Jakob Lorber - Offenbarung

diesen letzten Rest eines irdischen Anhangens zu tilgen, um mit
Mir vereint dann einzugehen in Mein Reich!"
3. Zum Selbstmord
GrEv VI/162(11)/163(2) — DER HERR: "Was nützte es dem
Menschen, so er mit diesem Erdenleben die ganze Welt
gewönne, aber Schaden litte an seiner Seele?! Was kann ein
solcher Mensch dann geben, seine Seele zu lösen?! Darum muß
der Mensch dieses Leibesleben ja allein nur dazu benützen, daß
er dadurch das ewige Leben der Seele gewinnt. Benützt ein
Mensch sein Leibesleben nicht vor allem dazu, so ist er selbst
schuld daran, wenn er das Leben seiner Seele verwirkt oder es
mindestens so weit schwächt, daß sie hernach jenseits oft eine
überaus lange Zeit zu tun hat, um sich so weit zu sammeln, daß
sie dann in ein nur etwas helleres und besseres Geistleben überzugehen
imstande ist."
Ein Ältester: "Herr, ich habe viel darüber nachgedacht, wie man
des Leibes Leben gar nicht lieben, sondern vielmehr verachten
und fliehen sollte, um dadurch das Leben der Seele zu gewinnen
und zu erhalten. Das ist mir nun so ziemlich klar geworden.
Aber es ist da dennoch ein Punkt, der mir noch nicht so recht
einleuchten will. Es gibt unter den Menschen auch solche, die
da wahre Erzfeinde ihres eigenen Lebens sind, und wenn sie
dessen aus irgendeiner Veranlassung überdrüssig werden, so
entleiben sie sich selbst. Diese müßten doch da vor allem das
Leben der Seele gewinnen! — Was ist da Deine Meinung?
DER HERR: "Hat ihnen Gott denn das Leibesleben darum
gegeben, daß sie es vernichten sollen?! Das Leben des Leibes ist
das dem Menschen von Gott gegebene Mittel, durch welches er
das Leben der Seele für ewig gewinnen kann und soll. Nun, so
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