8. Dokumentation 2010 - Stolpersteine Frankfurt

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36 StolperSteine – Verlegung Vom 7. biS 9. mai unD 1. Juni 2010 nira kleiner – rede bei der Verlegung Die Menschen nehmen ihr Leben als natürlich hin. Ich zog von Israel nach den USA, um dort zu studieren. In den sechs Jahren seit ich in Amerika lebe habe ich viel über die Bedeutung der Freiheit gelernt – und dies aus zwei Gründen: Zum einen findet man dort eine endlose Anzahl von Möglichkeiten und Herausforderungen, die erlauben, das Leben so aufzubauen wie man es entschieden hat. Sollte man keinen Erfolg haben, mag es einige Zeit dauern bevor man wieder auf den rechten Weg zurückfindet. Die zweite wichtigste Erfahrung, die mich den Wert der Freiheit gelehrt hat, ist das Leben in unserer Familie. Mein Großvater hier ist einer der wichtigsten Einflüsse auf mein Leben. Während ich aufwuchs, sprach Großvater wenig über seine Vergangenheit. Er erzählte mir einiges über die Orte, wo er gelebt hatte, seine Heimat in Deutschland und einiges über seine Eltern. Aber er erzählte mir nie alles über seine Lebensgeschichte. So wie ich meinen Großvater jetzt kenne, ist er nicht nur die klügste Person, die ich kenne, sondern er teilt sein Wissen gerne mit seinen Kindern und seinen Enkeln und Enkelinnen. Aber er ist auch ein glücklicher und zufriedener Mensch. Der Großvater meiner Jugend brachte immer andere zum Lachen und ist ein großartiger Gesprächspartner. Erst vor kurzem begann ich, die Bedeutung seiner Erzählungen zu verstehen. Was ich herausfand ist, dass Opa schon in seiner Jugend in Nazi-Deutschland begann zu schreiben. Er hatte ein Heft, in das er seine Erlebnisse und Gedanken eintrug, sodass er seinen Eltern zeigen konnte, dass er im Gymnasium (in Darmstadt) und auf dem Weg und Rückweg nichts tat oder sagte, was ihm und seiner Familie schaden könnte. Dieses Heft und seine Art, sich auf diese Weise auszudrücken, mag ihm zu jener Zeit Sicherheit gewährt haben, aber ich glaube auch, dass es ihn davon abhielt, später in seinem Leben über diese Zeit zu sprechen. Dann, im Jahr 1997 (dt. 1996), wurde seine Autobiografie veröffentlicht, die ich vor einiger Zeit las. Dieses Buch belehrte mich nicht nur über meinen Großvater und seine Familie; es enthielt auch viele Lehren für mich. Großvater lehrte mich, bei der Sache zu bleiben, zufrieden zu sein und den Glauben zu pflegen. Großvater erlebte so viele tragische und schreckliche Dinge, er musste mit ansehen, wie Menschen litten und Mitglieder seiner weiteren Familie ermordet wurden, und er lernte Furcht kennen und was passieren könnte, weil er war, was er war, bis er schließlich in Amerika Sicherheit fand, wenn auch er und seine Eltern anfangs in Amerika in dürftigen Verhältnissen lebten. Niemals beklagte er sich, gab aber auch nie auf und arbeitete stets schwerer, um das zu erreichen was er sich zum Ziel gesetzt hatte. Sehr wichtig war, dass er, wenn er auch zu Zeiten dem Gottesdienst fernblieb, er immer wieder zu Gott zurückfand. Sein Glaube und die jüdische Überlieferung, die ihn sein Vater - der Arzt - lehrte, blieben immer ein wichtiger Teil seines Lebens, und all dies lebt in mir weiter. Wir finden uns hier zusammen, um uns an eine wunderbare Person zu erinnern, die wir Oma Hilda nennen. Großvater beschreibt sie als „sanft, geduldig und voller Liebe“. Ich kann nicht in Worten sagen, wie geehrt ich mich fühle, nicht nur dieser Feier beizuwohnen, sondern die Enkelin eines großartigen Opas zu sein, dieses Mannes hier neben mir! Du schriebst in Deinem Buch über die schlimme Zeit, dass „ich nichts geben wollte, weil was ich auch vergeben würde, mich in Schwierigkeiten bringen könnte.“ Ich möchte Dir sagen, dass Du mir mehr gabst als ich je erwarten konnte, und es gibt keine Worte, die sagen können wie sehr ich all dies schätze. Ich hab Dich gern, Opa, und ich bedanke mich, dass Du mir gewährt hast, diese Ehrung mit Dir zu teilen. Und ich danke Ihnen allen, dass Sie zu dieser Ehrung meiner Urgroßmutter gekommen sind, denn dadurch ehren Sie auch meine Familie und all das, was sie ertragen mussten. Es bedeutet mir sehr viel, und ich bin sicher auch meinem Opa.
StolperSteine – Verlegung Vom 7. biS 9. mai unD 1. Juni 2010 37 norDenD Schwarzburgstraße 51 Jan laurinec Geburtsdatum: 11.5.1908 Deportation: 28.4.1943 nach Buchenwald todesdatum: 24.8.1944 Jan laurinec wurde in Brehy (Slowakei) geboren. Sein vater war Stefan laurinec. er war ledig, römisch- katholisch, Slowake, von Beruf Friseur und hatte keine kinder. Seit spätestens 1940 hielt er sich im Deutschen reich auf. Jan laurinec ist wahrscheinlich im rahmen einer offiziellen anwerbung als „Gastarbeiter“ ins Deutsche reich gekommen. er war zunächst in der Hans-Handwerk-Straße 25 (langestraße) untergebracht. Das war ein großer komplex mit einem von mehreren Firmen genutzten Gemeinschaftslager für bis zu 300 personen. arbeitskräfte aus den mit dem reich verbündeten Staaten (Slowakei, ungarn, rumä- nien, Bulgarien und vor allem Italien) waren rechtlich mit den deutschen arbeitskräften gleichgestellt. Das erklärt, warum Jan laurinec später in die Schwarzburg- straße 51 umziehen und privat dort wohnen konnte. vom 28.10.1940 bis 24.3.1943 war er bei der Chemi- schen Fabrik Griesheim beschäftigt. Zugleich belegen unterlagen seine Beschäftigung bei I.G. mouson & Co. Feinseifenfabrik, vom 10.11.1940 bis 31.12.1942. ab dem 17. 8.1942 bis 8.31943 war er in der Schwarzburg- straße 51. Im Hausstandsbuch ist er vermerkt mit: „Jan laurinec, Slow[ake], arbeiter“. unter dem 8.3.1943 ist dort als abgangsvermerk eingetragen: „unbekt. polit Gefg“ (unbekannt, politisches Gefängnis). nach einer anderen Quelle wurde er am 19.2.1943 verhaftet. von da bis 16.4.1943 war er im arbeitserziehungslager (ael) in Haft. Der „Diebstahl“ als Grund seiner verhaftung erscheint nur an einer Stelle in den unterlagen, sonst wird als Haftgrund immer „arbeitsscheu“ genannt, einmal „aso-Slowake“ und im Übrigen vermerkt: vorstrafen: „keine“. 1938 wurden für „arbeits- scheue“ verhaftungskriterien formuliert: zweimalige ablehnung von zugewiesenen arbeitsstellen, mehrfaches Fernbleiben von der arbeit, nichtsesshaftigkeit. Bei ausländischen arbeitskräften lag in der regel arbeitser- tragsbruch oder Fernbleiben von der arbeit vor. auch wenn die ausländischen arbeitskräfte aus den ver- bündeten Staaten deutschen arbeitskräften gleichgestellt waren, war deren Situation besonders nach kriegsbeginn nicht unproblematisch, weil die erwartungen der arbeiter und die versprechen der deutschen anwerber oftmals nicht erfüllt wurden. aus der resultierenden unzufrie- denheit entstanden konflikte, die von den deutschen Behörden als „arbeitsvertragsbruch“ oder „Dienstpflicht- verletzung“ gewertet wurden und zur Inhaftierung in arbeitserziehungslager führen konnten. Das könnte auch im Fall von Jan laurinec so gewesen sein. Die einwei- sung in ein arbeitserziehungslager bei „arbeitsscheuen“ war ein übliches verfahren. erst nach verstreichen der dortigen Haftzeit, die maximal 56 tage betragen konnte, wurden sie in ein kZ eingewiesen. am 28.4.1943 wurde Jan laurinec mit einem Sammel- transport in das kZ Buchenwald verfrachtet, wo er am 30.4.1943 eintraf. Der dortige einlieferungsvermerk ist eine maschinenschriftliche liste, die 71 männer ver- zeichnet, überwiegend aus Frankfurt a.m. sowie russen und polen aus Darmstadt. Die Frankfurter tragen alle den vermerk „arbeitsscheu“. Jan laurinec trägt in der liste die nummer 49. Handschriftlich nachgetragen ist seine Häftlingsnummer: 1331944. Im kZ Buchenwald wurden Häftlinge seiner kategorie unter dem kürzel aSr (arbeitsscheu reich) geführt. als kennzeichnung trug er das Dreieck mit der nationalitätenkennzeich- nung „SI” für Slowake. Im kZ war er wieder als Friseur tätig. Friseure waren ein eigenes kommando mit eigenem kapo. Sie verteilten sich auf die einzelnen Baracken. Jan laurinec war in Baracke 29 untergebracht und dort wahrscheinlich „Blockfriseur“. er hat sich in den 16 monaten seiner Gefangenschaft im kZ Buchenwald 47 mal krank gemeldet. Im krankenrevier wurde er von professor Holfelder im mai 1944 geröntgt, wobei eine abgeheilte lungentuberkulose festgestellt wurde.
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