Das Innere Team - Manfred Neubauer

Das Innere Team
von: Friedemann Schulz von Thun
„Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust,
die eine wird sich von der anderen trennen.“
Goethe/ Faust I
„Menschenführung beginnt bei mir selbst“
Teamsteuerung heißt zunächst einmal,
sich selbst steuern zu können und einen
klaren eigenen Standpunkt zu haben.
Innere Klarheit zu finden, darum geht es
im Band 3 des Kommunikationsklassikers,
denn nur „Wer mit sich selbst einig ist, kann
der Welt mit vereinten Kräften begegnen.“
Friedemann Schulz von Thun entwirft in seinem
inneren Team eine Beratungskunst mit „doppelter
Blickrichtung“, das heißt nach innen und nach
außen, die auch als Methode der alltäglichen
Selbstberatung verstanden werden kann.
Dazu einige Kernaussagen auf der Rückseite.
Teammitglieder, die sich auf einen Heiratsantrag hin
gemeldet haben.
Fazit:
Mit diesem Modell der inneren
Kommunikation gibt Friedemann Schulz
von Thun Tipps, wie man seine eigene
Position klärt. Vor allem auch als Vorbereitung
für Verhandlungssituationen bietet sich
das Klären der inneren Teamstimmen an.
Rezepte für Lösungen sucht man vergeblich.
Und dennoch lassen sich so manche
Schlussfolgerungen ziehen, wie man
dieses innere Team besser versteht und
unangenehme “Gegenspieler” mit ins Boot
holt. Für Führungskräfte wird deutlich, dass
wirksames Führen nur durch Entwicklung
des „inneren Teams“ möglich ist. Spannend
und teilweise sehr komplex wird es
durch den Verweis und die Integration
unterschiedlicher Ansätze wie z.B.
Gestalttherapie, NLP (Neurolinguistisches
Programmieren) oder Transaktionsanalyse.
„Faust beklagte, dass er zwei Seelen in seiner
Brust habe. Ich habe eine ganze sich zankende
Menge. Da geht es zu wie in einer Republik.“
Bismarck

1. Die Lehre von der Inneren Pluralität:
Die Grundidee ist die Metapher vom inneren Team, d.h. innere Stimmen,
die sich in allen Lebenslagen melden und ihre Ansprüche äußern. Da gibt
es Stammspieler, Antipoden und Verbannte, inneres Durcheinander und
geordnetes Miteinander, da treten Rebellen auf den Plan, die zu ihrem Recht
kommen wollen. Zudem besteht die Vorstellung von einem inneren Teamchef,
der im Idealfall alle an einen Tisch holt und jeden zu Wort kommen lässt.
2. Die Lehre von der inneren Führung
durch das Oberhaupt, welches der „Teamchef‘ ist und
welchem die Aufgabe zufällt, Synergien hervorzubringen, aus
der „inneren Quasselbude“ ein wirkliches Team zu machen.
3. Die Lehre vom „inneren Konfliktmanagement“:
Innere Teamkonflikte sind zwar unumgänglich und existentiell notwendig,
aber auch notwendig zu erkennen und zu lösen. So hat jede Führungskraft
es mit zwei Teams zu tun: mit dem Arbeitsteam und dem inneren, seelischen
Team. Es kommt darauf an, beide Teams zu entwickeln. Jedes Team ist
mehr als die Summe seiner Teile, es zeichnet sich durch das Zusammenspiel
von Mitgliedern unterschiedlicher Qualitäten und Kompetenzen aus.
4. Die Lehre vom Aufbau der Persönlichkeit
im Licht des inneren Teams: Auf der inneren Seelenbühne treten nicht alle
Mitspieler gleichermassen auf. Manche agieren eher vor, manche eher
hinter dem Vorhang. Die Verbannung einzelner Mitspieler kann unter dem
Teamgesichtspunkt und dem Aspekt des inneren Betriebsfriedens nachteilig sein.
Neben der dreistufigen Verbannungslehre gibt es auch den Gedanken
der «inneren Teamentwicklung» durch Integration «innerer Außenseiter» .
5. Die Lehre von der Variation innerer Aufstellungen
in Abhängigkeit von Situation und Gegenüber, in Abhängigkeit vom
jeweiligen Kontext. So wie ein guter Trainer je nach taktischen
Umständen seine Mannschaftsaufstellung variiert, Auswechslungen
vornimmt, Formationen ändert, so betreten wir die Spielfelder des
Lebens mit sehr unterschiedlichen „inneren Mannschaftsaufstellungen“.
6. Die Lehre vom Gehalt einer Situation
und von der situationsgerechten Aufstellung innerer Mitglieder und
einer situationsgerechten Kommunikation. Wie muss mein inneres Team
aufgestellt sein, damit ich in der Situation angemessen reagieren kann. Z. B.
kann es bei öffentlichen Auftritten hilfreich sein, einen inneren Leibwächter
zu „engagieren“, der verletzende Angriffe zurückweist. Das Konzept der
„Stimmigkeit“ wird in Verbindung mit der Situationslehre entfaltet und
mündet in eine Beratungskunst mit „doppelter Blickrichtung“, die auch
als Methode der alltäglichen Selbstberatung verstanden werden kann.