850 Jahre Bischofswiesen - Gemeinde Bischofswiesen

Im Wandel der Zeit
Bischofswiesen -
eine Gemeinschaft im Wandel der Zeit
Bischofswiesen teilte in der frühen Neuzeit das
staatliche Los des Berchtesgadener Stiftslandes,
welches länger als ein Jahrhundert unter Pröpsten
aus dem Haus Wittelsbach stand und erst 1723 von
seinem Recht auf Wahl eines Propstes aus den eigenen
Reihen der Domherren Gebrauch machte. In
Napoleonischer Zeit schließlich setzten sich die großen
Flächenstaaten über die kleinen Territorien und
erst recht über die geistlichen Länder hinweg.
Schon die französische Besetzung im Jahre 1800
verkündete eine neue Zeit. Der Reichsdeputationshauptschluss
vom 25. Februar 1803 sprach Berchtesgaden
gemeinsam mit Salzburg jeweils zwei
Drittel der Bistümer Passau und Eichstätt dem aus
der Toskana vertriebenen Großherzog Ferdinand
von Habsburg als Kurfürstentum zu. Der letzte
Berchtesgadener Fürstpropst Joseph Conrad unterzeichnete
schon am 26. Februar 1803 die Entsagungsurkunde.
Die neue kurfürstliche Regierung
hob endlich die ohnehin nur noch dem Namen nach
bestehende Leibeigenschaft auf. Sodann nach dem
Frieden von Pressburg 1805 fiel das Kurfürstentum
Salzburg und Berchtesgaden unter habsburgische
Herrschaft. Nach einem Zwischenregime der französischen
Intendantschaft 1809/10 wurden Berchtesgaden
und Salzburg 1810 mit Bayern vereint. Am
Wiener Kongress 1815 schließlich konnte Bayern
das Land Berchtesgaden und die links der Salzach
liegenden Teile des seinerzeitigen Erzstiftes Salzburg
halten. Seither bildet die – nur in Details revidierte
– alte Grenze zwischen den beiden ehemaligen
geistlichen Staaten Salzburg und Berchtesgaden
die Staatsgrenze zwischen Bayern und Österreich.
Diese „große“ Geschichte hat immer wieder in
die kleinen Verhältnisse der Menschen eingegriffen,
z.B. mit der Zwangsemigration der Evangelischen.
Die neue Lehre ist hauptsächlich über die
Dürrnberger Knappen nach Berchtesgaden gelangt.
Eine neue Dimension erreichte die protestantische
Bewegung im Gefolge der großen Salzburger Emigration
von 1732. Jetzt im Herbst 1732 bekannten
sich beispielsweise die Bischofswieser und Gerner
Protestanten öffentlich zu ihrem Glauben und äußerten
den Wunsch, entsprechend dem Westfälischen
Frieden von 1648 ihre Anwesen verkaufen
und mit Familie, Habseligkeiten und Handwerkszeug
das Land verlassen zu können. Die Angelegenheit
war längst zu einem öffentlichen Politikum geworden;
ein geistlicher Staat hätte mit religiöser Toleranz
seine Existenzberechtigung in Frage gestellt.
Mit dem Patent vom 26. Oktober 1732 gewährte
Fürstpropst Cajetan Anton Frh. v. Notthafft endlich
die Emigration, nicht ohne jeweils fünf Gulden als
Auskaufspreis aus der formellen Leibeigenschaft
zu kassieren. Mehr als 1000 Berchtesgadener haben
damals aus Gewissensgründen ihre Heimat
verlassen, unter ihnen namentlich bekannte 82, im
ganzen aber etwa 150 Bischofswieser, die sich zur
Emigration nach Brandenburg entschlossen.
Das Berchtesgadener Land und die Gnotschaft
Bischofswiesen waren gegen Norden durch einen
etwa zwei km breiten Salzburger Gebietsstreifen
vom Unterberg herunter quer über die ganze Passhöhe
und wieder hinauf zum Dreisesselberg am
Lattengebirge abgeriegelt und im Passabschnitt die
Bergflanken hinauf förmlich abgemauert. Vom Hallthurm
aus kontrollierte das Erzstift Salzburg den
Berchtesgadener Salztransport nach Reichenhall.
Die österreichische Verwaltung übte nach 1816 am
Hallthurm ein restriktives Grenzregiment, dem Bayern
durch die alternative „Noth- und Hilfsstraße
über Schwarzbachwacht“ entlang der Soleleitung
auszuweichen suchte. Dennoch scheute der Verkehr
nach Reichenhall nicht die hohen Mauten angesichts
der kürzeren Wegelänge. Eine Erleichterung
brachte die bilaterale Tauwetterperiode im
Zuge der Salinenkonvention von 1829, welche die
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