850 Jahre Bischofswiesen - Gemeinde Bischofswiesen

Festzugs-Bild Nr. 1
Der Tausch (1155)
Der Tausch der "Bischofswiese" (pratum) mit einem
"Gut" (mansus) in Niederösterreich ist ein zentrales
Ereignis in der Geschichte Berchtesgadens.
Er war ein erster, bedeutender Schritt des Stiftslandes
zur vollen Eigenständigkeit, die später in der
Reichsunmittelbarkeit ihren Höhepunkt fand. Das
1102 gegründete Augustiner-Chorherren-Stift
Berchtesgaden war in den Anfangsjahren wiederholt
in seiner Existenz gefährdet. Es kam sogar zu
einer vorübergehenden Abwanderung der Stiftsangehörigen.
Die Grundausstattung der Propstei, ein
schmaler Landstreifen rund um den so genannten
Priesterstein, war wohl zu knapp bemessen. Das
versprochene Waldland hielt nämlich der Stiftsgründer,
Graf Berengar von Sulzbach, noch Jahrzehnte
selbst in der Hand. Insbesondere scheint er,
innerhalb eines Bannbezirks in der heutigen Stanggaß,
über mehrere Bauernhöfe verfügt zu haben,
die gegebenenfalls als vorstiftischer Siedlungskern
anzusprechen sind. Mit Berengars großer Waldschenkung
von 1125 gingen dann auch alle diesbezüglichen
Rechte an das Stift über, das nun erst auf
eine gesunde Basis gestellt wurde.
Innerhalb des ausgedehnten Waldgebietes befanden
sich allerdings zwei Enklaven, die fremden
Obrigkeiten gehörten und mit denen sich die junge
Propstei auseinander zu setzen hatte. Die beiden
ausmärkischen Grundherrschaften, nämlich
die „Gruoniswisin“ (Grainswiese) und die „Bisvolfeswisen“
(Bischofswiese), waren vor dem Hintergrund
einer vielleicht schon seit Jahrhunderten geübten
Waldnutzung durch die damals salzburgische
Saline Reichenhall als Rodungsflächen entstanden.
Dabei ist die „Gruoniswisin“ in Winkl zu orten, wo
sich der Name im Grainswiesenlehen erhalten hat.
Die bedeutendere „Bisvolfeswisen“ dagegen dürfte
sich, wie schon Andreas Fendt vermutet hat, unterhalb
der Kastensteiner Wand, zwischen Seppengraben
und Hochau befunden haben. Während die
„Gruoniswisin“ eines Grafen Chadeloh von Reichenhall,
der als Gefolgsmann des Grafen Beren-
gar von Sulzbach anzusprechen ist, vielleicht schon
bald nach 1125 dem Stift übereignet wurde, vergingen
noch Jahrzehnte, bis auch die Salzburg gehörende
„Bisvolfeswisen“ erworben werden konnte.
Die Propstei hatte nämlich, nach dem Tode Berengars
(1125), einen jahrzehntelangen Rechtsstreit
mit dem Stift Baumburg durchzustehen, der die
Selbstständigkeit Berchtesgadens in sofern bedrohte,
als man von dort die gesamte Sulzbacher
Stiftung anfocht, zur eigenen Ausstattung gehörig
betrachtete und deshalb einforderte. Der Streit wurde
trotz eines Salzburger Schiedsspruchs (1136) nie
richtig beigelegt.
So fand erst der dritte Berchtesgadener Propst,
Heinrich (1151-1164), der wie sein Vorgänger vielleicht
aus dem Salzburger Domkapitel kam, im Jahre
1155 endlich die Möglichkeit, den Fall Bischofswiesen
anzupacken und mit dem Erzstift in Verhandlungen
einzutreten. Heinrich wird als tatkräftiger,
zielstrebiger und sprachgewandter Mann charakterisiert,
sein Verhandlungspartner, Erzbischof
Eberhard (1147-1164), galt als gütig, gerechtigkeitsliebend
und ausgleichend. Schließlich war er der
letzte Salzburger Metropolit, der nach seinem Tode
heilig gesprochen wurde (Gedenktag 22. Juni).
Propst Heinrich und Erzbischof Eberhard einigten
sich damals auf der Basis eines Gütertausches. Die
vormalige "Wiese des Bischofs" wurde der Propstei
Berchtesgaden übereignet und eingegliedert.
Dafür trat das Stift an Salzburg ein nicht näher beschriebenes
„Gut“ in Landersdorf bei Oberwölbling
(Niederösterreich) ab.
Nach diesem wichtigen Tauschgeschäft von 1155
verfügte das Stift Berchtesgaden, mehr als 50 Jahre
nach seiner Gründung, endlich über ein geschlossenes
Territorium. Schon ein Jahr später
(1156) erhielt Propst Heinrich für sein Land kaiserlichen
Schutz und andere wertvolle Privilegien
(„Goldene Bulle“) - ein erster Schritt hin zur späteren
Landeshoheit und Souveränität.
Herbert Pfisterer
54 Die Tauschurkunde von 1155 (Ausschnitt) mit der erstmaligen Erwähnung der „Bischofswiese“ 55