November 2010 bis Februar 2011 - Evangelische Kirchengemeinde ...

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Wissenswertes zum Abendmahl
Die Bedeutung des Abendmahls
Neben der Taufe ist das Abendmahl das
zweite Sakrament, das die evangelische Kirche
kennt (unsere katholischen Geschwister
kennen bekanntlich mehr Sakramente, nämlich
sieben). Die Bezeichnung „Abendmahl“
erinnert an das letzte Mahl Jesu mit seinen
Jüngern vor seinem Tod am Kreuz von Golgatha.
Um an dieses Ereignis zu erinnern,
feiern wir in Olpe jedes Jahr einen zentralen
Abendmahlgottesdienst am Gründonnerstag
in Drolshagen.
Bei jeder Abendmahlfeier werden die Einsetzungsworte
Jesu gesprochen, die sich in
ähnlicher Form in allen vier Evangelien finden.
Sie enthalten in konzentrierter Form die
Bedeutung des Abendmahls: „Nehmet hin
und esset, das ist mein Leib, der für euch gegeben
wird. Solches tut zu meinem Gedächtnis.
(…) Nehmet hin und trinket alle daraus.
Dieser Kelch ist das neue Testament in meinem
Blut, das für euch vergossen wird zur
Vergebung der Sünden. Solches tut, sooft
ihr’s trinket, zu meinem Gedächtnis.“ Neben
dieser wichtigsten Wurzel hat das Abendmahl
aber noch weitere im Neuen Testament.
Es geht auch zurück auf
➢ die Mahlzeiten und Feste, die Jesus mit
seinen Jüngern und Mitmenschen gehalten
hat: Jesus pflegte Tischgemeinschaft
mit allen, gerade auch mit den Sündern,
um allen – auch ohne Worte – zeigen zu
können: ihr seid aufgenommen in das
Reich Gottes.
➢ die Erscheinungsmahle des Auferstandenen.
In der Geschichte von den Emmaus-
Jüngern heißt es: „… da mit ihnen zu Tische
saß, nahm er das Brot, dankte,
brach’s und gab’s ihnen. Da wurden ihre
Augen geöffnet, und sie erkannten ihn …“
(Lukas 24, 30f.)
Das Abendmahl schließt in seiner Bedeutung
damit Tod und Auferstehung von Jesus
Christus ein; die Vergebung der Sünden und
damit die Befreiung zu neuem Leben werden
uns in diesem Sakrament immer wieder zugesprochen.
Weitere Aspekte der Abendmahlsliturgie
Die Feier des Abendmahls ist ein Dankeschön
für das, was Gott durch Jesus Christus
für uns getan hat (in der katholischen Kirche
heißt das Abendmahl deshalb „Eucharistie“ –
Danksagung). Das gemeinsame Mahl ist ein
Zeichen des Friedens. Manchmal heben wir
das besonders hervor, wenn wir uns den
Friedensgruß geben. Die im Abendmahl erlebte
Gemeinschaft machen wir dadurch erfahrbar,
dass wir uns in einem (Halb-)Kreis
um bzw. vor dem Altar versammeln.
Eine besondere Form der Abendmahlfeier
ist das Tischabendmahl. Hier erinnert man
sich an die Speisungsgeschichten im Neuen
Testament, wenn Brot und Wein vom Altar
her durch Helfer und Helferinnen zu der auf
den Plätzen verbleibenden Gemeinde gebracht
werden.
Wer darf zum Abendmahl kommen?
Diese Frage hat die christlichen Kirchen
immer wieder beschäftigt. Immer noch bedenkenswert
finde ich die Antwort, die der
Heidelberger Katechismus von 1563 gibt:
„Alle, die sich selbst um ihrer Sünde willen
missfallen und doch vertrauen, dass Gott ihnen
vergeben hat.“
Olaf Hähner