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Seite 10 Wie paßt die Übung der sentischen Zyklen und der sentischen Schulung zu anderen Therapieformen? Die Theorie der Psychoanalyse scheint gegenwärtig so in sich geschlossen zu sein, daß sie kaum eine zur sentischen Theorie passende systematische Erweiterung zuläßt. Man kann nur hoffen, daß sich ein Weg finden läßt, der sich zur Integration dieser beiden Denksysteme eignet. Die Jungsche Vorstellung der Archetypen mag eine Brücke schlagen, zumindest partiell. Außerdem stimmen die Befunde und Theorien der Sentik mit vielen aus der Gestaltpsychologie und -therapie überein. Wer in seiner therapeutischen Praxis mit den Prinzipien der Gestaltpsychologie arbeitet, wird vielleicht einige der Phänomene wiedererkennen, die wir hier nach Kriterien der sentischen Wissenschaft messen und beschreiben. Die Bedeutung der Gestaltgeschlossenheit und die Erfahrung von Ganzheiten weisen eindeutige Gemeinsamkeiten mit der Erfahrung sentischer Form auf. In der näheren Vergangenheit sind die Methoden des Biofeedback entwickelt worden, die den Übenden lehren, auch jene Körperfunktionen zu kontrollieren, die gewöhnlich nicht der bewußten Kontrolle unterliegen. Zum Erreichen dieser Kontrolle setzt man Instrumente ein, die das Maß der Kontrolle über solche Prozesse anzeigen. Um die sentischen Formen in sich selbst zu entdecken, braucht der Mensch jedoch keine äußeren, instrumentgebundenen Biofeedback- Techniken mehr. Sein Fühlen ist das ihm innewohnende biologische Feedback. Er weiß durch sein eigenes Gefühl, ob er eine echte sentische Form zum Ausdruck gebracht hat. Das Üben der sentischen Formen berichtigt sich selbst. Da die sentische Wissenschaft sich eingehend mit der Untersuchung imaginierter Gefühle beschäftigt, bringt sie überall dort Saiten zum Schwingen, wo solche „phantasierten“ Gefühle eine wichtige Rolle spielen. Dazu gehören selbstverständlich die schönen Künste und insbesondere die Musik: Die Sentik hat eine Menge über die Erfahrungsqualitäten auszusagen, die Musiker und andere Künstler uns vermitteln, denn in keinem anderen Bereich kommen die biologischen Elemente der emotionalen Kommunikation besser zum Tragen als in der Kunst. Manfred Clynes: Auf den Spuren der Emotionen, ISBN 3-924077-30-4 © VAK
Seite 11 Erziehung und Ausbildung aber stellen die vielleicht wichtigsten Anwendungsgebiete für die sentische Wissenschaft dar. Die sentischen Methoden können Kinder wie Erwachsene anleiten, mit ihren eigenen Emotionen und Gefühlen in Berührung zu kommen, sie zu unterscheiden und sich ihres kontrollierten Einsatzes zu erfreuen. Eine umfassendere Bewußtheit der allen Menschen gemeinsamen emotionalen Prozesse (und auch die gemeinsame Erfahrung sentischer Zyklen) mag Menschen aller Altersstufen, Rassen und sozialen Stellungen direkt dazu befähigen, ihre Menschlichkeit als ihre gemeinsame Basis zu erfahren. Für die sentische Wissenschaft sind alle Menschen gleich, und so kann die sentische Schulung eigentlich jeden Menschen zu einem hohen Grad an Empathie und Sensibilität führen. Derzeit sind Sensibilität und Empathie (Empfindungs- und Einfühlungsvermögen) meist Zufallsprodukte, aber die praktische Anwendung der sentischen Wissenschaft in Erziehung und Bildung könnte sehr wohl ihre systematische Entwicklung fördern: Wir könnten Sensibilität und Empathie ebenso systematisch lernen wie Lesen und Schreiben. Wie jede exakte wissenschaftliche Theorie ist auch die sentische Wissenschaft zu Vorhersagen fähig: Vorhersagen über neue, mögliche Erfahrungen und Eigenschaften von Kommunikationsprozessen. So ist es uns vor kurzem gelungen, die Existenz einer neuen Art des Lachens vorherzusagen, die sich experimentell leicht verifizieren ließ. Die Entdeckung dieses neuen, stimmlosen Lachens (wir werden es im letzten Kapitel des Buches eingehend beschreiben) ist auf ihre eigene Weise so aufregend wie die tatsächliche Entdeckung eines neuen Materieteilchens in der Physik, dessen Existenz bereits theoretisch vorhergesagt worden war. Damit ist es, vielleicht zum ersten Mal, möglich geworden, neue Erfahrungsmodi präzise vorherzusagen, ehe irgend jemand sie tatsächlich an sich erfahren konnte. Man nimmt an, daß eigentümliche Erfahrungsweisen bestimmte unveränderliche, „instinktive“ Verhaltensmuster von Tieren begleiten. Und in der Tat, das mit angeborenen Auslösemechanismen assoziierte Tierverhalten, etwa die Paarungshaltung des Rattenweibchens oder das Manfred Clynes: Auf den Spuren der Emotionen, ISBN 3-924077-30-4 © VAK
Seite 1 und 2: Inhalt Seite 1 Zum Geleit (Yehudi M
Seite 3 und 4: Seite 3 Sentische Zyklen und Aggres
Seite 5 und 6: Zum Geleit Seite 5 Dr. Manfred Clyn
Seite 7 und 8: Seite 7 eigenständige Wesenheiten
Seite 9: Seite 9 Jahren haben Künstler sich
Seite 13: Seite 13 darlegen und außerdem zei

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