69/70 (2010/2011) - Recensio.net

Rezensionen
durch den Band nahegelegt. Laut Herausgeber umfasste der von 1964 bis 1974 andauernde
Protestzyklus der jugoslawischen Studierendenbewegung jedoch ein ganzes Jahrzehnt (14).
Der Studierendenprotest hatte einen starken innenpolitischen Fokus. Die Streikenden
wandten sich gegen die „rote Bourgeoisie“, gegen deren Privilegien und gegen Bürokratismus,
und verlangten die Demokratisierung der Medien sowie Versammlungs- und Demonstrationsfreiheit.
Vor allem aber wandten sie sich gegen den Widerspruch von Theorie
und Praxis, forderten die konsequente Umsetzung der Werte und Ziele des titoistischen
Selbstverwaltungssozialismus und beriefen sich dabei auf das Programm des BdKJ und die
Verfassung. Die jugoslawischen Kommunisten, die in den globalen Studierendenprotesten
eine Bestätigung für den jugoslawischen Sonderweg gesehen hatten, befanden sich plötzlich
in einer diffizilen Position. Josip Broz Tito versuchte zu beschwichtigen, indem er der Kritik
und den Forderungen der aufmüpfigen Jugend – die in Jugoslawien als der progressive
Hoffnungsträger der sozialistischen Zukunft jedes Jahr in einem großen Spektaktel am Tag
der Jugend gefeiert wurde – zunächst einmal Recht gab.
Der kritische Zeitgeist schlug sich auch in einer studentischen Kultur in den Bereichen
Theater, Film und Literatur nieder. Orte wie das Zagreber „Teatar & TD“, das Belgrader
„Atelier 212“ oder die internationalen Festivals IFSK (Zagreb) und BITEF (Belgrad) bildeten
„sowohl eine politische als auch eine ästhetische Aktionsform der Bewegung“ (24). Junge
Regisseure wie Aleksandar Petrović, Živojin Pavlović, Dušan Makavejev oder Želimir
Žilnik brachten das gesellschaftskritische Kino der sogenannten „Schwarzen Welle“ hervor.
Schriftsteller wie Aleksandar Popović, Bora Ćosić oder Radomir Konstantinović verliehen
der jugoslawischen Studierendenbewegung einen literarischen Ausdruck.
Intellektuelle Schützenhilfe erhielt die Studierendenbewegung durch die philosophische
Schule um die gleichnamige Zeitschrift Praxis. Diese bot mit der Sommerschule auf der
Insel Korčula seit 1963 alljährlich linken Philosophinnen und Philosophen bzw. Neomarxistinnen
und -marxisten aus Ost und West ein Diskussionsforum. Dabei verband sich die
linke Kritik am Selbstverwaltungssozialismus jugoslawischer Professoren wie Gajo Petrović,
Milan Kangrga, Danko Grlić, Svetozar Stojanović oder Mihailo Marković mit den Theorien
der Neuen Linken, die auf der Sommerschule von prominenten internationalen Gästen
wie Herbert Marcuse, Erich Fromm, Leszek Kołakowski, Ernest Mandel, Karel Kosík oder
Agnes Heller vertreten wurden.
Die kritische Intelligenz der Universitäten um die Praxis-Gruppe wurde, zusammen mit
den radikaleren Studierenden, schließlich auch zur Zielscheibe staatlicher Repressionen.
Es kam zu Parteiausschlüssen bzw. Verhaftungen zentraler Akteure wie dem Vorsitzenden
des Studierendenbundes der Belgrader Philosphischen Fakultät, Vladimir Mijanović,
dem im Oktober 1970 der Prozess gemacht wurde. Die etwas zeitversetzten Ereignisse in
Slowenien und Kroatien mit der Besetzung der Philosophischen Fakultät in Ljubljana im
Mai 1971 und dem Studierendenstreik an der Zagreber Universität im November/Dezember
1971 werden in dem Band – z. B. in den Gesprächen mit Rastko Močnik und Žarko
Puhovski – nur gestreift. Da sich in den kroatischen Protest zunehmend nationalistische
und separatistische Töne mischten, reagierte die Staatsführung dort mit hunderten von
Verhaftungen und tausenden von Parteiausschlüssen, die bis in die Spitzen des kroatischen
BdK reichten. Die Repressionswelle im Zuge des sog. „Kroatischen Frühlings“ zogen auch
Südost-Forschungen 69/70 (2010/2011) 651