69/70 (2010/2011) - Recensio.net

Geschichte: „Frühe Neuzeit“ bis 1848/1878
Der dritte und letzte (251−291) sowie auch kürzeste Teil mit dem Titel „Potopisni
dodatek“ (man könnte ihn übersetzen mit „Anhang: Reisetagebuch“), gemäß dem Autor
„ponazarja in aktualizira v sliki in besedi vlogo in pomen Primoža Trubarja danes“ (illustriert
in Wort und Bild die Rolle und die Bedeutung von Primus Truber heute, 17). In diesem
Teil übernimmt der Autor – den wir während des gesamten Buches in seiner doppelten
Funktion als Forscher und Priester wahrnehmen – entschieden letztere Rolle. Die beiden
Reiserouten, die behandelt werden, sind zwei Pilgerreisen – die erste katholisch, die zweite
evangelisch, beide jedoch bestimmt von einem tiefen ökumenischen Geist – und haben
beide im Gedenkjahr von Truber stattgefunden, also 2008, auf den Spuren des Autors des
ersten slowenischen Buches. Es gibt verschiedene aktuelle Ansätze, die vom energischen
Diener Gottes, Štrubelj, wahrgenommen werden, der keine Gelegenheit auslässt, aktuelle
Botschaften an alle Christen und Katholiken zu richten, besonders an seine und Trubers
kleine Heimat, Slowenien, ein Land, dem es seiner Ansicht nach gerade auch dank
seines großen Landsmannes gelungen ist, trotz seines geringen Ausmaßes und trotz des
1000-jährigen vorherrschenden Einflusses der germanischen Elemente, eine eigene und
präzise kulturelle Identität zu erlangen, eine gefestigte Position innerhalb der europäischen
Völker.
Wie bereits zuvor gesagt, besitzt der Autor eine lebendige und originelle Art, das Thema
darzulegen. Manchmal bedient er sich vielleicht zu gewagter Systeme, die aber zweifelsohne
wirksam sind: Etwa bei der Hälfte des Buches gibt er beispielsweise Truber das Wort und
lässt diesen in einem langen Passus von 15 Seiten (162−176) eine Art Tagebuch schreiben, in
dem er die letzten in Krain zugebrachten Tage vor dem letzten langen deutschen Exil erzählt,
aus dem er nicht zurückkehren sollte. Štrubelj lässt den Vater des Protestantismus seine
eigenen Erfahrungen erzählen, die er mit zahlreichen konkreten Bezugnahmen, geschickt
mit zahlreichen Personen, Ortsangaben, Daten und reellen Ereignissen rekonstruiert. So
gibt er dem Leser ein Instrument, um sich das, was auf den vorhergehenden Seiten bereits
auf recht schulmeisterliche Art genannt worden ist, besser einzuprägen, aber nicht ohne
die Gelegenheit zu nutzen, verschiedene Kommentare einzufügen, die ganz klar Truber in
den Mund gelegt werden.
Um zwei weitere Beispiele der so einfallsreichen Methodologie des Autors zu nennen: Auf
den Seiten 6 und 7, gleich nach der traditionellen Inhaltsangabe, finden wir eine weitere mit
dem Titel „Abecednik“ (ABC-Fibel), die abgesehen von der Ähnlichkeit mit dem Titel des
zweiten von Truber veröffentlichten Buches (eben „Abecedarium“, 1550) eine Art zweite,
parallel laufende Inhaltsangabe darstellt, deren Themen (der spirituelle Weg des Vaters der
Reformation in Slowenien, die das Gegenstück zum rigoros biographischen Verlauf der
Kapitel darstellt) sich entlang des gesamten Buches entwickeln.
Im letzten Teil wird erneut (sicherlich auf redundante Art, aber nicht ohne pädagogische
Wirksamkeit) die gesamte Biographie Trubers zusammengefasst, und dies ausgehend
von Stichworten aus dem Gedicht eines bekannten slowenischen Poeten des anfänglichen
20. Jh.s, Srečko Kosovel: „Moje življenje je moje, slovensko, sodobno, evropsko in večno“
(Mein Leben gehört mir, es ist slowenisch, modern, europäisch und ewig, 255). Jeder Vers
dieser kurzen Komposition dient als Titel eines der kurzen zusammenfassenden Kapitel
(256−265).
536 Südost-Forschungen 69/70 (2010/2011)