Inhaltsverzeichnis (PDF)

Inhalt
Vorwort..........................................................................................................15
Einleitung.......................................................................................................17
1. Das Thema...............................................................................................17
1.1. Denken des Ganzen – Anlauf..........................................................17
1.2. Das Ende der großen Erzählungen und das neue
Ganzheitsdenken .............................................................................19
1.3. Denken des Ganzen coram Deo ......................................................26
2. Die Denker...............................................................................................31
2.1. Anliegen, Hauptwerke, Originalität ................................................31
2.2. Rezeption und Aktualität.................................................................34
2.3. Zum Vergleich ................................................................................44
I. Karl Heims Denken in Umrissen.............................................................47
1. Schwäbischer Pietismus als geistige Heimat ...........................................47
1.1. Glaubensgewissheit.........................................................................47
1.2. Praxis pietatis ..................................................................................48
1.3. Zentralschau ....................................................................................50
2. Der Gottesglaube im Zeitalter des Säkularismus.....................................52
2.1. Das Transzendenzproblem ..............................................................52
2.2. Materialistischer Säkularismus: Die Wohnungsnot Gottes .............54
2.3. Relativistischer Säkularismus: Das Verstummen der
religiösen Frage...............................................................................55
2.4. Das Erwachen der religiösen Frage in der praktischen
Lebenslage.......................................................................................58
3. Die neue Apologetik................................................................................59
3.1. Alte und neue Apologetik................................................................59
3.2. Wissenschaft vom Ganzen und Letzten ..........................................63
3.3. Christliche Lebensanschauung........................................................65
7

Inhalt
4. Die Überwindung der Alleinherrschaft des gegenständlichen
Weltbilds................................................................................................. 66
4.1. Das Problem des gegenständlichen Subjekt-Objekt-Schemas........ 67
4.2. Wandlungen in der Naturwissenschaft: Die Entdeckung des
Verhältnischarakters der Wirklichkeit............................................ 68
4.3. Philosophische Neubesinnungen: Die Entdeckung des
Nicht-Gegenständlichen ................................................................. 69
4.4. Die Idee der Dimensionen .............................................................. 71
5. Das Denken in Räumen .......................................................................... 72
5.1. Grundzüge ...................................................................................... 72
5.2. Ich und Es – Raum des Werdens und Raum des
Gewordenseins ............................................................................... 75
5.3. Ich und Du – Raum des Werdens ................................................... 79
5.4. Das dynamische Weltbild............................................................... 80
6. Der Sinn der Transzendenz..................................................................... 82
6.1. Die letzte Frage im Rahmen der polaren Wirklichkeit ................... 82
6.2. Der überpolare Urraum................................................................... 84
6.3. Die christliche Gewissheit.............................................................. 86
II. Herman Dooyeweerds Denken in Umrissen ........................................... 89
1. Neo-Calvinistischer Hintergrund ............................................................ 89
1.1. Abraham Kuyper: Calvinismus als Lebens- und
Weltanschauung ............................................................................. 89
1.2. Herman Dooyeweerd: Calvinistische Philosophie.......................... 91
2. Philosophie der Gesetzesidee.................................................................. 92
2.1. Grundlegendes................................................................................ 92
2.2. Souveränität im eigenen Kreis........................................................ 94
2.3. Religiöse Wurzel ............................................................................ 96
2.4. Kosmische Zeit und überzeitliches Ich........................................... 98
2.5. Wirklichkeit als Sinn ...................................................................... 99
3. Reformation der Philosophie ................................................................ 101
3.1. Reformation als Antithese und Wiederherstellung....................... 101
3.2. Transzendente, immanente, transzendentale Kritik...................... 102
4. Transzendentale Kritik.......................................................................... 105
4.1. Theoretische Gegenstandshaltung und naive Erfahrung............... 106
4.2. Der Ausgangspunkt der theoretischen Synthesis.......................... 108
8

Inhalt
4.3. Transzendentale Selbstbesinnung und religiöse
Selbsterkenntnis ............................................................................109
4.4. Religiöse Grundmotive .................................................................111
4.5. Transzendentale Grundideen.........................................................114
5. Transzendentale Strukturtheorie ............................................................115
5.1. Die modalen Strukturen ................................................................116
5.2. Der intermodale Erschließungsprozess .........................................119
5.3. Die Individualitätsstrukturen.........................................................122
5.4. Die enkaptischen Strukturverflechtungen .....................................125
5.5. Der Mensch ...................................................................................128
III. Zusammenhang und Verschiedenheit....................................................131
1. Grundprobleme und Grundunterscheidungen........................................131
1.1. Kritik an der alten Ontologie.........................................................131
1.2. Deskriptive Ontologie ...................................................................135
1.3. Grundlegende Unterscheidungsarten: Die Fragen nach dem
»Wie« und »Was« des Seienden ...................................................138
2. Räume und modale Aspekte ..................................................................140
2.1. Der ontologische Status und das logische Kriterium von
Räumen bzw. modalen Aspekten ..................................................140
2.1.1. Zum ontologischen Status..................................................140
2.1.2. Zum logischen Kriterium...................................................143
2.2. Die Verschiedenheit der Räume bzw. modalen Aspekte...............145
2.2.1. Zu den Charakteristika der Räume bzw. modalen
Aspekte ..............................................................................146
2.2.2. Heims Dualität der Räume und Dooyeweerds
Pluralität der modalen Aspekte..........................................151
2.3. Der Zusammenhang zwischen Räumen bzw. modalen
Aspekten........................................................................................154
2.3.1. Koordination und Subordination zwischen
Räumen bei Heim ..............................................................154
2.3.2. Das architektonische Strukturgefüge und die modalen
Analogien bei Dooyeweerd................................................157
2.4. Räume, modale Aspekte und das Problem der Zeit.......................161
2.4.1. Die kosmische Zeit bei Dooyeweerd .................................163
2.4.2. Die Polarität zwischen Gegenwart und
Vergangenheit bei Heim ....................................................165
2.4.3. Die Zeit als Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ........167
9

Inhalt
3. Entitäten................................................................................................ 170
3.1. Ontologischer Status und Erkennbarkeit von Inhalten bzw.
Individualitätsstrukturen............................................................... 171
3.1.1. Zum ontologischen Status ................................................. 171
3.1.2. Zur Erkennbarkeit ............................................................. 174
3.2. Die Identität von Inhalten bzw. Individualitätsstrukturen ............ 177
3.2.1. Die Problematik der Substanzmetaphysik......................... 177
3.2.2. Heims Idee der Ganzheitsgestalten ................................... 179
3.2.3. Heims Idee der Ganzheitsgestalten und die
Nachwirkung der spekulativen Substanzmetaphysik ........ 182
3.2.4. Dooyeweerds Idee der Individualitätsstrukturen als
Ausweg aus der Problematik bei Heim ............................. 185
3.3. Der Zusammenhang zwischen Inhalten bzw.
Individualitätsstrukturen............................................................... 189
3.3.1. Heims Idee der Kontinuität zwischen den
Ganzheitsgebilden und das Problem der
Simplifikation der entitären Zusammenhänge................... 189
3.3.2. Dooyeweerds Idee der enkaptischen
Strukturverflechtungen als Verantwortung der
Komplexität der entitären Zusammenhänge...................... 192
4. Sinn und Polarität.................................................................................. 197
4.1. Der gemeinsame Grundzug: Sinn und Polarität als Ideen des
Beziehungsganzen ........................................................................ 198
4.2. Heims Idee der Polarität und die Relativität des Seienden........... 199
4.3. Dooyeweerds Idee des Sinns als Sein des Seienden und die
Schöpfungsordnung...................................................................... 202
IV. Struktur und Aktualität ......................................................................... 205
1. Heims Idee von Werden und Gewordensein......................................... 206
1.1. Grundzüge .................................................................................... 206
1.2. Die Tendenz des Aktualismus ...................................................... 211
1.3. Die Tendenz des Aktualismus als Problem des irrationalen
Freiheitsmotivs ............................................................................. 215
2. Dooyeweerds Idee von Gesetz und Subjekt.......................................... 218
2.1. Grundzüge .................................................................................... 218
2.2. Die Gefahr des legalistischen Tons .............................................. 223
2.3. Kritischer Impuls: Die Bedeutung der Subjektivität bzw.
Aktualität...................................................................................... 230
10

Inhalt
3. Vertiefungen ..........................................................................................233
3.1. Die Struktur-Aktualität-Beziehung und die zeitliche Dynamik
der Wirklichkeit ............................................................................234
3.2. Die Struktur-Aktualität-Beziehung und das Problem der
Erkenntnis .....................................................................................240
V. Einheit....................................................................................................247
1. Das Ich als transzendentale Einheit .......................................................248
1.1. Heims Wege zum nicht-gegenständlichen Ich ..............................249
1.2. Dooyeweerds Wege zum übertheoretischen Ich in Beziehung
zu Heims Wegen ...........................................................................254
1.3. Die Überzeugungskraft der transzendentalen Methode.................264
2. Das Ich als Zentrum des Menschen .......................................................269
2.1. Dooyeweerds Idee des überzeitlichen Ich .....................................269
2.2. Kritische Fragen an Dooyeweerd ..................................................272
2.2.1. Das Problem des Dualismus bzw. der Dichotomie............273
2.2.2. Das Problem der Unveränderlichkeit des Ich.....................282
2.2.3. Das Problem des »einsamen« Ich ......................................285
2.3. Heims Idee des gegenwärtigen Ich als Impuls zur
Beantwortung der kritischen Fragen .............................................289
2.3.1. Das Ich als Gegenwart .......................................................289
2.3.2. Das Ich als handelnde und leidende Existenz ....................295
2.3.3. Ich und Du .........................................................................297
2.4. Das religiös begründete Ethos als Grundhaltung des Ich ..............301
3. Die Einheit der Wirklichkeit..................................................................305
3.1. Die Motivation der Frage nach der ontologischen Einheit............305
3.2. Die Frage nach der Einheit angesichts der monistischen
Wirklichkeitsauffassungen ............................................................307
3.3. Dooyeweerds Idee der religiösen Sinntotalität..............................310
3.4. Kritische Fragen an Dooyeweerds Idee der Sinntotalität in
Christus .........................................................................................313
3.4.1. Die Spannung zwischen philosophischer Christusidee
und konkretem Christusgeschehen.....................................314
3.4.2. Das Problem der Teilhabe des Ich an der Sinntotalität ......317
3.5. Heims Vorstellung von Christus als dem universalen Herrn.........319
3.5.1. Die Herrschervollmacht Christi als konkretes
personales Geschehen ........................................................319
3.5.2. Der Anspruch der Gottesoffenbarung in Christus und
die Verantwortung des Ich .................................................324
11

Inhalt
VI. Richtung................................................................................................ 329
1. Denken coram deo ................................................................................ 329
1.1. Das Problem des autonomen bzw. säkularisierten Denkens......... 331
1.2. Das radikal-religiöse Fragen: Skeptische und kritische
Radikalität .................................................................................... 334
1.3. Das konstruktive Interesse: Christliche Philosophie und
Wissenschaft vom Ganzen und Letzten........................................ 337
1.4. Theoretische Universalschau und Lebens- und
Weltanschauung ........................................................................... 342
2. Die Richtung des Ich............................................................................. 347
2.1. Die Religiosität des Ich ................................................................ 348
2.1.1. Dooyeweerds Idee der religiösen Ex-sistenz..................... 348
2.1.2. Heims Vorstellung vom Relativismus als Ort der
Entstehung der religiösen Frage........................................ 350
2.1.3. Religion und Säkularisierung............................................ 353
2.2. Religion und Glaube..................................................................... 354
2.2.1. Dooyeweerds Verhältnisbestimmung und ihre
Problematik ....................................................................... 354
2.2.2. Heims Bestimmung der Glaubensgewissheit als
zentrale Ich-Gewissheit..................................................... 356
2.2.3. Heims Idee der Religion bzw. Glaubensgewissheit
als aktualer Gegenwart...................................................... 358
2.3. Die letzte Richtung als letztgültige Bindung (in Christus) ........... 361
2.3.1. Die Richtung des Ich als Dynamik und Vertrauen............ 361
2.3.2. Die Richtung des Ich in Christus: Bekehrung und
Nachfolge bzw. Wiedergeburt........................................... 362
2.3.3. Der Mensch als Gegenüber Gottes.................................... 365
3. Die Richtung der Wirklichkeit.............................................................. 367
3.1. Schöpfung und Werdeprozess der Wirklichkeit ........................... 367
3.1.1. Grundlegendes .................................................................. 368
3.1.2. Werdeprozess und schöpferische Setzung nach Heim
und das Problem des Kontinuitätspostulats....................... 370
3.1.3. Schöpfungsordnung und Werden nach Dooyeweerd:
Der Werdeprozesses als Verwirklichung
geschaffener Grenzen........................................................ 375
3.1.4. Schöpfung als Ordnung und Aktualität ............................. 380
3.2. Die zeitliche Dynamik, das Böse und die Vollendung der
Wirklichkeit.................................................................................. 383
3.2.1. Zeitliche Wirklichkeitsdynamik als Natur und
Geschichte......................................................................... 383
12

Inhalt
3.2.2. Das Problem des Bösen .....................................................388
3.2.3. Die Vollendung der Wirklichkeit.......................................396
4. Gott........................................................................................................403
4.1. Die philosophische Frage nach Gott..............................................403
4.1.1. Gott als der Absolute und ganz Andere .............................404
4.1.2. Die Beziehung des Absoluten und ganz Anderen zur
Wirklichkeit und das Problem der Analogie......................407
4.2. Der Gott der Offenbarung .............................................................412
4.2.1. Gott als Schöpfer................................................................413
4.2.2. Gott in Christus..................................................................416
4.2.3. Gott als Geist .....................................................................420
4.3. Das Gebet als Schlüssel zur Gotteserkenntnis...............................422
Schlussbetrachtung ......................................................................................425
1. Transzendentale Offenheit.....................................................................425
2. Denken des Ganzen zwischen Postmoderne und neuer
Metaphysik ...........................................................................................428
2.1. Die Korrelation zwischen konstanten Strukturen und konkreter
Aktualität.......................................................................................428
2.2. Das Beziehungsgefüge irreduzibler Seinsweisen und Entitäten....431
2.3. Die Fülle der Zeit ..........................................................................436
2.4. Die dynamische, auf Gott hin offene Wirklichkeit........................442
3. Der ganze Mensch .................................................................................450
3.1. Die Debatte um die Humangenetik und die monistischen und
dualistischen Menschenbilder .......................................................450
3.2. Die menschliche Leiblichkeit als enkaptisches Ganzes.................454
3.3. Das Ich als zentrale Dynamik des Menschen ................................456
3.4. Der Mensch zwischen Freiheit und Gesetz ...................................458
3.5. Homo religiosus respondens .........................................................459
Bibliographie mit Abkürzungen ..................................................................465
1. Karl Heim ..............................................................................................465
1.1. Primärliteratur ...............................................................................465
1.1.1. Das Hauptwerk ..................................................................465
1.1.2. Weitere Werke ...................................................................465
1.1.3. Artikel ................................................................................466
13

Inhalt
14
2.1. Sekundärliteratur .......................................................................... 467
2.1.1. Literatur zum geistigen Hintergrund Karl Heims.............. 467
2.1.2. Literatur über Karl Heim................................................... 467
2. Herman Dooyeweerd ............................................................................ 470
2.1. Primärliteratur .............................................................................. 470
2.1.1. Das Hauptwerk.................................................................. 470
2.1.2. Weitere Werke .................................................................. 470
2.1.3. Artikel ............................................................................... 470
2. 2. Sekundärliteratur .......................................................................... 472
2.2.1. Literatur zum geistigen Hintergrund Herman
Dooyeweerds..................................................................... 472
2.2.2. Literatur über Herman Dooyeweerd.................................. 474
3. Weitere Literatur................................................................................... 479
3.1. Philosophie ................................................................................... 479
3.2. Theologie...................................................................................... 483
3.3. Naturwissenschaften..................................................................... 485
3.4. Interdisziplinäre Literatur............................................................. 485
Register ....................................................................................................... 489
1. Sachregister ........................................................................................... 489
2. Personenregister.................................................................................... 503