Grußwort - Heiligenhof

Zur frühen Geschichte des Heiligenhofs - Sudetendeutsche Heimstätte europäischer Jugend
Ein Zeitzeugenbericht von Walli Richter mit Ergänzungen von Oskar Böse
44.203 Sudetendeutsche lebten 1953 in Österreich. 98
Die Situation der Sudetendeutschen
Im Jahr 1950 lebten wir, die Sudetendeutschen,
in allen deutschen Ländern und in Österreich bis
auf wenige Ausnahmen in Flüchtlingslagern, Not-
wohnungen, einfachen Sozialwohnungen oder
Behelfsheimen (billig gebaute kleine Häuser).
Die Erwachsenen und viele Jugendliche in der
Bundesrepublik Deutschland waren in jener Zeit
arbeitslos, andere erlebten Notzeiten in neu
gegründeten Betrieben.
Trotz aller staatlichen Hilfen waren die Flüchtlinge
und Vertriebenen in jener Zeit ‚Außenseiter der
Gesellschaft’, worunter auch die Kinder und Jugendlichen
sehr gelitten haben. Darüber schrieb ein bis
1945 in Amerika lebender norwegischer Journalist
einen erschütternden Bericht. 99
Solidargemeinschaften der Sudetendeutschen
Schon seit etwa 1946 fanden sich Freunde aus
den früheren Gemeinschaften in der Heimat (zum
Beispiel der „Iglauer Singkreis“) regelmäßig bei
örtlichen und zum Teil überregionalen Treffen
zusammen.
Wegen des nach Kriegsende in den westlichen
Besatzungszonen verfügten Versammlungsverbots
für politische Gruppierungen gründeten sich an
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vielen Orten Solidargemeinschaften der Sudetendeutschen
mit einem kulturellen oder sozialen
Programm. Sie trugen verschiedene Namen (bei uns
in Bayreuth zum Beispiel: „Hilfs- und Kulturverein
der Sudetendeutschen“). Neben Treffen der
Erwachsenen wurden regelmäßig oder sporadisch
für Kinder und Jugendliche Gruppenveranstaltungen
organisiert. Daraus entstanden die ersten Gruppen
der „Sudetendeutschen Jugend“ (SdJ), die sich 1950
zu einem Bundesverband zusammengeschlossen
haben. Die SdJ Deutschland arbeitete eng mit
der „Sudetendeutschen Jugend Österreich“ (SdJÖ)
zusammen.
Die Jugend der Sudetendeutschen war auch mit
ihren Gruppen heimatlos. Die SdJ-Gruppen trafen
sich in Schulen, Kindergärten, Jugendherbergen oder
Sportheimen. Sie waren mehr oder weniger
willkommene oder geduldete Gäste. Seit einzelne
verbandseigene Jugendheimstätten anderer Jugend-
verbände wieder arbeiteten, wuchs auch bei
den Sudetendeutschen der Wunsch nach einem
„eigenen Heim“.
Die Anfänge des Heiligenhofs (1952 – 1957)
Der Beginn der Geschichte des Heiligenhofs ist
geprägt von einer engen Verbindung zwischen
der Sudetendeutschen Jugend (SdJ), der Sudeten-
98 Quelle: Bohmann, Das Sudetendeutschtum in Zahlen, Seite 227. 99 Siehe: Arne M. Torgersen, „…nach Ihnen, Herr General!“