MOSAIK - Freie Waldorfschule Saar-Hunsrück Walhausen

tiefen dionysischen Wahrheit: der
Ungeheuerlichkeit des Menschen.
Rezitation („Ungeheuer ist viel...“ –
auf Altgriechisch und Deutsch) und
Betrachtung von Stildifferenzen und
Inhalt ergänzten sich zu einem
Verständnis der Tragödie als der von
Nietzsche erkannten Vereinigung des
Dionysischen und Apollinischen.
In einem dritten Schritt nun wandten
wir uns der Aktualisierung zu. Die
Schüler/innen ergänzten das
Erfahrene durch Beispiele
hauptsächlich aus der ihnen
vertrauten aktuellen Musik und
Musikerbiografien; im
Unterrichtsgespräch kam es zu einer
lebhaften Diskussion über die
psychologischen Untiefen einer
solchen Betrachtungsweise, über den
Produktionsprozess von Kunst, die
Funktion von Drogen dabei, über die
Möglichkeit von Erkenntnis und
Wahrheit. Den Schülern/innen gelang
es, das Dionysische und Apollinische
als Triebkräfte jeder Art von Kunst zu
identifizieren und in sich selbst als
Gestaltungskräfte des eigenen
Schicksals zu finden.
Anhand von immer noch provokanten
Gedichten von Gottfried Benn (vier
Gedichte aus dem Zyklus Der
Psychiater von 1917) erarbeiteten die
Schüler/innen im Anschluss daran,
welchen Zugang zu moderner Lyrik die
beiden Kunstbetrachtungskategorien
eröffnen. Mit Leichtigkeit erkannten
sie in Form und Inhalt dionysische und
apollinische Elemente und den
Versuch der Versöhnung beider in der
Kunst.
Der Übergang in die Betrachtung der
Malerei, die mit der Gegenüberstellung
von Delacroix und Ingres
begann, bereitete ihnen dann
keinerlei Schwierigkeiten.
Insgesamt gesehen erwies sich diese
interdisziplinäre Zusammenarbeit als
außerordentlich fruchtbar, sowohl für
die Schüler/innen als auch für uns
Pädagoginnen. Besonders erfreulich
war es, dass einzelne Schüler/innen
sich im Rahmen von Zwölftklassarbeiten
unter Verwendung der
Kategorien des Dionysischen und
Apollinischen mit dem eigenen
Kunstschaffen auseinander setzten.
Auch konnte ich sowohl in der
zwölften als auch in der dreizehnten
Klasse im Rahmen des
Literaturunterrichts immer wieder an
das Erarbeitete anschließen – es hatte
sich tief in das Bewusstsein eingeprägt.
Für mich als Deutschlehrerin hatte die
interdisziplinäre Unterrichtsgestaltung
außerdem den netten Nebeneffekt,
dass ich die attische Tragödie, die im
Saarland zum Pflichtprogramm des
Zentralabiturs gehört (dort als Stoff in
der 12. Klasse) auf eine Art behandeln
konnte, die in Deutung und Bedeutung
viel tiefer greift, als dies der
staatliche Lehrplan vorsieht und
erlaubt. Ich konnte sie im Rahmen
einer universalen Kunstbetrachtungsweise
einführen, die Form und Inhalt
in einen Kontext stellt, der
Verständnis ermöglicht (und zwar für
alle, nicht nur die zukünftigen
Abiturienten/innen) und nicht nur das
Abrufen gattungsspezifischer
Kennzeichen.
- Dr. Ursula Kirchdörfer -
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