Untitled

Olympien I. 935in dem Tantalos Menschenfleisch kochte, nicht rein war. DieMoira hat den Neugeborenen gebadet, wie wir es auf den Bildernvon Marias Gebui't zu sehen gewohnt sind, die antike Darstellungenübernommen haben, und als er da herauskam, trug er an derSchulter das Mal, das er seinem Geschlechte vererbt hat, einZeichen jener blanken Schönheit, in die sich ein Gott verliebenkonnte.Sogleich folgt die Ablehnung der herrschenden Sage „Wundergibt es viel, und das Grerede der Menschen^), Geschichten, dieüber die Wahrheit hinaus mit bunten Erfindungen ausgeschmücktsind, täuschen, und der Reiz, der den Menschen alles das Einschmeichelndeschafft, indem es ihm Wert beilegt, läßt auchrecht oft das Unglaubliche glaublich erscheinen." Woran emeXcr^tg ist, das wird uns tiuiov, und daher kommt all das, wasman ^elXixov nennen kann; er denkt zunächst an (.luXLxlolXöyoiy aber auch ueüuxog aicov hat er gesagt; gedacht isthier an die einschmeichelnde Kraft einer ansprechenden Erzählung.,,Aber die Folgezeit ist der weiseste Zeuge." Ein külmesOxymoron. Die Gegenwart wird von der (fatii; und der Tendenzlügeam meisten hinters Licht geführt ; später kommt die Walirheitan den Tag, die zwar nicht der oacpeatarog udoTug ist, aber^der ao