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2007·2008 - nairs.ch

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<strong>2007·2008</strong>


cuntgnü | INHALTEditorial, Urezza Famos................................................................................................................................................... 3NAIRS – üna patria pussibla | NAIRS – eine mögli<strong>ch</strong>e Heimat, Christof Rös<strong>ch</strong> .......................................................... 7NAIRS Purtret cuort | NAIRS Kurzportrait .................................................................................................................... 9Themen 2007/2008:Ar<strong>ch</strong>itektur.......................................................................................................................................................................12Leivis<strong>ch</strong>em | Federlei<strong>ch</strong>t ................................................................................................................................................17Transit Basel 1 & 2 ........................................................................................................................................................ 20Discussiuns in Stüvas Engiadinaisas | Stubengesprä<strong>ch</strong>e ........................................................................................... 24Litteratura | Literatur .................................................................................................................................................... 26Artists in Residence 2007/2008 ................................................................................................................................... 32Biographien und KünstlerInnen 2007/2008.................................................................................................................. 98Veranstaltungen 2007/2008 ........................................................................................................................................ 108Società da promotours | Förderverein ........................................................................................................................117Ingraz<strong>ch</strong>amaint | Dank .................................................................................................................................................119Impressum/Kontakt .................................................................................................................................................... 1201


editorialAdüna ün lö misteriusS<strong>ch</strong>i’s aintra aint il center da cultura NAIRS, as vegnarets<strong>ch</strong>evü d’ün’atmosfera tuot speciala: la vasta halladerasa la nöblezza dal stil floreal, sco rumur da culissaas doda l’En <strong>ch</strong>i s<strong>ch</strong>us<strong>ch</strong>ura – ün’atmosfera tanter‚grandezza ed ura dals spierts’. Balüstradas decoradasin abundanza e stuccaturas dan fin hoz la taimpra a lahalla. Quella jada, cur <strong>ch</strong>a l’edifizi vaiva amo ün <strong>ch</strong>aminot e nom ‚<strong>ch</strong>asa centrala da cura’ Tarasp, sto quai esserstat qua misterius plü co mai.In mia memoria dun eu ün sguard inavo. Avant bunamaingtrent’ons sun eu ida luot luotin – guidada damia collega da scoula, la figlia da la famiglia directurad’hotel Bu<strong>ch</strong>li da quella jada – per la prüma jada zoppadamaingaint in quista <strong>ch</strong>asa. Tras il s-<strong>ch</strong>ür suler dacolliaziun suotterran vain nus ris-<strong>ch</strong>à dad ir da l’hotelaint illa <strong>ch</strong>asa centrala da cura – sainza permiss. Nusvain tadlà da qua e da là <strong>ch</strong>’ingün nu’ns vegna incuntered es<strong>ch</strong>an lura idas dal s<strong>ch</strong>ler cun sias enormas <strong>ch</strong>alderase condots <strong>ch</strong>i svapuraivan sü aint in quista halla.La tipica savur da suolper da las funtanas da Taraspn’haja fin hoz aint il nas. L’excursiun clandestina in quistmuond dals ri<strong>ch</strong>s malsanits<strong>ch</strong>s es statta quella jada pernus mattas üna prouva da curas<strong>ch</strong>i.Hoz es la gestiun da la <strong>ch</strong>asa d’artists NAIRS amoadüna üna prouva da curas<strong>ch</strong>i, perquai <strong>ch</strong>a l’installaziune l’orientaziun sun ün unicat in Svizra: A medem tempün center da cultura regiunal ed üna <strong>ch</strong>asa d’artistsinternaziunala. NAIRS maina insembel interessats perart e cultura da la regiun a vernissas<strong>ch</strong>as, occurrenzase referats ed es a medem temp l’unica instituziun‚artists-in-residence’ in tuot la Svizra da l’ost cun radiaziuninternaziunala. NAIRS derasa ils noms da Scuol eda la destinaziun Engiadina dalönts<strong>ch</strong> oura i’l muond.La Fundaziun NAIRS cugnuos<strong>ch</strong>a quist effet e la respunsabiltà<strong>ch</strong>i’d es colliada cun quai e tilla respetta. Cunün vast program da cultura contribuis<strong>ch</strong>a l’instituziundecisivamaing a l’attractività da la regiun. Ella mettacriteris, na be i’l <strong>ch</strong>antun Gris<strong>ch</strong>un, mo suvent in tuotil pajais. Dadaint quists mürs vegls esa plazza per musica,per art figürativa, per medias nouvas, per litteraturae discussiuns cuntraversas.Ün concept us<strong>ch</strong>è nun es ingüna <strong>ch</strong>osa <strong>ch</strong>i s’inclegia dasai stess. NAIRS s’occupa activamaing dals temas da laregiun e metta pro tuot quai bod exclusivamaing paissün ‚aignas producziuns’. Il program voul esser innovative muossavia cultural. Da mantegner qua üna spüertaconstanta ed equilibrada signifi<strong>ch</strong>a la vaira sfida. Inüna regiun plü<strong>ch</strong>önts<strong>ch</strong> pits<strong>ch</strong>na vöglian gnir servidaslas majoritats e las minoritats egualmaing cun ‚lur’ art.E finalmaing metta l’instituziun il böt da contribuir al’intermediaziun artistica e culturala.L’anteriura ‚<strong>ch</strong>asa centrala da cura’ dvainta us<strong>ch</strong>è adünadar<strong>ch</strong>eu ün lö d’inscunter ed üna centrala da cumondculturala. A norma da las pussibiltats finanzialas vegnan<strong>ch</strong>üradas tuot las discisplinas artisticas. Quai esintermediaziun vivüda tanter las spartas, mo eir tanterlas linguas, güsta perquai <strong>ch</strong>i sta sül program da NAIRSregularmaing eir la cultura rumants<strong>ch</strong>a.E, il svilup cuntinues<strong>ch</strong>a. La <strong>ch</strong>asa magnifica sto gnirrenovada in ratas, la vita a NAIRS s’impizza min<strong>ch</strong>’ontuot suletta cun las stipendiatas e’ls stipendiats <strong>ch</strong>i rivanda nouv e dvainta ün’ufficina da sbrinzlas.Sco presidenta da la Fundaziun NAIRS poss eu guardarinavo sün ün pêr ons captivants in quist’actività ed eu3


ingraz<strong>ch</strong> cordialmaing a tuot quellas e quels <strong>ch</strong>i’ns hansustgnüts a NAIRS. Ün graz<strong>ch</strong>a fi<strong>ch</strong> tuot special va aChristof Rös<strong>ch</strong>, a Gisela Göttman, al cussagl da fundaziun,a tuottas fauturas ed a tuots fautuors, a la Societàda NAIRS – art e cultura in Engiadina, ed a las instanzaspoliticas da la regiun e dal <strong>ch</strong>antun Gris<strong>ch</strong>un.NAIRS es eir in avegnir dependent d’ün grond sustegn.NAIRS inri<strong>ch</strong>is<strong>ch</strong>a la vita culturala e sociala in quistaregiun in ün möd tuot special…Urezza FamosPresidenta da la Fundaziun NAIRSEDITORIALEin stets geheimnisvoller OrtBetritt man das Kulturzentrum NAIRS‚ empfängt eineneine ganz besondere Atmosphäre: Die weite Halleverströmt die Noblesse des Jugendstils‚ als Hintergrundgeräus<strong>ch</strong>ist der tosende Inn zu hören – eineAtmosphäre zwis<strong>ch</strong>en Grandezza und Geisterstunde.Rei<strong>ch</strong>verzierte Geländer und Stuckaturen prägen dieHalle bis heute. Damals‚ als das Gebäude no<strong>ch</strong> einHo<strong>ch</strong>kamin hatte und ‚Kurmittelhaus Tarasp’ hiess‚muss es hier erst re<strong>ch</strong>t geheimnisvoll gewesen sein.In der Erinnerung s<strong>ch</strong>weife i<strong>ch</strong> zurück. Vor gut dreissigJahren s<strong>ch</strong>li<strong>ch</strong> i<strong>ch</strong> mi<strong>ch</strong>‚ geführt von einer S<strong>ch</strong>ulkollegin‚der To<strong>ch</strong>ter der damaligen HoteldirektorenfamilieBu<strong>ch</strong>li‚ zum ersten Mal heimli<strong>ch</strong> in dieses Haus. Dur<strong>ch</strong>den dunklen unterirdis<strong>ch</strong>en Verbindungsgang vom Hotelins Kurmittelhaus wagten wir uns – verbotenerweise.Wir hor<strong>ch</strong>ten‚ ob uns niemand entgegenkomme‚ undstiegen dann vom Keller mit seinen mä<strong>ch</strong>tigen‚ dampfendenKesseln und Rohren hinauf in diese Halle. Dentypis<strong>ch</strong> s<strong>ch</strong>wefligen Geru<strong>ch</strong> der Tarasper Quellen habei<strong>ch</strong> bis heute in der Nase. Der heimli<strong>ch</strong>e Ausflug in dieseWelt der kränkelnden Rei<strong>ch</strong>en war für uns Mäd<strong>ch</strong>endamals eine Mutprobe.Heute ist der Betrieb des Künstlerhauses NAIRS weiterhineine Mutprobe‚ denn die Einri<strong>ch</strong>tung und Ausri<strong>ch</strong>tungist ein Unikat in der S<strong>ch</strong>weiz: Glei<strong>ch</strong>zeitig ein regionalesKulturzentrum und ein internationales Künstlerhaus.NAIRS bringt Kunst- und Kulturinteressierte derRegion zu Vernissagen‚ Veranstaltungen und Vorträgenzusammen und ist glei<strong>ch</strong>zeitig die einzige ‚Artists inResidence’-Institution in der gesamten Osts<strong>ch</strong>weiz mitinternationaler Ausstrahlung. NAIRS trägt die Namen4


von Scuol und der Destination Engadin weit in die Welthinaus.Die Fundaziun NAIRS weiss um diese Wirkung und umdie damit verbundene Verantwortung und nimmt siewahr. Mit einem breit gefä<strong>ch</strong>erten Kulturprogrammträgt die Institution massgebli<strong>ch</strong> zur Attraktivität derRegion bei. Sie setzt Massstäbe‚ ni<strong>ch</strong>t nur im KantonGraubünden‚ sondern oft landesweit. In diesen altenMauern ist Platz für Musik‚ für bildende Kunst‚ für neueMedien‚ für Literatur und kontroverse Diskussionen.Ein sol<strong>ch</strong>es Konzept ist keine Selbstverständli<strong>ch</strong>keit.NAIRS befasst si<strong>ch</strong> aktiv mit den Themen der Regionund setzt dabei fast auss<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong> auf ‚Eigenproduktionen’.Das Programm will innovativ und kulturellwegweisend sein. Hier ein konstantes und ausgewogenesAngebot aufre<strong>ch</strong>tzuerhalten stellt die eigentli<strong>ch</strong>eHerausforderung dar. In einer eher kleinen Regionwollen Mehrheiten und Minderheiten glei<strong>ch</strong>ermassenmit ‚ihrer’ Kultur bedient sein. Und ni<strong>ch</strong>t zuletzt setztsi<strong>ch</strong> die Institution zum Ziel‚ einen Beitrag zur KunstundKulturvermittlung in den S<strong>ch</strong>ulen zu leisten.Als Präsidentin der Fundaziun NAIRS kann i<strong>ch</strong> auf einigespannende Jahre in dieser Tätigkeit zurückblicken unddanke allen‚ die uns in NAIRS unterstützt haben‚ ganzherzli<strong>ch</strong>. Ein besonderes ‚grazia fi<strong>ch</strong>’ geht an ChristofRös<strong>ch</strong>‚ an Gisela Göttmann‚ an den Stiftungsrat‚ an alleGönnerinnen und Gönner‚ an den Verein NAIRS‚ art ecultura in Engiadina und an die politis<strong>ch</strong>en Instanzender Region und des Kantons Graubünden.NAIRS ist au<strong>ch</strong> in Zukunft auf eine breite Unterstützungangewiesen.NAIRS berei<strong>ch</strong>ert das kulturelle und gesells<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>eLeben in dieser Region auf ganz besondere Weise…Urezza FamosPräsidentin Fundaziun NAIRSDas ehemalige ‚Kurmittelhaus’ wird so immer wiederzum Begegnungsort und zur kulturellen S<strong>ch</strong>altstelle.Im Rahmen der finanziellen Mögli<strong>ch</strong>keiten werden allekünstleris<strong>ch</strong>en Disziplinen gepflegt. Das ist gelebteVermittlung zwis<strong>ch</strong>en den Sparten‚ aber au<strong>ch</strong> zwis<strong>ch</strong>enden Spra<strong>ch</strong>en‚ gerade weil in NAIRS regelmässig au<strong>ch</strong>romanis<strong>ch</strong>e Kultur auf dem Programm steht.Und‚ die Entwicklung drängt weiter. Das wunderbareHaus brau<strong>ch</strong>t eine Sanierung in Raten‚ das Leben inNAIRS entfa<strong>ch</strong>t si<strong>ch</strong> jedes Jahr mit den neu angereistenStipendiatinnen und Stipendiaten von alleine und wirdzur Funkenwerkstatt.5


NAIRS – üna patria pussiblaNAIRS – eine mögli<strong>ch</strong>e HeimatArt douvra spazi per as sviluppar,spazi inclet sco lö d’acziun,spazi sco lö da reflexiun,spazi sco lö istoric,spazi sco lö ar<strong>ch</strong>itectonic disponibel,spazi sco lö da rapres<strong>ch</strong>antaziun,spazi sco poesia,spazi sco lö social,spazi sco lö d’art e spazi da vivero:Patria es là, ingio <strong>ch</strong>’eu nu guard davent,ingio <strong>ch</strong>’eu m’ingas<strong>ch</strong>,ingio <strong>ch</strong>’eu m’intermet activmaing ill’acziun.Es patria ün plazzal da fabrica?Patria es là, ingio <strong>ch</strong>a meis sang cula,ingio <strong>ch</strong>a al<strong>ch</strong> as mouva,ingio <strong>ch</strong>’eu reviv,patria es là, ingio <strong>ch</strong>’eu viv (dimena).Patria tenor giavüs<strong>ch</strong>.NAIRSKunst brau<strong>ch</strong>t Raum, si<strong>ch</strong> zu entfalten,Raum verstanden als Spielraum,Raum als Denkraum,Raum als historis<strong>ch</strong>er Raum,Raum als greifbarer ar<strong>ch</strong>itektonis<strong>ch</strong>er Raum,Raum als Vorstellungsraum,Raum als Poesie,Raum als sozialer Raum,Raum als Kunstraum und als Lebensraum,oder:Heimat ist dort, wo i<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t wegs<strong>ch</strong>aue,wo i<strong>ch</strong> mi<strong>ch</strong> engagiere,wo i<strong>ch</strong> aktiv eingreife ins Ges<strong>ch</strong>ehen.Ist Heimat eine Baustelle?Heimat ist dort, wo mein Herzblut fliesst,wo si<strong>ch</strong> etwas bewegt,wo i<strong>ch</strong> auflebe,Heimat ist dort, wo i<strong>ch</strong> (also) lebe.Heimat na<strong>ch</strong> WahlNAIRSChristof Rös<strong>ch</strong>, in occasiun da sia operusità da 10 ons sco curature manader artistic dal center da cultura NAIRS, 2008Christof Rös<strong>ch</strong>, anlässli<strong>ch</strong> seiner 10-jährigen Tätigkeit als Kuratorund künstleris<strong>ch</strong>er Leiter des Kulturzentrums NAIRS, 20087


<strong>nairs</strong> – Purtret cuortNAIRS, <strong>ch</strong>asa d’artists internaziunala e centerda cultura regiunalLa <strong>ch</strong>asa d’artists as re<strong>ch</strong>atta ill’anteriura <strong>ch</strong>asa da curain fats<strong>ch</strong>a a la büvetta da Tarasp sper la riva da l’En. ANAIRS vivan e lavuran a medem temp fin 10 artistased artists da differentas spartas e da derivanza internaziunala.Il program ‚artists-in-residence’ spords<strong>ch</strong>adaspö il 1986 cundiziuns excellentas per far lavur artisticaconcentrada in ün ambiaint plain vita. Ultra dal löd’abitar e da lavurar per las stipendiatas ed ils stipendiatses la <strong>ch</strong>asa ün lö d’occurrenzas, ün lö d’inscunterper indigens e giasts e lö dal discuors davart dumondasda l’art e da l’identità culturala da la regiun.NAIRS, fundaziun e società da promotuorsLa portadra da l’idea generala es la fundaziun NAIRS,ART CULTURA ENGIADINA. La fundaziun es la proprietariada la <strong>ch</strong>asa e respunsabla per la gestiun culturalasco eir pel program ‚artists-in-residence’. La fundaziunes inragis<strong>ch</strong>ada illa regiun. Ella ha cunvegnas dapresta ziun cul <strong>ch</strong>antun Gris<strong>ch</strong>un e cun la corporaziunregiunala Pro Engiadina Bassa. La società da promotuorsas cumpuona per gronda part da commembersindigens <strong>ch</strong>i sustegnan NAIRS idealmaing e finazialmaing.d’ögl sia relaziun cul lö ed ha la funcziun da post dacontact cultural. Perquai ha l’intermediaziun d’artcontemporana üna gronda’importanza per uffants, giuvenilse cres<strong>ch</strong>üts in Engiadina.NAIRS, tradiziun e temp actualNAIRS contribuis<strong>ch</strong>a a rinforzar la conscienza (da saistess) culturala da la regiun. Ultra da cultura contemporanavegnan discus regularmaing temas ed aspetsdal passà. Na la mistificaziun da la tradiziun nun es ilböt, mo la pretaisa d’identifi<strong>ch</strong>ar e render pres<strong>ch</strong>aint lasqualitats avantman per tillas appli<strong>ch</strong>ar per l’avegnir.NAIRS in avegnirNAIRS ha la mera dad esser ün’instituziun <strong>ch</strong>i dà lataimpra a la fuormaziun d’opiniun politic-culturala i’l<strong>ch</strong>antun Gris<strong>ch</strong>un. L’intermediaziun comunicativa dala lavur artistica e culturala d’ota valur es exemplaricaed unica in sia derasaziun atmosferica. S<strong>ch</strong>a quaians reus<strong>ch</strong>is<strong>ch</strong>a <strong>ch</strong>a NAIRS dvainta la vus<strong>ch</strong> critica scoeir l’intermediatura tanter l’ester ed il bel, lura vessnapelvaira survends<strong>ch</strong>ü la quadratura dal rin<strong>ch</strong>. Utopic?Forsa. Mo NAIRS es ün cas special – e perquai abel dafar al<strong>ch</strong> special.NAIRS, lavur da cultura illa regiun da muntognaNAIRS es ün’oasa culturala illa val da l’En, almainper quai <strong>ch</strong>i concerna il disput cun dumondas contemporanase lur intermediaziun. La natüra ed ünaspessüra istoric-culturala sco premissas fuorman ilclima per la lavur da basa culturala sül lö. I’l centerda la discussiun stan adüna dar<strong>ch</strong>eu dumondas fundamentalasdavart la relevanza da la lavur artistica visaviad üna cultura paurila tradiziunala. NAIRS es ün labord’ideas tanter natüra e cultura <strong>ch</strong>i nu perda mai our9


<strong>nairs</strong> – kurzPorträtNAIRS, internationales Künstlerhaus und regionalesKulturzentrumDas Kulturhaus befindet si<strong>ch</strong> im ehemaligen Kurmittelhausgegenüber der Trinkhalle Tarasp am Uferdes Inn. In NAIRS leben und arbeiten bis zu zehnKünstler Innen vers<strong>ch</strong>iedener Sparten und internationalerHerkunft glei<strong>ch</strong>zeitig. Das ,Artists in Residence’-Programm bietet seit 1986 vorzügli<strong>ch</strong>e Voraussetzungenfür konzentrierte künstleris<strong>ch</strong>e Arbeit in einem lebendigenUmfeld. Neben Wohn- und Arbeitsort für dieStipendiatInnen ist das Haus ein Veranstaltungsort,Treffpunkt Einheimis<strong>ch</strong>er mit Gästen und Ort desDiskurses über Fragen der Kunst und der kulturellenIdentität der Region.NAIRS, Stiftung und FördervereinTrägerin der Gesamtidee ist die Stiftung NAIRS, ARTCULTURA ENGIADINA. Die Stiftung ist Besitzerin desHauses und für den Kulturbetrieb sowie das ,Artists inResidence’-Programm verantwortli<strong>ch</strong>. Die Stiftung istregional verankert. Sie hat Leistungsvereinbarungenmit dem Kanton Graubünden und der Pro EngiadinaBassa, dem Regionalverband des Unterengadins. DerFörderverein besteht zum grossen Teil aus einheimis<strong>ch</strong>enMitgliedern, die NAIRS ideell und finanziell unterstützen.NAIRS, Kulturarbeit im BerggebietNAIRS ist eine kulturelle Oase im Tal des Inn, mindestenswas die Auseinandersetzung mit zeitgenössis<strong>ch</strong>enFragestellungen und deren Vermittlung betrifft.Die Natur und eine kulturhistoris<strong>ch</strong>e Di<strong>ch</strong>teals Voraussetzungen bilden das Klima für kulturelleBasisarbeit vor Ort. Es stehen immer wieder grundsätzli<strong>ch</strong>eFragen der Relevanz künstleris<strong>ch</strong>er Arbeit gegenübereiner traditionell bäuerli<strong>ch</strong>en Kultur im Zentrumder Diskussion. NAIRS ist ein Ideenlabor zwis<strong>ch</strong>enNatur und Kultur, das seinen Ortsbezug nie aus denAugen verliert und als kulturelle S<strong>ch</strong>altstelle fungiert.Deshalb hat die zeitgenössis<strong>ch</strong>e Kunstvermittlung fürKinder, Jugendli<strong>ch</strong>e und Erwa<strong>ch</strong>sene im Engadin einenhohen Stellenwert.NAIRS, Tradition und GegenwartNAIRS trägt dazu bei, das kulturelle (Selbst-)Bewusstsein der Region zu stärken. Neben zeitgenössis<strong>ch</strong>erKunst stehen regelmässig Themen undAspekte der Vergangenheit zur Diskussion. Ni<strong>ch</strong>t dieMystifikation der Tradition ist das Ziel, sondern derAnspru<strong>ch</strong>, vorhandene Qualitäten zu erkennen undgegenwärtig zu ma<strong>ch</strong>en, um diese auf Kommendes zubeziehen.NAIRS zukünftigNAIRS setzt si<strong>ch</strong> zum Ziel, eine der Institutionen zusein, die in der kulturpolitis<strong>ch</strong>en Meinungsbildung imKanton Graubünden prägend, in der kommunikativenVermittlung ho<strong>ch</strong>wertiger Kunst- und Kulturarbeit beispielhaftund in ihrer atmosphäris<strong>ch</strong>en Ausstrahlungeinmalig sind. Wenn es uns gelingt, NAIRS zur kritis<strong>ch</strong>enStimme wie au<strong>ch</strong> zur Vermittlerin zwis<strong>ch</strong>en demFremden und S<strong>ch</strong>önen zu ma<strong>ch</strong>en, hätten wir tatsä<strong>ch</strong>li<strong>ch</strong>die Quadratur des Kreises überwunden. Utopis<strong>ch</strong>?Viellei<strong>ch</strong>t. Aber NAIRS ist ein Sonderfall – und darum zuBesonderem fähig.10


11themen 2007 | 2008


ar<strong>ch</strong>itekturNAIRS UND DIE ARCHITEKTURIM UNTERENGADINDie Auseinandersetzung mit Ar<strong>ch</strong>itektur gehört seitvielen Jahren ebenso zu NAIRS wie sämtli<strong>ch</strong>e Spartender Kunst. Regelmässig finden Ausstellungen, Symposien,Vorträge und Ar<strong>ch</strong>itekturspaziergänge zumThema statt. Planungs-, Entwicklungs- und Ar<strong>ch</strong>itekturfragen im Unterengadin prägen den kulturellenDiskurs für die Region. Es ist die Sorge um den Erhalteiner weltweit einzigartigen Kulturlands<strong>ch</strong>aft, die unsantreibt na<strong>ch</strong>zudenken über das Verhältnis von Kunst,Kultur, Ökologie und Ökonomie im Spannungsfeld vongesells<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>en und privaten Interessen.Es sind die Fotografien, die das Bild der Ar<strong>ch</strong>itekturin die Welt hinaustragen. 2007 konnte die Ausstellung‚GEBAUTE BILDER: Ar<strong>ch</strong>itektur und Fotografie in Graubünden’vom Gelben Haus in Flims übernommen werden.Im selben Jahr hat das öffentli<strong>ch</strong>e Symposium,Aufbru<strong>ch</strong> im Balcun tort?’ für rege Diskussionen zwis<strong>ch</strong>enFa<strong>ch</strong>leuten, Politikern und Laien gesorgt. KöbiGantenbein leitete die Gesprä<strong>ch</strong>e und hat im Ans<strong>ch</strong>lussan die Vorträge und Ar<strong>ch</strong>itekturspaziergänge in Lavinund Vnà ein Manifest für NAIRS verfasst. 2008 hatder Ar<strong>ch</strong>itekturspaziergang Ardez-Sent-Ts<strong>ch</strong>lin mitJohannes Florin, Kantonale Denkmalpflege, und DiegoGiovanoli, Bündner Heimats<strong>ch</strong>utz, wiederum zahlrei<strong>ch</strong>eAr<strong>ch</strong>itekturinteressierte auf den Plan gerufen.Einige Auss<strong>ch</strong>nitte aus dem Einführungsreferat zumSymposium ‚Aufbru<strong>ch</strong> im Balcun tort?’ von ChristofRös<strong>ch</strong> und das Manifest von Köbi Gantenbein sollenexemplaris<strong>ch</strong> zeigen, worum es in diesen Diskussionenging.Christof Rös<strong>ch</strong>… Meine Einführung zum heutigen Symposium mö<strong>ch</strong>tei<strong>ch</strong> übers<strong>ch</strong>reiben mit den Worten: SINN STEHT VORQUALITÄT oder über die Voraussetzungen guter Planungund Ar<strong>ch</strong>itektur.… Bauen hat Ho<strong>ch</strong>konjunktur, was viele freut und wenigena<strong>ch</strong>denkli<strong>ch</strong> stimmt. Der Vereinatunnel s<strong>ch</strong>eintden erhofften Aufs<strong>ch</strong>wung nun do<strong>ch</strong> no<strong>ch</strong> zu bringen.Oder ist der Bauboom im Unterengadin ganz einfa<strong>ch</strong>Ausdruck des Überdrucks vom Oberengadin?… Der Druck wä<strong>ch</strong>st si<strong>ch</strong>tbar auf das Unterengadin. Sindwir gewappnet gegen oder für eine sol<strong>ch</strong>e Entwicklung?Haben wir die ri<strong>ch</strong>tigen gesetzli<strong>ch</strong>en Grundlagen, dienötigen Instrumente und die kompetenten Kommissionen,um die bevorstehenden Aufgaben zu bewältigen?Haben wir die Gesprä<strong>ch</strong>skultur und vor allem dieBereits<strong>ch</strong>aft, über die Grenzen von Parteien oder autonomenGemeindestrukturen zu denken, um gemeinsameIdeen zu erörtern und Zielvorstellungen zu entwickeln?… Zonenplanung darf ni<strong>ch</strong>t te<strong>ch</strong>nokratis<strong>ch</strong> verstandensein; sie ist das Produkt einer prozesshaftenAuseinandersetzung zwis<strong>ch</strong>en unters<strong>ch</strong>iedli<strong>ch</strong>en Ansprü<strong>ch</strong>eneiner demokratis<strong>ch</strong>en Gesells<strong>ch</strong>aft: Kultur,Tourismus, Wirts<strong>ch</strong>aft, Landwirts<strong>ch</strong>aft und Ar<strong>ch</strong>itekturbilden im Idealfall ein integrales Ganzes. Das, was historis<strong>ch</strong>gewa<strong>ch</strong>sen ist, und das, was in Zukunft gebautwird, ist der si<strong>ch</strong>tbarste Ausdruck einer Gesells<strong>ch</strong>aftim Umgang mit ihrer Kultur und ihren Ressourcen.Zonenplanung im eben bes<strong>ch</strong>riebenen Sinn könnte einePionierleistung sein, aufbauend auf dem Bewusstseineiner kulturellen Identität und – i<strong>ch</strong> wiederhole mi<strong>ch</strong> –dem Wissen um die Einzigartigkeit einer Region, die eszu s<strong>ch</strong>ützen gilt, ohne wirts<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>es Wa<strong>ch</strong>stum zubehindern.12


ar<strong>ch</strong>itektur… Es genügt ni<strong>ch</strong>t, von Fall zu Fall für s<strong>ch</strong>wierigeEinzelprobleme am Bau in den Gemeinden einen Bauberatereinzusetzen. Nur ein unabhängiger, regionalerGestaltungs-Beirat aus Fa<strong>ch</strong>personen und Laien, derdie ganze Region und ihre Entwicklung im Auge hat(ni<strong>ch</strong>t nur die Dorfkernzonen oder Einzelbauten), gäbeGewähr, dass flä<strong>ch</strong>endeckend professionell und zukunftsweisendgearbeitet werden könnte und eine kontinuierli<strong>ch</strong>e‚Entwicklungsdiskussion‘ gefördert würde.Lands<strong>ch</strong>aftss<strong>ch</strong>utz, Denkmalpflege und Heimats<strong>ch</strong>utzsollten selbstverständli<strong>ch</strong> Partner sein in einer spartenübergreifenden,transdisziplinären Diskussion um dieEntwicklung der Region.… Wenn wir die Kulturlands<strong>ch</strong>aft mit ihrer Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>teals Voraussetzung und Qualität fürs Bauen anerkennenund darauf in der Gegenwart aufbauen, so nähern wiruns einem Ar<strong>ch</strong>itekturverständnis, das na<strong>ch</strong> Friedri<strong>ch</strong>A<strong>ch</strong>leitner mit dem ‚spezifis<strong>ch</strong>en Gewi<strong>ch</strong>t des Lokalen’in Verbindung zu bringen wäre. Friedri<strong>ch</strong> A<strong>ch</strong>leitner:‚Das spezifis<strong>ch</strong>e Gewi<strong>ch</strong>t des Lokalen ist also jene Kraft,die Bauten in einer Region verankert, und der Blick aufdie Welt ist jener Erfahrungshorizont, der sie kulturellerkennbar, ja überhaupt si<strong>ch</strong>tbar ma<strong>ch</strong>t.’… Zum S<strong>ch</strong>luss no<strong>ch</strong> ein Wort zur Sinnfrage, die i<strong>ch</strong> imTitel meiner Ausführungen angespro<strong>ch</strong>en habe: GionCaminada hat anlässli<strong>ch</strong> eines Vortrages zum Thema‚Bauen im dörfli<strong>ch</strong>en Kontext des 21. Jahrhunderts’ denSatz ‚SINN (ENT-)STEHT VOR QUALITÄT’ formuliert. I<strong>ch</strong>komme ni<strong>ch</strong>t mehr los von dieser Aussage, einerseits,weil sie ganz einfa<strong>ch</strong> eine Binsenwahrheit ist und andererseitshat eben diese Aussage, falls man sie ernstnimmt, rigorose Auswirkungen auf die Rezeption derBaukunst und darüber hinaus auf die Kunst der Planung.Der immaterielle innere Sinn steht also am Anfangjedes Entwurfs- und Gestaltungsprozesses. EinePlanung ohne inneren Sinn hat in jedem Fall fataleFolgen auf kommende Bautätigkeiten und Entwicklungenund müsste als Fehlplanung bezei<strong>ch</strong>net werden.Aufgrund dieser Diskussionen forderte Köbi Gantenbeindas Kulturzentrum NAIRS auf, si<strong>ch</strong> zu involvieren.Manifest für NAIRS, die Tagung ,Aufbru<strong>ch</strong> im Balcuntort, Planung, Entwicklung und Ar<strong>ch</strong>itektur im Unterengadin’zusammenfassend:Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te, Ort und Weltuntergang: Das Unterengadinist voller Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>ten. Sie sind Form geworden inAr<strong>ch</strong>itektur, Dorfbildern und Lands<strong>ch</strong>aften, die zumSelbstverständnis der Bevölkerung gehören und ihreZuversi<strong>ch</strong>t bestimmen. Sie sind au<strong>ch</strong> ein Grund, weshalbGäste ins Unterengadin kommen. Nötig sei, dieseAr<strong>ch</strong>itektur, Dorfbilder und Lands<strong>ch</strong>aften zu pflegen –so sagen es viele Sonntagsreden. Nötig ist aber au<strong>ch</strong>,sie in den Orts- und Quartierplanungen weiterzustricken.Denn das Unterengadin ist ni<strong>ch</strong>t gebaut, es wirdgebaut. Die Orts- und Quartierpläne mögen also nebente<strong>ch</strong>nis<strong>ch</strong>en au<strong>ch</strong> kulturelle Ansprü<strong>ch</strong>e erfüllen. Dasbedeutet beispielsweise, dass die räumli<strong>ch</strong> oft starkenZentren der Dörfer und die markante Ar<strong>ch</strong>itektur ihrerHäuser, Strassen und Plätze au<strong>ch</strong> die Neubauquartierebeflügeln. Und kulturelle Ansprü<strong>ch</strong>e sind heute au<strong>ch</strong>Weltansprü<strong>ch</strong>e: Der Bau, s<strong>ch</strong>le<strong>ch</strong>t gema<strong>ch</strong>t, heizt dasKlima auf.Die Versammlung im Balcun tort ruft das KulturzentrumNAIRS auf, zur nä<strong>ch</strong>sten Ortsplanungsrevisionim Unterengadin einen Entwurf zu liefern, der sol<strong>ch</strong>ekulturellen Dimensionen darstellt und so den courantnormal der Planer weiterentwickelt. Insbesonderewird dieser Entwurf au<strong>ch</strong> zu bedenken geben, dassdie Lands<strong>ch</strong>aften nur s<strong>ch</strong>ön bleiben werden, wenndie Welt ni<strong>ch</strong>t verdampft. Also muss der Ortsplanna<strong>ch</strong> Massregeln der Energievernunft erstellt wer-13


ar<strong>ch</strong>itekturden. Kurz: Kein Neubau ohne Standard des Passiv-Hauses. Keine Ortsplanungsrevision ohne strengeEnergievors<strong>ch</strong>riften.Ein Konsens und seine Folge. Die Exkursion derVersammlung von Lavin bis Vnà hat eindrückli<strong>ch</strong> einenKonsens gehört. Alle Täter und Komplizen imBauen und in der Ar<strong>ch</strong>itektur des Unterengadins – vomBauunternehmer über den Gemeindepräsidenten biszum Kurdirektor – sagen: ,Dorfbild und Lands<strong>ch</strong>aft sindunser Ein und Alles und unsere Lebensversi<strong>ch</strong>erung.’Die Versammlung im Balcun tort ruft das KulturzentrumNAIRS auf, zu zeigen, dass dieser Konsens Folgen habenmuss für die Bauordnungen der Gemeinden. Ineiner Musterbauordnung soll NAIRS darlegen, wieInstitutionen renoviert werden können. Bauen ist darinChefsa<strong>ch</strong>e. Statt der Baukommission trifft derGemeindepräsident die Planungs-, Ar<strong>ch</strong>itektur- undLands<strong>ch</strong>aftsents<strong>ch</strong>eide. Er bestellt dafür eine Gruppe,die sein Ortswissen mit Weltwissen anrei<strong>ch</strong>ert undweiss, dass seine Ents<strong>ch</strong>eide ni<strong>ch</strong>t nur den übergeordnetenGesetzen genügen müssen, sondern au<strong>ch</strong> demReferendum einer kritis<strong>ch</strong>en Gemeindebevölkerung.Da der Konsens über den Wert und das Gewi<strong>ch</strong>t weitüber die Gemeinde in die Region hinauswirkt, wirdNAIRS die Sonntagsreden beim Wort nehmen unddiese kommunale Bauordnung mit einer regionalenMusterbauordnung verbinden, die die Ges<strong>ch</strong>icke vonAr<strong>ch</strong>itektur und Lands<strong>ch</strong>aft über die Region von Zernezbis Vinadi bestimmen soll.Es wird gebaut: In der Versammlung im Balcun tortsassen viele Bauleute. Bauen ist ihr Daseinszweckund ihre Lebensfreude. Sie fragen aber na<strong>ch</strong> der kulturellen,der sozialen, der te<strong>ch</strong>nis<strong>ch</strong>en und der ökonomis<strong>ch</strong>enQualität, die aus den vielen Kranen springt,die im Zentrum des Unterengadins stehen. Sie hörtenmit Interesse auf ihrer Exkursion von engagiertenGemeindepräsidenten, dass ni<strong>ch</strong>t nur die Bevölkerung,sondern au<strong>ch</strong> sie als deren Capo die Zweitwohnung alsBautyp ni<strong>ch</strong>t mögen, weil er mehr Probleme s<strong>ch</strong>affeals löse. Der Bautyp versammelt aber so viele ökonomis<strong>ch</strong>eInteressen, dass baukulturelle Bedenken keineRolle spielen. Und so tun die Goldgräber und ihr Gefolgeno<strong>ch</strong> und no<strong>ch</strong> Baugruben für Zweitwohnungen auf, umso den Überdruck aus St. Moritz in ihre Geldsäckel zuleiten.Die Versammlung im Balcun tort ruft das KulturzentrumNAIRS auf, zu zeigen, wie regionale Institutionen eingeri<strong>ch</strong>tetwerden müssen, um die erwartete Zweitwohnungswu<strong>ch</strong>tzu bändigen.Orts- und Weltwissen sammeln, mehren und verbreiten:Das über viele Generationen gewonneneWissen prägt die Eigenart, den Charakter und den Taktder kulturellen, politis<strong>ch</strong>en und bauli<strong>ch</strong>en Entwicklungdes Unterengadins. Und s<strong>ch</strong>on donnert eine Lawineuniformer Glei<strong>ch</strong>gültigkeit, wie sie den Zweitwohnungsbauvorzügli<strong>ch</strong> formt, aber au<strong>ch</strong> die Einfamilienhausidyllebestimmt, über die s<strong>ch</strong>öne Eigenart.Die Versammlung im Balcun tort ruft das KulturzentrumNAIRS auf, das traditionsrei<strong>ch</strong>e, aber au<strong>ch</strong> neuesweltläufiges kulturelles und ar<strong>ch</strong>itektonis<strong>ch</strong>es Wissenund Können zu versammeln, das zeigt, wie au<strong>ch</strong>no<strong>ch</strong> gebaut werden könnte, dur<strong>ch</strong>aus dem Geistdes Ortes verpfli<strong>ch</strong>tet und ni<strong>ch</strong>t nur na<strong>ch</strong> dem gängigenRitual gut eingespielter Seils<strong>ch</strong>aften und bequemerGewohnheiten. Konkret ruft die Versammlung dasKulturzentrum NAIRS auf, ein Ar<strong>ch</strong>iv zu führen, dasmit Veranstaltungen, Publikationen und Ausstellungendas alte und das neue Wissen aus der Region und derWelt sammelt, mehrt und verbreitet. Das Ar<strong>ch</strong>iv s<strong>ch</strong>eutsi<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t, die Anmassungen der Geldgier mit Bildern,Studien und Texten zu denunzieren und die Zumutungens<strong>ch</strong>le<strong>ch</strong>ter Ar<strong>ch</strong>itektur anzus<strong>ch</strong>wärzen.15


ar<strong>ch</strong>itekturIm Prinzip ist alles einfa<strong>ch</strong>: Gute Ar<strong>ch</strong>itektur undgute Lands<strong>ch</strong>aften brau<strong>ch</strong>en gute Bauherren, guteAr<strong>ch</strong>itektinnen und gute Politiker. Die sagen ni<strong>ch</strong>t nur‚Ja’, sondern au<strong>ch</strong> ,Nein’. Das genügt auf der Weltund im Unterengadin. Die Versammlung hat auf ihrerReise zwis<strong>ch</strong>en Lavin und Vnà alle drei getroffen. Sierät dem Kulturzentrum NAIRS, alle ein bis zwei Jahreeine Auszei<strong>ch</strong>nung an einen guten Bauherrn, einen gutenAr<strong>ch</strong>itekten oder eine gute Politikerin zu verleihen.Diese werden im Foyer des s<strong>ch</strong>önen NAIRS-Hauses miteiner Ausstellung geehrt und in Kooperation mit regionalenMedien – zum Beispiel dem Magazin ,piz’ – gewürdigt.An einem guten Festessen soll es ni<strong>ch</strong>t fehlenund an einer s<strong>ch</strong>mei<strong>ch</strong>elnden Rede au<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t. Ziel ist,ans<strong>ch</strong>auli<strong>ch</strong> und debattierfähig zu ma<strong>ch</strong>en, was allesdie Versammlung im Balcun tort während ihrer Tagungbehauptet, gespro<strong>ch</strong>en und erfunden hat.Köbi Gantenbein ist Chefredaktor von ‚Ho<strong>ch</strong>parterre’, einer Zeits<strong>ch</strong>riftfür Ar<strong>ch</strong>itektur und Design. Das ganze Referat von ChristofRös<strong>ch</strong>, künstleris<strong>ch</strong>er Leiter und Kurator NAIRS, ist auf der Websitewww.<strong>nairs</strong>.<strong>ch</strong> na<strong>ch</strong>zulesen.16


l e i v i s c h e m | f e d e r l e i c h tLEIVISCHEM | FEDERLEICHT‚Dein Hut lüftet si<strong>ch</strong> leis, grüsst, s<strong>ch</strong>webt im Wind.’(Ingeborg Ba<strong>ch</strong>mann)Mitten im massigen, s<strong>ch</strong>wer wiegenden Gebirge mittelsder bildenden Kunst über das Luftige und Lei<strong>ch</strong>tena<strong>ch</strong>zudenken, war Ausgangspunkt für die Sommerausstellung FEDERLEICHT/LEIVISCHEM im Jahre 2007.Skulptur, Video, Videoinstallation und Perfor manceskizzenbilden ein Konglomerat an Werken, die dur<strong>ch</strong>ihre Fragi li tät das Vergängli<strong>ch</strong>e vergegenwärtigenund si<strong>ch</strong> mit dem subjektiven Empfinden von Zeit bes<strong>ch</strong>äftigen.Die Zeit tickt anders in NAIRS – dies die Erfahrungunzähliger Künstler, die hier gearbeitet haben.Vertikales Zeitempfinden ist an diesem speziellen Ortselbstverständli<strong>ch</strong> und steht dem horizontalen Ges<strong>ch</strong>windig keitsraus<strong>ch</strong>, der auf der Oberflä<strong>ch</strong>e gleitetund ni<strong>ch</strong>t fassbar ist, diametral entgegen. NAIRS hatBremsfunktion, hier wird na<strong>ch</strong> Wurzeln gegraben, werdenBewusstseins-S<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>ten freigelegt und künstleris<strong>ch</strong>si<strong>ch</strong>tbar gema<strong>ch</strong>t. Eine Ausstellung mit den S<strong>ch</strong>weizerKünstlerInnen: Johanna Altherr, Züri<strong>ch</strong> | Heinri<strong>ch</strong> Lüberund Brigit Rufer, Basel | Norbert Möslang, St. Gallen |Ursula Palla, Züri<strong>ch</strong> | Jürg Stäuble, Basel | EvaWandeler, Züri<strong>ch</strong>.Der Raum und dessen Wahrnehmung standen im Zentrumder künstleris<strong>ch</strong>en Auseinandersetzung. Mit einerAusnahme kannten alle ausstellenden KünstlerInnendie Qualitäten von NAIRS und su<strong>ch</strong>ten die Herausforderung,in diesem spezifis<strong>ch</strong>en Raum zu agieren.Dies betraf den physis<strong>ch</strong>en Raum bei der Skulptur vonJürg Stäuble, die als materieller Projektionskörperder herrs<strong>ch</strong>enden Li<strong>ch</strong>t- und Wetterverhältnisse fungierte.Der physis<strong>ch</strong>e Ausstellungsraum wurde zumProjektionsraum dur<strong>ch</strong> die s<strong>ch</strong>ier unendli<strong>ch</strong> ers<strong>ch</strong>einendeBilderflut der ar<strong>ch</strong>ivartigen Bilder- und Szenensammlungvon Brigit Rufer und Heinri<strong>ch</strong> Lüber oderaber in Ursula Pallas Videoinstallation, wel<strong>ch</strong>e vor der -gründig ein Fest der Farben war, hinter dem si<strong>ch</strong> derGesundheit gefährdende Arbeitsalltag von Blumenfärbernin Holland verbirgt. Der mens<strong>ch</strong>li<strong>ch</strong>e Körperwurde bei Eva Wandeler direkt neu geformt, traktiertoder verändert, während Johanna Altherrs Videoinstallationversu<strong>ch</strong>te, mittels ritueller Gesten das Bewusstseindes Betra<strong>ch</strong>ters zu verändern. S<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong>versu<strong>ch</strong>ten die si<strong>ch</strong> ständig verändernden Bilder dervirtuellen Welt von Norbert Möslang, si<strong>ch</strong> mit dem Ortdes Ges<strong>ch</strong>ehens zu verbinden. Die Poesie entstandaus den jeweils präzisen Interventionen der einzelnenKünstlerInnen bezogen aufeinander und auf die Stilleund Konzentration des Orts.17


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transit baselTR ANSIT BASEL 1 UND 2, DOCK:AKTUELLE KUNST AUS BASELDie beiden Ausstellungen ‚TRANSIT Basel – NAIRS 1und 2 | Aktuelle Kunst aus Basel’ fokussierten auf dasPotenzial, das in urbanen Kulturlands<strong>ch</strong>aften geballtspürbar ist, und stellten aktuelle Positionen von BaslerKünstlern vor. Während in ‚TRANSIT Basel – NAIRS 1’Exponate der KünstlerInnen Urs Aes<strong>ch</strong>ba<strong>ch</strong> | Ruth Buck| Urs Cavelti | Walter Derungs | Pascale Grau | Heinri<strong>ch</strong>Lüber | Leta Peer | Mi<strong>ch</strong>el Pfister | Marion Ritzmann |Patrick Steffen gezeigt wurden, ging in ‚TRANSIT Basel– NAIRS 2’ die Basler Dokumentationsstelle ‚dock:aktuelle Kunst aus Basel’ zum ersten Mal mit ihremneuen Konzept eines mobilen Ar<strong>ch</strong>ivs auf Reise undlegte in NAIRS ihren ersten Stopp ein. Ausserdemwurden vertiefend die KünstlerInnen Martina Gmür |Werner von Mutzenbe<strong>ch</strong>er | Guido Nussbaum gezeigt.Eine Tagung zur Dokumentierung und Ar<strong>ch</strong>ivierung vonKunst bes<strong>ch</strong>äftigte si<strong>ch</strong> zusätzli<strong>ch</strong> mit der Frage, obim Kanton Graubünden eine Dokumentationsstelle fürdas aktuelle Bündner Kunsts<strong>ch</strong>affen ges<strong>ch</strong>affen werdensolle, analog bereits bestehender Projekte, wie die‚dock: aktuelle Kunst aus Basel’. Im Weiteren fand einFilmabend mit einer Lesung von und mit Werner vonMutzenbe<strong>ch</strong>er und einem ans<strong>ch</strong>liessenden Gesprä<strong>ch</strong>mit Isabel Zür<strong>ch</strong>er (Kunsthistorikerin) und ChristofRös<strong>ch</strong> in der Ausstellung statt und die kunstpädagogis<strong>ch</strong>enWorkshops mit Sabina Studer rundeten denAusstellungs-Zyklus ab.Basel im Fokus? Ni<strong>ch</strong>t ganz zufällig! Mit den beidenAusstellungen ‚TRANSIT Basel – NAIRS 1 und 2 | AktuelleKunst aus Basel’ thematisierte der Kurator ChristofRös<strong>ch</strong> seine zehnjährige Kulturarbeit im Unterengadinund seine Verbindungen zu der künstleris<strong>ch</strong>en Basis inBasel auf seine ganz besondere Art.Christof Rös<strong>ch</strong> hatte das Glück, im Kern und im Dunstkreisdes Künstlerhauses Boswil/AG aufzuwa<strong>ch</strong>sen.Boswil war seine Kinderstube und die Künstler seineSpielgefährten. Dass die Welt ni<strong>ch</strong>t nur aus Künstlernbesteht, erfuhr er erst während seiner S<strong>ch</strong>ulzeit. DieKulturkämpfe na<strong>ch</strong> 1968 im Kanton Aargau hattenihn bereits als Jugendli<strong>ch</strong>en geprägt, so fuhr er alsZehnjähriger mit seinem Vater mit einem wild dekoriertenalten Ford und Megaphon dur<strong>ch</strong> den KantonAargau, um für das neue Kulturgesetz zu werben.Er spürte dadur<strong>ch</strong> früh, wel<strong>ch</strong>e Dringli<strong>ch</strong>keit derKampf für die Anliegen der Kunst hat, dass die nötigenFreiräume immer wieder erstritten werden müssenund dass die Kulturs<strong>ch</strong>affenden den herrs<strong>ch</strong>endengesells<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>en Verhältnissen oft eine Nasenlängevoraus sind. Anfang der 80er Jahre, Christof Rös<strong>ch</strong>war damals Student an der HFG Basel, waren in Baselautonome Jugendli<strong>ch</strong>e am Werk, die das Areal der altenStadtgärtnerei besetzten, um ein Biotop eineralternativen Lebenswelt zu erproben. Es waren vieleKünstlerInnen aktiv am antiinstitutionellen Experimentbeteiligt, von dem niemand wusste, was eslangfristig bewirken würde. Die KünstlerInnen begannensi<strong>ch</strong> zunehmend ausserhalb des institutionellenRahmens zu organisieren. Die ersten temporärenAusstellungsorte und Ateliergemeins<strong>ch</strong>aften entstandenin Abbru<strong>ch</strong>liegens<strong>ch</strong>aften, die von KünstlerInnenals künstleris<strong>ch</strong>e Zuflu<strong>ch</strong>tsräume ‚auf Zeit’ erobertwurden. Die KünstlerInnen lebten dabei ständig imBewusstsein, dass bereits morgen ein Bagger auftau<strong>ch</strong>enkönnte und wieder neue Ateliers und Ausstellungsräumezu su<strong>ch</strong>en waren. Für die ‚Filiale Basel’,einen temporären Ausstellungsort, wurde das nomadis<strong>ch</strong>eHerumziehen in der Stadt zum Programm.In diesem Umfeld begann au<strong>ch</strong> die erste regionaleDokumentationsstelle für Basler KünstlerInnen zukeimen.21


transit basel‚dock: aktuelle Kunst aus Basel’ fördert das lokaleKunsts<strong>ch</strong>affen in Basel und der Region und trägt mitihren Aktivitäten wesentli<strong>ch</strong> zu deren Vermittlung undDiskussion bei.Informations- und S<strong>ch</strong>nittstelledock versammelt zurzeit 235 Dokumentationen vonKünst lerInnen aus Basel und Umgebung und bietet damiteinen fundierten Überblick über das aktuelle, professionelleKunsts<strong>ch</strong>affen und über die vielfältigen Aktivitätendieser Kunstszene. Ar<strong>ch</strong>ivboxen, Website undvor allem eine vor Ort präsente Kontaktperson die nenals (Vermittlungs-)Instrumente. Sie ma<strong>ch</strong>en dock zueiner aktiven Drehs<strong>ch</strong>eibe, zu einem frequentierten Ums<strong>ch</strong>lagplatz von Informationen. dock fungiert als S<strong>ch</strong>arnierstellezwis<strong>ch</strong>en Kunsts<strong>ch</strong>affenden, Kurator innenund Vermittlern, steht aber au<strong>ch</strong> einem allgemein interessiertenPublikum offen.Austaus<strong>ch</strong> und NetzwerkPhysis<strong>ch</strong> präsent ist dock seit 2009 an der Klybeck strasse29 in Basel. In diesem Raum finden die vers<strong>ch</strong>iedenenInformationsgefässe und Dienstleistungen ihren Platz.dock initiiert au<strong>ch</strong> auf direktem Weg den Austaus<strong>ch</strong> zwis<strong>ch</strong>enFa<strong>ch</strong>leuten und bietet den Gästen mit Gesprä<strong>ch</strong>srunden,Themenveranstaltungen und Führun gen nebender Mögli<strong>ch</strong>keit der persönli<strong>ch</strong>en Kontakt nahme fundierteEinblicke in vers<strong>ch</strong>iedene Aspekte des Kunstbetriebs.Kommunikation und Vermittlungdock steht grundsätzli<strong>ch</strong> allen professionell tätigenKunsts<strong>ch</strong>affenden, künstleris<strong>ch</strong>en Projekten aus Baselund Umgebung offen, deren Tätigkeiten und Profile,Positionen und Unterlagen aktiv vermittelt werden.Netzwerke / Zusammenarbeiten lokal – regional –natio nal – internationaldock pflegt vers<strong>ch</strong>iedene Netzwerke und den Austaus<strong>ch</strong>mit regionalen, nationalen und internationalen Ar<strong>ch</strong>iven,wie zum Beispiel dem iiab, Kaskadenkondensator, SIKS<strong>ch</strong>weizeris<strong>ch</strong>es Institut für Kunstwissens<strong>ch</strong>aft und demKunsthistoris<strong>ch</strong>en Seminar der Universität Basel.Service / InstrumenteAr<strong>ch</strong>ivboxen: Jede Ar<strong>ch</strong>ivbox ist Forum für jeweils eineNKünstlerIn/Gruppe/Projekt, die si<strong>ch</strong> jeweils selber präsentieren,den Inhalt der Kiste erstellen und auf dem aktuellstenStand halten. Der Update-Stempel ist auf jederAr<strong>ch</strong>ivbox zu finden. Farbige Punkte an den Aussenseitender Ar<strong>ch</strong>ivboxen informieren über Sparten.Eyecat<strong>ch</strong>er: Der Eyecat<strong>ch</strong>er-Ordner ist eine Zusammenstellungaller vertretenen Kunsts<strong>ch</strong>affenden in Bild-Kurzform.Infrastruktur: Diskreter und komfortabler Arbeitsplatz,Abspielgeräte für VHS-Videobänder und DVD mit Monitor,iMac für CD-ROMs und InternetzugangPersonen vor Ort: Die Person vor Ort ist S<strong>ch</strong>arnierstellezwis<strong>ch</strong>en den Künstlern und den Kunstvermittlern wieau<strong>ch</strong> interessierten Besu<strong>ch</strong>ern. Sie beantwortet Fragenund gibt Infos an Ausstellungsma<strong>ch</strong>er, Kuratoren, Kunstkritikerund Jurys und alle Interessierten.Online dock: dock ist unter www.dock-basel.<strong>ch</strong> mit derKünstlerInnen-Datenbank sowie zusätzli<strong>ch</strong>en Dienst -leis tungen abrufbar. Das Online-KünstlerInnen-Verzei<strong>ch</strong>nis ges<strong>ch</strong>ieht in Kooperation mit der Regioartline(www.regioartline.org).KontaktLeitung und Kontakt: Ruth BuckAdresse: dock: aktuelle Kunst aus BaselKlybeckstrasse 29, 4057 Basel, info@dock-basel.<strong>ch</strong>Öffnungszeiten: Di 13.00–19.00 Uhr, Mi 13.00–17.30 Uhr,Fr 13.00–17.30 Uhr22


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Discussiuns in stüvas engiadinaisasSTUBENGESPRÄCHEDas Kulturzentrum NAIRS bleibt in Bewegung undsu<strong>ch</strong>t vermehrt den aktiven Diskurs mit der regionalenBevölkerung. Eine einfa<strong>ch</strong>e Idee bildet die Basis füreine neue Veranstaltungsform: Engadiner Stuben werdenzum Austragungsort von Kulturgesprä<strong>ch</strong>en. Dassim privaten Rahmen in der Regel offener gespro<strong>ch</strong>enwird als im öffentli<strong>ch</strong>en Raum, beflügelte die erstendezentralen Stubengesprä<strong>ch</strong>e enorm.Mit den Stubengesprä<strong>ch</strong>en initiierte NAIRS im Jahr 2008eine neue Form von ‚halböffentli<strong>ch</strong>en’ Kulturgesprä<strong>ch</strong>en,die als eine Art Stimmungsbarometer im Tal fungieren.Einheimis<strong>ch</strong>e und Gäste begegnen si<strong>ch</strong> in derguten Stube bei einem Glas Wein. Jedes Gesprä<strong>ch</strong> hatein spezifis<strong>ch</strong>es Thema, das si<strong>ch</strong> auf den jeweiligenOrt, wo das Gesprä<strong>ch</strong> stattfindet, bezieht. So wurde inZernez beim Hausherrn und Künstler Jacques Guidon‚das Dorf’, die Gemeins<strong>ch</strong>aft und ihre Umwelt rege diskutiert.Bei der Gastgeberin Urezza Famos in Vnà wurdeein Film von Susanna Fanzun gezeigt, die das Projekt:‚Vnà, ein Dorf wird zum Hotel’ vier Jahre filmis<strong>ch</strong> begleitethat. Unter der Gesprä<strong>ch</strong>sleitung von Christof Rös<strong>ch</strong>wurde die Diskussion mit dem Ziel verbunden, si<strong>ch</strong> demProjekt ‚Hotel Vnà’ aus einer künstleris<strong>ch</strong>en und kulturellenPerspektive anzunähern. Unter dem Thema:Handwerk im 21. Jahrhundert, Handwerk und Kunstan der Peripherie, diskutierten s<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong> CurdinMüller, S<strong>ch</strong>reinermeister, Stephen England, Designerund Grafiker, sowie Christof Rös<strong>ch</strong> in der Stube vonErika und Curdin Müller in Martina. S<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong> folgteim Sent’ner Sulèr von Ruedi Bisang ein Gesprä<strong>ch</strong> überdas Thema ,Berggebiet – Unterland, eine spannungsgeladeneBeziehung’. Na<strong>ch</strong>folgend Auss<strong>ch</strong>nitte aus demEinleitungsreferat von René Hornung.BERGGEBIET – UNTERLANDEine spannungsgeladene Beziehung… Wer redet da von Spannungen? Es ist do<strong>ch</strong> alles bestens!Die Unterländer su<strong>ch</strong>en und finden Erholung inden Bergen, die Engadiner verdienen – zu einem s<strong>ch</strong>önenTeil mindestens – ihr Geld mit dem Tourismus.… Tja, wenn das so einfa<strong>ch</strong> wäre. Ist es aber eben ni<strong>ch</strong>t,denn die Unterländer sind Besserwisser und Missionare.Sie wissen, was ein authentis<strong>ch</strong>es Engadin ist. Sie tunalles, das Berggebiet dahin zu bringen, wo sie es habenwollen. Die Nordic-Wanderer aus Winterthur brau<strong>ch</strong>enihre Strecken und ihre Wegweiser, denn sie sind jas<strong>ch</strong>nel ler unterwegs als Frau Knopke aus Hamburg. DieBiker aus Olten brau<strong>ch</strong>en ihren Trail, die Abfahrten vonden Jura hängen sind ihnen nämli<strong>ch</strong> verleidet. Also flitzensie von Motta Naluns runter, und au<strong>ch</strong> sie brau<strong>ch</strong>en dafürihre speziellen Wege und Wegweiser, denn sie sollen dengemütli<strong>ch</strong>en Velofahrern ni<strong>ch</strong>t in die Quere kommen. Undda sind no<strong>ch</strong> die Inlineskater, die brau<strong>ch</strong>en selbstverständli<strong>ch</strong>au<strong>ch</strong> ihre eigenen Pisten, sauber geteert undmit wenig Steigungen. Die Touristiker in der Region Plaivbieten au<strong>ch</strong> dies – samt eigenen Täfeli. Und, fast hättenwir sie vergessen: die Kanuten. Was die mit ihren Helmenin den S<strong>ch</strong>lau<strong>ch</strong>booten wagen, sehen wir ja bei jedemBlick aus dem Zug- oder Postautofenster.… Was für ein Widerspru<strong>ch</strong>. Da kommen die Unterländerund wollen Natur pur in den Bergen, bringen dann aberfast alles mit, was sie unten au<strong>ch</strong> haben. Und sie rufenna<strong>ch</strong> Infrastruktur – und weil Kartenlesen zur seltenenKunst verkommen ist, brau<strong>ch</strong>ts an jeder Ecke eingelbes S<strong>ch</strong>ild mit farbigen Nummern drauf. Wenn wirdiese Anspru<strong>ch</strong>sspirale zu Ende denken, werden die heimis<strong>ch</strong>enKühe und Geissen wohl bald wegen Litteringgebüsst, wenn sie ihr Ges<strong>ch</strong>äft auf den Wegen, erstre<strong>ch</strong>t den Inlineskate-Strecken verri<strong>ch</strong>ten.24


stubengesprä<strong>ch</strong>eFragen wir also: Was ist Authentizität? Vor allem, wasist sie heute und in den Augen der Bewohner des Berggebietes?Der Induktionsherd und der Dus<strong>ch</strong>himmel –das gehört do<strong>ch</strong> dazu, sagen Sie, denn s<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong> istes unser Wasser und unser Strom, der daraus produziertwird. Zu Re<strong>ch</strong>t kommt Ihre Forderung: Wir wollendas au<strong>ch</strong>! Und dann kommt so eine Berner Touristin –sie merken, die Zür<strong>ch</strong>er kommen heute ni<strong>ch</strong>t vor – undfindet das alles viel zu modern. Denn wenn Madameextra in die Berge fährt, erwartet sie, dass es dort wildromantis<strong>ch</strong>,aber au<strong>ch</strong> etwas primitiv sei.… S<strong>ch</strong>ellenursli hat si<strong>ch</strong> s<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong> au<strong>ch</strong> am Brunnengewas<strong>ch</strong>en und zu e<strong>ch</strong>ten Bergferien gehöre das Badim Brunnen. S<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong> seien die Brunnenregeln jaimmer no<strong>ch</strong> gültig, sagt uns diese belesene Unterländerin.Aus dem ersten Trog trinkt das Vieh, in denunteren wird na<strong>ch</strong> strenger Ordnung geputzt und gewas<strong>ch</strong>en.... Wenn Sie als Einheimis<strong>ch</strong>e dann kontern, buats<strong>ch</strong>asseien do<strong>ch</strong> gerade ein Stück jener Authentizität, die dieUnterländer hier oben su<strong>ch</strong>en, werden sie wohl blossmit kuhgrossen Augen angestarrt. Was ‚e<strong>ch</strong>t Engadin’ist, bleibt eben ein Streitpunkt. Klar, es gibt typis<strong>ch</strong>eMerkmale. Die steil ansteigenden Bergflanken, das guteKlima, das viele Li<strong>ch</strong>t hier. Die klassis<strong>ch</strong>e Bauweiseder Häuser, so wie dieses hier. Mit den drei Türen, dievom Sulèr in die Kü<strong>ch</strong>e, in die getäferte Stube und indie Speise führen. Die Speise ist allerdings s<strong>ch</strong>on vorJahrzehnten zum Bad umgebaut worden. Und die Kü<strong>ch</strong>eist au<strong>ch</strong> längst geweisselt, denn wie man in der s<strong>ch</strong>warzenKü<strong>ch</strong>e am offenen Feuer ko<strong>ch</strong>te, wissen wohl ni<strong>ch</strong>teinmal mehr alle Hüter der Ortsmuseen.… Sie wissen: das war einmal. Die Unterländer aberwissen das ni<strong>ch</strong>t! Das alles ma<strong>ch</strong>t auf den ersten Blickno<strong>ch</strong> keine spannungsgeladene Beziehung aus. Aberviel fehlt ni<strong>ch</strong>t!René Hornung ist Redaktor des piz Magazins, dem Magazin fürdas Engadin und die Bündner Südtäler. Das ganze Referat ist auf derWebsite www.<strong>nairs</strong>.<strong>ch</strong> na<strong>ch</strong>zulesen.25


litteraturaSent, NAIRS, Greina:scriver illas muntognasLesungen mit Angelika Overath und Leo Tuor in NAIRSDem Namen Angelika Overath bin i<strong>ch</strong> das erste Malim Zür<strong>ch</strong>er Hauptbahnhof begegnet. I<strong>ch</strong> war beimUmsteigen in der Bu<strong>ch</strong>handlung gelandet und hatteeinen Roman entdeckt, der wunderbar zum Themaeiner geplanten Radiosendung passte: Abs<strong>ch</strong>ied vonden Eltern. Ein weiteres Bu<strong>ch</strong> stand bereits fest, derRoman S<strong>ch</strong>lemm von Nicola Bardola, ein Autor mitSenter Wurzeln. Es geht um den gemeinsamen Freitodvon Mutter und Vater. Eine Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te, die in einerGegend spielt, die das Unterengadin sein könnte.In Züri<strong>ch</strong> kaufe i<strong>ch</strong> also den Roman Nahe Tage vonAngelika Overath, die Sendung geht über den Äther undbald darauf fragt mi<strong>ch</strong> eine Bekannte, ob i<strong>ch</strong> denn wisse,dass die Autorin ein Haus in Sent besitze. Il muondes pits<strong>ch</strong>en. Die Welt ist klein.Diese kleine Welt, die mi<strong>ch</strong> mit Angelika Overath zusammengebra<strong>ch</strong>that, habe i<strong>ch</strong> dann in ihren Bü<strong>ch</strong>ernwiedergefunden. Die ganz kleine Welt in der unendli<strong>ch</strong>grossen Welt. Der Tis<strong>ch</strong> mit der Wa<strong>ch</strong>sdecke, einemeigentli<strong>ch</strong>en Symbol kleinbürgerli<strong>ch</strong>er Alltägli<strong>ch</strong>keit,steht in der Kü<strong>ch</strong>e der toten Mutter. Angelika Overathbes<strong>ch</strong>reibt ganz undramatis<strong>ch</strong>, wie die To<strong>ch</strong>ter Johannabanale Gegenstände beoba<strong>ch</strong>tet, wie sie alltägli<strong>ch</strong>eDinge verri<strong>ch</strong>tet, wie Erinnerungen ho<strong>ch</strong>kommen undVergangenes heraufbes<strong>ch</strong>wört wird. Die vers<strong>ch</strong>üttetenErinnerungen von Johanna werden so genau, nah undbohrend zur Spra<strong>ch</strong>e gebra<strong>ch</strong>t, dass man ahnen kann,wie viel Ungesagtes no<strong>ch</strong> darin mits<strong>ch</strong>wingen muss.Die Welt von Leo Tuor ist die Greina, eine Ho<strong>ch</strong>ebenein der Bündner Surselva. Berühmt wurde diese unberührteNaturlands<strong>ch</strong>aft, als gegen ein Kraftwerkprojektlandesweit protestiert und das Projekt s<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong> zurückgezogenwurde. Berühmt wurde die Greina au<strong>ch</strong>dur<strong>ch</strong> den Literaten, S<strong>ch</strong>äfer und Jäger Leo Tuor, der dieGegend wie seine Hosentas<strong>ch</strong>e kennt. Jeu enconu s<strong>ch</strong>ella Greina sco miu sac da caults<strong>ch</strong>as. Auf der Greinasind si<strong>ch</strong> übrigens au<strong>ch</strong> Angelika Overath und Leo Tuors<strong>ch</strong>on begegnet.No<strong>ch</strong> gibt’s den neusten Roman von Leo Tuor Settembrini– Veta e meinis (Settembrini – Leben und Ansi<strong>ch</strong>ten)ni<strong>ch</strong>t in einer deuts<strong>ch</strong>en Übersetzung. Es ist ein cudis<strong>ch</strong>balurd, ein närris<strong>ch</strong>es Bu<strong>ch</strong>, wie es im Prolog steht. EinBu<strong>ch</strong>, das ein fantasievolles und fantastis<strong>ch</strong>es Bild vonder Bündner Jagd zei<strong>ch</strong>net. Hauptdarsteller ist oder genauergesagt sind Settembrini. Hinter dem Namen verbergensi<strong>ch</strong> nämli<strong>ch</strong> zwei: Gion Battesta Levy und seinZwillingsbruder Gion Evangelist Silvester, Gämsjäger,Bewunderer des Sternenhimmels und Literaten, kauzigeKerle, wie wir sie au<strong>ch</strong> aus früheren Bü<strong>ch</strong>ern vonLeo Tuor kennen. Settembrinis Leben sind camuts<strong>ch</strong>se cudis<strong>ch</strong>s, Gämsen und Bü<strong>ch</strong>er, was wahrs<strong>ch</strong>einli<strong>ch</strong>au<strong>ch</strong> für den Autoren selbst gilt.Esther Krättli, redactura da litteratura Radio Rumants<strong>ch</strong>26


literaturAngelika Overath: Nahe TageDiesen Tis<strong>ch</strong> hatte es immer gegeben, nur die Wa<strong>ch</strong>stü<strong>ch</strong>erhatten gewe<strong>ch</strong>selt. Und ein neues Wa<strong>ch</strong>stu<strong>ch</strong>,meist im Frühjahr, aber dur<strong>ch</strong>aus ni<strong>ch</strong>t jedes Frühjahrund au<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t immer jedes zweite, war ein kleines feierli<strong>ch</strong>esEreignis gewesen. Die Mutter hatte immer sehrviel Sorgfalt darauf verwandt, ein Wa<strong>ch</strong>stu<strong>ch</strong> auszusu<strong>ch</strong>en,was umso erstaunli<strong>ch</strong>er war, als die Kaufhäuserkeine große Auswahl boten. Dort gab es fünf oder se<strong>ch</strong>sWa<strong>ch</strong>stü<strong>ch</strong>er, Meterware, auf großen Rollen, die übereinanderhingen neben den einfa<strong>ch</strong>en Sortimentenvon Besen, S<strong>ch</strong>aufeln, Wäs<strong>ch</strong>eklammern, Putzlappen.Immer kam die Mutter mit der si<strong>ch</strong>eren Überzeugungna<strong>ch</strong> Hause, das einzig mögli<strong>ch</strong>e und ein besonderss<strong>ch</strong>önes Wa<strong>ch</strong>stu<strong>ch</strong> ausgesu<strong>ch</strong>t zu haben. Sie muß si<strong>ch</strong>das Wa<strong>ch</strong>stu<strong>ch</strong> dur<strong>ch</strong> langes S<strong>ch</strong>auen, Verglei<strong>ch</strong>en,Anfassen, Aussu<strong>ch</strong>en s<strong>ch</strong>önges<strong>ch</strong>aut haben. Sie ma<strong>ch</strong>tees si<strong>ch</strong> vertraut und erhob es in den Zustand desAuserwähltseins.Mit ihrem Wa<strong>ch</strong>stu<strong>ch</strong> erneuerte sie den Kü<strong>ch</strong>enraum.Das fris<strong>ch</strong>e Wa<strong>ch</strong>stu<strong>ch</strong> verströmte seinen süßli<strong>ch</strong>beißendenGeru<strong>ch</strong>, an den Tis<strong>ch</strong>ecken stand es in steifenFalten ab. Mit der Zeit wurde es ges<strong>ch</strong>meidig, esfiel wie angegossen, seine Blumen verblaßten, es bekamS<strong>ch</strong>nitte und andere Verletzungen, und bald nahmes den Dunst von Vater, Mutter, Kind und Großmutteran, die hier in der Kü<strong>ch</strong>e aßen und beisammensaßen.Der Kü<strong>ch</strong>entis<strong>ch</strong> war der Altar der Familie und dasWa<strong>ch</strong>stu<strong>ch</strong> seine Altardecke, auf der alle Tage zwis<strong>ch</strong>enKommisbrot und Karo- Malzkaffee Opfer undAuferstehung gefeiert wurde. Hierher kam man heimaus der Welt und erneuerte morgens, mittags, na<strong>ch</strong>mittagsund abends den Bund. Hier waren vier in ihremNamen zusammen.Aus: Angelika Overath, Nahe Tage, Wallstein Verlag, Göttingen 2005.Neu au<strong>ch</strong> als Tas<strong>ch</strong>enbu<strong>ch</strong>: Angelika Overath, Nahe Tage, dtv, Mün<strong>ch</strong>en2009.Leo Tuor: La fin da pasturs e cats<strong>ch</strong>adursLa cufla da Diesrut hai jeu viu quasi tuts ils meins diglonn. Inagada da Pastgas vevan nus fatg empau turasella Greina. Tuttenina ei l’aura sestridada e nus veinstuiu ir engiu da brentina. Ed ei neveva e tut era alv eduliv. Jeu enconus<strong>ch</strong>el la Greina sco miu sac da caults<strong>ch</strong>as,denton gl’unviern cu ei fa il demuni ughegiassjeu buca dad ir sul Diesrut. Jeu temess il nuot. Il guardiacamonadenton stus<strong>ch</strong>ava davon nus egl alv en inaruasseivladad, senza compass ni zatgei ed ei fagevaas<strong>ch</strong>i fetg <strong>ch</strong>e nus fuvan sco umens da neiv. Dus umens,duas dunnas, in affon, ina tgauna. Suenter ina ura erannus sil Diesrut <strong>ch</strong>e nus vein enconus<strong>ch</strong>iu vid la stangadil muossavia. Priu giu dils skis las pials. Ei cuflava <strong>ch</strong>equellas stevan, distaccadas dils skis, tutagradora. Darular si ellas buca ras<strong>ch</strong>ieni. Cu tuts ein stai pinai dad ired jeu level prender miu sacados si dies fuva la tgaunabuca dentuorn. Quella era to<strong>ch</strong> sebessa sco adina spermiu sacados! E daveras, cu jeu aulzel il sac, semova erala neiv e neunavon vegn miu tgaun <strong>ch</strong>’era sezulaus sperla festa, il nas ella cua.Quei ei vegniu endamen a mi, mond sc’in giavel encunterCarpet ella cufla d’atun, mia tgauna sparida avon mei silDiesrut. A<strong>ch</strong>, ella ei s<strong>ch</strong>on el trats<strong>ch</strong>, mia tgauna stadatontas gadas cun mei sils aults ed ellas cafuglias. Sinta,quei tgaun caprizius plein veta cul caracter d’in giat,<strong>ch</strong>e fageva mintga minuta <strong>ch</strong>’ella saveva quei <strong>ch</strong>’ellaleva, havess era pertgirau persula, tenor siu tgau, miasmelli nuorsas. Selegrava cu il svegliarin mava giu, fuvacun ina sestendida pinada la damaun e pudeva strus<strong>ch</strong>spitgar dad ir viado el liber alla lavur. Ella ha mussaua mi da viver sco da beiber aua e mussau a mi il davosil cunst da murir. Cu ella ei stada veglia, e vegnidadad in di sin l’auter ts<strong>ch</strong>occa dad in egl e suenter cuorttemps ts<strong>ch</strong>occa da ts<strong>ch</strong>ei egl, ha ella s<strong>ch</strong>au dar la veta,buca vuliu ir ord casa pli, calau da magliar, fults<strong>ch</strong>iu il27


litteraturavegl nas ella cua ed ida. Nus vein satrau ella, malgratla les<strong>ch</strong>a, sper casa sut clavau sper in suitger cul tgauencunter sid nua <strong>ch</strong>’il péz Terri mira sur las spatlas dilMuot la Greina dalla val ora.Lein cuntinuar la via malguessa ella cufla d’atun encunterCarpet. In’ autra cufla <strong>ch</strong>e quella digl unviern.Pli blets<strong>ch</strong>a, buca diltut as<strong>ch</strong>i metta. Pli stgir <strong>ch</strong>’ei vegne meglier <strong>ch</strong>’igl egl fa ora la lingia dil trutg el fein liung.Ts<strong>ch</strong>entaners han las nuorsas teniu giu il pastgda Carpet, isau ils trutgs. Ussa cres<strong>ch</strong>a tut en perquei<strong>ch</strong>e las nuorsas ein disfamadas dils birocrats, e s<strong>ch</strong>’eifan in di in reservat culla Greina, dat ei trutgs ufficials.Scumandai vegnan quels nua <strong>ch</strong>e las nuorsas, ils pasturse lur tgauns ein i ts<strong>ch</strong>iens onns.Reservats vegnan inscenai per quietar la s<strong>ch</strong>liatta cunscienzia.Els muntan la fin da pasturs e cats<strong>ch</strong>adurs.La fin dils trutgs. La mort dallas historias. Restanlas auas, la greppa, la crappa, las preits. Exponidas aturists in cantai.Das Ende von Hirten und JägernDie S<strong>ch</strong>neestürme des Diesrut habe i<strong>ch</strong> fast in allenMonaten des Jahres gesehen. Einmal zu Ostern warenwir auf Skitouren in der Greina. Plötzli<strong>ch</strong> hat si<strong>ch</strong> dasWetter gekehrt und wir mussten bei Nebel heruntersteigen.Es s<strong>ch</strong>neite und alles war weiss und eben. I<strong>ch</strong>kenne die Greina wie meine Hosentas<strong>ch</strong>e, aber wennder Winter tobt, würde i<strong>ch</strong> mi<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t über den Diesruttrauen. I<strong>ch</strong> hätte Angst vor der Leere. Der Hüttenwartjedo<strong>ch</strong> zog vor uns ruhig seine Spur ins Weiss, ohneKompass oder sonst etwas und es s<strong>ch</strong>neite so stark,dass wir wie S<strong>ch</strong>neemänner aussahen. Zwei Männer,zwei Frauen, ein Kind, eine Hündin. Na<strong>ch</strong> einer Stundewaren wir auf dem Diesrut, den wir an der Stange desWegweisers erkannten. Wir zogen die Felle von denSkiern, die waagre<strong>ch</strong>t im Wind flatterten, unmögli<strong>ch</strong>sie zusammenzurollen. Als alle zum Aufbru<strong>ch</strong> bereitwaren und i<strong>ch</strong> meinen Rucksack nehmen wollte, wardie Hündin ni<strong>ch</strong>t mehr da. Sie hatte si<strong>ch</strong> do<strong>ch</strong> wie immerneben meinem Rucksack hingelegt! Und tatsä<strong>ch</strong>li<strong>ch</strong>,als i<strong>ch</strong> den Rucksack aufhebe, bewegt si<strong>ch</strong> au<strong>ch</strong>der S<strong>ch</strong>nee und es kommt mein Hund hervor, der si<strong>ch</strong>neben meinen Stöcken eingerollt hatte, die Nase in denS<strong>ch</strong>wanz gesteckt.Das ist mir in den Sinn gekommen, während i<strong>ch</strong> imS<strong>ch</strong>neesturm des Herbsts wie ein Verrückter in Ri<strong>ch</strong>tungCarpet eilte, meine Hündin, wie sie vor mir vers<strong>ch</strong>wundenwar am Diesrut. A<strong>ch</strong>, sie ist s<strong>ch</strong>on in der Erde,meine Hündin, die so viele Male mit mir in den Bergenund S<strong>ch</strong>lu<strong>ch</strong>ten war. Sinta, dieser kapriziöse Hund vollerLeben mit dem Charakter einer Katze, die wann immersie konnte, das ma<strong>ch</strong>te was sie wollte. Sie hättemeine tausend S<strong>ch</strong>afe au<strong>ch</strong> alleine gehütet, na<strong>ch</strong> ihremKopf. Sie freute si<strong>ch</strong> wenn der Wecker klingelte, warmit einem Strecken aufbru<strong>ch</strong>bereit und konnte es kaumerwarten na<strong>ch</strong> draussen ins Freie und an die Arbeit zugehen. Sie hat mi<strong>ch</strong> gelehrt, unbes<strong>ch</strong>wert zu leben, undmir zuletzt die Kunst zu sterben gezeigt. Als sie alt warund von einem Tag auf den andern an einem Auge blindwurde und kurze Zeit später am andern au<strong>ch</strong>, hat siedas Leben fahren lassen, wollte das Haus ni<strong>ch</strong>t mehrverlassen, hat aufgehört zu fressen, hat die alte Nase indie S<strong>ch</strong>wanzhaare vergraben und ist gestorben. Wir habensie, Gesetz hin oder her, neben dem Haus begraben,unter dem Stall neben dem Holunderstrau<strong>ch</strong>, mit demKopf na<strong>ch</strong> Süden, wo der Piz Terri dem Muot la Greinaüber die S<strong>ch</strong>ultern talauswärts blickt.Setzen wir den unsi<strong>ch</strong>eren Weg Ri<strong>ch</strong>tung Carpet imS<strong>ch</strong>neetreiben des Herbstes fort. Es ist ein anderesS<strong>ch</strong>neien als dasjenige des Winters. Nässer, aberni<strong>ch</strong>t so lautlos. Je dunkler es wird, desto besser kann28


literaturdas Auge die Spur des Pfades im langen Gras ausma<strong>ch</strong>en.Jahrhunderte lang haben die S<strong>ch</strong>afe das Grasvon Carpet kurzgehalten, die Pfade ausgetreten. Jetztwä<strong>ch</strong>st alles ein, weil die S<strong>ch</strong>afe von den Bürokratendiffamiert worden sind, und wenn eines Tages aus derGreina ein Reservat gema<strong>ch</strong>t wird, wird es offizielleWege geben. Verboten werden diejenigen auf denenüber Generationen die S<strong>ch</strong>afe, die Hirten und derenHunde gegangen sind.Reservate werden inszeniert um das s<strong>ch</strong>le<strong>ch</strong>te Gewissenzu beruhigen. Sie bedeuten das Ende von Hirten undJägern, von Herde und Hund. Das Ende der Pfade. DenTod der Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>ten. Es bleiben die Wasser, die Felsen,die Steine, die Steilhänge. Begeisterten Touristen ausgeliefert.Übersetzung: Christina Tuor-KurthHardy Ruoss: NAIRS – an einem kühlen HerbstabendDie Lär<strong>ch</strong>en draussen standen gelb, orange und ocker inder späten Na<strong>ch</strong>mittagssonne. Drinnen, im Haus am Innin der s<strong>ch</strong>attigen S<strong>ch</strong>lu<strong>ch</strong>t, war es bereits kühl, ja kalt.Und fast ein wenig ungemütli<strong>ch</strong>. I<strong>ch</strong> rieb mir die Hände.Beim Eingang hatte si<strong>ch</strong> eine Frau mit einem Bu<strong>ch</strong> niedergelassen.I<strong>ch</strong> war überras<strong>ch</strong>t: Kein Feuer im Cheminée,dafür die warme Luft aus einem Heizstrahler<strong>ch</strong>en aufdie Lesende geri<strong>ch</strong>tet. Die Frau war tief versunken inein Bu<strong>ch</strong>, alles andere war Nebensa<strong>ch</strong>e.In der Kü<strong>ch</strong>e standen Männer und Frauen um einenTis<strong>ch</strong> herum. Sie waren beim Rüsten, ganz friedli<strong>ch</strong>,denn es ging ums Essen. Und sie redeten in fremdenZungen. Sehr babylonis<strong>ch</strong> kam mir die Szene vor, dabeiverstanden sie si<strong>ch</strong> und la<strong>ch</strong>ten. Denn sie lebten hier inNAIRS ni<strong>ch</strong>t vom Brot allein, wie i<strong>ch</strong> bald sehen sollte,sie lebten von ihrer Kunst. Das hatten sie gemeinsam,und das verband sie über Länder und Kulturen hinweg.(Und später verstand i<strong>ch</strong>: Sie leben für ihre Kunst.)In den Ausstellungsräumen begegnete i<strong>ch</strong> ihnen dannwieder. Hier redeten sie wiederum in anderen Spra<strong>ch</strong>en:In ihren Installationen und Objekten, in ihren Bildernund Fotografien. Das also war NAIRS: Leben und Kunstauf engstem Raum nebeneinander und ganz selbstverständli<strong>ch</strong>miteinander in diesen Gängen und Räumen,Zimmern und Sälen eines herbstli<strong>ch</strong> kühlen Hauses,das andere Zeiten gesehen hat.Am Abend s<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong> die Begegnung mit der feinen,wunderbaren Engadiner Di<strong>ch</strong>terin Leta Semadeni undeinem neugierig-klugen Publikum, das ganz aufges<strong>ch</strong>lossenwar für alle Poesie, die bald den Raum füllteund wärmte. Und die Herzen erhitzte, während es draussenNa<strong>ch</strong>t geworden war. Klare, kalte Herbstna<strong>ch</strong>t.Drinnen aber blieb es warm, bis si<strong>ch</strong> Gastgeberin undGastgeber, Künstlerinnen und Künstler, die Di<strong>ch</strong>terinund das Publikum voneinander verabs<strong>ch</strong>iedeten. Unddiese Wärme hatte ni<strong>ch</strong>ts mit dem Elektroofen zutun, dessen Wattleistung zwar eindrückli<strong>ch</strong> war, dessenBeitrag zum Gelingen des stimmigen, e<strong>ch</strong>orei<strong>ch</strong>enAbends aber ni<strong>ch</strong>t weiter von Belang ist.29


litteraturaPoesia da <strong>ch</strong>adaföKü<strong>ch</strong>engedi<strong>ch</strong>tBe la pits<strong>ch</strong>n’odurd’üna taja cots<strong>ch</strong>naE tü est quaCulla culur da <strong>ch</strong>anellaaint ils <strong>ch</strong>avels la nattasül misun e’l pes<strong>ch</strong>aint in manLa <strong>ch</strong>adafö s<strong>ch</strong>loppa da la vapurSur l’ur da la padella ouranoudanil pes<strong>ch</strong> e la tajadaventIl prüm plat dvainta üna poesia:Dal cumüntanter vulcans cuverts da naive gods sulvadisingio <strong>ch</strong>a’ls tucansstrus<strong>ch</strong>an lur picals greivsün cunter l’oterEin winziger Geru<strong>ch</strong>von roter S<strong>ch</strong>oteund du bist daMit der Zimtfarbeim Haar der Narbeam Kinn dem Fis<strong>ch</strong>in der HandDer Dampf sprengt die Kü<strong>ch</strong>eÜber dem Pfannenrands<strong>ch</strong>wimmender Fis<strong>ch</strong> und die S<strong>ch</strong>otedavonDie Vorspeise wird ein Gedi<strong>ch</strong>t:Über das Dorfzwis<strong>ch</strong>en s<strong>ch</strong>neebedeckten Vulkanenund wilden Wäldernwo Tukaneihre s<strong>ch</strong>weren S<strong>ch</strong>näbelaneinander reibenLeta Semadeni30


31artists in residence 2007 | 2008


JOHANNA ALTHERR | ZÜRICHThis Way, Objekt, Boxhands<strong>ch</strong>uhe, Federstahl32


SIE + ER, 1 Spur Videoinstallation auf Bodenpodest, 5 x 200 x 200 cm33


LEO BACHMANN | ZÜRICH‚Büvetta acustica’ (NAIRS, 2007; 59:00; 8 Lautspre<strong>ch</strong>er;Tuba live)Eine Hommage an das Wasser und seine klangli<strong>ch</strong>enQualitäten. Gesammelte Wasserklänge aus derUmgebung von NAIRS bilden die Grundlage der Klanginstallation fiktiver Wasserlands<strong>ch</strong>aften.In der Konfrontation und Metamorphose mit Leo Ba<strong>ch</strong>mannslive gespielter Tuba begegnen si<strong>ch</strong> die ElementeWasser und Luft.Uraufführung am Samstag, 18. August 07 im KulturzentrumNAIRS.Tropfenspiel III (NAIRS, 2007; 32:53; Loop)Ein akustis<strong>ch</strong>es Spiel mit Klängen von Wassertropfen(rec. Lai Tarasp).Sieben im Kreis gegen innen angeordnete ‚FenderMini’ Twin-Gitarrenverstärker geben ebenso vieleKlang spuren wieder. Dabei we<strong>ch</strong>selt die Instal la tionvon extrem lang samen Tropfen in allen Zwis<strong>ch</strong>en stufenbis zu einem di<strong>ch</strong>ten Tropfen gefle<strong>ch</strong>t. Einzelne Tropfenbewegen si<strong>ch</strong> im Kreis, andere bleiben an Ort.In der Mitte der Lautspre<strong>ch</strong>er stehend, kann man dievolle Wirkung des Mini-Surround geniessen.Leo Ba<strong>ch</strong>mann auf ‚seinem’ Stein im Inn: Foto von Andreas Helbling. Weitere Fotos: Leo Ba<strong>ch</strong>mann34


MATHILDE VAN BEEKHUIZEN | AMSTERDAMWie viel grösser ist mein Zimmer...(wenn der Boden eine Lands<strong>ch</strong>aft ist und der Tis<strong>ch</strong>ein Haus?)NAIRS 2007Installation im S<strong>ch</strong>riftstellerraumHolzboden, Tis<strong>ch</strong>36


HEIKO BLANKENSTEIN | BERLINstagefright und monomäd<strong>ch</strong>enbeide 2007, kugels<strong>ch</strong>reiber und transparentpapier, 42 x 30 cm38


39world at large (detail)2007, leu<strong>ch</strong>tkasten, 127 x 180 cm


JOHANNES BURR | BERLIN‚Eben der dort bekommt ja Flügel, das wird ein Engel.’nonverbales Interview mit Ursina G. am 22.7.2007, Ramos<strong>ch</strong>40


MOTIVATIONSFORSCHUNGEN (work in progress)aus der Serie der nonverbalen Interviews mit Bewohnern von Scuol und Umgebung‚Warum stehst du am Morgen auf?’NAIRS 2007, Videoprojektion, Zei<strong>ch</strong>nungen auf Wandtafeln, Klangdus<strong>ch</strong>e41


MARIE DRÉA | MITTELBERGHEIM42


Die bisher weltweit unbekannte und äusserst seltene Pflanze Edel s<strong>ch</strong>warz(Leontopodium niger) wurde von Frau Dr. Prof. phil. nat. M. Dréa im Jahr2008 beim Aufstieg am Piz Nair im Unterengadin auf der Höhe von ca. 2’600Metern entdeckt. Die unglaubli<strong>ch</strong>e Wirkung nahm die Professorin wahr,indem sie bei aufkommendem S<strong>ch</strong>windelgefühl den Duft des Blütenstandestief inhalierte. In wenigen Sekunden vers<strong>ch</strong>wanden die Symptome vollkommenund retteten ihr wahrs<strong>ch</strong>einli<strong>ch</strong> das Leben.Na<strong>ch</strong> intensiven Analysen der Wirkstoffe im Labor kreierte Dréa die Urtinktur.Das Edels<strong>ch</strong>warz gehört zur Familie des Edelweiss (Leontopodium nivale).Unser einheimis<strong>ch</strong>es Alpen-Edelweiss (Leontopodium alpinum) ist na<strong>ch</strong> derEiszeit aus den innerasiatis<strong>ch</strong>en Steppen in die Alpen eingewandert.Aufgrund der Annahme, dass das Edels<strong>ch</strong>warz die Urform des Edelweissist, befindet si<strong>ch</strong> Marie Dréa zurzeit auf der Su<strong>ch</strong>e na<strong>ch</strong> mögli<strong>ch</strong>en weiterenEdels<strong>ch</strong>warz-Populationen im Himalaja-Gebirge.Unkraut.Biopop. für Marie Dréa43


ANNA-LYDIA FLORIN | ZÜRICH44


45InnSide Out holt den Fluss ins Haus.Innen und Aussen vermis<strong>ch</strong>en si<strong>ch</strong>.Die Tonaufnahme im Haus mis<strong>ch</strong>tsi<strong>ch</strong> mit dem Realton, umspielt ihnund lös<strong>ch</strong>t ihn letztendli<strong>ch</strong> aus.


SIMONE FUCHS | BASELDie Natur, deren Na<strong>ch</strong>bildung sowie die Eingriffe des Mens<strong>ch</strong>en in die Natur sind die Leitthemen meiner künstleris<strong>ch</strong>enTätigkeit.Für die Formen der Arbeit ‚Moderner Formalismus’ beeinflusste mi<strong>ch</strong> die Studie von Kletterwänden, wo Fels zuFreizeitzwecken na<strong>ch</strong>gebildet wird. In der Serie ‚Concrete’ halte i<strong>ch</strong> Nutzbauten in der Natur fotografis<strong>ch</strong> fest undinterpretiere die Vorlage maleris<strong>ch</strong> als Lands<strong>ch</strong>aftsbilder.Für beide Arbeiten habe i<strong>ch</strong> die Farbe aus Graphit in den steilen Felswänden von Scuol gewonnen, der Quarzsandstammt aus dem Inn, und das Eisen entnahm i<strong>ch</strong> den natürli<strong>ch</strong>en regionalen Mineralwasserquellen.46


‚Moderner Formalismus’, 2008Graphit, Quarzsand und Acryl auf MDF, 3 x 5 Meter‚Concrete’ (Lands<strong>ch</strong>aft bei Sus<strong>ch</strong>), 2008Graphit, Eisen, Ölfarbe und Acryl auf Leinwand, 1 x 1,4 Meter47


DANIEL GLASER UND MAGDALENA KUNZ | ZÜRICH48


Das neue Ausstellungsprojekt von Daniel Glaser undMagdalena Kunz ist eine komplexe verbale Geografie,die si<strong>ch</strong> vorwärtstastet, mit essentiellen, direktenFragen ohne Antworten, die als zufällig gehörte Konversationsfragmenteers<strong>ch</strong>einen. Aus der Unbe stimmtheitentsteht allmähli<strong>ch</strong> das Themenbild einer radikalenInfragestellung, wel<strong>ch</strong>e feste Ansi<strong>ch</strong>ten ins Wankenbringt. Jede Klarheit wird von den Künstlern relativiertund s<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong> ganz ausser Kraft gesetzt.In der Installation ,Drehbu<strong>ch</strong>’ kauert ein junger Mann,in Decken gehüllt, vor einem Heizkörper am Boden, si<strong>ch</strong>vor der nä<strong>ch</strong>tli<strong>ch</strong>en Kälte s<strong>ch</strong>ützend. Die Szene ist inmedias res, etwas ist bereits ges<strong>ch</strong>ehen, die Vorges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>telässt si<strong>ch</strong> bloss erahnen. Wo bin i<strong>ch</strong>? Und werbist du? Was soll man tun? Die Radikalität der Fragen,die si<strong>ch</strong> der Junge stellt und wel<strong>ch</strong>en das Publikum ausgesetztist, bes<strong>ch</strong>reibt die Atmosphäre eines Monologs,der tastend forts<strong>ch</strong>reitet und einen Ausweg aus einerSituation der Isolierung und des Zwangs su<strong>ch</strong>t.Die Mögli<strong>ch</strong>keiten zu handeln und die Ges<strong>ch</strong>ehnissezu kontrollieren werden in Frage gestellt. Fragmenteund Reste einer s<strong>ch</strong>ematis<strong>ch</strong>en Biografie tau<strong>ch</strong>enauf. Diese Situation stellt eine für die Jugend typis<strong>ch</strong>eEnt deckungs- und Wissenslust dar, die Glaser/Kunzmit knappen und wirksamen Details aufzeigen. DieSzenerie ist von einer tiefen Melan<strong>ch</strong>olie, verstärktdur<strong>ch</strong> eine nä<strong>ch</strong>tli<strong>ch</strong>e, dämmrige Stimmung und vomGefühl der Flü<strong>ch</strong>tigkeit und Vorläufigkeit, wel<strong>ch</strong>e denProtagonisten umhüllt. Eine sehnsu<strong>ch</strong>tsvolle, abenteuerli<strong>ch</strong>eStimmung, die den Atmosphären von MarkTwains Romanen nahe kommt, dem Gefühl der unvermeidli<strong>ch</strong>enVerwirrung und dem S<strong>ch</strong>auder der frühenJugend, wel<strong>ch</strong>e alle Streifzüge seiner berühmtestenHelden, Tom Sawyer und Huckleberry Finn, im Gegenli<strong>ch</strong>tdur<strong>ch</strong>blicken lassen.Klar ist, dass für Glaser/Kunz die Hinwendung zumFragen als ein philosophis<strong>ch</strong>es Projekt verstandenwerden muss, das darauf hinzielt, das Publikum zu verblüffenund zum Na<strong>ch</strong>denken zu verführen. Es handeltsi<strong>ch</strong> um einen konzeptuellen Vorgang, wel<strong>ch</strong>er der antikenDialektik ähnelt, insbesondere der sokratis<strong>ch</strong>enMäeutik wo das s<strong>ch</strong>einbar harmlose Fragen si<strong>ch</strong> alss<strong>ch</strong>arfes konzeptuelles Werkzeug erweist, um dasSelbstverständnis des Befragten zu desavouieren, bisdie totale Leere dessen Überzeugungen als Ergebnisfals<strong>ch</strong>er kollektiver Meinungen blossgestellt wird.Glaser/Kunz erwecken ähnli<strong>ch</strong>e Zweifel beim Betra<strong>ch</strong>ter,der in ein immer engeres Gewebe von Befragungenverwickelt wird, wel<strong>ch</strong>es tief sitzende Si<strong>ch</strong>erheiten undEinsi<strong>ch</strong>ten zerstört. Die visuelle Stärke der Installationverfolgt den Zweck, den unerbittli<strong>ch</strong> starken Einflussder Fragen weiter zu verstärken und die Hörer in einenZweikampf zu verwickeln, in wel<strong>ch</strong>em das dur<strong>ch</strong> dieBeharrli<strong>ch</strong>keit der Fragen aufgezwungene Unbehagenunvermeidli<strong>ch</strong> ist.Wie in der antiken Mäeutik das ents<strong>ch</strong>eidende Ziel dieSu<strong>ch</strong>e na<strong>ch</strong> einem e<strong>ch</strong>ten Bewusstsein war, stellen diebeiden Künstler Fragen um Fragen, die zuglei<strong>ch</strong> offenund detailliert sind und somit die Spezifität der privatenExistenz eines jeden Mens<strong>ch</strong>en berühren und anregen.Do<strong>ch</strong> es werden weder Antworten no<strong>ch</strong> Lösungen geboten,und genau darin liegt der Zündstoff der Kunstvon Daniel Glaser und Magdalena Kunz.Luigi Fassi (Auszug)‚Drehbu<strong>ch</strong>’, Mixed Media, Installationsansi<strong>ch</strong>tca. 200 x 300 x 180 cm, 200749


JULIAN GRÜNTHAL | BIELEFELD‚Endli<strong>ch</strong>’Kurzfilm, mini-DV, 10min50


51Mit Elena Rutman und Johannes BurrRegie / Kamera: Julian M. Grünthal


ANDREAS HELBLING | ZÜRICH52


53‚island of the death’ videosculpture 2007www.andreashelbling.<strong>ch</strong>


ROBERT HOLYHEAD | LONDONUntitled (yellow) 2008, 40.5cm x 30.5cm, Oil on Canvas54


Untitled (grey) 2007, 40.5cm x 25.5cm, Oil on Canvas55


SARA HUBRICH | LONDON | KÖLNSur il Foss 2317 mSoul of a mountainNAIRS, Oktober 2008Zu meiner eigenen Überras<strong>ch</strong>ung wurde dies einereine Musikkomposition für Violine und ihre Violinistin,singend und spielend. Inspiriert dazu wurde i<strong>ch</strong> bei einerTour am Rande des S<strong>ch</strong>weizer Nationalparks Val deMenger an einem Dienstag im beginnenden Oktober.Überwältigt von der S<strong>ch</strong>önheit der Lands<strong>ch</strong>aft gab i<strong>ch</strong>in diesem Stück der Musikerin ni<strong>ch</strong>t nur Melodien undGeräus<strong>ch</strong>e zu spielen, sondern au<strong>ch</strong> eine Stimme, direktenund ungefilterten Ausdruck.Die Melodien sind überwiegend inspiriert von GraubündnerLändlern, allerdings kann ein Einfluss jiddis<strong>ch</strong>enVolksguts, das vom Scuol Palace, dem größtenund ganzjährig geöffneten Kos<strong>ch</strong>er-Hotel von Europa,herübergeweht sein mag, kaum überhört werden. Ni<strong>ch</strong>tzuletzt das Postauto-Signal fand ein NAIRS-Denkmalhier – die Wendung eines absteigenden, großen Sextintervalls gefolgt von einer aufsteigenden Quart. Wirhaben es viele Male am Tag gehört, wie es si<strong>ch</strong> den Wegvon Vulpera na<strong>ch</strong> NAIRS s<strong>ch</strong>längelte. Do<strong>ch</strong> das wirdbald Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te sein. S<strong>ch</strong>on jetzt zeugt ein großes ‚T’von der Brücke, die anstelle der Serpentine Vulpera mitScuol verbinden wird.Das Postautosignal erinnert mi<strong>ch</strong> zudem an den Anfangdes deuts<strong>ch</strong>en Volkslieds ‚Winde wehen, S<strong>ch</strong>iffe gehenweit ins ferne Land’. Dieses Lied sang mir meine Mutterre<strong>ch</strong>t oft, als i<strong>ch</strong> als Kind an der See lebte. No<strong>ch</strong> heutewerde i<strong>ch</strong> bei den Zeilen ‚und des Matrosen allerliebsterS<strong>ch</strong>atz bleibt weinend stehen am Strand’ von derAmbivalenz des seemännis<strong>ch</strong>en Fernwehs und derLeidens<strong>ch</strong>aft der Liebenden ergriffen, die zu rufens<strong>ch</strong>eint auf Wiedersehen – a revair!56


Sur il Foss 2317 mSoul of a mountainNairs October 2008To my own surprise it is a composition for a violin andher violinist singing and playing.It was inspired by a trip up the Val de Menger in theSwiss National Park that we undertook on a Tuesdayearly in October.Overwhelmed by the beauty of the landscape, in thispiece I am giving the musician not only melodies andnoises to perform, but also a voice, a direct unfilteredexpression.Most of the appearing melodies are folk tunes inspiredby Ländler from Graubünden but an influence of Jiddishfolk music that may have swept over land from the ScuolPalace in Nairs – the largest and all-year-open KosherHotel of Europe – cannot be overheard. Not least, thepostauto – call, that is a major sixth downwards plus afourth interval upwards, is finding its memorial here.We heard it calling many times a day. This will soonbe history since the serpent road it took will no longerbe maintained and Vulpera will be rea<strong>ch</strong>ed with a newbridge, now looking like a big ‚T’.The postauto tune is also the beginning of a Germanfolk-song ‚Winde wehen, S<strong>ch</strong>iffe gehen weit ins ferneLand’ (winds are blowing, ships are going into the farcountry). This song my Mum used to sing predominantlywhen I was a <strong>ch</strong>ild, living by the seaside. And whenlistening to the verses ‚und des Matrosen allerliebsterS<strong>ch</strong>atz bleibt weinend stehen am Strand’ (and the loveof the seaman stays ashore cyring). I still recall the ambivalanceof yearning for the far and unknown like theseaman and the lover’s passion of farewell – A revair.57


BRITTA HUTTENLOCHER | AMSTERDAM58


59‚imin’ (3x), Ölfarbe auf Glas, 2007Courtesy Galerie Paul Andriesse, Amsterdam


CHRISTIAN INDERMÜHLE | BERNVon der Natur ers<strong>ch</strong>affene Ar<strong>ch</strong>itektur der Bergwelt, als Horizont und Trennlinie zwis<strong>ch</strong>en Himmel und Erde, die klare undLi<strong>ch</strong>tverhältnisse seiner Malerei. Resttagesli<strong>ch</strong>t bei extremen Wolkenbildungen, in der Na<strong>ch</strong>t, aber au<strong>ch</strong> das klare, messers<strong>ch</strong>60


unklare Zei<strong>ch</strong>en setzt. Das Projekt umfasst Fotoarbeiten auf Giovanni Segantinis Spuren, insbesondere die Segantini’s<strong>ch</strong>enarfe Engadiner Li<strong>ch</strong>t gehören zum Thema.Foto: Bernina61


SONJA KRETZ | AARAUGlückspilz 2008Skizze / Raumspezifis<strong>ch</strong>e Installation, Plastik, WolleGlückspilz zeigt keine stilisierte intakte Natur, sondern einen künstli<strong>ch</strong> hergestellten Pilz. Die surreale Inszenierungder Natur verlangt na<strong>ch</strong> einer neuen Definition der reziproken Beziehung zwis<strong>ch</strong>en Mens<strong>ch</strong>, Naturund Ar<strong>ch</strong>itektur.62


65 La Son<strong>ch</strong>a Ts<strong>ch</strong>aina. Das Abendmahl.Fotografie


Sarah Kreuter ed Urs Lehmann (Unkraut.Biopop.) pre s<strong>ch</strong>aintanaint il Center da cultura Nairs per la prüma jada l’ouvra d’art d’ünuors sulvadi.Duos analisas independentas da DNA han muossà cler e net <strong>ch</strong>a lapittura da l’uors brün JJ3, <strong>ch</strong>i’d es gnü sajettà in avrigl dal 2008 illaregiun dal Gris<strong>ch</strong>un Central, es gnüda creada cuort avant sia mortfond adöver da seis agens excremaints.Quist <strong>ch</strong>at important cumprouva <strong>ch</strong>a uors nu sun buns da furnir prestaziunscreativas be cun intraguidamaints ed in pras<strong>ch</strong>unia, mo muossa<strong>ch</strong>a l’interess cultural da l’artist, <strong>ch</strong>i vain classifi<strong>ch</strong>à sco uorsda problem, es bler plü grond co quel per las sadellas da rument<strong>ch</strong>’el ha plündrià. Seis inscunters cun la civilisaziun ha JJ3 lavuràoura figürativmaing in ün möd subtil fond adöver inds<strong>ch</strong>egnaivelmaingda vettas da la differenta viscosità dal passacorp da duos dis.Kreuter/Lehmann s’abstegnan consciaintamaing dad interpretarl’ouvra, qua <strong>ch</strong>a quista restess in min<strong>ch</strong>a cas infangada antropocentricamaing.Els fan blerant energicamaing attent <strong>ch</strong>a l’art daduors internaziunala haja pers ün da seis plü importants protagonistscun sajettar a JJ3. Per prevgnir al turissem dad uors generalvain tgnü zoppà il lö da <strong>ch</strong>at precis da l’ouvra.Sainza titel. Ohne Titel.JJ3, 2008Merda dad uors, pittura sün palperiBärendreck, Malerei auf PapierSarah Kreuter und Urs Lehmann (Unkraut.Biopop.) prä sentierenim Kulturzentrum NAIRS erstmals das Kunst werk eines wildlebendenBären.Zwei unabhängige DNA-Analysen haben zweifelsfrei ergeben, dassdie Malerei vom im April 2008 im Raum Mittelbünden ers<strong>ch</strong>ossenenBraunbären JJ3 kurz vor seinem Tod unter Verwendung seineseigenen Kotes ers<strong>ch</strong>affen wurde.Dieser wi<strong>ch</strong>tige Fund beweist, dass Bären ni<strong>ch</strong>t nur unter Anleitungenund in Gefangens<strong>ch</strong>aft zu kreativen Leistungen fähig sind,sondern zeigt, dass das kulturelle Interesse des als Problembäreneingestuften Künstlers weit über den von ihm geplünderten Mülltonnensteht. Seine Begegnungen mit der Zivilisation hat JJ3 aufsubtile Art und Weise bildneris<strong>ch</strong> verarbeitet, indem er s<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>tenweisedie vers<strong>ch</strong>iedene Viskosität des Stuhlganges zweier Tagenutzte. Kreuter/Lehmann enthalten si<strong>ch</strong> bewusst einer Deutungdes Werkes, da diese in jedem Fall anthropozentris<strong>ch</strong> befangenbleiben würde. Sie weisen vielmehr energis<strong>ch</strong> darauf hin, dassdie internationale Bärenkunst dur<strong>ch</strong> den Abs<strong>ch</strong>uss von JJ3 einenihrer wi<strong>ch</strong>tigsten Protagonisten verloren hat. Um dem allgemeinenBärentourismus vorzubeugen, wird der genaue Fundort desWerkes geheimgehalten.66


67Terra Cognita.Fotoinszenierungen


SWANTJE LICHTENSTEIN | KÖLNwirbel. stücke & vortex. worte1 [philia und neikos]sie wäs<strong>ch</strong>t die rüben auf seinem kopf und er wirft sie glei<strong>ch</strong>hinter ihr her, die gelben rüben, die roten randen, die grünenbohnen, über seinen kopf hinweg wirft er die hülsenund ihr wird ganz wirr von den fliegenden hüllen. do<strong>ch</strong> inihrer sphäre gibt es ni<strong>ch</strong>ts, was sie ni<strong>ch</strong>t gerne wäre. undsie versu<strong>ch</strong>t ihn ni<strong>ch</strong>t zu bremsen, sie lässt es aufwirbelnund es braust in ihrem s<strong>ch</strong>ädel s<strong>ch</strong>on wie in seinem, aberin seinem steckt sie ni<strong>ch</strong>t, neikos nickt ni<strong>ch</strong>t, er liegt ihrni<strong>ch</strong>t zu füßen, er streitet alles ab, die rüben, die randenund die bohnen, er war es ni<strong>ch</strong>t, er kann ni<strong>ch</strong>t verstehen,warum sie ni<strong>ch</strong>ts sagt, ni<strong>ch</strong>t einmal sagt, dass sie es ni<strong>ch</strong>twar, dass sie es ni<strong>ch</strong>t abstreitet, kein wört<strong>ch</strong>en, sagt sieund lä<strong>ch</strong>elt sanft, sie lä<strong>ch</strong>elt ihn an und die rüben kratzt sieaus dem blonden haar, die randen löst sie von den backen,die bohnen, s<strong>ch</strong>üttelt sie über die s<strong>ch</strong>ulter ab.2 [hintenherum]am hinterkopf klebt alles fest, am hinterkopf trennen si<strong>ch</strong>die wege, legt fest, wer den alten mann zuerst sah. dieplatte stehe hier, getreten vom getier, an den enden desmorgens, am anfang der nä<strong>ch</strong>te, die überdies an den krankenbetten, wa<strong>ch</strong>enden füßen, wie dem atem dienen, wenndu dann no<strong>ch</strong> drehst, di<strong>ch</strong> windest, wenn du kehrst an denmittelpunkt zurück, wirst du sehen, wie es herum geht,wie es si<strong>ch</strong> kehrt an den winkeln, wie es si<strong>ch</strong> wendet gegendas, was war und ist. wenn es sein wird, wird es di<strong>ch</strong> ablösenvon der oberflä<strong>ch</strong>e zu den gewinden, hinein in den abgrund,deine letzli<strong>ch</strong>en flä<strong>ch</strong>en, die an das ende der haarigenpelze rei<strong>ch</strong>en. von uns aus gibt es ni<strong>ch</strong>ts zu sehen.3 [a<strong>ch</strong>sendrehung]die drehung um die eigene a<strong>ch</strong>se wei<strong>ch</strong>t einer strömung,begriffli<strong>ch</strong> zu s<strong>ch</strong>ätzen, wer die ahnung gegenüber einemanderen ende si<strong>ch</strong> ausdenken mag, wer klagt, dass er hinundhergeworfen ward, hier, um die wendungen aller bewegungenaufzuzei<strong>ch</strong>nen, den anlass der aufzei<strong>ch</strong>nungenabzumalen, dann ni<strong>ch</strong>ts mehr zu denken, außer der berü-hung, dem sehen und der bewegung, im ni<strong>ch</strong>ts, das gemessenan den tatsä<strong>ch</strong>li<strong>ch</strong>keiten ni<strong>ch</strong>t au<strong>ch</strong> no<strong>ch</strong> einenspeziellen raum bekommen kann, die pilzige list der elementedur<strong>ch</strong>strömt dann zwar die lösungen, die vorlagen,ändert aber ni<strong>ch</strong>ts an der veränderung und dem we<strong>ch</strong>selder töne, der gesänge und der abarten, die wir vorfinden inden glaskästen, den gitternetzen und ohrensesseln. ni<strong>ch</strong>thier, nein natürli<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t, nur an allen andere ecken derwelt. wel<strong>ch</strong>e brennen im wirbel<strong>ch</strong>en.4 [we<strong>ch</strong>selhafte töne]die hand strei<strong>ch</strong>t zärtli<strong>ch</strong> über deine seite, über die hüfteund in der mitte deines körpers gibt es diesen kleinenknick, der s<strong>ch</strong>wingt mit den anderen teilen, den bekommstdu ni<strong>ch</strong>t still, er bewegt si<strong>ch</strong> immer weiter. sieh dem wegzu, den er begehen muss, den ton zu fangen, zu ri<strong>ch</strong>tenund anzuheben, zu geben in den raum, der ni<strong>ch</strong>t da warund von ihm geri<strong>ch</strong>tet, gefangen du, gehoben werden mussund gegeben. klang am geräus<strong>ch</strong> plusterst du di<strong>ch</strong> aufund lös<strong>ch</strong>st die ungebetenen tonlagen, die si<strong>ch</strong> dazwis<strong>ch</strong>enlegen in den spalt, der ton von ton trennt und dann gegenetwas anrennt.5 [im eigenen haus]sie winden si<strong>ch</strong> über das horn und stecken fest im kreis,der si<strong>ch</strong> dreht und dreht herauf oder herunter in eine runde,die am anfang beginnt und endet beim s<strong>ch</strong>leim der langsamkeit.zeig mir deinen s<strong>ch</strong>ritt, der den berg hinabläuftund i<strong>ch</strong> folge dir na<strong>ch</strong>. beruhige und berühre mi<strong>ch</strong> selbstin der verwunderung, die anhält, über den s<strong>ch</strong>lag, der di<strong>ch</strong>erzittern ließ und von deiner mutter holte, die starb beimversu<strong>ch</strong> auszulös<strong>ch</strong>en, was ni<strong>ch</strong>t begonnen hatte. tritt einens<strong>ch</strong>ritt zurück, sieh, was si<strong>ch</strong> verbarg davor und wasfolgt hieraus? denn die rindsköpfe ertrugst du lei<strong>ch</strong>t, dass<strong>ch</strong>neidende band deines weißen s<strong>ch</strong>uhs soglei<strong>ch</strong>. nur dieberührung ni<strong>ch</strong>t, die si<strong>ch</strong> wendet und dreht, die verwirrtdi<strong>ch</strong> sehr und du stirbst bei den blättern der ma<strong>ch</strong>t, bei dentagen des li<strong>ch</strong>ts, der kiefer hat si<strong>ch</strong> festgebissen.6 [kno<strong>ch</strong>enstück]es fiel rückwärts und der wirbel s<strong>ch</strong>ob si<strong>ch</strong> unter das wei<strong>ch</strong>egewebe, ni<strong>ch</strong>t regen, sonst wäre es zu spät für immer,all die jahre, den blick in den wolken, die hand am gespann68


und am regen den ton, beweg di<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t einen millimeter,sonst ist es zu spät, sonst gehst du ni<strong>ch</strong>t weiter und bewegstdi<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t ein einziges mal mehr für ni<strong>ch</strong>ts. du siehstdie gitter der welt vor den bergen, die leu<strong>ch</strong>ten, abends, diedur<strong>ch</strong>kreuzt der regenbogen und dur<strong>ch</strong>zieht der wolkenguss.wenn du gehst, wenn du gestehst das mark an denenden, dur<strong>ch</strong>bohrt das wei<strong>ch</strong>e. im steinerwei<strong>ch</strong>ten kno<strong>ch</strong>enabgusszeigt si<strong>ch</strong> die liebe zum leben.7 [fingerlinien]jeder einzelne duckt si<strong>ch</strong> vor den hintergedanken, die duhaben wolltest, die du zuordnen könntest, inmitten dernä<strong>ch</strong>te. die finger auf den herdplatten vergessen die linienund brennen si<strong>ch</strong> ringe und ränder hinein in die kuppen.die nägel fallen in die mil<strong>ch</strong>, die augen tau<strong>ch</strong>en hinein inden mahlstrom der zeit, der si<strong>ch</strong> bildet darin und die hautan den händen, die kenner und dilettanten wis<strong>ch</strong>en mit denballen über die tis<strong>ch</strong>e, blasen wörter in die luft über dendampf, der aus den töpfen steigt, im strudel.8 [wort und vortex]das wort und die kehre, die wende des worts, mit demzweifa<strong>ch</strong>en haken erkennst du es dann? wenn du merkst,es dreht si<strong>ch</strong> weg von dir, su<strong>ch</strong>st es zu halten, zu fesseln,zu knebeln, dann entrinnt es dir, zwis<strong>ch</strong>en den fingern,dann rinnt es dur<strong>ch</strong> di<strong>ch</strong> hindur<strong>ch</strong> und du kannst es ni<strong>ch</strong>thalten, es ist hier und im lexikon; du denkst daran, die seitenumzus<strong>ch</strong>lagen und es zu wenden und zu drehen, bevordu es aufs<strong>ch</strong>reibst, das wort, das wort, das wort an derwende zum anderen ende, an der ecke kehrt es zurück,das wort merkt si<strong>ch</strong> die muster deiner denkwindungen,der bewegungen deiner sinne, du kennst sie hinterher, dumö<strong>ch</strong>test sie ni<strong>ch</strong>t missen.9 [enveloppe]es s<strong>ch</strong>lägt si<strong>ch</strong> zuglei<strong>ch</strong> mit den mitteln, es hämmert unddröhnt auf uns ein, wenn der fluss kommt aus der purpurnenrunde, denke i<strong>ch</strong>, zuglei<strong>ch</strong>, er mag tönen und tun undvergessen, i<strong>ch</strong> gewöhn mi<strong>ch</strong> und umrande ihn mit einemneuen geräus<strong>ch</strong>, lös<strong>ch</strong>e i<strong>ch</strong> ihn aus, ihn ab. an ihm vergehtsi<strong>ch</strong> der ton und prasselt über die steine, über das gehölzund stößt zusammen mit den anderen tönen. s<strong>ch</strong>luckt sie,s<strong>ch</strong>luckt wasser, tönt groß und grün, tönt an den anderenenden der brücke, wo es hineinfällt ins tal und das braunauf grün trifft oder weiß auf grau. mö<strong>ch</strong>test ihn ni<strong>ch</strong>t missen,lässt ihn treiben und murmeln und entzifferst jedeneinzelnen laut, er steigt heran, herauf und prallt gegenden anderen, ton gegen ton und die ma<strong>ch</strong>t der geräus<strong>ch</strong>elös<strong>ch</strong>t ab den klang deiner worte, lös<strong>ch</strong>t aus den sinn dergedanken und ein strudel zieht sie heraus, di<strong>ch</strong> herab, diereihung der worte, es zaudert am grund, da läuft es aufden mond hinaus.10 [einhaken]im zwiespalt setzen sie si<strong>ch</strong> auseinander, s<strong>ch</strong>ieben hakenunter haken, ringen mit dem händel. an gelo<strong>ch</strong>ten felsenhängen die, hinauf wollten sie erst und stürzten ab in diespalten, aufgetan im eis und fels, wa<strong>ch</strong>sen sie darüber.glets<strong>ch</strong>er wandern neben butterblumen, s<strong>ch</strong>ütten geröllin die ritzen, strahlendes weiß brennt in die häute, ätherund sphären beulen si<strong>ch</strong> in hosen und wind verwehrt diegerü<strong>ch</strong>e aus den töpfen. sie hängen am mittel, gezurrt diebänder, die tas<strong>ch</strong>en und träger. unter den armen klemmenbretter, es krümmt si<strong>ch</strong> und bleibt unbeugsam dastier. s<strong>ch</strong>leppenden s<strong>ch</strong>rittes vollziehen sie den zugriff aufdas, was eingeklemmt ist und si<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t befreien kann. vonder wahl der dinge und dem vollmundigen verspre<strong>ch</strong>ender tat11 [tonangeln]bevor du sie herausziehst aus unseren wässern und zuvorkommstder flut, zeigt si<strong>ch</strong> die habe der wickel und dieanmut der fis<strong>ch</strong>e, die erwarten das ende jeden tag. erwarteein zucken im gerangel, zwis<strong>ch</strong>en innen und außen oderoben und unten. in den geisterstunden, bevor sie beißen,werfe i<strong>ch</strong> den wirbellosen küsse übers wasser zu, brot undwein rei<strong>ch</strong>e i<strong>ch</strong> den wiedergängern, die unter den nägelnbrennen und von einem tag auf den anderen heraufwollenzu den alten steinen, den grünen flüssen, den gebro<strong>ch</strong>enendämmen und flüsternden stimmen. sie lecken das salz ausden meeren, das harzige von den ästen. fallobst des himmels,nenne i<strong>ch</strong> den regen, wenn er na<strong>ch</strong> altem öl rie<strong>ch</strong>t,hier unten. hier unten sehne i<strong>ch</strong> das spra<strong>ch</strong>lose herbei undzaudere ni<strong>ch</strong>t nur mit dem körpern zu spre<strong>ch</strong>en. die habezu sehen, wenn die worte fehlen, wie die wirbel. es s<strong>ch</strong>nellthervor das metall, lös<strong>ch</strong>t das feuer.69


FERNANDO NIÑO-SÁNCHEZ | BERLINOhne Titel - 2007. Installation, Objekt: Pappe, Klebstoff, Isolierband 85 x 125 x 40 cm. Zei<strong>ch</strong>nung: Pappe, Bleistift, Wasserfarbe 80 x 60 cm.Im Wesentli<strong>ch</strong>en bes<strong>ch</strong>äftigt si<strong>ch</strong> meine Arbeit mit dem Austaus<strong>ch</strong> und der Umsetzung von Symbolen und Bildern,denen migrierende Kulturen ausgesetzt sind. I<strong>ch</strong> analysiere, wie sie si<strong>ch</strong> anpassen und zur Integration und Adaptationneue Codes s<strong>ch</strong>affen.Jetzt, da i<strong>ch</strong> physis<strong>ch</strong> getrennt bin von meinen Gewohnheiten, ist mir mein Immigrantensein in verstärkter Weisebewusst. Es wird mir bewusst, wel<strong>ch</strong>en direkten Einfluss die Umgebung auf meine Haltung und Handlungen hat.70


Der Wald hier, als Metapher verstanden, ist voller Zei<strong>ch</strong>en und transparent. In meiner Erinnerung reise i<strong>ch</strong> zueinem di<strong>ch</strong>ten Wald ohne Zei<strong>ch</strong>en, in dem i<strong>ch</strong> mi<strong>ch</strong> verlieren kann. Dort knüpfe i<strong>ch</strong> an – um weiterzugehen.71


Das Gesi<strong>ch</strong>t ist ein Spalt des AbgrundsEinen Bergwei<strong>ch</strong> zurückerotis<strong>ch</strong>, unendli<strong>ch</strong>NICOLE OTTIGER | ZÜRICHDas Gesi<strong>ch</strong>t ist eine Zögerungwie Granit750 Grad später GneisÜberbeli<strong>ch</strong>tet72


Mountains moveA deceptive appearance, a tender assuranceSomething‘s creepy under boat, hereCan‘t see the wood for the treesStill have a mountain to climbNot out of the woods yetConstructing somethingBuildings can‘t compete with the mountainsDivingBreathingA somersaultThe dog rolled overCan we compare, on a mountain top, at least?73


MARION RITZMANN | BASEL74


Around the corner (from everywhere) | Konzeptarbeit2007 | Petflas<strong>ch</strong>en | GlanzpapierAround the corner (from everywhere) ist eine Konzeptarbeit,die spezifis<strong>ch</strong> für den Ausstellungsraum in derFundaziun NAIRS entwickelt worden ist.Dies führt dazu, dass die Mehrdeutigkeit der Arbeitnur am gewählten Ort ausges<strong>ch</strong>öpft werden kann.Gegenüber dem Künstlerhaus Fundaziun NAIRS befindetsi<strong>ch</strong> die Quelle Fontana Carola. Dur<strong>ch</strong> einen natürli<strong>ch</strong>en<strong>ch</strong>emis<strong>ch</strong>en Prozess ist das Wasser mit Kohlensäureangerei<strong>ch</strong>ert. Dieses mineralienrei<strong>ch</strong>e Wasserdient den KünstlerInnen als Trinkwasser.Einerseits füllte i<strong>ch</strong> das Quellwasser Fontana Carolain die lokal verwendeten Quellwasserflas<strong>ch</strong>en, anderseitsentwarf i<strong>ch</strong> die Flas<strong>ch</strong>enetikette na<strong>ch</strong> dem weltbekanntenLayout von Coca-Cola. Auf den Titel der Arbeitbin i<strong>ch</strong> während meinen Re<strong>ch</strong>er<strong>ch</strong>en gestossen. Aroundthe corner from everywhere war der Werbeslogan vonCoca-Cola im Jahr 1927.Linke Seite: Ohne Titel | Raumbezogene Installation2007 | Blueback Print 175 x 250 cmDie Rauminstallation wird in der Eingangshalle derFundaziun NAIRS präsentiert. Der direkt auf die Wandaufgezogene Blueback Print wiederholt die räumli<strong>ch</strong>eSituation. Die Symmetrien des Raumes wurden in derAbbildung aufgenommen und die Szenerie dur<strong>ch</strong> eineAnsammlung von Radiatoren erweitert.75


CORINNE RUSCH | WIENit is not a beauty contest, 2007Foto 110 cm x 140 cmovertime I, 2007Foto 84 cm x 100 cmDie Serie badrutts palace & co, die in NAIRS und Umgebungentstanden ist, bes<strong>ch</strong>äftigt si<strong>ch</strong> mit dem Phänomendes Gastes eines Grandhotels einerseits, anderseitsversu<strong>ch</strong>t Rus<strong>ch</strong> Momente darzustellen, in denen dieProtagonistinnen in ihrem Umfeld gefangen sind, sei esdur<strong>ch</strong> das in die Umgebung Hineinvers<strong>ch</strong>melzen (lost inpatterns) zum Beispiel oder in einem verwa<strong>ch</strong>senen totenTennisplatz verloren zu sein, umzingelt von Ziegen(overtime). Regungslos nehmen die Figuren ihre Posenein, teils wirken sie, als wären es Tote, oder sind siedo<strong>ch</strong> nur in der Ohnma<strong>ch</strong>t des Raus<strong>ch</strong>es?76


77lost in patterns, 2007Foto 110 cm x 140 cm


JUDITH RUTISHAUSER | ZÜRICHIn Lands<strong>ch</strong>aften«I<strong>ch</strong> stelle mir die filmis<strong>ch</strong>e Form von ‹KeinWeg führt zurück› als eine weite Lands<strong>ch</strong>aftvor. Charakteristis<strong>ch</strong> ist, dass eine Lands<strong>ch</strong>aftim Grunde nie in ihrer Ganzheit erfasstwird, sondern dass dur<strong>ch</strong> den zurückgelegtenWeg erst allmähli<strong>ch</strong> und in uns ein Bild,eine Vorstellung entsteht. Die historis<strong>ch</strong>enEreignisse will i<strong>ch</strong> als rhythmis<strong>ch</strong> auftau<strong>ch</strong>endeInformationen wie ‹Telefonmasten› wel<strong>ch</strong>ediese innere Lands<strong>ch</strong>aft dur<strong>ch</strong>ziehen, einsetzen.»Aus dem Dossier zum Filmprojekt,2007«Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>s künstleris<strong>ch</strong>e,historis<strong>ch</strong>e und politis<strong>ch</strong>e Arbeiten führenau<strong>ch</strong> ins Engadin. Dort hat sie regelmässig inSils Baselgia ihre Freunde getroffen und in ihremHaus beherbergt. Ihre Zivilisationskritikkommt in den Romanen und Reiseberi<strong>ch</strong>tenzum Ausdruck. Gerne mö<strong>ch</strong>te i<strong>ch</strong> vor Ort ihreBezüge zur Lands<strong>ch</strong>aft und den Bergen vertiefterre<strong>ch</strong>er<strong>ch</strong>ieren, dur<strong>ch</strong> eigenes Erlebenberei<strong>ch</strong>ern und so herausarbeiten.» Aus demBrief an die Fundaziun NAIRS, 30.11.2006«Es ist offensi<strong>ch</strong>tli<strong>ch</strong>, dass AnnemarieS<strong>ch</strong>war zen ba<strong>ch</strong> dur<strong>ch</strong> heftige Eindrückeeben so heftige Emotionen in gedankli<strong>ch</strong>enSpra<strong>ch</strong> findungen für ihre Gefühle findet, dieverblüffen und faszinieren dur<strong>ch</strong> Klarheit,mehr no<strong>ch</strong> Transparenz der Emotion, dur<strong>ch</strong>poetis<strong>ch</strong>e Formulierungen wie dur<strong>ch</strong> die analytis<strong>ch</strong>-gedankli<strong>ch</strong>eS<strong>ch</strong>ärfe und deren tieferephilosophis<strong>ch</strong>e Aussage. Der Anblick einesFeldes mit mehrheitli<strong>ch</strong> eingestürztenSäulen eines antiken Tempels vor dem nä<strong>ch</strong>tli<strong>ch</strong>enHimmel in Baalbek lässt sie folgendeWorte finden: ‹Ein Gefühl von Ohnma<strong>ch</strong>t undHingerissenheit erfüllte mi<strong>ch</strong> ganz – und die‹Wüste des Unglaubens› s<strong>ch</strong>rumpfte zusammenwie die berühmte Haut des Wildesels.Aber was zurückblieb, war der ewige Zwiespaltjener Stufenreihe vom Verä<strong>ch</strong>tli<strong>ch</strong>en bis zumAnbetungswürdigen, die das mens<strong>ch</strong> li<strong>ch</strong>eWesen verurteilt und auszei<strong>ch</strong>net.› Die sengedankli<strong>ch</strong>en, S<strong>ch</strong>windel erregenden Höhenflugpessimistis<strong>ch</strong>er Leidens<strong>ch</strong>aft führt sieim na<strong>ch</strong> folgenden Satz lakonis<strong>ch</strong> über – einebei ihr wiederholt anzutreffende rhetoris<strong>ch</strong>eRück- beziehungsweise Überführung – in einespannungsrei<strong>ch</strong>e Aufzei<strong>ch</strong>nung physis<strong>ch</strong>erBe gebenheiten. Was hö<strong>ch</strong>stens Auf s<strong>ch</strong>ub, si<strong>ch</strong>erkeine Auflösung ihres Leidens bedeutet,und dies auszudrücken, vermute i<strong>ch</strong>, entspri<strong>ch</strong>teiner bewussten formalen Gestaltung.‹No<strong>ch</strong> in derselben Na<strong>ch</strong>t fuhren wir na<strong>ch</strong>Damaskus zurück, s<strong>ch</strong>weigsam diesmal; nurHussein sang vorn das Lied vom betrunkenenHods<strong>ch</strong>a und trank dazu den Rest unseresRaki – man sollte ni<strong>ch</strong>t glauben, wie gut ihmdas na<strong>ch</strong> fast fünfzehnstündigem Fahren bekam.»Notizen zu Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>,S. 38–39; Zitate: Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>,Winter in Vorderasien, S. 55–56Fragen stellenTote Dörfer und kalte Betten, ist das ni<strong>ch</strong>t wieGedä<strong>ch</strong>tnis ohne Erinnerung?Mein Weg in die Vergangenheit hat an Orte inder S<strong>ch</strong>weiz geführt, wo landesweit die hö<strong>ch</strong>stenBodenpreise und Mieten herrs<strong>ch</strong>en. Undi<strong>ch</strong> denke, wenn au<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t explizit zu fassen,hat das, ebenso wie die 78 S<strong>ch</strong>uhe an meinenFüssen, mit Vergangenheit und viellei<strong>ch</strong>t mitmeiner Su<strong>ch</strong>e etwas zu tun. Jemand fragtemi<strong>ch</strong> in NAIRS, wel<strong>ch</strong>en Sinn ein Filmvorhabenzur ‹Vergangenheitsbewältigung› haben kann– gibt es ni<strong>ch</strong>t dringendere und aktuellereProbleme, als si<strong>ch</strong> mit jüngster europäis<strong>ch</strong>erGes<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te auseinanderzusetzen?Mi<strong>ch</strong> mit Vergangenheit zu bes<strong>ch</strong>äftigen, bedeutetfür mi<strong>ch</strong>, meine Gegenwart besserverstehen lernen. Gegenwart ist für mi<strong>ch</strong>ni<strong>ch</strong>t zu bewältigen. I<strong>ch</strong> glaube au<strong>ch</strong>, dassVergangenheitsbewältigung ni<strong>ch</strong>t mögli<strong>ch</strong>ist. Wahrnehmung ist ni<strong>ch</strong>ts Konstantes, siekennt kein Ende, sie dauert und verändertsi<strong>ch</strong> mit dem Leben. In der Figur des ClownsCalvero in ‹Limelight› 1952 tröstet CharlesChaplin die verzweifelte Tänzerin na<strong>ch</strong> derenSelbstmordversu<strong>ch</strong> und na<strong>ch</strong>dem er sie gerettethat: ‹Das Leben will gelebt sein, es genügtsi<strong>ch</strong> selbst.›Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>s Reisen führtensie unter anderem in den Vorderen Orient,na<strong>ch</strong> Afghanistan und in Länder, wo – wie i<strong>ch</strong>zufällig von einer Mitarbeiterin bei AmnestyInternational erfahren habe – einem, alsDeuts<strong>ch</strong> spra<strong>ch</strong>ige identifiziert, passierenkann, mit dem Hitler-Gruss salutiert zu werden.Meine Überzeugung ist gewa<strong>ch</strong>sen, dassviele Vorstellungen aus der Zeit der 30erJahre heute für uns, und ni<strong>ch</strong>t nur in Europa,ein Thema sind, und i<strong>ch</strong> hoffe, dass meinekünstleris<strong>ch</strong>e Arbeit gelingt und ein Beitragzur Reflexion und zur emotionalen Ablösungoder Distanzierung von dieser Zeit und derenNa<strong>ch</strong>wirkungen werden kann.«Im Austaus<strong>ch</strong> von Kultur, Kunst und Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>tefallen viellei<strong>ch</strong>t nur Tropfen auf denheissen Stein; aber sind es ni<strong>ch</strong>t die stetenTropfen, die Lö<strong>ch</strong>er und Höhlen graben undam Ende Dur<strong>ch</strong>si<strong>ch</strong>ten? Einblicke in unsselbst – und dahinein, dass wir im Grunde ni<strong>ch</strong>twissen, wer wir sind.» Notizen zu AnnemarieS<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>, S. 63–64Der Film «The Great Dictator», 1940 uraufgeführt,war Charlie Chaplins Parodie undVerspottung des Nationalsozialismus, mitdieser klaren Stellungnahme gegen den Na-


tio nalsozialismus verabs<strong>ch</strong>iedete er si<strong>ch</strong>von seiner Rolle als Tramp. Was ist zu tun,wenn Spott und Humor ni<strong>ch</strong>t ausrei<strong>ch</strong>en, dasS<strong>ch</strong>limmste zu verhindern? Erika Mann wurdeProjektionsfigur für eine positive und forderndeGeisteshaltung und die Idee der Mögli<strong>ch</strong>keiteiner Erziehung zum Leben, oder einer S<strong>ch</strong>uledes Lebens. Für Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>,in diesem Rahmen selbst erklärtes Kind,blieb dies eine li<strong>ch</strong>te, do<strong>ch</strong> unerfüllbareSehnsu<strong>ch</strong>t, die den dunkeln Seiten der eigenenPersönli<strong>ch</strong>keit bis zur gewalttätig gesteigertenSehnsu<strong>ch</strong>t gegenüberstand. Es sindsol<strong>ch</strong>e Lebensfragen und Rollenverteilungen,die mi<strong>ch</strong> interessieren und den Bezug zu heuteund zu mir selbst s<strong>ch</strong>affen.Mit Namen und Karten«Die Namen der NS-Tötungsmas<strong>ch</strong>inerie – dieMagie der Namen bei Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>– Namen als Impulse, si<strong>ch</strong> in Bewegungzu setzen.» Notizen zum Filmprojekt«[...] Aber hier oben, im Tal am Ende der Welt,gibt es keine Zeitungen, und wir haben vergessen,ein Radio zu installieren. I<strong>ch</strong> für meinenTeil habe s<strong>ch</strong>on damals, als i<strong>ch</strong> die Namen derStädte lernen musste, an ihrer Existenz gezweifelt.I<strong>ch</strong> da<strong>ch</strong>te darüber na<strong>ch</strong> und kam zudem S<strong>ch</strong>luss: es ist wie im Kino. [...] In wel<strong>ch</strong>enStaaten gibt es Ölfelder? I<strong>ch</strong> antwortete:‹Mexiko, Rumänien, Oklahoma, Baku…› ‹Bakuist kein Staat›, sagte der Herr Lehrer, und erhatte re<strong>ch</strong>t, und i<strong>ch</strong> durfte mi<strong>ch</strong> setzen. Jetztweiss i<strong>ch</strong> besser Bes<strong>ch</strong>eid als er; denn i<strong>ch</strong>war in Baku, und i<strong>ch</strong> würde ihn fragen: ‹Wiewar es do<strong>ch</strong>, damals, mit Baku?› Wie war esmit Baku…» Zitat: Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>,Das glückli<strong>ch</strong>e Tal, S. 16–17Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>s Formulierungensind oft überras<strong>ch</strong>end, dort wo sie einen Raumöffnen, jenseits des spra<strong>ch</strong>li<strong>ch</strong> Gefassten fürProjektionen, sei es des S<strong>ch</strong>merzes oder desZweifels, aber au<strong>ch</strong> des Widerstandes. I<strong>ch</strong>empfinde kraftvolle Spra<strong>ch</strong>erlebnisse dort, wokompakte Spra<strong>ch</strong>gebilde zwis<strong>ch</strong>en einem gedankli<strong>ch</strong>enund musikalis<strong>ch</strong>en Glei<strong>ch</strong>gewi<strong>ch</strong>ts<strong>ch</strong>weben, als eindrückli<strong>ch</strong>e Arbeit an derSpra<strong>ch</strong>e, die man<strong>ch</strong> unreife oder prätentiöseGeste der Autorin mit ihrem spezifis<strong>ch</strong>enPathos weit überragen und in ihrer Di<strong>ch</strong>theitüberzeugend bestehen können. Ihr Bild zumTempel in Baalbek umfasst für mi<strong>ch</strong> deshalbdiverse Aspekte, die mir wiederholt aufgefallensind. Ihre Texte haben eine poröse Qualität undsind interessant, um in sie hineinzuhor<strong>ch</strong>en,um über Textfragmente Bezüge zu s<strong>ch</strong>affenzur Zeit und den persönli<strong>ch</strong>en Beziehungen.Das Fragmentaris<strong>ch</strong>e ihres Werkes ruft na<strong>ch</strong>weiterer Gestaltung. Viellei<strong>ch</strong>t ist das einerder Gründe und Teilaspekt ihres posthumenErfolges, ihr Leben und Werk bieteteine enorme Projektionsflä<strong>ch</strong>e und Quellewie Kern für zunehmende Ablagerungenund Versinterungen. Besonders gewi<strong>ch</strong>tets<strong>ch</strong>eint mir hierbei ein neoromantis<strong>ch</strong>erWelt s<strong>ch</strong>merz und eine isolierte Inszenierungdes Individuums zu sein – wel<strong>ch</strong>e vor demHintergrund damaliger Tendenzen au<strong>ch</strong> eineextravagante Position darstellte, die heutefasziniert und gefällt. Trotzdem glaube i<strong>ch</strong>,dass es mögli<strong>ch</strong> ist, ihrem Geist na<strong>ch</strong>zuspüren,ihn bedingt zu fassen und darzustellen.Woran sie selbst glaubte und was sie in ihremGedi<strong>ch</strong>t «Marc», von dem mir ein kurzesFragment bekannt ist, folgendermassen ausdrückt:«[...] Man<strong>ch</strong>mal 79 mö<strong>ch</strong>te i<strong>ch</strong> mit derHand na<strong>ch</strong> meinem Herzen greifen [...] DieBilder sagen, es sei wie das zu s<strong>ch</strong>wa<strong>ch</strong>e Li<strong>ch</strong>teiner Kerze. Aber plötzli<strong>ch</strong> spüre i<strong>ch</strong> dann,wie es empors<strong>ch</strong>lagen und übermä<strong>ch</strong>tig werdenkönnte, und eine Geisterhelle verbreiten,die still und für<strong>ch</strong>terli<strong>ch</strong> ist [...]» Zitat:Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>, Marc, Auszug,«Du» 1943Zur Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te«Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>, die Reisende,ist an keinem bestimmten Ort festzuhalten,ausser viellei<strong>ch</strong>t im ganz persönli<strong>ch</strong>en, fiktionalenRaum ihres s<strong>ch</strong>arfsinnigen und emotionalenLeidens, am Leben, an ihrer Zeit,der Spra<strong>ch</strong>e und der historis<strong>ch</strong>en Entwicklung.»Notizen zu Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>.S. 62–63«Wie hätte Annemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong> dieGräueltaten der Nationalsozialisten aufgefasstund wel<strong>ch</strong>e Konsequenzen hättensi<strong>ch</strong> für sie daraus ergeben?» Notizen zuAnnemarie S<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>, S. 31«Man ist allein. Wind und Berge ringsum sindni<strong>ch</strong>t einmal feindli<strong>ch</strong>, nur zu gross. Man istnur verloren darin, und alles ist sinnlos, unddie Anstrengungen werden vom Wind weggetragen…[...] Man beginnt die Namen derMens<strong>ch</strong>en zu stammeln, die man zu liebenmeint. Entsetzli<strong>ch</strong>, wie au<strong>ch</strong> sie weggetragenwerden, ihr Antlitz in Fetzen zerrissen, ihreAugen blicklos, ihr Körper weit, weit entfernt,unangreifbar, verloren.» Zitat: AnnemarieS<strong>ch</strong>warzenba<strong>ch</strong>, Tod in Persien, S. 39Was hätte sie denken, was no<strong>ch</strong> s<strong>ch</strong>reibenwollen, wenn sie länger als bis 1942 gelebthätte? Diese Frage drängt si<strong>ch</strong> auf im Wissenum das vorhandene Bewusstsein führenderNationalsozialisten, denen klar war, wel<strong>ch</strong>enbeispiellosen und vom Wahnsinn gezei<strong>ch</strong>netenZivilisationsbru<strong>ch</strong> sie zu verantworten haben.Abb. 1: Französis<strong>ch</strong>e Militärkarte, um 1629Abb. 2: Wanderung mit Kathrin, auf dem Wegvon Ftan zum Lai da Mins<strong>ch</strong>un am 15.10.2007


ELENA RUTMAN | ZÜRICHtransit, filmstills, short fiction film, 8 min, colourEine engelhafte Gestalt steht plötzli<strong>ch</strong> im Hotelzimmer der Reisenden – und vers<strong>ch</strong>windet mit den Autos<strong>ch</strong>lüsseln.Die Reisende folgt der Gestalt dur<strong>ch</strong> den Hotelkorridor und findet si<strong>ch</strong> in einem Badewannenzimmer wieder, wo sievon dem Engel zum Tanz verführt wird.80


PATRICK STEFFEN | BASEL82


83< Spiegel, 2008, Graphit auf Papier, Dur<strong>ch</strong>messer 140 cm< Gott, 2008, Graphit auf Papier, Dur<strong>ch</strong>messer 105 cm


TABEA STEINER | THUNWinterliedGrossmutter plückt S<strong>ch</strong>afe und strickt einen S<strong>ch</strong>al, dieWolle hat sie mit Baumnusss<strong>ch</strong>alen eingefärbt. DerS<strong>ch</strong>al wärmt das Haus, die Kü<strong>ch</strong>e und das Bett. DieS<strong>ch</strong>afe bleiben draussen und spielen im S<strong>ch</strong>nee, siepflücken S<strong>ch</strong>neeflocken vom Nussbaum.WeltenDas Hirn wird ni<strong>ch</strong>t leer, wenn es s<strong>ch</strong>rumpft, der Inhaltnur kleiner; Miniaturwelten. Darin ist alles vorhanden,Finger<strong>ch</strong>en, Fingernägel<strong>ch</strong>en, Gärten, Bahnlinien,Kontinente, Gestirne, Liebe.S<strong>ch</strong>neckenwasserI<strong>ch</strong> war barfuss über die taufris<strong>ch</strong>e Wiese gelaufen.Herbstnebel überzog die Wiese und i<strong>ch</strong> ruts<strong>ch</strong>e aufeiner S<strong>ch</strong>necke aus.Auf Zehenspitzen rannte i<strong>ch</strong> na<strong>ch</strong> Hause, nahm ein Bad,bis mir einfiel, dass i<strong>ch</strong> mi<strong>ch</strong> ins S<strong>ch</strong>neckenwassergesetzt hatte, da nahm i<strong>ch</strong> eine Dus<strong>ch</strong>e.Viellei<strong>ch</strong>t lebt die S<strong>ch</strong>necke ja no<strong>ch</strong>, hoffte i<strong>ch</strong> später.Drei BilderSie s<strong>ch</strong>reibt ihre Bilder ins Heft. Die Bilder kreis<strong>ch</strong>en,sie verstopft si<strong>ch</strong> die Ohren beimS<strong>ch</strong>reiben.Ein Igel.Eine Maus.Eine Strasse.Der Igel s<strong>ch</strong>naubt. Die Maus piepst. Die Strasse quiets<strong>ch</strong>t.Aber die Beifahrerin.(aus: Über den Wolken ist unter dem Himmel)84


Wie ein Parasit klebt sie an mir, eine klebrige Laus, eineBaumlaus, der ganze Baum ist bereits voller Läuse, dieho<strong>ch</strong> und runter krabbeln, orientierungslos, mi<strong>ch</strong> wahnsinnigma<strong>ch</strong>en. Ihr einziges Ziel ist es, den Blattnektarzu holen, herauszukitzeln, sagt man, aber i<strong>ch</strong>, i<strong>ch</strong> habekeine Marienkäfer, wel<strong>ch</strong>e die Läuse fressen, und dieam Ende ihrer Jugendzeit 15‘000 Blattläuse gefressenhaben. Wenn die wenigen Male ein Marienkäfer aufmeiner Haut gelandet ist, hat es mi<strong>ch</strong> gekitzelt, undi<strong>ch</strong> konnte mi<strong>ch</strong> an der Stelle ni<strong>ch</strong>t kratzen, oder derMarienkäfer begann na<strong>ch</strong> kurzem Aufenthalt s<strong>ch</strong>on zubeben, mit den Flügeln zu zittern, und flog davon, ohnedass i<strong>ch</strong> ihn au<strong>ch</strong> nur einen Moment hätte aufhaltenkönnen. Er ents<strong>ch</strong>wirrte in die Lüfte, an einen neuenOrt, zu einem neuen Baum, einem neuen Baum mit fris<strong>ch</strong>enLäusen. Ein Baum, der ni<strong>ch</strong>t von einem bissigenHund angepinkelt und markiert worden ist, sondern einfris<strong>ch</strong>er junger Baum mit einem gesunden Stamm unds<strong>ch</strong>önen grünen Blättern, die fleissig Fotosynthese betreiben.In dessen Baumrinde si<strong>ch</strong> keine Borkenkäfereinnisten, weil sie wissen, dass da keine Läuse kommen.Keine Borkenkäfer, die si<strong>ch</strong> in den Ritzen verstecken,die Läuse aufs Blut ausnehmen, weil dasKrabbeln sie kitzelt. Die ein Blutbad unter den Läusenanri<strong>ch</strong>ten würden, so dass das Blut in einer Spur herunterliefe,die in einem Tropfen mündete. Kein Baum, indessen Astgabeln si<strong>ch</strong> das ganze Ungeziefer einnistet,weil es dort ges<strong>ch</strong>ützt ist und viel Raum hat, und ausserdemsi<strong>ch</strong> dort zumeist au<strong>ch</strong> die Routen der Läuseverzweigen.Der Hund hat bestimmt au<strong>ch</strong> Läuse, er kratzt si<strong>ch</strong>ständig, aber zum Tierarzt bringt sie ihn ni<strong>ch</strong>t. KeinenS<strong>ch</strong>ritt tut sie na<strong>ch</strong> draussen, an die fris<strong>ch</strong>e Luft, woman den Wind in den Haaren spürt und die Bäume raus<strong>ch</strong>en;Bäume, die si<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t um Läuse kümmern.(aus: Katz und Hund)85


ANDREA SUTER | ZÜRICHsight clearingIst eine interaktive Skulptur.Ein an die Wand montierterS<strong>ch</strong>eibenwis<strong>ch</strong>er zei<strong>ch</strong>net,reinigt, hinterlässt Rückstände– bei Regenfall draussen.87


ROSANNA TRAINA | LONDONFar left: For Mother (2008), black spraypaint,dimensions variableLeft: Autofocus (2008), video, 7’ 22”This summer was one of the most extraordinary of summers I’ve experienced.Having secured a placein a building I knew nothing about, in a country I was hardly familiar with, I prepared potential projects forweeks on end prior to this residency only to throw them out of my studio window within a few days of arriving there. The conceptsgenerated in London were unworkable in a space like this. One’sunderstanding of the rea<strong>ch</strong>es of ‘beauty’ becomes dim in the city.The morning lightacross the Thames bridges with it’s hazy mass-expanse of space, whi<strong>ch</strong> I thought astounding, couldn’t haveprepared me for the light and sound and natural beauty flooding in through that window ea<strong>ch</strong> day at shockingly early hours.The obtuse angle of the morning sun dousing the deep green pine trees in an orange flame as if it were autumn. Sleep an hourmore, and wake again to see the trees retaining their dense colour against a perfectly bright cloudless sky, Pantone colour:Engiadina Blue. Walks were intoxicating - surely this idyll was a photoshop composite, it can’t be real. Making work immediatelybecame problematic. How can one negotiate any dialogue with the mountain? And how can one make anything of any interest,let alone worth, in this context - the competition with the mountain not even worth attempting.Funny -how things go in circles - for despite my fevered planning, I had thought mu<strong>ch</strong> about the absurdity of humancreation - artistic in particular - amongst nature, and there I was, right in that situation.Paradoxically, this brick wall became my door with a simple swit<strong>ch</strong> to working with text, not visuals (primarily). Text, Language- one of the purest, most abstract, hypothetical, imaginary of constructions we, as humans, are responsible for, but, probablythe single most moving captivating and all-consuming construction that can even start to possibly mat<strong>ch</strong> the powerful impactof nature.With this process in place,and thinking about the persistency of text/language to pin meaning down,rationalising it, I embarked on a parallel exploration that looked at acts whi<strong>ch</strong> comment on our rationalising of nature. Theprimary work emerging from this thread of thought - autofocus - doesn’t attempt to restore our lost reciprocal harmony withnature, just to comment upon it.89


WINK WITHOLT | ROTTERDAM & AMSTERDAM‚So tönts i dr S<strong>ch</strong>wyts’‚Hirs<strong>ch</strong>’‚Bauprofile – Raum für Kultur’91


SUSANNE-MARIE WRAGE | ZÜRICHKönigsdramenEs war einmal ein Prinz,der hatte keine Haare und eine Haut so wei<strong>ch</strong>,dass jeder starb, der si<strong>ch</strong> an ihr verging.In einem grossen Haus mit vielen Plätzensass er des Tags im S<strong>ch</strong>neidersitz auf seinem Throngekrönt von einem Hutund blickte ruhigaus irisierend blauen Augenin alle Seelen.Deren Abgrund.In ihr Ni<strong>ch</strong>ts.Am Abend lag er still in seinem Bettund atmete von Kopf bis Fuss,s<strong>ch</strong>loss seine Augen,s<strong>ch</strong>lief ni<strong>ch</strong>t ein,zog die Prinzessin si<strong>ch</strong> an seinen Leibund langte ihr ans Herz.Die starb daran.S<strong>ch</strong>nee der sanft auf seinen blossen Rücken fällt.J’ai tant neigé pour que tu dormes.Es war einmal ein Prinz,der hatte s<strong>ch</strong>öne Fingermit Monden hell wie eine Winterna<strong>ch</strong>t.Bei Träumen ohne S<strong>ch</strong>lafverliess er Bett und Haus und Hofund tränkte auf der nahen WieseGrillen und Getier mit seinem Hau<strong>ch</strong>.Im Angesi<strong>ch</strong>t des langen Grases– die Glieder ausgestreckt –hob er die Stimme an zu einem Liedund träufelte mit seinen Worten Giftin ihre aufgesperrten Mäuler.Die dankten, zirpten,kro<strong>ch</strong>en tief ins Innere der Erdeund flogen ho<strong>ch</strong> hinauf zum Himmel.Dort hau<strong>ch</strong>ten sie die Worte ausund s<strong>ch</strong>ickten sie als Tröpf<strong>ch</strong>en dur<strong>ch</strong> die kalte Na<strong>ch</strong>t.Raureif der sa<strong>ch</strong>te über seinen blossen Rücken krie<strong>ch</strong>t.Ho<strong>ch</strong> in ihrem Turm sitzt die PrinzessinUnd näht ein warmes Fell si<strong>ch</strong> auf die Haut.Die Finger lang und s<strong>ch</strong>ön und blutigVon den vielen spitzen langen Nadeln.Es war einmal ein Königder hatte blaue Augen gross wie Fragenund lebte tief im Wald in einem kleinen S<strong>ch</strong>loss.Dort ging er tags von Wand zu Wandund hor<strong>ch</strong>te in die Ritzen seiner alten Mauern.Die s<strong>ch</strong>wiegen meistens stilldo<strong>ch</strong> drohtenho<strong>ch</strong> und höher no<strong>ch</strong> zu werdenwenn laute Klagen sie bestürmtenund boten selten Wärme, man<strong>ch</strong>mal Ruhe.Niemals Li<strong>ch</strong>t.Des Na<strong>ch</strong>ts da lag der König stummin seinem kleinen Bettund s<strong>ch</strong>aute dur<strong>ch</strong> ein Lo<strong>ch</strong> im Da<strong>ch</strong>hinauf in einen Himmel,bes<strong>ch</strong>wor die Sterne, seine Freunde,heller no<strong>ch</strong> zu leu<strong>ch</strong>tenund Träume in die Umlaufbahn zu s<strong>ch</strong>icken.Die la<strong>ch</strong>ten, lärmten; jagten Strahlenkreuz und quer dur<strong>ch</strong>s Firmamentund s<strong>ch</strong>lugen Funken.Ein Flammenmeer in das er seine blossen Glieder tau<strong>ch</strong>t.Es war einmal ein Prinzder hatte wilde Augen mit Tränen volldie standen bis zum Rand.An Tagen ohne Sonnebezog er Stellung hinter seinem S<strong>ch</strong>loss,bra<strong>ch</strong> Farn, bedeckte si<strong>ch</strong> damit das Hauptund barg si<strong>ch</strong> hinter Hecken und Gebüs<strong>ch</strong>.Er zählte Spinnenbeine, Käfer, Raupenund starrte Lö<strong>ch</strong>er in die Luft;lag auf der Lauer, döste vor si<strong>ch</strong> hin.Na<strong>ch</strong> langer Zeit des Harrensvers<strong>ch</strong>wand der Tag im Dunkel seiner Na<strong>ch</strong>t.92


Die sandte ihre Boten zu dem Prinzen:Na<strong>ch</strong>tmar, Alb und Fledermaus.Um seine blosse Brust s<strong>ch</strong>liesst si<strong>ch</strong> ein Band aus Eisen.Es war einmal ein Prinzder hatte s<strong>ch</strong>öne Locken und ein S<strong>ch</strong>lossho<strong>ch</strong> oben auf dem Berg mit Blickauf Land, Gesang, Getier und Volk.Frühmorgens stand er aufund legte Hand an sein Ges<strong>ch</strong>le<strong>ch</strong>t(voll Zärtli<strong>ch</strong>keit) und an den Baum.Der streute heftig Windebot man<strong>ch</strong>mal Antwort,selten Rats<strong>ch</strong>lagmeistens S<strong>ch</strong>weigenniemals Lösungimmer Ruhe.Zwei Atemzüge zwis<strong>ch</strong>en Tag und Traumum si<strong>ch</strong> zu wappnen vor dem Sturzhinunter in die Stadtin Mens<strong>ch</strong>enflut und Wartezeit.So lang der Weg, viel länger als er Kilometer hat.Dort angekommen: eingefangen.Au<strong>ch</strong> das mit Lei<strong>ch</strong>tigkeit bewältigt;Berg, Blick und Baum sind Freunde hinterm Auge.Bei Dämmerung zog er die S<strong>ch</strong>uhe an,vermummte si<strong>ch</strong> mit S<strong>ch</strong>al und Mütze,vers<strong>ch</strong>loss das Zimmer seiner Kindheitund nahm den Weg hinunter an den See.Der war gefroren mitten im Sommermit feinstem S<strong>ch</strong>nee bedecktlud ein, auf seinem Eis zu s<strong>ch</strong>webenmit Kufen Bilder zu s<strong>ch</strong>lagenund niemals zu fragen na<strong>ch</strong> seines Eises Si<strong>ch</strong>erheit.Drüben am Horizont des übergrossen Seess<strong>ch</strong>lug die Prinzessin Pirouetten.Ihr Rücken s<strong>ch</strong>neebedecktkreisend um AntwortRats<strong>ch</strong>lagS<strong>ch</strong>weigenniemals Ruhe.Es war einmal eine Königindie hatte s<strong>ch</strong>öne Hände mit Fingernlang wie eine Sommerna<strong>ch</strong>tund wohnte ho<strong>ch</strong> auf einem Bergin einem kleinen Himmelrei<strong>ch</strong>.Frühmorgens stand sie aufund legte Hand an ihr Ges<strong>ch</strong>le<strong>ch</strong>t(voll Wissbegier) und träumte si<strong>ch</strong> in eine fremde Haut.Die stellte sie si<strong>ch</strong> samten vor und dunkelganz ohne Widerhaken. Und bereit.Am Abend zog sie ihren Mantel anund stapfte dur<strong>ch</strong> den tiefen S<strong>ch</strong>nees<strong>ch</strong>rieb stundenlangmit ihren blossen Füssenund mit EngelszungenGedi<strong>ch</strong>te an den Träger der ersehnten Haut.Kam sie am Gipfel eines Hügels anso s<strong>ch</strong>ärfte sie die Sinnenahm Witterung auf und la<strong>ch</strong>te in die Ferneund stapfte weiter dur<strong>ch</strong> die Na<strong>ch</strong>tund dur<strong>ch</strong> den tiefen S<strong>ch</strong>needer s<strong>ch</strong>molz dur<strong>ch</strong> ihre warmen Füsseund gurgelte als Bä<strong>ch</strong>lein tief ins Talund gab die Wiesen frei.Aus ihnen kro<strong>ch</strong>en Grillendie blind die Fährte ihrer Königin befolgten,sie überflügelten und s<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong> sie an ihrem Haarganz ho<strong>ch</strong> hinauf in andere Lüfte trugenwo fremde Haut ganz ohne Widerhaken auf sie wartetesamten, dunkel und bereit.Im Tal verzehrte si<strong>ch</strong> der Prinzna<strong>ch</strong> seiner Königinund trank in tiefen S<strong>ch</strong>luckenvom kalten Wasserdas donnernd von den Bergen kambenetzte si<strong>ch</strong> damit die Brauenund die langen Wimpernund legte Hand an sein Ges<strong>ch</strong>le<strong>ch</strong>t(voll Zärtli<strong>ch</strong>keit).93


ISABEL ZÜRCHER | BASELDer Tag fängt unten anEin Erfahrungsberi<strong>ch</strong>tDer Tag fängt unten an. Dort, wo du beim Erwa<strong>ch</strong>enherkommst. Heute aus dem wüsten Gewittersturm, derdur<strong>ch</strong> eine Ausstellung fegt, die du hättest ans<strong>ch</strong>auenwollen mit Bekannten. Aus einer Prüfung ausgere<strong>ch</strong>netin Geografie und aus der Begegnung mit einem Hund,der si<strong>ch</strong> hinter der Zimmertür gefreut hat über deinKommen und si<strong>ch</strong> dann, sobald du da bist, aufs Bett legtund dir neben si<strong>ch</strong> Platz ma<strong>ch</strong>t. Die Prüfung war mindestensso eigenartig wie die si<strong>ch</strong> zweimal kurz hintereinanderwiederholenden, regelre<strong>ch</strong>ten Flu<strong>ch</strong>tversu<strong>ch</strong>e,Hindernisläufe zu Flugzeugterminals ohne erkenntli<strong>ch</strong>eDestination. Während des Geografietests wusstestdu, dass du die Fragen ni<strong>ch</strong>t alle würdest beantwortenkönnen, und warst ungewohnt zuversi<strong>ch</strong>tli<strong>ch</strong>, dass dudi<strong>ch</strong> auf deine Fantasie verlassen kannst: Irgendetwasfällt dir dann s<strong>ch</strong>on ein, und es ist ni<strong>ch</strong>t auszus<strong>ch</strong>liessen,dass es lustiger wird als der pfli<strong>ch</strong>tbewusst angeeigneteStoff.Die Träume entlassen di<strong>ch</strong> in der untersten Talsohle,und von da bri<strong>ch</strong>st du auf und gehst deine Wege. Tägli<strong>ch</strong>hinauf. Jeder Tag ein na<strong>ch</strong> oben weisender Pfeil. Zufallist es ni<strong>ch</strong>t, dass das Bild für deinen wö<strong>ch</strong>entli<strong>ch</strong>siebenmal wiederkehrenden Appell zum Aufbru<strong>ch</strong>ausgere<strong>ch</strong>net in NAIRS so greifbar wird. Hier fangenalle Tage unten an. Tiefer geht’s ni<strong>ch</strong>t mehr, undzu allen Seiten gibt es Grenzen. So viele, dass du ankommstund denkst, das kann ni<strong>ch</strong>t sein, das Engadinist do<strong>ch</strong> eine offene Lands<strong>ch</strong>aft? Der Südfassade entlangder Inn. Immer kühl, man<strong>ch</strong>mal mit weniger‚Minze’, man<strong>ch</strong>mal mit mehr. Steil über dem Haus imNorden die S<strong>ch</strong>nellstrasse, die den Verkehr na<strong>ch</strong> Scuoloder ins Oberengadin mitnimmt. Dann die unmittelbareNa<strong>ch</strong>bars<strong>ch</strong>aft des Grand Hotel, wo die jüdis<strong>ch</strong>enGäste unter si<strong>ch</strong> bleiben und uns mit unserer provisoris<strong>ch</strong>enFeuerstelle wie Pfadfinder ers<strong>ch</strong>einen lassen.Ein biss<strong>ch</strong>en unbehagli<strong>ch</strong> findest du sie s<strong>ch</strong>on, dieseGrenzziehungen, jedenfalls so, dass du die im Vorausausgemalte Vorstellung eines behagli<strong>ch</strong>en Refugiumskorrigieren musst. Wenn du davon erzählst, dann sageneinige, sie mö<strong>ch</strong>ten da ni<strong>ch</strong>t hin, und wenn, dann in dieHöhe, wo die Tage au<strong>ch</strong> gegen Herbst länger lang sind.Andere wissen, dass du dir ni<strong>ch</strong>ts Besseres hättestauswählen können: Wo es S<strong>ch</strong>atten und Quellen gäbe,da fände die kreative Energie den besten Nährboden.Einmal ganz angekommen, ist dir das Reisen insUnterland fast zuwider. I<strong>ch</strong> sage das, Mitte August imZug Ri<strong>ch</strong>tung Basel, per Mobiltelefon zu Marie, und siedarauf: ,Es kann ja au<strong>ch</strong> sein, dass du anders zurückkommst.’94


Wenn man beim Denken gewohnte Vorstellungen undgesi<strong>ch</strong>er tes Terrain verlasse, gehe es zu ,bösen Häusern’.Das steht irgendwo bei Hegel. NAIRS, die ,S<strong>ch</strong>warze’: einböses Haus? – Ein biss<strong>ch</strong>en, ja, denkst du. Böse Häuserhaben Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te, kühle Böden, Platz für Gespensterwie für grosse Tafelrunden. Sie leisten passiven Widerstandgegen allzu ambitionierte Projekte und mis<strong>ch</strong>ensi<strong>ch</strong> mitsamt ihrer Umgebung in deine Arbeit ein. Au<strong>ch</strong> inanderen Ateliers hinterlassen Lands<strong>ch</strong>aft, Ar<strong>ch</strong>itekturund lokales Kunsthandwerk ihre Spuren. Wolken ziehenüber Bilds<strong>ch</strong>irme, Lettern in Kreuzsti<strong>ch</strong> verlangsamendas Tippen auf der Tastatur, Jagdtrophäen s<strong>ch</strong>mückendie S<strong>ch</strong>lussausstellung, Quellen und waldlose Höhennähren Videos und Zei<strong>ch</strong>nungen.Du hattest dir vorgenommen, die ras<strong>ch</strong>e Verfallszeitkunstkritis<strong>ch</strong>er Texte für einige Wo<strong>ch</strong>en aufzuhaltenund zu beoba<strong>ch</strong>ten, wo das Texten di<strong>ch</strong> hinführt, wennkeiner was davon erwartet. Von der kühnen Ansage,du würdest die Kunstkritik subjektiv unterwandern,musstest du s<strong>ch</strong>nell und bes<strong>ch</strong>eiden do<strong>ch</strong> etwas Abstandnehmen (daran arbeitest du no<strong>ch</strong>). Der Grat zwis<strong>ch</strong>eneigenen, au<strong>ch</strong> emotionalen Deutungshorizontenund wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>er Glaubwürdigkeit ist s<strong>ch</strong>malund riskiert Projektionen. Wo du deine Beoba<strong>ch</strong>tungennur notierst und ordnest, wirst du ihre teilnahmsloseVerwalterin, wo du sie ins ,I<strong>ch</strong>’ überträgst, wird’s dir zuprivat. Ein Ausweg? – Gute Texte lesen und ni<strong>ch</strong>t genugbekommen von guten Bildern aus allen Epo<strong>ch</strong>en. Imtemporären Raum der absi<strong>ch</strong>tslosen Su<strong>ch</strong>bewegungen,der grossen Anfänge, der winzigen Notate und sporadis<strong>ch</strong>enFragen an Literatur und Internet merkst du,dass das S<strong>ch</strong>reiben, das du su<strong>ch</strong>st, ohne Distanzverlustni<strong>ch</strong>t mögli<strong>ch</strong> ist. Dass es NAIRS dafür gibt, ein Hausim Tal, das bei Dürrenmatt Dur<strong>ch</strong>einandertal heisst, istgrossartig. Und sowieso: Die besten Ideen, egal, was dudaraus ma<strong>ch</strong>st, kommen unerwartet. Auf halber Höhe,unterwegs.Isabel Zür<strong>ch</strong>er, im Dezember 200895


97biografien und künstler/Innen 2007 | 2008


Johanna Altherr, 1968, lebt und arbeitet in Züri<strong>ch</strong>.Ausbildung in zeitgenössis<strong>ch</strong>em Tanz. MA für Szenografieam Laban Center in London. Einzelausstellungen:2005 Kunsthalle Arbon, ,fast ni<strong>ch</strong>t und do<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t ni<strong>ch</strong>ts’,Rauminstallation, Zusammenarbeit mit Eva Wandeler,Kemptthal/Züri<strong>ch</strong>. ,Spiegelkorridor’, Rauminstallation.,Strang’, Rauminstallation, Zusammenarbeit mit EvaWandeler. Gruppenausstellungen (Auswahl): 2007Kunst szene Züri<strong>ch</strong>, ,Rau<strong>ch</strong>ender Revolver’, Objekt. ,SIE+ ER’, Videoinstallation. Curraint d’ajer, KulturzentrumNAIRS. ,SIE + ER’, Videoinstallation auf Bodenpodest,Federlei<strong>ch</strong>t, Kulturzentrum NAIRS. ,Rituale 1–4’, Video -installation, Espace de l’Art Concret de Mouans-Sartoux. Fondation Albers-Honegger, ,Islands’ / 2006Was ma<strong>ch</strong>t die Kunst, ,Roter Teppi<strong>ch</strong> JAJA’, Video.Weitere Ausstellungen 1998–2007.Kontakt: www.johanna-altherr.comjohanna.altherr@freesurf.<strong>ch</strong>Leo Ba<strong>ch</strong>mann, 1956, lebt und arbeitet als Tubist,Musikdozent, Sound-Designer und Komponist in Züri<strong>ch</strong>.Studium an der Musikho<strong>ch</strong>s<strong>ch</strong>ule Luzern, bei BobStewart (Tuba) in New York und an der SAE Züri<strong>ch</strong>. CD-Veröffentli<strong>ch</strong>ungen auf TZADIK, moderecords, UNIT,homestead records, earup, stv/asm, INTAKT, soundaspects, SoundService, MDS Records, Proper Music,altrisuoni. Komponist und Interpret von ,Palette ofSounds’ für Tuba solo. Theater- und Filmmusik. Klanginstallationenund ,Musik und Bild’. Werkbeiträge vonLuzern und Züri<strong>ch</strong> für PANORAMA für das KONTRA-Trio und 9 Lautspre<strong>ch</strong>er. Aktuell Mitglied von KONTRA-Trio, Nadelöhr, IGORS, Linard Bardill und die grossenRöhren, Dorothea Rust und Leo Ba<strong>ch</strong>mann, FranziskaWelti und Leo Ba<strong>ch</strong>mann.Kontakt: www.ba<strong>ch</strong>man.<strong>ch</strong> / leo@ba<strong>ch</strong>man.<strong>ch</strong>Mathilde van Beekhuizen, 1974, lebt und arbeitet inAmsterdam, Holland.Gerrit Rietveld Academie NL, Ho<strong>ch</strong>s<strong>ch</strong>ulstudium BildendeKunst. HMC Fa<strong>ch</strong>s<strong>ch</strong>ulstudium Möbelrestaurierung/NIMETO, Malers<strong>ch</strong>ule. Ausstellungen undProjekte: 2007 Cinq Salons, Züri<strong>ch</strong>. Atelierstipendiumim Kulturzentrum NAIRS, Scuol. Blütenweiss, AnonymeZeigner 6/7, Berlin, DE. 2007–2009 Beeldentuin Cuijk,NL; Tafel op Tafel af, Wettbewerb für Ar<strong>ch</strong>itektur,Zusammenarbeit mit Thijs de Zeeuw / 2006 Het Vertrek,Kunsteijssen, Alkmaar NL / 2005 S<strong>ch</strong>aufensterprojektOvertoom, Amsterdam NL. Examenausstellung, G. RietveldAcademie Amsterdam NL. Rietveld naar de Kerk,Oude Kerk, Amsterdam NL / 2004 AtelierstipendiumEEA, Beelitz-Heilstätten, DE; One Installation, Arti etAmicitiae, Amsterdam, NL.Kontakt: www.mathildevanbeekhuizen.nlmathilde.vanbeekhuizen@gmail.comHeiko Blankenstein, 1970, lebt und arbeitet in Berlin.MFA und Certificate, Pennsylvania Academy of Fine Arts,Philadelphia, USA. Ausstellungen (Auswahl): 2007 TheDrawing Room, London. Sacco Gallery, Miami. GalerieAlexandra Saheb, Berlin. Gallery Donn Roca, Odense,Dänemark. Fundaziun NAIRS, Scuol. Box, Berlin /2006 Arndt & Partner, Berlin. New Jersey Centerfor Visual Arts, Summit, NJ, USA. Galerie AlexandraSaheb, Berlin. Kampagne, Berlin / 2005 Lombard-FreidFine Arts, New York. Galerie Alexandra Saheb, Berlin.Preise und Stipendien (Auswahl): Atelierstipendium,NAIRS, Scuol. Governor’s Award of Pennsylvania.Cresson Reisestipendium. Gray Trust Stipendium. GilroyRoberts s<strong>ch</strong>olarship. Wharton Esherick Museum-Preis.Vertreten dur<strong>ch</strong> Galerie Alexandra Saheb, Berlin, undSacco Gallery, Miami.Kontakt: www.artnews.info/heikoblankensteinwww.alexandrasaheb.de, www.saccogallery.comJohannes Burr, 1972, lebt und arbeitet in Berlin undBasel. Kunststudium in Berlin, Moskau und London.98


2007 AiR, Stiftung NAIRS / 2006 Werkankauf, KantonBasel-Lands<strong>ch</strong>aft. Projektstipendium KünstlerhausLukas, Ahrenshoop (D) / 2003 Katalogförderung KantonBS und BL / 2000 Erasmus Stipendium, Chelsea Collegeof Art and Design, London / 1998 NICA Stipendium,Surikov Institut Moskau. Ausstellungen und Screenings(Auswahl): 2007 Festival des Instants Video, GalerieHistoire de l’œil, Marseille (F). Capital, Skånska Hypoteksföreningen,Lund (S) (Katalog). Curraint d’ajer,Fundaziun NAIRS, Scuol. Sacrow – Château Ivre, S<strong>ch</strong>lossSacrow, Berlin (Katalog). Kredit #1–2, ArttransponderBerlin (EA) / CLIPS, Kunstverein Tiergarten / GalerieNord Berlin. Ernte 06, Kunsthaus Baselland / 2006Regionale 7, Kunsthalle Basel und Kunstverein Freiburg(D) / 2005 Plasticiens du Web, Centre Pompidou, Paris.Etwas fehlt immer, Galerie Inges, Berlin (EA, Katalog)/ 2003 Purgatorio, Theater am Halles<strong>ch</strong>en Ufer Berlin(EA, Katalog).Kontakt: www.johannesburr.orgMarie Dréa, 1958, lebt und arbeitet in Mittelbergheim.Studium der philosophis<strong>ch</strong>en Naturwissens<strong>ch</strong>aften ander Johann Wolfgang Goethe-Universität, Frankfurt amMain, von 1979 bis 1989. Dr. phil. nat. 1990. Dozentinfür Populationsdynamik von Neophyten an der Philosophis<strong>ch</strong>-Historis<strong>ch</strong>enFakultät der Universität Stuttgart.Dr. Prof. phil. nat. 1996 / Zahlrei<strong>ch</strong>e Vorträge inDeuts<strong>ch</strong>land, Frankrei<strong>ch</strong> und der S<strong>ch</strong>weiz. Gründungder Interdisziplinar-Universität Mittelbergheim, 1998 /Professur und Leitung der Interdisziplinar-UniversitätMittelbergheim / Aufenthalt im Kulturzentrum NAIRS,Entdeckung Leontopodium niger, 2008.Kontakt: marie.drea@mac-os.infoAnna-Lydia Florin, 1967, lebt und arbeitet inZüri<strong>ch</strong>. Studium der Germanistik, Film- und Theaterwissens<strong>ch</strong>aftan der Uni Züri<strong>ch</strong>, Vorkurs an der HGKBasel, Studium Filmklasse ZHdK. Diplomarbeit: ,Aufhellungenim Laufe des Tages’, ausgezei<strong>ch</strong>net mit derStudienprämie des Bundesamtes für Kultur. Seit 2001als Dokumentarfilmerin tätig / 2003 Atelierstipendiuman der Cité Internationale des Arts in Paris / 2004 TV-Dokumentarfilm ,Henry Levy – Unternehmen Kunst’(52 Min.) für SF DRS, Sternstunde Kunst, und 3Sat /2005 Förderpreis des Kantons Graubünden. 2006Mitglied ,Cercle de travail’ für ,Visions du Réel’, Nyon.Auftragsfilm für das EU-Projekt Interreg IIIB ,Jugendim Prättigau’/ 2007 Kinodokumentarfilm über den PerformancekünstlerHeinri<strong>ch</strong> Lüber.Kontakt: annalydia.florin@gmail.comSimone Fu<strong>ch</strong>s, 1973, lebt und arbeitet in Basel. Vor​kurs,Lehre als Grafikerin, Fa<strong>ch</strong>klasse für bildendeKunst (HGK, FHBB) in Basel mit der Ri<strong>ch</strong>tung audiovisuelleGestaltung. Ehemaliges Mitglied diverserKünstlerkollektive wie @home und airline. Eigene Arbeitenin den Sparten Malerei, Zei<strong>ch</strong>nung und Installation.Ausstellungsverzei<strong>ch</strong>nis (Auswahl): 2008 KunstraumRiehen, Regionale 9, Curraint d‘ajer / Dur<strong>ch</strong>zug, ArtCultura Engiadina, NAIRS / 2006 Patriotism Tomorrow,Wyspa Institute of Art, Gdansk. Sherman GallerySydney. Shumen Biennale, Bulgarien. Swiss ArtAwards, Basel. Fabrik Hegenheim, Connivance / heim -li<strong>ch</strong>es Einverständnis. Neuer Kunstraum Karlsruhe,UND / 2005 Kunstraum Riehen, Regionale 6. GoetheInstitut Hanoi, cay.baum.tree. Förderpreise: Stipendien2008 Atelierstipendium Fundaziun NAIRS /2004 Atelierstipendium IAAB Tiflis, Georgien / 2002Projektbeitrag Kunstkredit Basel-Stadt / 2001 AtelierstipendiumIAAB Perth, Australien.Kontakt: www.simonefu<strong>ch</strong>s.net, now@nowhere.<strong>ch</strong>Daniel Glaser, 1968, lebt und arbeitet in Züri<strong>ch</strong>.Studium Kunstges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te und Film / 1980–1983 Fotografienund Kurzspielfilme / 1992–1994 Dokumentarfilme,ab 1995 Experimentalfilme, ab 1997 bis 199999


Spiel filmdrehbü<strong>ch</strong>er, von 2000 bis 2005 Trilogie Highand Low (fotografis<strong>ch</strong>e Bilder, kinematis<strong>ch</strong>e Bilder,Objekte).Magdalena Kunz, 1965, lebt und arbeitet in Züri<strong>ch</strong>.Vorkurs ZHdK. Studium der Ar<strong>ch</strong>itektur, ETH. HfAKWien. Ho<strong>ch</strong>s<strong>ch</strong>ule für Kunst und Gestaltung Züri<strong>ch</strong> /1999–2002 Objekte und Installationen / 2005 TrilogieHigh and Low (fotografis<strong>ch</strong>e Bilder, kinematis<strong>ch</strong>e Bilder,Objekte).Stipendien/Preise Glaser/Kunz (Auswahl): 1989–2007Kulturstiftung Winterthur. Kanton Graubünden. Residencyin Cape Town (Pro Helvetia), AiR NAIRS. AiRLeipzig. Sitempapping, BAK. Förderpreis der Ho<strong>ch</strong>s<strong>ch</strong>ulefür Gestaltung und Kunst Züri<strong>ch</strong>. Einzelausstellungen(Auswahl): 2009 Museum für zeitgenössis<strong>ch</strong>eKunst – Neue Sä<strong>ch</strong>sis<strong>ch</strong>e Galerie, Chemnitz /2008 Blank Projects, Cape Town. Galerie GAS, Turin /2006 White Space, Züri<strong>ch</strong>. Kunstverein Leipzig. GalerieGAS, Turin. Gruppenausstellungen (Auswahl): 2008Skulpturenausstellung Carrara, Italien. KunstszeneZüri<strong>ch</strong>. Aktion Kunstpanorama, Kunsthalle Luzern.Jahres ausstellung Solothurner Kunsts<strong>ch</strong>affender,Kunst museum Olten/Solothurn / 2007 Kunst- undKulturzentrum NAIRS. White Space, Züri<strong>ch</strong>. Video undFilmfestivals (Auswahl): S<strong>ch</strong>weizer Fernsehen DRS.Solothurner Filmtage. Filmfestival Tallinn. Short FilmFestival Toronto. Publikationen High and Low 2006.Kontakt: www.kinotopia.<strong>ch</strong>Julian M. Grünthal, 1981, lebt und arbeitet in Bielefeld.Diplom Theaterho<strong>ch</strong>s<strong>ch</strong>ule Züri<strong>ch</strong>, arbeitete anvers<strong>ch</strong>iedenen Theatern als S<strong>ch</strong>auspieler, u.a. amTheater Biel-Solothurn, am Seeburgtheater Kreuzlingenund als Ensemblemitglied am Theater Bielefeld. S<strong>ch</strong>onvor seiner Ausbildung gründete er in Freiburg einefreie Theatergruppe und arbeitete dort als Regisseur.Daneben ist er Spre<strong>ch</strong>er. Na<strong>ch</strong> NAIRS kam er mit derAbsi<strong>ch</strong>t, an einem Drehbu<strong>ch</strong> für einen Langspielfilmweiterzuarbeiten. Unter dem Eindruck des Todes einesnahen Bekannten am Tag der Anreise, dem Eindruckder Umgebung, der Inspirationen dur<strong>ch</strong> die anderenKünstler wurde daraus s<strong>ch</strong>liessli<strong>ch</strong> etwas ganz anderes:Er drehte seinen ersten Kurzfilm ,Endli<strong>ch</strong>’.Kontakt: www.theaterjobs.de/julianmauritiusgruenthal,Julian_Gruenthal@hotmail.comAndreas Helbling, 1967, lebt und arbeitet in Züri<strong>ch</strong>.ZHdK, Diplom Künstler FH. Ar<strong>ch</strong>itekturstudiumZür<strong>ch</strong>er Ho<strong>ch</strong>s<strong>ch</strong>ule Winterthur ZHW, Diplom Ar<strong>ch</strong>itektFH. Zusammenarbeit mit Zeljka Marusic. Einzelausstellungen(Auswahl): 2007 Rauf rüber runteruntendur<strong>ch</strong>, whitespace, Züri<strong>ch</strong> CH / 2006 Love andpeace – balkan TV‘s 5 th anniversary show. StiftungBINZ 39, Züri<strong>ch</strong> CH. Projektionsraum Balkan, les complices,Züri<strong>ch</strong> CH. Empfänger zahlrei<strong>ch</strong>er Stipendienund Preise (Auswahl): 2007 AiR Kulturzentrum NAIRS/ 2006 Werkbeitrag Bildende Kunst, Kanton ZH / 2005swixx, kulturelle Welten der S<strong>ch</strong>weiz, Stiftung ProHelvetia, AiR BINZ 39, Züri<strong>ch</strong> / 2004 Manor-Kunstpreis,S<strong>ch</strong>affhausen. Swiss art award price for one of the fivebest works. 9th Cairo International Biennale, Egypt.Kontakt: www.andreashelbling.<strong>ch</strong>Robert Holyhead, 1974, lebt und arbeitet in London,UK. BA Hons an der Man<strong>ch</strong>ester Metropolitan University,MA am Chelsea College of Art and Design,London. Atelierstipendien: 2007 NAIRS / 2005 bis 2010ACME Fire Station Award, Programme 3, London. Einzelausstellungen:2008 ,Robert Holyhead: Componentsof a Practice’, Gibraltar Walk Studio, London / 2006Kontainer, Los Angeles, USA. Keith Talent Gallery, London.Gruppenausstellungen: 2009 Contested Ground,176, London / 2008 Robert Holyhead, Jos van Merendonkund Günter Tuzina, Galerie Van Kranendonk, DenHaag, Die Niederlande / 2007 ,Painting Unlimited’ APT,London / 2006 ,British Art Now’, Lemon Sky Projects,100


Miami, USA. ,Abstract Painting’, Kontainer Gallery, LosAngeles, USA. Ausgewählte Kataloge: ,Robert Holyhead:Selected Works’, London 2006/2007, herausgegebenLondon 2008.Kontakt: robert.holyhead@btinternet.comSara Hubri<strong>ch</strong>, 1974, lebt und arbeitet in London undKöln. Ho<strong>ch</strong>s<strong>ch</strong>ule für Musik und Theater Hannover.Guildhall S<strong>ch</strong>ool of Music and Drama, London.Seit 2004 Promotionsstudium an der University ofCentral England. Tätig als Musikerin im Henusode-Strei<strong>ch</strong>quartett und in Ensembles (Basel Sinfonietta,Ensemble Apartmenthouse London und Kölner Akademie)und im Musiktheater (Zusammenarbeit mitRuedi Häusermann und Brian Eno). Eigene Musik-Art-Produktionen, die Musik mit Medienkunst, Tanz(Butoh) und Theater verbinden. Aktuelle FestivalsBBC Cut’n’Splice. Maerzmusikfestival für AktuelleMusik. ISCM World Music Days at CAC ContemporaryArts Centre Vilnius Förderpreise / Stipendien: 2008Atelierstipendium Fundaziun NAIRS / 2007 FeaturedArtist in SPNM / 2006 Stipendiatin des Europäis<strong>ch</strong>enZentrums der Künste Hellerau / 2005 Danzer Preis fürNeue Musik (Ensemble A Rose is).Kontakt: zsara@gmx.netBritta Huttenlo<strong>ch</strong>er, 1962, lebt und arbeitet inAmsterdam. Aufgewa<strong>ch</strong>sen in Winterthur. S<strong>ch</strong>ulefür Gestaltung, Züri<strong>ch</strong>. Rei<strong>ch</strong>sho<strong>ch</strong>s<strong>ch</strong>ule AkademieMinerva, Groningen. Jan van Eyck Akademie, Maastri<strong>ch</strong>t.Ausstellungstätigkeit vorwiegend in Holland. Neben derMalerei und der Zei<strong>ch</strong>nung ist Britta Huttenlo<strong>ch</strong>er au<strong>ch</strong>im Berei<strong>ch</strong> der Druckgrafik tätig.Kontakt: britta.huttenlo<strong>ch</strong>er@bluewin.<strong>ch</strong>Christian Indermühle lebt und arbeitet als Fotografund Ar<strong>ch</strong>itekt in Bern. Ar<strong>ch</strong>itekturstudium. New York,Studium für Fotografie / 1990 Aufenthalt in Rom / 1994Werkbeitrag Kt. und Stadt Bern / 2007 WerkaufenthaltNAIRS. Ausstellungen (Auswahl): 2007 ,Curraint d’ajer’,NAIRS / 2006 Kunstmuseum Bern / 2005 GalerieBernhard Bis<strong>ch</strong>off+Partner Bern. Paris Photo, Photobiennaleby Galerie Bernhard Bis<strong>ch</strong>off+Partner / 2004SI Swiss Institute New York / 2001 Kabinett Züri<strong>ch</strong>M. Krethlow / 2000 Kunsthalle Bern / 1997 MuseoS. Agostino Genua / 1997 Kunstverein Ulm / 1996Centre Pasqu’Art Biel / 1994 Kunsthaus Glarus / 1984Stadtgalerie Bern / 1984 Kunsthaus Glarus.Kontakt: <strong>ch</strong>.iaag@bluewin.<strong>ch</strong>http://www.likeyou.com/<strong>ch</strong>ristianindermuehleSonja Kretz, 1980, lebt und arbeitet in Aarau. HF fürFarbgestaltung, Haus der Farbe, Züri<strong>ch</strong>. Seit 2005 selbständigeTätigkeit, Sonja Kretz Ar<strong>ch</strong>itektur in Farbe undZeit, Aarau, S<strong>ch</strong>wergewi<strong>ch</strong>t Rauminstallationen, Kunstund Bau, Collagen. Ausstellungsverzei<strong>ch</strong>nis (Auswahl):2008 Curraint d’ajer/ Dur<strong>ch</strong>zug. Baer Art Center, Hofsos,(IS). Kunsthaus Gren<strong>ch</strong>en / 2007 Jahresausstellungder Aargauer KünstlerInnen, Aargauer Kunsthaus,Aarau. Cité Internationale des Arts, Paris (F), Kunstund Bau. Individualität – Kollektivität, Rathaus Aarau.Stipendien: 2008 Atelierstipendium Fundaziun NAIRS.Atelierstipendium Baer Art Center, Hofsos (IS) undAtelierstipendium SIM, Reykjavik (IS) / 2007 AtelierstipendiumCité Internationale des Arts, Paris (F) /Förderpreise: 2008 Die Gute Farbe, Förderpreis Hausder Farbe / S<strong>ch</strong>weizer Werkbund.Kontakt: farblos@sonjakretz.<strong>ch</strong>www.sonjakretz.<strong>ch</strong>Unkraut Sarah Kreuter, 1977, lebt und arbeitetin Züri<strong>ch</strong>. Unkraut (re)agiert bedingungslos in ihrerUmgebung und versteht si<strong>ch</strong> als die Kulturpflanze. Siema<strong>ch</strong>t die Ni<strong>ch</strong>tigkeit zur Wi<strong>ch</strong>tigkeit. Unkraut verdirbtni<strong>ch</strong>t. Film, Fotografie, Performance, Installation,Objekt und Animation.101


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Biopop Urs Lehman, 1966, lebt und arbeitet in Züri<strong>ch</strong>.Biopop. bewegt si<strong>ch</strong> entlang der Themenkreise vonEvolution, Neurologie und Mikrobiologie auf der vers<strong>ch</strong>wimmendenGrenze zwis<strong>ch</strong>en Natürli<strong>ch</strong>keit undKünstli<strong>ch</strong>keit. Freie Mutation für alle! Zei<strong>ch</strong>nung, digitaleMalerei, performative Lesung eigener Texte. Objekte,Fotoinszenierungen, Filme, Texte.Ausstellungen: Unkraut.Biopop / 2004 Eizilop. Objekt-Installation, Cart Kunst 04, Züri<strong>ch</strong> / 2005 Der Hau<strong>ch</strong>des Seins. Kunstmagazin Unkraut.Biopop. / Eizilop.Objekt-Installation, Epizoli. Trinkbare Installation, 4.interlokale Dadafestwo<strong>ch</strong>en, Züri<strong>ch</strong>, Jagdfieber. Fotoinszenierungen,Objekte, Messagesalon, Züri<strong>ch</strong> / 2006Verkehrte S<strong>ch</strong>weiz. Installation, Performance, Procesartia, Prag / 2007 Das S<strong>ch</strong>lüsselbein des Universums.Lesung, Perla Mode, Züri<strong>ch</strong>. Esperando al toro. Fotoinszenierungen,Installation, Messagesalon downtown,Perla Mode, Züri<strong>ch</strong>. Dispersion. Videoclip, Agent Provocateur,,public eye film award’, Davos. Hortus socialis.Der soziale Garten. Res publica, Züri<strong>ch</strong> / 2008 Angst2.Videoclip, Agent Provocateur. Museum Natura. MuseumNatur: Fotoinszenierungen, Videoprojektion, Malerei,Curraint d’ajer 2008, NAIRS. Kultur Züri<strong>ch</strong> Aussersihl.Objekte, Fotoinszenierungen, Galerie Baviera, Züri<strong>ch</strong>.Das S<strong>ch</strong>lüsselbein des Universums. Lesung, Longstreet,Züri<strong>ch</strong>.Kontakt: www.un-kraut.<strong>ch</strong>, www.biopop.<strong>ch</strong>sarah@un-kraut.<strong>ch</strong>, urs@biopop.<strong>ch</strong>.Swantje Li<strong>ch</strong>tenstein, 1970, lebt und arbeitet inKöln/Düsseldorf (D). Studium Germanistik, Philosophie,Soziologie in Tübingen, Köln und Bonn. Promotionzum Dr. phil. an der Universität zu Köln. DAAD-Lektorinin New Delhi, Indien, seit 2007 Professorin fürLiteratur/Medienpädagogik an der FH Düsseldorf (D).Publikationsverzei<strong>ch</strong>nis (Auswahl): Am Glanz zerrieben,Eppertshausen, Käfertal Presse 2008. figurenfleckenoder: blinde vers<strong>ch</strong>ickung, Aa<strong>ch</strong>en, Rimbaud 2006. Daslyris<strong>ch</strong>e Projekt, Mün<strong>ch</strong>en, Iudicium 2004 sowie in diversenZeits<strong>ch</strong>riften und Anthologien. Förderpreise undStipendien: 2008 Stipendium Fundaziun NAIRS / 2007Stipendium der Kunststiftung Baden-Württemberg /2001 Stipendium DAAD.Kontakt: swali@gmx.deFernando Niño-Sán<strong>ch</strong>ez, 1966. Escola Massana,Barcelona. Meisters<strong>ch</strong>ule bei Prof. K. Sieverding, UdK,Berlin. Video, New York University. Stipendium: Preisder NGBK. Wettbewerb Alexander Platz U2. 1995–97 NaFöG der UdK, Berlin / 1998 Stipendium DAAD /1996 Stipendium der Berliner Senat-Ausstellungen(Auswahl): 2000 ,Heimat Kunst’, Haus der Kulturen derWelt, Berlin. ,Z 2000’, Akademie der Künste, Berlin /2002 ,Der grüne Eimer’, sensor K, Berlin / 2003 ,Ethik’,Hangar, Barcelona. ,errancias’, galeria Valenzuelay Klenner, Bogotá / 2004 ,Musterhaus’, KunstvereinTier garten, Berlin. i.e. informal economy, Galeria T4,Barcelona / 2005 ,Origens and Nations’, KunstvereinTiergarten, Berlin. ,El estado de las Cosas’, Can Felipa,Barcelona. ,Einstein on the bea<strong>ch</strong>’, Paro<strong>ch</strong>ial-Kir<strong>ch</strong>e,Berlin. ,Vorwäs<strong>ch</strong>e (Utopien) der Arbeit’, ArminiusMarkthalle, Berlin / 2006 ,Stipendiaten der BerlinerSenat’, Kunstraum Bethanien, Berlin.Kontakt: fernisa@web.deNicole Ottiger, 1969, lebt und arbeitet in Züri<strong>ch</strong>.MA, Goldsmiths London University; Diplom FH BildendeKunst, HGK Luzern. Seit 2005 Dozentin an derGestaltungss<strong>ch</strong>ule Farbmühle Luzern. Ausstellung(Auswahl): 2008 Flash Fiction, Plakat Intervention inFrauenfeld/Wil. Low Key, Zei<strong>ch</strong>nungen und Videoarbeit,Kunstraum Vitrine Luzern. Ausstellung Artist inResidence, Art Cultura Engiadina NAIRS / 2007 Werkbeiträge2. Runde, Freie Kunst Kanton und Stadt Luzern,Kunsthalle Luzern / 2006 2. ZEIT, Kunstmuseum Luzern.Förderpreise Stipendien: 2010 Atelierstipendium Cité103


des Arts Paris / 2008 Atelierstipendium FundaziunNAIRS / Künstlerbu<strong>ch</strong> / 2002 Squint/Silberblick, arspro toto Verlag Luzern.Kontakt: nicot@gmx.<strong>ch</strong>Marion Ritzmann, 1978, lebt und arbeitet in Basel.FHBB HGK Basel, Abteilung Bildende Kunst, Medienkunst.Seit 2005 Assistenz Vorkurs und Gestalter,F+F S<strong>ch</strong>ule für Kunst und Mediendesign Züri<strong>ch</strong>.Ausstellungsverzei<strong>ch</strong>nis (Auswahl): 2008 Or<strong>ch</strong>esterohne Dirigent, Kunstprojekt mit 40 KünstlerInnen, Kaskadenkondensator,Basel / 2007 Regionale 8, AusstellungsraumKlingenthal, Basel. LAB30, 5. AugsburgerKunstlabor, Medien-Kunst-Festival, Augsburg (D).Ausstellung Artist in Residence, Art Cultura Engiadina,NAIRS. 20 minutes of attention, Videoprojektion im öffentli<strong>ch</strong>enRaum, Freiburg (D) / 2006 Exposition ,mulhouse006’, Mulhouse (F) / 2005 act ’05 PerformanceEvent Ostquai Basel. K3 Züri<strong>ch</strong>. Regionale 6, KunstvereinFreiburg, Freiburg (D). Förderpreise Stipendien: 2007Atelierstipendium Fundaziun NAIRS / 2005 stArtKunstförderpreis 05, PricewaterhouseCoopers, Basel.Kontakt: marionritzmann@hotmail.comCorinne L. Rus<strong>ch</strong>, 1973, lebt und arbeitet meistens inWien. Vorkurs an der HGKZ Züri<strong>ch</strong>. Diplom an der Universität für angewandte Kunst, Wien. Ausstellungen(Auswahl): 2009 Visual Arts Platform London / 2008Volkskundemuseum/Spaceinvasion Wien. Das WeisseHaus Wien. Forum Stadtpark Graz / 2007 NAIRS. FotogalerieWien. In To Position Wien. Kunsthalle Wien /2005/2006 Galerie Habres & Partner Wien. Zahlrei<strong>ch</strong>ePreise und Stipendien: 2007 Förderpreis Kanton AI.NAIRS Atelierstipendium / 2006 Projektförderung BKAWien / 2005 Förderpreis Graubünden. Atelier Lardelli,Cité des Arts / 2003 Premiere FörderstipendiumWien. MAK S<strong>ch</strong>indlerstipendium / 2002 WerkbeitragFörderstipendium Graubünden.Kontakt: www.corinnerus<strong>ch</strong>.comcocobello@theselection.netJudith Rutishauser, 1966, lebt und arbeitet in Züri<strong>ch</strong>,Ausbildungen: Lehrerseminar Hofwil Kanton Bern,Studium an der S<strong>ch</strong>ule für Gestaltung Züri<strong>ch</strong>: Fotoklasseund Studienberei<strong>ch</strong> Film/Video. S<strong>ch</strong>werpunkte: Malereiund Spra<strong>ch</strong>e. Stipendien: 1997 Société Suisse desAuteurs / 2007 Atelier Berlin des Kantons Züri<strong>ch</strong>.Atelierstipendium Fundaziun NAIRS.Kontakt: judith.rutishauser@bluwin.<strong>ch</strong>Elena Rutman, 1976, lebt und arbeitet als Filmema<strong>ch</strong>erinund Künstlerin in Züri<strong>ch</strong>. Diplom der ZHdKmit dem Kurzspielfilm ,Soufflé’, der u.a. an Festivalsin New York, Hongkong, Italien, Peru gezeigt wurde.Der Kurzfilm wurde 2003 auf die DVD Short Cross 03unter die zehn besten Kurzfilme des Jahres aufgenommen.Na<strong>ch</strong> dem Studium arbeitete Elena Rutman alsRegieassistentin an diversen Theatern: Theater amNeumarkt, Züri<strong>ch</strong>, Theater Phönix Linz u.a. Momentanlebt und arbeitet sie no<strong>ch</strong> immer in Züri<strong>ch</strong>, veranstaltetKunstauktionen – ,grosse Kunst zu kleinen Preisen’ –und geniesst das Leben.Kontakt: eleru@gmx.<strong>ch</strong>Patrick Steffen, 1969, lebt und arbeitet in Basel.SfG Basel, Abteilung Lehramt für Bildende Kunst. Ab1997 zahlrei<strong>ch</strong>e Projektionsarbeiten, Film und Video,Musikperformances. 2008 habe i<strong>ch</strong> wieder zu zei<strong>ch</strong>nenbegonnen. Ausstellungsverzei<strong>ch</strong>nis (Auswahl): 2008Transit – aktuelle Kunst aus Basel, Art Cultura EngiadinaNAIRS. Regionale 9, Kunsthalle Basel / 2007 Wildwu<strong>ch</strong>sFestival, Kaserne Basel. The Manga Generation, KunstraumRiehen / 2006 Unter 2000.-, ARK Basel / 2002na<strong>ch</strong>ts – konzert mit bildern, blauer saal Züri<strong>ch</strong>, StadtkinoBasel u.a. / 2001 ink men, InCurt Festival Lleida (E),Centre de Cultura Contemporania Barcelona (E) / 1997–104


2008 Die Einwei<strong>ch</strong>er, über 50 Konzerte in der ganzenS<strong>ch</strong>weiz. Förderpreise, Stipendien: 2008 AtelierstipendiumFundaziun NAIRS / 2006 Kleinbasler Kunstpreis.Kontakt: patrick.steffen@gmx.<strong>ch</strong>Tabea Steiner, 1981, lebt und arbeitet in Thun. Lehrerseminar, Studium Germanistik und Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>tein Bern. S<strong>ch</strong>reibt kurze und längere Texte, zu findenin Anthologien (z.B. Morgenbetra<strong>ch</strong>tungen. Hrsg. E.Krona bitter, Bu<strong>ch</strong>er Verlag) und Kulturzeits<strong>ch</strong>riften(z.B. en suite). Arbeitet an einem Kurzges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>tenzyklusnamens ,Über den Wolken ist unter dem Himmel’und einem langen Text mit dem Arbeitstitel ,Katz undHund’. Seit 2004 Organisation von Literaturfestivalsund Lesungen in Thun unter dem Label LITERAARE.Erhielt 2007 den Kulturstreuer der Stadt Thun fürKulturvermittlung im Berei<strong>ch</strong> Literatur und 2008 einAtelierstipendium der Stiftung NAIRS.Kontakt: steinertabea@gmx.<strong>ch</strong>Andrea Suter, 1974, lebt und arbeitet in Züri<strong>ch</strong>. BA& MA Fine Art, Central Saint Martins College of Artand Design, London. Ausstellungen (Auswahl): 2008,Be Your Own Elevator’, Kunstklub Berlin, Berlin. ,Curraintd‘ajer 2008’, Ausstellung Artists in Residence,Art Cultura Engiadina, NAIRS. ,Kunstszene S<strong>ch</strong>wyz2008’, Seedamm Kulturzentrum, Pfäffikon. ,advent unterdem hammer’, cabaret voltaire, Züri<strong>ch</strong> / 2007 ,adventskasten2007’, mehrzweckhalle, Züri<strong>ch</strong>. ,ultraland’,KKL Uffikon, Uffikon. DÉJÀ VU, Lokal-int, Biel/ 2006 ,adventskasten 2006’, Mehrzweckhalle, Züri<strong>ch</strong>.,Das Marine museum und die Zeit’, KKL Uffikon, Uffikon/ 2004 NAIV – Zahnradmusik und Film ,Salon Rouge’,Landes museum, Züri<strong>ch</strong>. ,NIHILISM PART II – The adventuresof young people …, Trinity Bouy Wharf, London.Förderpreise und Stipendien: 2009 AtelierstipendiumN.Y., Kulturkommission S<strong>ch</strong>wyz / 2008 2. Jurypreisfür Video-Arbeit ,070804 19:15’, Kunstszene S<strong>ch</strong>wyz.Atelier stipendium, Art Cultura Engiadina, NAIRS. 2007Werkankauf ,glattalp’, DVD 14 Min., ausgestellt in derKantonsbibliothek S<strong>ch</strong>wyz.Kontakt: reasue@gmx.netRosanna Traina, 1976, lebt und arbeitet in London.MA Communication Art and Design, The Royal Collegeof Art. BA Painting and Printmaking, Sheffield HallamUniversity. Gruppenausstellungen: 2007 The GreatEx hibition, RCA, London. MAKE, RCA, London / 1999Marks Out of 10, S1, Sheffield. Einzelausstellungen: d2000 Reproduced by Kind Permission, Sumo, Sheffield.Publications 2002 Graphics International, issue 96 /2000 The Face, Nov issue.Kontakt: rosannatraina@hotmail.comWink Witholt, 1976, lebt in Rotterdam und Amsterdam.Willem de Kooning Akademie der Künste in Rotterdam(Studium con laude). 2003 Erasmus Stipendium zu derUdK Berlin in der Klasse Rebecca Horn. Er arbeitet vorwiegendim Berei<strong>ch</strong> der Skulptur und Installationen imöffentli<strong>ch</strong>en Raum. Hinzu kommen in letzter Zeit mehrund mehr kontextunabhängige Objekte, Zei<strong>ch</strong>nungen,Fotografien und Kurzfilme. Ausstellungen (Auswahl):2008 Curraint d’ajer, NAIRS, Scuol. Cucosa, MassReflexion-Everyone’s Innoscence. Gruppenausstellung,Rotterdam / 2006 Oosterkerk Aanwas II, Amsterdam /2004 Tent., Eindexamen expositie, Rotterdam.Kontakt: arent01@gmx.netSusanne-Marie Wrage, 1965, lebt und arbeitet inZüri<strong>ch</strong>. Studierte in Berlin S<strong>ch</strong>auspiel und bei HeinerMüller szenis<strong>ch</strong>es S<strong>ch</strong>reiben an der UdK. Am S<strong>ch</strong>illertheaterBerlin von 1988 bis 1990. Ab 1993 gehörte siefür fünf Jahre zum Kernensemble des Theater Neumarktunter der Intendanz von Stephan Müller undVolker Hesse. 1998 we<strong>ch</strong>selte sie mit Stefan Ba<strong>ch</strong>mann105


an das Theater Basel. Seit 2000 arbeitet sie als freieS<strong>ch</strong>auspielerin, Autorin und Regisseurin. Sie wirkte invers<strong>ch</strong>iedenen Fernseh- und Kinofilmen mit, u.a. alsLena in ,Das Verlangen’ von Iain Dilthey (Goldener Leopard,Locarno 2003), als Aase in ,Peer Gynt’ von UweJanson, im Frankfurter ,Tatort’ von Margarethe vonTrotta und in ,Der Kick’ von Andres Veiel. Sie war alsAutorin für Radio DRS tätig; für eine Installation, dieim Sommer 09 realisiert wird, fors<strong>ch</strong>te sie in NAIRSund bereiste mit Hilfe von Stipendien der Stadt Züri<strong>ch</strong>und der Pro Helvetia mehrfa<strong>ch</strong> Israel. Für ihr S<strong>ch</strong>affenwurde Susanne-Marie Wrage mit zahlrei<strong>ch</strong>en nationalenund internationalen Preisen ausgezei<strong>ch</strong>net.Kontakt: su.wrage@gmx.netIsabel Zür<strong>ch</strong>er, 1970, lebt und arbeitet in Basel.Studium der Kunstges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te und Ges<strong>ch</strong>i<strong>ch</strong>te an denUniversitäten Basel und Hamburg. Wissens<strong>ch</strong>aftli<strong>ch</strong>eMitarbeiterin an der Kunsthalle Basel und an derHo<strong>ch</strong>s<strong>ch</strong>ule für Gestaltung und Kunst, Basel. Freis<strong>ch</strong>affendals Kunstwissens<strong>ch</strong>aftlerin, Kritikerin, Lektorinund Publizistin. Publikationen u.a. gelobtes Land, FotoundText-Essay von Christa Ziegler (Züri<strong>ch</strong>: editionfink, 2008) / Werner von Mutzenbe<strong>ch</strong>er – im Film sein(Freiburg i.Br.: Modo Verlag, 2006) / Till Velten: Gesprä<strong>ch</strong>e(Züri<strong>ch</strong>: edition fink, 2006) / When Attitudesescape form: Kunsthalle Basel 1969–1971 (Frankfurta.M.: Revolver, Ar<strong>ch</strong>iv für aktuelle Kunst, 2004).Kontakt: mail@isabel-zuer<strong>ch</strong>er.<strong>ch</strong>106


107veranstaltungen 2007 | 2008


öffentli<strong>ch</strong>e veranstaltungen 2007AUSSTELLUNGEN17. Juni – 22. Juli 07ERÖFFNUNGSAUSSTELLUNGGEBAUTE BILDER – Ar<strong>ch</strong>itektur und Fotografie in GraubündenVernissage und FestEs spre<strong>ch</strong>en: Hansjörg Tra<strong>ch</strong>sel, Regierungsrat KantonGraubündenKöbi Gantenbein, Kurator und Chefredaktor Ho<strong>ch</strong>parterre| Christof Rös<strong>ch</strong>, Kurator und Künstleris<strong>ch</strong>erLeiter NAIRSDer Fotograf Ralph Feiner zieht den roten Faden dur<strong>ch</strong>die Ausstellung der rund 90 Bilder zu 33 Bauten. Seitüber 20 Jahren fotografiert er das ‚Bauen in Graubünden’.Insgesamt werden Fotos von 19 FotografInnen zumThemendreiklang ,Bauen für Verkehr und Arbeiten’,,Bauen für Kultur, S<strong>ch</strong>ule und Kir<strong>ch</strong>e’ und ,Bauen fürsWohnen’ präsentiert. Eine Ausstellung des GelbenHauses in Flims. Kuratoren: Christian Dettwiler undKöbi Gantenbein. ©In der Ausstellung fanden öffentli<strong>ch</strong>e Gesprä<strong>ch</strong>e, öffentli<strong>ch</strong>eFührungen, ein Symposium und kunstpädagogis<strong>ch</strong>eWorkshops statt.29. Juli – 16. September 07SOMMERAUSSTELLUNGFEDERLEICHT | LEIVISCHEMVernissage und SommerfestEine Ausstellung über das Flü<strong>ch</strong>tige und das Lei<strong>ch</strong>te inder Kunst: Skulptur, Video, Performanceskizzen, allesWerke, die dur<strong>ch</strong> ihre Fragilität das Vergängli<strong>ch</strong>e vergegenwärtigen,Werke, die entweder von kurzer Dauersind oder die si<strong>ch</strong> im Prozess ständig verändern. Mitden KünstlerInnen: Johanna Altherr | Heinri<strong>ch</strong> Lüberund Brigit Rufer | Norbert Möslang | Ursula Palla | JürgStäuble | Eva WandelerIn der Ausstellung fanden öffentli<strong>ch</strong>e Gesprä<strong>ch</strong>e, öffentli<strong>ch</strong>eFührungen und kunstpädagogis<strong>ch</strong>e Workshopsstatt.29. September – 21. Oktober 07AUSSTELLUNG ARTISTS IN RESIDENCECURRAINT D’AJER 2007 | DURCHZUG 2007Vernissage und KünstlerfestStipendiatInnen der Saison 2007:Johanna Altherr, Züri<strong>ch</strong> | Leo Ba<strong>ch</strong>mann, Züri<strong>ch</strong> | Mathildevan Beekhuizen, Amsterdam | Heiko Blankenstein,Berlin | Johannes Burr, Berlin/Tarasp | Daniel Glaser,Züri<strong>ch</strong>/Leipzig | Julian Grünthal, Bielefeld | AndreasHelbling, Züri<strong>ch</strong> | Robert Holyhead, London | BrittaHuttenlo<strong>ch</strong>er, Amsterdam | Christian Indermühle, Bern108


öffentli<strong>ch</strong>e veranstaltungen 2007| Magdalena Kunz, Züri<strong>ch</strong>/Leipzig | Fernando Niño-Sán<strong>ch</strong>ez, Berlin/Kolumbien | Marion Ritzmann, Basel |Corinne Rus<strong>ch</strong>, Wien/Chur | Judith Rutishauser, Züri<strong>ch</strong>| Elena Rutman, Züri<strong>ch</strong>In der Ausstellung fanden öffentli<strong>ch</strong>e Gesprä<strong>ch</strong>e, öffentli<strong>ch</strong>eFührungen sowie ein Tag der offenen Ateliersmit den KünstlerInnen statt.MUSIK12. Juli 07Kommentiertes KonzertABSOLUT TRIORobert S<strong>ch</strong>umanns Musik (1810–1856) im Dialog mitzeitgenössis<strong>ch</strong>en Komponisten:Gary Berger (*1967) | Junghae Lee (*1964) | RudolfKelterborn (*1931).Musikerinnen: Bettina Boller, Violine | Imke Frank, Violoncello| Stefka Perifanova, KlavierIn Anwesenheit der Komponisten Gary Berger undJunghae Lee.Das musikalis<strong>ch</strong>e Erbe des grossen deuts<strong>ch</strong>en RomantikersRobert S<strong>ch</strong>umann wird von den zeitgenössis<strong>ch</strong>enKomponisten Junghae Lee, Gary Berger und RudolfKel terborn mit deren ureigenen Interpretation zu einemneuen Ganzen gefügt. Mit elektronis<strong>ch</strong>en Elementenbegeben si<strong>ch</strong> die herausragenden Musikerinnen desabsolut trio auf neues Terrain.Büvetta acusticaKOMPOSITION, INSTALLATION UND TUBA SOLO: LEOBACHMANN‚Büvetta acustica’ ist eine Hommage an das Wasser undseine klangli<strong>ch</strong>en Qualitäten. Gesammelte Wasserklängeaus der Umgebung von NAIRS bilden die Grundlageeiner Klanginstallation fiktiver Wasserlands<strong>ch</strong>aften.In der Konfrontation und Metamorphose mit der Kompositionfür Tuba solo begegnen si<strong>ch</strong> die ElementeWasser und Luft. Leo Ba<strong>ch</strong>mann spielt live in derKlang installation. Der Abend ist eine ART Resonanz desUnterengadins.VORTRÄGE, PRÄSENTATIONEN UND SYMPOSIUM6./7. Juli 07Ar<strong>ch</strong>itekturspaziergänge in Vnà und Lavin, Vorträgeund DiskussionSYMPOSIUM: AUFBRUCH IM BALCUN TORT?Planung, Entwicklung und Ar<strong>ch</strong>itektur im UnterengadinBegleitprogramm zur Ausstellung ‚GEBAUTE BILDER –109


öffentli<strong>ch</strong>e veranstaltungen 2007Ar<strong>ch</strong>itektur und Fotografie in Graubünden’, eine Kooperationmit dem Südbündner und dem BündnerHeimats<strong>ch</strong>utz sowie Köbi Gantenbein, ChefredaktorHo<strong>ch</strong>parterre.2. August 07STRATEGY: GET ARTSOder wie kommt man zu KUNST im öffentli<strong>ch</strong>enRaum? Beispiele aus einer imaginären Sammlung undReflexionen zur Kunst im öffentli<strong>ch</strong>en Raum aus derSi<strong>ch</strong>t des Vermittlers.Stephan Kunz, Kurator Aargauer Kunsthaus, Aarau.Unter der Gesprä<strong>ch</strong>sleitung von Christof Rös<strong>ch</strong>.5. September 07Vom Umgang mit dem Tod in BildernNiklaus Manuel (um 1484–1530) und Rémy Zaugg (1943–2005)Eine na<strong>ch</strong>denkli<strong>ch</strong>e Betra<strong>ch</strong>tung zweier Arten des bildneris<strong>ch</strong>enUmgangs mit dem Tod.Vortrag in Wort und Bild mit Hans Christoph von Tavel,ehemaliger Direktor Kunstmuseum Bern und IstitutoSvizzero di Roma.Vor nahezu 500 Jahren malte Niklaus Manuel in Bernüber 20 Bilder des Tanzes mit dem Tod damals lebenderPersönli<strong>ch</strong>keiten auf die Wand eines Friedhofs. RémyZaugg stellte kurz vor seinem Tod über 20 Bildtafelnunter dem Titel ‚Vom Tode II’ zusammen, denen man2007 erstmals im Zentrum Paul Klee in Bern begegnete.Sein Leitsatz: ‚Und wenn der Tod i<strong>ch</strong> wäre.’LITERATUR14. September 07Vrenelis gärtliEin Abend für Quatemberkindermit TIM KROHN (Text) und ANNA TRAUFFER (Kontrabass,Gesang)Tim Krohns neues Bu<strong>ch</strong> ‚Vrenelis Gärtli’ ers<strong>ch</strong>ien imEi<strong>ch</strong>born-Verlag: Endli<strong>ch</strong> die lang ersehnte Fortsetzungder Glets<strong>ch</strong>ersaga Quatemberkinder. Au<strong>ch</strong> diesmal zaubernsi<strong>ch</strong> Vreneli und Melk dur<strong>ch</strong> eigenartige Welten,Glets<strong>ch</strong>er glühen, Toggeli und Hexer gehen um – vor allemaber erfindet das Vreneli eine unerhörte Kunst undtreibt mit seinem Liebsten ein Spiel, von dem der Melkni<strong>ch</strong>ts ahnt. Tim Krohn hat mit der Kontrabassistin undSängerin Anna Trauffer anhand des Romans ein verquer-versponnenesBühnenprogramm entwickelt.13. Oktober 07Poesias da <strong>ch</strong>adafö – Kü<strong>ch</strong>engedi<strong>ch</strong>teRomanis<strong>ch</strong>-deuts<strong>ch</strong>e Lesung und Gesprä<strong>ch</strong> mit LetaSemadeni. Gesprä<strong>ch</strong>sleitung: Hardy Ruoss, LiteraturredaktorS<strong>ch</strong>weizer Radio DRS2110


öffentli<strong>ch</strong>e veranstaltungen 2007FILM19. September 07RHythm is it!Regisseure Thomas Grube und Enrique Sán<strong>ch</strong>ez Lans<strong>ch</strong>Das erste grosse Education-Projekt der Berliner Philharmonikermit ihrem Chefdirigenten Sir Simon Rattleund dem Choreographen Royston Maldoom.LE SACRE DU PRINTEMPSMusik: StrawinskyFilmvorführung der im Education-Projekt erarbeiteten45-minütigen Tanz-Performance mit dem Or<strong>ch</strong>esterder Berliner Philharmoniker unter der Leitung von SirSimon Rattle.‚Rhythm is it!’ ist eine hinreissende Liebeserklärungan die tanzenden Teenager und ihre Mentoren, ein Filmüber die Faszination der Musik, ein Kinoerlebnis vollerLeidens<strong>ch</strong>aft, Respekt und Lebensfreude. Berlin,Januar 2003: In der Arena, der alten Omnibus-Remiseim Industriehafen, ges<strong>ch</strong>ieht Erstaunli<strong>ch</strong>es. 250 BerlinerKinder und Jugendli<strong>ch</strong>e aus 25 Nationen tanzenStrawinskys Le Sacre du Printemps, <strong>ch</strong>oreographiertvon Royston Maldoom und live begleitet von den BerlinerPhilharmonikern.111


öffentli<strong>ch</strong>e veranstaltungen 2008AUSSTELLUNGEN21. Juni – 20. Juli 08ERÖFFNUNGSAUSSTELLUNGTRANSIT Basel – NAIRS 1 | AKTUELLE KUNST AUSBASELVernissage und EröffnungsfestEs spre<strong>ch</strong>en: Jon Domenic Parolini, Gemeindepräsidentvon Scuol und Grossrat; Christof Rös<strong>ch</strong>, Kurator undKünstleris<strong>ch</strong>er Leiter NAIRSMit den KünstlerInnen: Urs Aes<strong>ch</strong>ba<strong>ch</strong> | Ruth Buck |Urs Cavelti | Walter Derungs | Pascale Grau | Heinri<strong>ch</strong>Lüber | Leta Peer | Mi<strong>ch</strong>el Pfister | Marion Ritzmann |Patrick Steffen3. August – 14. September 08SOMMERAUSSTELLUNGTRANSIT Basel – NAIRS 2 | ‚dock: aktuelle Kunstaus Basel’Vernissage und SommerfestDie Ausstellung TRANSIT Basel - NAIRS 2 besteht aus2 Teilen. Einerseits ist ‚dock: aktuelle Kunst aus Basel’mit dem gesamten Ar<strong>ch</strong>iv zu Gast in NAIRS und andererseitswerden die KünstlerInnen Martina Gmür |Werner von Mutzenbe<strong>ch</strong>er | Guido Nussbaum vertiefendpräsentiert.In beiden Ausstellungen fanden öffentli<strong>ch</strong>e Gesprä<strong>ch</strong>e,öffentli<strong>ch</strong>e Führungen und kunstpädagogis<strong>ch</strong>e Workshopsstatt.28. September – 19. Oktober 08AUSSTELLUNG ARTISTS IN RESIDENCECURRAINT D’AJER 2008 | DURCHZUG 2008Vernissage und KünstlerfestStipendiatInnen der Saison 2008: Heiko Blankenstein,Berlin | Anna-Lydia Florin, Züri<strong>ch</strong> | Simone Fu<strong>ch</strong>s,Basel | Sara Hubri<strong>ch</strong>, London | Sarah Kreuter, Züri<strong>ch</strong>und Urs Lehmann, Züri<strong>ch</strong> | Swantje Li<strong>ch</strong>tenstein, Köln| Nicole Ottiger, Züri<strong>ch</strong> | Andrea Suter, Züri<strong>ch</strong> | PatrickSteffen, Basel | Rosanna Traina, London | Wink Witholt,Amsterdam | Susanne-Marie Wrage, Züri<strong>ch</strong>In der Ausstellung fanden öffentli<strong>ch</strong>e Gesprä<strong>ch</strong>e, öffentli<strong>ch</strong>eFührungen sowie ein Tag der offenen Ateliersmit den KünstlerInnen statt.112


öffentli<strong>ch</strong>e veranstaltungen 2008KÜNSTLERFILME7. Juli 08Lüber in der Luft (2007) von Anna-Lydia FlorinDer Film ist eine Reise in eine Bilderwelt, die dasVertraute vergessen und Träume wahr werden lässt, diePhysik s<strong>ch</strong>eint ausser Kraft gesetzt. Lübers Aktionenirritieren, erheitern, faszinieren. Es sind Grenzgängezwis<strong>ch</strong>en Spektakel und Poesie. Im Ans<strong>ch</strong>luss an denFilm Gesprä<strong>ch</strong> mit dem Protagonisten Heinri<strong>ch</strong> Lüberund der Autorin Anna-Lydia Florin.28. Juli 08River and Tides – Andy Goldsworthy: Working with Timevon Thomas Riedelsheimer (Deuts<strong>ch</strong>land/Gross britannien/Finnland2000, 90 Minuten).Musik Fred Frith. Die sorgfältigen und aufwändigenVorbereitungen, die jedem Projekt Goldsworthys vorausgehen,und die Veränderungen, mit denen Zeit undNaturkräfte auf seine Kunst wirken, kann keine Folgevon Fotos adäquat einfangen. Dem Dokumentarfilmvon Thomas Riedelsheimer gelingt es, mit seinenAufnahmen aus vier Ländern und vier Jahreszeiten, dieBedeutung, die die Elemente für Goldsworthy und seineKunst besitzen, ans<strong>ch</strong>auli<strong>ch</strong> zu ma<strong>ch</strong>en.11. August 08Filmabend zu Peter Fis<strong>ch</strong>li und David WeissDer geringste Widerstand (1980/1981), Autoren undProtagonisten Peter Fis<strong>ch</strong>li und David Weiss, KameraJürg V. Walther, Musik Stephan Wittwer.Der re<strong>ch</strong>te Weg (1982/1983), Autoren und ProtagonistenPeter Fis<strong>ch</strong>li und David Weiss, Kamera Pio Corradi,Musik Stephan Wittwer.25. August 08Josephsohn Bildhauer (2007) von Matthias Kälin undLaurin MerzDer 87-jährige Bildhauer Hans Josephsohn, der, ausOstpreussen stammend, seit Jahrzehnten in Züri<strong>ch</strong>wohnt und arbeitet, erlebt seit wenigen Jahren erstdie Werts<strong>ch</strong>ätzung, die er mit seinem Werk verdient.Matthias Kälin und Laurin Merz haben ihm einFilmporträt gewidmet, das vor allem die künstleris<strong>ch</strong>eArbeit im Atelier dokumentiert.15. September 08Markus Raetz (2007) von Iwan S<strong>ch</strong>uma<strong>ch</strong>er.Von der Wandlung der Wahrnehmung: Seit über vierzigJahren bastelt, arrangiert, kreiert der Berner MarkusRaetz verblüffende Objekte und Installationen. In derBewegung, im We<strong>ch</strong>sel der Perspektive entstehen neueBilder und Wahrnehmungen: eine Performance desWandelns, des uns<strong>ch</strong>einbar Bedeutsamen.113


öffentli<strong>ch</strong>e veranstaltungen 2008Dezentrale Stubengesprä<strong>ch</strong>eEin kulturelles Experiment an der Peripherie13. Juni 08 in Zernez, Gastgeber Jacques Guidon18. Juli 08 in Vnà, Gastgeberin Urezza Famos19. September 08 in Ts<strong>ch</strong>lin/Martina, Gastgeber Erikaund Curdin Müller17. Oktober 08 in Sent, Gastgeber Ruedi BisangRomanis<strong>ch</strong>e und Deuts<strong>ch</strong>spra<strong>ch</strong>ige Literaturund Theater23. Juli 08Angelika OverathLesung und Gesprä<strong>ch</strong> mit der AutorinGesprä<strong>ch</strong>sleitung: Esther Krättli, LiteraturredaktorinRadio Rumants<strong>ch</strong>15. August 08LEO TUORLesung und Gesprä<strong>ch</strong> mit dem AutorGesprä<strong>ch</strong>sleitung: Esther Krättli, LiteraturredaktorinRadio Rumants<strong>ch</strong>Eine Veranstaltung in rätoromanis<strong>ch</strong>er und in deuts<strong>ch</strong>erSpra<strong>ch</strong>e21. August 08LESUNG UND FILM VON UND MIT WERNER VONMUTZENBECHERAns<strong>ch</strong>liessend Werner von Mutzenbe<strong>ch</strong>er, bildenderKünstler, Literat und Filmema<strong>ch</strong>er, im Gesprä<strong>ch</strong> mitIsabel Zür<strong>ch</strong>er, Kunsthistorikerin, und Christof Rös<strong>ch</strong>,Kurator und Künstleris<strong>ch</strong>er Leiter NAIRS.31. August 08Tavulin litterarRadio Rumants<strong>ch</strong> mit der romanis<strong>ch</strong>en Literatur sendunglive aus NAIRSEsther Krättli, Literaturredaktorin Radio Rumants<strong>ch</strong>,im Gesprä<strong>ch</strong> mit Clà Riats<strong>ch</strong>, Professor für rätoromanis<strong>ch</strong>eSpra<strong>ch</strong>- und Literaturwissens<strong>ch</strong>aft, und HardyRuoss, Literaturredaktor DRS 2. Diskutiert wurdenTexte von Andri Peer, Luisa Famos und anderen. ImZentrum der Sendung steht das Thema ‚Der MythosEngadin in der romanis<strong>ch</strong>en Literatur’.Eine Veranstaltung in rätoromanis<strong>ch</strong>er Spra<strong>ch</strong>e.24./25. Oktober 08Die Päpstin / LA PAPESSAMonodrama mit Angelica Biert als PäpstinRegie und Spielfassung: Manfred Ferrari, Übersetzung:Mario PultDie Theatergruppe ‚ressort k’ realisierte im September2008 im Fernsehstudio der Televisiun Rumants<strong>ch</strong>a in114


öffentli<strong>ch</strong>e veranstaltungen 2008Chur als rätoromanis<strong>ch</strong>e Erstaufführung das Monodrama‚la Papessa’ na<strong>ch</strong> dem Text ‚die amerikanis<strong>ch</strong>ePäpstin’ von Esther Vilar. Der brisante und provokativeMonolog ist die fiktive Antrittsrede der ersten Päpstinirgendwann in naher Zukunft. In ihrer TV-Anspra<strong>ch</strong>e fordertsie die Rückbesinnung der katholis<strong>ch</strong>en Kir<strong>ch</strong>e aufihre strengen und konservativen Regeln und Rituale.‚In einer antiken, im Boden eingebauten Badewanne einenMonolog spre<strong>ch</strong>en mit Badewasser bis zu 20 Grad?So eine absurde Idee kann nur Manfred Ferrari haben,wel<strong>ch</strong>er damit bezweckte mi<strong>ch</strong> zu ers<strong>ch</strong>recken, mi<strong>ch</strong> damitaber an eine meiner s<strong>ch</strong>önsten Herausforderungenheranführte – aber ohne Wasser! Ein einmaliges Erlebnis– unvergessli<strong>ch</strong>.’ (Angelica Biert)TAGUNG UND SYMPOSIUM6. September 08TAGUNG ZU DOKUMENTATION UND ARCHIVIERUNGVON KUNSTVorträge und Diskussion in Zusammenarbeit mit derDokumentationsstelle ‚dock: aktuelle Kunst aus Basel’und ihrer Leiterin Ruth Buck.Gesprä<strong>ch</strong>sleitung: Christof Rös<strong>ch</strong>.3./4. Oktober 08AUFBRUCH ZUM BALCUN TORTEin ganztägiger Ar<strong>ch</strong>itekturspaziergang führt von Ardezüber Sent na<strong>ch</strong> Ts<strong>ch</strong>lin. Vertreterinnen von der kantonalenDenkmalpflege und des Bündner Heimats<strong>ch</strong>utzesnehmen am Spaziergang teil und reflektieren sowohlDorfstrukturen und ihre Erweiterungen, wie au<strong>ch</strong> alteund neue Einzelbauten. Unter anderem mit: ChristofRös<strong>ch</strong>, Künstleris<strong>ch</strong>er Leiter, Fundaziun NAIRS, DiegoGiovanoli, Kulturhistoriker, und Johannes Florin, KantonaleDenkmalpflege.115


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Società da promotuors <strong>nairs</strong>Società da promotuors NAIRS Art CulturaEngiadinaSuprastanza:Urs Padrun, president | Lina Blanke | Peter MerzChe metta Ella/El in movimaint sco commember da laSocietà NAIRS?Specialmaing important per NAIRS es il sustegn ideale finanzial d’umans <strong>ch</strong>i s’interessan per l’art e la culturae vöglian promouver NAIRS e seis intents. Scocommember da la Società da promotuors contribuis<strong>ch</strong>aElla/El in möd multifari al svilup ed a la promoziun dal’art e da la cultura in Engiadina BassaNAIRS inizies<strong>ch</strong>a ed organises<strong>ch</strong>a activitats ill’anteriura<strong>ch</strong>asa da cura Scuol-Tarasp ed illa regiun: exposiziuns,concerts, prelecziuns, referats, performances, discussiuns,guidas, ateliers averts, lavuratoris e simposis.Seis avantags:Invid persunal a tuot las occurrenzas sco eir preds<strong>ch</strong>sd’entrada plü favuraivels.Min<strong>ch</strong>’on ün’occurrenza speciala per commembers.Partecipaziun a la lottaria per üna lavur artistica illavalur d’almain CHF 300.​–.Partecipaziun a la lottaria per ün past i’l ravuogl dalas artistas e dals artists per ts<strong>ch</strong>in<strong>ch</strong> persunas ad üntermin tenor seis giavüs<strong>ch</strong>.Partecipaziun a la lottaria per adüna ün bigliet liberper ts<strong>ch</strong>in<strong>ch</strong> persunas ad ün’occurrenza tenor seisgiavüs<strong>ch</strong>.Nus ans allegrain da Sia commembranza!Annunz<strong>ch</strong>a: info@<strong>nairs</strong>.<strong>ch</strong>telefon +41 (0)81 864 98 02 (15 mai fin 31 October)+41 (0)81 864 72 88 (1. november fin 14 mai).NAIRS spords<strong>ch</strong>a ün access plas<strong>ch</strong>aivel e cumpetenta l’art ed a la cultura, promouva la lingua e culturarumants<strong>ch</strong>a ed accumplis<strong>ch</strong>a ün’incumbenza d’intermediaziune fuormaziun per art contemporana.NAIRS promouva il contact ed il barat tanter artistas/artists, indigens e giasts.NAIRS spords<strong>ch</strong>a specialmaing ad uffants e giuvenilsda la regiun lavuratoris d’art pedagogica.NAIRS tematises<strong>ch</strong>a e vivifi<strong>ch</strong>es<strong>ch</strong>a la cuntrada culturalae la cultura da fabrica in Engiadina.Ch’Ella/El dvainta commember/-bra da la Società dapromotuors NAIRS. O <strong>ch</strong>’Ella/El regala ad in<strong>ch</strong>ün lacommembranza per la dürada d’ün on.117


förderverein <strong>nairs</strong>Förderverein NAIRS Art Cultura EngiadinaVorstand:Urs Padrun, Präsident | Lina Blanke | Peter MerzWas bewegen Sie als Mitglied des FördervereinsNAIRS?Für NAIRS besonders wi<strong>ch</strong>tig ist die ideelle und finanzielleUnterstützung von kunst- und kulturinteressiertenMens<strong>ch</strong>en, die NAIRS und seine Anliegen fördern wollen.Als Mitglied des Fördervereins tragen Sie in vielfältigerWeise zur Entwicklung und Förderung von Kunstund Kultur im Unterengadin bei.NAIRS initiiert und organisiert kulturelle Aktivitätenim ehemaligen Kurmittelhaus Scuol-Tarasp und in derRegion: Ausstellungen, Konzerte, Lesungen, Vorträge,Performances, Diskussionen, Führungen, offeneAteliers, Workshops und Symposien.Ihre Vorteile:Persönli<strong>ch</strong>e Einladung zu allen Veranstaltungen sowievergünstigte Eintrittspreise.Alljährli<strong>ch</strong>e Spezialveranstaltung für Mitglieder.Teilnahme an der Verlosung für eine künstleris<strong>ch</strong>eArbeit im Wert von mindestens CHF 300.​–.Teilnahme an der Verlosung zu einem Essen im Kreisder KünstlerInnen für fünf Personen na<strong>ch</strong> einem TerminIhrer Wahl.Teilnahme an der Verlosung für jeweils ein Freibillettfür fünf Personen zu einer Veranstaltung Ihrer Wahl.Wir freuen uns auf Sie!Anmeldung unter info@<strong>nairs</strong>.<strong>ch</strong> oderTelefon +41 (0)81 864 98 02 (15. Mai bis 31. Oktober)oder +41 (0)81 864 72 88 (1. November bis 14. Mai)NAIRS bietet lustvollen und kompetenten Zugang zuKunst und Kultur, fördert die romanis<strong>ch</strong>e Spra<strong>ch</strong>eund Kultur und nimmt einen Vermittlungs- undBildungsauftrag für zeitgenössis<strong>ch</strong>e Kunst wahr.NAIRS fördert den Kontakt und Austaus<strong>ch</strong> zwis<strong>ch</strong>enKulturs<strong>ch</strong>affenden, Einheimis<strong>ch</strong>en und Gästen.NAIRS bietet speziell für Kinder und Jugendli<strong>ch</strong>e derRegion kunstpädagogis<strong>ch</strong>e Workshops.NAIRS thematisiert und belebt die Kulturlands<strong>ch</strong>aft undBaukultur im Engadin.Werden Sie Mitglied des Fördervereins NAIRS. Oders<strong>ch</strong>enken Sie jemandem die Mitglieds<strong>ch</strong>aft für dieDauer eines Jahres.118


INGRAZCHAMAINT | DANKHerzli<strong>ch</strong>en Dank allen Mitgliedern und Gönnern des FördervereinsNAIRS ART CULTURA ENGIADINA für ihre Unterstützung!Nesa Biert, Büren zum HofLuzia und Duri Campell-Fromm, Züri<strong>ch</strong>Anita und Simon Egli Rös<strong>ch</strong>, BadenCorinna und Peter Ehrensperger Pinna, HerrlibergLilian und Cla Famos-Decarro, ScuolRolf Furrer, BaselJosef Guggenheim-Tugendhat, Züri<strong>ch</strong>Gaby und Marcel Hostettler, Alls<strong>ch</strong>wilHenry und Lucia Levy-Coray, WollerauRolf Meier, BadenAnnette Ringier, Uitikon-WaldeggSusanne S<strong>ch</strong>roedter, Züri<strong>ch</strong>Thomas Spielmann, Davos DorfHugo Wettstein, ScuolHerzli<strong>ch</strong>en Dank an alle Institutionen, Firmen und private Personen,die NAIRS und die Künstlerinnen und Künstler in den Jahren 2007/2008unterstützt haben:Acla da Fans SA, ScuolAir EngiadinaAndry Fiduziari, Ramos<strong>ch</strong>Artephila Stiftung, VaduzBata S<strong>ch</strong>uh Stiftung, St. MoritzBezzola.Denoth Immobiglias, ScuolBisang Informatik, Züri<strong>ch</strong>/SentBiblioteca EngiadinaisaBündner Heimats<strong>ch</strong>utzCantina Fiori, Peter Kiefer, BadenCumuns concessiunaris da las OEE/EKW UnterengadinCorymbo Stiftung, StallikonDuo NinanettEdition Piz, ScuolEngadiner Kraftwerke, ZernezErziehungs-, Kultur- und Umwelts<strong>ch</strong>utzdepartement (EKUD),Graubünden, ChurErnst Göhner Stiftung, ZugFundaziun Giovannina Bazzi-Mengiardi; ScuolFundaziun Biblioteca Engiadinaisa, PontresinaFundaziun Willi Muntwyler, PontresinaGiardinaria biologica, Madlaina e Flurin Lys Bis<strong>ch</strong>off, LavinKöbi Gantenbein, Züri<strong>ch</strong>Helen Gysin, MaurGraubündner Kantonalbank, Scuol und ChurKulm Hotel, St. MoritzHotel Belvédère, ScuolKulturförderungskommission des Kantons Graubünden, ChurLia Rumants<strong>ch</strong>a, ChurMetzgerei Ludwig Hatecke, ScuolMigros Osts<strong>ch</strong>weiz, GossauMigros Genossens<strong>ch</strong>afts-Bund, Züri<strong>ch</strong>Dorothea Müller, Züri<strong>ch</strong>Pro Engiadina Bassa, ScuolPRO HELVETIA, Züri<strong>ch</strong>Raiffeisen-Bank Engadin/MüstairSpes<strong>ch</strong>a Visual Design, ChurStavros Niar<strong>ch</strong>os StiftungStiftung Jacques Bis<strong>ch</strong>ofberger, ChurStiftung der S<strong>ch</strong>weizeris<strong>ch</strong>en Landesausstellung, Rüs<strong>ch</strong>likonSüdbündner Heimats<strong>ch</strong>utzThe Ramsay FoundationUBS KulturstiftungWerkraum Warteck, BaselWilli Muntwyler Stiftung, PontresinaZüri<strong>ch</strong>see-Druckerei, StäfaWir danken dem Kanton Graubünden, der Pro Engiadina Bassa undHenry Levy, Binz39, für die Basisfinanzierung 2007/2008.Wir danken der Präsidentin Urezza Famos und den Stiftungsrätender Fundaziun NAIRS: Dr. Christoph von Tavel, Dr. Rudolf Velhagen,Guido Parolini und Urs Padrun. Ein spezieller Dank geht an denVorstand des Fördervereins der Stiftung: Urs Padrun (Präsident), LinaBlanke und Peter Merz. Ebenso geht unser Dank an die Auswahljuryder StipendiatInnen. Mitglieder der Jury im Jahre 2007 und 2008waren Christof Rös<strong>ch</strong> (Künstleris<strong>ch</strong>er Leiter NAIRS und Kurator),Henry Levy (Stiftung Binz39), Kathleen Bühler (Konservatorin Bünd -ner Kunstmuseum Chur, bis 2007), Martina Siegwolf (Kunsthistorikerin,Dozentin an der Höheren S<strong>ch</strong>ule für Gestaltung Basel) undDr. Katharina Amman (Konservatorin, Bündner Kunstmuseum Chur,ab 2008). Ein weiteres Dankes<strong>ch</strong>ön geht an den Beirat von NAIRS,dessen Mitglieder ihre Fa<strong>ch</strong>kompetenz auf Abruf zur Verfügung stellen,und an viele freiwillige Mithelfer, die uns ihre Zeit s<strong>ch</strong>enken.Unser ganz besonderer Dank geht an das NAIRS-Team 2007 und 2008:Gisela Göttmann (Administrative Leitung, PRM), Claudia Froeli<strong>ch</strong>(Administrative Leitung/Organisation, ad interim), Ralph Hauswirth(Te<strong>ch</strong>nis<strong>ch</strong>e Leitung), an das Ko<strong>ch</strong>team Peter Kiefer und Rolf Meier,die guten Geister im Haus: Heiko Blankenstein und Marion Ritzmann,und die freien Mitarbeiter: Andri Bis<strong>ch</strong>off und Lea Hummel für ihrengrossartigen Einsatz und ihre hervorragende Arbeit. Unser Dank gehtnatürli<strong>ch</strong> au<strong>ch</strong> an alle fleissigen Hände, die wir hier ni<strong>ch</strong>t im Einzelnenaufzählen konnten. Unser grösster Dank aber geht an die Stipendiaten,die dur<strong>ch</strong> ihre Kooperationsbereits<strong>ch</strong>aft und Solidarität mit demBetrieb die legendären NAIRS-Festivitäten immer wieder mittragen,und an alle, die alljährli<strong>ch</strong> unser di<strong>ch</strong>tes Veranstaltungsprogrammorganisieren und bespielen und damit NAIRS künstleris<strong>ch</strong> beflügeln.Graz<strong>ch</strong>a fi<strong>ch</strong>!Züri<strong>ch</strong>seeDruckereien AG119


ImpressumKonzept: Claudia Froeli<strong>ch</strong> | Christof Rös<strong>ch</strong> | Ramun Spes<strong>ch</strong>aRedaktion: Claudia Froeli<strong>ch</strong> | Christof Rös<strong>ch</strong>Texte: Ruth Buck | Urezza Famos | René Hornung | Köbi Gantenbein | EstherKrättli | Angelika Overath | Christof Rös<strong>ch</strong> | Hardy Ruoss | Leta Semadeni |Leo Tuor | KünstlerInnen AiR 2007 / 2008Textbearbeitung: Claudia Froeli<strong>ch</strong> | Christof Rös<strong>ch</strong>Rätoromanis<strong>ch</strong>er Übersetzungsdienst der Lia Rumants<strong>ch</strong>a, Chur:www.liarumants<strong>ch</strong>a.<strong>ch</strong>Gestaltung: Spes<strong>ch</strong>a Visual Design, Chur, www.spes<strong>ch</strong>a-visual.<strong>ch</strong>Korrektorat: Helen Gysin, MaurLitho und Druck: Züri<strong>ch</strong>see-Druckerei, StäfaAuflage: 700 ExemplareHerausgeberin: Fundaziun NAIRS, Scuol | www.<strong>nairs</strong>.<strong>ch</strong>Bildlegenden: Wink Witholt, Curraint d’Ajer, 2008, S. 6 | Heinri<strong>ch</strong> Lüber,Perfor mance Skizzen, 2000, Digital-Prints, S. 8 | Ralph Feiner © Sesselbahnstation Carmenna von Bearth und Deplazes, Arosa, 2000, S. 14 |Norbert Moeslang, karaoke_black, 2006, TFT-Monitor, Platine mit PCM-4823L Mini-Biscuit Board und AMD DX5-133, S. 17 | Jürg Stäuble, über Kreuz3, 2003–2007, Styrofoam, S. 18 | Heinri<strong>ch</strong> Lüber / Brigit Rufer, Basel, TillThe Cows Come Home, 2004–2006, Inkjet-Print hinter Glas, S. 19 | UrsulaPalla, Flowers IV, 2003–2004, Videostill, S. 19 | Werner von Mutzenbe<strong>ch</strong>er,Frühlingsspaziergang unter Kirs<strong>ch</strong>blüten, 2007, Acryl auf Leinwand, S. 21 |Angelica Biert, anlässli<strong>ch</strong> der Theatervorstellung Papessa, S. 117 | LeoBa<strong>ch</strong>mann und Franziska Welti, Performance, Curraint d’Ajer, 2007, S. 120Alle Fotografien: KünstlerInnen AiR 2007/2008 | Ralph Hauswirth | RuthBuck | Christof Rös<strong>ch</strong> | Ralph Feiner © Wohnhaus Willimar, Sevgein,Ar<strong>ch</strong>itektur: Bearth und Deplazes, S. 108 | Hans Danuser © Kapelle SognBenedetg, Ar<strong>ch</strong>itektur: Peter Zumthor, S. 108 | Diverses PressematerialKONTAKTFundaziun NAIRSArt Cultura Engiadinacp 71 | CH-7550 ScuolE-Mail: info@<strong>nairs</strong>.<strong>ch</strong>Internet: www.<strong>nairs</strong>.<strong>ch</strong>Gisela Göttmann | Administration15. Mai bis 31. OktoberTel. +41 (0)81 864 98 02Fax +41 (0)81 864 98 04Publifon / KünstlerInnen: +41 (0)81 860 03 08Das Kulturzentrum ist jeweils von Mitte Mai bis Ende Oktober geöffnet.1. November bis 14. MaiTel. +41 (0)81 864 72 88Fax +41 (0)81 860 03 54Für künstleris<strong>ch</strong>e Auskünfte:Christof Rös<strong>ch</strong>, S<strong>ch</strong>igliana 183, CH-7554 SentTel./Fax: +41 (0)81 860 05 97E-Mail: <strong>ch</strong>.roes<strong>ch</strong>@<strong>nairs</strong>.<strong>ch</strong>120

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