Olaf Wieland-Gesprächskreis „Toleranz im Glauben ... - Index of

„Ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen“ – die biblische Grundlage für dasEngagement für Flüchtlinge und Menschen in Not eint uns alle. 1Lieber Bruder und Stammapostel i. R. Dr. Wilhelm Leber,Sie haben von 2005 bis 2013 als „oberste geistliche Autorität aller neuapostolischen Gebietskirchender Erde die Gesamtkirche in allen religiösen Angelegenheiten“ 2 geleitet. Durch aktuelleInformationen auf der Homepage von NAK-karitativ 3 habe ich zu meiner Freude erfahren, dass Sie alsehemaliger Stammapostel der Neuapostolischen Kirche weltweit (NAK) die Schirmherrschaft über dasHilfswerk der Neuapostolischen Kirchen Deutschlands NAK-karitativ übernommen haben.Ich möchte Sie zu dieser Entscheidung beglückwünschen, denn durch Ihre Präsenz wird die Arbeitvon NAK-karitativ in besonderer Weise in seiner Bedeutung gestärkt.Wir wissen, dass die tätige Nächstenliebe bzw. „allgemein christliche Liebestätigkeit“ seit derEntstehung der Neuapostolischen Kirche im 19. Jahrhundert lange Zeit keinen besonderen Stellenwerteinnahm und „karitative Tätigkeit fast ausschließlich in der eigenen Kirche oder zu Missionszweckengeübt“ wurde. „Die Neuapostolische Kirche“ verfügte „traditionell über keine Einrichtungen wieAlters- und Pflegeheime, Krankenhäuser usw.“ 4 und betrieb „auch keine nennenswerte Diakonie(Kindergärten, Suppenküchen für Obdachlose, Krankenhäuser etc.); in armen Ländern ist diakonischesEngagement häufig genug mit missionarischem Interesse verbunden.“ 5Prof. Helmut Obst 6 begründete diese Tatsache:„So prägt die nahe Erwartung der Letzten Dinge Lehre und Leben der neuapostolischen Gemeindegleichermaßen. Die Tatsache, dass die Neuapostolische Kirche kaum diakonische Wirksamkeitentfaltete und auch keine diakonischen Einrichtungen wie Altersheime usw. besaß, ist damit ebenso inZusammenhang zu bringen wie ihr Verhältnis zu Staat und Gesellschaft. Der Kampf um soziale undpolitische Veränderungen erscheint in dieser endzeitlichen Welt aussichtslos und angesichts der Näheder Wiederkunft Jesu und der Veränderung aller Dinge von oben her auch überflüssig. Veränderungenwerden am besten durch die Vollendung der Brautgemeinde erreicht, damit der Bräutigam kommt undalles im göttlichen Sinne verändert.“ 7Unser am 30. 6. 2013 heimgegangene und Ihr damaliger Vorangänger im Stammapostelamte BruderRichard Fehr führte dagegen das Fehlen einer „umfassenden Betätigung auf sozialem Gebiet“ auf denMangel an „finanziellen Möglichkeiten“ der Neuapostolischen Kirche zurück. Diese Begründungmusste aber von Prof. Helmut Obst als „vornherein unglaubwürdig“ zurückgewiesen werden,betrachtet man das „das große soziale Engagement auch kleiner Freikirchen.“ 81 Schreiben der Nordkirche Hamburg vom 18. 10. 2013 an den Kirchenpräsidenten/Bezirksapostel HerrnRüdiger Krause der Neuapostolischen Kirche Hamburg / Anm.: Mt. 25,352 Vgl. online in Internet: http://www.nak.org/fileadmin/download/pdf/Statuten_NAKI_2010/NAKI-Statuten_2010_D_WWW-Version_29._September_2010.pdf [27. 11. 2013].3 Vgl. online in Internet: http://www.nak-karitativ.de/ [27. 11. 2013].4 Helmut Obst, Neuapostolische Kirche – die exklusive Endzeitkirche? (Reihe Apologetische Themen 8),Neukirchen-Vlyun 1996, 159.5 Andreas Fincke, Die Neuapostolische Kirche im Umbruch. Zwischen Wachstum und Reformstau, (EZW-Texte146) 1999, 17.6 Vgl. online in Internet: http://www.apostolische-geschichte.de/wiki/index.php?title=Helmut_Obst [27. 11.2013].7 Obst, Neuapostolische Kirche, 137.8 Ebd., 160.