Kunst als Ausruck politischen Widerstands in Mittelamerika

Thema
Kunst als Ausdruck politischen Widerstands
Performance vereint
Kunst und Protest
ganz unmittelbar
HAUTNAH
Hände in klebrigem Menschenblut, eine Nadel, die statt
durch ein Tischtuch durch die menschliche Haut gleitet,
ein Mann, der auf eine zusammengekauerte Frau uriniert
- kaum eine Kunstform vermag so sehr zu schockieren wie
Performance. In einem Land, in dem der weibliche Körper
oft ein Ort des Schmerzes ist, hat sie sich zu einer beliebten
Protestform entwickelt. TEXT: ISABELL ULLRICH (CIR)
Regina José Galindo ist die bekannteste
Vertreterin einer wachsenden Gruppe
politischer Video- und Performance-KünstlerInnen
in Mittelamerika. Wenn es darum
geht, Ungerechtigkeiten anzuprangern, ist sie
– wortwörtlich – mit vollem Körpereinsatz
dabei: Ihr Körper ist ihre Leinwand. Auf der
Biennale in Venedig am 9. Juni 2005 war ein
Herrengürtel ihr Pinsel. Mit ihm schlug sie sich
279 Mal – einen Schlag für jede Frau, die bis
zu diesem Tag des Jahres in ihrer Heimat
Guatemala ermordet worden war.
Muss diese Gewalttätigkeit
sein?
Diese Art Kunst ist nicht schön. Sie ist brutal.
Sie will schockieren und aufrütteln. Die angesehene
costa-ricanische Künstlerin und Kuratorin
Viginia Pérez-Ratton beschrieb Galindos
Werk, bei dem sie ihr Jungfernhäutchen operativ
wiederherstellen und dabei filmen ließ,
so: „Galindos Aktion ist nicht nur ein feministisches
Traktat, sondern eine politische Stellungnahme,
bei der eine Frau ihren eigenen
Körper riskiert, um die geheimen Praktiken an
die Öffentlichkeit zu bringen, zu denen andere
Frauen durch gesellschaftlichen Druck gedrängt
werden.“ Viele Mädchen und Frauen in
Mittelamerika unterziehen sich dieser Prozedur
in geheimen Kliniken, weil es ihren sozialen
Status erhöht, wenn sie „unbefleckt“ in die Ehe
gehen. Galindos Kunst ist also genau deshalb
so intensiv und unmittelbar, weil sie die Gewalt
dort zeigt, wo sie in der Realität passiert:
am menschlichen Körper.
Dabei sind ihre Motive nicht nur feministischer
Natur. In Berlin ließ sie sich 2010 acht
Goldzähne ziehen – als Symbol der Ausbeutung
ihrer Heimat durch Deutschland und den
globalen Norden.
Ist das Kunst oder Protest?
Galindos wohl berühmteste Performance
„Wer kann die Spuren auslöschen?“ zeigt sehr
deutlich, wie sehr Protest und Kunst sich bei
ihr vermischen. Als 2003 der General und
Völkerrechtsverbrecher Efraín Ríos Montt für
das guatemaltekische Präsidentenamt kandidierte,
lief sie barfuß vom Verfassungsgericht
zum Nationalpalast und hinterließ mittels einer
Schüssel Menschenblutes, in das sie ihre
Füße tauchte, blutige Fußspuren. Tatsächlich
sind blutrot gefärbte Körper keine Seltenheit
bei Protestmärschen und Kundgebungen in
Mittelamerika. Und dabei zählt, wie auch
bei Regina Galindo, die Botschaft und die
Wirkung – ob man es nun Kunst nennt oder
Protest.
FOTO: INA RIASKOV (PRODUCCIONES Y MILAGROS AGRUPACIÓN FEMINISTA)
10 presente 2/2015