Manuskript Glaubenskurs-Barmherzigkeit

3. „Offene Liebesarme,“ wie könnte so etwas von Mitmensch zu Mitmensch aussehen?
Es können – brauchen aber nicht Umarmungen zu sein. Auch verbale Zuwendungen an Bedürftige sind
hilfreich.
4. „Abgrund“ der Barmherzigkeit, kommt Ihnen dieses Bild nicht etwas merkwürdig vor?
Abgründe hören auf, so tief sie auch sind. Gottes Erbarmen jedoch ist unaufhörlich.
5. Kann man auch an sich selbst Barmherzigkeit üben?
Wenn mir irgendein Begehren nicht gestillt wird, kann ich mir gütig zureden: „Komm, mach dich nicht
kaputt, beruhige dich usw. . .
Nach dem fünften Lied (Vater lass mich Gnade finden)
1. „Arges Sündenleben“ sowie „späte Buß und Reue.“ Wie spät darf es Ihrer Meinung nach sein, um noch
Gottes Barmherzigkeit für ein „arges Sündenleben“ auf Erden erlangen zu können?
Auch der allerletzte Gedanke vor dem Sterben genügt noch.
2. 7. Strophe: „Wirst du. . . . . . / so will ich. . . . “ Kann man so mit Gott „verhandeln?“
Nur wenn ich mich von Gott als Kind angenommen weiß und es auch fühle, kann ich ihn preisen.
3. Wo lehrt der HERR, (3. Str.) dass er eines Sünders Tod nicht will?
In Hes 33,11: So wahr ich lebe, spricht der Herr, ich habe kein Gefallen am Tod des Gottlosen, sondern
dass er sich bekehre und lebe.
4. „Reu und Leid empfinden:“ Mag das nicht eher Zittern und Angst vor Gottes Strafe sein? (3. Str.)
Angst und Zittern vor der Strafe schon, heiß es doch bei Phil 2, 12ff: Wirkt euer Heil mit Furcht und Zittern.
Aber mit der Gewissheit im Herzen, dass Gott mich errettet.
Nach dem sechsten Lied (Ich bin ein rechtes Rabenaas)
1. Könnten Sie sich eine Situation in Ihrem Leben vorstellen, wo Sie Gott diese Worte sagen?
Nach einem missglückten Tag, bei großer Müdigkeit, bei Missmut.
2. Ist es überhaupt eine ernst zu nehmende Dichtung?
Wenn es der Beter in ernster Absicht verrichtet, dann ja.
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