Der Sämann

Der Sämann / 1888 / Van Gogh
Der Sämann
Der Aktionskünstler Antonius Conte bekam von Bioland -einer Marke für
Produkte aus kontrolliert oekologischer Landwirtschaft- den Auftrag, für
das 25-Jahre-Bioland-Jubiläumsfest auf dem Hofgut Bisdamiz/Rügen einen
künstlerischen Beitrag zu produzieren. Dabei ist die Arbeit “Der Sämann”
entstanden.
Was hat es mit dem Sämann auf sich?
Mein Sämann ist ein Van Gogh-Zitat. Diese Gestalt ist eine der letzten
großen anektodischen Figurenschöpfungen in der Malerei. Danach
kommt die Anti-Anektodische Figur mit den Fauves, mit Picasso, Giacometti
und die Abstraktion.
In meiner Arbeit zitiere ich van Gogh, weil ich überzeugt bin, dass
wir heutzutage nicht mehr in der Lage sind, solche Figuren zu kreieren,
ohne dass diese naiv oder komisch oder einfach bedeutungslos
sind. Van Gogh stand in einer Tradition, er war z.B. ein Verehrer Millets
mit ihm endet diese Art Blick auf die Welt.
Genauso wie es heute keine Sämänner mehr gibt, gibt es keine van
Goghs mehr. Deshalb war es mir wichtig mit dieser Figur zu arbeiten
und mit van Gogh als Repräsentant einer vergangenen Epoche -in der
es noch sehr viel mehr Mut gekostet hat einen authentischen, von der
inneren Wahrheit bestimmten Weg zu gehen und anderen Gesetzen zu
gehorchen als denen der Gesellschaft- einen Verlust zu beklagen und
zu betrauern als auch eine neue Hoffnung zu schaffen.
Der Sämann als Symbolgestalt steht für die Phase der Investition. Sie
ist absolut positiv! Sie wird erst in dem Moment tragisch wo „Schädlinge“
oder „Unwetter“ den ausgelösten Prozess hemmen oder zerstören
und den „Point on return“, die Blüte und die Ernte verhindern. Auch
van Gogh war ein Sämann, der sich dem Risiko ausgeliefert hatte ohne
„Lohn“ auszugehen...; unbeirrt folgte er seinem inneren Feuer. Obwohl
er in seinem persönlichen Leben scheiterte ist er ein Vorbild!
Was symbolisiert der Sämann?
Für mich ist der Sämann die Initialfigur der Fruchtbarkeit, der Urheberschaft.
Das ganze Leben ist ein Zusammenspiel von Säen und Ernten –
Ursache und Wirkung. Es ist wichtig zu wissen, was man sät. Jedes
Wort ist eine Saat, jede Handlung im Sinne des Karma; es kann sehr
lange dauern bis sie aufgeht aber eines Tages geht sie auf. Heute wo
wir mehr und mehr wissenschaftlich und instrumentell denken mutet
das fremd an. Niemand will der Schöpfer seines Unglücks, seiner
Krankheit oder seiner Pleite sein; es ist bequemer wenn man das Opfer
ist. Wirklich Verantwortung zu übernehmen heißt für mich aber
anzuerkennen dass ich auch mein Unglück gesät, das heißt der Autor
davon bin. Nur durch diese Anerkennung nämlich können wir wirklich
schöpferisch sein und mächtig. Alles was geschieht ist Ernte und Saat
zugleich da immer ein Teil der Ernte die neue Saat ist und jede Ernte
wurde irgendwann gesät [...] von uns!
Für mich persönlich war oder ist der Sämann die Auseinandersetzung
damit, dass ich selber gespalten bin. Auch einerseits in eine
Urheber-Persönlichkeit die sät, kreiert, voll Verantwortung übernimmt
und andererseits in einen armen Tropf der die Welt erleidet und sich
beklagen muss; [...] und halt auch vergisst, was er alles sät und gesät
hat.
Nur selten sind uns diese Zusammenhänge wirklich bewusst. Wenn wir
uns beispielsweise die modernen Medien ansehen, die uns regelmäßig
mit irgendwelchen Schicksalsmeldungen überfluten, dann denken wir,
dass wir damit eigentlich nichts zu tun haben und wir schimpfen dann
über die anderen und denken es fällt vom Himmel. Wenn wir aber
die Bereitschaft aufbringen, uns die dahinterstehenden Systeme anzuschauen,
müssen wir uns letztlich zugestehen, dass wir mit unserem
Verhalten an allem mitwirken und so einiges mittelbar und unmittelbar
miterzeugen. Irgendwann haben wir mit unserem Handeln und Denken
in der Vergangenheit eine Saat für ein Ereignis in der Zukunft gesetzt,
die vielleicht schon zur Gegenwart geworden ist. Vielen ist dies nicht
bewusst, dass sie heute das ernten, was sie gestern selber gesät haben,
z.B in Form von negativen Erwartungen, Ängsten, Halbherzigkeit,
Verachtung etc. und man wird dann tatsächlich krank oder verliert
die Stelle oder den Partner oder führt ein unbefriedigendes Leben in
Zwängen.
Warum ist der Sämann alleine?
Figur
In diesem Feld wird tatsächlich nur der Sämann dargestellt. Oft ist es
so, dass das Säen vom Ernten scheinbar abgekoppelt ist, weil soviel
Zeit dazwischen ist. Meist sind die, die ernten andere als die, die gesät
haben. Früher war in der Landwirtschaft der Säende auch oft ein
Taglöhner, der bei der Ernte meist ganz woanders war. Dadurch das
zwischen säen und ernten diese Zeit ist, wird es eben möglich zu vergessen.
Im Leben liegt oft viel mehr Zeit als ein paar Monate zwischen
diesen zwei Phasen. Da wir in manchen Dingen sehr vergesslich sind,
wissen wir dann nicht, wenn Geschehnisse eintreffen, worin sie begründet
sind und aus was für Quellen sie stammen. Wir können nicht
nachvollziehen, dass wir die Urheber sind. Das gilt vor allem fürs „Negative“
für das „Positive“ will jeder gleich die Urheberschaft an sich
reißen, das heißt quasi das „Gute“ hat man „verdient“, das „Schlechte“
hat man nicht „verdient“.
Irgendwie ist der Sämann eine einsame Gestalt, die lediglich in einer
Beziehung zur Erde und zum Kosmos steht. Bei van Gogh steht auch
eine riesige Sonne am Horizont und im Vordergrund ein Baum. Der
Sämann selbst ist eine Art Gesetz. Ein Symbol für die Hingabe und Ein-