GeSTaLTeR - Kunst im Tunnel

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Oberfläche zu zerren begann. diese schnitte und enthüllungen sind nur anfänge einer suche, die eine Besessenheit ankündigen, von der das ganze 20. Jahrhundert ergriffen wird. denn immer exaktere und kompliziertere Geräte wie Röntgen- oder ultraschallapparate werden erfunden, um den täuschenden schein der Oberfläche zu überlisten. Immer tiefer bohrt man in das Innere. Bis als Folge dieser programmatischen Zerstörung des scheins die westliche malerei der visuellen Oberfläche völlig entsagt und sich abstrakten Zeichen zuwendet. diese über das Reale sich erhebenden Zeichen werden für Jahrzehnte von den führenden Kunsttheoretikern für den wahren ausdruck des echten und unverfälschten gehalten. sich ihrer nicht zu bedienen, gilt nicht nur für den amerikanischen Kunstkritiker Clement Greenberg, sondern auch für den deutschen Kulturphilosophen theodor W. adorno als Bruch mit einem sakrileg. also nicht nur als ein ästhetisches, sondern auch als ein moralisches Versagen. mit dieser suche nach dem Wahren hinter der glänzenden Oberfläche geht eine zerstörerische neigung einher, die der französische Philosoph alain Badiou als „Passion des Realen“ bezeichnet. er hält sie geradezu für ein merkmal des vergangenen 20. Jahrhunderts und spricht von einem handeln, das von der Überzeugung gesteuert wird, das Reale sei nie real genug, um nicht doch als schein, als unecht verdächtigt werden zu können: „daraus ergibt sich“, schreibt Badiou, „dass unser Jahrhundert, aufgewühlt von der Passion des Realen, in jeder Weise, nicht nur in der Politik, das Jahrhundert der Zerstörung war.“ nichts bleibt von dieser sucht verschont, schon gar nicht das Bild: marcel duchamps Geste, mit der er 1917 ein gemeines, in einem Kaufhaus erstandenes Pissoir
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