Evangelikale und die Mystik - Auszug
Die unterschätzte Gefahr - Ein leitfaden zur Orientierung
Die unterschätzte Gefahr - Ein leitfaden zur Orientierung
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Die unterschätzte Gefahr der <strong>Mystik</strong><br />
Erfahrungen beruht? Kann es noch größere Verirrungen geben als<br />
unter den »Neuen <strong>Mystik</strong>ern« der Extremcharismatiker? Haben<br />
wir es vielleicht mit einem letzten <strong>und</strong> listigsten Anlauf des Diabolos,<br />
des Durcheinanderwerfers, zu tun, der den mystischen Boden<br />
für sein antichristliches Reich vorbereitet? Irrlehre <strong>und</strong> Verführung<br />
kann man immer auf zwei Wegen begegnen: erstens, indem<br />
man Irrlehre erkennt <strong>und</strong> sie verwirft oder indem man Verführung<br />
durchschaut <strong>und</strong> sie abweist; zweitens, indem man in der Wahrheit<br />
gefestigt <strong>und</strong> im Gehorsam beharrlich ist. Während Ersteres vor allem<br />
ein Auftrag an <strong>die</strong> geistlichen Leiter der Herde Gottes darstellt,<br />
ist Letzteres ein Ruf, der allen Christen gilt.<br />
Angesichts der Fülle der neuen Strömungen <strong>und</strong> Lehren unter<br />
Gottes Volk ist es kaum noch möglich, Schritt zu halten mit all<br />
den irreführenden Verlockungen, <strong>die</strong> heute der Gemeinde Jesu angeboten<br />
werden. Wer indes tief in der Wahrheit von Gottes Wort<br />
verwurzelt <strong>und</strong> mit seinem Herrn verb<strong>und</strong>en ist, wird selbst dann<br />
in seinem Geist spüren, dass etwas nicht in Ordnung ist, wenn er<br />
nicht über das detaillierte Wissen einer Irrströmung verfügt. Verführung<br />
ist nahezu immer eine Mischung aus Wahrheit <strong>und</strong> Lüge,<br />
<strong>und</strong> oftmals enthält sie viel Wahrheit, aber dennoch genug von<br />
dem Gift der Unwahrheit, dass der inwendige Mensch Schaden<br />
nimmt.<br />
Charles Spurgeon sagte einmal, dass Unterscheidungsvermögen<br />
nicht darin besteht, das Wahre vom Falschen, sondern das Wahre<br />
vom fast Wahren unterscheiden zu können. In Teil II der vorliegenden<br />
Arbeit werden <strong>die</strong> wichtigsten Personen, Methoden <strong>und</strong><br />
Praktiken in alphabetischer Reihenfolge aufgelistet <strong>und</strong> in einem<br />
kurzen Abriss beschrieben, damit der Leser bei den überreichen<br />
<strong>und</strong> mittlerweile fast <strong>und</strong>urchschaubaren frommen Angeboten eine<br />
Orientierung zur Hand hat, <strong>die</strong> es ihm ermöglicht, das Wahre<br />
vom Falschen, aber auch das Wahre vom fast Wahren zu unterscheiden.<br />
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