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3.1 Guajira Musikstück Nr. 3.1 auf der CD (Buena Vista Social Club – Guantanamera) “Jose Fernandez Diaz mit Gitarre“ by www.andalucia.com - 9 - 10.04.2006 Die ursprüngliche Guajira-Musik entstand in den ländlichen kubanischen Gebieten als Bauernmusik. Sie ist eine Art Country-Musik, wie der Walzer bei uns. Der Text ist meistens traurig oder sehnsuchtsvoll oder handelt von den Schwierigkeiten des Lebens in der Armut. Der Sänger wird von einer Gitarre und einigen Percussions-Instrumenten begleitet. Später kam noch der Kontrabass hinzu. Guillermo Portabales ist einer der bekanntesten Musiker des Guajiras. Doch der grösste Hit komponierte Jose Fernandez Diaz 1963 mit “Guantanamera“. Der Text zu Guantanamera ist ein Gedicht des kubanischen Nationaldichters José Martí. Nach Martís Tod im Unabhängigkeitskampf schaffte Stück den kommerziellen Durchbruch. 3.2 Son Musikstück Nr. 3.2 auf der CD (Pete "El Conde" Rodriguez – Pacheco y su tumabo) “Buena Vista Social Club“ by verleih.polyfilm.at Son entwickelte sich durch die Verschmelzung von afrokubanischen Trommelrhythmen mit der Gitarrenmusik spanischer Farmer im ländlichen Osten der Insel. Im improvisierten Wechselspiel zwischen zwei Stimmen werden meist alltägliche Themen behandelt. Die spärliche Instrumentierung der Son-Gruppen wurde schnell immer weiter mit zusätzlichen Instrumenten (Kontrabass, Gitarre, Bongos, Trompete) ergänzt. In den 1940er Jahren weiteten sie sich zu kompletten Tanzorchestern mit Piano, Sängern und Bläsersätzen aus. Den hohen Stellenwert in der kubanischen Musikgeschichte erlangte der Son auch dadurch, dass er nach der Unabhängigkeit von Spanien unter weissen und schwarzen Musikern gleichermassen seine Anhänger fand. Nach der Revolution verlor er jedoch zunehmend an Bedeutung. Die Rassenproblematik tratt im sozialistischen Kuba in den Hintergrund. Das Land schottete sich weitgehend gegen westliche musikalische Einflüsse, wie den Jazz oder den Blues, ab. Dies erschwerte die Weiterentwicklung. Der Son verschwand im Laufe der Zeit aus Kuba weitgehend. Er wurde zur “Musik der Alten“. Im Jahr 1996 reiste der amerikanische Musiker-Produzent Ry Cooder nach Kuba. Er knüpfte dort Kontakte zu einer Reihe von Musikern. Ein Kenner der Son-Musikszene stellte für ihn eine Gruppe von Musikern zusammen. Die meisten Musiker waren bereits über dem 70. Lebensjahr. Mit Ry Cooder als Produzenten spielte die Gruppe Musikstücke für eine CD ein und landeten einen Hit. 1999 erlebte der Son einen Boom durch die Verfilmung des Buena Vista Social Club. Auf einen Schlag wurde er besonders im Ausland populär.
3.3 Danzón Musikstück Nr. 3.3 auf der CD (Fajardo Y Su Orquesta – Almendra) “Danzon-Tänzerinnen“ by www.dif.pue.gob.mx 3.4 Rumba Musikstück Nr. 3.4 auf der CD (Tambor Urbano – El Hacha/Macizon) “Rumba-Tänzer “ by www.salsa-cuba.de - 10 - 10.04.2006 Der europäische Einfluss auf die kubanische Musik ist am deutlichsten im Danzón zu erkennen. Englische Schiffe und französische Kolonisten brachten verschiedene Musikstile und Tanzarten in die kubanische Kultur. Ihre Wurzeln lagen in den europäischen Ballsälen. Es ergeben Verbindungen zum englischen Country Dance, zum französischen Contredanse und zum spanischen Contradanza. Eine elegante Tanzform also, die sich von Kuba aus über ganz Lateinamerika und besonders in Mexiko ausbreitete. Der Danzón entwickelte sich in den 1870ern unter dem Einfluss afrikanischer Musiktradition. Er wird von einem typischen Orchester gespielt. Ein wichtiger Interpret des Danzóns ist Miguel Faildes. Failde fügte Elemente des französischen Contredanse hinzu. Von ihm ausgehend entwickelten Künstler wie José Urfe, Enrique Jorrín und Antonio María Romeu den Musikstil weiter. Die Rumba entwickelte sich aus dem Fandango-Tanz, der aus Spanien nach Kuba kam. Die afrikanischen Sklaven haben die Clave mit eingebracht und schliesslich die Musik mit einem Grundtakt versehen. Noch heute ist die Clave einer der wichtigsten Instrumente der kubanischen Musik. Als Modetanz kam die Rumba erstmals 1914 in New York auf. Rhythmisch vereinfacht gelangte sie 1931 auch nach Europa. In Deutschland wurde sie von den Nazis schliesslich verboten. Sie wurde als Tanz der Schwarzen verflucht. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Rumba wieder entdeckt, allerdings in zwei vollkommen unterschiedlichen Variationen: Zum einen die amerikanisch beeinflusste Rumba und zum anderen die Rumba im kubanischen Stil. Dies führte Anfang der 70er Jahre zu heftigen Diskussionen, welche Variante jetzt richtig sei. Man einigte sich schliesslich darauf, beide zu zulassen. Im internationalen Tanzsport hat sich mittlerweile der kubanische Stil durchgesetzt. Heute wird der Begriff Rumba auch viel als Überbegriff für kubanische Musikstile wie z.B. Guaguanco oder Yambo verwendet.
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