DMG-informiert 4/2017

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EUROPA GEORGIEN Sonja Lenzkes Einmal im Leben richtig ausbrechen So ein Mist“, dachte ich, als ich merkte, dass ich mich eingeschlossen „ hatte. Da stand ich im Office, wo ich zur Zeit wohne, im Bad. Beim Schließen der Türe musste der Schnapper kaputtgegangen sein. Jedenfalls kam ich nicht mehr raus. Also hab ich gebetet. Mein Handy lag draußen in der Küche und der Schlüssel steckte von innen in der Eingangstür zum Office, also ein Worstcase-Szenario. Keine Möglichkeit, Hilfe von außen zu bekommen. Gott hat mich vor Panik bewahrt, und er zeigte mir, was ich tun konnte. Hinter der Waschmaschine entdeckte ich eine Wäscheklammer mit breiter Metallfeder. Ich friemelte die Feder heraus und konnte sie als Schraubenzieher nutzen, um den Türgriff abzuschrauben. Anfangs war ich noch stolz auf die Idee, doch es brachte leider nicht viel, denn der Schnapper saß fest und ich kam immer noch nicht dran. Dann fiel mir auf, dass das Holz ums Türschloss herum leicht splitterte, es war eine alte Tür aus Fichte, also weichem Holz. Mit dem Löffel zum Wachmittel Türklinke und Ausbruchswerkzeug abmessen schaffte ich es, das Holz ums Schloss herum so weit auszubrechen, dass ich es im Ganzen aus der Tür nehmen konnte. Endlich kam ich raus. Die ganze Aktion hat eineinhalb Stunden gedauert und war anstrengend. Immer wenn die Arme schwer wurden, habe ich Pause gemacht und einen Lobpreissong geträllert, das gab mir neue Kraft. Jetzt, Stunden später, spür ich immer noch mein Handgelenk und die Armmuskeln. Ich bin Gott total dankbar für die Klammer und den Löffel, und dass er mir zeigte, wo ich ansetzen musste, um das Schloss herauszunehmen ... Als Folge kam ich eine Stunde zu spät zu meinem lang ersehnten ersten Gottesdienst in Georgien. Das war schade, denn einige Studenten hatten ihren letzten Es war eine alte Tür aus Fichte. Mit dem Löffel schaffte ich es, das Holz ums Schloss herum so weit auszubrechen, dass ich es im Ganzen aus der Tür nehmen konnte … Gottesdienst, und hinterher war wenig Zeit zum Reden. Dennoch bin ich Gott dankbar, dass ich frei bin, das mit dem Bad hätte auch anders ausgehen können. Er hat mich total hilflos gemacht, damit ich mich ganz auf ihn verlasse. Dadurch hab ich neu Vertrauen gelernt. Seither sind meine Gebete wieder inniger und vertrauter als die letzten Monate. Übrigens: Inzwischen habe ich eine Wohnung gefunden, und mein ehemaliger Kollege Niko kommt mit einem kleinen Laster und ein paar jungen Männern, die mir beim Umzug helfen. Auch das ist ein riesen Dankesanliegen, denn es ging viel schneller als erwartet. Spenden: P10380 Lenzkes 10 DMG-informiert | 4 | 2017
ASIEN JAPAN Dr. Martin und Andrea Heißwolf Von Jesus reden, nicht kneifen Das Faszinierendste in der Arbeit als Missionar ist, dass wir in der kulturüberschreitenden Weitergabe des Evangeliums selber immer wieder neue Seiten am Evangelium entdecken. Martin Luthers „Christus allein“ beispielsweise hat in Japan einen völlig anderen Klang als in Deutschland. Japaner nehmen von allen Religionen das Beste zum Wohl des Menschen, sie vermischen die Religionen. „Wenn ein Gott dich verstößt, nimmt der andere dich an“, heißt es im Sprichwort. Buddha und die japanischen Nationalgötter seien „wie Wellental und Wellenkamm“, ein und dasselbe. Was Christus dann noch dazugeben kann, nehmen sie gerne ebenfalls in Anspruch. Während Luthers „Christus allein“ bedeutete: Jesus genügt, ich brauche keine guten Werke, um gerettet zu werden, hat es hier die Bedeutung: Du kannst Christus nur haben, wenn du allein ihn haben willst. Wer etwas hinzufügt – und sei es nur ein Räucherstäbchen in einem der vielen Tempel zu entzünden – riskiert Viele Japaner suchen den Segen aller Götter: Nikolausmütze auf Götterstatue seine Rettung. Christus allein – oder Christus gar nicht! Doch solche absoluten Sätze sind in Japan unerwünscht. Warum bleiben wir als Missionare trotzdem bei dieser Botschaft? Wo sich doch viele deshalb von uns abwenden? (1) Weil es von Christus heißt: „Und ist kein andrer Gott!“ Er ist der Einzige, nicht einer unter vielen. In Japan begründen wir es damit, dass er nicht nur Retter, sondern zuerst Schöpfer ist. Unsere japanischen Freunde verstehen es, wenn wir ihnen das erklären. (2) „Allein Christus“, weil er ein eifernder, ja eifersüchtiger Gott ist. Zu der großen Liebe von Johannes 3,16 gehört auch die große Eifersucht von 2. Mose 34,14. Die Menschen reagieren erstaunlich offen, wenn wir den Mut haben, das nicht zu verschweigen. (3) Es ist „allein Christus“, weil nur er retten kann. Wenn wir Christus als Gekreuzigten bekennen, steht meist sofort die Frage im Raum, wozu es das Kreuz denn gebraucht hat, den Tod des Gottessohns und sein Blut. Wenn Japaner die ersten zwei Punkte verstanden haben, begreifen sie auch, dass das Übel, von dem sie gerettet werden müssen, viel tiefer geht. So tief, dass es den Tod des Einen erforderte, um uns von unserem verdienten Tod zu erlösen. Die erstaunlichste und überaus befreiende Entdeckung ist für uns immer wieder neu, dass unsere Freunde es verstehen. Das größte Problem sind wir, wenn wir denken, sie könnten es nicht verstehen. Wenn wir glauben, dass wir es ihnen deshalb nicht zumuten können und dann kneifen. Darum bleiben wir gerade im multikulturellen Umfeld Japans voller Freude bei der alten, bewährten Botschaft vom gekreuzigten Christus. Jesus allein! DMG-informiert | 4 | 2017 11
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