MAGNIFICAT_2017_Oktober_Leseprobe

Die Mitte erschließen 358
Kirche, die mit der Frohbotschaft Jesu Christi nicht mehr viel zu
tun hatte, ja bei der Masse der Gläubigen das gerade Gegenteil
bewirkte, Angst und Verzweiflung?
Motto der Reformationszeit
Die drei schlichten Worte sagen Entscheidendes. „Du siehst
mich“: dieses Sätzchen steht wie ein Grund-Satz über jenem Jahrhundert,
in dem nicht nur Martin Luther und die zahlreichen Reformatoren,
sondern auch ein Ignatius von Loyola, eine Theresia
von Ávila und ein Johannes vom Kreuz gelebt und ihren Anteil
zur Erneuerung des Christentums beigetragen haben. Denn so
unterschiedlich diese Persönlichkeiten sind, eines haben sie gemeinsam:
sie alle wurden durch Ereignisse – Er-Äug-nisse – auf
ihrem Lebensweg dorthin gelenkt, wo sie zu ihrer Zeit gebraucht
wurden. Durch Augenblicke, in denen sie etwas wahrgenommen
haben – und in dieser Wahrnehmung und ihrer Antwort darauf
sich selbst wahrgenommen fühlten.
Kontemplation
Ein bedeutender Wegbereiter der Reformation, der Universalgelehrte
und Kardinal Nikolaus von Kues, hat in der Schrift „Von
der Schau Gottes“ (De visione Dei) entfaltet, was es mit dem Sehen
auf sich hat. Man könnte denken, es handle sich um eine
Entfaltung der visio beatifica, der beseligenden Schau Gottes, die
den Frommen nach dem Tod zuteilwerden sollte und der mittelalterlichen
Theologie als Inbegriff der Vollendung galt. Eine
Anleitung also, um das große Ziel der Glückseligkeit im Jenseits
zu erreichen? Als solche Anleitung versteht sich die Schrift
durchaus, allerdings in sehr überraschender, mitreißender Weise.
Denn die beiden Grunderwartungen – der Mensch schaut Gott,
und das im Jenseits – konterkariert der große Humanist.