2019-01 Pfarrblatt

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zäme stah – vorwärts gah Missbrauchsprävention im Priesterseminar In der Oktoberausgabe hatten wir das Missbrauchsthema in der Kirche mit dem Brandbrief von Papst Franziskus angesprochen. Nun wollen wir einen Blick hinter die Mauern des lokalen Priesterseminars in Givisiez werfen, um zu sehen, was konkret in Bezug auf die Missbrauchsprävention in der Priesterausbildung getan wird. Dieser Artikel entstand in einem Gespräch mit Abbé Nicolas Glasson, der als Regens verantwortlich für die Priesterausbildung im Seminar des Bistums Lausanne- Genf-Freiburg zeichnet. Im Seminar werden die angehenden Priester auf ihre spätere Tätigkeit vor bereitet, das heisst, nach einer gründlichen ersten Evaluation verbringen sie ein Einführungsjahr (année de discernement) im Seminar. Und anschliessend, falls ins eigentliche Seminar aufgenommen, leben sie weitere 5 Jahre im Seminar, während sie das Theologiestudium an der Uni Freiburg absolvieren und eine weitergehende, nicht akademische Aus- und Weiterbildung im Seminar selbst erhalten. Die Aufmerksamkeit in der Evaluation/Ausbildung der Einzelperson – hier beziehen wir uns lediglich auf den Seminarteil und nicht auf die universitäre Ausbildung, die den angehenden Priester nochmals in ein anderes, zusätzliches soziales Geflecht einfügt – lässt sich in zwei Hauptbereiche aufteilen. Einerseits geht es um die Ausbildung selbst, die menschliche, psychologische und affektive Bereiche umfasst. Dabei wird seit rund 14 Jahren, neben einer Evaluation durch eine Beratergruppe, gegen Ende des Einführungsjahres ebenso eine psychologische Evaluation durch eine Fac hperson erstellt, ohne die die Aufnahme ins eigentliche Seminar nicht möglich ist. Zusätzlich werden von einer Psychologin obligatorische Kurse erteilt, die erlauben sollen, sich persönlich besser kennenzulernen, wie auch gewisse Abläufe, Handlungen, Verhaltensweisen etc. besser zu erkennen und zu verstehen. Diese Kurse sind dabei keineswegs akademisch aufgebaut, sondern werden sehr personalisiert geführt und auf die einzelnen Teilnehmer abgestimmt. Während den gesamten 6 Jahren im Seminar spielt bezüglich Weiterbildung und Ausbildung das affektive Leben eine grosse Rolle. Jedes Jahr werden dabei 3 volle Tage in Kursen verbracht, die sich mit den verschiedensten Themen befassen, seien dies die Emotionen, das Sexualleben etc. dabei wird darauf geachtet, dass sowohl die psychologische wie auch die leibliche (körperliche) Seite berücksichtigt werden. Diese Kurse werden immer von auswärtigen Experten gehalten, seien dies nun Psychologen, Mediziner (z.B. Gynäkologen, etc.), Apotheker etc. Dabei wird darauf geachtet, dass es keine Tabuthemen gibt. Weitere Interventionen passieren während des Jahres durch die im Seminar anwesenden Begleitpersonen, respektive dem Se minar nahestehende Personen wie dem geistlichen Begleiter etc. Dabei kann es um Themen wie Pornographie, Internetgebrauch, soziale Medien, Filme etc. gehen. Die Seminaristen kommen aus dem “normalen” Leben und ihre Gewohnheiten und Verhalten entsprechen dem vielfältigen Mix der heutigen Zeit. Deshalb muss ein angehender Priester auch verstehen können, was in ihm abläuft, wenn er eine Sexszene in einem Film sieht, masturbiert, sich mit der Homo-, Bi- oder Heterosexualität auseinandersetzt etc. Dabei geht es nicht darum, eine bestimmte Verhaltensart zu verteufeln oder eine andere als besonders lobenswert hervorzuheben, sondern es geht darum, dass der Mensch sich selbst kennenlernt und damit auch einschätzen kann, wo seine Eignungen, seine Schwächen und Stärken liegen, wo er sich vielleicht Gefahren aussetzt, wo er vorsichtig sein soll etc. Von Zeit zu Zeit kommen auch Ehepaare ins Seminar, um über ihr Leben zu sprechen, mag dies nun im Kontext von Kindererziehung, Sexualverhütung, Sexualität ganz generell, etc. geschehen. Wiederum gibt es keine Themen, die Tabu sein sollen, denn wenn der Seminarist einmal in einer Pfarrei arbeitet, so soll er sich dem Alltag und Leben der Menschen, aber auch sich selbst, stellen können. Weiter lebt ein verheiratetes Paar seit einiger Zeit im Seminar und sie sind ebenso eingeschlossen in den Kreis der Berater, da sie mit den Seminaristen gegebenermassen sehr eng in Kontakt stehen. Der Seminarverantwortliche für das Bistum Sitten, Abbé Joël Pralong, ist ein ehemaliger Krankenpfleger in der Psychiatrie und hat mehrere Bücher über Missbrauch und die Opfer dieses Missbrauchs, die er zum Teil auch begleitet, geschrieben. Damit ist natürlich auch das Thema des Missbrauchs automatisch zum Thema im Seminar geworden. Zusätzlich wurde seit Beginn des Bekanntwerdens der Miss brä u- che in der Kirche ein zusätzlicher Kurs ins Programm mit einbezogen, der sich ESPAS nennt. Dieser Kurs bezieht sich spezifisch auf das menschliche Miteinander und will auf gewisse Verhaltensweisen und ihre Auswirkungen hinweisen und damit auch eine Sensibilisierung für die betreffenden Umstände erreichen. 12 Kath. Pfarreiseelsorge Freiburg Stadt und Umgebung | Januar 2019
zäme stah – vorwärts gah Der zweite Bereich ergibt sich aus der Situation des relativ engen Zusammenlebens im Seminar und bezieht sich auf die “gelebte Kultur”. Das konstante Miteinander im Alltag lässt z. B. Unbehagen und/oder evasives Verhalten eines Kandidaten leichter erkennen, evaluieren und adressieren. Wenn man realisiert, dass jemand z. B. lügt, sich regelmässig vor Aufgaben oder Verantwortung drückt, aggressiv verhält, nachlässig oder immer unpünktlich ist, Karrieredenken vorneansetzt, etc., so handelt es sich dabei zwar nicht um gravierende Einzelheiten, aber es gibt doch einen Einblick in den Charakter einer Person, vor allem, wenn man sieht, wie diese Person beim Konfrontiert-werden mit diesen Tatsachen reagiert und damit umgeht. Hier geht es um das Erkennen einer Einstellung oder Haltung im menschlichen und zwischenmenschlichen Bereich und der Frage, welche Haltung einer priesterlichen Berufung entspricht. Hiermit will nicht ausgesagt werden, dass es hierbei um Missbrauchsprobleme gehen muss, sondern ganz einfach, dass das Zusammenleben im Seminar den Verantwortlichen zusätzlich erlaubt, die Person wahrzunehmen und auf gewisse Sachen und Eigenheiten aufmerksam zu werden. Ebenfalls wird dem opportunistischen Anwärtertourismus (ein Kandidat wird in einem Seminar abgelehnt und meldet sich dann einfach in einem anderen Seminar an) heute durch verschiedene Massnahmen, z. B. das Einholen von Referenzen, Nach- und Anfragen, engere Zusammenarbeit etc., nach Möglichkeit der Riegel vorgeschoben, oder mindestens sehr kritisch beurteilt und hinterfragt. Kath. Pfarreiseelsorge Freiburg Stadt und Umgebung | Januar 2019 Fotos: zVg Es ist interessant zu sehen, dass heute, im Unterschied zu noch vor zwanzig oder fünfundzwanzig Jahren, viel mehr Bewerber fürs Seminar aus einer Situation der “Verletzung” kommen, seien dies Schei dung der Eltern, eigene negative oder schmerzende Lebenserfahrungen etc. Hier zeigt sich dann bereits ein erstes Evaluationskriterium, nämlich ob die Person auf Grund dieser Verletzungssituation an Reife gewonnen hat und diese entsprechend auch verarbeiten konnte oder sich nicht aus dieser Situation befreien kann. Es ist daher verständlich, dass die Anforderungen an Ausbildung und Befähigung der Verantwortlichen eines Seminars über die letzten Jahre stetig gestiegen sind, denn die Begleitung der Anwärter ist heute komplexer und anspruchsvoller geworden und ein wichtiger Bestandteil auf dem Weg des Seminaristen. Um die bestehenden Hürden, wie auch die stattfindende Selektion in einem Seminar zu verdeutlichen, so werden heute, obgleich die Gesamtzahl der Anwärter natürlich stark zurückgegangen ist, lediglich rund 1/4 bis 1/3 aller Bewerber überhaupt erst ins Einführungsjahr aufgenommen und letztendlich werden dem Bischof im Schnitt nur einer von zwei ins Seminar aufgenommenen Kandidaten zur Priesterweihe vorgeschlagen. Heute ist ganz klar, wer sich im ‘normalen’ Leben (Schule, Familie, Kollegen, Beruf, Beziehungen, etc.) nicht zurechtfindet und behaupten kann, der ist im Seminar erst recht am falschen Ort. Ich danke Abbé Nicolas Glasson für seine Ausführungen und den uns gewährten Einblick und bin mir natürlich sehr wohl bewusst, dass wir in diesem (zu)kurzen Artikel nicht alle relevanten Punkte berücksichtigen konnten. Josef Güntensperger 13
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