KRGB Rundbrief 2019/1

GRUNDRICHTUNG – Zukunft des Religionsunterrichts mitgestalten
DOKUMENTATION
Vortrag von Prof. Dr. Claudia Gärtner
»Der Religionsunterricht in der
Bundesrepublik Deutschland«
Der Beschluss der Würzburger Synode – Grund und
Richtung unseres Religionsunterrichts.
In ihrem Eröffnungsvortrag hob Prof. Dr. Claudia Gärtner
unter dem Stichwort „Totgesagte leben länger“ die
Bedeutung der Korrelationsdidaktik hervor, insofern als
Korrelation eine Grundkonstante der Theologie darstellt,
alteritätssensible Erfahrung ermöglicht und
Grundstruktur der menschlichen Erkenntnis ist. Vor dem
Hintergrund dieser Neubesinnung auf die bleibende
Bedeutung der Korrelationsdidaktik entwickelte Prof. Dr.
Gärtner Fachlichkeit und Relevanz als Säulen eines
Religionsunterrichts, der im Würzburger
Synodenbeschluss „Der Religionsunterricht in der Schule“
relevante und immer noch aktuelle Herausforderungen zu
finden vermag.
Mit ihrem Bonmot „Sie tun täglich die Dinge, über die ich
nachdenke“ gewann Prof. Dr. Gärtner die Aufmerksamkeit
der ihr Zuhörenden, die teilweise ja erst nach einem
Unterrichtstag angereist waren. Zum Einstieg zeigte sie die
Frage nach der konzeptionellen Ausrichtung des RU durch
drei Filme aus dem Schülerwettbewerb „Feier Deinen
Religionsunterricht“ der dkv-Kampagne #daRUm! auf, die
tiefe Einblicke in die Legitimierung und das Verständnis des
RU ermöglichten. Inwiefern mit diesem Titel eher fragliche
Vorstellungen des Religionsunterrichts-Ichs der Schülerinnen
und Schüler befördert werden, wurde nur angedeutet.
Konkret unterschieden sich die Filme sehr stark:
Prof. Dr. Gärtner während ihres Vortrags –
Foto: B. Münch
Im ersten Film wurde der RU als Lebenshilfe dargestellt,
womit eine weitgehende Ausblendung der Gottesfrage und
Glaubenstradition einherging und somit eine funktionale
Begründung des RU erfolgte. Film 2 stellte wie viele
Wettbewerbsbeiträge den Glauben im Alltag und die
traditionellen vier Grundvollzüge der Kirche in den
Mittelpunkt, wodurch nicht die Frage „Was ist guter RU?“
beantwortet, sondern die Frage nach den Erwartungen der
Schülerinnen und Schüler an einen guten RU gestellt wurde.
Film 3 ging mit seinem „Vorher-/Nachher“-Schnitt zwischen
wörtlicher und historisch-kritischer Exegese unverstellt der
Frage nach dem Umgang mit der Bibel nach und zeigte somit
auf, dass der Religionsunterricht
• legitimationsbedürftig ist,
• in Abgrenzung zu Gebet, Liturgie und
• in Abgrenzung zu einem Katechismusunterricht dazu
• als wissenschaftlich fundierter RU (Bibel, Gottesfrage
etc.) erfolgen
• sowie Raum für freie Meinung, Diskussion, Glaubensfreiheit,
Spaß ermöglichen muss!
Wie also gehen gesellschaftliche Legitimation, fachliche
(wissenschaftliche) Ansprüche, religiöse Traditionen und
Bedürfnisse der Lernenden nach Diskussion, Spaß und
Entspannung zusammen?
Als Problemaufriss ergibt sich folglich:
• Abgrenzung zu Katechese ⇔ Einführung in Glauben
• Orientierung an Fachwissenschaft Theologie ⇔
Interessen der Schülerinnen und Schüler
• freie Diskussion ⇔ konfessorische Dimension
• funktionaler Beitrag für Gesellschaft ⇔ Kritik an bzw.
Inspiration für Gesellschaft.
Somit stellten sich die grundsätzlichen Fragen:
Welche konzeptionelle Ausrichtung von RU ist
gegenwartsrelevant und zukunftsfähig?
Was ergibt ein Blick in die Geschichte mit diesem
Erkenntnisinteresse?
Zur Geschichte des Religionsunterrichts in Deutschland, der
dort seit der Reformation nur als res mixta vorstellbar ist,
stellte Prof. Dr. Gärtner einige entscheidende Linien dar:
• den Weg von der Konfessionalisierung auf katholischer
Seite v. a. im 16./17. Jh. über die geistliche Schulaufsicht
ab dem 18. Jh. zum staatlichen Aufsichtsrecht im GG von
1949
• die konfessionelle Vielfalt als Problem unter den
Bedingungen allgemeiner Schulpflicht im 19. Jh. sowie
die Problematik einer unzeitgemäßen Didaktik schon ab
dem 19. Jh.
• die auch in dieser Hinsicht prägende Weimarer
Reichsverfassung von 1919 mit ihrer Kompromissformel
zum ordentlichen Schulfach RU
• Bemerkenswert dabei ist, dass im Gegensatz zu aktuellen
Erhebungen schon spätestens um 1900 Klagen
über den bei Schülerinnen und Schülern unbeliebten RU
laut wurden, wodurch der konfessionelle RU massiv
unter Druck kam.
Wenig verwunderlich führte der historische Exkurs zur
Würzburger Synode (1971–1975). Hier aber überraschte die
Referentin ihre Zuhörenden, indem sie zunächst auf das
Arbeitspapier „Das katechetische Wirken der Kirche“ (1974)
Bezug nahm, das „Katechese“ als Verkündigung des
Glaubens in vielen Dimensionen auffasst und von dieser
Überlegung her einerseits die Katechese klar aus dem Raum
der Schule herausnimmt (Wirken A 3.6), andererseits aber
vor einer Gegenüberstellung von Katechese und RU warnt
(Wirken A 5).
Der Synodenbeschluss „Der Religionsunterricht in der
Schule“ (1974) begründet bekanntlich religiöse Bildung an
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