MAGNIFICAT Januar 2020

Zum Titelbild
Epiphanie
Evangeliar Ottos III.,
Reichenau um 1000,
Bayerische Staatsbibliothek München, Clm 4453, fol. 29r,
© Bayerische Staatsbibliothek München
Das Evangeliar Ottos III. in München gehört zu den Spitzenwerken ottonischer
Buchmalerei der Reichenauer Schule. Nach dem Egbert-Codex in Trier und in
direkter Nachfolge des Evangeliars Ottos III. in Aachen wird hier die Einfachheit,
Monumentalität und spirituelle Aussagekraft der ottonischen Miniatur
so weit gesteigert, dass sie später nur noch vom Perikopenbuch Heinrichs II.
(ebenfalls in München) erreicht werden sollte.
Der Codex wurde von Kaiser Otto III. im Skriptorium des Benediktinerklosters
auf der Insel Reichenau in Auftrag gegeben. Nach seinem frühen Tod 1002
schenkte sein Nachfolger Heinrich II. das Buch dem Dom in Bamberg, von wo
aus es mit der Säkularisation 1803 nach München kam.
Auf 278 Pergamentblättern im Format 33, 5 x 24 cm bietet die Handschrift
den vollständigen lateinischen Text der vier Evangelien, der von drei Reichenauer
Schreibern in karolingischer Minuskel niedergeschrieben wurde.
Die künstlerische Ausstattung ist einer kaiserlichen Stiftung würdig: 12 Kanontafeln,
ein doppelseitiges Herrscherbild des Kaisers mit vier huldigenden
Provinzen, vier „visionäre“ Evangelisten mit je einer Initialzierseite und 29
Bildseiten mit insgesamt 49 Szenen zum Leben Jesu. Hinzu kommt der kostbare
Einband aus Gold, Perlen, Edelsteinen und Gemmen mit einer byzantinischen
Elfenbeintafel, der bis heute erhalten ist.
Unser Titelbild lässt uns mit den Weisen aus dem Morgenland (die hier schon
als Könige charakterisiert sind) zum neugeborenen König der Juden ziehen.
Sie huldigen ihm und bezeugen ihn auf diese Weise als den König der Könige,
dessen Königtum die ganze Welt umfasst.
Heinz Detlef Stäps

Du
gibst dich
ganz
ich
bringe
mich
bald
probeweise
in Raten
Du
nimmst mich
so
hier
bin ich
Heinz Detlef Stäps
Epiphanie, Evangeliar Ottos III., Reichenau um 1000,
Bayerische Staatsbibliothek München, Clm 4453, fol. 29r,
© Bayerische Staatsbibliothek München
Karte aus: MAGNIFICAT. Das Stundenbuch, Ausgabe: Januar 2020
© Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.magnificat.de

Benedictus
epriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm
Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unsern Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet /
und an seinen heiligen Bund gedacht, *
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, /
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; /
denn du wirst dem Herrn vorangehn *
und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken *
in der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes *
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen
und im Schatten des Todes, *
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Lk 1, 68–79 – VIII. Ton, vgl. GL 1975 681 · KG 267,
alternative Melodie im V. Ton: vgl. GL 617, 2

Magnificat
eine Seele preist die Größe des Herrn, *
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. *
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, *
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht *
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: *
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron *
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben *
und lässt die Reichen leer ausgehn.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an *
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat, *
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 1, 46–55 – IX. Ton, vgl. GL 631, 4 · GL 1975 689 · KG 274
Nunc dimittis
un lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet, *
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 2, 29–32 – III. Ton, vgl. GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290

Januar 2020
Mit den Psalmen
segnen
Es segne dich der HERR vom Zion her.
Du sollst schauen das Glück Jerusalems
alle Tage deines Lebens.
Psalm 128 – Vers 5
VERLAG BUTZON & BERCKER KEVELAER

Jahresthema 2
Mit den Psalmen ...
Dezember 2019
Januar 2020
Februar 2020
März 2020
Die Heilige Woche 2020
April 2020
Mai 2020
Juni 2020
Juli 2020
August 2020
September 2020
Oktober 2020
November 2020
sehnen
segnen
loben
bitten
klagen
jubeln
verstehen
singen
fluchen
dichten
staunen
danken
leben und sterben

3
Inhalt
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Das Bild im Blick
Der Stern der Könige . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 10
Thema des Monats
„Seid gesegnet vom Herrn ...“ Der Segen des 115. Psalms 341
Unter die Lupe genommen
Christus segne dieses Haus. Ein Segen sein . . . . . . . . . . 344
Singt dem Herrn ein neues Lied
Komm, Herr, segne uns. Lachen oder Weinen . . . . . . . . 346
Engagiertes Christsein
Die Äthiopische Orthodoxe Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Die Mitte erschließen
Gottesdienst als Dialog zwischen Gott und Mensch . . . . 352
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Stundengebet erLeben in Frankfurt am Main-Bornheim 355
Sternsingeraktion hilft Kindern im Libanon . . . . . . . . . . 356
Gebetswoche mit Texten aus Malta . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Gottesdienste im ZDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
DOMRADIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360

Inhalt 4
Gebete und Gesänge
Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Erbarme dich, Herr, unser Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet . . . . . . . . . . . 361
Marianische Antiphon Alma Redemptoris Mater . . . . . . 362
Marianische Antiphon Salve Regina . . . . . . . . . . . . . . . 363
Namenstagskalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Leserservice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Quellennachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
MAGNIFICAT wird aus reinem Dünndruckpapier hergestellt und verbraucht
daher 50 % weniger Nutzholz und Energie als herkömmliches
Papier. Dünndruckpapier ist ein idealer Recycling-Rohstoff und leistet
somit einen wesentlichen Beitrag zum Schutz der Umwelt.
Wenn Sie den quartalsweise erscheinenden Newsletter von MAGNI-
FICAT beziehen möchten, so melden Sie sich bitte auf der Seite www.
magnificat.de ganz unten mit Ihrer E-Mail-Adresse an.

5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Es segne dich der Herr vom Zion her, der Herr, der Himmel
und Erde gemacht hat.“ Mit diesen Worten aus Ps 134 lässt
sich gut segnen. Auch der Beginn von Ps 67 ist geeignet. Doch
für mich heißt Segnen noch mehr, gerade wenn ich es mit den
Psalmen verbinde.
Vor Kurzem hatte ich ein Gespräch darüber, wie schwer es
ist zuzusehen, wenn ein nahestehender Mensch sich schadet.
Darin waren wir uns sofort einig. Was so schnell nicht klar war:
Wie umgehen mit solch einer Situation? Die, den Betreffende(n)
direkt ansprechen? Das kann manchmal nötig sein. Andererseits
wird rasch ein Übergriff daraus: Wer bin ich, jemanden auf
Verhalten hinzuweisen, das ich für problematisch halte? Gebietet
es nicht der Respekt, mich zurückzuhalten? Viele Menschen,
die ich kenne, würden sich eine Einmischung verbitten. Bleibt
mir also nichts, als die Situation stillschweigend zu akzeptieren?
In unserem Gespräch äußerte eine Teilnehmerin, sie würde
sehr auf Präsenz setzen wollen. Nicht in dem Sinn, nun ständig
Besuche zu machen oder telefonisch nachzufragen; auch das
werde schnell zu viel. Nein, als Freundin, die den Betreffenden
wertschätzt, wolle sie ab und zu einen Gruß schicken; zuhören,
wenn sich die Gelegenheit ergibt. Da sein, verfügbar sein, sodass
sie um Hilfe gebeten werden könne. Im weiteren Verlauf
des Gesprächs kamen wir auch auf die Möglichkeit, den Menschen,
um den es geht, mit in unser Gebet zu nehmen. Und
zwar nicht so sehr klassisch im Sinn der Fürbitte (das auch),
sondern vor allem: in die Momente großer innerer Freiheit,
wenn wir uns Zeit für Gott nehmen und ganz zu uns kommen.
Für mich haben sie viel mit den Psalmen zu tun. Die erinnern
mich oft an Menschen, deren Namen ich dann manchmal still
nenne. Oder für die ich ein Licht entzünde. Dass sie Kraft finden
und aufblühen mögen, frei werden, aufatmen können.
Ihr Johannes Bernhard Uphus

Das Bild im Blick 6
Der Stern der Könige
Mt 2, 1–12
A
m Fest Erscheinung des Herrn (6. Januar) wird das Evangelium
Mt 2, 1–12 verkündet. An dieser Stelle befindet sich
auch unser Titelbild im Evangeliar Ottos III. Der Text spricht
von Sterndeutern, die aus dem Osten nach Jerusalem kamen
(vgl. Mt 2, 1), im griechischen Urtext heißen sie „magoi“. Es
waren also wohl Menschen, die eine Antenne für das über
unseren irdischen Horizont Hinausgehende hatten. Sie sehen
einen neuen Stern, den sie als den Stern des neugeborenen Königs
der Juden interpretieren (vgl. Mt 2, 2), und sie sind so davon
ergriffen, dass sie ihre Heimat verlassen, um ihm zu folgen.
Dafür gibt es eine mögliche astronomische Erklärung: Im Jahr 7
v. Chr. (da Herodes „der Große“ schon im Jahr 4 v. Chr. starb,
ist Jesus sicher schon vor der Zeitenwende geboren; sie wurde
bei Einführung unserer Zeitrechnung falsch berechnet) gab es
eine Konjunktion der Planeten Saturn und Jupiter, sie standen
dreimal sehr dicht beieinander. Da beide sehr hell leuchten,
kann auf diese Weise der Eindruck eines sehr hellen neuen
„Sterns“ entstehen. Dies ist ein astronomisches Ereignis (das
übrigens Johannes Kepler schon 1606 erstmals berechnet hat),
das aber durch eine damals übliche astrologische Deutung seine
besondere Bedeutsamkeit erhält: Jupiter galt nämlich als der
Königsstern, Saturn aber als der Stern der Juden. Wenn diese
aber nahe beieinander stehen und als neuer Stern interpretiert
werden, dann kann dies zu der Deutung führen, dass es einen
neuen König der Juden gibt.
Das Matthäusevangelium berichtet, dass die Sterndeuter zunächst
natürlich in Jerusalem, am Königshof, nach diesem neugeborenen
König suchen und wie Herodes erschrickt, weil er
diesen Neugeborenen nicht vorzeigen kann und er eine neue
Machtkonstellation fürchten muss, die seine Macht bedroht.

7
Das Bild im Blick
Interessant ist, dass er, um die rätselhaften Ereignisse zu verstehen,
die Hohenpriester und Schriftgelehrten befragt; er fragt
also nach den Heiligen Schriften und nach dem, was diese zu
den Vorgängen sagen. Er erweist sich damit als treuer Jude, vielleicht
gerade deshalb, weil ihm als gebürtigem Idumäer immer
wieder vorgeworfen wurde, kein richtiger Jude zu sein.
Nachdem er aus den Schriften des Alten Testaments erfahren
hat, dass der Gesalbte („Christos“) in Betlehem geboren werden
sollte (vgl. Mi 5, 1.3), schickt er die Sterndeuter dorthin, um bei
ihrer Rückkehr mehr über das Kind zu erfahren.
Demütige Könige
Unser Titelbild zeigt eine gemalte Architekturrahmung mit drei
Säulen, die zwei gemauerte und von Zinnen gekrönte Bögen
tragen, auf denen jeweils ein kleiner Turm aufsitzt; ein etwas
größerer Turm sitzt im Zwickel zwischen den beiden Bögen.
Die Säulen werden von Blattkapitellen abgeschlossen, wobei die
mittlere Säule besonders prächtig gestaltet ist und ein menschliches
Gesicht im Kapitell zeigt. Auf den beiden äußeren Säulen
sind nochmals zwei kleinere, helle Säulen mit Blattkapitellen
aufgesetzt, die ein Tympanon tragen, das von Blattfriesen gesäumt
wird. In der Mitte des Tympanons ist eine Ente in einem
Medaillon zu sehen, das von angeschnittenen kreisförmigen
Ornamenten seitlich fortgesetzt wird. Die Spitze des Giebels
ragt bereits aus dem Bildfeld hinaus und wird von einem goldenen
Zapfen gekrönt, der für das Akroterion, die Bekrönung der
griechischen Tempel, steht. Das Bildfeld wird von einem violetten
Farbfeld mit rot-braunem Rahmen begrenzt. Die Architektur
wird von Goldgrund hinterfangen. Da die Seiten mit einem
Bleigriffel für den Schriftspiegel regliert sind, zeichnen sich die
eingezogenen Linien deutlich in der Goldfläche ab.
Von links kommen die drei Sterndeuter. Sie sind als ein formaler
Block gestaltet, Haltung und Kleidung sind ähnlich, selbst

Das Bild im Blick 8
farblich hebt sich nur der hintere von den beiden anderen ab.
Allerdings wird uns der vordere mit weißen Haaren und Bart als
der älteste vor Augen gestellt. Alle drei sind mit Kronen dargestellt
und damit eindeutig als Könige charakterisiert. Erst kurz
vor der Jahrtausendwende gab es in der christlichen Kunst die
ersten Darstellungen der Epiphanieszene mit Königen. Zuvor
wurden die Sterndeuter als persische Magier mit den sogenannten
phrygischen Mützen gekennzeichnet. Die drei halten Schalen
bzw. ein Füllhorn mit ihren Gaben in den Händen. Der
vordere schiebt sich mit seiner Gabe vor die Säule, wodurch
die besondere Wichtigkeit seiner Geste unterstrichen wird. Alle
drei sind in breiter Schrittstellung als Gehende, Reisende gekennzeichnet
und gebückt dargestellt. Sie schauen von unten
zu Maria und dem Kind hinauf. Es sind demütige Könige, die
einen Größeren anerkennen.
Geben und Empfangen
Während die drei Könige das linke Interkolumnium nur in der
Breite beherrschen, füllt Maria den rechten Säulenzwischenraum
souverän aus. Sie sitzt auf einem mit einem Sitzkissen
belegten Thron, einen Fußschemel unter ihren Füßen. Ein großer
grüner Heiligenschein umgibt ihren Kopf, der leicht zu den
Königen geneigt ist. Auf ihrem Schoß sitzt der Jesusknabe – er
ist kein Säugling mehr. Er ist gleich gewandet wie seine Mutter,
doch ist sein Nimbus golden und zeigt ein Kreuz. Er hält einen
kleinen Codex in der linken Hand. Die Rechte aber ist segnend
ausgestreckt, und auch Maria streckt ihre offen Rechte den Königen
entgegen. Marias Hand ist empfangend, die Hand Jesu
aber gebend gezeigt. Beide zusammen bilden eine Schale, um
die Gabe des Königs zu empfangen und ihm noch Wertvolleres
zu geben.

9
Das Bild im Blick
Der Stern
Der Stern zog vor den Weisen her bis zu dem Ort, an dem das
Kind war; dort blieb er stehen (vgl. Mt 2, 9). Der Ort ist hier
als prächtiges Haus, ja als Tempel gestaltet; es ist nicht mehr
der Stall, in dem das Kind zur Welt kam (vgl. Mt 2, 11). Der
Stern ist hier sehr prominent als Mittelpunkt des linken Bogens
gezeigt. Auf den ersten Blick wirkt er wie ein Ornament (er
hat die Form eines Spiegeleis), aber er ist mehr, er macht die
drei Könige erst vollständig, er verleiht ihnen Gewicht. Ohne
den Stern wären sie mit dem Kind und seiner Mutter nicht im
Gleichgewicht. Es ist der Stern der Könige.
Heinz Detlef Stäps

Hochfest der
Gottesmutter Maria
Mittwoch, 1. Januar 2020
A
m Oktavtag von Weihnachten, dem Beginn eines neuen Jahres,
feiert die Kirche das Hochfest der Gottesmutter Maria. Das Fest
entstand in Rom im siebenten Jahrhundert. Später feierte man den
achten Tag nach Weihnachten (wobei man den 25.12. als ersten
Tag mitzählt) als Tag der Beschneidung und zugleich Namensgebung
Jesu, wie es im Lukasevangelium (2, 21) heißt: „Als acht Tage
vergangen waren und das Kind beschnitten werden sollte, erhielt
das Kind den Namen Jesus.“ Erst bei der Liturgiereform von 1969
übernahm man wieder die ursprüngliche Bedeutung des Tages als
Marienfest. Das Fest der Namensgebung Jesu wird am 3. Januar

11
Mittwoch, 1. Januar · Morgen
gefeiert. Maria hat der Welt den Urheber des Heils, Jesus Christus,
geschenkt. In ihr verehren wir die Glaubende, an der wir uns
ausrichten können in unserem Glauben. Als Urbild der Kirche ist
Maria unsere Fürsprecherin bei Gott. Zugleich aber ist sie unsere
Wegbegleiterin durch das neue Jahr.
1967 hat Papst Paul VI. den Neujahrstag zum Weltfriedenstag erklärt.
Die Erfahrung vieler Kriege oder kriegerischer Auseinandersetzungen
an manchen Orten der Erde macht deutlich, wie wichtig
dieses Thema ist und dass es deshalb auch zum Beginn eines neuen
Jahres passt. Heute erinnert uns der Weltfriedenstag daran, dass
der Friede in der Welt in uns selbst beginnen muss, wenn er gelingen
soll. Dass wir zu Friedensboten werden in Wort und Tat, dabei
mag Maria, die Königin des Friedens, uns helfend zur Seite stehen.
Namenstag: Fulgentius von Ruspe (nordafrikan. Theologe und Bischof,
Freund des Mönchtums, † 532) · Wilhelm von Dijon (Abt, Anhänger
der Reform von Cluny, ließ Schulen einrichten und unterstützte
fahrende Leute, † 1031)
Heute ist Weltfriedenstag.
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Gott sei uns gnädig und segne uns.
Er lasse über uns sein Angesicht leuchten,
damit auf Erden sein Weg erkannt wird
und unter allen Völkern sein Heil.
Die Völker sollen dir danken, o Gott,
danken sollen dir die Völker alle.
Ps 67, 2–4
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit.
Amen. Halleluja.

Morgen · Mittwoch, 1. Januar 12
Hymnus
Zur Pforte Christi ward die Magd,
begnadet durch des Höchsten Kraft:
Der König schreitet durch das Tor,
es bleibt verschlossen, wie es war.
Und aus der Jungfrau Festgemach
erscheint des Vaters ew’ger Sohn,
frohlockend wie ein Bräutigam,
beginnt der Held den Siegeslauf.
Nun jauchze auf die ganze Welt,
denn Christus, ihr Erlöser, kommt.
Der königlich das All regiert,
erscheint zu retten, die er schuf.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Preis,
Gott, den die Jungfrau uns gebar,
Lob auch dem Vater und dem Geist
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Fit porta Christi pervia; Zeit der Entstehung unbekannt
Melodie: GL 530 · GL 1975 577 · KG 766 – alternative Melodie: EG 155
Psalm 87 Verse 2–7
Der Herr liebt seine Gründung auf heiligen Bergen; *
mehr als all seine Stätten in Jakob liebt er die Tore Zions.
Herrliches sagt man von dir, *
du Stadt unseres Gottes.
Leute aus Ägypten und Babel *
zähle ich zu denen, die mich kennen;
auch von Leuten aus dem Philisterland, aus Tyrus und Kusch *
sagt man: Er ist dort geboren.
Doch von Zion wird man sagen: /
Jeder ist dort geboren. *
Er, der Höchste, hat Zion gegründet.

13
Mittwoch, 1. Januar · Morgen
Der Herr schreibt, wenn er die Völker verzeichnet: *
Er ist dort geboren.
Und sie werden beim Reigentanz singen: *
All meine Quellen entspringen in dir.
Ehre sei dem Vater ...
Aus dem Ja deiner Dienerin ist uns die Rettung entsprungen.
Gott Israels, lass uns dieses Jahr in deinem Geist beginnen, damit
wir offen werden für dein Wort und deinen Willen tun.
Lesung Mich 5, 2–3a
Gott, der Herr, gibt Israel preis, bis die Gebärende einen
Sohn geboren hat. Dann wird der Rest seiner Brüder heimkehren
zu den Söhnen Israels. Er wird auftreten und ihr Hirt
sein in der Kraft des Herrn, im hohen Namen Jahwes, seines
Gottes.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Benedictus, Magnificat und Nunc dimittis finden Sie auf einem heraustrennbaren
Gebetsblatt am Anfang des Heftes. Die dazugehörigen Antiphonen werden
jeweils vor und nach diesen Gesängen aus dem Evangelium gebetet.
Antiphon zum Benedictus:
Ein wunderbares Geheimnis tritt heute ans Licht: Gott wurde
Mensch, er blieb, was er war, und nahm an, was er nicht war,
ohne Vermischung und ohne Teilung. So wurde Gottes Schöpfung
neu.
Bitten
Herr über Zeit und Ewigkeit, zu Beginn dieses Jahres bitten wir
dich:
V: Komm uns entgegen, A: sei unsre Zukunft.
Lass uns klar vor Augen treten, was du von uns willst,
– und schenke uns den Mut, uns für deinen Weg zu entscheiden.

Eucharistie · Mittwoch, 1. Januar 14
Gib uns Geduld, dass wir verwirklichen können, was wir uns
vorgenommen haben,
– und hilf uns auf, wenn uns nichts zu gelingen scheint.
V: Komm uns entgegen, A: sei unsre Zukunft.
Weise uns Wege zu unseren Mitmenschen
– und lass uns gemeinsam mit ihnen an deinem Reich bauen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, durch die Geburt deines Sohnes aus der
Jungfrau Maria hast du der Menschheit das ewige Heil geschenkt.
Lass uns auch im neuen Jahr immer und überall die
Fürbitte der gnadenvollen Mutter erfahren, die uns den Urheber
des Lebens geboren hat, Jesus Christus, deinen Sohn, unseren
Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit
dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
In diesem neuen Jahr sei Gott mit uns
bei allem, was wir tun, und in unserer Muße.
Er segne unsere Ruhe und unser Wirken.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 243, 258, 364, 430, 530 · KG 186, 196, 305,
334, 345, 354, 355, 356, 601, 766
Gloria
Gruß dir, heilige Mutter, du hast den König geboren,
der in Ewigkeit herrscht über Himmel und Erde.
Sedulius
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

15
Mittwoch, 1. Januar · Eucharistie
Lesung aus dem Buch Numeri Num 6, 22–27
Der HERR sprach zu Mose: Sag zu Aaron und seinen Söhnen:
So sollt ihr die Israeliten segnen; sprecht zu ihnen:
Der HERR segne dich und behüte dich. Der HERR lasse sein
Angesicht über dich leuchten und sei dir gnädig. Der HERR wende
sein Angesicht dir zu und schenke dir Frieden.
So sollen sie meinen Namen auf die Israeliten legen und ich
werde sie segnen.
Impuls zur Lesung
Hat Ihre Mutter oder Ihr Vater Sie morgens oder abends gesegnet?
Segnen Sie Ihre Kinder oder Enkel zum Abschied? Was
bedeutet es eigentlich, gesegnet zu werden und zu segnen?
Die Grundbedeutung des hebräischen Wortes für segnen,
barach, ist: beachten, sich zuwenden. Segnen ist eine Form
des Sprechens, die dem Grüßen und dem Loben verwandt ist.
Segnen ist ein Tun durch Worte, das von Blick und Geste eingeleitet
und begleitet wird. Wort, Blick und Geste des Segnenden
verkörpern Gottes liebende Aufmerksamkeit. Im Segnen
wirkt Gottes eigene Macht. Gottes wirksamer Segen bejaht,
ermutigt, bestärkt, beschwingt und ermächtigt. Der über uns
gesprochene Segen macht uns selbst zu Trägerinnen und Trägern
göttlichen Segens – Fülle des Lebens von Gott her, neues
Leben in geheilter Gemeinschaft: Schalom! Der Aaronsegen ist
ein herausragendes biblisches Segenswort, mit dem sich Christen
gesegnet wissen dürfen: mitgesegnet mit Israel.
Antwortpsalm Ps 67, 2–3.5–8
Kehrvers:
Gott sei uns gnädig und segne uns.
Gott sei uns gnädig und segne uns. *
Er lasse sein Angesicht über uns leuchten,
damit man auf Erden deinen Weg erkenne, *
deine Rettung unter allen Völkern. – Kehrvers

Eucharistie · Mittwoch, 1. Januar 16
Die Nationen sollen sich freuen und jubeln, /
denn du richtest die Völker nach Recht *
und leitest die Nationen auf Erden.
Die Völker sollen dir danken, o Gott, *
danken sollen dir die Völker alle.
Kehrvers:
Gott sei uns gnädig und segne uns.
Die Erde gab ihren Ertrag. *
Gott, unser Gott, er segne uns!
Es segne uns Gott! *
Fürchten sollen ihn alle Enden der Erde. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2a, ferner GL 45, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 149, 4 oder GL 55, 1 · KG 367 (VIII. Ton)
Lesung aus dem Galaterbrief Gal 4, 4–7
Schwestern und Brüder! Als die Zeit erfüllt war, sandte Gott
seinen Sohn, geboren von einer Frau und dem Gesetz unterstellt,
damit er die freikaufe, die unter dem Gesetz stehen, und
damit wir die Sohnschaft erlangen.
Weil ihr aber Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes
in unsere Herzen, den Geist, der ruft: Abba, Vater. Daher bist
du nicht mehr Sklave, sondern Sohn; bist du aber Sohn, dann
auch Erbe, Erbe durch Gott.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Hebr 1, 1–2
Halleluja. Halleluja.
Einst hat Gott zu den Vätern gesprochen durch die Propheten;
heute aber hat er zu uns gesprochen durch den Sohn.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 2, 16–21
In jener Zeit eilten die Hirten nach Betlehem und fanden Maria
und Josef und das Kind, das in der Krippe lag. Als sie es

17
Mittwoch, 1. Januar · Eucharistie
sahen, erzählten sie von dem Wort, das ihnen über dieses Kind
gesagt worden war. Und alle, die es hörten, staunten über das,
was ihnen von den Hirten erzählt wurde.
Maria aber bewahrte alle diese Worte und erwog sie in ihrem
Herzen.
Die Hirten kehrten zurück, rühmten Gott und priesen ihn für
alles, was sie gehört und gesehen hatten, so wie es ihnen gesagt
worden war.
Als acht Tage vorüber waren und das Kind beschnitten werden
sollte, gab man ihm den Namen Jesus, den der Engel genannt
hatte, bevor das Kind im Mutterleib empfangen war.
Credo
Gabengebet
Barmherziger Gott, von dir kommt alles Gute, und du führst es
zum Ziel. Wir danken dir für den Anfang des Heiles, das du uns
in der Geburt deines Sohnes aus der Jungfrau Maria eröffnet
hast. Höre auf ihre Fürsprache und führe uns in diesem Jahr
näher zu dir. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater,
immer und überall zu danken, weil du Großes getan hast an
der seligen Jungfrau Maria. Vom Heiligen Geist überschattet,
hat sie deinen eingeborenen Sohn empfangen und im Glanz
unversehrter Jungfräulichkeit der Welt das ewige Licht geboren,
unseren Herrn Jesus Christus. Durch ihn loben die Engel deine
Herrlichkeit, beten dich an die Mächte, erbeben die Gewalten.
Die Himmel und die himmlischen Kräfte und die seligen Serafim
feiern dich jubelnd im Chore. Mit ihrem Lobgesang lass
auch unsere Stimmen sich vereinen und voll Ehrfurcht rufen.
Kommunionvers Hebr 13, 8
Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit.

Abend · Mittwoch, 1. Januar 18
Schlussgebet
Herr, unser Gott, am Fest der seligen Jungfrau Maria, die wir als
Mutter deines Sohnes und Mutter der Kirche bekennen, haben
wir voll Freude das heilige Sakrament empfangen. Lass es uns
eine Hilfe sein, die uns zum ewigen Leben führt. Darum bitten
wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Gott, unser Vater, der Quell und Ursprung alles Guten, gewähre
euch seinen Segen und erhalte euch im neuen Jahr unversehrt
an Leib und Seele.
Er bewahre euch im rechten Glauben, in unerschütterlicher
Hoffnung und in der Geduld unbeirrbarer Liebe.
Eure Tage ordne er in seinem Frieden, eure Bitten erhöre er
heute und immerdar; am Ende eurer Jahre schenke er euch das
ewige Leben.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die vollständige Fassung der Eröffnungen von Morgen- und Abendgebet finden
Sie mit Noten auf Seite 361.
Innehalten am Abend
An einem offenen Paradiesgärtchen geht der Mensch gleichgültig
vorbei und wird erst traurig, wenn es verschlossen ist.
Gottfried Keller (Schweizer Dichter und Romanautor, 1819–1890)

19
Mittwoch, 1. Januar · Abend
• An welchen Lebenschancen bin ich wohl gleichgültig vorbeigegangen?
• Welche Möglichkeiten will ich in diesem neuen Jahr – im
Wortsinn – wahrnehmen?
Confiteor – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, und allen Brüdern und
Schwestern, dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe –
ich habe gesündigt in Gedanken, Worten und Werken – durch
meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld.
Darum bitte ich die selige Jungfrau Maria, alle Engel und Heiligen
und euch, Brüder und Schwestern, für mich zu beten bei
Gott, unserem Herrn.
Hymnus
Von guten Mächten treu und still umgeben,
behütet und getröstet wunderbar,
so will ich diese Tage mit euch leben,
und mit euch gehen in ein neues Jahr.
Noch will das alte unsre Herzen quälen,
noch drückt uns böser Tage schwere Last.
Ach Herr, gib unsern aufgeschreckten Seelen
das Heil, für das du uns geschaffen hast.
Und reichst du uns den schweren Kelch, den bittern,
des Leids, gefüllt bis an den höchsten Rand,
so nehmen wir ihn dankbar ohne Zittern
aus deiner guten und geliebten Hand.
Doch willst du uns noch einmal Freude schenken
an dieser Welt und ihrer Sonne Glanz.
Dann wolln wir des Vergangenen gedenken
und dann gehört dir unser Leben ganz.
Lass warm und still die Kerzen heute flammen,
die du in unsre Dunkelheit gebracht.

Abend · Mittwoch, 1. Januar 20
Führ, wenn es sein kann, wieder uns zusammen.
Wir wissen es: Dein Licht scheint in der Nacht.
Wenn sich die Stille nun tief um uns breitet,
so lass uns hören jenen vollen Klang
der Welt, die unsichtbar sich um uns weitet,
all deiner Kinder hohen Lobgesang.
Von guten Mächten wunderbar geborgen
erwarten wir getrost, was kommen mag.
Gott ist mit uns am Abend und am Morgen
und ganz gewiss an jedem neuen Tag.
Dietrich Bonhoeffer (1906–1945)
GL 430 · KG 554 · EG 65 u. 637
Psalm 134
Wohlan, nun preiset den Herrn, *
all ihr Knechte des Herrn,
die ihr steht im Hause des Herrn *
zu nächtlicher Stunde.
Erhebt eure Hände zum Heiligtum *
und preiset den Herrn!
Es segne dich der Herr vom Zion her, *
der Herr, der Himmel und Erde gemacht hat.
Ehre sei dem Vater ...
Am Beginn dieses Jahres wenden wir uns dir zu, du unser Gott.
Wir preisen dich und danken dir für deinen Segen, den du
schenkst.
Lesung Bar 5, 3–4
Gott will deinen Glanz dem ganzen Erdkreis unter dem Himmel
zeigen. Gott gibt dir für immer den Namen: Friede der
Gerechtigkeit und Herrlichkeit der Gottesfurcht.

21
Mittwoch, 1. Januar · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Selig der Leib, der dich getragen, und die Brust, die dich genährt
hat, dich, den Herrn und Retter der Welt. Halleluja.
Fürbitten
Vertrauensvoll rufen wir zu Gott, der unser Heil will, und dem
Maria vertraute – zu unserem Heil.
V: Du Gott des Lebens, A: wir bitten dich, erhöre uns.
Immer wieder haben wir im vergangenen Jahr über andere geurteilt
und engherzig gehandelt.
– Hilf uns, unseren Nächsten im neuen Jahr freundlich und mit
weitem Herz zu begegnen.
Manches von dem Schönen und Guten, das du uns gezeigt hast
im vergangenen Jahr, haben wir achtlos übersehen.
– Hilf uns in diesem Jahr, achtsamer und freudiger das Helle
und Schöne in unserem Leben wahrzunehmen.
An vielen Orten dieser Erde waren und sind kriegerische Auseinandersetzungen
bittere Normalität.
– Steh du den betroffenen Menschen bei und stärke die politisch
Handelnden in ihrem Bemühen um Verständigung und
Frieden.
Wir dürfen hier überwiegend in Sicherheit und Wohlstand leben.
– Schärfe du unseren Verantwortungssinn für all diejenigen, die
Gefahren ausgesetzt sind, die hungrig bleiben und ausgebeutet
werden.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, durch die Geburt deines Sohnes aus der
Jungfrau Maria hast du der Menschheit das ewige Heil ge-

Abend · Mittwoch, 1. Januar 22
schenkt. Lass uns auch im neuen Jahr immer und überall die
Fürbitte der gnadenvollen Mutter erfahren, die uns den Urheber
des Lebens geboren hat, Jesus Christus, deinen Sohn, unseren
Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit
dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Ach, Herr, bring doch Hilfe!
Ach, Herr, gib doch Gelingen!
Gott, der Herr, erleuchte uns.
Ps 118, 25.27
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Donnerstag, 2. Januar 2020
Heiliger Basilius der Große
und heiliger Gregor von Nazianz
B
asilius der Große (um 330–379) war eine der herausragenden
christlichen Persönlichkeiten des vierten Jahrhunderts. Er, sein
Bruder Gregor von Nyssa und sein Freund Gregor von Nazianz sind
die „drei Kappadozier“, die die Trinitätslehre verteidigten und zum
Abschluss brachten. Zunächst wollte Basilius wie sein Vater Redner
und Anwalt werden, entschied sich dann aber für das Mönchsleben.
355 gründete er ein Kloster in einer einsamen Gegend in Kappadozien.
Gemeinsam mit Gregor von Nazianz verfasste er dort zukunftweisende
Mönchsregeln, die zusätzlich zu Gehorsam, Gebet
und körperlicher Arbeit ein intensives Bibelstudium vorsahen. 364
wurde er Priester, 370 Erzbischof von Cäsarea. Er setzte sein ganzes
Vermögen für die Armen ein und rief verschiedene Sozialwerke
ins Leben (Spitäler, Altenheime, Armenspeisung). Sein hartnäckiger
Kampf gegen den Arianismus war schließlich erfolgreich, sodass
sich seine an den Grundsätzen des Konzils von Nicäa orientierte
Dreifaltigkeitslehre durchsetzte.
Gregor (329–390) war ein hervorragender Redner, Schriftsteller
und Dichter und zählt zu den großen Theologen der frühen Kirche.
Als einer der „drei Kappadozier“ bekämpfte er erfolgreich den Arianismus.
Er war der Sohn des Bischofs Gregor (des Älteren) von
Nazianz, der ihn 361 zum Priester weihte. Obwohl Gregor die
Verantwortung hoher Ämter scheute, übergab ihm Basilius 372 die
Leitung der Diözese Sasima. Die Ausübung dieses Amtes scheiterte
jedoch am Widerstand der anderen Bischöfe. Nach dem Tod seines
Vaters (374) verwaltete Gregor dessen Bischofsamt in seiner Heimatstadt.
379 übernahm er die Leitung der kleinen nicänischen
Gemeinde von Konstantinopel. Von einer späteren Ernennung zum
Bischof von Konstantinopel trat er zurück, nachdem diese Wahl angefochten
wurde. Er kehrte in seine Heimatstadt zurück, wo er sich
bis zu seinem Tode seiner literarischen Tätigkeit und der Auseinandersetzung
mit den theologischen Fragen seiner Zeit widmete.

Morgen · Donnerstag, 2. Januar 24
Schrifttexte: Lesung: Eph 4, 1–7.11–13; Evangelium: Mt 23, 8–12
Namenstag: Adalhard von Corbie (Abt, Vetter Karls des Großen, Mitgründer
von Corvey und Herford, Vertreter der karolingischen Renaissance,
† 826) · Dietmar von Prag (Bischof, † 983) · Odino (Prämonstratenser,
erster Abt von Rot an der Rot, † 1182)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
O Herr, unser Gott,
lehre uns, wir bitten dich,
die rechten Gewährungen
von dir zu erflehen.
Steuere du das Schiff unseres Lebens hin zu dir,
du ruhiger Hafen aller sturmgepeitschten Seelen.
Zeige uns den Kurs, den wir zu nehmen haben.
Erneuere in uns den Geist der Willigkeit.
Lass deinen Geist unsere launischen Sinne zügeln
und führe und kräftige uns zu dem,
was unser wahres Gut ist:
deine Gesetze zu halten
und in all unseren Werken stets froh zu werden
deiner herrlichen und erquickenden Gegenwart.
Dein ist der Ruhm und Preis
von allen deinen Heiligen
immer und ewig.
Basilius von Caesarea
aus: Rüdiger von Voss/Ellen und Gerhard Ringshausen (Hg.),
Kleines Stundenbuch für wache Zeitgenossen,
© bei den Herausgebern

25
Donnerstag, 2. Januar · Morgen
Canticum
Jer 31, 10–13.14b
Antiphon:
Die Antiphon wird zu Beginn und am Ende eines Canticums gebetet.
So spricht der Herr: Mein Volk wird satt an meinen Gaben.
Hört, ihr Völker, das Wort des Herrn, *
verkündet es auf den fernsten Inseln und sagt:
Er, der Israel zerstreut hat, wird es auch sammeln *
und hüten wie ein Hirt seine Herde.
Denn der Herr wird Jakob erlösen *
und ihn befreien aus der Hand des Stärkeren.
Sie kommen und jubeln auf Zions Höhe, /
sie strahlen vor Freude über die Gaben des Herrn, *
über Korn, Wein und Öl, über Lämmer und Rinder.
Sie werden wie ein bewässerter Garten sein *
und nie mehr verschmachten.
Dann freut sich das Mädchen beim Reigentanz, *
Jung und Alt sind fröhlich.
Ich verwandle ihre Trauer in Jubel, /
tröste und erfreue sie nach ihrem Kummer; *
mein Volk wird satt an meinen Gaben.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Weish 7, 13–14
Uneigennützig lernte ich, und neidlos gebe ich weiter; den
Reichtum der Weisheit behalte ich nicht für mich. Ein unerschöpflicher
Schatz ist sie für die Menschen; alle, die ihn erwerben,
erlangen die Freundschaft Gottes. Sie sind empfohlen
durch die Gaben der Unterweisung.

Morgen · Donnerstag, 2. Januar 26
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Von Natur aus verlangen die Menschen nach dem Schönen.
Doch das wirklich Schöne und Liebenswürdige ist das Gute.
Gut aber ist Gott. Alles verlangt nach dem Guten, also verlangt
alles nach Gott.
Redaktion Magnificat nach Basilius von Caesarea
Bitten
Der Künstler Ernst Barlach, der heute vor 150 Jahren geboren
wurde, ist namentlich durch seine Engelplastiken bekannt geworden.
Sein besonderer Blick, der vielen seiner Werke anzuspüren
ist, galt der Kraft des Mitgefühls. Bitten wir Gott um die
Schönheit seines Erbarmens:
A: Öffne unsre Augen, Herr.
– Für die Menschen, die ein gutes Wort von uns brauchen.
– Für die Menschen, denen wir helfen können.
– Für die Menschen, mit denen wir uns schwertun.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, du hast deiner Kirche in den Bischöfen Basilius
und Gregor heilige Hirten gegeben, die uns durch ihre Lehre
und ihr Leben den Weg der Wahrheit zeigen. Hilf uns auf ihre
Fürsprache, dein Wort in Demut aufzunehmen und in Werken
der Liebe zu bezeugen. Darum bitten wir durch Jesus Christus,
deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des
Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Bei d e n Orationen, die mit „Darum bitten wir durch Jesus Christus“ enden,
soll die oben angegebene abschließende Formel gebetet werden.
Die Gnade Jesu Christi, des Herrn, die Liebe Gottes
und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen.
Vgl. 2 Kor 13, 13

27
Donnerstag, 2. Januar · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Ein heiliger Tag strahlt über uns auf.
Kommt, betet an den Herrn,
denn ein großes Licht ist auf die Erde herabgekommen.
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 2, 22–28
Liebe Schwestern und Brüder! Wer ist der Lügner – wenn
nicht der, der leugnet, dass Jesus der Christus ist? Das ist der
Antichrist: wer den Vater und den Sohn leugnet. Wer leugnet,
dass Jesus der Sohn ist, hat auch den Vater nicht; wer bekennt,
dass er der Sohn ist, hat auch den Vater.
Für euch gilt: Was ihr von Anfang an gehört habt, soll in euch
bleiben; wenn das, was ihr von Anfang an gehört habt, in euch
bleibt, dann bleibt ihr im Sohn und im Vater. Und seine Verheißung
an uns ist das ewige Leben.
Dies habe ich euch über die geschrieben, die euch in die Irre
führen. Für euch aber gilt: Die Salbung, die ihr von ihm empfangen
habt, bleibt in euch, und ihr braucht euch von niemand
belehren zu lassen. Alles, was seine Salbung euch lehrt, ist
wahr und keine Lüge. Bleibt in ihm, wie es euch seine Salbung
gelehrt hat.
Und jetzt, meine Kinder, bleibt in ihm, damit wir, wenn er
erscheint, die Zuversicht haben und bei seinem Kommen nicht
zu unserer Schande von ihm gerichtet werden.
Impuls zur Lesung
Der frühchristliche Lehrer weiß von einer Salbung, die die
Schwestern und Brüder von Jesus selbst empfangen haben. Sie
berührt nicht nur die Oberfläche, sie lässt sich nicht einfach
wegwischen, sie prägt, sie ist unauslöschlich. Sie wirkt nicht
allein von außen, sondern auch von innen. Sie unterweist und

Eucharistie · Donnerstag, 2. Januar 28
durchformt den Menschen im Innersten. Sie macht mit der
Wahrheit vertraut. Sie schenkt Einsicht, Klarheit, ruhige Zuversicht:
„Ihr braucht euch von niemandem belehren zu lassen.“
Der erste Johannesbrief spielt hier auf ein wunderbares Wort
des Jesaja-Buches an, das das Johannes-Evangelium aufnimmt:
„Sie alle werden Gelehrte Gottes sein.“ (Joh 6, 45; Jes 54, 13)
Ebenso ist die Verheißung des Jeremia im Raum: „Keiner wird
mehr den andern belehren, man wird nicht zueinander sagen:
Erkennt den Herrn!, sondern sie alle, Klein und Groß, werden
mich erkennen – Spruch des Herrn. Denn ich verzeihe ihnen
die Schuld, an ihre Sünde denke ich nicht mehr.“ (Jer 31, 34)
Die Rede ist da von einem neuen Bund, den Gottes Versöhnungswille
schenkt. Die Weisungen dieses Bundes können gar
nicht mehr gebrochen werden, sind sie doch in die Menschen
hineingelegt und ihnen aufs Herz geschrieben. Das ist auch
das Geheimnis der Salbung, von der der frühchristliche Lehrer
spricht. Durch Jesu Leben und Sterben haben wir empfangen,
durch unsere Tauf-Salbung ist unverlierbar in uns, was es zum
guten, zum gemeinsam-geeinten, zum Ewigen Leben braucht.
Antwortpsalm Ps 98, 1–4
Kehrvers:
Alle Enden der Erde sehen das Heil unsres Gottes.
Singet dem Herrn ein neues Lied; *
denn er hat wunderbare Taten vollbracht.
Er hat mit seiner Rechten geholfen *
und mit seinem heiligen Arm. – Kehrvers
Der Herr hat sein Heil bekannt gemacht *
und sein gerechtes Wirken enthüllt vor den Augen der Völker.
Er dachte an seine Huld *
und an seine Treue zum Hause Israel. – Kehrvers
Alle Enden der Erde *
sahen das Heil unsres Gottes.

29
Donnerstag, 2. Januar · Eucharistie
Jauchzt vor dem Herrn, alle Länder der Erde, *
freut euch, jubelt und singt! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 3cd, ferner GL 55, 1
oder GL 1975 149, 1 · KG 363 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Hebr 1, 1–2
Halleluja. Halleluja.
Einst hat Gott zu den Vätern gesprochen durch die Propheten;
heute aber hat er zu uns gesprochen durch den Sohn.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 1, 19–28
Dies ist das Zeugnis Johannes’ des Täufers: Als die Juden von
Jerusalem aus Priester und Leviten zu ihm sandten mit der
Frage: Wer bist du?, bekannte er und leugnete nicht; er bekannte:
Ich bin nicht der Messias.
Sie fragten ihn: Was bist du dann? Bist du Elija? Und er sagte:
Ich bin es nicht. Bist du der Prophet? Er antwortete: Nein.
Da fragten sie ihn: Wer bist du? Wir müssen denen, die uns
gesandt haben, Auskunft geben. Was sagst du über dich selbst?
Er sagte: Ich bin die Stimme, die in der Wüste ruft: Ebnet den
Weg für den Herrn!, wie der Prophet Jesaja gesagt hat.
Unter den Abgesandten waren auch Pharisäer. Sie fragten
Johannes: Warum taufst du dann, wenn du nicht der Messias
bist, nicht Elija und nicht der Prophet? Er antwortete ihnen:
Ich taufe mit Wasser. Mitten unter euch steht der, den ihr nicht
kennt und der nach mir kommt; ich bin es nicht wert, ihm die
Schuhe aufzuschnüren.
Dies geschah in Betanien, auf der anderen Seite des Jordan,
wo Johannes taufte.

Abend · Donnerstag, 2. Januar 30
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nichts ist so göttlich am Menschen als das Verdienst um andere.
Gregor von Nazianz (Heiliger des Tages)
• Wer ist bei mir – ein Stück weit – in Vergessenheit geraten?
• Wen könnte ich froh machen durch ein Lebenszeichen von
mir?
Confiteor (Seite 19) – oder:
V: Erbarme dich, Herr, unser Gott, erbarme dich.
A: Denn wir haben vor dir gesündigt.
V: Erweise, Herr, uns deine Huld.
A: Und schenke uns dein Heil.
Hymnus
Menschen, die ihr wart verloren,
lebet auf, erfreuet euch!
Heut ist Gottes Sohn geboren,
heut ward er den Menschen gleich.
Lasst uns vor ihm niederfallen,
ihm soll unser Dank erschallen:
„Ehre sei Gott, Ehre sei Gott,
Ehre sei Gott in der Höhe!“
Welche Wunder, reich an Segen,
stellt euch dies Geheimnis dar!
Seht, der kann sich selbst nicht regen,

31
Donnerstag, 2. Januar · Abend
durch den alles ist und war.
Lasst uns ...
Selbst der Urquell aller Gaben
leidet solche Dürftigkeit!
Welche Liebe muss der haben,
der sich euch so ganz geweiht!
Lasst uns ...
Menschen! Liebt, o liebt ihn wieder
und vergesst der Liebe nie!
Singt mit Andacht Dankeslieder
und vertraut, er höret sie!
Lasst uns ...
Christoph Bernhard Verspoell 1810
GL 245 · GL 1975 (verschiedene Anhänge)
Canticum vgl. Eph 1, 3–10
Antiphon:
Gott hat uns erwählt, seine Kinder zu werden durch Jesus
Christus.
Gepriesen sei Gott, *
der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus.
Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet *
durch unsere Gemeinschaft mit Christus im Himmel.
Denn in ihm hat er uns erwählt
vor der Erschaffung der Welt, *
damit wir heilig und untadelig leben vor Gott;
er hat uns aus Liebe im Voraus dazu bestimmt, *
seine Söhne zu werden durch Jesus Christus
und nach seinem gnädigen Willen zu ihm zu gelangen, *
zum Lob seiner herrlichen Gnade.
Er hat sie uns geschenkt in seinem geliebten Sohn; /
durch sein Blut haben wir die Erlösung,

Abend · Donnerstag, 2. Januar 32
die Vergebung der Sünden *
nach dem Reichtum seiner Gnade.
Durch sie hat er uns reich beschenkt *
mit aller Weisheit und Einsicht
und hat uns das Geheimnis seines Willens kundgetan, *
wie er es gnädig im Voraus bestimmt hat:
die Fülle der Zeiten heraufzuführen in Christus *
und alles, was im Himmel und auf Erden ist,
in ihm zu vereinen.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Gott hat uns erwählt, seine Kinder zu werden durch Jesus
Christus.
Lesung Kol 3, 16
Das Wort Christi wohne mit seinem ganzen Reichtum bei
euch. Belehrt und ermahnt einander in aller Weisheit!
Singt Gott in eurem Herzen Psalmen, Hymnen und Lieder, wie
sie der Geist eingibt, denn ihr seid in Gottes Gnade.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der eine hat diesen, der andere jenen Namen. Uns aber ist es
die eine große Wirklichkeit und der eine große Name: Christen
zu sein und Christen zu heißen.
Redaktion Magnificat nach Gregor von Nazianz
Fürbitten (Gebetsanliegen des Papstes)
– Beten wir, dass Christen, Angehörige anderer Religionen und
alle Menschen guten Willens sich für Frieden und Gerechtigkeit
in der Welt einsetzen.
Näheres zu diesem Gebetsanliegen erfahren Sie auf www.magnificat.de/
aktuelles.

33
Donnerstag, 2. Januar · Abend
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, du hast deiner Kirche in den Bischöfen Basilius
und Gregor heilige Hirten gegeben, die uns durch ihre Lehre
und ihr Leben den Weg der Wahrheit zeigen. Hilf uns auf ihre
Fürsprache, dein Wort in Demut aufzunehmen und in Werken
der Liebe zu bezeugen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Friede sei mit den Brüdern und Schwestern,
Liebe und Glaube von Gott, dem Vater,
und Jesus Christus, dem Herrn.
Nach Eph 6, 23
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Freitag, 3. Januar 2020
Heiligster Name Jesu
Herz-Jesu-Freitag
Der Name ist mehr als „Schall und Rauch“, er drückt das Wesen
eines Menschen aus. Das verdeutlichen vor allem biblische Namen.
Im Namen Jesus – Jahwe ist Heil – spricht Gott selbst sich aus
und wird in ihm ansprechbar. In der Apg 4, 12 heißt es: „Denn es
ist uns Menschen kein anderer Name unter dem Himmel gegeben,
durch den wir gerettet werden sollen.“ Der Hymnus des Philipperbriefes
(2, 10) gipfelt in der Aussage, alle Menschen würden „ihre
Knie beugen vor dem Namen Jesu“ und ihn als Herrn bekennen.
Vor allem in der Ostkirche wird die Anrufung des Namens Jesu
im Jesusgebet besonders gepflegt. Im Westen reicht die Verehrung
des Namens Jesu zurück bis ins 15. Jahrhundert. Besonders Bernhardin
von Siena und Johannes von Capestrano setzten sich dafür
ein. Papst Clemens VII. erlaubte 1530 dem Franziskanerorden, das
Fest des Allerheiligsten Namens Jesu zu feiern. 1721 wurde das Fest
in der ganzen lateinischen Kirche eingeführt. Bis zur Liturgiereform
wurde es an unterschiedlichen Tagen gefeiert. Die Neuordnung
nach dem 2. Vatikanischen Konzil hat auf ein eigenes Fest verzichtet
und die „Namensgebung des Herrn“ am 1. Januar mit erwähnt.
Papst Johannes Paul II. legte 2002 den Gedenktag „Heiligster Name
Jesu“ für den Allgemeinen Römischen Kalender auf den 3. Januar
fest.
In der Anrufung des Namens Jesu erbitten wir die helfende Gegenwart
Jesu in den Anliegen unserer Zeit.
Schrifttexte: Lesung: Phil 2, 1–11; Evangelium: Lk 2, 21–24
Namenstag: Genovefa von Paris (Büßerin, Stifterin von St-Denis, † um
502) · Irmina von Oeren (Hermine, Klostergründerin, † um 708) ·
Adela von Pfalzel (Attala, Tochter Irminas, Klostergründerin, † um
734) · Odilo von Cluny (Abt, führte die Klöster der Reform von Cluny
in einem Klosterverband zusammen, propagierte die Idee des „Gottesfriedens“,
führte den Allerseelentag ein, † 1048)

35
Freitag, 3. Januar · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Jesus Excipitur Sacratâ Virgine Solus;
Jesus Exulibus Subvenit Usque Suis.
Jesus Existit Suboles Unita Satori;
Jesus Existit Suavis Ubique Suis.
Jesus Existit Suavissima Vena Salutis;
Jesus Existit Sanctior Unda Suis.
Jesus Existit Sapientia Vera Salusque
Ille Evangelio Salvat Ubique Suos.
Ja, ja, mein Jesus ist’s, der niemand zu vergleichen!
Er, er wird nur allein ein keusches Jungfer-Kind,
So stets den Seinen will die Helfers-Hände reichen
Und trösten alle die, die ihm ergeben sind.
Sein Vater, der ist Gott, von dem er ist gezeuget.
Kein einig ander Kind er neben sich erkennt;
Regiert mit ihm zugleich. Er ist uns stets geneiget,
Ist selbst das Heil der Welt, wie Ihn der Engel nennt.
Steht wie ein heilig Quell den Seinen allzeit offen,
Tränkt sie mit Überfluss, schenkt edlen Nektar ein,
Und ist das Himmelbrot, der Väter Wunsch und Hoffen;
Sein Evangelium ist süßer uns als Wein.
Philipp von Zesen (1619–1689), De nomine Jesu / Auf den Namen Jesus
Canticum Jes 45, 15–25
Antiphon:
Alle Nachkommen Israels bekommen ihr Recht und erlangen
Ruhm durch den Herrn.

Morgen · Freitag, 3. Januar 36
Wahrhaftig, du bist ein verborgener Gott. *
Israels Gott ist der Retter.
Schmach und Schande kommt über all seine Gegner, *
die Götzenschmiede geraten in Schande.
Israel aber wird vom Herrn gerettet, *
wird für immer errettet.
Über euch kommt keine Schande und Schmach mehr *
für immer und ewig.
Denn so spricht der Herr, der den Himmel erschuf: *
Ich bin der Herr, und sonst niemand.
Ich bin der Herr, der die Wahrheit spricht *
und der verkündet, was recht ist.
Wer hölzerne Götzen umherträgt, hat keine Erkenntnis, *
wer einen Gott anbetet, der niemanden rettet.
Es gibt keinen Gott außer mir; *
außer mir gibt es keinen gerechten und rettenden Gott.
Wendet euch mir zu und lasst euch erretten, /
ihr Menschen aus den fernsten Ländern der Erde; *
denn ich bin Gott, und sonst niemand.
Ich habe bei mir selbst geschworen, /
und mein Mund hat die Wahrheit gesprochen, *
es ist ein unwiderrufliches Wort:
Vor mir wird jedes Knie sich beugen, /
und jede Zunge wird bei mir schwören: *
Nur beim Herrn gibt es Rettung und Schutz.
Beschämt kommen alle zu ihm, die sich ihm widersetzten. /
Alle Nachkommen Israels bekommen ihr Recht *
und erlangen Ruhm durch den Herrn.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Alle Nachkommen Israels bekommen ihr Recht und erlangen
Ruhm durch den Herrn.

37
Freitag, 3. Januar · Morgen
Lesung
Jes 62, 11b–12a
Sagt der Tochter Zion: Sieh her, jetzt kommt deine Rettung.
Siehe, er bringt seinen Siegespreis mit: Alle, die er gewonnen
hat, gehen vor ihm her. Dann nennt man sie „Das heilige
Volk“, „Die Erlösten des Herrn“.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, voll
Gnade und Wahrheit. Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen,
Gnade über Gnade. Halleluja.
Bitten
Im Namen Jesu ist uns das Heil zugesagt. Darum bitten wir:
A: Rette uns, Christus.
– Vor dem Gefühl der Leere und der Sinnlosigkeit.
– Aus unserer Selbstsucht und Einsamkeit.
– Wenn wir an deiner Treue zweifeln.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, dein Sohn ist durch die Geburt aus der Jungfrau
uns in allem gleich geworden, außer der Sünde. Gib, dass
wir in unserem Denken und Tun den alten Menschen ablegen
und als neue Menschen ein neues Leben beginnen. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Die Gnade Jesu Christi, unseres Herrn, sei mit uns allen.
Vgl. Röm 16, 24

Eucharistie · Freitag, 3. Januar 38
Texte zur Eucharistiefeier
Gesegnet sei, der da kommt im Namen des Herrn.
Gott, der Herr, ist als Licht über uns aufgestrahlt.
Vgl. Ps 118, 26–27
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 2, 29 – 3, 6
Liebe Schwestern und Brüder! Wenn ihr wisst, dass Gott gerecht
ist, erkennt auch, dass jeder, der die Gerechtigkeit tut,
von Gott stammt.
Seht, wie groß die Liebe ist, die der Vater uns geschenkt hat:
Wir heißen Kinder Gottes, und wir sind es. Die Welt erkennt
uns nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Liebe Brüder, jetzt
sind wir Kinder Gottes. Aber was wir sein werden, ist noch
nicht offenbar geworden. Wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein
werden, wenn er offenbar wird; denn wir werden ihn sehen,
wie er ist.
Jeder, der dies von ihm erhofft, heiligt sich, so wie Er heilig
ist. Jeder, der die Sünde tut, handelt gesetzwidrig; denn Sünde
ist Gesetzwidrigkeit. Ihr wisst, dass er erschienen ist, um die
Sünde wegzunehmen, und er selbst ist ohne Sünde. Jeder, der
in ihm bleibt, sündigt nicht. Jeder, der sündigt, hat ihn nicht
gesehen und ihn nicht erkannt.
Antwortpsalm
Ps 98, 1.3c–6
Kehrvers: Alle Enden der Erde sehen das Heil unsres Gottes.
Singet dem Herrn ein neues Lied; *
denn er hat wunderbare Taten vollbracht.
Er hat mit seiner Rechten geholfen *
und mit seinem heiligen Arm. – Kehrvers
Alle Enden der Erde *
sahen das Heil unsres Gottes.

39
Freitag, 3. Januar · Eucharistie
Jauchzt vor dem Herrn, alle Länder der Erde, *
freut euch, jubelt und singt! – Kehrvers
Spielt dem Herrn auf der Harfe, *
auf der Harfe zu lautem Gesang!
Zum Schall der Trompeten und Hörner *
jauchzt vor dem Herrn, dem König! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 3cd, ferner GL 55, 1
oder GL 1975 149, 1 · KG 363 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Joh 1, 14a.12a
Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. Allen,
die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 1, 29–34
In jener Zeit sah Johannes der Täufer Jesus auf sich zukommen
und sagte: Seht, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt
hinwegnimmt. Er ist es, von dem ich gesagt habe: Nach mir
kommt ein Mann, der mir voraus ist, weil er vor mir war. Auch
ich kannte ihn nicht; aber ich bin gekommen und taufe mit
Wasser, um Israel mit ihm bekanntzumachen.
Und Johannes bezeugte: Ich sah, dass der Geist vom Himmel
herabkam wie eine Taube und auf ihm blieb. Auch ich kannte
ihn nicht; aber er, der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen,
er hat mir gesagt: Auf wen du den Geist herabkommen siehst
und auf wem er bleibt, der ist es, der mit dem Heiligen Geist
tauft. Das habe ich gesehen, und ich bezeuge: Er ist der Sohn
Gottes.
Impuls zum Evangelium
Die kochen auch nur mit Wasser. Johannes tauft mit Wasser.
Nur mit Wasser? Wasser ist wunderbar. Es reinigt, belebt, erfrischt.
Nach einem schönen Bad fühlen wir uns wie neugebo-

Abend · Freitag, 3. Januar 40
ren. Danach sehnen sich die Menschen, die zum Täufer ziehen.
Sie suchen etwas, das sie verloren haben. Ihre Unschuld.
Die Johannestaufe ist eine Bußtaufe. Sie will beschwerten,
belasteten Menschen einen Neuanfang möglich machen, von
Gott her und vor Gott. Abkehr von Abwegen. Umkehr. Erleichterung.
In der Szene des heutigen Evangeliums blitzt auf, dass
Johannes’ Taufe einen Sinn hat, der sogar noch darüber hinausweist.
Die Taufe, die Menschen von Sündenlast befreien
will: heute weist sie auf den einen Menschen hin, der ohne
Sünde ist. Auf den einen Schuldlosen, der der Vergebung nicht
bedarf, diese aber der Welt verschafft. „Seht das Lamm Gottes,
das die Sünde der Welt hinwegnimmt.“
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wir brauchen nicht so fortzuleben, wie wir gestern gelebt haben.
Christian Morgenstern (deutscher Schriftsteller, 1871–1914)
• Dieser einfache Satz hat es in sich – auch für mich?
• Was möchte ich anders gestalten, an diesem Tag, in diesem
Jahr, in meinem Leben?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
In dulci jubilo nun singet und seid froh:
Unsers Herzens Wonne liegt in praesepio
und leuchtet wie die Sonne matris in gremio.
Alpha es et O, Alpha es et O.

41
Freitag, 3. Januar · Abend
O Jesu parvule, nach dir ist mir so weh.
Tröst mir mein Gemüte, o puer optime,
durch alle deine Güte, o princeps gloriae.
Trahe me post te, trahe me post te.
O Patris caritas, o nati lenitas!
Wir warn all verdorben per nostra crimina,
da hat er uns erworben caelorum gaudia.
Quanta gratia, quanta gratia.
Ubi sunt gaudia? Nirgends mehr denn da,
wo die Engel singen nova cantica
und die Zimbeln klingen in regis curia.
Eja qualia, eja qualia!
15. Jh./3. Str. Leipzig 1545
GL 253 · GL 1975 142 · EG 35 · KG 346
Canticum Offb 15, 3b–4
Antiphon:
Alle Völker werden kommen und niederfallen vor dir, unserem
Gott und Herrn.
Groß und wunderbar sind deine Taten, *
Herr und Gott, du Herrscher über die ganze Schöpfung.
Gerecht und zuverlässig sind deine Wege, *
du König der Völker.
Wer wird dich nicht fürchten, Herr, *
wer wird deinen Namen nicht preisen?
Denn du allein bist heilig: /
Alle Völker kommen und beten dich an; *
denn offenbar geworden sind deine gerechten Taten.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung 1 Joh 1, 5b.7
Gott ist Licht, und keine Finsternis ist in ihm. Wenn wir im
Licht leben, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft

Abend · Freitag, 3. Januar 42
miteinander, und das Blut seines Sohnes Jesus reinigt uns von
aller Sünde.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Lasst uns jubeln im Herrn und jauchzen in der Freude des Geistes;
denn das ewige Heil ist aller Welt erschienen. Halleluja.
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der uns auf dem Weg zum
Vater begleitet:
A: Jesus, nimm uns bei der Hand.
– Lass die Mächtigen deine Stimme hören, damit sie dem Wohl
aller Menschen dienen.
– Hilf deiner Kirche, sich täglich der Hungernden anzunehmen
und ihre materielle und seelische Not zu lindern.
– Sende den Straßenkindern in aller Welt Menschen, die ihnen
Wege in eine hoffnungsvolle Zukunft bahnen.
– Führe unsere Verstorbenen heraus aus dem Dunkel des Todes
und vereine uns mit ihnen in deinem Licht.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, dein Sohn ist durch die Geburt aus der Jungfrau
uns in allem gleich geworden, außer der Sünde. Gib, dass
wir in unserem Denken und Tun den alten Menschen ablegen
und als neue Menschen ein neues Leben beginnen. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Samstag, 4. Januar 2020
Namenstag: Maro von Lausanne (Marius, Bischof, Chronist, Goldschmied,
† 594) · Rigobert von Reims (Bischof, † um 740) · Roger von
Ellant (Zisterzienser, † nach 1162) · sel. Angela von Foligno (Franziskaner-Terziarin,
† 1309) · Elisabeth Anna Bayley (Gründerin der
Sisters of Charity, † 1821)
Ökumenischer Gedenktag: Friedrich von Bodelschwingh d. J. (ev.
Theologe, 1877–1946)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Sei uns willkommen, Herre Christ,
der du unser aller Herre bist.
Sei willkommen, lieber Herre,
hier auf der Erde recht mit Ehren.
Kyrieleis.
Gott ist geboren, unser Trost,
der hat durch sein Kreuz die Welt erlöst.
Sei willkommen, lieber Herre,
hier auf der Erde recht mit Ehren.
Kyrieleis.
1. Strophe: 13./14. Jahrhundert; 2. Strophe: zeitgenössisch
Melodie: GL 1975 131 · KG 352

Morgen · Samstag, 4. Januar 44
Psalm 105 Verse 1–15
Dankt dem Herrn! Ruft seinen Namen an! *
Macht unter den Völkern seine Taten bekannt!
Singt ihm und spielt ihm, *
sinnt nach über all seine Wunder!
Rühmt euch seines heiligen Namens! *
Alle, die den Herrn suchen, sollen sich von Herzen freuen.
Fragt nach dem Herrn und seiner Macht; *
sucht sein Antlitz allezeit!
Denkt an die Wunder, die er getan hat, *
an seine Zeichen und die Beschlüsse aus seinem Mund.
Bedenkt es, ihr Nachkommen seines Knechtes Abraham, *
ihr Kinder Jakobs, die er erwählt hat.
Er, der Herr, ist unser Gott. *
Seine Herrschaft umgreift die Erde.
Ewig denkt er an seinen Bund, *
an das Wort, das er gegeben hat für tausend Geschlechter,
an den Bund, den er mit Abraham geschlossen, *
an den Eid, den er Isaak geschworen hat.
Er bestimmte ihn als Satzung für Jakob, *
als ewigen Bund für Israel.
Er sprach: Dir will ich Kanaan geben, *
das Land, das dir als Erbe bestimmt ist.
Als sie noch gering waren an Zahl, *
nur wenige und fremd im Land
und noch zogen von Volk zu Volk, *
von einem Reich zum andern,
da ließ er sie von niemand bedrücken, *
wies ihretwegen Könige zurecht:
Tastet meine Gesalbten nicht an, *
tut meinen Propheten nichts zuleide!
Ehre sei dem Vater ...

45
Samstag, 4. Januar · Morgen
Große Wunder tust du an uns, Gott des Lebens. Wir wollen dich
preisen, dass alle Menschen von deiner Güte erfahren.
Lesung
Jer 31, 7b–8a
Jubelt Jakob voll Freude zu und jauchzt über das Haupt der
Völker! Verkündet, lobsingt und sagt: Der Herr hat sein Volk
gerettet, den Rest Israels. Seht, ich bringe sie heim aus dem
Nordland und sammle sie von den Enden der Erde.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Christus, unser Herr, in dem die Fülle der Gottheit wohnt, du
hast die Schwachheit unseres Fleisches angenommen und wurdest
geboren als der neue Mensch.
Bitten
Gepriesen sei Christus Jesus, das Wort des ewigen Vaters. Zu
ihm lasst uns rufen:
A: Gib uns den Geist der Wahrheit und des Friedens.
In dir ist uns Gottes Bundestreue neu und endgültig zugesagt;
– lass uns tiefer verstehen, dass wir gemeinsam mit allen Menschen
ins Reich des Vaters gerufen sind.
Du hast uns vorgelebt, was Gottes Herrschaft für unser Leben
bedeutet;
– hilf uns, mit anderen Menschen geduldig und liebevoll umzugehen,
wie der Vater es uns gegenüber tut.
Du selbst bist die frohe Botschaft des Vaters an uns;
– gib, dass wir dir ähnlich werden und durch unser Leben die
verwandelnde Kraft des Evangeliums bezeugen.
Vaterunser

Eucharistie · Samstag, 4. Januar 46
Oration
Allmächtiger Gott, zu unserem Heil ist dein Sohn als Licht der
Welt erschienen. Lass dieses Licht in unseren Herzen aufstrahlen,
damit sich unser Leben von Tag zu Tag erneuert. Darum
bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Das Volk, das im Dunkel lebt, sieht ein helles Licht;
über denen, die im Land der Finsternis wohnen,
leuchtet ein Licht auf.
Jes 9, 1
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 3, 7–10
Meine Kinder, lasst euch von niemand in die Irre führen!
Wer die Gerechtigkeit tut, ist gerecht, wie Er gerecht ist.
Wer die Sünde tut, stammt vom Teufel; denn der Teufel sündigt
von Anfang an. Der Sohn Gottes aber ist erschienen, um
die Werke des Teufels zu zerstören.
Jeder, der von Gott stammt, tut keine Sünde, weil Gottes
Same in ihm bleibt. Er kann nicht sündigen, weil er von Gott
stammt. Daran kann man die Kinder Gottes und die Kinder des
Teufels erkennen: Jeder, der die Gerechtigkeit nicht tut und seinen
Bruder nicht liebt, ist nicht aus Gott.
Antwortpsalm Ps 98, 1.7–9
Kehrvers:
Alle Enden der Erde sehen das Heil unsres Gottes.

47
Samstag, 4. Januar · Eucharistie
Singet dem Herrn ein neues Lied; *
denn er hat wunderbare Taten vollbracht.
Er hat mit seiner Rechten geholfen *
und mit seinem heiligen Arm. – Kehrvers
Es brause das Meer und alles, was es erfüllt, *
der Erdkreis und seine Bewohner.
In die Hände klatschen sollen die Ströme, *
die Berge sollen jubeln im Chor. – Kehrvers
Jubeln sollen alle vor dem Herrn, wenn er kommt, *
um die Erde zu richten.
Er richtet den Erdkreis gerecht, *
die Nationen so, wie es recht ist. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 3cd, ferner GL 55, 1
oder GL 1975 149, 1 · KG 363 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Hebr 1, 1–2
Halleluja. Halleluja.
Einst hat Gott zu den Vätern gesprochen durch die Propheten;
heute aber hat er zu uns gesprochen durch den Sohn.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 1, 35–42
In jener Zeit stand Johannes am Jordan, wo er taufte, und zwei
seiner Jünger standen bei ihm. Als Jesus vorüberging, richtete
Johannes seinen Blick auf ihn und sagte: Seht, das Lamm Gottes!
Die beiden Jünger hörten, was er sagte, und folgten Jesus.
Jesus aber wandte sich um, und als er sah, dass sie ihm folgten,
fragte er sie: Was wollt ihr? Sie sagten zu ihm: Rabbi –
das heißt übersetzt: Meister –, wo wohnst du? Er antwortete:
Kommt und seht! Da gingen sie mit und sahen, wo er wohnte,
und blieben jenen Tag bei ihm; es war um die zehnte Stunde.
Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer der beiden,
die das Wort des Johannes gehört hatten und Jesus gefolgt waren.

Abend · Samstag, 4. Januar 48
Dieser traf zuerst seinen Bruder Simon und sagte zu ihm:
Wir haben den Messias gefunden. Messias heißt übersetzt: der
Gesalbte – Christus. Er führte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn
an und sagte: Du bist Simon, der Sohn des Johannes, du sollst
Kephas heißen. Kephas bedeutet: Fels – Petrus.
Impuls zum Evangelium
Wo wohnst du? Diese Frage stellen zu dürfen, sie Jesus stellen
zu dürfen, ist das nicht ein unerhörtes Privileg? Und dann
noch zur Antwort zu bekommen: Kommt und seht! Sind wir,
Spät- und Nachgeborene, und zudem Christen aus der Völkerwelt,
sind wir da nicht hoffnungslos im Hintertreffen? Neid ist
zerstörerisch. Bleiben wir also gelassen. Fügen wir uns ins Unvermeidliche.
Privilegien, Vorrechte, das Wort sagt es schon,
kommen eben nicht allen zu, sondern zeichnen einige wenige
vor allen anderen aus. Dieser Satz mag seine Richtigkeit haben,
doch hier ist er radikal falsch. Der, in dem das WORT
des Vaters Fleisch geworden ist, ist auch unser Rabbi, unser
Freund, unser Gesprächspartner, unser Gegenüber. Er ist uns
nahe durch seinen Geist (vgl. die Lesung aus dem Galaterbrief
am 1. Januar). Er ist uns nahe, wahrer Gott, weil der Gott Israels
uns in ihm nahe sein will. Er ist uns nahe, wahrer Mensch,
weil seine Menschheit keine Episode war und auch der Auferweckte
und zur Rechten Gottes Erhöhte Mensch unter Menschen,
Mensch für die Menschen bleibt. Rabbi, wo wohnst du?
Wagen wir die Frage. Dann hören wir seine Antwort: Kommt
und seht!
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

49
Samstag, 4. Januar · Abend
Hymnus
Dies ist der Tag, den Gott gemacht,
sein werd in aller Welt gedacht;
ihn preise, was durch Jesus Christ
im Himmel und auf Erden ist.
Die Völker haben dein geharrt,
bis dass die Zeit erfüllet ward;
da sandte Gott von seinem Thron
das Heil der Welt, dich, seinen Sohn.
Wenn ich dies Wunder fassen will,
so steht mein Geist vor Ehrfurcht still;
er betet an und er ermisst,
dass Gottes Lieb unendlich ist.
Damit der Sünder Gnad erhält,
erniedrigst du dich, Herr der Welt,
nimmst selbst an unsrer Menschheit teil,
erscheinst im Fleisch und wirst uns Heil.
Christian Fürchtegott Gellert 1757
EG 42, Strophen 1–4 – Melodie: GL 237 · KG 332 oder GL 329 · KG 455
Psalm 119
Dein Wort ist meinem Fuß eine Leuchte, *
ein Licht für meine Pfade.
Ich tat einen Schwur, und ich will ihn halten: *
Ich will deinen gerechten Entscheidungen folgen.
Herr, ganz tief bin ich gebeugt. *
Durch dein Wort belebe mich!
Herr, nimm mein Lobopfer gnädig an *
und lehre mich deine Entscheide!
Mein Leben ist ständig in Gefahr, *
doch ich vergesse nie deine Weisung.
Verse 105–112 Nun

Abend · Samstag, 4. Januar 50
Frevler legen mir Schlingen, *
aber ich irre nicht ab von deinen Befehlen.
Deine Vorschriften sind auf ewig mein Erbteil; *
denn sie sind die Freude meines Herzens.
Mein Herz ist bereit, dein Gesetz zu erfüllen *
bis ans Ende und ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Jesus, Kind von Betlehem, du bringst Licht in unsere Dunkelheit.
Wort des ewigen Vaters, schenke uns dein Leben.
Lesung 1 Joh 5, 20
Wir wissen: Der Sohn Gottes ist gekommen, und er hat uns
Einsicht geschenkt, damit wir Gott, den Wahren, erkennen.
Und wir sind in diesem Wahren, in seinem Sohn Jesus
Christus. Er ist der wahre Gott und das ewige Leben.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Voll der Gnade bist du, Jungfrau Maria, denn ein großes Geheimnis
hat dein Schoß getragen. Halleluja.
Fürbitten
Christus Jesus, du bist die Freude aller, die an dich glauben. Wir
bitten dich:
A: Komm in unsere Welt.
– Zu allen, die sich nach Sinn und Erfüllung sehnen.
– Zu allen, die allein und verlassen sind.
– Zu allen, die in ihrem Leben nicht mehr aus noch ein wissen.
– Zu allen, die einen lieben Menschen verloren haben.
Vaterunser

51
Samstag, 4. Januar · Abend
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du erleuchtest alle, die an dich glauben.
Offenbare dich den Völkern der Erde, damit alle Menschen
das Licht deiner Herrlichkeit schauen. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der gütige Gott,
der Herr über Zeit und Ewigkeit,
unser Gestern und unser Morgen,
er lasse uns sein Licht in dieser Nacht leuchten.
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Von Woche zu Woche · Samstag, 4. Januar 52
Von Woche zu Woche
Gottes lebendiger Geist
(zu Joh 1, 29–34)
Keck und zutraulich zugleich
sitzen Tauben auf ihren Schultern,
spähen herab von ihrem Haupt.
Steinerne, bronzene,
eiserne Standbilder
hochmütiger Herrscher,
genialer Geistesgrößen,
vermeintlich verdienter Fürsten –
standfest und unveränderlich.
Doch Jesus
ist keine unbewegliche Statue,
kein starres Standbild seiner selbst.
Gottes Geist kam wie eine Taube,
und Gottes Geist blieb auf ihm.
Jesus ist Träger des Gottesgeistes –
keine unbewegliche Statue!
Seine Sendung, sein Leben
wirken in uns.
Im Namen des Vaters und des Sohnes
und des Heiligen Geistes
sind wir getauft.
Dorothee Sandherr-Klemp

5. Januar 2020
2. Sonntag nach Weihnachten
Namenstag: Simeon der Säulenheilige (der Ältere, † um 459) · Ämiliana
(Emilie, Nonne, 6. Jh.) · Gerlach von Houthem (Einsiedler, Pilger,
† um 1172/77) · Roger von Todi (Franziskaner, † 1273) · Johannes
Nepomuk Neumann (böhm.-us-amerik. Redemptorist, Bischof von
Philadelphia, † 1860) · Charles Houben (nl. Ordenspriester, Seelsorger
in Irland, † 1893)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Jerusalem, preise den Herrn, lobsinge, Zion, deinem Gott!
Ps 147, 12
Hymnus
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Herr, der du Mensch geboren wirst,
Immanuel und Friedefürst,
auf den die Väter hoffend sahn,
dich, Gott, Messias, bet ich an.
Du unser Heil und höchstes Gut,
vereinest dich mit Fleisch und Blut,
wirst unser Freund und Bruder hier,
und Gottes Kinder werden wir.

Morgen · Sonntag, 5. Januar 54
Durch eines Sünde fiel die Welt,
ein Mittler ist’s, der sie erhält.
Was zagt der Mensch, wenn der ihn schützt,
der in des Vaters Schoße sitzt?
Jauchzt, Himmel, die ihr ihn erfuhrt,
den Tag der heiligsten Geburt;
und Erde, die ihn heute sieht,
sing ihm, dem Herrn, ein neues Lied!
Dies ist der Tag, den Gott gemacht;
sein werd in aller Welt gedacht;
ihn preise, was durch Jesus Christ
im Himmel und auf Erden ist.
Christian Fürchtegott Gellert 1757
EG 42, Strophen 5–9 – Melodie: GL 237 · KG 332 oder GL 329 · KG 455
Canticum Dan 3, 52–57
Antiphon:
Lasst uns ein Loblied singen dem Herrn, unserm Gott. Halleluja.
Gepriesen bist du, Herr, du Gott unserer Väter, *
gelobt und gerühmt in Ewigkeit.
Gepriesen ist dein heiliger, herrlicher Name, *
hoch gelobt und verherrlicht in Ewigkeit.
Gepriesen bist du im Tempel deiner heiligen Herrlichkeit, *
hoch gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.
Gepriesen bist du, der in die Tiefen schaut
und auf Kerubim thront, *
gelobt und gerühmt in Ewigkeit.
Gepriesen bist du auf dem Thron deiner Herrschaft, *
hoch gerühmt und gefeiert in Ewigkeit.
Gepriesen bist du am Gewölbe des Himmels, *
gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.

55
Sonntag, 5. Januar · Morgen
Preist den Herrn, all ihr Werke des Herrn; *
lobt und rühmt ihn in Ewigkeit!
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Hebr 1, 1–2
Viele Male und auf vielerlei Weise hat Gott einst zu den
Vätern gesprochen durch die Propheten; in dieser Endzeit
aber hat er zu uns gesprochen durch den Sohn, den er zum
Erben des Alls eingesetzt und durch den er auch die Welt erschaffen
hat.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gebenedeit bist du unter den Frauen, allzeit jungfräuliche Mutter
Maria; denn du hast der Welt das ewige Wort geboren.
Bitten
Jesus, du bist unsere Freude und unser Leben. Wir rufen zu dir:
A: Mach uns froh mit deinem Heil.
– Vergib uns, wenn wir bei wichtigen Aufgaben versagt haben.
– Hilf uns, die eigenen Schwächen anzunehmen und mit denen
der anderen geduldig zu sein.
– Befreie uns von allem, was uns Glück und Zufriedenheit vorgaukelt,
uns von dir aber fernhält.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du erleuchtest alle, die an dich glauben.
Offenbare dich den Völkern der Erde, damit alle Menschen
das Licht deiner Herrlichkeit schauen. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.

Eucharistie · Sonntag, 5. Januar 56
Gnade, Erbarmen und Friede von Gott, dem Vater,
und Christus Jesus, unserem Herrn.
1 Tim 1, 2
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 238, 239, 247, 252, 256 · KG 331, 334, 335,
352, 355, 356, 531, 544
Gloria
Als tiefes Schweigen das All umfing
und die Nacht bis zur Mitte gelangt war,
da stieg dein allmächtiges Wort, o Herr,
vom Himmel herab, vom königlichen Thron.
Weish 18, 14–15
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesus Sirach
Sir 24, 1–2.8–12 (1–4.12–16)
Die Weisheit lobt sich selbst und inmitten ihres Volkes rühmt
sie sich. In der Versammlung des Höchsten öffnet sie ihren
Mund und in Gegenwart seiner Macht rühmt sie sich:
Der Schöpfer des Alls gebot mir, der mich schuf, ließ mein
Zelt einen Ruheplatz finden. Er sagte: In Jakob schlag dein Zelt
auf und in Israel sei dein Erbteil!
Vor der Ewigkeit, von Anfang an, hat er mich erschaffen und
bis in Ewigkeit vergehe ich nicht. Im heiligen Zelt diente ich vor
ihm, so wurde ich auf dem Zion fest eingesetzt.
In der Stadt, die er ebenso geliebt hat, ließ er mich Ruhe finden,
in Jerusalem ist mein Machtbereich, ich schlug Wurzeln in
einem ruhmreichen Volk, im Anteil des Herrn, seines Erbteils.

57
Sonntag, 5. Januar · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Wohlgesetzte Worte, und doch eine Rede, die unkonventionell
ist, die überrascht. Eine Rede, die unter die Haut geht. Die
ewige Weisheit, die Teil hat an Gottes eigener Ewigkeit, die
über Höhen und Tiefen, Völker und Länder gebietet, die nichts
und niemand für sich vereinnahmen kann, weil sie göttlich
ist, von Gott, bei Gott – gerade sie wird vom Schöpfer nach
Israel gesandt. Israel, ein kleines Volk, ein Land, das auf der
machtpolitischen Landkarte kaum zu finden ist. Und doch, ein
Volk, ein Land, das Gott liebt, so sehr, dass er seine Weisheit
dort wohnen lässt. Nicht übernachten, Couch-Surfing, sondern
wohnen. Wohnen heißt bleiben, sich einlassen, Anteil
nehmen, Zeichen setzen, Gemeinschaft leben. Das ist Gottes
Weisheit.
Antwortpsalm Ps 147, 12–15.19–20
Kehrvers: Halleluja – oder:
Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt.
Jerusalem, rühme den HERRN! *
Zion, lobe deinen Gott!
Denn er hat die Riegel deiner Tore festgemacht, *
die Kinder in deiner Mitte gesegnet. – Kehrvers
Er verschafft deinen Grenzen Frieden, *
er sättigt dich mit bestem Weizen.
Er sendet seinen Spruch zur Erde, *
in Eile läuft sein Wort dahin. – Kehrvers
Er verkündet Jakob sein Wort, *
Israel seine Gesetze und seine Entscheide.
An keinem anderen Volk hat er so gehandelt, *
sie kennen sein Recht nicht. – Kehrvers
Kehrvers siehe Joh 1, 14, ferner GL 255 (VIII. Ton)
oder GL 1975 149, 6 (IX. Ton) oder KG 359 (VII. Ton)

Eucharistie · Sonntag, 5. Januar 58
Lesung aus dem Epheserbrief Eph 1, 3–6.15–18
Gepriesen sei Gott, der Gott und Vater unseres Herrn Jesus
Christus. Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet
durch unsere Gemeinschaft mit Christus im Himmel. Denn
in ihm hat er uns erwählt vor der Grundlegung der Welt, damit
wir heilig und untadelig leben vor ihm. Er hat uns aus Liebe
im Voraus dazu bestimmt, seine Söhne zu werden durch Jesus
Christus und zu ihm zu gelangen nach seinem gnädigen Willen,
zum Lob seiner herrlichen Gnade. Er hat sie uns geschenkt in
seinem geliebten Sohn.
Darum höre ich nicht auf, für euch zu danken, wenn ich
in meinen Gebeten an euch denke; denn ich habe von eurem
Glauben an Jesus, den Herrn, und von eurer Liebe zu allen Heiligen
gehört. Der Gott Jesu Christi, unseres Herrn, der Vater
der Herrlichkeit, gebe euch den Geist der Weisheit und Offenbarung,
damit ihr ihn erkennt. Er erleuchte die Augen eures
Herzens, damit ihr versteht, zu welcher Hoffnung ihr durch ihn
berufen seid, welchen Reichtum die Herrlichkeit seines Erbes
den Heiligen schenkt.
Ruf vor dem Evangelium vgl. 1 Tim 3, 16
Halleluja. Halleluja.
Christus, offenbart im Fleisch, verkündet unter den Völkern,
Christus, geglaubt in der Welt: Ehre sei dir!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 1, 1–18
Kurzfassung: Joh 1, 1–5.9–14
Im Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott und das
Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ist durch
das Wort geworden und ohne es wurde nichts, was geworden
ist. In ihm war Leben und das Leben war das Licht der Menschen.
Und das Licht leuchtet in der Finsternis und die Finsternis
hat es nicht erfasst.

59
Sonntag, 5. Januar · Eucharistie
Ein Mensch trat auf, von Gott gesandt; sein Name war Johannes.
Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht,
damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht selbst
das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht.
Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die
Welt. Er war in der Welt und die Welt ist durch ihn geworden,
aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber
die Seinen nahmen ihn nicht auf.
Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes
zu werden, allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus
dem Blut, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem
Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.
Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt
und wir haben seine Herrlichkeit geschaut, die Herrlichkeit des
einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit.
Johannes legt Zeugnis für ihn ab und ruft: Dieser war es, über
den ich gesagt habe: Er, der nach mir kommt, ist mir voraus,
weil er vor mir war. Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen,
Gnade über Gnade.
Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, die Gnade und
die Wahrheit kamen durch Jesus Christus. Niemand hat Gott je
gesehen. Der Einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters
ruht, er hat Kunde gebracht.
Credo
Gabengebet
Herr, unser Gott, heilige unsere Gaben durch die Menschwerdung
deines Sohnes. Durch seine Geburt hast du allen Menschen
den Weg der Wahrheit gewiesen und ihnen dein Reich
verheißen. Lass uns in dieser Feier verkosten, was du denen
bereitet hast, die dich lieben. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.

Eucharistie · Sonntag, 5. Januar 60
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater,
allmächtiger, ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn
Fleisch geworden ist das Wort, und in diesem Geheimnis erstrahlt
dem Auge unseres Geistes das neue Licht deiner Herrlichkeit.
In der sichtbaren Gestalt des Erlösers lässt du uns den
unsichtbaren Gott erkennen, um in uns die Liebe zu entflammen
zu dem, was kein Auge geschaut hat. Darum singen wir
mit den Engeln und Erzengeln, den Thronen und Mächten und
mit all den Scharen des himmlischen Heeres den Hochgesang
von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 1, 12
Allen, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, befreie uns durch die Wirkung dieses Sakramentes
von unseren Fehlern und Sünden. Erfülle unser Verlangen
und schenke uns alles, was wir zum Heil nötig haben.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott hat durch die Geburt seines Sohnes die
Finsternis vertrieben und diesen Tag erleuchtet mit dem Glanz
seines Lichtes; er mache eure Herzen hell mit dem Licht seiner
Gnade.
Den Hirten ließ er durch den Engel die große Freude verkünden;
mit dieser Freude erfülle er euer ganzes Leben.
In Christus hat Gott Himmel und Erde verbunden; durch
ihn schenke er allen Menschen guten Willens seinen Frieden,
durch ihn vereine er euch mit der Kirche des Himmels.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.

61
Sonntag, 5. Januar · Auslegung
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Peter Köster
Der Prolog ist ein theologisch sehr kompakter und sprachlich
eindrucksvoller Text. Er führt uns am Beginn des Evangeliums
hinein in die Tiefen des Geheimnisses Gottes, aus dem heraus
das göttliche Wort (der Logos), Gott wesensgleich, in unsere
Geschichte eintrat und Mensch wurde. Wenn man den Prolog
zusammen sieht mit dem Abschiedsgebet Jesu (Joh 17, 1–26), eröffnet
sich ein faszinierender Zusammenhang: Mit der Herkunft
von Gott ist die einzigartige Autorität der Offenbarung Jesu, seines
Lebens und Wirkens, gegeben, mit der Rückkehr zum Vater
die Teilhabe der „Seinen“ am göttlichen Leben. Sein Offenbarungswirken
ist von Anfang an darauf ausgerichtet, uns Menschen
diese Teilhabe zu ermöglichen. Wer sich ihm öffnet, ist hineingenommen
in die Bewegung seines Weges von Gott zu Gott.
Peter Köster SJ (Theologe, geistlicher Lehrer, * 1936),
aus: Ders., Lebensorientierung am Johannes-Evangelium. Eine geistliche
Auslegung auf fachexegetischer Grundlage,
© EOS Verlag, St. Ottilien 2013, 22
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
1. Seht, am Himmel erglänzt
leuchtend ein neuer Stern,
kündet: Christus, der Herr,
wurde als Mensch geborn,
der Geringes geformt,
der auch das Größte schuf,
dessen Zepter mit Macht
ewig das Reich regiert.

Abend · Sonntag, 5. Januar 62
2. Weise folgen dem Stern,
finden das kleine Kind,
Judas heiligen Spross,
arm und gering im Stall.
Weihrauch, Myrrhe und Gold
bringen sie kniend dar:
Sie verehren in ihm
König und Mensch und Gott.
3. Lasst uns jubelnd im Lied
heute das Fest begehn,
da der gütige Herr
gnädig im Fleisch erschien.
Jetzt ist Gott unter uns:
Christus, das Licht vom Licht,
ew’ger Vater des Alls,
Richter und Herr der Welt.
4. Christus Ehre und Preis,
den uns die Magd gebar,
den der Stern offenbart,
strahlend in großem Licht;
auch dem Vater sei Lob,
der ihn als Sohn bezeugt,
Preis und Ehre dem Geist,
jetzt und für alle Zeit. Amen.
Nach: En caeli rutilant lumine splendida; Hrabanus Maurus, † 856
Canticum vgl. 1 Tim 3, 16
Antiphon:
Dieser Stern leuchtet auf wie ein loderndes Feuer. Er zeigt Gott
an, den König der Könige. Die Weisen sahen den Stern und
brachten dem König ihre Gaben dar.
Lobet den Herrn, alle Völker.
Er wurde offenbart im Fleisch, *
gerechtfertigt durch den Geist.
Lobet den Herrn, alle Völker.
Geschaut von den Engeln, *
verkündet unter den Heiden.
Lobet den Herrn, alle Völker.
Geglaubt in der Welt, *
aufgenommen in die Herrlichkeit.

63
Sonntag, 5. Januar · Abend
Lobet den Herrn, alle Völker.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung 2 Tim 1, 9–10
Gott hat uns gerettet; mit einem heiligen Ruf hat er uns gerufen,
nicht aufgrund unserer Werke, sondern aus eigenem
Entschluss und aus Gnade, die uns schon vor ewigen Zeiten in
Christus Jesus geschenkt wurde; jetzt aber wurde sie durch das
Erscheinen unseres Retters Christus Jesus offenbart. Er hat dem
Tod die Macht genommen und uns das Licht des unvergänglichen
Lebens gebracht durch das Evangelium.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Die Weisen sahen den Stern und sprachen zueinander: Das ist
das Zeichen des großen Königs. Kommt, lasst uns hingehen,
ihm zu huldigen.
Fürbitten
Alles ist durch das Wort geworden, durch das schöpferische
Wort Gottes. Durch dieses göttliche Wort leben auch wir. Wir
hoffen auf Gottes Beistand, auf seine erbarmende Nähe in diesem
neuen Jahr:
V: Gott des Lebens, A: höre und erhöre uns.
– Wir beten für alle Menschen, die ihrem Leben in diesem neuen
Jahr – in diesem neuen Jahrzehnt – eine andere Richtung
geben und freier, bewusster, liebevoller leben wollen.
– Wir bitten für die Kirche und alle Gläubigen, dass sie furchtlos
die Probleme der Gegenwart angehen und im Geist deiner
Liebe zuversichtlich Erneuerung suchen.
– Wir beten für alle, die in Not leben, für alle Frauen, Männer,
Jugendliche, die ihre Familien verlassen müssen, um weit entfernt
und schlecht entlohnt zu arbeiten.

Abend · Sonntag, 5. Januar 64
– Wir beten für alle, die dein Wort verkünden, deine Menschenfreundlichkeit
bezeugen und dein Erbarmen aufleuchten
lassen.
V: Gott des Lebens, A: höre und erhöre uns.
– Wir bitten dich für die Menschen, deren Leben in diesem
neuen Jahr zu Ende gehen wird, dass sie in deinem Licht und
Leben geborgen sind.
Vaterunser
Oration
Allherrschender Gott, durch den Stern, dem die Weisen gefolgt
sind, hast du am heutigen Tag den Heidenvölkern deinen Sohn
geoffenbart. Auch wir haben dich schon im Glauben erkannt.
Führe uns vom Glauben zur unverhüllten Anschauung deiner
Herrlichkeit. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gott sei uns gnädig und segne uns!
Er lasse über uns sein Angesicht leuchten,
damit auf Erden sein Weg erkannt wird
und unter allen Völkern sein Heil.
Ps 67, 2 f.
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Erscheinung des
Herrn
Montag, 6. Januar 2020
D
ie Antiphon zum Benedictus des Festtages weist auf die vielfältige
Bedeutung des Festes Epiphanie, Erscheinung des Herrn,
hin: „Heute ward dem himmlischen Bräutigam die Kirche vermählt,
da Christus sie im Jordan rein von Sünden wusch; Weise
eilen mit Geschenken zur königlichen Hochzeit; Wasser wird in
Wein gewandelt und erfreut die Hochzeitsgäste.“ Die Kirche feiert
das Offenbarwerden des Retters Christus Jesus in der Anbetung
der Magier, der Taufe Jesu und dem Wunder zu Kana. Die genaue
Herkunft der Magier, die den König der Juden suchen, ist für den
Evangelisten Matthäus weniger wichtig, als dass sie die Welt der
Heiden repräsentieren (vgl. Mt 2, 2).

Morgen · Montag, 6. Januar 66
Seit dem Mittelalter treten in der Volksfrömmigkeit die „Heiligen
Drei Könige“ in den Mittelpunkt, besonders seit der Überführung
ihrer Gebeine 1164 nach Köln. Biblisch ist von Magiern, nicht aber
von Königen die Rede, wobei man auf die Zahl drei schloss, weil
von drei Geschenken die Rede ist: Gold, Weihrauch und Myrrhe.
Diese Gaben beziehen sich wohl auf alttestamentliche Stellen wie
Ps 72, 10–15, Jes 60, 6 oder Hld 3, 6 und sollen zugleich die Würde
des Messias verdeutlichen: Gold steht für den König, Weihrauch
für den Hohenpriester und Myrrhe (eine Heilpflanze) für den Arzt
Jesus. Heiliggesprochen wurden die drei Könige nie, und viele Geschichten
um ihre Herkunft, Zahl und Namen sind dem Bereich
der Legenden zuzuordnen.
Mancherorts ist es üblich, am Epiphanietag nach dem Evangelium
den Termin des Osterfestes zu verkünden. Aus dem vielfältigen
Brauchtum ist besonders die Segnung der Häuser bekannt: C + M +
B – „Christus mansionem benedicat“ (Christus segne das Haus) –,
im Volksmund als Namen der Könige gedeutet: Caspar, Melchior
und Balthasar. Junge Menschen ziehen an diesem Tag als Sternsingerinnen
und Sternsinger von Haus zu Haus, zeichnen den Segen
auf die Türen und sammeln für die Aufgaben der Weltmission.
Namenstag: Kaspar · Melchior · Balthasar · sel. Wiltrud von Bergen
(Äbtissin, † um 990) · Gertrud von Traunkirchen (Äbtissin, 11. Jh.) ·
Erminold von Hirsau (erster Abt von Prüfening, † 1121) · Pia von Huysburg
(Klausnerin, Nonne, 12. Jh.)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Werde licht, Jerusalem!
Es kommt dein Licht,
die Herrlichkeit des Herrn
geht leuchtend auf über dir.
Vgl. Jes 60, 1
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

67
Montag, 6. Januar · Morgen
Hymnus
Es führt drei König’ Gottes Hand
mit einem Stern aus Morgenland
zum Christkind durch Jerusalem
zur Davidsstadt, nach Betlehem.
Gott, führ auch uns zu diesem Kind,
mach, dass wir seine Diener sind!
Sie kehrten bei Herodes ein,
am Himmel schwand des Sternes Schein;
doch wie zum Kind sie eilig gehen,
den Stern sie auch von Neuem sehn.
Gott, lass das Licht der Gnad uns schaun,
auf deine Führung fest vertraun!
Und überm Haus, wo’s Kindlein war,
stand still der Stern so wunderbar;
da knien sie und weihn dem Kind
Gold, Weihrauch, Myrrh’ zum Angebind.
Auch wir dir weihn Gut, Leib und Seel,
Herr, mach’s zum Opfer ohne Fehl!
Neues Stundenbuch
Psalm 96
Singet dem Herrn ein neues Lied, *
singt dem Herrn, alle Länder der Erde!
Singt dem Herrn und preist seinen Namen, *
verkündet sein Heil von Tag zu Tag!
Erzählt bei den Völkern von seiner Herrlichkeit, *
bei allen Nationen von seinen Wundern!
Denn groß ist der Herr und hoch zu preisen, *
mehr zu fürchten als alle Götter.
Alle Götter der Heiden sind nichtig, *
der Herr aber hat den Himmel geschaffen.

Morgen · Montag, 6. Januar 68
Hoheit und Pracht sind vor seinem Angesicht, *
Macht und Glanz in seinem Heiligtum.
Bringt dar dem Herrn, ihr Stämme der Völker, *
bringt dar dem Herrn Lob und Ehre!
Bringt dar dem Herrn die Ehre seines Namens, *
spendet Opfergaben und tretet ein in sein Heiligtum!
In heiligem Schmuck werft euch nieder vor dem Herrn, *
erbebt vor ihm, alle Länder der Erde!
Verkündet bei den Völkern: *
Der Herr ist König.
Den Erdkreis hat er gegründet, sodass er nicht wankt. *
Er richtet die Nationen so, wie es recht ist.
Der Himmel freue sich, die Erde frohlocke, *
es brause das Meer und alles, was es erfüllt.
Es jauchze die Flur und was auf ihr wächst. *
Jubeln sollen alle Bäume des Waldes
vor dem Herrn, wenn er kommt, *
wenn er kommt, um die Erde zu richten.
Er richtet den Erdkreis gerecht *
und die Nationen nach seiner Treue.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unser König, deinen Namen preisen alle Geschöpfe. Lass
uns einstimmen in ihr Loblied und deine Herrlichkeit bei den
Völkern verkünden.
Lesung Jes 52, 7–10
Wie willkommen sind auf den Bergen die Schritte des
Freudenboten, der Frieden ankündigt, der eine frohe
Botschaft bringt und Rettung verheißt, der zu Zion sagt: Dein
Gott ist König! Horch, deine Wächter erheben die Stimme, sie
beginnen alle zu jubeln. Denn sie sehen mit eigenen Augen, wie
der Herr nach Zion zurückkehrt. Brecht in Jubel aus, jauchzt

69
Montag, 6. Januar · Morgen
alle zusammen, ihr Trümmer Israels! Denn der Herr tröstet sein
Volk, er erlöst Jerusalem. Der Herr macht seinen heiligen Arm
frei vor den Augen aller Völker. Alle Enden der Erde sehen das
Heil unseres Gottes.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Heute wurde die Kirche dem himmlischen Bräutigam vermählt:
Im Jordan wusch Christus sie rein von ihren Sünden. Die Weisen
eilen mit Geschenken zur königlichen Hochzeit. Wasser
wird in Wein gewandelt und erfreut die Gäste. Halleluja.
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der König der Völker. Zu ihm rufen
wir:
A: Schenke uns deine Gnade.
– Gib, dass wir um nichts in der Welt vom Schatz deines Evangeliums
lassen.
– Lass uns bei all unserem Tun nicht an unseren Ruhm denken,
sondern trachten, die Ehre des Vaters zu mehren.
– Hilf uns, die Bitterkeiten des Lebens geduldig zu ertragen,
und tröste uns durch dein Kreuz.
Vaterunser
Oration
Allherrschender Gott, durch den Stern, dem die Weisen gefolgt
sind, hast du am heutigen Tag den Heidenvölkern deinen Sohn
geoffenbart. Auch wir haben dich schon im Glauben erkannt.
Führe uns vom Glauben zur unverhüllten Anschauung deiner
Herrlichkeit. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der erhabene Gott,
der hinabschaut in die Tiefe

Eucharistie · Montag, 6. Januar 70
und den Schwachen aus dem Staub emporhebt,
er segne uns und alle, die uns nahe sind.
Er schenke uns Frieden und Freude.
Nach Ps 113, 6 f.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 240, 241, 259, 261, 262, 357 · KG 192, 194, 333,
344, 345,2, 349, 9, 353, 522
Seht, gekommen ist der Herrscher, der Herr.
In seiner Hand ist die Macht und das Reich.
Vgl. Mal 3, 1; 1 Chr 19, 12
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 60, 1–6
Steh auf, werde licht, Jerusalem, denn es kommt dein Licht
und die Herrlichkeit des HERRN geht strahlend auf über dir.
Denn siehe, Finsternis bedeckt die Erde und Dunkel die Völker,
doch über dir geht strahlend der HERR auf, seine Herrlichkeit
erscheint über dir. Nationen wandern zu deinem Licht und
Könige zu deinem strahlenden Glanz.
Erhebe deine Augen ringsum und sieh: Sie alle versammeln
sich, kommen zu dir. Deine Söhne kommen von fern, deine
Töchter werden auf der Hüfte sicher getragen. Da wirst du
schauen und strahlen, dein Herz wird erbeben und sich weiten.
Denn die Fülle des Meeres wendet sich dir zu, der Reichtum
der Nationen kommt zu dir. Eine Menge von Kamelen bedeckt
dich, Hengste aus Midian und Efa. Aus Saba kommen sie alle,
Gold und Weihrauch bringen sie und verkünden die Ruhmestaten
des HERRN.

71
Montag, 6. Januar · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Licht oder Dunkelheit? Aufstehen gegen die Dunkelheit! So
und nur so wird Finsternis – licht. Das weibliche Du, das hier
aufgefordert wird, sich zu erheben aus Nacht und Not, ist die
Stadt Jerusalem. Die Herrlichkeit des Herrn ist über ihr aufgegangen
– wie sollte sie da nicht selbst erstrahlen und strahlen?
Wie sollte sie da nicht zum „Licht der Völker“ (Jes 42, 6; 29, 6)
werden, wie der Gottesknecht? Solche Strahlkraft ist nicht
selbstgemacht. Da wirkt Gottes ureigene Anziehungskraft.
Kraft göttlichen Erbarmens wird Welt – hell.
Antwortpsalm Ps 72, 1–2.7–8.10–13
Kehrvers:
Alle Könige werfen sich vor ihm nieder, es dienen ihm alle Völker.
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten.
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Elenden durch rechtes Urteil. – Kehrvers
In seinen Tagen sprosse der Gerechte *
und Fülle des Friedens, bis der Mond nicht mehr da ist.
Er herrsche von Meer zu Meer, *
vom Strom bis an die Enden der Erde. – Kehrvers
Die Könige von Tarschisch und von den Inseln
bringen Gaben, *
mit Tribut nahen die Könige von Scheba und Saba.
Alle Könige werfen sich vor ihm nieder, *
es dienen ihm alle Völker. – Kehrvers
Ja, er befreie den Armen, der um Hilfe schreit, *
den Elenden und den, der keinen Helfer hat.
Er habe Mitleid mit dem Geringen und Armen, *
er rette das Leben der Armen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 11, ferner GL 260 · GL 1975 153, 1 · KG 365 (VI. Ton)

Eucharistie · Montag, 6. Januar 72
Lesung aus dem Epheserbrief Eph 3, 2–3a.5–6
Schwestern und Brüder! Ihr habt gehört, welches Amt die
Gnade Gottes mir für euch verliehen hat. Durch eine Offenbarung
wurde mir das Geheimnis kundgetan. Den Menschen
früherer Generationen wurde es nicht kundgetan, jetzt aber
ist es seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Geist
offenbart worden: dass nämlich die Heiden Miterben sind, zu
demselben Leib gehören und mit teilhaben an der Verheißung
in Christus Jesus durch das Evangelium.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 2, 2
Halleluja. Halleluja.
Wir haben seinen Stern gesehen und sind gekommen, dem
Herrn zu huldigen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 2, 1–12
Als Jesus zur Zeit des Königs Herodes in Betlehem in Judäa
geboren worden war, siehe, da kamen Sterndeuter aus dem
Osten nach Jerusalem und fragten: Wo ist der neugeborene König
der Juden? Wir haben seinen Stern aufgehen sehen und sind
gekommen, um ihm zu huldigen.
Als König Herodes das hörte, erschrak er und mit ihm ganz
Jerusalem. Er ließ alle Hohepriester und Schriftgelehrten des
Volkes zusammenkommen und erkundigte sich bei ihnen, wo
der Christus geboren werden solle.
Sie antworteten ihm: in Betlehem in Judäa; denn so steht es
geschrieben bei dem Propheten: Du, Betlehem im Gebiet von
Juda, bist keineswegs die unbedeutendste unter den führenden
Städten von Juda; denn aus dir wird ein Fürst hervorgehen, der
Hirt meines Volkes Israel.
Danach rief Herodes die Sterndeuter heimlich zu sich und
ließ sich von ihnen genau sagen, wann der Stern erschienen
war. Dann schickte er sie nach Betlehem und sagte: Geht und

73
Montag, 6. Januar · Eucharistie
forscht sorgfältig nach dem Kind; und wenn ihr es gefunden
habt, berichtet mir, damit auch ich hingehe und ihm huldige!
Nach diesen Worten des Königs machten sie sich auf den
Weg. Und siehe, der Stern, den sie hatten aufgehen sehen, zog
vor ihnen her bis zu dem Ort, wo das Kind war; dort blieb er
stehen. Als sie den Stern sahen, wurden sie von sehr großer
Freude erfüllt. Sie gingen in das Haus und sahen das Kind und
Maria, seine Mutter; da fielen sie nieder und huldigten ihm.
Dann holten sie ihre Schätze hervor und brachten ihm Gold,
Weihrauch und Myrrhe als Gaben dar.
Weil ihnen aber im Traum geboten wurde, nicht zu Herodes
zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg heim in ihr
Land.
Credo
Gabengebet
Allmächtiger Gott, nimm die Gaben deiner Kirche an. Sie bringt
nicht mehr Gold, Weihrauch und Myrrhe dar, sondern er, den
diese Gaben bezeichnen, wird für uns geopfert und uns zur
Speise gegeben, unser Herr Jesus Christus, der mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater,
allmächtiger, ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn
heute enthüllst du das Geheimnis unseres Heiles, heute offenbarst
du das Licht der Völker, deinen Sohn Jesus Christus. Er ist
als sterblicher Mensch auf Erden erschienen und hat uns neu
geschaffen im Glanz seines göttlichen Lebens. Darum singen
wir mit den Engeln und Erzengeln, den Thronen und Mächten
und mit all den Scharen des himmlischen Heeres den Hochgesang
von deiner göttlichen Herrlichkeit.

Abend · Montag, 6. Januar 74
Kommunionvers vgl. Mt 2, 2
Wir haben seinen Stern aufgehen sehen und sind gekommen,
dem Herrn mit Geschenken zu huldigen.
Schlussgebet
Wir danken dir, allmächtiger Gott, für die heiligen Gaben und
bitten dich: Erhelle unsere Wege mit dem Licht deiner Gnade,
damit wir in Glauben und Liebe erfassen, was du uns im
Geheimnis der Eucharistie geschenkt hast. Darum bitten wir
durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Gott, unser Vater, hat uns aus der Finsternis in sein wunderbares
Licht gerufen; er segne euch und stärke euch im Glauben, in
der Hoffnung und in der Liebe.
Und Christus, der heute der Welt erschienen ist als Licht in
der Finsternis, leuchte auf in euren Herzen und mache euer
Leben zum Licht für eure Brüder.
Die Weisen sind dem Stern gefolgt und haben Christus gefunden;
Gott führe auch euch auf dem Weg der irdischen Pilgerschaft
zur Anschauung seiner Herrlichkeit.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Christus Mansionem Benedicat – Christus segne dieses Haus!
Segen der Sternsinger am Dreikönigstag

75
Montag, 6. Januar · Abend
• Was bedeutet mir diese sichtbare Segenszusage?
• Was lässt mich zuversichtlich in die Zukunft blicken?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Lass uns deine Strahlen sehen,
Stern von Bethlehem,
lass die Zeichen uns verstehen,
dass wir Gottes Wege gehen.
Lass uns deine Strahlen spüren,
Stern von Bethlehem,
dass sie unser Herz anrühren,
dass sie uns durch’s Leben führen.
Lass uns deine Strahlen tragen,
Stern von Bethlehem,
dorthin, wo noch Menschen klagen,
dass sie aufzuatmen wagen.
Lass uns deine Strahlen sehen,
Stern von Bethlehem,
leuchte durch das Weltgeschehen,
dass sich Völker neu verstehen.
Eugen Eckert, © Dehm Verlag, Limburg
Psalm 115
Zu diesem Psalm finden Sie eine Auslegung auf den Seiten
341–344.
Nicht uns, o Herr, bring zu Ehren, /
nicht uns, sondern deinen Namen, *
in deiner Huld und Treue!
Warum sollen die Völker sagen: *
„Wo ist denn ihr Gott?“

Abend · Montag, 6. Januar 76
Unser Gott ist im Himmel; *
alles, was ihm gefällt, das vollbringt er.
Die Götzen der Völker sind nur Silber und Gold, *
ein Machwerk von Menschenhand.
Sie haben einen Mund und reden nicht, *
Augen und sehen nicht;
sie haben Ohren und hören nicht, *
eine Nase und riechen nicht;
mit ihren Händen können sie nicht greifen, /
mit den Füßen nicht gehen, *
sie bringen keinen Laut hervor aus ihrer Kehle.
Die sie gemacht haben, sollen ihrem Machwerk gleichen, *
alle, die den Götzen vertrauen.
Israel, vertrau auf den Herrn! *
Er ist für euch Helfer und Schild.
Haus Aaron, vertrau auf den Herrn! *
Er ist für euch Helfer und Schild.
Alle, die ihr den Herrn fürchtet, vertraut auf den Herrn! *
Er ist für euch Helfer und Schild.
Der Herr denkt an uns, er wird uns segnen, /
er wird das Haus Israel segnen, *
er wird das Haus Aaron segnen.
Der Herr wird alle segnen, die ihn fürchten, *
segnen Kleine und Große.
Es mehre euch der Herr, *
euch und eure Kinder!
Seid gesegnet vom Herrn, *
der Himmel und Erde gemacht hat!
Der Himmel ist der Himmel des Herrn, *
die Erde aber gab er den Menschen.
Tote können den Herrn nicht mehr loben, *
keiner, der ins Schweigen hinabfuhr.

77
Montag, 6. Januar · Abend
Wir aber preisen den Herrn *
von nun an bis in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Lebendiger Gott, dein Name werde unter den Völkern geheiligt.
Segne uns in deiner Huld, dass unser Tun und Lassen ein Loblied
deiner Güte wird.
Lesung Tit 3, 4–5
Als die Güte und Menschenliebe Gottes, unseres Retters,
erschien, hat er uns gerettet – nicht weil wir Werke vollbracht
hätten, die uns gerecht machen können, sondern aufgrund
seines Erbarmens – durch das Bad der Wiedergeburt und
der Erneuerung im Heiligen Geist.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Drei Wunder heiligen diesen Tag: Heute führte der Stern die
Weisen zum Kind in der Krippe. Heute wurde Wasser zu Wein
bei der Hochzeit. Heute wurde Christus im Jordan getauft, uns
zum Heil. Halleluja.
Fürbitten
Jesus, Gott mit uns, du bist die Hoffnung der ganzen Erde. Wir
bitten dich:
A: Erscheine in unserer Welt.
Du hast die Armen seliggepriesen;
– lass sie offene Hände und Herzen finden.
Du hast Kranke geheilt und Besessene befreit;
– lass sie nicht ohne Beistand bleiben.
Du hast den Menschen ihre Sünden vergeben;
– lass die Kraft der Versöhnung in unserer Welt wirksam werden.

Abend · Montag, 6. Januar 78
Du hast Tote ins Leben gerufen;
– belebe die Verstorbenen neu in deinem Reich.
A: Erscheine in unserer Welt.
Vaterunser
Oration
Allherrschender Gott, durch den Stern, dem die Weisen gefolgt
sind, hast du am heutigen Tag den Heidenvölkern deinen Sohn
geoffenbart. Auch wir haben dich schon im Glauben erkannt.
Führe uns vom Glauben zur unverhüllten Anschauung deiner
Herrlichkeit. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der verborgene Gott,
der uns allezeit nahe ist,
lasse uns sein Angesicht schauen
und schenke uns seinen Frieden.
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Dienstag, 7. Januar 2020
Heiliger Valentin
Heiliger Raimund von Peñafort
Valentin, der Patron des Bistums Passau, lebte im fünften Jahrhundert.
Er missionierte die Gegend um Passau und war einer
der ersten Bischöfe von Passau. Allerdings hatte er wenig Erfolg. So
musste er schließlich Passau verlassen und wirkte dann als Wanderbischof
in Rätien und Südtirol. Seine Gebeine kamen zuerst nach
Meran, später nach Trient und wurden schließlich von Herzog Tassilo
III. nach Passau übertragen.
Schrifttexte: Lesung: Jes 52, 7–10; Evangelium: Mt 28, 16–20
Raimund (um 1175–1275) war einer der bedeutendsten Rechtsgelehrten
des Mittelalters. Er trat 1222 in den Dominikanerorden
ein. Im gleichen Jahr verfasste er die Statuten des neu gegründeten
Mercedarierordens, der sich die Befreiung christlicher
Sklaven aus muslimischer Gefangenschaft zur Hauptaufgabe machte.
1230 rief ihn Papst Gregor IX. als Rechtsberater und Pönitenziar
nach Rom. In dieser Zeit verfasste Raimund eine Sammlung päpstlicher
Rechtsentscheidungen und eine Sammlung von Richtlinien
für Beichtväter, die das Bußwesen des Hochmittelalters maßgeblich
beeinflusste. 1238–1240 war er dritter Ordensgeneral des Dominikanerordens
und überarbeitete die Statuten des Ordens. Er wurde
1601 von Papst Clemens VIII. heiliggesprochen.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 5, 14–20; Evangelium: Lk 12, 35–40
Namenstag: Sigrid (Hirtin bei Poitiers, 5. Jh.) · Widukind (Sachsenfürst,
Gegner Karls des Großen, † um 795) · Reinhold von Köln
(Mönch in St. Pantaleon, Aufseher der Steinmetze, 10. Jh.)

Morgen · Dienstag, 7. Januar 80
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
O König aller Ehren, Herr Jesu, Davids Sohn,
dein Reich soll ewig währen, im Himmel ist dein Thron;
hilf, dass allhier auf Erden den Menschen weit und breit
dein Reich bekannt mög werden zur Seelen Seligkeit.
Von deinem Reich auch zeugen die Leut aus Morgenland;
die Knie sie vor dir beugen, weil du ihn’ bist bekannt.
Der neu Stern auf dich weiset, dazu das göttlich Wort.
Drum man zu Recht dich preiset, dass du bist unser Hort.
Martin Behm 1606 – EG 71, Strophen 1 und 2
Psalm 43
Verschaff mir Recht, o Gott, /
und führe meine Sache gegen ein treuloses Volk! *
Rette mich vor bösen und tückischen Menschen!
Denn du bist mein starker Gott. *
Warum hast du mich verstoßen?
Warum muss ich trauernd umhergehen, *
von meinem Feind bedrängt?
Sende dein Licht und deine Wahrheit, *
damit sie mich leiten;
sie sollen mich führen zu deinem heiligen Berg *
und zu deiner Wohnung.
So will ich zum Altar Gottes treten,
zum Gott meiner Freude. *
Jauchzend will ich dich auf der Harfe loben, Gott, mein Gott.

81
Dienstag, 7. Januar · Morgen
Meine Seele, warum bist du betrübt *
und bist so unruhig in mir?
Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, *
meinem Gott und Retter, auf den ich schaue.
Ehre sei dem Vater ...
Dein Wort, ewiger Gott, ist uns Licht und Wahrheit. Leite uns
heute durch deinen Geist, dass wir sicher auf deinen Wegen
gehen und dir unser Loblied singen.
Lesung Jes 9, 5
Ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns geschenkt. Die
Herrschaft liegt auf seiner Schulter; man nennt ihn Wunderbarer
Ratgeber, Starker Gott, Vater in Ewigkeit, Fürst des
Friedens.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Die Weisen aus dem Morgenland kamen nach Betlehem, um
dem Herrn zu huldigen. Halleluja. Sie taten ihre Schätze auf
und brachten ihm ihre Gaben dar: Gold dem König, Weihrauch
dem wahren Gott und Myrrhe für sein Begräbnis. Halleluja.
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der uns seinen Frieden schenkt.
Zu ihm rufen wir:
A: Erfülle uns mit deinem Leben.
– Dass wir die Menschen annehmen, die du uns anvertraust.
– Dass wir ganz auf die Güte des Vaters bauen.
– Dass wir bereit sind, die Liebe weiterzuschenken, die du uns
erweist.
Vaterunser

Eucharistie · Dienstag, 7. Januar 82
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast uns durch deinen Sohn neu
geschaffen zum Lob deiner Herrlichkeit. Mache uns durch die
Gnade deinem Sohn gleichförmig, in dem unsere menschliche
Natur mit deinem göttlichen Wesen vereint ist, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Gott sandte seinen Sohn, geboren von einer Frau,
damit wir das Recht der Sohnschaft erlangten.
Vgl. Gal 4, 4–5
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 3, 22 – 4, 6
Liebe Schwestern und Brüder! Alles, was wir erbitten, empfangen
wir von ihm, weil wir seine Gebote halten und tun,
was ihm gefällt. Und das ist sein Gebot: Wir sollen an den Namen
seines Sohnes Jesus Christus glauben und einander lieben,
wie es seinem Gebot entspricht. Wer seine Gebote hält, bleibt
in Gott und Gott in ihm. Und dass er in uns bleibt, erkennen
wir an dem Geist, den er uns gegeben hat.
Liebe Brüder, traut nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister,
ob sie aus Gott sind; denn viele falsche Propheten sind in
die Welt hinausgezogen. Daran erkennt ihr den Geist Gottes: Jeder
Geist, der bekennt, Jesus Christus sei im Fleisch gekommen,
ist aus Gott. Und jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, ist nicht
aus Gott. Das ist der Geist des Antichrists, über den ihr gehört
habt, dass er kommt. Jetzt ist er schon in der Welt.

83
Dienstag, 7. Januar · Eucharistie
Ihr aber, meine Kinder, seid aus Gott und habt sie besiegt;
denn Er, der in euch ist, ist größer als jener, der in der Welt
ist. Sie sind aus der Welt; deshalb sprechen sie, wie die Welt
spricht, und die Welt hört auf sie. Wir aber sind aus Gott. Wer
Gott erkennt, hört auf uns; wer nicht aus Gott ist, hört nicht auf
uns. Daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist
des Irrtums.
Antwortpsalm Ps 2, 7–8.10–11
Kehrvers:
Ich gebe dir die Völker zum Erbe.
Den Beschluss des Herrn will ich kundtun. /
Er sprach zu mir: „Mein Sohn bist du. *
Heute habe ich dich gezeugt.
Fordere von mir, und ich gebe dir die Völker zum Erbe, *
die Enden der Erde zum Eigentum.“ – Kehrvers
Nun denn, ihr Könige, kommt zur Einsicht, *
lasst euch warnen, ihr Gebieter der Erde!
Dient dem Herrn in Furcht, *
und küsst ihm mit Beben die Füße. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 8a, ferner GL 32, 1 (I. Ton)
oder GL 1975 149, 5 (VI. Ton) oder KG 359 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Mt 4, 23b
Jesus verkündete das Evangelium vom Reich und heilte im Volk
alle Krankheiten und Leiden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus
Mt 4, 12–17.23–25
In jener Zeit, als Jesus hörte, dass man Johannes ins Gefängnis
geworfen hatte, zog er sich nach Galiläa zurück. Er verließ

Eucharistie · Dienstag, 7. Januar 84
Nazaret, um in Kafarnaum zu wohnen, das am See liegt, im
Gebiet von Sebulon und Naftali. Denn es sollte sich erfüllen,
was durch den Propheten Jesaja gesagt worden ist: Das Land
Sebulon und das Land Naftali, die Straße am Meer, das Gebiet
jenseits des Jordan, das heidnische Galiläa: Das Volk, das im
Dunkel lebte, hat ein helles Licht gesehen; denen, die im Schattenreich
des Todes wohnten, ist ein Licht erschienen.
Von da an begann Jesus zu verkünden: Kehrt um! Denn das
Himmelreich ist nahe.
Er zog in ganz Galiläa umher, lehrte in den Synagogen, verkündete
das Evangelium vom Reich und heilte im Volk alle
Krankheiten und Leiden. Und sein Ruf verbreitete sich in ganz
Syrien. Man brachte Kranke mit den verschiedensten Gebrechen
und Leiden zu ihm, Besessene, Mondsüchtige und Gelähmte,
und er heilte sie alle. Scharen von Menschen aus Galiläa,
der Dekapolis, aus Jerusalem und Judäa und aus dem Gebiet
jenseits des Jordan folgten ihm.
Impuls zum Evangelium
Jesus Immanuel: für den Matthäus-Evangelisten ist er von
Anfang an für Juden und für Nicht-Juden von entscheidender
Bedeutung. Jesus ist ein helles Licht, ausgerechnet im „Galiläa
der Heiden“, so der griechische Wortlaut. Das Zeugnis des
Propheten Jesaja (Jes 8, 23 – 9, 1) spielt Matthäus hier ein. Und
dann, das Wende-Wort, das Wunder-Wort: „Das Himmelreich
ist nahe.“ Das bedeutet: Gott selbst ist nahe. Das ist keine
Phrase. Das ist unerhört. Wer dennoch hört, wer aufhorcht,
wird aufgeladen mit neuer Kraft. Unerhört. Solche Kraft geht
nun von Jesus aus. Wundersam heilsam. Es ist Gottes Kraft.

85
Dienstag, 7. Januar · Abend
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Beschuldige niemanden der Wankelmütigkeit, weil er sich zu
seinem Vorteil verändert hat.
Marcus Tullius Cicero (Redner, Politiker,
Schriftsteller, Philosoph, 106–43 v. Chr.)
• Inneres Wachstum, Veränderungen – wünsche ich sie mir?
• Inneres Wachstum, Veränderungen – gestehe ich sie mir zu?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Du bist ein großer König, wie uns die Schrift vermeld’t,
doch achtest du gar wenig vergänglich Gut und Geld,
prangst nicht auf stolzem Rosse, trägst keine güldne Kron,
sitzt nicht im steinern Schlosse; hier hast du Spott und Hohn.
Doch bist du schön gezieret, dein Glanz erstreckt sich weit,
dein Güt allzeit regieret und dein Gerechtigkeit.
Du wollst die Frommen schützen durch dein Macht und Gewalt,
dass sie im Frieden sitzen, die Bösen stürzen bald.
Du wollst dich mein erbarmen, in dein Reich nimm mich auf,
dein Güte schenk mir Armen und segne meinen Lauf.
Mein’ Feinden wollst du wehren, dem Teufel, Sünd und Tod,
dass sie mich nicht versehren; rett mich aus aller Not.

Abend · Dienstag, 7. Januar 86
Du wollst in mir entzünden dein Wort, den schönen Stern,
dass falsche Lehr und Sünden sein meinem Herzen fern.
Hilf, dass ich dich erkenne und mit der Christenheit
dich meinen König nenne jetzt und in Ewigkeit.
Martin Behm 1606
EG 71, Strophen 3–6
Psalm 49 Verse 2–13
Hört dies an, ihr Völker alle, *
vernehmt es, alle Bewohner der Erde!
Ihr Leute aus dem Volk und vom Adel, *
Reiche und Arme zusammen!
Mein Mund spreche weise Worte, *
was mein Herz ersinnt, sei voller Einsicht.
Ich wende mein Ohr einem Weisheitsspruch zu, *
ich enthülle mein Geheimnis beim Harfenspiel.
Warum soll ich mich in bösen Tagen fürchten, *
wenn mich der Frevel tückischer Feinde umgibt?
Sie verlassen sich ganz auf ihren Besitz *
und rühmen sich ihres großen Reichtums.
Loskaufen kann doch keiner den andern *
noch an Gott für ihn ein Sühnegeld zahlen
– für das Leben ist jeder Kaufpreis zu hoch; *
für immer muss man davon abstehn –,
damit er auf ewig weiterlebt *
und niemals das Grab schaut.
Denn man sieht: Weise sterben, /
genauso gehen Tor und Narr zugrunde, *
sie müssen andern ihren Reichtum lassen.
Das Grab ist ihr Haus auf ewig, /
ist ihre Wohnung für immer, *
ob sie auch Länder nach ihren Namen benannten.

87
Dienstag, 7. Januar · Abend
Der Mensch bleibt nicht in seiner Pracht, *
er gleicht dem Vieh, das verstummt.
Ehre sei dem Vater ...
Unfassbar reich beschenkst du uns mit deinen Gaben. Guter
Vater, mach unsre Herzen weit. Lass uns spüren, wie reich wir
werden, wenn wir miteinander teilen.
Lesung 2 Petr 1, 3–4
Alles, was für unser Leben und unsere Frömmigkeit gut ist,
hat Gottes Macht uns geschenkt; sie hat uns den erkennen
lassen, der uns durch seine Herrlichkeit und Kraft berufen hat.
Durch sie wurden uns die kostbaren und überaus großen Verheißungen
geschenkt, damit ihr der verderblichen Begierde, die
in der Welt herrscht, entflieht und an der göttlichen Natur Anteil
erhaltet.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Mit großer Freude schauten die Weisen den Stern. Sie traten
in das Haus und taten ihre Schätze auf: Gold, Weihrauch und
Myrrhe. Halleluja.
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der unserer Welt Gottes Leben
bringt:
A: Wir bitten dich, erhöre uns.
– Lass den Menschen unserer schnelllebigen Zeit den Wert von
Langsamkeit und Stille wieder aufgehen.
– Stärke alle, die vom Konsum ausgeschlossen sind, durch die
Erfahrung menschlicher Gemeinschaft.
– Tröste alle, die krank sind, und gib ihnen Menschen, die ihnen
ihre Liebe schenken.

Abend · Dienstag, 7. Januar 88
– Erfülle die Hoffnung der Verstorbenen auf das unverlierbare
Leben.
A: Wir bitten dich, erhöre uns.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast uns durch deinen Sohn neu
geschaffen zum Lob deiner Herrlichkeit. Mache uns durch die
Gnade deinem Sohn gleichförmig, in dem unsere menschliche
Natur mit deinem göttlichen Wesen vereint ist, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Mittwoch, 8. Januar 2020
Heiliger Severin
Severin (um 410–482) war ein Mann des Ausgleichs und der
praktischen Nächstenliebe. Er lebte arm und anspruchslos und
kam zur Zeit der Völkerwanderung als Laienmönch in die römische
Provinz Noricum (Gebiet zwischen Passau und Wien). Dort bemühte
er sich um Vermittlung zwischen der ansässigen römischen
Bevölkerung und den aus dem Norden und Osten andrängenden
Germanen. Tatkräftig half er den unter den Kriegswirren leidenden
Menschen und bemühte sich um die Integration der Germanen.
Die Klöster, die er gründete (z. B. in Passau, Lorch an der Enns und
Mautern), sollten Menschen und Land neuen Halt geben.
Schrifttexte: Lesung: Jak 2, 14–17; Evangelium: Mt 25, 31–46
(oder 25, 31–40)
Namenstag: Gudula von Brüssel († 712) · Erhard von Regensburg (Bischof,
8. Jh.) · Heinrich von Arnsberg (Prämonstratenser, Klostergründer,
† 1200)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ein Stern ist aufgegangen,
ein Stern aus Jakobs Haus;
drei Weise sahn ihn prangen,
drei Könige zogen aus.
Zu schauen sie begehrten
das Kindlein wert und hold
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Mittwoch, 8. Januar 90
und Weihrauch sie bescherten
und Myrrhe ihm und Gold.
Weihrauch dem Gotteserben,
dem Königskinde Gold,
die Myrrhe ihm, der sterben
für uns am Kreuze wollt.
Dank, dass du uns berufen
aus tiefer, tiefer Nacht
zu deines Thrones Stufen,
zu deines Lichtes Pracht.
Lass alle Völker sehen
hell leuchtend deinen Stern,
ihn sehen und verstehen
und finden ihren Herrn.
Guido Maria Dreves 1886 – KG 358
Canticum 1 Sam 2, 1b–10
Antiphon:
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn; er erniedrigt, und
er erhöht.
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn, *
große Kraft gibt mir der Herr.
Weit öffnet sich mein Mund gegen meine Feinde; *
denn ich freue mich über deine Hilfe.
Niemand ist heilig, nur der Herr; /
denn außer dir gibt es keinen Gott; *
keiner ist ein Fels wie unser Gott.
Redet nicht immer so vermessen, *
kein freches Wort komme aus eurem Mund;
denn der Herr ist ein wissender Gott, *
und bei ihm werden die Taten geprüft.

91
Mittwoch, 8. Januar · Morgen
Der Bogen der Helden wird zerbrochen, *
die Wankenden aber gürten sich mit Kraft.
Die Satten verdingen sich um Brot, *
doch die Hungrigen können feiern für immer.
Die Unfruchtbare bekommt sieben Kinder, *
doch die Kinderreiche welkt dahin.
Der Herr macht tot und lebendig, *
er führt zum Totenreich hinab und führt auch herauf.
Der Herr macht arm und macht reich, *
er erniedrigt, und er erhöht.
Den Schwachen hebt er empor aus dem Staub *
und erhöht den Armen, der im Schmutz liegt;
er gibt ihm einen Sitz bei den Edlen, *
einen Ehrenplatz weist er ihm zu.
Ja, dem Herrn gehören die Pfeiler der Erde; *
auf sie hat er den Erdkreis gegründet.
Er behütet die Schritte seiner Frommen, /
doch die Frevler verstummen in der Finsternis; *
denn der Mensch ist nicht stark aus eigener Kraft.
Wer gegen den Herrn streitet, wird zerbrechen, /
der Höchste lässt es donnern am Himmel. *
Der Herr hält Gericht bis an die Grenzen der Erde.
Seinem König gebe er Kraft *
und erhöhe die Macht seines Gesalbten.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Jes 4, 2–3
An jenem Tag wird der Spross des Herrn für alle Israeliten,
die entronnen sind, eine Zierde und Ehre sein; die Früchte
des Landes sind ihr Stolz und Ruhm. Dann wird der Rest von
Zion, und wer in Jerusalem noch übrig ist, heilig genannt wer-

Morgen · Mittwoch, 8. Januar 92
den, jeder, der in Jerusalem in das Verzeichnis derer, die am
Leben bleiben sollen, eingetragen ist.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Drei Geschenke brachten die Weisen dem Herrn, dem Sohne
Gottes, dem großen König: Gold, Weihrauch und Myrrhe. Halleluja.
Bitten
Ewiges Wort des Vaters, Jesus Christus, du willst uns dein Leben
schenken. Wir bitten dich:
A: Öffne uns Ohren und Herzen.
Gib uns Zeit und Ruhe, um in der Bibel zu lesen,
– und lass deine Botschaft in uns Wurzeln schlagen.
Du hast das Evangelium von Gottes Barmherzigkeit verkündet,
indem du barmherzig gehandelt hast;
– lass uns den Zusammenhang deines Sprechens und Tuns tiefer
erfassen.
Bis zur letzten Konsequenz hast du an deiner Botschaft festgehalten;
– hilf uns, in allem auf die Treue des Vaters zu bauen.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, wir gehen durch eine Welt voll Zwielicht und
Schatten. Lass dein Licht in unseren Herzen aufstrahlen und
führe uns durch das Dunkel dieses Lebens in deine unvergängliche
Klarheit. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

93
Mittwoch, 8. Januar · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Ein heiliger Tag strahlt über uns auf.
Kommt, betet an den Herrn,
denn ein großes Licht ist auf die Erde herabgekommen.
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 4, 7–10
Liebe Brüder, wir wollen einander lieben; denn die Liebe ist
aus Gott, und jeder, der liebt, stammt von Gott und erkennt
Gott.
Wer nicht liebt, hat Gott nicht erkannt; denn Gott ist die Liebe.
Die Liebe Gottes wurde unter uns dadurch offenbart, dass
Gott seinen einzigen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir
durch ihn leben.
Nicht darin besteht die Liebe, dass wir Gott geliebt haben,
sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn als Sühne für unsere
Sünden gesandt hat.
Antwortpsalm
Ps 72, 1–4b.7–8
Kehrvers:
Alle Könige müssen ihm huldigen, alle Völker ihm dienen.
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten!
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Armen durch rechtes Urteil. – Kehrvers
Dann tragen die Berge Frieden für das Volk *
und die Höhen Gerechtigkeit.
Er wird Recht verschaffen den Gebeugten im Volk, *
Hilfe bringen den Kindern der Armen. – Kehrvers

Eucharistie · Mittwoch, 8. Januar 94
Die Gerechtigkeit blühe auf in seinen Tagen *
und großer Friede, bis der Mond nicht mehr da ist.
Er herrsche von Meer zu Meer, *
vom Strom bis an die Enden der Erde.
Kehrvers:
Alle Könige müssen ihm huldigen, alle Völker ihm dienen.
Kehrvers siehe Vers 11, ferner GL 263 · GL 1975 152, 1 · KG 364
oder GL 260 · GL 1975 153, 1 · KG 365 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Jes 61, 1 (Lk 4, 18)
Halleluja. Halleluja.
Der Herr hat mich gesandt, den Armen die Frohe Botschaft zu
bringen und den Gefangenen die Freiheit zu verkünden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 6, 34–44
In jener Zeit, als Jesus die vielen Menschen sah, hatte er Mitleid
mit ihnen; denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten
haben. Und er lehrte sie lange.
Gegen Abend kamen seine Jünger zu ihm und sagten: Der Ort
ist abgelegen, und es ist schon spät. Schick sie weg, damit sie in
die umliegenden Gehöfte und Dörfer gehen und sich etwas zu
essen kaufen können.
Er erwiderte: Gebt ihr ihnen zu essen! Sie sagten zu ihm: Sollen
wir weggehen, für zweihundert Denare Brot kaufen und es
ihnen geben, damit sie zu essen haben? Er sagte zu ihnen: Wie
viele Brote habt ihr? Geht und seht nach! Sie sahen nach und
berichteten: Fünf Brote, und außerdem zwei Fische.
Dann befahl er ihnen, den Leuten zu sagen, sie sollten sich in
Gruppen ins grüne Gras setzen. Und sie setzten sich in Gruppen
zu hundert und zu fünfzig.
Darauf nahm er die fünf Brote und die zwei Fische, blickte
zum Himmel auf, sprach den Lobpreis, brach die Brote und
gab sie den Jüngern, damit sie sie an die Leute austeilten. Auch

95
Mittwoch, 8. Januar · Abend
die zwei Fische ließ er unter allen verteilen. Und alle aßen und
wurden satt.
Als die Jünger die Reste der Brote und auch der Fische einsammelten,
wurden zwölf Körbe voll. Es waren fünftausend
Männer, die von den Broten gegessen hatten.
Impuls zum Evangelium
Gerade hatte Markus noch von der elitären Geburtstagsfeier
des Herodes und der mörderischen Intrige gegen den Täufer
gesprochen (Mk 6, 21–28). Die Speisung der Fünftausend ist
das Kontrastbild zum exklusiven und zerstörerischen Fest der
Großen und Mächtigen. Auch Jesus wollte zunächst mit seinen
„Großen“ allein und abgeschieden speisen. Doch dann durchkreuzen
die Menschen, die von allen Seiten herbeiströmen,
diesen Plan. Und Jesus lässt seinen Plan durchkreuzen. Herodes
feiert frivol mit den Granden des Reiches und mit seinen
Generälen. Jesus teilt das Brot mit dem Fußvolk. „Schick sie
weg“, schlagen ihm die Jünger vor. Er antwortet: „Gebt ihr ihnen
zu essen!“ Und das heißt: Bedient sie. Dient ihnen. Jesus
kennt nur eines – Gottes Erbarmen. Dem Hungrigen dienen.
„Mein Hirt ist Gott, der Herr.“
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Der Mensch spielt nur, wo er in voller Bedeutung des Wortes
Mensch ist, und er ist nur da ganz Mensch, wo er spielt.
Johann Christoph Friedrich von Schiller (deutscher Dichter und Dramatiker,
1759–1805)

Abend · Mittwoch, 8. Januar 96
• In welchen Spielen bin ich als Kind so ganz und gar aufgegangen?
• Kommt das Spiel in meinem Leben heute überhaupt noch
vor?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Du Licht vom Lichte,
du zeigst uns das Antlitz des Vaters,
in Liebe leuchtest du: Jesu Christ.
Sinkt nun die Sonne, neigt sich der Tag,
scheint heiter am Abend friedvolles Licht,
preisen wir Menschen Gott, unsern Vater,
den uns der Sohn offenbarte im Geist.
Du Licht vom Lichte,
du zeigst uns das Antlitz des Vaters,
in Liebe leuchtest du: Jesu Christ.
Quelle des Lebens, allmächtiger Gott,
alles, was je aus dir floss,
strömt als Dank
und als Lobpreis zurück.
Du Licht vom Lichte,
du zeigst uns das Antlitz des Vaters,
in Liebe leuchtest du: Jesu Christ.
© Bernardin Schellenberger 2013
Kehrvers: GL 95
Psalm 119
Mein Anteil ist der Herr; *
ich habe versprochen, dein Wort zu beachten.
Ich suche deine Gunst von ganzem Herzen. *
Sei mir gnädig nach deiner Verheißung!
Verse 57–64 Chet

97
Mittwoch, 8. Januar · Abend
Ich überdenke meine Wege, *
zu deinen Vorschriften lenke ich meine Schritte.
Ich eile und säume nicht, *
deine Gebote zu halten.
Auch wenn mich die Stricke der Frevler fesseln, *
vergesse ich deine Weisung nicht.
Um Mitternacht stehe ich auf, um dich zu preisen *
wegen deiner gerechten Entscheide.
Ich bin ein Freund all derer, die dich fürchten und ehren, *
und aller, die deine Befehle befolgen.
Von deiner Güte, Herr, ist die Erde erfüllt. *
Lehre mich deine Gesetze!
Ehre sei dem Vater ...
Unser Anteil bist du. Wer zu dir findet, findet zu sich. Nach dir
sehnen wir uns von ganzem Herzen. Erfülle uns, Ewiger, deine
Verheißung!
Lesung Eph 2, 3b–5
Wir waren von Natur aus Kinder des Zorns wie die anderen.
Gott aber, der voll Erbarmen ist, hat uns, die wir
infolge unserer Sünden tot waren, in seiner großen Liebe, mit
der er uns geliebt hat, zusammen mit Christus wieder lebendig
gemacht. Aus Gnade seid ihr gerettet.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Erschienen bist du, Licht vom Lichte, Christus, Gottes Sohn; die
Weisen bringen dir ihre Gaben. Halleluja.
Fürbitten
Jesus von Nazaret, du Abglanz des Vaters, du schenkst uns göttliches
Leben. Wir rufen zu dir:

Abend · Mittwoch, 8. Januar 98
A: Lass dein Licht in unserer Welt leuchten.
In der würdigen Begleitung Kranker und Sterbender;
– lass die Menschen in unserer Gesellschaft wachsen durch die
Erfahrung gemeinsam getragenen Leidens.
In der Aussöhnung verfeindeter Völker und Staaten;
– lass die Verantwortlichen das Leid der Menschen sehen und
hilf ihnen, Wege zueinander zu finden.
In der Überwindung des Terrorismus;
– tritt den Gewalttätern entgegen und lass sie die Güte und den
Frieden erfahren, den du schenkst.
In der lebendigen Erinnerung an die Verstorbenen;
– lass ihre Angehörigen spüren, dass die Grenze des Todes nicht
das Ende bedeutet.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, wir gehen durch eine Welt voll Zwielicht und
Schatten. Lass dein Licht in unseren Herzen aufstrahlen und
führe uns durch das Dunkel dieses Lebens in deine unvergängliche
Klarheit. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Donnerstag, 9. Januar 2020
Namenstag: Julian und Basilissa (Eheleute in Ägypten, widmeten sich
der Krankenpflege, † um 304) · Hadrian von Canterbury (Abt, † 709) ·
Eberhard von Schäftlarn (Prämonstratenser, † 1160) · sel. Alix le Clerc
(Ordensgründerin, † 1622)
Ökumenischer Gedenktag: Jan Laski (poln. Reformator, 1499–1560)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ihr alle, die ihr Christus sucht,
erhebt zum Himmel euren Blick,
da geht vor euren Augen auf
das Zeichen ew’ger Herrlichkeit:
Ein Stern, der selbst den Sonnenball
an Glanz und Feuer überstrahlt,
verkündet heute aller Welt,
dass Gott im Fleisch erschienen ist.
Und Weise, fern im Orient,
erkennen deutend diesen Stern
als Zeichen, dass ein Königskind
der Welt zum Heil geboren ist.
„Wer ist es“, fragen sie bestürzt,
„dem Licht und Sterne dienstbar sind,
dem sich der Himmel unterwirft,
der über die Gestirne herrscht?

Morgen · Donnerstag, 9. Januar 100
Ein großes Leuchten schauen wir,
erhaben, weit und grenzenlos,
ein Leuchten, das kein Ende kennt,
das älter als der Himmel ist.“
Er ist es, aller Völker Herr,
der König über Judas Haus,
der Abraham verheißen ward
und allen, die ihm Söhne sind.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Preis,
der du uns heut erschienen bist,
dem Vater und dem Geist zugleich
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Quicumque Christum quaeritis; Prudentius, † nach 405
Melodie: GL 147 · GL 1975 516 · KG 199 · EG 155
Canticum Jes 12, 1b–6
Antiphon:
Herrliche Taten hat Gott vollbracht; die ganze Erde soll es wissen.
Ich danke dir, Herr. /
Du hast mir gezürnt, doch dein Zorn hat sich gewendet, *
und du hast mich getröstet.
Ja, Gott ist meine Rettung; *
ihm will ich vertrauen und niemals verzagen.
Denn meine Stärke und mein Lied ist der Herr. *
Er ist für mich zum Retter geworden.
Ihr werdet Wasser schöpfen voll Freude *
aus den Quellen des Heils.
An jenem Tag werdet ihr sagen: *
Dankt dem Herrn! Ruft seinen Namen an!
Macht seine Taten unter den Völkern bekannt, *
verkündet: Sein Name ist groß und erhaben!
Preist den Herrn; denn herrliche Taten hat er vollbracht; *
auf der ganzen Erde soll man es wissen.

101
Donnerstag, 9. Januar · Morgen
Jauchzt und jubelt, ihr Bewohner von Zion, *
denn groß ist in eurer Mitte der Heilige Israels.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Jes 49, 8b–9
Ich habe dich geschaffen und dazu bestimmt, der Bund zu sein
für das Volk, aufzuhelfen dem Land und das verödete Erbe
neu zu verteilen, den Gefangenen zu sagen: Kommt heraus!,
und denen, die in der Finsternis sind: Kommt ans Licht!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wo ist der neugeborene König? Wir haben seinen Stern gesehen
und sind gekommen, ihm zu huldigen.
Bitten
Christus Jesus, du Licht unseres Lebens, wir rufen zu dir:
A: Mach unsre Herzen hell.
– Dass wir dir in allem vertrauen.
– Dass wir unsere Lebensaufgabe klar erkennen.
– Dass wir selbst anderen Hoffnung und Orientierung schenken
können.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, dein einziger Sohn, vor aller Zeit aus dir geboren,
ist in unserem Fleisch sichtbar erschienen. Wie er uns
gleich geworden ist in der menschlichen Gestalt, so werde unser
Inneres neu geschaffen nach seinem Bild. Darum bitten wir
durch ihn, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt
und herrscht in alle Ewigkeit.

Eucharistie · Donnerstag, 9. Januar 102
Gnade sei mit uns und Friede
von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Vgl. 1 Kor 1, 3
Texte zur Eucharistiefeier
Gesegnet sei, der da kommt im Namen des Herrn.
Gott, der Herr, ist als Licht über uns aufgestrahlt.
Vgl. Ps 118, 26–27
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 4, 11–18
Liebe Brüder, wenn Gott uns so geliebt hat, müssen auch wir
einander lieben. Niemand hat Gott je geschaut; wenn wir
einander lieben, bleibt Gott in uns, und seine Liebe ist in uns
vollendet.
Daran erkennen wir, dass wir in ihm bleiben und er in uns
bleibt: Er hat uns von seinem Geist gegeben. Wir haben gesehen
und bezeugen, dass der Vater den Sohn gesandt hat als den
Retter der Welt.
Wer bekennt, dass Jesus der Sohn Gottes ist, in dem bleibt
Gott, und er bleibt in Gott. Wir haben die Liebe, die Gott zu uns
hat, erkannt und gläubig angenommen. Gott ist die Liebe, und
wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm.
Darin ist unter uns die Liebe vollendet, dass wir am Tag des
Gerichts Zuversicht haben. Denn wie er, so sind auch wir in
dieser Welt. Furcht gibt es in der Liebe nicht, sondern die vollkommene
Liebe vertreibt die Furcht. Denn die Furcht rechnet
mit Strafe, und wer sich fürchtet, dessen Liebe ist nicht vollendet.

103
Donnerstag, 9. Januar · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 72, 1–2.10–13
Kehrvers:
Alle Könige müssen ihm huldigen, alle Völker ihm dienen.
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten!
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Armen durch rechtes Urteil. – Kehrvers
Die Könige von Tarschisch und von den Inseln
bringen Geschenke, *
die Könige von Saba und Seba kommen mit Gaben.
Alle Könige müssen ihm huldigen, *
alle Völker ihm dienen. – Kehrvers
Denn er rettet den Gebeugten, der um Hilfe schreit, *
den Armen und den, der keinen Helfer hat.
Er erbarmt sich des Gebeugten und Schwachen, *
er rettet das Leben der Armen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 11, ferner GL 263 · GL 1975 152,1 · KG 364
oder GL 260 · GL 1975 153, 1 · KG 365 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. 1 Tim 3, 16
Halleluja. Halleluja.
Christus, offenbart im Fleisch, verkündet unter den Heiden,
Christus, geglaubt in der Welt: Ehre sei dir!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 6, 45–52
Nachdem Jesus die Fünftausend gespeist hatte, forderte er
seine Jünger auf, ins Boot zu steigen und ans andere Ufer
nach Betsaida vorauszufahren. Er selbst wollte inzwischen die
Leute nach Hause schicken. Nachdem er sich von ihnen verabschiedet
hatte, ging er auf einen Berg, um zu beten.

Abend · Donnerstag, 9. Januar 104
Spät am Abend war das Boot mitten auf dem See, er aber war
allein an Land. Und er sah, wie sie sich beim Rudern abmühten,
denn sie hatten Gegenwind. In der vierten Nachtwache ging er
auf dem See zu ihnen hin, wollte aber an ihnen vorübergehen.
Als sie ihn über den See gehen sahen, meinten sie, es sei
ein Gespenst, und schrien auf. Alle sahen ihn und erschraken.
Doch er begann mit ihnen zu reden und sagte: Habt Vertrauen,
ich bin es; fürchtet euch nicht! Dann stieg er zu ihnen ins Boot,
und der Wind legte sich.
Sie aber waren bestürzt und außer sich. Denn sie waren nicht
zur Einsicht gekommen, als das mit den Broten geschah; ihr
Herz war verstockt.
Impuls zum Evangelium
Ein Probelauf. Jesus will es so. Die Schüler Jesu unterwegs,
ans andere Ufer, in heidnisches Land, aber Jesus ist nicht an
Bord. Krise! Gegenwind! Nacht und Not und Lebensgefahr.
Und dann: ein Gespenst. Jesus ist bei ihnen in Gottes Macht,
aber sie können es nicht glauben. Er hat sie nie aus dem Blick
verloren. Verstehen wir? Können wir es glauben? Dass Jesus
uns sieht, nicht lässig vom Olymp herab, dass er uns liebend
und rettend nicht aus den Augen lässt, uns: kein hochkarätiges,
prachtvolles, spektakuläres Schulschiff, aber sein Schülerschiff?
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

105
Donnerstag, 9. Januar · Abend
Innehalten am Abend
Der eigene Hund macht keinen Lärm – er bellt nur.
Heute ist der 130. Geburtstag von Kurt Tucholsky
(deutscher Schriftsteller, 1890–1935)
• Wessen Eigen- und Besonderheiten kann ich ausgesprochen
gut ertragen?
• Und gibt es andererseits Menschen, die es mir fast gar nicht
recht machen können?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
O du fröhliche, o du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit!
Welt ging verloren, Christ ist geboren:
Freue, freue dich, o Christenheit.
O du fröhliche, o du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit!
Christ ist erschienen, uns zu versühnen:
Freue, freue dich, o Christenheit.
O du fröhliche, o du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit!
Himmlische Heere jauchzen dir Ehre:
Freue, freue dich, o Christenheit.
Johann Falk 1816 – GL 238 · GL 1975 (verschiedene Anhänge)
Canticum
Offb 11, 17–18; 12, 10b–12a
Antiphon:
Jetzt ist gekommen die Rettung und die Macht und die Herrschaft
unseres Gottes.
Wir danken dir, Herr und Gott, /
du Herrscher über die ganze Schöpfung, *
der du bist und der du warst;

Abend · Donnerstag, 9. Januar 106
denn du nahmst deine große Macht in Anspruch *
und tratst deine Herrschaft an.
Die Völker gerieten in Zorn. *
Da kam dein Zorn: die Zeit, die Toten zu richten,
die Zeit, deine Knechte zu belohnen, *
die Propheten und die Heiligen
und alle, die deinen Namen fürchten, *
die Großen und die Kleinen,
die Zeit, alle zu verderben, *
die die Erde verderben.
Jetzt ist er da, der rettende Sieg, /
die Macht und die Herrschaft unsres Gottes *
und die Vollmacht seines Gesalbten;
denn gestürzt wurde der Ankläger unserer Brüder, *
der sie bei Tag und bei Nacht vor unsrem Gott verklagte.
Sie haben ihn besiegt durch das Blut des Lammes *
und durch ihr Wort und Zeugnis.
Sie hielten ihr Leben nicht fest, *
bis hinein in den Tod.
Darum jubelt, ihr Himmel *
und alle, die darin wohnen.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Jetzt ist gekommen die Rettung und die Macht und die Herrschaft
unseres Gottes.
Lesung Kol 1, 13–15
Gott hat uns der Macht der Finsternis entrissen und aufgenommen
in das Reich seines geliebten Sohnes. Durch ihn
haben wir die Erlösung, die Vergebung der Sünden. Er ist das
Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene der ganzen
Schöpfung.

107
Donnerstag, 9. Januar · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Herodes fragte die Weisen: Was für ein Zeichen habt ihr gesehen
für die Geburt des Königs? – Wir sahen einen leuchtenden
Stern, der die ganze Erde erhellt.
Fürbitten
Lasst uns beten zum Gott der Gnade:
A: Erscheine in unserer Welt.
Unsere Zeit weiß besser als je, wie unermesslich das Universum
ist;
– Gott Vater, du Ursprung und Ziel, lass alle Menschen dich
finden.
Wir Menschen suchen das Göttliche im Großen, Erhabenen;
– Jesus, du Wort, das die Schöpfung gestaltet, wende den Blick
zum Unscheinbaren und Kleinen.
Uns schreckt der Tod, der unseren Leib vernichtet;
– heiliger rettender Gott, befreie alle Verstorbenen und nimm
sie auf in dein Leben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, dein einziger Sohn, vor aller Zeit aus dir geboren,
ist in unserem Fleisch sichtbar erschienen. Wie er uns
gleich geworden ist in der menschlichen Gestalt, so werde unser
Inneres neu geschaffen nach seinem Bild. Darum bitten wir
durch ihn, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt
und herrscht in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Freitag, 10. Januar 2020
Namenstag: Paulus (Einsiedler in Oberägypten, † um 341) · Wilhelm
von Donjeon (Zisterzienser, Bischof von Bourges, † 1209) · Gregor X.
(Papst, † 1276)
Ökumenischer Gedenktag: Theophan Goworow (russ.-orth. Bischof
und Theologe, 1815–1894)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Gelobet seist du, Jesu Christ,
dass du Mensch geboren bist
von einer Jungfrau, das ist wahr;
des freuet sich der Engel Schar.
Kyrieleis.
Des ewgen Vaters einig Kind
jetzt man in der Krippe findt;
in unser armes Fleisch und Blut
verkleidet sich das ewig Gut.
Kyrieleis.
Den aller Welt Kreis nie beschloss,
der liegt in Marien Schoß;
er ist ein Kindlein worden klein,
der alle Ding erhält allein.
Kyrieleis.

109
Freitag, 10. Januar · Morgen
Das ewig Licht geht da herein,
gibt der Welt ein’ neuen Schein;
es leucht wohl mitten in der Nacht
und uns zu Lichtes Kindern macht.
Kyrieleis.
1. Strophe: 14. Jahrhundert; 2.–7. Strophe: Martin Luther 1524
GL 252 · GL 1975 130 · KG 331 · EG 23, Strophen 1–4
Psalm 59 Verse 2–5.10–11.17–18
Entreiß mich den Feinden, mein Gott, *
beschütze mich vor meinen Gegnern!
Entreiß mich denen, die Unrecht tun, *
rette mich vor den Mördern!
Sieh her: Sie lauern mir auf, *
Mächtige stellen mir nach.
Ich aber habe keinen Frevel begangen und keine Sünde; *
Herr, ich bin ohne Schuld.
Sie stürmen vor und stellen sich auf. *
Wach auf, komm mir entgegen, sieh her!
Meine Stärke, an dich will ich mich halten, *
denn du, Gott, bist meine Burg.
Mein huldreicher Gott kommt mir entgegen; *
Gott lässt mich herabsehen auf meine Gegner.
Ich aber will deine Macht besingen, *
will über deine Huld jubeln am Morgen.
Denn du bist eine Burg für mich, *
bist meine Zuflucht am Tag der Not.
Meine Stärke, dir will ich singen und spielen, *
denn du, Gott, bist meine Burg, mein huldreicher Gott.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Freitag, 10. Januar 110
Du unsre Stärke, dir wollen wir singen und spielen. Komm uns
entgegen und hilf uns, damit wir voll Zuversicht auf deinen Wegen
gehen.
Lesung
Jes 62, 11b–12a
Sagt der Tochter Zion: Sieh her, jetzt kommt deine Rettung.
Siehe, er bringt seinen Siegespreis mit: Alle, die er gewonnen
hat, gehen vor ihm her. Dann nennt man sie „Das heilige
Volk“, „Die Erlösten des Herrn“.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
In Scharen kommen die Völker von ferne, von allen Enden der
Erde. Geschenke halten sie in Händen, Gaben für den König des
Himmels. Halleluja.
Bitten
Sei gelobt, unser Gott, der du uns wahren Frieden schenkst.
100 Jahre nachdem der Versailler Vertrag in Kraft getreten ist,
bitten wir dich:
A: Hilf uns, Zeugen der Hoffnung zu sein.
– Lass uns den Menschen deine Liebe weiterschenken.
– Gib uns Mut, dass wir unsere Stimme gegen Unrecht erheben.
– Mach uns bereit zu teilen, dass alle Menschen an deinen Gaben
Anteil erhalten.
Vaterunser
Oration
Gott, du Licht der Völker, du hast unsere Väter durch die Propheten
erleuchtet, uns aber hast du in deinem Sohn die Fülle
der Wahrheit und des Friedens geschenkt. Gib uns die Gnade,
diese Wahrheit zu bezeugen und deinen Frieden hineinzutragen
in unsere Welt. Darum bitten wir durch Jesus Christus.

111
Freitag, 10. Januar · Eucharistie
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Das Volk, das im Dunkel lebt, sieht ein helles Licht;
über denen, die im Land der Finsternis wohnen,
leuchtet ein Licht auf.
Jes 9, 2
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 4, 19–5, 4
Liebe Schwestern und Brüder! Wir wollen lieben, weil er uns
zuerst geliebt hat. Wenn jemand sagt: Ich liebe Gott!, aber
seinen Bruder hasst, ist er ein Lügner. Denn wer seinen Bruder
nicht liebt, den er sieht, kann Gott nicht lieben, den er nicht
sieht. Und dieses Gebot haben wir von ihm: Wer Gott liebt, soll
auch seinen Bruder lieben.
Jeder, der glaubt, dass Jesus der Christus ist, stammt von
Gott, und jeder, der den Vater liebt, liebt auch den, der von ihm
stammt. Wir erkennen, dass wir die Kinder Gottes lieben, wenn
wir Gott lieben und seine Gebote erfüllen.
Denn die Liebe zu Gott besteht darin, dass wir seine Gebote
halten. Seine Gebote sind nicht schwer. Denn alles, was von
Gott stammt, besiegt die Welt. Und das ist der Sieg, der die Welt
besiegt hat: unser Glaube.
Impuls zur Lesung
„Weil er uns zuerst geliebt hat.“ Darum wollen wir lieben. Und
dieses Wollen ist ein Können. Nicht von federleichten und lieblichen
Gefühlen ist hier die Rede, sondern von der befreienden
Freiheit zur Parteinahme. Parteilichkeit für den, der alleine
steht. Der so richtig dumm dasteht. Und wir dann mit ihm?

Eucharistie · Freitag, 10. Januar 112
Keine Bange, sagt der Brief. Keine Angst. Keine Enge. Gottes
Gebote sind nicht schwer. Aber sie wiegen schwer. Und gerade
so – wird es leicht.
Antwortpsalm
Ps 72, 1–2.14.15bc.17
Kehrvers:
Alle Könige müssen ihm huldigen, alle Völker ihm dienen.
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten!
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Armen durch rechtes Urteil. – Kehrvers
Von Unterdrückung und Gewalttat befreit er sie, *
ihr Blut ist in seinen Augen kostbar.
Man soll für ihn allezeit beten, *
stets für ihn Segen erflehen. – Kehrvers
Sein Name soll ewig bestehen; *
solange die Sonne bleibt, sprosse sein Name.
Glücklich preisen sollen ihn alle Völker *
und in ihm sich segnen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 11, ferner GL 263 · GL 1975 152, 1 · KG 364
oder GL 260 · GL 1975 153, 1 · KG 365 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Jes 61, 1 (Lk 4, 18)
Halleluja. Halleluja.
Der Herr hat mich gesandt, den Armen die Frohe Botschaft zu
bringen und den Gefangenen die Freiheit zu verkünden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 4, 14–22a
In jener Zeit kehrte Jesus, erfüllt von der Kraft des Geistes,
nach Galiläa zurück. Und die Kunde von ihm verbreitete sich
in der ganzen Gegend. Er lehrte in den Synagogen und wurde
von allen gepriesen.

113
Freitag, 10. Januar · Abend
So kam er auch nach Nazaret, wo er aufgewachsen war, und
ging, wie gewohnt, am Sabbat in die Synagoge. Als er aufstand,
um aus der Schrift vorzulesen, reichte man ihm das Buch des
Propheten Jesaja. Er schlug das Buch auf und fand die Stelle,
wo es heißt:
Der Geist des Herrn ruht auf mir; denn der Herr hat mich
gesalbt. Er hat mich gesandt, damit ich den Armen eine gute
Nachricht bringe; damit ich den Gefangenen die Entlassung verkünde
und den Blinden das Augenlicht; damit ich die Zerschlagenen
in Freiheit setze und ein Gnadenjahr des Herrn ausrufe.
Dann schloss er das Buch, gab es dem Synagogendiener und
setzte sich. Die Augen aller in der Synagoge waren auf ihn gerichtet.
Da begann er, ihnen darzulegen: Heute hat sich das
Schriftwort, das ihr eben gehört habt, erfüllt.
Seine Rede fand bei allen Beifall; sie staunten darüber, wie
begnadet er redete.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Der Narr hält sich für weise, aber der Weise weiß, dass er ein
Narr ist.
William Shakespeare (englischer Dramatiker, 1564–1616)
• Zu welcher Haltung tendiere ich?
• Was weiß ich über mich, was will ich über mich (nicht) wissen?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)

Abend · Freitag, 10. Januar 114
Hymnus
Der Sohn des Vaters, Gott von Art,
ein Gast in der Welt hie ward
und führt uns aus dem Jammertal,
macht uns zu Erben in sei’m Saal.
Kyrieleis.
Er ist auf Erden kommen arm,
dass er unser sich erbarm
und in dem Himmel mache reich
und seinen lieben Engeln gleich.
Kyrieleis.
Das hat er alles uns getan,
sein groß Lieb zu zeigen an.
Des freu sich alle Christenheit
und dank ihm des in Ewigkeit.
Kyrieleis.
1. Strophe: 14. Jahrhundert; 2.–7. Strophe: Martin Luther 1524
GL 252 · GL 1975 130 · KG 331 · EG 23, Strophen 5–7
Psalm 116 Verse 1–9
Ich liebe den Herrn; *
denn er hat mein lautes Flehen gehört
und sein Ohr mir zugeneigt *
an dem Tag, als ich zu ihm rief.
Mich umfingen die Fesseln des Todes, /
mich befielen die Ängste der Unterwelt, *
mich trafen Bedrängnis und Kummer.
Da rief ich den Namen des Herrn an: *
„Ach Herr, rette mein Leben!“
Der Herr ist gnädig und gerecht, *
unser Gott ist barmherzig.
Der Herr behütet die schlichten Herzen; *
ich war in Not, und er brachte mir Hilfe.

115
Freitag, 10. Januar · Abend
Komm wieder zur Ruhe, mein Herz! *
Denn der Herr hat dir Gutes getan.
Ja, du hast mein Leben dem Tod entrissen, /
meine Tränen getrocknet, *
meinen Fuß bewahrt vor dem Gleiten.
So gehe ich meinen Weg vor dem Herrn *
im Land der Lebenden.
Ehre sei dem Vater ...
Höre, Ewiger, die zu dir rufen, rette das Leben deiner Getreuen.
Du bist unsere Hoffnung.
Lesung Jes 60, 4b–5
Deine Söhne, Jerusalem, kommen von fern, deine Töchter
trägt man auf den Armen herbei. Du wirst es sehen, und du
wirst strahlen, dein Herz bebt vor Freude und öffnet sich weit.
Denn der Reichtum des Meeres strömt dir zu, die Schätze der
Völker kommen zu dir.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ganz Saba kommt, bringt Weihrauch und Gold und verkündet
den Ruhm des Herrn.
Fürbitten
Gütiger Vater, du hast uns die vergänglichen Güter geschenkt,
dass sie uns helfen, die unvergänglichen zu erlangen. Wir bitten
dich:
A: Lass uns deinem Geist vertrauen.
Wer nur auf menschliche Kenntnisse und Fähigkeiten vertraut,
wird immer an Grenzen stoßen;
– mach deine Kirche zu einer Quelle deines unvergänglichen
Lebens.

Abend · Freitag, 10. Januar 116
Heute ist der rechte Augenblick, in dein Reich zu investieren;
– öffne deinen Glaubenden den Blick für die Möglichkeiten,
ihre Talente fruchtbringend einzusetzen.
A: Lass uns deinem Geist vertrauen.
Dein Reich beginnt, wo Menschen sich deinem Wort öffnen
und danach handeln;
– stärke die christlichen Politikerinnen und Politiker in ihrem
Einsatz für Frieden und Gerechtigkeit.
Was immer um deinetwillen getan wird, geht nicht verloren;
– lass unsere Verstorbenen die Früchte ihrer Mühen schauen.
Vaterunser
Oration
Gott, du Licht der Völker, du hast unsere Väter durch die Propheten
erleuchtet, uns aber hast du in deinem Sohn die Fülle
der Wahrheit und des Friedens geschenkt. Gib uns die Gnade,
diese Wahrheit zu bezeugen und deinen Frieden hineinzutragen
in unsere Welt. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Samstag, 11. Januar 2020
Namenstag: Theodosius (Oberabt in Palästina, † 529) · Paulin von
Aquileja (Sprachgelehrter, Patriarch, † 802) · Johannes Cochlaeus
(Humanist, Gegner Martin Luthers, † 1522)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Weil Gott in tiefster Nacht erschienen,
kann unsre Nacht nicht traurig sein.
Der immer schon uns nahe war,
stellt sich als Mensch den Menschen dar.
Bist du der eignen Rätsel müd?
Es kommt, der alles kennt und sieht.
Er sieht dein Leben unverhüllt,
zeigt dir zugleich dein neues Bild.
Nimm an des Christus Freundlichkeit,
trag seinen Frieden in die Zeit.
Schreckt dich der Menschen Widerstand,
bleib ihnen dennoch zugewandt.
Weil Gott in tiefster Nacht erschienen,
kann unsre Nacht nicht endlos sein.
Text: Dieter Trautwein
© Strube-Verlag, München
KG 301

Morgen · Samstag, 11. Januar 118
Canticum Dtn 32, 1–7.9–12
Antiphon:
Preist die Größe unseres Gottes; denn er ist treu und gerecht.
Hört zu, ihr Himmel, ich will reden, *
die Erde lausche meinen Worten.
Meine Lehre wird strömen wie Regen, *
meine Botschaft wird fallen wie Tau,
wie Regentropfen auf das Gras *
und wie Tauperlen auf die Pflanzen.
Ich will den Namen des Herrn verkünden; *
preist die Größe unseres Gottes!
Er heißt: Der Fels. Vollkommen ist, was er tut; *
denn alle seine Wege sind recht.
Er ist ein unbeirrbar treuer Gott, *
er ist gerecht und gerade.
Ein falsches, verdrehtes Geschlecht fiel von ihm ab, *
Verkrüppelte, die nicht mehr seine Söhne sind.
Ist das euer Dank an den Herrn, *
du dummes, verblendetes Volk?
Ist er nicht dein Vater, dein Schöpfer? *
Hat er dich nicht geformt und hingestellt?
Denk an die Tage der Vergangenheit, *
lerne aus den Jahren der Geschichte!
Frag deinen Vater, er wird es dir erzählen, *
frag die Alten, sie werden es dir sagen.
Der Herr nahm sich sein Volk als Anteil, *
Jakob wurde sein Erbland.
Er fand ihn in der Steppe, *
in der Wüste, wo wildes Getier heult.
Er hüllte ihn ein, gab auf ihn Acht *
und hütete ihn wie seinen Augenstern,

119
Samstag, 11. Januar · Morgen
wie der Adler, der sein Nest beschützt *
und über seinen Jungen schwebt,
der seine Schwingen ausbreitet, ein Junges ergreift *
und es flügelschlagend davonträgt.
Der Herr allein hat Jakob geleitet, *
kein fremder Gott stand ihm zur Seite.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Sach 8, 7–8
Seht, ich werde mein Volk befreien aus dem Land des Sonnenaufgangs
und aus dem Land des Sonnenuntergangs. Ich
werde sie heimbringen, und sie werden in Jerusalem wohnen.
Sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein, unwandelbar
und treu.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Alle, die dich verachtet haben, werfen sich dir zu Füßen.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der alle Menschen mit seiner Gnade beschenkt.
Zu ihm rufen wir:
A: Lass deinen Frieden unter uns herrschen.
– Hilf, dass wir unser Denken an deinen Maßstäben ausrichten.
– Lass uns dankbar sein, dass wir an deinem Reich mitarbeiten
dürfen.
– Mach uns bereit, anderen zu gönnen, was du ihnen gibst.
Vaterunser
Oration
Heiliger Gott, in Christus hast du den Völkern deine ewige
Herrlichkeit geoffenbart. Gib uns die Gnade, das Geheimnis

Eucharistie · Samstag, 11. Januar 120
unseres Erlösers immer tiefer zu erfassen, damit wir durch ihn
zum unvergänglichen Leben gelangen, der in der Einheit des
Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Am Anfang und vor aller Zeit war Gott, das Wort.
Er ist uns heute geboren als Heiland der Welt.
Vgl. Joh 1, 1
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 5, 5–13
Liebe Schwestern und Brüder! Wer sonst besiegt die Welt,
außer dem, der glaubt, dass Jesus der Sohn Gottes ist? Dieser
ist es, der durch Wasser und Blut gekommen ist: Jesus Christus.
Er ist nicht nur im Wasser gekommen, sondern im Wasser und
im Blut. Und der Geist ist es, der Zeugnis ablegt; denn der Geist
ist die Wahrheit. Drei sind es, die Zeugnis ablegen: der Geist,
das Wasser und das Blut; und diese drei sind eins.
Wenn wir von Menschen ein Zeugnis annehmen, so ist das
Zeugnis Gottes gewichtiger; denn das ist das Zeugnis Gottes: Er
hat Zeugnis abgelegt für seinen Sohn. Wer an den Sohn Gottes
glaubt, trägt das Zeugnis in sich. Wer Gott nicht glaubt, macht
ihn zum Lügner, weil er nicht an das Zeugnis glaubt, das Gott
für seinen Sohn abgelegt hat.
Und das Zeugnis besteht darin, dass Gott uns das ewige Leben
gegeben hat; und dieses Leben ist in seinem Sohn. Wer den
Sohn hat, hat das Leben; wer den Sohn Gottes nicht hat, hat
das Leben nicht.

121
Samstag, 11. Januar · Eucharistie
Dies schreibe ich euch, damit ihr wisst, dass ihr das ewige
Leben habt; denn ihr glaubt an den Namen des Sohnes Gottes.
Antwortpsalm Ps 147, 12–15.19–20
Kehrvers: Halleluja − oder:
Jerusalem, preise den Herrn!
Jerusalem, preise den Herrn, *
lobsinge, Zion, deinem Gott!
Denn er hat die Riegel deiner Tore festgemacht, *
die Kinder in deiner Mitte gesegnet. – Kehrvers
Er verschafft deinen Grenzen Frieden *
und sättigt dich mit bestem Weizen.
Er sendet sein Wort zur Erde, *
rasch eilt sein Befehl dahin. – Kehrvers
Er verkündet Jakob sein Wort, *
Israel seine Gesetze und Rechte.
An keinem andern Volk hat er so gehandelt, *
keinem sonst seine Rechte verkündet. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 12a, ferner GL 260 · GL 1975 153, 1
oder 646, 2 · KG 365 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Mt 4, 23b
Jesus verkündete das Evangelium vom Reich und heilte im Volk
alle Krankheiten und Leiden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 5, 12–16
In jener Zeit, als Jesus in einer der Städte war, kam ein Mann,
der am ganzen Körper Aussatz hatte. Sobald er Jesus sah, warf
er sich vor ihm zu Boden und bat ihn: Herr, wenn du willst,
kannst du machen, dass ich rein werde. Da streckte Jesus die

Abend · Samstag, 11. Januar 122
Hand aus, berührte ihn und sagte: Ich will es – werde rein! Im
gleichen Augenblick verschwand der Aussatz. Jesus befahl ihm:
Erzähl niemand davon, sondern geh, zeig dich dem Priester und
bring das Reinigungsopfer dar, wie es Mose angeordnet hat. Das
soll für sie ein Beweis deiner Heilung sein.
Sein Ruf verbreitete sich immer mehr, sodass die Menschen
von überall herbeiströmten. Sie alle wollten ihn hören und von
ihren Krankheiten geheilt werden. Doch er zog sich an einen
einsamen Ort zurück, um zu beten.
Impuls zum Evangelium
Klappern gehört zum Handwerk. Das weiß doch jeder. Für Produktwerbung
geben Konzerne schwindelerregende Summen
aus. Und sogenannte „Influencer“ werden im Internet fürstlich
dafür bezahlt, dass sie Produkte und Leistungen schön glaubhaft
an den Mann und an die Frau bringen. Und vor allem an
die jungen „User“. Was ist Jesu Handwerk? Hier wirkt er durch
Willen und Wort allein. Sein Wort bewirkt, was es besagt. „Ich
will es – werde rein!“ Rein und unrein sind biblisch keine ethischen
Kategorien, aber sie bestimmen nun einmal über Zugehörigkeit
oder Ausschluss. Jesus hebt das Urteil auf, er holt
den Ausgesperrten hinein ins Leben. Und schlägt für sich kein
Kapital daraus, er klappert nicht. Er zieht sich zurück, um in
der Stille Kontakt aufzunehmen, um zu beten. Gott ist sein
Vater; glaubhaft ist Gottes Kraft.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

123
Samstag, 11. Januar · Abend
Hymnus
Jordan, sing!
Schwing deine Wasser
über die Wüste hin.
Trunken bist du vom Glanz darin:
Jesus, der Christus, steht als Lamm in den Fluten.
Menschheit, auf!
Lauf ihm entgegen,
deine Geburt ist nah!
Sieh, der Geliebte, die Hochzeit ist da:
Trink seinen Wein, den neuen, glühenden, guten!
Herrliches All!
Fall vor ihm nieder,
bring dich als Gabe dar!
Christus verwandelt dich wunderbar.
Ewiges Leben wird dich im Tode durchbluten!
Zeitgenössisch (Urheberin: Silja Walter)
Psalm 69 Verse 14–22
Ich bete zu dir, *
Herr, zur Zeit der Gnade.
Erhöre mich in deiner großen Huld, *
Gott, hilf mir in deiner Treue!
Entreiß mich dem Sumpf, *
damit ich nicht versinke!
Zieh mich heraus aus dem Verderben, *
aus dem tiefen Wasser!
Lass nicht zu, dass die Flut mich überschwemmt, /
die Tiefe mich verschlingt, *
der Brunnenschacht über mir seinen Rachen schließt.

Abend · Samstag, 11. Januar 124
Erhöre mich, Herr, in deiner Huld und Güte, *
wende dich mir zu in deinem großen Erbarmen!
Verbirg nicht dein Gesicht vor deinem Knecht; *
denn mir ist angst. Erhöre mich bald!
Sei mir nah und erlöse mich! *
Befrei mich meinen Feinden zum Trotz!
Du kennst meine Schmach und meine Schande. *
Dir stehen meine Widersacher alle vor Augen.
Die Schande bricht mir das Herz, *
ganz krank bin ich vor Schmach;
umsonst habe ich auf Mitleid gewartet, *
auf einen Tröster, doch ich habe keinen gefunden.
Sie gaben mir Gift zu essen, *
für den Durst reichten sie mir Essig.
Ehre sei dem Vater ...
Erhöre uns, Gott, in deinem Erbarmen wende dich uns zu. Verbirg
nicht dein Gesicht, wenn wir dich rufen.
Lesung Apg 10, 37–38
Ihr wisst, was im ganzen Land der Juden geschehen ist, angefangen
in Galiläa, nach der Taufe, die Johannes verkündet
hat: wie Gott Jesus von Nazaret gesalbt hat mit dem Heiligen
Geist und mit Kraft, wie dieser umherzog, Gutes tat und alle
heilte, die in der Gewalt des Teufels waren; denn Gott war mit
ihm.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der uns im Wasser der Taufe von der alten Verderbnis reinigt,
uns neu schafft und mit Unvergänglichkeit bekleidet, er, unser
Heiland, kommt heute zum Jordan und erbittet von Johannes
die Taufe.

125
Samstag, 11. Januar · Abend
Fürbitten
Christus Jesus, du lässt alle Getauften teilhaben an deinem königlichen
Priestertum. Wir bitten dich:
A: Erfülle uns mit deiner Gnade.
Lass alle Glaubenden den Willen des Vaters erkennen
– und befähige sie, danach zu handeln.
Gib allen Gliedern der Kirche das Selbstbewusstsein, dass du
sie erwählt hast,
– und lass sie die Verantwortung wahrnehmen, die ihnen daraus
erwächst.
Lass in allen Glaubenden deine Liebe und Güte zur Herrschaft
gelangen
– und bringe durch sie dein Licht in der Welt zum Leuchten.
Hilf allen Getauften, ihren Tod im Vertrauen auf dich anzunehmen,
– und nimm unsere Verstorbenen in deine Herrlichkeit auf.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, bei der Taufe im Jordan kam der
Heilige Geist auf unseren Herrn Jesus Christus herab, und du
hast ihn als deinen geliebten Sohn geoffenbart. Gib, dass auch
wir, die aus dem Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren
sind, in deinem Wohlgefallen stehen und als deine Kinder aus
der Fülle dieses Geistes leben. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Gnade und unvergängliches Leben sei mit allen,
die Jesus Christus, unseren Herrn, lieben.
Eph 6, 24
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Von Woche zu Woche · Samstag, 11. Januar 126
Von Woche zu Woche
Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt
(zu Jes 42, 5a.1–4.6–7)
Siehe, das ist mein Knecht,
den ich stütze;
das ist mein Erwählter,
an ihm finde ich Gefallen.
– Fehlt diesem Erwählten nicht alles,
um zu herrschen: Unempfindlichkeit,
Härte, einflussreiche Freunde,
eine gut geölte Kriegsmaschinerie?
Er bringt den Nationen das Recht.
Er schreit nicht und lärmt nicht
und lässt seine Stimme
nicht auf der Gasse erschallen.
Was ist das für eine Macht,
die keine andere Grundlage hat
als den stillen Einsatz
für die Schwachen und Bedrängten?
Ich fasse dich an der Hand …,
um blinde Augen zu öffnen,
Gefangene aus dem Kerker zu holen
und die im Dunkel sitzen, aus der Haft.
Der Glaube fragt anders:
Kann der scheitern,
der in seinem Handeln
Gott gleicht?
Dorothee Sandherr-Klemp

aufe des Herrn
Sonntag
12. Januar 2020
Die drei synoptischen Evangelien (Markus 1, 9–11; Matthäus
3, 13–17 und Lukas 3, 21–22) berichten am Beginn des öffentlichen
Wirkens Jesu von seiner Taufe am Jordan, der Evangelist Johannes
kommt nur indirekt darauf zu sprechen (vgl. 1, 29–34). Johannes
der Täufer hatte zur Umkehr aufgerufen und zur Bußtaufe.
Jesus reiht sich in die Schar der Sünder ein, macht sich mit ihnen
solidarisch, um von Johannes dem Täufer getauft zu werden. Als er
aus dem Wasser steigt, öffnet sich über ihm der Himmel, und der
Vater bezeugt ihn vor der Öffentlichkeit als seinen geliebten Sohn,
den er der Welt sendet. Hier wird deutlich, dass die Taufe Jesu zur
Epiphanie gehört, die wir am 6. Januar feiern. Der Geist Gottes
ruht bleibend auf Jesus, und in der Kraft dieses Geistes Gottes geht
Jesus seinen Weg zu den Menschen, lehrt sie, sich für Gottes Gerechtigkeit
zu öffnen.
Im Tagesgebet heißt es: „Gib, dass auch wir, die wir aus dem
Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren sind, in deinem
Wohlgefallen stehen und als deine Kinder aus der Fülle dieses Geistes
leben.“ Auch uns hat Gott in der Taufe als seine geliebten Söhne
und Töchter angenommen und uns seinen Geist geschenkt. In der
Kraft dieses Geistes sollen wir unser Leben gestalten und uns als
Brüder und Schwestern Jesu erweisen in Wort und Tat.
Namenstag: Tatiana (Märtyrerin, † um 200) · Cäsaria (Äbtissin,
† 524) · Hilda von Salzburg (Benediktinerin, 11./12. Jh.) · Aelred von
Rievaulx (engl. Zisterzienser, geistl. Schriftsteller, † 1167) · Johann
Kaspar Kratz (Missionar in Indochina, Märtyrer, † 1737)

Morgen · Sonntag, 12. Januar 128
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Bringt dar dem Herrn die Ehre seines Namens,
werft euch nieder vor dem Herrn in heiligem Schmuck!
Ps 29, 2 f.
Hymnus
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Fest soll mein Taufbund immer stehn,
zum Herrn will ich gehören.
Er ruft mich, seinen Weg zu gehn,
und will sein Wort mich lehren.
Dank sei dem Herrn, der mich aus Gnad
in seine Kirch berufen hat;
ihr will ich gläubig folgen!
Dein Tod am Kreuz, Herr Jesu Christ,
ist für uns ewges Leben.
Vom Grab du auferstanden bist,
hast uns die Schuld vergeben.
Dein Volk, o Herr, dich lobt und preist;
denn aus dem Wasser und dem Geist
hast du uns neu geboren.
Text: Karl Günter Peusquens 1974, Rechteinhaber: Erzbistum Köln – alle
Rechte vorbehalten – GL 835 (Anhang Köln) · GL 1975 (Anhänge)
Canticum vgl. Dan 3, 57–88
Antiphon:
Preist den Herrn, ihr Meere und Ströme; ihr Quellen, singt ihm
ein Loblied. Halleluja.
Preist den Herrn, all ihr Werke des Herrn; *
lobt und rühmt ihn in Ewigkeit!

129
Sonntag, 12. Januar · Morgen
Preist den Herrn, ihr Himmel; *
preist den Herrn, ihr Engel des Herrn!
All ihr Wasser über dem Himmel, preiset den Herrn; *
all ihr Mächte des Herrn, preiset den Herrn!
Preist den Herrn, Sonne und Mond; *
preist den Herrn, ihr Sterne am Himmel!
Preist den Herrn, aller Regen und Tau; *
preist den Herrn, all ihr Winde!
Preist den Herrn, Feuer und Glut; *
preist den Herrn, Frost und Hitze!
Preist den Herrn, Tau und Schnee; *
preist den Herrn, Eis und Kälte!
Preist den Herrn, ihr Nächte und Tage; *
preist den Herrn, Licht und Dunkel!
Preist den Herrn, Rauhreif und Schnee; *
preist den Herrn, ihr Blitze und Wolken!
Die Erde preise den Herrn; *
sie lobe und rühme ihn in Ewigkeit!
Preist den Herrn, ihr Berge und Hügel; *
preist den Herrn, all ihr Gewächse auf Erden!
Preist den Herrn, ihr Meere und Flüsse; *
preist den Herrn, ihr Quellen!
Preist den Herrn, ihr Tiere des Meeres /
und alles, was sich regt im Wasser; *
preist den Herrn, all ihr Vögel am Himmel!
Preist den Herrn, all ihr Tiere, wilde und zahme; *
preist den Herrn, ihr Menschen!
Preist den Herrn, ihr Israeliten; *
lobt und rühmt ihn in Ewigkeit!
Preist den Herrn, ihr seine Priester; *
preist den Herrn, ihr seine Knechte!

Morgen · Sonntag, 12. Januar 130
Ihr Geister und Seelen der Gerechten, preiset den Herrn; *
ihr Demütigen und Frommen, preiset den Herrn!
Preist den Herrn, Hananja, Asarja und Mischaël; *
lobt und rühmt ihn in Ewigkeit!
Lasst uns preisen den Vater und den Sohn
mit dem Heiligen Geist, *
ihn loben und rühmen in Ewigkeit!
Antiphon:
Preist den Herrn, ihr Meere und Ströme; ihr Quellen, singt ihm
ein Loblied. Halleluja.
Lesung vgl. Jes 61, 1–2a
Der Geist Gottes, des Herrn, ruht auf mir, denn der Herr hat
mich gesalbt. Er hat mich gesandt, damit ich den Armen
eine frohe Botschaft bringe und alle heile, deren Herz zerbrochen
ist, damit ich die Entlassung der Gefangenen verkünde
und die Befreiung der Gefesselten, damit ich ein Jahr der Gnade
des Herrn ausrufe.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Christus wird getauft, und die Welt wird geheiligt. Er schenkt
uns Nachlass der Sünden; wir werden gereinigt durch Wasser
und Geist.
Bitten
Gütiger Gott, voll Freude erwarten wir die Herrschaft des Lammes,
deren Beginn wir heute feiern. Wir rufen zu dir:
A: Mache uns zu Werkzeugen deines Friedens.
Gib, dass wir in unseren Familien leben, was du uns durch deinen
Sohn offenbart hast;
– hilf uns, auch dann, wenn es aussichtslos scheint, um deiner
Liebe willen stets einen Neuanfang zu wagen.

131
Sonntag, 12. Januar · Eucharistie
Lass die Haltung Jesu durch uns in unser Umfeld ausstrahlen;
– gib, dass wir auch Menschen, die uns gegenüber schuldig geworden
sind, niemals aus unserem Gedächtnis streichen.
Mache unsere Kirchengemeinden zu Orten, an denen wir Stärkung
erfahren;
– lass uns dazu beitragen, dass alle zu deinem Lob Versammelten
in deinem Haus wahre Gemeinschaft erfahren.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, bei der Taufe im Jordan kam der Heilige
Geist auf unseren Herrn Jesus Christus herab, und du hast ihn
als deinen geliebten Sohn geoffenbart. Gib, dass auch wir, die
aus dem Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren sind, in
deinem Wohlgefallen stehen und als deine Kinder aus der Fülle
dieses Geistes leben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Gott des Friedens heilige uns ganz und gar
und bewahre unseren Geist,
unsere Seele und unseren Leib unversehrt,
damit wir ohne Tadel sind,
wenn Jesus Christus, unser Herr, kommt.
Vgl. 1 Thess 5, 23
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 357, 362, 481, 485, 489, 491 · KG 41, 194,
356,3, 534
Als Jesus getauft war, öffnete sich der Himmel,
und er sah den Geist Gottes wie eine Taube
auf sich herabkommen.

Eucharistie · Sonntag, 12. Januar 132
Gloria
Und die Stimme des Vaters aus dem Himmel sprach:
Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Gefallen habe.
Vgl. Mt 3, 16–17
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 42, 5a.1–4.6–7
So spricht Gott, der HERR: Siehe, das ist mein Knecht, den ich
stütze; das ist mein Erwählter, an ihm finde ich Gefallen. Ich
habe meinen Geist auf ihn gelegt, er bringt den Nationen das
Recht. Er schreit nicht und lärmt nicht und lässt seine Stimme
nicht auf der Gasse erschallen. Das geknickte Rohr zerbricht
er nicht und den glimmenden Docht löscht er nicht aus; ja, er
bringt wirklich das Recht. Er verglimmt nicht und wird nicht
geknickt, bis er auf der Erde das Recht begründet hat. Auf seine
Weisung warten die Inseln.
Ich, der HERR, habe dich aus Gerechtigkeit gerufen, ich fasse
dich an der Hand. Ich schaffe und mache dich zum Bund mit
dem Volk, zum Licht der Nationen, um blinde Augen zu öffnen,
Gefangene aus dem Kerker zu holen und die im Dunkel sitzen,
aus der Haft.
Impuls zur Lesung
„Was fällt, das sollst du stoßen.“ Nach diesem Wort verfahren
wir oft. Oft, ohne uns viel dabei zu denken. Die heutige Lesung
aus dem Jesaja-Buch stellt uns Gottes Gegenentwurf vor
Augen. Er hat Hand und Fuß. Er wird Gottesknecht genannt.
Er trägt Gottes Geist, und der Herr selbst stützt seinen Helfer,
denn dieser soll das Gesetz, Gottes gute Weisung, überall bekannt
machen, Israel an den Bund erinnern und die Völker zu
dem einen Gott führen. Der heutige Abschnitt aus dem ersten
der vier Lieder vom Gottesknecht enthält so etwas wie eine

133
Sonntag, 12. Januar · Eucharistie
öffentliche Liebeserklärung. Gott erklärt seine Liebe, und er
begründet, warum der Gottesknecht sein Gefallen findet und
sein Vertrauen genießt: „Das geknickte Rohr zerbricht er nicht,
und den glimmenden Docht löscht er nicht aus.“ Der Gottesknecht
schont das Geschädigte. Er lässt ein schwaches Licht
leuchten. Darum hat Gott ihn lieb. Gott traut seinem Vertrauten
zu, dass der, was fällt, nicht stößt, sondern hält. „Ja, er
bringt wirklich das Recht.“
Antwortpsalm
Kehrvers:
Der HERR schenkt seinem Volk den Frieden.
Bringt dar dem HERRN, ihr Himmlischen, *
bringt dar dem HERRN Ehre und Macht!
Ps 29, 1–2.3ac–4.3b.9b–10
Bringt dar dem HERRN die Ehre seines Namens, *
werft euch nieder
vor dem HERRN in heiliger Majestät! – Kehrvers
Die Stimme des HERRN über den Wassern: *
der HERR über gewaltigen Wassern.
Die Stimme des HERRN voller Kraft, *
die Stimme des HERRN voll Majestät. – Kehrvers
Der Gott der Ehre hat gedonnert. *
In seinem Palast ruft alles: Ehre!
Der HERR thronte über der Flut, *
der HERR thronte als König in Ewigkeit. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 11b, ferner GL 57, 1 · GL 1975 743, 1 · KG 625 (I. Ton)
oder GL 263 · GL 1975 526, 3 · KG 315, 7 (VI. Ton)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 10, 34–38
In jenen Tagen begann Petrus zu reden und sagte: Wahrhaftig,
jetzt begreife ich, dass Gott nicht auf die Person sieht, sondern
dass ihm in jedem Volk willkommen ist, wer ihn fürchtet
und tut, was recht ist.

Eucharistie · Sonntag, 12. Januar 134
Er hat das Wort den Israeliten gesandt, indem er den Frieden
verkündete durch Jesus Christus: Dieser ist der Herr aller.
Ihr wisst, was im ganzen Land der Juden geschehen ist, angefangen
in Galiläa, nach der Taufe, die Johannes verkündet hat:
wie Gott Jesus von Nazaret gesalbt hat mit dem Heiligen Geist
und mit Kraft, wie dieser umherzog, Gutes tat und alle heilte,
die in der Gewalt des Teufels waren; denn Gott war mit ihm.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 3, 16–17; Mk 9, 7
Halleluja. Halleluja.
Der Himmel tat sich auf und eine Stimme sprach: Das ist mein
geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr hören.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 3, 13–17
In jener Zeit kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes,
um sich von ihm taufen zu lassen. Johannes aber wollte
es nicht zulassen und sagte zu ihm: Ich müsste von dir getauft
werden und du kommst zu mir?
Jesus antwortete ihm: Lass es nur zu! Denn so können wir die
Gerechtigkeit ganz erfüllen. Da gab Johannes nach.
Als Jesus getauft war, stieg er sogleich aus dem Wasser herauf.
Und siehe, da öffnete sich der Himmel und er sah den
Geist Gottes wie eine Taube auf sich herabkommen. Und siehe,
eine Stimme aus dem Himmel sprach: Dieser ist mein geliebter
Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe.
Credo
Gabengebet
Gott, unser Vater, wir feiern den Tag, an dem du Jesus als deinen
geliebten Sohn geoffenbart hast. Nimm unsere Gaben an
und mache sie zum Opfer Christi, der die Sünden der ganzen

135
Sonntag, 12. Januar · Eucharistie
Welt abgewaschen hat. Er, der mit dir lebt und herrscht in alle
Ewigkeit.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater,
zu danken und deine Größe zu preisen. Denn bei der Taufe
im Jordan offenbarst du das Geheimnis deines Sohnes durch
wunderbare Zeichen: Die Stimme vom Himmel verkündet ihn
als deinen geliebten Sohn, der auf Erden erschienen ist, als
dein ewiges Wort, das unter uns Menschen wohnt. Der Geist
schwebt über ihm in Gestalt einer Taube und bezeugt ihn als
deinen Knecht, den du gesalbt hast, den Armen die Botschaft
der Freude zu bringen. Darum singen wir mit den Engeln und
Erzengeln, den Thronen und Mächten und mit all den Scharen
des himmlischen Heeres den Hochgesang von deiner göttlichen
Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 1, 30.34
Dieser ist es, über den Johannes gesagt hat: Ich habe es gesehen
und lege Zeugnis ab: Dieser ist der Sohn Gottes.
Schlussgebet
Gütiger Gott, du hast uns mit deinem Wort und dem Brot des
Lebens genährt. Gib, dass wir gläubig auf deinen Sohn hören,
damit wir deine Kinder heißen und es in Wahrheit sind. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott gewähre euch Segen und Heil; er offenbare
euch die Wege seiner Weisheit.
Er stärke euren Glauben durch sein Wort und schenke euch
die Gnade, nach seinen Geboten zu leben, damit in allem sein
Wille geschehe.

Auslegung · Sonntag, 12. Januar 136
Er lenke eure Schritte auf den Weg des Friedens; er mache
euch beharrlich im Guten und vollende euch in der Liebe.
Das gewähre euch der allmächtige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Thomas Söding
A
ls Jesus aus dem Wasser steigt, offenbart ihn Gott mit seinem
Wort und durch den Heiligen Geist. Er ist sein Sohn, sein
einziger; ihm gilt seine ganze Liebe: an ihm hat er Gefallen gefunden.
Der erste Teil des Himmelswortes macht die Hoffnung
Israels auf den starken Messias wahr: den König, den Gott nach
Psalm 2 als seinen Sohn annimmt: „Ich selber habe meinen König
bestellt auf Zion, meinem heiligen Berg. Den Beschluss des
Herrn will ich künden: Der Herr sprach zu mir: ‚Mein Sohn
bist du, ich habe dich heute gezeugt.‘“ Der zweite Teil des Himmelswortes
ruft den schwachen Messias der Prophetie Israels
in Erinnerung: den Gottesknecht, der den Völkern durch sein
Wort das Recht bringen wird (Jes 42), auch wenn es ihn das
Leben kostet (Jes 53): „Seht, mein Knecht, den ich stütze, mein
Erwählter, an dem ich mein Wohlgefallen habe“ (Jes 42, 1).
Beides gehört zusammen; denn Jesus verwirklicht das Königreich
Gottes auf dem Weg der Gewaltlosigkeit, am Ende durch
sein Leiden und Sterben; und Gott spielt seine ganze Stärke gerade
durch diese Schwachheit aus, da er die Menschen nicht zu
ihrem Glück zwingt, sondern ihnen die Freiheit schenkt.
Es gibt ein einziges Himmelswort über dem Jordan, das nicht
durch die beiden Bezugsworte vorgegeben ist. Es ist das Wort
„Liebe“. Aber auch dieses Wort ist tief in der Bibel Israels verankert.
Manche denken an die dunkle Geschichte von der Bindung
Isaaks in Gen 22, die zur Passion und zum Opfertod Jesu,
aber auch zur Rettung Jesu aus dem Tode passen würde. Doch

137
Sonntag, 12. Januar · Abend
noch deutlicher ist die Verbindung zu der Liebe, die Israel, Gottes
Kind, durch Gott erfährt. „Liebe“ ist der Schlüssel zur Geschichte
Gottes mit seinem Volk und zur Geschichte Jesu mit
den Menschen.
Der Geist, der auf Jesus kommt wie eine Taube, der Vogel
göttlicher Liebe und Weisheit, bringt beides zusammen und verleiht
dem Menschen Jesus die Kraft Gottes, die aus der Liebe
kommt.
Thomas Söding (dt. Neutestamentler, *1956),
aus: ders., Kommt zu mir!
Die Botschaft des Matthäusevangeliums (bibel leben),
© 2009 Verlag Herder GmbH, Freiburg i. Br., 36–37
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Des Vaters eingebor’ner Sohn
kommt aus der Jungfrau in die Welt,
im Bad der Taufe heiligt er,
die sich ihm gläubig anvertraun.
Vom Himmel kommt der Höchste selbst,
erscheint in menschlicher Gestalt;
dem Tode liefert der sich aus,
der uns das ew’ge Leben schenkt.
Der alle Sünde auf sich nimmt,
ihn taucht Johannes in die Flut.
Der ohne allen Makel ist,
der Reinste, teilt der Sünder Los.

Abend · Sonntag, 12. Januar 138
Des Vaters Stimme offenbart
im Knecht den vielgeliebten Sohn.
Der Geist bezeugt ihm Macht und Amt,
als Christus Gottes Werk zu tun.
Erlöser, Herr, wir bitten dich:
Vertreib das Dunkel, tilg die Schuld,
mach gnädig unsre Herzen hell
mit deiner Gottheit klarem Licht.
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit,
der heute uns erschienen ist,
dem Vater, der den Sohn bezeugt
und ihn mit seinem Geiste salbt. Amen.
Nach: A Patre Unigenite; spätestens 10. Jahrhundert
Melodie: GL 485 · GL 1975 643 · KG 512 · EG 72
Psalm 110 Verse 1–5.7
So spricht der Herr zu meinem Herrn: /
Setze dich mir zur Rechten, *
und ich lege dir deine Feinde als Schemel unter die Füße.
Vom Zion strecke der Herr das Zepter deiner Macht aus: *
„Herrsche inmitten deiner Feinde!“
Dein ist die Herrschaft am Tage deiner Macht, *
wenn du erscheinst in heiligem Schmuck;
ich habe dich gezeugt noch vor dem Morgenstern, *
wie den Tau in der Frühe.
Der Herr hat geschworen, und nie wird’s ihn reuen: *
„Du bist Priester auf ewig nach der Ordnung Melchisedeks.“
Der Herr steht dir zur Seite; *
er zerschmettert Könige am Tage seines Zornes.
Er trinkt aus dem Bach am Weg; *
so kann er von Neuem das Haupt erheben.
Ehre sei dem Vater ...

139
Sonntag, 12. Januar · Abend
Du ewiger Sohn des Vaters, wirke dein Heil in unserer Mitte.
Hilf uns, dir auf dem Weg der Liebe und des Friedens zu folgen.
Lesung Jes 49, 6
Der Herr sagte zu mir: Es ist zu wenig, dass du mein Knecht
bist, nur um die Stämme Jakobs wieder aufzurichten und
die Verschonten Israels heimzuführen. Ich mache dich zum
Licht der Völker, damit mein Heil bis an das Ende der Erde
reicht.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Christus hat uns geliebt und durch sein Blut von unseren Sünden
erlöst. Er machte uns zu Königen und zu Priestern für Gott,
seinen Vater. Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht in alle
Ewigkeit. Amen.
Fürbitten
Der dreifaltige Gott hat sich in der Taufe mit uns persönlich
verbündet. Wir danken für diesen Bund und bitten heute, am
Fest der Taufe Jesu, um seinen Beistand:
V: Du Gott des Bundes, A: höre unser Rufen.
Für die Kirche, wenn sich ihr Blick zu verengen droht;
– um Wahrnehmung der Menschen, die ihrer Hilfe bedürfen.
Für alle, die in der Verkündigung tätig sind;
– dass dein Heiliger Geist sie stärke und leite.
Für alle, die schutzlos sind, ohne familiäre Bande, ohne Verbündete;
– lass sie liebevolle Hilfe und solidarische Begleitung erfahren.
Für alle, die in diesem Jahr getauft werden;
– lass sie geborgen sein in der Liebe ihrer Angehörigen und so
von deiner Liebe zu uns Menschen erfahren.

Abend · Sonntag, 12. Januar 140
Für unsere Angehörigen und alle Verstorbenen, die uns vorausgegangen
sind;
– lass sie als deine geliebten Söhne und Töchter bei dir zu Hause
sein.
V: Du Gott des Bundes, A: höre unser Rufen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, bei der Taufe im Jordan kam der
Heilige Geist auf unseren Herrn Jesus Christus herab, und du
hast ihn als deinen geliebten Sohn geoffenbart. Gib, dass auch
wir, die aus dem Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren
sind, in deinem Wohlgefallen stehen und als deine Kinder aus
der Fülle dieses Geistes leben. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Gott Israels,
der uns in der Feuersäule
durch die Fluten des Meeres geführt hat,
beschütze uns in dieser Nacht
und lasse uns am Morgen sein Heil schauen.
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Montag, 13. Januar 2020
Heiliger Hilarius
Hilarius (um 315–367) war im Westen einer der herausragenden
Gegner des Arianismus, der die Gottheit Jesu leugnete.
Hilarius war zunächst Heide. Durch eingehendes Studium der Heiligen
Schrift fand er zum Glauben und ließ sich mit seiner ganzen
Familie taufen. Bald darauf wurde er Priester. 350 wählte man ihn
zum Bischof seiner Heimatstadt Poitiers. Aus dem Zusammenleben
des Bischofs mit seinem Klerus entwickelten sich die ersten klösterlichen
Gemeinschaften in Gallien. 356 wurde Hilarius als Gegner
des Arianismus von Kaiser Konstantius verbannt, durfte aber später
wieder zurückkehren. Er verfasste eine Gesamtdarstellung der
Lehre der Dreieinigkeit, verband östliche und westliche Theologie
und lehrte die Vereinbarkeit des Glaubens mit der Vernunft. Er gilt
als erster Hymnendichter der lateinischen Kirche. Papst Pius IX.
ernannte ihn 1851 zum Kirchenlehrer.
Schrifttexte: Lesung: 1 Joh 2, 18–25; Evangelium: Mt 5, 13–19
Namenstag: Berno von Cluny (Klostergründer, erster Abt von Cluny,
† 927) · Gottfried von Cappenberg (Gründer des ersten Prämonstratenserstifts
im deutschsprachigen Raum, † 1127) · sel. Hildemar (Hofkaplan
Wilhelms des Eroberers, Klostergründer, † 1197) · Jutta (Ivette,
Krankenpflegerin, Reklusin, Seelsorgerin, † 1228)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Alles meinem Gott zu Ehren
in der Arbeit, in der Ruh!
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Montag, 13. Januar 142
Gottes Lob und Ehr zu mehren,
ich verlang und alles tu.
Meinem Gott nur will ich geben
Leib und Seel, mein ganzes Leben.
Gib, o Jesu, Gnad dazu;
gib, o Jesu, Gnad dazu.
Duderstadt 1724
GL 455 · GL 1975 615
Psalm 5 Verse 2–10.12–13
Höre meine Worte, Herr, *
achte auf mein Seufzen!
Vernimm mein lautes Schreien,
mein König und mein Gott, *
denn ich flehe zu dir.
Herr, am Morgen hörst du mein Rufen, /
am Morgen rüst’ ich das Opfer zu, *
halte Ausschau nach dir.
Denn du bist kein Gott, dem das Unrecht gefällt; *
der Frevler darf nicht bei dir weilen.
Wer sich brüstet, besteht nicht vor deinen Augen; *
denn dein Hass trifft alle, die Böses tun.
Du lässt die Lügner zugrunde gehn, *
Mörder und Betrüger sind dem Herrn ein Gräuel.
Ich aber darf dein Haus betreten *
dank deiner großen Güte,
ich werfe mich nieder in Ehrfurcht *
vor deinem heiligen Tempel.
Leite mich, Herr, in deiner Gerechtigkeit, /
meinen Feinden zum Trotz; *
ebne deinen Weg vor mir!
Aus ihrem Mund kommt kein wahres Wort, *
ihr Inneres ist voll Verderben.

143
Montag, 13. Januar · Morgen
Ihre Kehle ist ein offenes Grab, *
aalglatt ist ihre Zunge.
Doch alle sollen sich freuen, die auf dich vertrauen, *
und sollen immerfort jubeln.
Beschütze alle, die deinen Namen lieben, *
damit sie dich rühmen.
Denn du, Herr, segnest den Gerechten. *
Wie mit einem Schild deckst du ihn mit deiner Gnade.
Ehre sei dem Vater ...
Gott des Erbarmens, Unrecht und Unterdrückung missfallen
dir. Leite uns auf deinen Wegen und gib, dass deine Gerechtigkeit
sich Bahn bricht in unserer Welt.
Lesung 2 Thess 3, 10b–13
Wer nicht arbeiten will, soll auch nicht essen. Wir hören
aber, dass einige von euch ein unordentliches Leben führen
und alles Mögliche treiben, nur nicht arbeiten. Wir ermahnen
sie und gebieten ihnen im Namen Jesu Christi, des Herrn,
in Ruhe ihrer Arbeit nachzugehen und ihr selbstverdientes Brot
zu essen. Ihr aber, Brüder, werdet nicht müde, Gutes zu tun!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, unser Gott.
Bitten
Heute vor 200 Jahren wurde der Industrielle Leopold Hoesch
geboren, der seine Heimatstadt Düren und die Ruhrmetropole
Dortmund mit unternehmerischem Weitblick geprägt hat.
Bitten wir Gott, der uns zur Mitgestaltung seiner Schöpfung
beruft:
A: Führe uns deine Wege.

Eucharistie · Montag, 13. Januar 144
– Dass wir erkennen, wo wir heute etwas Gutes voranbringen
können.
A: Führe uns deine Wege.
– Dass wir gewissenhaft unsere Aufgabe in der Welt wahrnehmen.
– Dass wir bei aller Konzentration auf unsere Vorhaben den
Blick nach rechts und links nicht verlieren.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, komm unserem Beten und Arbeiten mit deiner
Gnade zuvor und begleite es, damit alles, was wir beginnen,
bei dir seinen Anfang nehme und durch dich vollendet
werde. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, unser Heil, in deiner wunderbaren Vorsehung hast du bestimmt,
dass das Reich Christi sich über die ganze Erde ausbreiten
soll. Du willst, dass alle Menschen von ihrer Schuld erlöst
und gerettet werden. Lass deine Kirche leuchten als Zeichen
des allumfassenden Heiles. Hilf ihr, das Geheimnis deiner Liebe
zu verkünden und es an den Menschen wirksam zu machen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.

145
Montag, 13. Januar · Eucharistie
Einführung zur Bahnlesung aus den Samuel-Büchern
Die Samuel-Bücher erzählen von einem großen Umbruch: von
der Richterzeit, deren letzter Vertreter Samuel ist, zum Königtum
und seinen beiden ersten Repräsentanten Saul und David.
Von den wundersamen Umständen vor Samuels Geburt bis
zum Alter Davids spannen sich die Bücher aus. Sie bildeten
ursprünglich eine Einheit. Eine ungewöhnliche Frauengestalt
steht am Anfang der Samuel-Bücher: Hanna, 1 Sam 1–2, und
am Ende: Rizpa, 2 Sam 21. Hier geht es um die Geburt eines
Sohnes, dort um den Tod der Söhne. David ist in den Samuel-Büchern
die wichtigste Person, und zugleich ist sein Bild
äußerst spannungsreich, ja ambivalent; kritische Blicke fehlen
nicht. Die Bücher haben einen langen Wachstumsprozess hinter
sich. Vom 8. Jh. v. Chr. bis in die Zeit nach dem Exil im
ausgehenden 6. Jh. reicht dann die Zeitspanne ihrer Abfassung
und Zusammenstellung.
Lesung aus dem ersten Buch Samuel 1 Sam 1, 1–8
Einst lebte ein Mann aus Ramatajim, ein Zufiter vom Gebirge
Efraim. Er hieß Elkana und war ein Sohn Jerohams, des Sohnes
Elihus, des Sohnes Tohus, des Sohnes Zufs, ein Efraimiter.
Er hatte zwei Frauen. Die eine hieß Hanna, die andere Peninna.
Peninna hatte Kinder, Hanna aber hatte keine Kinder.
Dieser Mann zog Jahr für Jahr von seiner Stadt nach Schilo
hinauf, um den Herrn der Heere anzubeten und ihm zu opfern.
Dort waren Hofni und Pinhas, die beiden Söhne Elis, Priester
des Herrn.
An dem Tag, an dem Elkana das Opfer darbrachte, gab er
seiner Frau Peninna und all ihren Söhnen und Töchtern ihre
Anteile. Hanna aber gab er einen doppelten Anteil; denn er hatte
Hanna lieb, obwohl der Herr ihren Schoß verschlossen hatte.
Ihre Rivalin aber kränkte und demütigte sie sehr, weil der Herr
ihren Schoß verschlossen hatte.

Eucharistie · Montag, 13. Januar 146
So machte es Elkana Jahr für Jahr. Sooft sie zum Haus des
Herrn hinaufzogen, kränkte Peninna sie; und Hanna weinte
und aß nichts. Ihr Mann Elkana fragte sie: Hanna, warum
weinst du, warum isst du nichts, warum ist dein Herz betrübt?
Bin ich dir nicht viel mehr wert als zehn Söhne?
Antwortpsalm Ps 116, 12–15.18–19
Kehrvers: Halleluja – oder:
Ein Opfer des Dankes will ich dir bringen.
Wie kann ich dem Herrn all das vergelten, *
was er mir Gutes getan hat?
Ich will den Kelch des Heils erheben *
und anrufen den Namen des Herrn. – Kehrvers
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk.
Kostbar ist in den Augen des Herrn *
das Sterben seiner Frommen. – Kehrvers
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk,
in den Vorhöfen am Hause des Herrn, *
in deiner Mitte, Jerusalem. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 17a, ferner GL 404 · GL 1975 688 · KG 274 (IX. Ton)
oder GL 1975 477 (V. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
1 Sam 3, 9; Joh 6, 68c
Rede, Herr, dein Diener hört. Du hast Worte des ewigen Lebens.
Halleluja.

147
Montag, 13. Januar · Eucharistie
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 1, 14–20
Nachdem man Johannes ins Gefängnis geworfen hatte, ging
Jesus wieder nach Galiläa; er verkündete das Evangelium
Gottes und sprach: Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe.
Kehrt um und glaubt an das Evangelium!
Als Jesus am See von Galiläa entlangging, sah er Simon und
Andreas, den Bruder des Simon, die auf dem See ihr Netz auswarfen;
sie waren nämlich Fischer. Da sagte er zu ihnen: Kommt
her, folgt mir nach! Ich werde euch zu Menschenfischern machen.
Sogleich ließen sie ihre Netze liegen und folgten ihm.
Als er ein Stück weiterging, sah er Jakobus, den Sohn des
Zebedäus, und seinen Bruder Johannes; sie waren im Boot und
richteten ihre Netze her. Sofort rief er sie, und sie ließen ihren
Vater Zebedäus mit seinen Tagelöhnern im Boot zurück und
folgten Jesus nach.
Impuls zum Evangelium
Davor oder danach? Johannes ist der Vorläufer Jesu. Seine
Gefangenschaft endet mit seiner Hinrichtung: die Johannes-
Passion. Der Vorläufer ist Jesu erster Nachfolger. Er geht den
Weg, für den Jesus später seine Schüler gewinnen will (Mk
8, 34–38). Johannes und Jesu und Gottes Plan. Es geht um einen
Herrschaftswechsel. „Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes
ist nahe.“ Ein Herrschaftswechsel, aber ohne Diplomatie und,
wie kann das sein, ganz ohne militärische Stärke und Siege?
Ein Herrschaftswechsel durch Umkehr? Durch Umdenken, so
sagt es das griechische Wort. Durch Sinneswandel. Simon und
Andreas, Jakobus und Johannes machen es nun überzeugend
vor: Nachfolgen. Gottes Plan hat sie überzeugt. Machtvoll. Gewaltlos.
Wonach steht uns der Sinn?

Abend · Montag, 13. Januar 148
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Mit meinen ungeschickten Worten versuchte ich, die unaussprechlichen
Mysterien zu erklären.
Hilarius (Heiliger des Tages)
• Kann ich meine eigenen Grenzen erkennen – auch im Glauben,
auch in der Glaubensvermittlung?
• Vielleicht macht gerade das Erkennen dieser Grenzen meine
Glaubwürdigkeit aus?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Des Himmels Schöpfer, großer Gott.
Du hast das Firmament gebaut
und so geschieden Flut von Flut,
dass sie nicht wirr zusammenströmt.
Den Wolken wiesest du die Bahn,
den Flüssen zeigtest du ihr Bett;
nun hemmt die Flut des Feuers Macht,
damit die Erde nicht verbrennt.
So gieße denn, o guter Gott,
der Gnaden Ströme in uns ein,
damit uns nicht mit neuem Trug
die alte Schwachheit bringt zu Fall.
Der Glaube, den die Nacht bedrängt,
den Kleinmut zu verwirren droht,

149
Montag, 13. Januar · Abend
er überwinde Trug und Wahn:
Er finde Licht und spende Licht.
Dies schenk uns, Vater voller Macht,
und du, sein Sohn und Ebenbild,
die ihr in Einheit mit dem Geist
die Schöpfung zur Vollendung führt. Amen.
Nach: Immense caeli conditor; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 15
Herr, wer darf Gast sein in deinem Zelt, *
wer darf weilen auf deinem heiligen Berg?
Der makellos lebt und das Rechte tut; /
der von Herzen die Wahrheit sagt *
und mit seiner Zunge nicht verleumdet;
der seinem Freund nichts Böses antut *
und seinen Nächsten nicht schmäht;
der den Verworfenen verachtet, *
doch alle, die den Herrn fürchten, in Ehren hält;
der sein Versprechen nicht ändert, *
das er seinem Nächsten geschworen hat;
der sein Geld nicht auf Wucher ausleiht *
und nicht zum Nachteil des Schuldlosen Bestechung annimmt.
Wer sich danach richtet, *
der wird niemals wanken.
Ehre sei dem Vater ...
Hilf uns, gütiger Gott, miteinander so umzugehen, wie es in
deinem Sinne ist. Nimm du uns bei der Hand und führe uns in
dein Heiligtum, lass uns zu Gast sein bei dir.
Lesung Kol 1, 9b–11
Wir hören nicht auf, inständig für euch zu beten, dass ihr
in aller Weisheit und Einsicht, die der Geist schenkt, den

Abend · Montag, 13. Januar 150
Willen des Herrn ganz erkennt. Denn ihr sollt ein Leben führen,
das des Herrn würdig ist und in allem sein Gefallen findet.
Ihr sollt Frucht bringen in jeder Art von guten Werken und
wachsen in der Erkenntnis Gottes. Er gebe euch in der Macht
seiner Herrlichkeit viel Kraft, damit ihr in allem Geduld und
Ausdauer habt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Meine Seele preist die Größe des Herrn; denn auf die Niedrigkeit
seiner Magd hat er geschaut.
Fürbitten
Beten wir heute für die Frauen und Mütter:
V: Du unser Gott, A: schütze und segne sie.
– Für alle, deren Kinderwunsch unerfüllt geblieben ist.
– Für alle, die sich allein um ihre Kinder kümmern.
– Für alle, deren Kinder an einer unheilbaren Krankheit leiden.
– Für alle, denen ein Kind im Mutterleib gestorben ist.
– Für alle, die ein Kind verloren haben.
Vaterunser
Oration
Dich, großer Gott, preise unser Lobgesang. Um unseres Heiles
willen hast du auf die Niedrigkeit der Jungfrau Maria geschaut
und sie erhöht. Erhöhe auch uns und schenke uns die Fülle der
Erlösung. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 363)

Dienstag, 14. Januar 2020
Namenstag: sel. Engelmar (Einsiedler im bayer. Wald, † 1096) · Reiner
von Arnsberg (Prämonstratenser, † 1184) · Berno von Schwerin (Zisterzienser,
Bischof, † 1191)
Ökumenischer Gedenktag: Sava von Serbien (serb.-orth. Bischof, um
1175–1235) · George Fox (Mitbegründer der Quäker, 1624–1691)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ich steh in meines Herren Hand
und will drin stehen bleiben;
nicht Erdennot, nicht Erdentand
soll mich daraus vertreiben.
Und wenn zerfällt die ganze Welt,
wer sich an ihn und wen er hält,
wird wohlbehalten bleiben.
Er ist ein Fels, ein sichrer Hort,
und Wunder sollen schauen,
die sich auf sein wahrhaftig Wort
verlassen und ihm trauen.
Er hat’s gesagt, und darauf wagt
mein Herz es froh und unverzagt
und lässt sich gar nicht grauen.
Und was er mit mir machen will,
ist alles mir gelegen;
ich halte ihm im Glauben still

Morgen · Dienstag, 14. Januar 152
und hoff auf seinen Segen;
denn was er tut, ist immer gut,
und wer von ihm behütet ruht,
ist sicher allerwegen.
Philipp Spitta 1833
EG 374, Strophen 1–3 · alternative Melodie: GL 256 · GL 1975 141 · KG 333
Psalm 10 Verse 1–11
Herr, warum bleibst du so fern, *
verbirgst dich in Zeiten der Not?
In seinem Hochmut quält der Frevler die Armen. *
Er soll sich fangen in den Ränken,
die er selbst ersonnen hat.
Denn der Frevler rühmt sich nach Herzenslust, *
er raubt, er lästert und verachtet den Herrn.
Überheblich sagt der Frevler: /
„Gott straft nicht. Es gibt keinen Gott.“ *
So ist sein ganzes Denken.
Zu jeder Zeit glückt ihm sein Tun. /
Hoch droben und fern von sich wähnt er deine Gerichte. *
All seine Gegner faucht er an.
Er sagt in seinem Herzen: /
„Ich werde niemals wanken. *
Von Geschlecht zu Geschlecht trifft mich kein Unglück.“
Sein Mund ist voll Fluch und Trug und Gewalttat; *
auf seiner Zunge sind Verderben und Unheil.
Er liegt auf der Lauer in den Gehöften /
und will den Schuldlosen heimlich ermorden; *
seine Augen spähen aus nach dem Armen.
Er lauert im Versteck wie ein Löwe im Dickicht, /
er lauert darauf, den Armen zu fangen; *
er fängt den Armen und zieht ihn in sein Netz.

153
Dienstag, 14. Januar · Morgen
Er duckt sich und kauert sich nieder, *
seine Übermacht bringt die Schwachen zu Fall.
Er sagt in seinem Herzen: „Gott vergisst es, *
er verbirgt sein Gesicht, er sieht es niemals.“
Ehre sei dem Vater ...
Treuer Gott, wir vertrauen darauf, dass dir kein Unheil gleichgültig
ist, das wir Menschen einander antun. Erweise uns deine
Nähe und hilf uns, Wege der Versöhnung zu finden.
Lesung Dtn 4, 7
Welche große Nation hätte Götter, die ihr so nah sind, wie
Jahwe, unser Gott, uns nah ist, wo immer wir ihn anrufen?
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Einen starken Retter hat der Herr uns erweckt, wie er verheißen
hat durch den Mund seiner Propheten.
Bitten
Gott, unser Heil, du denkst an deine Verheißung und lässt nicht
verzagen, die auf dich vertrauen. Wir rufen zu dir:
A: Höre unsere Bitten.
– Gewähre uns den Geist der Umkehr und führe uns neu auf
deinen Weg.
– Schenke uns den Mut, Tag für Tag auf dich zu setzen.
– Öffne unsere Augen für deine Taten, die du heute unter uns
wirkst.
Vaterunser

Eucharistie · Dienstag, 14. Januar 154
Oration
Herr, neige dein Ohr und vernimm das Morgengebet deiner
Gläubigen. Erhelle und heile, was in der Tiefe unseres Herzens
krank ist, damit kein Begehren uns in seinem Bann gefangen
hält, die wir erleuchtet wurden durch das Licht der himmlischen
Gnade. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, unser Vater. Wir sind als deine Gemeinde versammelt und
rufen dich an: Öffne unser Ohr, damit wir hören und verstehen,
was du uns heute sagen willst. Gib uns ein gläubiges Herz,
damit unser Beten dir gefällt und unser Leben vor dir bestehen
kann. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem ersten Buch Samuel 1 Sam 1, 9–20
In jenen Tagen, nachdem man in Schilo gegessen und getrunken
hatte, stand Hanna auf und trat vor den Herrn. Der Priester
Eli saß an den Türpfosten des Tempels des Herrn auf seinem
Stuhl. Hanna war verzweifelt, betete zum Herrn und weinte
sehr. Sie machte ein Gelübde und sagte: Herr der Heere, wenn
du das Elend deiner Magd wirklich ansiehst, wenn du an mich
denkst und deine Magd nicht vergisst und deiner Magd einen
männlichen Nachkommen schenkst, dann will ich ihn für sein
ganzes Leben dem Herrn überlassen; kein Schermesser soll an
sein Haupt kommen. So betete sie lange vor dem Herrn.
Eli beobachtete ihren Mund; denn Hanna redete nur still vor
sich hin, ihre Lippen bewegten sich, doch ihre Stimme war
nicht zu hören. Eli hielt sie deshalb für betrunken und sagte zu

155
Dienstag, 14. Januar · Eucharistie
ihr: Wie lange willst du dich noch wie eine Betrunkene aufführen?
Sieh zu, dass du deinen Weinrausch los wirst!
Hanna gab zur Antwort: Nein, Herr! Ich bin eine unglückliche
Frau. Ich habe weder Wein getrunken noch Bier; ich habe
nur dem Herrn mein Herz ausgeschüttet. Halte deine Magd
nicht für eine nichtsnutzige Frau; denn nur aus großem Kummer
und aus Traurigkeit habe ich so lange geredet.
Eli erwiderte und sagte: Geh in Frieden! Der Gott Israels wird
dir die Bitte erfüllen, die du an ihn gerichtet hast.
Sie sagte: Möge deine Magd Gnade finden vor deinen Augen.
Dann ging sie weg; sie aß wieder und hatte kein trauriges Gesicht
mehr.
Am nächsten Morgen standen sie früh auf und beteten den
Herrn an. Dann machten sie sich auf den Heimweg und kehrten
in ihr Haus nach Rama zurück. Elkana erkannte seine Frau
Hanna; der Herr dachte an sie, und Hanna wurde schwanger.
Als die Zeit abgelaufen war, gebar sie einen Sohn und nannte
ihn Samuel – „Gott erhört“ –, denn sie sagte: Ich habe ihn vom
Herrn erbeten.
Antwortpsalm
1 Sam 2, 1b–e.4–5b.6–7.8a–d
Kehrvers:
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn, meinen Retter.
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn, *
große Kraft gibt mir der Herr.
Weit öffnet sich mein Mund gegen meine Feinde; *
denn ich freue mich über deine Hilfe. – Kehrvers
Der Bogen der Helden wird zerbrochen, *
die Wankenden aber gürten sich mit Kraft.
Die Satten verdingen sich um Brot, *
doch die Hungrigen können feiern für immer. – Kehrvers
Der Herr macht tot und lebendig, *
er führt zum Totenreich hinab und führt auch herauf.

Eucharistie · Dienstag, 14. Januar 156
Der Herr macht arm und macht reich, *
er erniedrigt, und er erhöht.
Kehrvers:
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn, meinen Retter.
Den Schwachen hebt er empor aus dem Staub *
und erhöht den Armen, der im Schmutz liegt;
er gibt ihm einen Sitz bei den Edlen, *
einen Ehrenplatz weist er ihm zu. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 1b, ferner GL 312, 4 · GL 1975 209,1 · KG 267 (VIII. Ton)
oder GL 1975 597, 2 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. 1 Thess 2, 13
Halleluja. Halleluja.
Nehmt das Wort Gottes an, nicht als Menschenwort, sondern –
was es in Wahrheit ist – als Gottes Wort.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 1, 21–28
In Kafarnaum ging Jesus am Sabbat in die Synagoge und lehrte.
Und die Menschen waren sehr betroffen von seiner Lehre;
denn er lehrte sie wie einer, der göttliche Vollmacht hat, nicht
wie die Schriftgelehrten.
In ihrer Synagoge saß ein Mann, der von einem unreinen
Geist besessen war. Der begann zu schreien: Was haben wir mit
dir zu tun, Jesus von Nazaret? Bist du gekommen, um uns ins
Verderben zu stürzen? Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gottes.
Da befahl ihm Jesus: Schweig und verlass ihn! Der unreine
Geist zerrte den Mann hin und her und verließ ihn mit lautem
Geschrei.
Da erschraken alle, und einer fragte den andern: Was hat das
zu bedeuten? Hier wird mit Vollmacht eine ganz neue Lehre
verkündet. Sogar die unreinen Geister gehorchen seinem Befehl.
Und sein Ruf verbreitete sich rasch im ganzen Gebiet von Galiläa.

157
Dienstag, 14. Januar · Abend
Impuls zum Evangelium
Schildern Sie doch einmal Ihren typischen Tagesablauf! Aufstehen,
Badezimmer, frühstücken, Unterlagen sichten, aus dem
Haus gehen … Der Markus-Evangelist unternimmt genau das.
Er erzählt einen exemplarischen Tag Jesu. Der erste Weg führt
Jesus in die Synagoge. Jesu lehrt und macht seine Hörer – fassungslos.
Mit Vollmacht, was kann das heißen? Der redet nicht
nur. Der ist nicht nur gescheit. Nicht bloß gelehrt. Da steckt
etwas anderes dahinter. Jemand anderes. Mit Vollmacht, nicht
mit Vollgas. Jesus, der Nazarener, ist kein Lautsprecher, sondern
ein Wahrsager, aber einer ohne Glaskugel. Ein Helfer. Ein
Heiler. Einer, der zum Leben befreit. Ohne sich anschließend
selbst auf die Schulter zu klopfen: War ich gut? Gott ist gut.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Der Herr nimmt viel lieber den guten Willen eines aufrichtigen
Herzens als große Werke ohne lautere Absicht.
Gertrud von Helfta (genannt Gertrud die Große, 1256–1302)
• Kann ich vertrauen, dass mein aufrichtiges Bemühen das
Entscheidende ist?
• Wovon lasse ich mich beeindrucken, ja vielleicht blenden?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)

Abend · Dienstag, 14. Januar 158
Hymnus
Was Gott tut, das ist wohlgetan,
es bleibt gerecht sein Wille;
wie er fängt seine Sachen an,
will ich ihm halten stille.
Er ist mein Gott, der in der Not
mich wohl weiß zu erhalten;
drum lass ich ihn nur walten.
Was Gott tut, das ist wohlgetan;
er wird mich nicht betrügen.
Er führet mich auf rechter Bahn,
so lass ich mir genügen
an seiner Huld und hab Geduld;
er wird mein Unglück wenden,
es steht in seinen Händen.
Was Gott tut, das ist wohlgetan;
er ist mein Licht und Leben,
der mir nichts Böses gönnen kann;
ich will mich ihm ergeben
in Freud und Leid. Es kommt die Zeit,
da öffentlich erscheinet,
wie treulich er es meinet.
Samuel Rodigast 1675
GL 416 · GL 1975 294 · KG 549 · EG 372
Strophen 1–3
Psalm 13 Verse 2–6
Wie lange noch, Herr, vergisst du mich ganz? *
Wie lange noch verbirgst du dein Gesicht vor mir?
Wie lange noch muss ich Schmerzen ertragen
in meiner Seele, /
in meinem Herzen Kummer Tag für Tag? *
Wie lange noch darf mein Feind über mich triumphieren?

159
Dienstag, 14. Januar · Abend
Blick doch her, erhöre mich, Herr, mein Gott, *
erleuchte meine Augen, damit ich nicht entschlafe und sterbe,
damit mein Feind nicht sagen kann: *
„Ich habe ihn überwältigt“,
damit meine Gegner nicht jubeln, *
weil ich ihnen erlegen bin.
Ich aber baue auf deine Huld, *
mein Herz soll über deine Hilfe frohlocken.
Singen will ich dem Herrn, *
weil er mir Gutes getan hat.
Ehre sei dem Vater ...
Sieh her und erhöre uns, du unser Gott. Erleuchte unsere Augen,
damit wir erkennen, was du für uns Gutes tust.
Lesung Dtn 30, 2–3a
Wenn du zum Herrn, deinem Gott, zurückkehrst und auf
seine Stimme hörst in allem, wozu ich dich heute verpflichte,
du und deine Kinder, mit ganzem Herzen und mit ganzer
Seele: dann wird der Herr, dein Gott, dein Schicksal wenden,
er wird sich deiner erbarmen, sich dir zukehren und dich
aus allen Völkern zusammenführen, unter die der Herr, dein
Gott, dich verstreut hat.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Mein Geist jubelt über Gott, meinen Herrn und meinen Retter.
Fürbitten
Du unser Gott, du schaust auf die Niedrigen und die, die deinen
Namen ehren. Wir bitten dich:
A: Komm allen zu Hilfe, die zu dir rufen.

Abend · Dienstag, 14. Januar 160
Viele Menschen wissen nicht, wovon sie sich heute ernähren
sollen;
– hilf, dass alle genug zu essen bekommen.
A: Komm allen zu Hilfe, die zu dir rufen.
Vor allem die Kinder leiden in armen Ländern an Unterernährung
und Krankheiten;
– lass uns das Nötige tun, dass sie zu gesunden und hoffnungsvollen
Menschen werden.
Viele Schwerkranke können ihr Leiden kaum mehr ertragen;
– lass sie Linderung erfahren in ihrer Not.
Unsere Verstorbenen haben auf dich ihre Hoffnung gesetzt;
– geleite sie heim in deine Herrlichkeit.
Vaterunser
Oration
Wir danken dir, allmächtiger Vater, für diesen Abend. Voll Vertrauen
heben wir unsere Hände zu dir empor; nimm unser Beten
an als ein Opfer, das dir gefällt. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 363)

Mittwoch, 15. Januar 2020
Namenstag: Romedius (Pilger, Einsiedler in Südtirol, 5. Jh.) · Maurus
(Schüler und Gehilfe Benedikts, 6. Jh.) · sel. Konrad von Mondsee
(Abt, † 1145) · Anton von Ilbenstadt (Prämonstratenser, † um 1149) ·
Arnold Janssen (Gründer der Steyler Missionare, † 1909)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Höre die Stimme des Herrn!
Öffne das Tor deines Herzens!
Wer immer du auch bist –
dein Gott ruft dich!
Wer immer du bist –
Er ist dein Vater.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Du, der du das Leben liebst –
du, der glücklich sein will,
folge seinem Ruf
als Mitarbeiter seiner Frohen Botschaft
und seines Friedens.
Höre die Stimme des Herrn!
Öffne das Ohr deines Herzens!
Du wirst erkennen: Gott will mich.
Du wirst erkennen:
Gott erwartet meinen Einsatz, meinen Mut.
Aus: Reinhard Lettmann, Nardenöl und leere Hände, S. 111,
© 2001 Butzon & Bercker, Kevelaer, www.bube.de

Morgen · Mittwoch, 15. Januar 162
Psalm 18 Verse 2–7
Ich will dich rühmen, Herr, meine Stärke, *
Herr, du mein Fels, meine Burg, mein Retter,
mein Gott, meine Feste, in der ich mich berge, *
mein Schild und sicheres Heil, meine Zuflucht.
Ich rufe: Der Herr sei gepriesen!, *
und ich werde vor meinen Feinden gerettet.
Mich umfingen die Fesseln des Todes, *
mich erschreckten die Fluten des Verderbens.
Die Bande der Unterwelt umstrickten mich, *
über mich fielen die Schlingen des Todes.
In meiner Not rief ich zum Herrn *
und schrie zu meinem Gott.
Aus seinem Heiligtum hörte er mein Rufen, *
mein Hilfeschrei drang an sein Ohr.
Ehre sei dem Vater ...
Höre unser Rufen, starker Gott! In Bedrängnis, Krankheit und
Not sei unsere Hilfe.
Lesung Dtn 6, 4–7
Höre, Israel! Jahwe, unser Gott Jahwe ist einzig. Darum sollst
du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit
ganzer Seele und mit ganzer Kraft. Diese Worte, auf die ich
dich heute verpflichte, sollen auf deinem Herzen geschrieben
stehen. Du sollst sie deinen Söhnen wiederholen. Du sollst von
ihnen reden, wenn du zu Hause sitzt und wenn du auf der Straße
gehst, wenn du dich schlafen legst und wenn du aufstehst.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Vollende an uns dein Erbarmen, o Herr, und denk an deinen
heiligen Bund.

163
Mittwoch, 15. Januar · Eucharistie
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns einlädt, in sein Reich zu kommen.
Ihn bitten wir:
A: Lass uns deinem Ruf folgen.
Hilf uns spüren, was du von uns willst,
– und mach uns bereit, es zu tun.
Nimm uns die Sorge um unsere Zukunft;
– lass uns spüren, dass du uns führst, wenn wir dir unsere Hand
hinstrecken.
Gib, dass wir jungen Menschen zu Klarheit verhelfen, wenn sie
die Berufung zu einem Leben für das Evangelium in sich spüren,
– und lass uns ihnen zur Seite stehen, wenn sie sich für deinen
besonderen Dienst entscheiden.
Vaterunser
Oration
Erhöre uns, Gott, unser Heiland, und gib, dass wir in deinem
Lichte leben und die Wahrheit tun; denn als Kinder des Lichtes
sind wir aus dir geboren. Mache uns zu deinen Zeugen unter
den Menschen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Barmherziger Gott, du hast deinen Sohn in diese Welt gesandt,
um die Menschen aus der alten Knechtschaft zu erlösen. Schenke
allen, die auf deine Hilfe warten, die Freiheit des neuen Lebens.
Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.

Eucharistie · Mittwoch, 15. Januar 164
Lesung aus dem ersten Buch Samuel 1 Sam 3, 1–10.19–20
In jenen Tagen versah der junge Samuel den Dienst des Herrn
unter der Aufsicht Elis. In jenen Tagen waren Worte des
Herrn selten; Visionen waren nicht häufig. Eines Tages geschah
es: Eli schlief auf seinem Platz; seine Augen waren schwach
geworden, und er konnte nicht mehr sehen. Die Lampe Gottes
war noch nicht erloschen, und Samuel schlief im Tempel des
Herrn, wo die Lade Gottes stand.
Da rief der Herr den Samuel, und Samuel antwortete: Hier
bin ich. Dann lief er zu Eli und sagte: Hier bin ich, du hast mich
gerufen. Eli erwiderte: Ich habe dich nicht gerufen. Geh wieder
schlafen! Da ging er und legte sich wieder schlafen.
Der Herr rief noch einmal: Samuel! Samuel stand auf und
ging zu Eli und sagte: Hier bin ich, du hast mich gerufen. Eli
erwiderte: Ich habe dich nicht gerufen, mein Sohn. Geh wieder
schlafen! Samuel kannte den Herrn noch nicht, und das Wort
des Herrn war ihm noch nicht offenbart worden.
Da rief der Herr den Samuel wieder, zum dritten Mal. Er
stand auf und ging zu Eli und sagte: Hier bin ich, du hast mich
gerufen. Da merkte Eli, dass der Herr den Knaben gerufen hatte.
Eli sagte zu Samuel: Geh, leg dich schlafen! Wenn er dich
wieder ruft, dann antworte: Rede, Herr; denn dein Diener hört.
Samuel ging und legte sich an seinem Platz nieder.
Da kam der Herr, trat zu ihm heran und rief wie die vorigen
Male: Samuel, Samuel! Und Samuel antwortete: Rede, denn
dein Diener hört.
Samuel wuchs heran, und der Herr war mit ihm und ließ
keines von all seinen Worten unerfüllt. Ganz Israel von Dan
bis Beerscheba erkannte, dass Samuel als Prophet des Herrn
beglaubigt war.

165
Mittwoch, 15. Januar · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Wie kann der Mensch erkennen, dass Gott zu ihm spricht?
Der junge Samuel, Hannas so lange ersehntes und schließlich
geschenktes Kind, wird von dem Priester Eli erzogen, bei dem
er auch lebt. Als Gott den Knaben ruft, kann dieser das Gehörte
nur aus seiner bisherigen Erfahrung verstehen: als Elis
Ruf. Eli hat zwar Erfahrung mit dem Wort Gottes, aber auch er
erkennt erst beim dritten Mal, dass es der Herr ist, der bei Samuel
anklopft. Wir sind gerufen, offen zu leben: offen für die
unverhoffte Anrede des Einen. Wir dürfen aber auch in dem
Vertrauen leben, dass uns dann ein anderer zu Hilfe kommt.
Antwortpsalm
Ps 40, 2.4ab.7–10
Kehrvers:
Mein Gott, ich komme; deinen Willen zu tun, macht mir Freude.
Ich hoffte, ja ich hoffte auf den Herrn. *
Da neigte er sich mir zu und hörte mein Schreien.
Er legte mir ein neues Lied in den Mund, *
einen Lobgesang auf ihn, unsern Gott. – Kehrvers
An Schlacht- und Speiseopfern hast du kein Gefallen, *
Brand- und Sündopfer forderst du nicht.
Doch das Gehör hast du mir eingepflanzt; /
darum sage ich: Ja, ich komme. *
In dieser Schriftrolle steht,
was an mir geschehen ist. – Kehrvers
Deinen Willen zu tun, mein Gott, macht mir Freude, *
deine Weisung trag’ ich im Herzen.
Gerechtigkeit verkünde ich in großer Gemeinde, *
meine Lippen verschließe ich nicht;
Herr, du weißt es. – Kehrvers
Kehrvers siehe Verse 8a.9a, ferner GL 31, 1 (IV. Ton)
oder GL 1975 170, 1 (II. Ton) oder KG 794 (I. Ton)

Abend · Mittwoch, 15. Januar 166
Ruf vor dem Evangelium Joh 10, 27
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich
kenne sie, und sie folgen mir.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 1, 29–39
In jener Zeit ging Jesus zusammen mit Jakobus und Johannes
in das Haus des Simon und Andreas. Die Schwiegermutter des
Simon lag mit Fieber im Bett. Sie sprachen mit Jesus über sie,
und er ging zu ihr, fasste sie an der Hand und richtete sie auf.
Da wich das Fieber von ihr, und sie sorgte für sie.
Am Abend, als die Sonne untergegangen war, brachte man
alle Kranken und Besessenen zu Jesus. Die ganze Stadt war vor
der Haustür versammelt, und er heilte viele, die an allen möglichen
Krankheiten litten, und trieb viele Dämonen aus. Und er
verbot den Dämonen zu reden; denn sie wussten, wer er war.
In aller Frühe, als es noch dunkel war, stand er auf und ging
an einen einsamen Ort, um zu beten. Simon und seine Begleiter
eilten ihm nach, und als sie ihn fanden, sagten sie zu ihm:
Alle suchen dich. Er antwortete: Lasst uns anderswohin gehen,
in die benachbarten Dörfer, damit ich auch dort predige; denn
dazu bin ich gekommen.
Und er zog durch ganz Galiläa, predigte in den Synagogen
und trieb die Dämonen aus.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

167
Mittwoch, 15. Januar · Abend
Innehalten am Abend
Die grausamen Folgen religiös motivierter Gewalt stehen zu
drastisch vor unser aller Augen. Gewalt richtet das Reich Gottes,
das Reich der Menschlichkeit nicht auf.
Benedikt XVI. (em. Papst, * 1927)
• Gilt das auch für die Gewaltsamkeit der Sprache, die manche
religiösen Eiferer verwenden?
• Kann ich hier klare Grenzen ziehen und aufstehen, wenn
es nötig ist?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Wohl mir, dass ich Jesum habe,
o wie feste halt ich ihn,
dass er mir mein Herze labe,
wenn ich krank und traurig bin.
Jesum hab ich, der mich liebet
und sich mir zu eigen gibet;
ach drum lass ich Jesum nicht,
wenn mir gleich mein Herze bricht.
Jesus bleibet meine Freude,
meines Herzens Trost und Saft,
Jesus wehret allem Leide,
er ist meines Lebens Kraft,
meiner Augen Lust und Sonne,
meiner Seele Schatz und Wonne;
darum lass ich Jesum nicht
aus dem Herzen und Gesicht.
Martin Jahn 1661

Abend · Mittwoch, 15. Januar 168
Psalm 17 Verse 1–7
Höre, Herr, die gerechte Sache, /
achte auf mein Flehen, *
vernimm mein Gebet von Lippen ohne Falsch!
Von deinem Angesicht ergehe mein Urteil; *
denn deine Augen sehen, was recht ist.
Prüfst du mein Herz, /
suchst du mich heim in der Nacht und erprobst mich, *
dann findest du an mir kein Unrecht.
Mein Mund verging sich nicht, /
trotz allem, was die Menschen auch treiben; *
ich halte mich an das Wort deiner Lippen.
Auf dem Weg deiner Gebote gehn meine Schritte, *
meine Füße wanken nicht auf deinen Pfaden.
Ich rufe dich an, denn du, Gott, erhörst mich. *
Wende dein Ohr mir zu, vernimm meine Rede!
Wunderbar erweise deine Huld! *
Du rettest alle,
die sich an deiner Rechten vor den Feinden bergen.
Ehre sei dem Vater ...
Allmächtiger Gott, du rettest die Menschen, die sich an dich
halten. Mach uns Mut, damit wir in keiner aus unserer Sicht
aussichtslosen Lage an deiner Hilfe verzweifeln.
Lesung Jak 1, 22.25
Hört das Wort nicht nur an, sondern handelt danach; sonst
betrügt ihr euch selbst. Wer sich in das vollkommene Gesetz
der Freiheit vertieft und an ihm festhält, wer es nicht nur
hört, um es wieder zu vergessen, sondern danach handelt, der
wird durch sein Tun selig sein.

169
Mittwoch, 15. Januar · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Großes hat an mir getan der Mächtige, sein Name ist heilig.
Fürbitten
Wir bitten Gott, dem wir vertrauen und auf den wir bauen können,
um seine Hilfe und seinen erbarmenden Beistand:
V: Vater im Himmel, A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Hilf deiner Kirche, guter Boden zu sein, damit die Saat deines
Wortes reiche Frucht tragen kann.
– Ermutige die Männer und Frauen, die sich weltweit für Gerechtigkeit
und einen verantwortungsvollen Umgang mit
Nahrungsmitteln einsetzen.
– Stärke alle, die für Menschen in Not einstehen und denen
beistehen, die ihre Heimat verloren haben und nun die Kälte
des Winters bitter erfahren.
– Sei den Schwerkranken und Sterbenden nahe und vollende
du das Leben der Verstorbenen in deinem ewigen Leben.
Vaterunser
Oration
Höre unser Gebet, o Herr, und beschütze uns bei Tag und bei
Nacht. Wir sind dem Wandel der Zeit unterworfen; schenke uns
festen Halt in dir, dem unwandelbaren Gott. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 363)

Donnerstag, 16. Januar 2020
Namenstag: Marzellus I. (Papst, † um 308) · Honorat (Gründer des
Klosters Lérins, Bischof von Arles, † 429) · Tilmann von Solignac (Tillo,
Goldschmied, Mönch, Einsiedler, † um 702) · Ulrich von Blücher
(Prämonstratenser, Bischof von Ratzeburg, † 1284) · Theobald von
Geisling (Franziskaner, „Apostel Österreichs“, † 1520)
Ökumenischer Gedenktag: Georg Burkhardt Spalatin (deutscher Humanist,
Theologe und Reformator, 1484–1545)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Du Friedefürst, Herr Jesu Christ,
wahr’ Mensch und wahrer Gott,
ein starker Nothelfer du bist
im Leben und im Tod.
Drum wir allein im Namen dein
zu deinem Vater schreien.
Recht große Not uns stößet an
von Krieg und Ungemach,
daraus uns niemand helfen kann
denn du; drum führ die Sach.
Den Vater bitt, dass er ja nit
im Zorn mit uns verfahre.
Gedenke, Herr, jetzt an dein Amt,
dass du ein Friedfürst bist,
und hilf uns gnädig allesamt

171
Donnerstag, 16. Januar · Morgen
jetzt und zu aller Frist.
Lass uns hinfort dein göttlich Wort
im Fried noch länger schallen.
Jakob Ebert 1601
EG 422
Psalm 18 Verse 36–46
Du gabst mir deine Hilfe zum Schild, /
deine Rechte stützt mich; *
du neigst dich mir zu und machst mich groß.
Du schaffst meinen Schritten weiten Raum, *
meine Knöchel wanken nicht.
Ich verfolge meine Feinde und hole sie ein, *
ich kehre nicht um, bis sie vernichtet sind.
Ich schlage sie nieder; sie können sich nicht mehr erheben, *
sie fallen und liegen unter meinen Füßen.
Du hast mich zum Kampf mit Kraft umgürtet, *
hast alle in die Knie gezwungen, die sich gegen mich erhoben.
Meine Feinde hast du zur Flucht gezwungen; *
ich konnte die vernichten, die mich hassen.
Sie schreien, doch hilft ihnen niemand, *
sie schreien zum Herrn, doch er gibt keine Antwort.
Ich zermalme sie zu Staub vor dem Wind, *
schütte sie auf die Straße wie Unrat.
Du rettest mich vor zahllosem Kriegsvolk, *
du machst mich zum Haupt über ganze Völker.
Stämme, die ich früher nicht kannte, sind mir nun untertan. *
Sobald sie mich nur hören, gehorchen sie.
Mir huldigen die Söhne der Fremde, *
sie kommen zitternd aus ihren Burgen hervor.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Donnerstag, 16. Januar 172
Du machst uns groß, du schaffst uns Raum. Gott, unser Schild,
hilf uns in Klarheit und Güte überwinden, was sich deinem
Reich in den Weg stellt.
Lesung Jes 66, 1–2
So spricht der Herr: Der Himmel ist mein Thron und die Erde
der Schemel für meine Füße. Was wäre das für ein Haus, das
ihr mir bauen könntet, was wäre das für ein Ort, an dem ich
ausruhen könnte? Denn all das hat meine Hand gemacht, es gehört
mir ja schon – Spruch des Herrn. Ich blicke auf den Armen
und Zerknirschten und auf den, der zittert vor meinem Wort.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Dienet dem Herrn in Heiligkeit, denn er befreit uns aus der
Hand unserer Feinde.
Bitten
Jesus, du bist unser Leben. Wir bitten dich:
A: Weise uns deine Wege.
– Dass wir dich in der Stille finden.
– Dass wir mit dir zu den Menschen gehen.
– Dass wir Grenzen überwinden und Gemeinschaft stiften.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, am Abend, am Morgen und am
Mittag preisen wir deine göttliche Herrlichkeit und bitten: Vertreibe
aus unserem Herzen die Finsternis der Sünde, damit wir
zum wahren Licht gelangen, zu Christus, deinem Sohn, unserem
Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit
dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.

173
Donnerstag, 16. Januar · Eucharistie
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Allmächtiger Gott, erhöre unser Gebet und beschütze uns, denn
wir setzen unsere ganze Hoffnung auf dich. Reinige uns von
aller Sünde und hilf uns, in deiner Gnade zu leben, damit wir
Erben deiner Verheißung werden. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Lesung aus dem ersten Buch Samuel
1 Sam 4, 1b–11 (1–11)
In jenen Tagen zog Israel gegen die Philister in den Krieg. Sie
schlugen ihr Lager bei Eben-Eser auf, und die Philister hatten
ihr Lager in Afek. Die Philister rückten in Schlachtordnung gegen
Israel vor, und der Kampf wogte hin und her. Israel wurde
von den Philistern besiegt, die von Israels Heer auf dem Feld
etwa viertausend Mann erschlugen.
Als das Volk ins Lager zurückkam, sagten die Ältesten Israels:
Warum hat der Herr heute die Philister über uns siegen lassen?
Wir wollen die Bundeslade des Herrn aus Schilo zu uns holen;
er soll in unsere Mitte kommen und uns aus der Gewalt unserer
Feinde retten.
Das Volk schickte also Männer nach Schilo, und sie holten
von dort die Bundeslade des Herrn der Heere, der über den Kerubim
thront. Hofni und Pinhas, die beiden Söhne Elis, begleiteten
die Bundeslade Gottes. Als nun die Bundeslade des Herrn
ins Lager kam, erhob ganz Israel ein lautes Freudengeschrei,
sodass die Erde dröhnte.
Die Philister hörten das laute Geschrei und sagten: Was ist das
für ein lautes Geschrei im Lager der Hebräer? Als sie erfuhren,

Eucharistie · Donnerstag, 16. Januar 174
dass die Lade des Herrn ins Lager gekommen sei, fürchteten
sich die Philister; denn sie sagten: Gott ist zu ihnen ins Lager
gekommen. Und sie riefen: Weh uns! Denn so etwas ist früher
nie geschehen. Weh uns! Wer rettet uns aus der Hand dieses
mächtigen Gottes? Das ist der Gott, der Ägypten mit allerlei
Plagen geschlagen hat. Seid tapfer, Philister, und seid Männer,
damit ihr nicht den Hebräern dienen müsst, wie sie euch gedient
haben. Seid Männer und kämpft!
Da traten die Philister zum Kampf an, und Israel wurde besiegt,
sodass alle zu ihren Zelten flohen. Es war eine sehr schwere
Niederlage. Von Israel fielen dreißigtausend Mann Fußvolk.
Die Lade Gottes wurde erbeutet, und die beiden Söhne Elis,
Hofni und Pinhas, fanden den Tod.
Impuls zur Lesung
Szenen vom Schlachtfeld – muss das sein? Kriegerische Auseinandersetzungen
sind bittere Wirklichkeit, bis heute. Und morgen?
Die Philister sind das Feindbild in den Samuel-Büchern:
geschichtliche Erinnerung an langwierige Konflikte mit Seevölkern,
die ihren Machtbereich zeitweise bis zum Ostjordanland
ausdehnen konnten und die im Bergland siedelnden Israeliten
bedrohten. Szenen vom Schlachtfeld – muss das wirklich sein?
Der Gott Israels wird hier mit Sieg und Niederlage in Verbindung
gebracht. Und doch: von diesem Gott her sollen Gewalt
und Not und Tod, Bemächtigung und Versklavung unter Menschen
nicht sein. Nirgends. Das ist die Hoffnungsspur der Bibel;
schwaches, unbesiegbares Licht in der Nacht.
Antwortpsalm Ps 44, 10–11.14–15.24–25
Kehrvers: In deiner Huld erlöse uns, o Herr!
Du hast uns verstoßen und mit Schmach bedeckt, *
du ziehst nicht mit unserm Heer in den Kampf.
Du lässt uns vor unsern Bedrängern fliehen, *
und Menschen, die uns hassen, plündern uns aus. – Kehrvers

175
Donnerstag, 16. Januar · Eucharistie
Du machst uns zum Schimpf für die Nachbarn, *
zu Spott und Hohn bei allen, die rings um uns wohnen.
Du machst uns zum Spottlied der Völker, *
die Heiden zeigen uns nichts als Verachtung. – Kehrvers
Wach auf! Warum schläfst du, Herr? *
Erwache, verstoß nicht für immer!
Warum verbirgst du dein Gesicht, *
vergisst unsere Not und Bedrängnis? – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 27b, ferner GL 229 · GL 1975 526, 5 · KG 48 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Mt 4, 23b
Jesus verkündete das Evangelium vom Reich und heilte im Volk
alle Krankheiten und Leiden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 1, 40–45
In jener Zeit kam ein Aussätziger zu Jesus und bat ihn um
Hilfe; er fiel vor ihm auf die Knie und sagte: Wenn du willst,
kannst du machen, dass ich rein werde. Jesus hatte Mitleid mit
ihm; er streckte die Hand aus, berührte ihn und sagte: Ich will
es – werde rein! Im gleichen Augenblick verschwand der Aussatz,
und der Mann war rein.
Jesus schickte ihn weg und schärfte ihm ein: Nimm dich in
Acht! Erzähl niemand etwas davon, sondern geh, zeig dich dem
Priester und bring das Reinigungsopfer dar, das Mose angeordnet
hat. Das soll für sie ein Beweis meiner Gesetzestreue sein.
Der Mann aber ging weg und erzählte bei jeder Gelegenheit,
was geschehen war; er verbreitete die ganze Geschichte, sodass
sich Jesus in keiner Stadt mehr zeigen konnte; er hielt sich nur
noch außerhalb der Städte an einsamen Orten auf. Dennoch
kamen die Leute von überallher zu ihm.

Abend · Donnerstag, 16. Januar 176
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die Vernunft findet nur den kürzesten Weg, nicht das Ziel.
George Bernard Shaw (irischer Schriftsteller und Bühnenautor, 1856–1950)
• Wie „vernünftig“ bin ich?
• Welche Gegengewichte zur Vernunft gibt es in meinem Leben?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Nimm gnädig, guter Herr und Gott,
uns diese Nacht in deine Hut;
lass uns in dir geborgen sein:
In deinem Frieden ruht sich’s gut.
Dieweil die müden Glieder ruhn,
bleib unser Herz dir zugewandt.
Wir sind dein Volk, das dir vertraut:
Beschütze uns mit starker Hand.
Dir sei, Gott Vater, Sohn und Geist,
die Ruhe dieser Nacht geweiht.
Umfängt uns einst des Todes Nacht,
führ uns ins Licht der Herrlichkeit. Amen.
Nach: Christe, qui lux es et dies (Christe, qui splendor et dies);
5.–6. Jahrhundert
Melodie: GL 663 · GL 1975 696 · KG 284 – alternative Melodie: EG 469

177
Donnerstag, 16. Januar · Abend
Psalm 119
Verse 17–24 Gimel
Herr, tu deinem Knecht Gutes, erhalt mich am Leben! *
Dann will ich dein Wort befolgen.
Öffne mir die Augen *
für das Wunderbare an deiner Weisung!
Ich bin nur Gast auf Erden. *
Verbirg mir nicht deine Gebote!
In Sehnsucht nach deinem Urteil *
verzehrt sich allezeit meine Seele.
Du drohst den Stolzen. *
Verflucht sei, wer abirrt von deinen Geboten!
Nimm von mir Schmach und Verachtung! *
Denn was du vorschreibst, befolge ich.
Wenn auch Fürsten gegen mich beraten: *
dein Knecht sinnt nach über deine Gesetze.
Deine Vorschriften machen mich froh; *
sie sind meine Berater.
Ehre sei dem Vater ...
Wunderbar ist deine Weisung, gütiger Gott; sie schenkt uns
wahres Leben. Öffne uns die Augen, dass wir deine Fingerzeige
erkennen.
Lesung 1 Thess 5, 23
Der Gott des Friedens heilige euch ganz und gar und bewahre
euern Geist, eure Seele und euern Leib unversehrt, damit ihr
ohne Tadel seid, wenn Jesus Christus, unser Herr, kommt.
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen
in seinem Frieden.

Abend · Donnerstag, 16. Januar 178
Fürbitten
„Jesus hatte Mitleid mit ihm“: Voll Vertrauen auf die erbarmende
Liebe unseres Heilands und Bruders Jesus rufen wir:
V: Kyrie, eleison. A: Christe, eleison.
Für alle Menschen, die wegen einer Krankheit, wegen ihres Äußeren
oder einer Behinderung ausgegrenzt und ausgeschlossen
werden;
– und für alle, die ihnen beistehen, die an ihrer Seite bleiben,
die mit ihnen solidarisch sind.
Für die Menschen, deren persönliche Probleme sich auftürmen
und die von Existenznöten geplagt sind;
– und für diejenigen, die ihnen helfen und ihnen zuhören.
Für Kinder und Jugendliche, die wenig Bestärkung, Halt und
Bindung erfahren;
– und für alle, die sich ihnen verlässlich zuwenden.
Für die Menschen in den armen Ländern dieser Erde, die Opfer
einer auf kurzfristigen Profit ausgerichteten Wirtschaft sind;
– und für alle, die sich mühen um Chancengerechtigkeit und
Lebensmöglichkeiten für die Menschen, die am Rande stehen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, sende uns in dieser Nacht einen ruhigen
Schlaf, damit wir uns von der Mühe des Tages erholen und morgen
mit neuer Kraft dir dienen können. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 363)

Freitag, 17. Januar 2020
Heiliger Antonius
Antonius (um 251–356) wird zu Recht auch „der Große“ und
„Vater des Mönchtums“ genannt. Er stammte aus Mittelägypten
und erbte nach dem Tod der Eltern schon in jungen Jahren
deren großes Vermögen. Das Evangelium vom reichen Jüngling bewog
ihn, seinen ganzen Besitz zu verschenken und als Einsiedler
ein asketisches Leben zu führen, zuerst in der Nähe seines Heimatortes,
später am Rande der libyschen Wüste, wo er von zahlreichen
Anfechtungen heimgesucht wurde, und schließlich an einem einsamen
Berg jenseits des Nils. Viele Jünger ließen sich in seiner Nähe
als Einsiedler nieder. Diese Gemeinschaft war das Vorbild späterer
Mönchsgemeinschaften. Trotz seiner Abgeschiedenheit nahm Antonius
auch am Weltgeschehen Anteil. Er war mit Kaiser Konstantin
und dessen Söhnen in brieflichem Kontakt. Mehrfach verließ er
seine Einsiedelei. So ging er zur Zeit der Christenverfolgung unter
Maximinus Daia nach Alexandria, um die Christen dort zu stärken.
Hochbetagt unterstützte er Athanasius, indem er öffentlich gegen
die Arianer auftrat. Er soll 105 Jahre alt geworden sein.
Schrifttexte: Lesung: Eph 6, 10–13.18; Evangelium: Mt 19, 16–26
Namenstag: sel. Gamelbert (Gründer des Klosters Metten, 8. Jh.) · Beatrix
von Cappenberg (Prämonstratenserin, Schwester Gottfrieds, 12.
Jh.) · Rosalina von Celle-Roubaud (Kartäuserin, Mystikerin, † 1329)
Heute ist Tag des Judentums (in Österreich, Italien, den Niederlanden
und Polen).
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Freitag, 17. Januar 180
Hymnus
Durch die Wüste meines Lebens irre ich,
suche Quellen, Quellen, die nie versiegen.
Manchmal finde ich eine Spur, ein Rinnsal nur,
ein Rinnsal, das meinen großen Durst stillt.
Durch die Nächte meines Lebens taste ich,
suche Licht, Licht, das nie erlischt.
Manchmal finde ich eine Spur, ein Lichtblick nur,
ein Lichtblick, der meine große Angst vertreibt.
Durch die Fesseln meines Lebens beiß ich mich,
suche Sinn, Sinn, Gott, bist du es?
Manchmal finde ich deine Spur, bei Menschen nur,
bei Menschen, die einfach und herzlich leben.
Eugen Eckert
Psalm 35
Streite, Herr, gegen alle, die gegen mich streiten, *
bekämpfe alle, die mich bekämpfen!
Verse 1–2.3b.9–12
Ergreife Schild und Waffen; *
steh auf, um mir zu helfen! Sag zu mir: „Ich bin deine Hilfe.“
Meine Seele aber wird jubeln über den Herrn *
und sich über seine Hilfe freuen.
Mit Leib und Seele will ich sagen: *
Herr, wer ist wie du?
Du entreißt den Schwachen dem, der stärker ist, *
den Schwachen und Armen dem, der ihn ausraubt.
Da treten ruchlose Zeugen auf. *
Man wirft mir Dinge vor, von denen ich nichts weiß.
Sie vergelten mir Gutes mit Bösem; *
ich bin verlassen und einsam.
Ehre sei dem Vater ...

181
Freitag, 17. Januar · Morgen
Wenn wir Böses erfahren, Herr unser Gott, wenn wir verlassen
und einsam sind, erweise dich als unsere Hilfe. Stärke unser
Vertrauen und unsere Hoffnung.
Lesung Jer 32, 40
Ich schließe mit ihnen einen ewigen Bund, dass ich mich nicht
von ihnen abwenden will, sondern ihnen Gutes erweise. Ich
lege ihnen die Furcht vor mir ins Herz, damit sie nicht von mir
weichen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Als Antonius in die Kirche kam, hörte er das Wort Jesu: Wenn
du vollkommen sein willst, geh, verkauf deinen Besitz und gib
das Geld den Armen. Dann komm und folge mir nach!
Redaktion Magnificat nach Athanasius
Bitten
Gott, unser Reichtum und unsere Freude kommen von dir. Wir
bitten dich:
A: Schenke uns deinen Geist.
– Hilf uns erkennen, wie arm wir Menschen ausnahmslos vor
dir sind.
– Gib uns den Mut, zu dieser Einsicht zu stehen, und an nichts
Materielles unser Herz zu hängen.
– Lass uns spüren, wie nah du uns bist, wenn wir für unsere
Mitmenschen da sind.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, du hast den heiligen Mönchsvater Antonius
aus der Welt herausgerufen und ihm die Kraft gegeben, in der
Einsamkeit der Wüste vor dir zu leben. Hilf uns auf seine Für-

Eucharistie · Freitag, 17. Januar 182
bitte, uns selbst zu überwinden und dich über alles zu lieben.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gott wird uns durch Jesus Christus alles, was wir nötig haben,
aus dem Reichtum seiner Herrlichkeit schenken.
Unserem Gott und Vater sei die Ehre in alle Ewigkeit. Amen.
Vgl. Phil 4, 19–20
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Buch Samuel 1 Sam 8, 4–7.10–22a
In jenen Tagen versammelten sich alle Ältesten Israels und gingen
zu Samuel nach Rama. Sie sagten zu ihm: Du bist nun alt,
und deine Söhne gehen nicht auf deinen Wegen. Darum setze
jetzt einen König bei uns ein, der uns regieren soll, wie es bei
allen Völkern der Fall ist.
Aber Samuel missfiel es, dass sie sagten: Gib uns einen König,
der uns regieren soll. Samuel betete deshalb zum Herrn, und
der Herr sagte zu Samuel: Hör auf die Stimme des Volkes in
allem, was sie zu dir sagen. Denn nicht dich haben sie verworfen,
sondern mich haben sie verworfen: Ich soll nicht mehr ihr
König sein.
Samuel teilte dem Volk, das einen König von ihm verlangte,
alle Worte des Herrn mit. Er sagte: Das werden die Rechte des
Königs sein, der über euch herrschen wird: Er wird eure Söhne
holen und sie für sich bei seinen Wagen und seinen Pferden verwenden,
und sie werden vor seinem Wagen herlaufen. Er wird
sie zu Obersten über Abteilungen von Tausend und zu Führern
über Abteilungen von Fünfzig machen. Sie müssen sein
Ackerland pflügen und seine Ernte einbringen. Sie müssen seine
Kriegsgeräte und die Ausrüstung seiner Streitwagen anfertigen.
Eure Töchter wird er holen, damit sie ihm Salben zubereiten
und kochen und backen.

183
Freitag, 17. Januar · Eucharistie
Eure besten Felder, Weinberge und Ölbäume wird er euch
wegnehmen und seinen Beamten geben. Von euren Äckern und
euren Weinbergen wird er den Zehnten erheben und ihn seinen
Höflingen und Beamten geben.
Eure Knechte und Mägde, eure besten jungen Leute und eure
Esel wird er holen und für sich arbeiten lassen.
Von euren Schafherden wird er den Zehnten erheben. Ihr
selber werdet seine Sklaven sein.
An jenem Tag werdet ihr wegen des Königs, den ihr euch
erwählt habt, um Hilfe schreien, aber der Herr wird euch an
jenem Tag nicht antworten.
Doch das Volk wollte nicht auf Samuel hören, sondern sagte:
Nein, ein König soll über uns herrschen. Auch wir wollen wie
alle anderen Völker sein. Unser König soll uns Recht sprechen,
er soll vor uns herziehen und soll unsere Kriege führen. Samuel
hörte alles an, was das Volk sagte, und trug es dem Herrn vor.
Und der Herr sagte zu Samuel: Hör auf ihre Stimme und setz
ihnen einen König ein!
Impuls zur Lesung
Macht ohne Machtmissbrauch, es scheint ein Ding der Unmöglichkeit
zu sein. Wo sich Macht konzentriert, dort braut
sich auch Unheil, dort ballt sich auch Unrecht zusammen. Das
Volk, das unbedingt einen König haben will, wird von Samuel
gewarnt: Eure Söhne und Töchter, eure Knechte und Mägde,
aber auch eure Weinberge und Schafherden, sie werden dann
nicht mehr zu euch und euch gehören, vielmehr wird der König
seine Hand auf sie legen und sie für sich beanspruchen.
Möchtet ihr das wirklich? Ihr werdet wirtschaftlich ausbluten,
freie Bauern werden im Handumdrehen zu wehrlosen Sklaven
werden. Wollt ihr das? Könnt ihr das wollen? Der Herr
hat euch aus der ägyptischen Knechtschaft befreit, und nun
wünscht ihr wieder einen Zwingherrn? Doch das Volk bleibt
dabei. Nicht nur der Traum, endlich so zu sein wie alle anderen
Völker auch, kommt in Volkes Stimme zu Wort, sondern,

Eucharistie · Freitag, 17. Januar 184
wie so oft, der Alptraum, die Angst um die eigene Sicherheit:
Nur wenn wir uns einem König unterstellen, nur wenn wir
straff und zentral regiert und organisiert sind, haben wir eine
Chance, wirtschaftlich und militärisch schlagkräftig zu werden
und uns zu behaupten unter den Nachbarn. Angst ist ein
schlechter Ratgeber, heißt es. Wer weiß Rat?
Antwortpsalm Ps 89, 16–19
Kehrvers:
Von den Taten deiner Huld, o Herr, will ich ewig singen.
Wohl dem Volk, das dich als König zu feiern weiß! *
Herr, sie gehen im Licht deines Angesichts.
Sie freuen sich über deinen Namen zu jeder Zeit, *
über deine Gerechtigkeit jubeln sie. – Kehrvers
Denn du bist ihre Schönheit und Stärke, *
du erhöhst unsre Kraft in deiner Güte.
Ja, unser Schild gehört dem Herrn, *
unser König dem heiligen Gott Israels. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2a, ferner GL 401 · GL 1975 496 · KG 85, 7 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 7, 16
Halleluja. Halleluja.
Ein großer Prophet trat unter uns auf: Gott nahm sich seines
Volkes an.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 2, 1–12
Als Jesus nach Kafarnaum zurückkam, wurde bekannt, dass
er wieder zu Hause war. Und es versammelten sich so viele
Menschen, dass nicht einmal mehr vor der Tür Platz war; und
er verkündete ihnen das Wort.

185
Freitag, 17. Januar · Abend
Da brachte man einen Gelähmten zu ihm; er wurde von vier
Männern getragen. Weil sie ihn aber wegen der vielen Leute
nicht bis zu Jesus bringen konnten, deckten sie dort, wo Jesus
war, das Dach ab, schlugen die Decke durch und ließen
den Gelähmten auf seiner Tragbahre durch die Öffnung hinab.
Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: Mein
Sohn, deine Sünden sind dir vergeben!
Einige Schriftgelehrte aber, die dort saßen, dachten im Stillen:
Wie kann dieser Mensch so reden? Er lästert Gott. Wer kann
Sünden vergeben außer dem einen Gott?
Jesus erkannte sofort, was sie dachten, und sagte zu ihnen:
Was für Gedanken habt ihr im Herzen? Ist es leichter, zu dem
Gelähmten zu sagen: Deine Sünden sind dir vergeben!, oder zu
sagen: Steh auf, nimm deine Tragbahre und geh umher?
Ihr sollt aber erkennen, dass der Menschensohn die Vollmacht
hat, hier auf der Erde Sünden zu vergeben. Und er sagte
zu dem Gelähmten: Ich sage dir: Steh auf, nimm deine Tragbahre
und geh nach Hause!
Der Mann stand sofort auf, nahm seine Tragbahre und ging
vor aller Augen weg. Da gerieten alle außer sich; sie priesen
Gott und sagten: So etwas haben wir noch nie gesehen.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Geben wir einem Bruder Ärgernis, so sündigen wir gegen
Christus.
Antonius (Heiliger des Tages)

Abend · Freitag, 17. Januar 186
• Wen kann ich nicht leiden?
• Wen würde ich am liebsten aus meinem Alltag ausschließen
– und warum?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
weißt du
wo der himmel ist
außen oder innen
eine handbreit
rechts und links
du bist mitten drinnen
weißt du
wo der himmel ist
nicht so hoch da oben
sag doch ja
zu dir und mir
du bist aufgehoben.
weißt du
wo der himmel ist
nicht so tief verborgen
einen sprung
aus dir heraus
aus dem haus der sorgen
Psalm 26
Verschaff mir Recht, o Herr;
denn ich habe ohne Schuld gelebt. *
Dem Herrn habe ich vertraut, ohne zu wanken.
Erprobe mich, Herr, und durchforsche mich, *
prüfe mich auf Herz und Nieren!
Denn mir stand deine Huld vor Augen, *
ich ging meinen Weg in Treue zu dir.
Ich saß nicht bei falschen Menschen, *
mit Heuchlern hatte ich keinen Umgang.
Verhasst ist mir die Schar derer, die Unrecht tun; *
ich sitze nicht bei den Frevlern.
Wilhelm Willms

187
Freitag, 17. Januar · Abend
Ich wasche meine Hände in Unschuld; *
ich umschreite, Herr, deinen Altar,
um laut dein Lob zu verkünden *
und all deine Wunder zu erzählen.
Herr, ich liebe den Ort, wo dein Tempel steht, *
die Stätte, wo deine Herrlichkeit wohnt.
Raff mich nicht hinweg mit den Sündern, *
nimm mir nicht das Leben zusammen mit dem der Mörder!
An ihren Händen klebt Schandtat, *
ihre Rechte ist voll von Bestechung.
Ich aber gehe meinen Weg ohne Schuld. *
Erlöse mich und sei mir gnädig!
Mein Fuß steht auf festem Grund. *
Den Herrn will ich preisen in der Gemeinde.
Ehre sei dem Vater ...
Dir vertrauen wir, ewiger Gott, du bist der Grund, auf dem wir
stehen. Erweise uns heute deine Huld, damit wir in Treue unseren
Weg vor dir gehen.
Lesung Ez 34, 15–16
Ich werde meine Schafe auf die Weide führen, ich werde sie
ruhen lassen – Spruch Gottes, des Herrn. Die verloren gegangenen
Tiere will ich suchen, die vertriebenen zurückbringen,
die verletzten verbinden, die schwachen kräftigen, die fetten
und starken behüten. Ich will ihr Hirt sein und für sie sorgen,
wie es recht ist.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Antonius hörte den Herrn im Evangelium sagen: Sorgt euch
nicht um morgen!
Redaktion Magnificat nach Athanasius

Abend · Freitag, 17. Januar 188
Fürbitten
Gott, unser Heil, wir bekennen Jesus als deinen geliebten Sohn.
Dich bitten wir:
A: Lass Jesu Stimme Gehör finden.
Unser Leben ist von den Sorgen des Alltags übertönt;
– schenke deinen Glaubenden Zeiten der Stille, in denen sie
deinen Zuspruch vernehmen können.
In unserer Umwelt herrscht viel Desinteresse an deiner Kirche;
– lass deine Glaubenden lebendige Wegweiser sein.
Unsere Welt ist von Kriegen und Hunger geplagt;
– mache die Gemeinschaft der Glaubenden zu einem Ort der
Stärkung und der Versöhnung.
Zu allen Zeiten haben deine Kinder vom Wort deines Mundes
gelebt;
– rufe die Verstorbenen nun zur ewigen Gemeinschaft mit dir.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, du hast den heiligen Mönchsvater Antonius
aus der Welt herausgerufen und ihm die Kraft gegeben, in der
Einsamkeit der Wüste vor dir zu leben. Hilf uns auf seine Fürbitte,
uns selbst zu überwinden und dich über alles zu lieben.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Christus Jesus,
unser Weg, unsere Wahrheit
und unser Leben,
lasse uns sein Licht leuchten
und führe uns ins Haus seines Vaters.
Salve Regina (Seite 363)

Samstag, 18. Januar 2020
Namenstag: Priska (Märtyrerin, 1. Jh.) · Odilo von Bayern (Bayernherzog,
Stifter des Klosters Niederaltaich, † 748) · sel. Regina Protmann
(Ordensgründerin, † 1613)
Heute beginnt unter dem Leitwort: „Sie waren uns gegenüber ungewöhnlich
freundlich“ (Apg 28, 2) die Gebetswoche für die Einheit der Christen.
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nun jauchzt dem Herren, alle Welt.
Kommt her, zu seinem Dienst euch stellt;
kommt mit Frohlocken, säumet nicht,
kommt vor sein heilig Angesicht.
Die ihr nun wollet bei ihm sein,
kommt, geht zu seinen Toren ein
mit Loben durch der Psalmen Klang,
zu seinem Hause mit Gesang.
Dankt unserm Gott, lobsinget ihm,
rühmt seinen Namen mit lauter Stimm;
lobsingt und danket allesamt.
Gott loben, das ist unser Amt.
Er ist voll Güt und Freundlichkeit,
voll Lieb und Treu zu jeder Zeit.
Sein Gnad währt immer dort und hier
und seine Wahrheit für und für.

Morgen · Samstag, 18. Januar 190
Gott Vater in dem höchsten Thron
und Jesus Christus, seinem Sohn,
dem Tröster auch, dem Heilgen Geist,
sei immerdar Lob, Ehr und Preis.
1.–6. Str. nach David Denicke 1646, nach Cornelius Becker 1602,
nach Ps 100, 7. Str. Lüneburg 1652,
GL 144 · GL 1975 474 · KG 40 · EG 288, Strophen 1 und 4–7
Psalm 119
Herr, weise mir den Weg deiner Gesetze! *
Ich will ihn einhalten bis ans Ende.
Gib mir Einsicht, damit ich deiner Weisung folge *
und mich an sie halte aus ganzem Herzen.
Führe mich auf dem Pfad deiner Gebote! *
Ich habe an ihm Gefallen.
Deinen Vorschriften neige mein Herz zu, *
doch nicht der Habgier!
Wende meine Augen ab von eitlen Dingen; *
durch dein Wort belebe mich!
Erfülle deinem Knecht die Verheißung, *
die allen gilt, die dich fürchten und ehren.
Wende die Schande ab, vor der mir graut; *
denn deine Entscheide sind gut.
Nach deinen Befehlen hab ich Verlangen. *
Gib mir neue Kraft durch deine Gerechtigkeit!
Ehre sei dem Vater ...
Verse 33–40 He
An deine Weisung wollen wir uns halten, treuer Gott. Belebe
uns durch dein Wort, damit wir auf deinem Weg bleiben bis
ans Ende.
Lesung 2 Petr 1, 10–11
Meine Brüder, bemüht euch noch mehr darum, dass eure
Berufung und Erwählung Bestand hat! Wenn ihr das tut,

191
Samstag, 18. Januar · Eucharistie
werdet ihr niemals scheitern. Dann wird euch in reichem Maß
gewährt, in das ewige Reich unseres Herrn und Retters Jesus
Christus einzutreten.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Licht aus der Höhe, leuchte allen, die in Finsternis sind und im
Schatten des Todes.
Bitten
Gott ruft uns, die Menschen in sein Reich zu führen. Darum
lasst uns beten:
A: Hilf uns heraus.
– Aus der Verschlossenheit in uns selbst.
– Aus eingefahrenen Gewohnheiten.
– Aus unserem Kleinmut.
Vaterunser
Oration
Heiliger Gott, mache unser Herz hell durch den Glanz der Auferstehung
deines Sohnes, damit das Dunkel des Todes uns nicht
befalle und wir zum ewigen Licht gelangen. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott. Du kennst uns besser, als wir uns selber kennen. Du weißt,
wie sehr wir der Änderung und Umkehr bedürfen. Aber du trittst

Eucharistie · Samstag, 18. Januar 192
nicht mit Gewalt an uns heran oder mit List. Du kommst zu uns
mit deinem Wort – deinem offenen und guten, deinem fordernden
und heilenden Wort. Gib, dass wir dir heute nicht ausweichen,
dass wir uns öffnen und dein Wort annehmen: Jesus Christus,
deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des
Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Lesung aus dem ersten Buch Samuel
1 Sam 9, 1–4.17–19; 10, 1 (1a)
In jenen Tagen lebte in Benjamin ein Mann namens Kisch,
ein Sohn Abiëls, des Sohnes Zerors, des Sohnes Bechorats,
des Sohnes Afiachs, ein wohlhabender Benjaminiter. Er hatte
einen Sohn namens Saul, der jung und schön war; kein anderer
unter den Israeliten war so schön wie er; er überragte alle um
Haupteslänge.
Eines Tages verliefen sich die Eselinnen von Sauls Vater Kisch.
Da sagte Kisch zu seinem Sohn Saul: Nimm einen von den
Knechten, mach dich mit ihm auf den Weg und such die Eselinnen!
Sie durchquerten das Gebirge Efraim und durchstreiften
das Gebiet von Schalischa, fanden sie aber nicht. Sie zogen
durch das Gebiet von Schaalim – ohne Erfolg; dann durchwanderten
sie das Land Jemini, fanden sie aber wieder nicht.
Als Samuel Saul sah, sagte der Herr zu ihm: Das ist der Mann,
von dem ich dir gesagt habe: Der wird über mein Volk herrschen.
Saul trat mitten im Tor zu Samuel und fragte: Sag mir doch,
wo das Haus des Sehers ist. Samuel antwortete Saul: Ich bin
der Seher. Geh vor mir her zur Kulthöhe hinauf! Ihr sollt heute
mit mir essen. Morgen früh will ich dich dann weiterziehen
lassen. Ich werde dir Auskunft über alles geben, was du auf
dem Herzen hast.
Früh am Morgen nahm Samuel den Ölkrug und goss Saul das
Öl auf das Haupt, küsste ihn und sagte: Hiermit hat der Herr
dich zum Fürsten über sein Erbe gesalbt.

193
Samstag, 18. Januar · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 21, 2–7
Kehrvers:
An deiner Macht, o Herr, freut sich der König.
An deiner Macht, Herr, freut sich der König; *
über deine Hilfe, wie jubelt er laut!
Du hast ihm den Wunsch seines Herzens erfüllt, *
ihm nicht versagt, was seine Lippen begehrten. – Kehrvers
Du kamst ihm entgegen mit Segen und Glück, *
du kröntest ihn mit einer goldenen Krone.
Leben erbat er von dir, du gabst es ihm, *
viele Tage, für immer und ewig. – Kehrvers
Groß ist sein Ruhm durch deine Hilfe, *
du hast ihn bekleidet mit Hoheit und Pracht.
Du machst ihn zum Segen für immer; *
wenn du ihn anblickst,
schenkst du ihm große Freude. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2a, ferner GL 263 · GL 1975 152, 1 · KG 364 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Jes 61, 1 (Lk 4, 18)
Halleluja. Halleluja.
Der Herr hat mich gesandt, den Armen die Frohe Botschaft zu
bringen und den Gefangenen die Freiheit zu verkünden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 2, 13–17
In jener Zeit ging Jesus wieder hinaus an den See. Da kamen
Scharen von Menschen zu ihm, und er lehrte sie. Als er weiterging,
sah er Levi, den Sohn des Alphäus, am Zoll sitzen und
sagte zu ihm: Folge mir nach! Da stand Levi auf und folgte ihm.
Und als Jesus in seinem Haus beim Essen war, aßen viele Zöllner
und Sünder zusammen mit ihm und seinen Jüngern; denn
es folgten ihm schon viele.

Eucharistie · Samstag, 18. Januar 194
Als die Schriftgelehrten, die zur Partei der Pharisäer gehörten,
sahen, dass er mit Zöllnern und Sündern aß, sagten sie
zu seinen Jüngern: Wie kann er zusammen mit Zöllnern und
Sündern essen?
Jesus hörte es und sagte zu ihnen: Nicht die Gesunden brauchen
den Arzt, sondern die Kranken. Ich bin gekommen, um
die Sünder zu rufen, nicht die Gerechten.
Impuls zum Evangelium
Essen ist wichtig, denn Essen hält Leib und Seele zusammen.
Aber Essen bringt auch Menschen zusammen, gemeinsame
Mahlzeiten schaffen und erhalten Gemeinschaft. Neben seinen
Exorzismen und Heilungen ist nichts so kennzeichnend
für Jesus wie die radikale Offenheit seiner Mähler. Jesus
durchbricht nämlich die Regel, dass man beim Essen unter
sich bleibt, er setzt das – so begreifliche – „Gleich und gleich
gesellt sich gern“ und das einschüchternde „Nur für geladene
Gäste!“ außer Kraft. Überwindung körperlicher, geistiger, seelischer
Not durch Heilungen, Überwindung von Ausgrenzung
und Abwertung durch offene Tischrunden. Das Evangelium
bringt heute in der Antwort Jesu beide Aspekte zueinander.
Wie seine Krankenheilungen sind die Mahlzeiten Jesu durchsichtig
für seine Freudenbotschaft vom kommenden Königreich
Gottes, von einem König im Kommen, dem ganz Israel
entgegengehen muss. Aber müssen es ausgerechnet die verachteten
und abgebrühten Steuerpächter sein, mit denen der
Rabbi am Tisch sitzt und schmaust und zecht? Hat er das denn
nötig? Ja, denn die haben es nötig. Die haben ihn nötig. „Nicht
die Gesunden brauchen den Arzt …“ Wir, die wir zum Herrn
gehören – wen lassen wir an unseren Tisch? Mit wem teilen
wir: Brot und Wein, Sein und Zeit.

195
Samstag, 18. Januar · Abend
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Heiteres Licht vom herrlichen Glanze
deines unsterblichen, heiligen, sel’gen,
himmlischen Vaters: Jesus Christus.
Dich verherrlichen alle Geschöpfe.
Siehe, wir kommen beim Sinken der Sonne,
grüßen das freundliche Licht des Abends,
singen in Hymnen Gott, dem Vater,
singen dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Würdig bist du, dass wir dich feiern
zu allen Zeiten mit heiligen Liedern,
Christus, Sohn Gottes, Bringer des Lebens:
Dich lobpreise die ganze Erde. Amen.
Nach: Phos hilaron (Hymnus zum Lucernarium); frühchristlich
Melodie: GL 660
Psalm 16
Behüte mich, Gott, denn ich vertraue dir. /
Ich sage zum Herrn: „Du bist mein Herr; *
mein ganzes Glück bist du allein.“
An den Heiligen im Lande, den Herrlichen, *
an ihnen nur hab ich mein Gefallen.
Viele Schmerzen leidet, wer fremden Göttern folgt. /
Ich will ihnen nicht opfern, *
ich nehme ihre Namen nicht auf meine Lippen.

Abend · Samstag, 18. Januar 196
Du, Herr, gibst mir das Erbe und reichst mir den Becher; *
du hältst mein Los in deinen Händen.
Auf schönem Land fiel mir mein Anteil zu. *
Ja, mein Erbe gefällt mir gut.
Ich preise den Herrn, der mich beraten hat. *
Auch mahnt mich mein Herz in der Nacht.
Ich habe den Herrn beständig vor Augen. *
Er steht mir zur Rechten, ich wanke nicht.
Darum freut sich mein Herz und frohlockt meine Seele; *
auch mein Leib wird wohnen in Sicherheit.
Denn du gibst mich nicht der Unterwelt preis; *
du lässt deinen Frommen das Grab nicht schauen.
Du zeigst mir den Pfad zum Leben. /
Vor deinem Angesicht herrscht Freude in Fülle, *
zu deiner Rechten Wonne für alle Zeit.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unser Glück, auf dich setzen wir unsere Hoffnung. Behüte
uns in der kommenden Nacht und öffne uns morgen die Augen,
dass wir uns an dir freuen.
Lesung Kol 1, 2b–6
Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater. Wir
danken Gott, dem Vater Jesu Christi, unseres Herrn, jedes
Mal, wenn wir für euch beten. Denn wir haben von eurem
Glauben an Christus Jesus gehört und von der Liebe, die ihr zu
allen Heiligen habt, weil im Himmel die Erfüllung eurer Hoffnung
für euch bereitliegt. Schon früher habt ihr davon gehört
durch das wahre Wort des Evangeliums, das zu euch gelangt ist.
Wie in der ganzen Welt, so trägt es auch bei euch Frucht und
wächst seit dem Tag, an dem ihr den Ruf der göttlichen Gnade
vernommen und in Wahrheit erkannt habt.

197
Samstag, 18. Januar · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ich mache dich zum Licht für alle Völker: Trage mein Heil bis
an die Enden der Erde!
Fürbitten
Gott und Vater Christi Jesu, durch deinen Geist erneuerst du
deine Schöpfung. Wir bitten dich:
A: Vollende an uns dein Erbarmen.
Sei allen nahe, die dein Wort zu fernen Völkern und Kulturen
tragen;
– gib ihnen eine glückliche Hand, das Evangelium in die Sprache
der Menschen zu übersetzen.
Gib den jungen Kirchen Selbstbewusstsein im Glauben;
– stecke die europäischen Kirchen mit ihrer Freude an.
Steh allen bei, die ihres Glaubens wegen verfolgt werden;
– stärke sie durch das Kreuz deines Sohnes.
Du bist treu und vergisst niemanden, der zu dir ruft;
– belebe unsere Verstorbenen neu und lass sie wohnen bei dir.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du gebietest über Himmel und Erde, du hast
Macht über die Herzen der Menschen. Darum kommen wir
voll Vertrauen zu dir; stärke alle, die sich um die Gerechtigkeit
mühen, und schenke unserer Zeit deinen Frieden. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Segne uns, Gott, segne unser Miteinander.
Mit dir im Bund lass uns leben.
Schenk uns Freude, die ausstrahlt.
Salve Regina (Seite 363)

Von Woche zu Woche · Samstag, 18. Januar 198
Von Woche zu Woche
Die Herausgerufenen
(zu 1 Kor 1–3)
Zum Rufen braucht es zwei:
ein Ich und ein Du.
Niemand kann sich selbst rufen.
Niemand kann sich selbst berufen.
Auch Paulus hat sich
nicht selbst gerufen,
nicht selbst beauftragt:
er ist dem Ruf eines anderen gefolgt.
Das griechische Wort für Gemeinde bedeutet:
die Herausgerufenen, die Zusammengerufenen.
Die Christen von Korinth
sind aus ihrem Gewohnten herausgerufen.
Heilige sind offene Menschen:
Herausgerufene.
Die Gemeinde von Korinth ist nicht für sich,
sondern für die anderen gerufen.
Gerufen in die Gemeinschaft
mit dem Kyrios Christus.
Wer diesen Namen anruft,
folgt einem guten Ruf.
Dorothee Sandherr-Klemp

19. Januar 2020
2. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: Marius (Märtyrer, † um 300) · Agritius von Trier (Bischof,
† 329) · Makarios der Große (ägypt. Mönch, † 390) · Heinrich von
Uppsala (Glaubensbote in Finnland, Märtyrer, 12. Jh.)
Ökumenischer Gedenktag: Johann Michael Hahn (schwäbischer Pietist,
1758–1819)
Heute ist Welttag der Migranten und Flüchtlinge.
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Alle Welt bete dich an, o Gott, und singe dein Lob,
sie lobsinge deinem Namen, du Allerhöchster.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das Brot, das uns vor Augen ist
und sich geduldig brechen lässt,
das bist du, Herr, in Dienstgestalt:
Manna, das in uns niederfällt.
Der Becher geht von Mund zu Mund
und tut uns dein Geheimnis kund:
Durch deinen Herzschlag kreist das Blut
des wahren Lebens, uns zugut.

Morgen · Sonntag, 19. Januar 200
Dein Blut, es rührt die Lippen an
wie einst die Pfosten an der Tür.
Der Tod hält ein und geht vorbei.
Wir preisen dich, o Gotteslamm!
Ein Brothaus bist du, das uns nährt,
ein Weinberg, der uns Heil gewährt.
Du speist und tränkst uns alle gleich,
dein Überfließen macht uns reich.
Jürgen Henkys 2011, nach Jaap Zijlstra „Het brood dat ons voor ogen staat”
© Deutscher Text: Strube Verlag, München
Psalm 104 Verse 1–12
Lobe den Herrn, meine Seele! /
Herr, mein Gott, wie groß bist du! *
Du bist mit Hoheit und Pracht bekleidet.
Du hüllst dich in Licht wie in ein Kleid, *
du spannst den Himmel aus wie ein Zelt.
Du verankerst die Balken deiner Wohnung im Wasser. /
Du nimmst dir die Wolken zum Wagen, *
du fährst einher auf den Flügeln des Sturmes.
Du machst dir die Winde zu Boten *
und lodernde Feuer zu deinen Dienern.
Du hast die Erde auf Pfeiler gegründet; *
in alle Ewigkeit wird sie nicht wanken.
Einst hat die Urflut sie bedeckt wie ein Kleid, *
die Wasser standen über den Bergen:
Sie wichen vor deinem Drohen zurück, *
sie flohen vor der Stimme deines Donners.
Da erhoben sich Berge und senkten sich Täler *
an den Ort, den du für sie bestimmt hast.
Du hast den Wassern eine Grenze gesetzt, /
die dürfen sie nicht überschreiten; *
nie wieder sollen sie die Erde bedecken.

201
Sonntag, 19. Januar · Morgen
Du lässt die Quellen hervorsprudeln in den Tälern, *
sie eilen zwischen den Bergen dahin.
Allen Tieren des Feldes spenden sie Trank, *
die Wildesel stillen ihren Durst daraus.
An den Ufern wohnen die Vögel des Himmels, *
aus den Zweigen erklingt ihr Gesang.
Ehre sei dem Vater ...
Heiliger Gott, du hast das All durch dein ewiges Wort erschaffen
und wirkst auch heute in deiner Schöpfung. Wecke unsere
Sinne, damit wir deine Spuren erkennen und deine Botschaft
an uns verstehen.
Lesung Jes 53, 6–7
Wir hatten uns alle verirrt wie Schafe, jeder ging für sich
seinen Weg. Doch der Herr lud auf ihn die Schuld von uns
allen. Er wurde misshandelt und niedergedrückt, aber er tat seinen
Mund nicht auf. Wie ein Lamm, das man zum Schlachten
führt, und wie ein Schaf angesichts seiner Scherer, so tat auch
er seinen Mund nicht auf.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Seht das Lamm Gottes, das hinwegnimmt die Sünde der Welt.
Bitten
Jesus, du hast dein Leben für uns gegeben. Wir bitten dich:
A: Bleibe bei uns, Herr.
– Damit wir für unsere Mitmenschen da sein können.
– Damit wir trotz aller Rückschläge weiter auf das Kommen
deines Reiches hoffen.
– Damit wir allen Mut machen können, die nicht wissen, wie
es weitergehen soll.

Eucharistie · Sonntag, 19. Januar 202
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du gebietest über Himmel und Erde, du hast
Macht über die Herzen der Menschen. Darum kommen wir
voll Vertrauen zu dir; stärke alle, die sich um die Gerechtigkeit
mühen, und schenke unserer Zeit deinen Frieden. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Christus Jesus lebe in uns durch seinen Geist,
er schreibe sein Gebot auf unser Herz
und helfe uns, das Rechte zu tun.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 84, 143, 357, 385, 481 · KG 40, 200, 206, 208
Gloria
Alle Welt bete dich an, o Gott, und singe dein Lob,
sie lobsinge deinem Namen, du Allerhöchster.
Ps 66, 4
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 49, 3.5–6
Der HERR sagte zu mir: Du bist mein Knecht, Israel, an dem
ich meine Herrlichkeit zeigen will.
Jetzt aber hat der HERR gesprochen, der mich schon im Mutterleib
zu seinem Knecht geformt hat, damit ich Jakob zu ihm
heimführe und Israel bei ihm versammelt werde. So wurde ich
in den Augen des HERRN geehrt und mein Gott war meine Stärke.

203
Sonntag, 19. Januar · Eucharistie
Und er sagte: Es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist, nur
um die Stämme Jakobs wieder aufzurichten und die Verschonten
Israels heimzuführen. Ich mache dich zum Licht der Nationen;
damit mein Heil bis an das Ende der Erde reicht.
Impuls zur Lesung
Gott will seine Herrlichkeit zeigen – an seinem „Knecht“. Wer
mag das sein? Ein Einzelner, und zugleich eine Gemeinschaft:
„Du bist mein Knecht, Israel.“ Er ist kein strahlender Sieger,
kein smarter Gewinnertyp, er kennt die Erfahrung des Scheiterns.
Dennoch hält Gott an ihm fest. Er traut ihm. Er vertraut
ihm. Er erneuert eine Beauftragung, die schon im Mutterleib
begonnen hat. Adonai weitet den Auftrag sogar aus: Trost und
Wegweisung braucht nicht nur das Volk, das im Lande lebt;
Gottes Licht soll bis zu den Enden der Erde dringen. Genau
so wird auch der Völkerapostel Paulus seinen Weg schildern:
Auch er wurde im Mutterleib von Gott zu seinem Volk berufen
und schließlich auch in die Welt der vielen Völker gesandt (Gal
1, 15 f.). Wer ist dieser Gott, dass er dem Menschen traut? Was
ist der Mensch, dass Gott sich ihm anvertraut?
Antwortpsalm
Ps 40, 2.4ab.7–10
Kehrvers:
Mein Gott, ich komme; deinen Willen zu tun, ist mein Gefallen.
Ich hoffte, ja ich hoffte auf den HERRN. *
Da neigte er sich mir zu und hörte mein Schreien.
Er gab mir ein neues Lied in den Mund, *
einen Lobgesang auf unseren Gott. – Kehrvers
An Schlacht- und Speiseopfern hattest du kein Gefallen, /
doch Ohren hast du mir gegraben, *
Brand- und Sündopfer hast du nicht gefordert.
Da habe ich gesagt: Siehe, ich komme. *
In der Buchrolle steht es über mich geschrieben. – Kehrvers

Eucharistie · Sonntag, 19. Januar 204
Deinen Willen zu tun, mein Gott, war mein Gefallen *
und deine Weisung ist in meinem Innern.
Gerechtigkeit habe ich in großer Versammlung verkündet, *
meine Lippen verschließe ich nicht; HERR, du weißt es.
Kehrvers:
Mein Gott, ich komme; deinen Willen zu tun, ist mein Gefallen.
Kehrvers vgl. Verse 8a.9a, ferner GL 31, 1 (IV. Ton)
oder GL 1975 170, 1 (II. Ton) oder KG 649 (IX. Ton)
Lesung aus dem ersten Korintherbrief 1 Kor 1, 1–3
Paulus, durch Gottes Willen berufener Apostel Christi Jesu,
und der Bruder Sosthenes an die Kirche Gottes, die in Korinth
ist – die Geheiligten in Christus Jesus, die berufenen Heiligen
–, mit allen, die den Namen unseres Herrn Jesus Christus
überall anrufen, bei ihnen und bei uns.
Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und
dem Herrn Jesus Christus!
Ruf vor dem Evangelium Joh 1, 14a.12a
Halleluja. Halleluja.
Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. Allen,
die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 1, 29–34
In jener Zeit sah Johannes der Täufer Jesus auf sich zukommen
und sagte: Seht, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt
hinwegnimmt! Er ist es, von dem ich gesagt habe: Nach mir
kommt ein Mann, der mir voraus ist, weil er vor mir war. Auch
ich kannte ihn nicht; aber ich bin gekommen und taufe mit
Wasser, damit er Israel offenbart wird.
Und Johannes bezeugte: Ich sah, dass der Geist vom Himmel
herabkam wie eine Taube und auf ihm blieb. Auch ich kannte

205
Sonntag, 19. Januar · Eucharistie
ihn nicht; aber er, der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen,
er hat mir gesagt: Auf wen du den Geist herabkommen und auf
ihm bleiben siehst, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft.
Und ich habe es gesehen und bezeugt: Dieser ist der Sohn
Gottes.
Credo
Gabengebet
Herr, gib, dass wir das Geheimnis des Altares ehrfürchtig feiern;
denn sooft wir die Gedächtnisfeier dieses Opfers begehen,
vollzieht sich an uns das Werk der Erlösung. Durch Christus,
unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und das Werk deiner Gnade zu rühmen durch unseren
Herrn Jesus Christus. Denn aus Erbarmen mit uns sündigen
Menschen ist er Mensch geworden aus Maria, der Jungfrau.
Durch sein Leiden am Kreuz hat er uns vom ewigen Tod befreit
und durch seine Auferstehung uns das unvergängliche Leben
erworben. Darum preisen dich deine Erlösten und singen mit
den Chören der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers 1 Joh 4, 16
Wir haben die Liebe erkannt und an die Liebe geglaubt, die
Gott zu uns hat.
Schlussgebet
Barmherziger Gott, du hast uns alle mit dem einen Brot des
Himmels gestärkt. Erfülle uns mit dem Geist deiner Liebe, damit
wir ein Herz und eine Seele werden. Darum bitten wir
durch Christus, unseren Herrn.

Auslegung · Sonntag, 19. Januar 206
Schlusssegen
Der Friede Gottes, der alles Begreifen übersteigt, bewahre eure
Herzen und eure Gedanken in der Gemeinschaft mit Christus
Jesus.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Peter Köster
D
er Abschnitt beginnt mit der Zeitangabe „am Tag darauf“
und wird damit deutlich von der vorausgehenden Szene
abgesetzt. Inhaltlich kommt jetzt das volle Christuszeugnis des
Täufers zur Sprache: Das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt
(trägt und) wegnimmt, und der Sohn Gottes, der mit heiligem
Geist tauft.
Diese eindrucksvolle „Offenbarungsszene“ ist wie eine Großaufnahme,
bei der alles Nebensächliche ausgeblendet ist und
nur die beiden Hauptgestalten, Johannes der Täufer und Jesus,
zu sehen sind: Jesus tritt zum ersten Mal in das Blickfeld des
Täufers. Johannes sieht ihn auf sich zukommen und weist mit
dem biblischen „Siehe“-Ruf auf ihn als das Lamm Gottes, das
die Sünde der Welt, d. h. die tödliche Verschlossenheit des Menschen
im Unglauben, hinwegnimmt. Das „Lamm Gottes“ erinnert
an das Paschalamm. Im Johannesevangelium stirbt Jesus
am Vorabend des jüdischen Paschafestes. Auch die Gestalt des
leidenden Gottesknechts (Jes 53) scheint den Bedeutungsgehalt
dieses Symbols mitbestimmt zu haben. Von ihm heißt es, dass
er „wie ein Lamm war, das man zum Schlachten führt“ und
„die Sünden von Vielen trug“ (Jes 53, 7.12). Für die Beziehung
zum Gottesknecht spricht auch die im Folgenden erwähnte
Geistbegabung (vgl. Jes 11, 2; 42, 1). So wird schon beim ersten
Auftreten Jesu auf seine Passion hingewiesen, genauer: auf

207
Sonntag, 19. Januar · Abend
das siegreiche Ende der Passion. In dem Bekenntnis zu Jesus
als dem endzeitlichen Heilbringer leuchtet schon das Ende aller
menschlichen Gefangenschaft auf.
Peter Köster SJ (Theologe, geistlicher Lehrer, * 1936),
aus: Ders., Lebensorientierung am Johannes-Evangelium. Eine geistliche
Auslegung auf fachexegetischer Grundlage,
© EOS Verlag, St. Ottilien 2013, 31
Hymnus
Wir danken dir,
himmlischer Vater,
dass du uns deinen
eingeborenen Sohn
geschenkt hast,
in dem du uns
dich selber gibst
und alle Dinge.
Wir bitten dich,
himmlischer Vater:
Wie du uns deinen
Sohn Jesus Christus
gegeben hast,
durch den und
in dem du keinem
etwas versagen willst
noch kannst,
so erhöre uns in ihm
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Sonntag, 19. Januar 208
und mach uns frei
von allen unseren vielen Mängeln
und vereinige uns mit ihm in dir.
Meister Eckhart (Dominikaner, Mystiker, um 1260–1327/1328),
Übertragung aus: Rüdiger Voss /Ellen und Gerhard Ringshausen (Hg.),
Kleines Stundenbuch für wache Zeitgenossen, Freiburg 1998, S. 68,
© bei den Herausgebern
Canticum
vgl. Offb 19, 1b.2a.5b.6b–7
Antiphon:
Preist unseren Gott, ihr seine Knechte und alle, die ihn fürchten,
Große und Kleine. Halleluja.
Halleluja.
Das Heil und die Herrlichkeit und die Macht
ist bei unserm Gott. *
Seine Urteile sind wahr und gerecht. Halleluja.
Halleluja.
Preist unsern Gott, all seine Knechte *
und alle, die ihn fürchten, Große und Kleine! Halleluja.
Halleluja.
Denn König geworden ist der Herr, unser Gott, *
der Herrscher über die ganze Schöpfung. Halleluja.
Halleluja.
Wir wollen uns freuen und jubeln *
und ihm die Ehre erweisen. Halleluja.
Halleluja.
Denn gekommen ist die Hochzeit des Lammes, *
und seine Frau hat sich bereit gemacht. Halleluja.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Jes 45, 13
Ich habe ihn aus Gerechtigkeit zum Aufbruch veranlasst. Alle
Wege ebne ich ihm. Er baut meine Stadt wieder auf, mein

209
Sonntag, 19. Januar · Abend
verschlepptes Volk lässt er frei, aber nicht für Lösegeld und Geschenke.
Der Herr der Heere hat gesprochen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ich habe gesehen und bezeuge: Dieser ist Gottes Sohn.
Fürbitten
Gütiger Vater, dein Sohn hat uns die frohe Botschaft vom Anbruch
deiner Herrschaft gebracht. Deiner Weisung öffnen wir
uns und bitten:
A: Dein Wille geschehe.
Wer vor deinem Angesicht lebt, braucht kein Gut zu entbehren;
– öffne uns und allen Menschen die Sinne für deine Gegenwart.
Du willst das Glück aller Menschen;
– hilf uns erkennen, dass wir zur wahren Freiheit gelangen,
wenn wir in deinem Geiste handeln.
Wer sich dir anvertraut, wird nicht enttäuscht;
– vereine alle Verstorbenen in deiner ewigen Freude.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du gebietest über Himmel und Erde, du hast
Macht über die Herzen der Menschen. Darum kommen wir
voll Vertrauen zu dir; stärke alle, die sich um die Gerechtigkeit
mühen, und schenke unserer Zeit deinen Frieden. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Gnade und Friede von Gott, dem Vater,
und Christus Jesus, unserem Retter.
Tit 1, 4
Salve Regina (Seite 363)

Montag, 20. Januar 2020
Heiliger Fabian
Heiliger Sebastian
Fabian war 236–250 Bischof von Rom und baute die römische
Kirche organisatorisch aus. Er unterteilte Rom in sieben Bezirke,
die jeweils von einem Diakon geleitet und verwaltet wurden.
Mit der jungen Kirche war der Bedarf an Klerikern gewachsen,
deren Aufgaben stärker differenziert werden mussten. Neben den
höheren Ämtern (Bischof, Presbyter, Diakon) sollen unter seinem
Pontifikat auch fünf Ämter niederen Ranges (darunter Subdiakon
und Lektor) entstanden sein. Fabian starb 250 als Märtyrer während
der Christenverfolgung unter Kaiser Decius.
Schrifttexte: Lesung: 1 Petr 5, 1–4; Evangelium: Joh 21, 1.15–17
Sebastian ist ein Märtyrer der frühen Christenheit, der weitgehend
in der zweiten Hälfte des dritten Jahrhunderts lebte und
um 300 getötet wurde. Der Legende nach war er ein Offizier der
kaiserlichen Garde, der sich zu seinem christlichen Glauben bekannte
und deshalb auf Befehl des Kaisers Diokletian an einen
Baum gebunden und von Pfeilen durchbohrt wurde. Als seine
Wunden wider Erwarten heilten, soll er vor den Kaiser getreten
sein und diesen mutig des Verbrechens der Christenverfolgung beschuldigt
haben. Daraufhin habe ihn der erzürnte Kaiser mit Keulen
erschlagen lassen.
Schrifttexte: Lesung: 1 Petr 3, 14–17; Evangelium: Mt 10, 28–33
Namenstag: Ursula Haider von Leutkirch (Klarissin, Äbtissin, Förderin
der Passions- und Herz-Jesu-Verehrung, † 1498) · Jakob Potfliet
(Franziskaner, † 1628)

211
Montag, 20. Januar · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die Stunde steigt und ruft zum Werk;
Entscheidung, Spannung, harter Dienst:
Komm, Heil’ger Geist, tritt für uns ein,
denn nichts gelingt uns ohne dich.
Du atme in uns, treibe uns,
erleuchte uns und sprich uns zu,
du mache unser Herz geneigt,
dass wir zur Liebe fähig sind.
Die Liebe, die zum Bruder geht,
bezeuge dich, o Heil’ger Geist;
und wenn nun unsre Stimme schweigt,
sei unser Werk ein Lobgesang.
Gewähr uns dies, o güt’ger Gott,
du, Vater, und du, einz’ger Sohn,
die ihr mit ihm, dem Tröster-Geist,
die Herrschaft führt durch alle Zeit.
Neues Stundenbuch
Melodie: GL 339 · GL 1975 229 · KG 473 – andere Melodie: EG 440
Psalm 42 Verse 2–6
Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser, *
so lechzt meine Seele, Gott, nach dir.
Meine Seele dürstet nach Gott, *
nach dem lebendigen Gott.

Morgen · Montag, 20. Januar 212
Wann darf ich kommen *
und Gottes Antlitz schauen?
Tränen waren mein Brot bei Tag und bei Nacht; *
denn man sagt zu mir den ganzen Tag: „Wo ist nun dein Gott?“
Das Herz geht mir über, wenn ich daran denke: /
wie ich zum Haus Gottes zog in festlicher Schar, *
mit Jubel und Dank in feiernder Menge.
Meine Seele, warum bist du betrübt *
und bist so unruhig in mir?
Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, *
meinem Gott und Retter, auf den ich schaue.
Ehre sei dem Vater ...
Du unser Heil, wir sehnen uns nach deiner Gegenwart. Wende
dich uns zu, lass uns dein Angesicht leuchten; denn wir schauen
aus nach dir.
Lesung Jer 15, 16
Kamen Worte von dir, so verschlang ich sie; dein Wort war
mir Glück und Herzensfreude; denn dein Name ist über mir
ausgerufen, Herr, Gott der Heere.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels. Er hat uns besucht und
befreit.
Bitten
Der italienische Regisseur Federico Fellini, der heute vor 100
Jahren geboren wurde, hatte besonders die ewige Sehnsucht
des einzelnen Menschen im Blick, sich in Freiheit zu entfalten.
Bitten wir deshalb unseren Schöpfer:
A: Löse unsre Fesseln, mach uns frei.

213
Montag, 20. Januar · Eucharistie
– Dass wir aufrecht unsern Weg vor dir gehen.
– Dass wir einander die Hände reichen.
– Dass wir allen Mut machen, die kleinmütig sind.
Vaterunser
Oration
Herr, allmächtiger Gott, du hast uns diesen neuen Tag geschenkt.
Bewahre uns an ihm vor Unheil und Sünde und lenke
unsere Gedanken, Worte und Werke, dass wir stets deinen Willen
tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, unser Gott, durch den Tod und die Auferstehung deines
Sohnes sind wir dein Volk geworden. Lass die Freude über die
Erlösung in uns mächtig werden, damit sie unser ganzes Leben
bestimmt. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem ersten Buch Samuel 1 Sam 15, 16–23
In jenen Tagen sagte Samuel zu Saul: Ich will dir verkünden,
was der Herr mir heute Nacht gesagt hat. Saul antwortete:
Sprich!
Samuel sagte: Bist du nicht, obwohl du dir gering vorkommst,
das Haupt der Stämme Israels? Der Herr hat dich zum König von
Israel gesalbt. Dann hat dich der Herr auf den Weg geschickt
und gesagt: Geh und weihe die Amalekiter, die Übeltäter, dem
Untergang; kämpfe gegen sie, bis du sie vernichtet hast. Warum

Eucharistie · Montag, 20. Januar 214
hast du nicht auf die Stimme des Herrn gehört, sondern hast
dich auf die Beute gestürzt und getan, was dem Herrn missfällt?
Saul erwiderte Samuel: Ich habe doch auf die Stimme des
Herrn gehört; ich bin den Weg gegangen, auf den der Herr mich
geschickt hat; ich habe Agag, den König von Amalek, hergebracht
und die Amalekiter dem Untergang geweiht. Aber das
Volk hat von der Beute einige Schafe und Rinder genommen,
das Beste von dem, was dem Untergang geweiht war, um es
dem Herrn, deinem Gott, in Gilgal zu opfern.
Samuel aber sagte: Hat der Herr an Brandopfern und Schlachtopfern
das gleiche Gefallen wie am Gehorsam gegenüber der
Stimme des Herrn? Wahrhaftig, Gehorsam ist besser als Opfer,
Hinhören besser als das Fett von Widdern. Denn Trotz ist ebenso
eine Sünde wie die Zauberei, Widerspenstigkeit ist ebenso
schlimm wie Frevel und Götzendienst. Weil du das Wort des
Herrn verworfen hast, verwirft er dich als König.
Impuls zur Lesung
Beute machen. Ein Fest! Ein Schlachtfest. Ein fürchterliches
Fest. Kriege in der alten Welt wurden immer auch, oder vor
allem, als Kriege zwischen Göttern gedeutet. Darum sollte die
Kriegsbeute nicht nach Gutdünken der menschlichen Sieger
geraubt und genutzt und benutzt, sondern zur Gänze der
siegreichen Gottheit übergeben, ihr gleichsam geopfert, „dem
Untergang geweiht“ (V. 20) werden. Auch einige Stellen des
Alten Testaments spiegeln jene Vorstellungswelt, die Krieg und
die Sphäre des Heiligen zusammenbringt. „Saul und das Volk“
(1 Sam 15, 9) haben es diesmal anders gemacht, aber nicht
aus Menschenliebe. Sie haben dem Herrn geopfert, wer und
was ihnen wertlos erschien, die ‚Filetstücke‘ der Kriegsbeute
aber sich selbst angeeignet, zum eigenen Gebrauch und Missbrauch.
Darum kommt es zum Bruch zwischen Gott und dem
König. Der König redet sich heraus: Es wurde doch geopfert!
„Gehorsam ist besser als Schlachtopfer, Hinhören besser als

215
Montag, 20. Januar · Eucharistie
das Fett von Widdern“, antwortet der Prophet. Die tiefere Hoffnung
der biblischen Propheten (Jes 1, 1–7; Hos 6, 6): Wo hingehört
wird, wo wirklich Gottes Wort gehört wird, da hört das
Schlachten auf.
Antwortpsalm
Kehrvers:
Wer rechtschaffen lebt, dem zeig’ ich mein Heil.
Nicht wegen deiner Opfer rüge ich dich, *
deine Brandopfer sind mir immer vor Augen.
Doch nehme ich von dir Stiere nicht an *
noch Böcke aus deinen Hürden. – Kehrvers
„Was zählst du meine Gebote auf *
und nimmst meinen Bund in deinen Mund?
Dabei ist Zucht dir verhasst, *
meine Worte wirfst du hinter dich. – Kehrvers
Das hast du getan, und ich soll schweigen? /
Meinst du, ich bin wie du? *
Ich halte es dir vor Augen und rüge dich.
Ps 50, 8–9.16b–17.21.23
Wer Opfer des Lobes bringt, ehrt mich; *
wer rechtschaffen lebt, dem zeig’ ich mein Heil.“ – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 23b, ferner GL 31, 1 (IV. Ton)
oder GL 1975 170, 1 (II. Ton) oder KG 794 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Hebr 4, 12
Halleluja. Halleluja.
Lebendig ist das Wort Gottes und kraftvoll. Es richtet über die
Regungen und Gedanken der Herzen.
Halleluja.

Abend · Montag, 20. Januar 216
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 2, 18–22
Da die Jünger des Johannes und die Pharisäer zu fasten pflegten,
kamen Leute zu Jesus und sagten: Warum fasten deine
Jünger nicht, während die Jünger des Johannes und die Jünger
der Pharisäer fasten?
Jesus antwortete ihnen: Können denn die Hochzeitsgäste fasten,
solange der Bräutigam bei ihnen ist? Solange der Bräutigam
bei ihnen ist, können sie nicht fasten.
Es werden aber Tage kommen, da wird ihnen der Bräutigam
genommen sein; an jenem Tag werden sie fasten.
Niemand näht ein Stück neuen Stoff auf ein altes Kleid; denn
der neue Stoff reißt doch vom alten Kleid ab, und es entsteht
ein noch größerer Riss. Auch füllt niemand neuen Wein in alte
Schläuche. Sonst zerreißt der Wein die Schläuche; der Wein ist
verloren, und die Schläuche sind unbrauchbar. Neuer Wein gehört
in neue Schläuche.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Seid selber, was ihr aus andern bilden wollt; das ist die ganze
Erziehungsweisheit.
Johann Michael Sailer (deutscher katholischer Theologe,
Bischof von Regensburg, verfasste zahlreiche theologische,
philosophische und pädagogische Schriften, 1751–1832)
• Wessen „Sein“ hat mich am stärksten geprägt?
• Wie will ich sein?

217
Montag, 20. Januar · Abend
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Der lieben Sonne Licht und Pracht
hat nun den Lauf vollführet,
die Welt hat sich zur Ruh gemacht,
tu, Seel, was dir gebühret.
Tritt an die Himmelstür
und sing ein Lied dafür;
lass deine Augen, Herz und Sinn
auf Jesum sein gerichtet hin.
Der Schlaf wird fallen diese Nacht
auf Menschen und auf Tiere;
doch einer ist, der droben wacht,
bei dem kein Schlaf zu spüren.
Es schlummert Jesum nicht,
sein Aug auf mich er richt.
Drum soll mein Herz auch wachend sein,
dass Jesus wache nicht allein.
Nun, matter Leib, schick dich zur Ruh
und schlaf fein sanft und stille;
ihr müden Augen schließt euch zu,
denn das ist Gottes Wille;
schließt aber dies mit ein:
O Jesus, ich bin dein!
So ist der Schluss recht wohl gemacht.
In Jesu Namen: Gute Nacht.
Christian Scriver, 1684
Melodie: EG 479

Abend · Montag, 20. Januar 218
Psalm 86
Wende dein Ohr mir zu, erhöre mich, Herr! *
Denn ich bin arm und gebeugt.
Beschütze mich, denn ich bin dir ergeben! *
Hilf deinem Knecht, der dir vertraut!
Du bist mein Gott. Sei mir gnädig, o Herr! *
Den ganzen Tag rufe ich zu dir.
Herr, erfreue deinen Knecht; *
denn ich erhebe meine Seele zu dir.
Herr, du bist gütig und bereit zu verzeihen, *
für alle, die zu dir rufen, reich an Gnade.
Herr, vernimm mein Beten, *
achte auf mein lautes Flehen!
Am Tag meiner Not rufe ich zu dir; *
denn du wirst mich erhören.
Herr, unter den Göttern ist keiner wie du, *
und nichts gleicht den Werken, die du geschaffen hast.
Alle Völker kommen und beten dich an, *
sie geben, Herr, deinem Namen die Ehre.
Denn du bist groß und tust Wunder; *
du allein bist Gott.
Weise mir, Herr, deinen Weg; *
ich will ihn gehen in Treue zu dir.
Richte mein Herz darauf hin, *
allein deinen Namen zu fürchten!
Ich will dir danken, Herr, mein Gott, aus ganzem Herzen, *
will deinen Namen ehren immer und ewig.
Du hast mich den Tiefen des Totenreichs entrissen. *
Denn groß ist über mir deine Huld.
Gott, freche Menschen haben sich gegen mich erhoben, /
die Rotte der Gewalttäter trachtet mir nach dem Leben; *
doch dich haben sie nicht vor Augen.

219
Montag, 20. Januar · Abend
Du aber, Herr, bist ein barmherziger und gnädiger Gott, *
du bist langmütig, reich an Huld und Treue.
Wende dich mir zu und sei mir gnädig, /
gib deinem Knecht wieder Kraft *
und hilf dem Sohn deiner Magd!
Tu ein Zeichen und schenke mir Glück! /
Alle, die mich hassen, sollen es sehen und sich schämen, *
weil du, Herr, mich gerettet und getröstet hast.
Ehre sei dem Vater ...
Wir danken dir, Ewiger, für deine Güte. Du rufst uns, du erhältst
uns am Leben. Lass unser Loblied Fleisch annehmen in
Taten der Liebe und des Erbarmens.
Lesung 1 Thess 5, 9–10
Gott hat uns nicht für das Gericht seines Zornes bestimmt,
sondern dafür, dass wir durch Jesus Christus, unseren
Herrn, das Heil erlangen. Er ist für uns gestorben, damit wir
vereint mit ihm leben, ob wir nun wachen oder schlafen.
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen
in seinem Frieden.
Fürbitten
„Auch füllt niemand neuen Wein in alte Schläuche“, so sagt
Jesus im heutigen Evangelium. Wir bitten ihn besonders um
seinen Segen für alle Menschen, die einen Aufbruch wagen:
V: Christus, höre uns. A: Christus, erhöre uns.
– Wir beten für die vielen Gemeinden, in denen immer weniger
Heilige Messen stattfinden und immer weniger Seelsorge

Abend · Montag, 20. Januar 220
erfahrbar ist, und die doch voll Gottvertrauen nach neuen
Formen suchen, den Glauben zu verkündigen und zu leben.
V: Christus, höre uns. A: Christus, erhöre uns.
– Wir bitten für alle Paare und Familien, die sich voneinander
entfremdet haben und nun gemeinsam nach Wegen eines erneuerten
Miteinanders suchen.
– Wir beten für die Menschen in den Regionen, in denen Unfrieden
herrscht, und die sich mutig auf den Weg der Verständigung
und des Friedens begeben.
– Wir beten für die älteren und alten Menschen, die Neues wagen
und Gewohnheiten ändern, weil sie aus ihrem Glauben
heraus für andere da sein wollen.
Vaterunser
Oration
Herr, schenke uns eine ruhige Nacht und erholsamen Schlaf.
Was wir heute durch Wort und Werk an Gutem ausgesät haben,
das lass Wurzel schlagen und wachsen und heranreifen für die
ewige Ernte. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 363)

Dienstag, 21. Januar 2020
Heiliger Meinrad
Heilige Agnes
Meinrad (um 800–861) stammte aus der Nähe von Rottenburg.
Im Benediktinerkloster auf der Bodenseeinsel Reichenau erzogen,
empfing er dort mit fünfundzwanzig Jahren die Priesterweihe
und wurde Benediktinermönch. Er suchte die Einsamkeit und
zog sich 835 in eine Einsiedelei im „Finsteren Walde“ zurück, wo
heute das Benediktinerkloster Einsiedeln steht. Freundliche Menschen
brachten ihm Geschenke, die er sogleich an die Armen der
Umgebung weitergab. Mit jedem Wanderer teilte er das wenige,
das ihm blieb. 861 wurde er von zwei Räubern erschlagen, die er
zuvor bewirtet hatte.
Schrifttexte: Lesung: 1 Petr 4, 12–19; Evangelium: Mt 16, 24–27
Agnes ist eine Märtyrerin der frühen Kirche. Sie lebte im dritten
Jahrhundert. Ihr Kult bestand schon im vierten Jahrhundert
in Rom und breitete sich bald in der abendländischen Kirche aus.
Dennoch gibt es über ihr Leben und Sterben keine sicheren Nachrichten.
Ungewiss ist, ob sie enthauptet oder verbrannt wurde. Der
Legende nach soll das junge Mädchen sich geweigert haben, den
Sohn des Stadtpräfekten zu heiraten, da sie sich Christus versprochen
habe. Trotz Drohungen und Demütigungen sei sie standhaft
geblieben und schließlich getötet worden.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 1, 26–31; Evangelium: Mt 13, 44–46
Namenstag: Patroklus (Märtyrer, † um 259) · Agnes Aislinger (Reklusin
beim Kloster Rebdorf in Eichstätt, † 1504)
Ökumenischer Gedenktag: Matthias Claudius (Dichter, 1740–1815)

Morgen · Dienstag, 21. Januar 222
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Erwacht und singt in der Nacht;
es kommt das göttliche Wort,
der Sohn, der Himmel und Erde gemacht,
vom Thron in unsre Zeit und Niedrigkeit.
Erhebt euch, Menschen, und gebt ihm Ehr’,
der über das All ward gesetzt,
dem Kyrios Christ, der lebt im Jetzt
von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Zeitgenössisch (Urheberin: Silja Walter)
Psalm 37 Verse 12–29
Der Frevler sinnt auf Ränke gegen den Gerechten *
und knirscht gegen ihn mit den Zähnen.
Der Herr verlacht ihn, *
denn er sieht, dass sein Tag kommt.
Die Frevler zücken das Schwert *
und spannen ihren Bogen;
sie wollen den Schwachen und Armen fällen *
und alle hinschlachten, die den rechten Weg gehn.
Ihr Schwert dringe in ihr eigenes Herz, *
und ihre Bogen sollen zerbrechen.
Besser das Wenige, das der Gerechte besitzt, *
als der Überfluss vieler Frevler.
Denn die Arme der Frevler werden zerschmettert, *
doch die Gerechten stützt der Herr.

223
Dienstag, 21. Januar · Morgen
Der Herr kennt die Tage der Bewährten, *
ihr Erbe hat ewig Bestand.
In bösen Zeiten werden sie nicht zuschanden, *
sie werden satt in den Tagen des Hungers.
Doch die Frevler gehen zugrunde, /
die Feinde des Herrn sind wie die Pracht der Auen: *
sie schwinden dahin, wie Rauch schwinden sie hin.
Der Frevler muss borgen und kann nicht bezahlen, *
doch freigebig schenkt der Gerechte.
Denn wen der Herr segnet, der wird das Land besitzen, *
aber wen er verflucht, der wird ausgetilgt.
Der Herr festigt die Schritte des Mannes, *
er hat Gefallen an seinem Weg.
Auch wenn er strauchelt, stürzt er nicht hin; *
denn der Herr hält ihn fest an der Hand.
Einst war ich jung, nun bin ich alt, /
nie sah ich einen Gerechten verlassen *
noch seine Kinder betteln um Brot.
Allzeit ist er mildtätig, gern leiht er aus, *
seine Kinder werden zum Segen.
Meide das Böse und tu das Gute, *
so bleibst du wohnen für immer.
Denn der Herr liebt das Recht *
und verlässt seine Frommen nicht.
Doch das Geschlecht der Frevler wird ausgetilgt, *
sie werden für immer vernichtet.
Die Gerechten werden das Land besitzen *
und darin wohnen für alle Zeiten.
Ehre sei dem Vater ...
Du, Gott, kennst das Leben der Deinen. Segne ihr Erbe und lass
wachsen, was sie gesät haben.

Morgen · Dienstag, 21. Januar 224
Lesung Jes 55, 8–9
Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege
sind nicht meine Wege – Spruch des Herrn. So hoch der
Himmel über der Erde ist, so hoch erhaben sind meine Wege
über eure Wege und meine Gedanken über eure Gedanken.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Aus den Händen aller, die uns hassen, errette uns, o Herr.
Bitten
Gelobt sei Jesus Christus, der uns zu seinen Zeugen berufen hat.
Ihn lasst uns bitten:
A: Jesus, komm uns zu Hilfe.
– Dass wir zur Ruhe kommen und deine Stimme in uns hören.
– Dass wir dort, wo es nottut, die richtigen Worte finden.
– Dass wir tatkräftig handeln, wo es gerade auf uns ankommt.
Vaterunser
Oration
Herr Jesus Christus, du wahres Licht, das alle Menschen erleuchtet,
damit sie das Heil finden, gib uns die Kraft, deinem
Frieden und deiner Gerechtigkeit den Weg zu bereiten. Der du
in der Einheit des Heiligen Geistes mit Gott dem Vater lebst und
herrschest in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

225
Dienstag, 21. Januar · Eucharistie
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott. Du bist uns nahe, noch bevor wir zu dir kommen. Du bist
bei uns, noch bevor wir uns aufmachen zu dir. Sieh deine Gemeinde,
die auf dich schaut: Sieh unsere Sehnsucht nach Glück,
unseren Willen zum Guten und unser Versagen. Erbarme dich
unserer Armut und Leere. Fülle sie mit deinem Leben, mit deinem
Glück, mit deiner Liebe. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Lesung aus dem ersten Buch Samuel 1 Sam 16, 1–13
In jenen Tagen sprach der Herr zu Samuel: Wie lange willst du
noch um Saul trauern? Ich habe ihn doch verworfen; er soll
nicht mehr als König über Israel herrschen. Fülle dein Horn mit
Öl und mach dich auf den Weg!
Ich schicke dich zu dem Betlehemiter Isai; denn ich habe mir
einen von seinen Söhnen als König ausersehen. Samuel erwiderte:
Wie kann ich da hingehen? Saul wird es erfahren und
mich umbringen. Der Herr sagte: Nimm ein junges Rind mit
und sag: Ich bin gekommen, um dem Herrn ein Schlachtopfer
darzubringen. Lade Isai zum Opfer ein! Ich selbst werde dich
dann erkennen lassen, was du tun sollst: Du sollst mir nur den
salben, den ich dir nennen werde.
Samuel tat, was der Herr befohlen hatte. Als er nach Betlehem
kam, gingen ihm die Ältesten der Stadt zitternd entgegen und
fragten: Bedeutet dein Kommen Frieden? Er antwortete: Frieden.
Ich bin gekommen, um dem Herrn ein Schlachtopfer darzubringen.
Heiligt euch und kommt mit mir zum Opfer! Dann
heiligte er Isai und seine Söhne und lud sie zum Opfer ein.
Als sie kamen und er den Eliab sah, dachte er: Gewiss steht
nun vor dem Herrn sein Gesalbter. Der Herr aber sagte zu Samuel:
Sieh nicht auf sein Aussehen und seine stattliche Gestalt,
denn ich habe ihn verworfen; Gott sieht nämlich nicht auf das,

Eucharistie · Dienstag, 21. Januar 226
worauf der Mensch sieht. Der Mensch sieht, was vor den Augen
ist, der Herr aber sieht das Herz. Nun rief Isai den Abinadab
und ließ ihn vor Samuel treten. Dieser sagte: Auch ihn hat
der Herr nicht erwählt. Isai ließ Schima kommen. Samuel sagte:
Auch ihn hat der Herr nicht erwählt.
So ließ Isai sieben seiner Söhne vor Samuel treten, aber Samuel
sagte zu Isai: Diese hat der Herr nicht erwählt. Und er fragte
Isai: Sind das alle deine Söhne? Er antwortete: Der jüngste fehlt
noch, aber der hütet gerade die Schafe. Samuel sagte zu Isai:
Schick jemand hin und lass ihn holen; wir wollen uns nicht
zum Mahl hinsetzen, bevor er hergekommen ist. Isai schickte
also jemand hin und ließ ihn kommen. David war blond, hatte
schöne Augen und eine schöne Gestalt. Da sagte der Herr: Auf,
salbe ihn! Denn er ist es.
Samuel nahm das Horn mit dem Öl und salbte David mitten
unter seinen Brüdern. Und der Geist des Herrn war über David
von diesem Tag an. Samuel aber brach auf und kehrte nach
Rama zurück.
Impuls zur Lesung
Ein neuer König wird gewählt, aber weder vom Volk noch von
Kurfürsten. Gott selber wählt. Der Erwählte ist einer der Söhne
Isais, nur so viel weiß Samuel, der Prophet. Mit einem Horn
voll Salböl steht er vor den Kandidaten. Unter diesen erwachsenen
und erfahrenen Männern wird sich der Richtige doch
wohl finden lassen! Es sind sieben. Eine Zahl, die Vollkommenheit
und Vollständigkeit ausdrückt: Sieben sind genug. Doch
in diesem Auswahlverfahren gilt etwas anderes: Es muss mehr
als alle geben! David, der nicht infrage zu kommen schien, der
Jüngste, der Unscheinbare, wird schließlich vom Feld geholt.
Er ist Gottes Erwählter: „Der Mensch sieht, was vor den Augen
ist, der Herr aber sieht das Herz.“ Das Herz ist im hebräischen
Denken der Sitz des Wollens, des Verstandes und der ethischen
Urteilskraft. Sitzt mein Herz am richtigen Fleck? Wenn ich Samuel
wäre – hätte Gottes Wahl und Wille eine Chance?

227
Dienstag, 21. Januar · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 89, 20–22.29.27–28
Kehrvers:
Ich habe David, meinen Knecht, gefunden.
Einst hast du in einer Vision
zu deinen Frommen gesprochen: /
„Einen Helden habe ich zum König gekrönt, *
einen jungen Mann aus dem Volk erhöht.
Ich habe David, meinen Knecht, gefunden *
und ihn mit meinem heiligen Öl gesalbt. – Kehrvers
Beständig wird meine Hand ihn halten *
und mein Arm ihn stärken.
Auf ewig werde ich ihm meine Huld bewahren, *
mein Bund mit ihm bleibt allzeit bestehen. – Kehrvers
Er wird zu mir rufen: Mein Vater bist du, *
mein Gott, der Fels meines Heiles.
Ich mache ihn zum erstgeborenen Sohn, *
zum Höchsten unter den Herrschern der Erde.“ – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 21a, ferner GL 60, 1 · GL 1975 233, 7 · KG 30, 5 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Eph 1, 17–18
Halleluja. Halleluja.
Der Vater unseres Herrn Jesus Christus erleuchte die Augen unseres
Herzens, damit wir verstehen, zu welcher Hoffnung wir
berufen sind.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 2, 23–28
An einem Sabbat ging Jesus durch die Kornfelder, und unterwegs
rissen seine Jünger Ähren ab. Da sagten die Pharisäer
zu ihm: Sieh dir an, was sie tun! Das ist doch am Sabbat verboten.

Abend · Dienstag, 21. Januar 228
Er antwortete: Habt ihr nie gelesen, was David getan hat, als
er und seine Begleiter hungrig waren und nichts zu essen hatten
– wie er zur Zeit des Hohenpriesters Abjatar in das Haus
Gottes ging und die heiligen Brote aß, die außer den Priestern
niemand essen darf, und auch seinen Begleitern davon gab?
Und Jesus fügte hinzu: Der Sabbat ist für den Menschen da,
nicht der Mensch für den Sabbat. Deshalb ist der Menschensohn
Herr auch über den Sabbat.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das wirklich Beängstigende am Totalitarismus ist nicht, dass er
Massaker begeht, sondern dass er das Konzept der objektiven
Wahrheit angreift: Er gibt vor, die Vergangenheit wie die Zukunft
zu kontrollieren.
Heute ist der 70. Todestag von George Orwell.
• Welche politischen Entwicklungen machen mir Sorge?
• Nehme ich Tendenzen wahr, denen Christen entgegenwirken
sollten?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Singt, singt dem Herren neue Lieder,
er ist’s allein, der Wunder tut.

229
Dienstag, 21. Januar · Abend
Seht, seine Rechte sieget wieder,
sein heilger Arm gibt Kraft und Mut.
Wo sind nun alle unsre Leiden?
Der Herr schafft Ruh und Sicherheit;
er selber offenbart den Heiden
sein Recht und seine Herrlichkeit.
Der Herr gedenkt an sein Erbarmen,
und seine Wahrheit stehet fest;
er trägt sein Volk auf seinen Armen
und hilft, wenn alles uns verlässt.
Bald schaut der ganze Kreis der Erde,
wie unsers Gottes Huld erfreut.
Gott will, dass sie ein Eden werde;
rühm, Erde, Gottes Herrlichkeit!
Frohlocket, jauchzet, rühmet alle,
erhebet ihn mit Lobgesang!
Sein Lob tön im Posaunenschalle,
in Psalter- und in Harfenklang!
Auf, alle Völker, jauchzt zusammen,
Gott macht, dass jeder jauchzen kann;
sein Ruhm, sein Lob muss euch entflammen,
kommt, betet euren König an!
Das Weltmeer brause aller Enden,
jauchzt, Erde, Menschen, jauchzt vereint!
Die Ströme klatschen wie mit Händen;
ihr Berge, hüpft, der Herr erscheint!
Er kommt, er naht sich, dass er richte
den Erdkreis in Gerechtigkeit
und zwischen Recht und Unrecht schlichte;
des sich die Unschuld ewig freut.
Matthias Jorissen 1798 – EG 286
Melodie: GL 385 · GL 1975 269 · KG 440

Abend · Dienstag, 21. Januar 230
Psalm 54 Verse 3–6.8–9
Hilf mir, Gott, durch deinen Namen, *
verschaff mir Recht mit deiner Kraft!
Gott, höre mein Flehen, *
vernimm die Worte meines Mundes!
Denn es erheben sich gegen mich stolze Menschen, /
freche Leute trachten mir nach dem Leben; *
sie haben Gott nicht vor Augen.
Doch Gott ist mein Helfer, *
der Herr beschützt mein Leben.
Freudig bringe ich dir dann mein Opfer dar *
und lobe deinen Namen, Herr; denn du bist gütig.
Der Herr hat mich herausgerissen aus all meiner Not, *
und mein Auge kann auf meine Feinde herabsehn.
Ehre sei dem Vater ...
Du hörst unser Rufen, treuer Gott, du befreist uns aus der Not.
Gib, dass wir stets auf dich unsere Hoffnung setzen.
Lesung Jes 61, 10
Von Herzen will ich mich freuen über den Herrn. Meine
Seele soll jubeln über meinen Gott. Denn er kleidet mich in
Gewänder des Heils, er hüllt mich in den Mantel der Gerechtigkeit.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Großes hat an mir getan der Mächtige, sein Name ist heilig.
Fürbitten
Jesus, du stellst uns den Sabbat als Geschenk an uns Menschen
vor Augen. Wir bitten dich für alle, die unter Stress und Hektik
leiden:

231
Dienstag, 21. Januar · Abend
V: Du unser Friede, A: lass uns zur Ruhe kommen.
– Für die Arbeiterinnen und Arbeiter, die Angestellten und die
im Management Tätigen.
– Für die Kraftfahrer und Bahnbediensteten, das Flugpersonal
und die Seeleute.
– Für die in pflegerischen oder ärztlichen Berufen Tätigen.
– Für die Lehrerinnen und Lehrer.
– Für alle, die im Einzelhandel arbeiten.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, dein ist der Tag, und dein ist die Nacht. Lass
Christus, die Sonne der Gerechtigkeit, in unseren Herzen nicht
untergehen, damit wir aus dem Dunkel dieser Zeit in das Licht
gelangen, in dem du wohnst. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 363)

Mittwoch, 22. Januar 2020
Heiliger Vinzenz
Vinzenz ist ein Märtyrer der frühen Kirche. Er lebte Ende des
dritten Jahrhunderts in Spanien. Als Diakon des greisen Bischofs
Valerius von Saragossa (auch „Valerius von Valencia“) wurde
er mit diesem während der Christenverfolgung des Diokletian
von Dacian, dem grausamen Statthalter Valencias, verhaftet. Nach
einer glänzenden Verteidigung seines Glaubens wurde Vinzenz
grausam zu Tode gemartert.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 4, 7–15; Evangelium: Mt 10, 17–22
Namenstag: Gaudenz (Glaubensbote in Graubünden, Märtyrer, 4. Jh.) ·
Theodelind von Monza (Dietlind, Langobardenkönigin, † 628) · Walter
von Bierbeek (Zisterzienser, † 1206/22) · Elisabeth von Österreich
(Königinwitwe in Frankreich, Wohltäterin, † 1592) · Vinzenz Pallotti
(Seelsorger, Ordensgründer, † 1850) · Ladislaus Bathyány-Strattmann
(Familienvater und Arzt, † 1931)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ein feste Burg ist unser Gott,
ein gute Wehr und Waffen.
Er hilft uns frei aus aller Not,
die uns jetzt hat betroffen.
Der alt böse Feind
Mit Ernst er’s jetzt meint;
groß Macht und viel List
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

233
Mittwoch, 22. Januar · Morgen
sein grausam Rüstung ist,
auf Erd ist nicht seinsgleichen.
Mit unsrer Macht ist nichts getan,
wir sind gar bald verloren;
es streit’ für uns der rechte Mann,
den Gott hat selbst erkoren.
Fragst du, wer der ist?
Er heißt Jesus Christ,
der Herr Zebaoth,
und ist kein andrer Gott,
das Feld muss er behalten.
Martin Luther 1529
EG 362, Strophen 1 und 2
Psalm 52 Verse 3–11
Was rühmst du dich deiner Bosheit, du Mann der Gewalt, *
was prahlst du allzeit vor dem Frommen?
Du Ränkeschmied, du planst Verderben; *
deine Zunge gleicht einem scharfen Messer.
Du liebst das Böse mehr als das Gute *
und Lüge mehr als wahrhaftige Rede.
Du liebst lauter verderbliche Worte, *
du tückische Zunge.
Darum wird Gott dich verderben für immer, /
dich packen und herausreißen aus deinem Zelt, *
dich entwurzeln aus dem Land der Lebenden.
Gerechte werden es sehen und sich fürchten; *
sie werden über ihn lachen und sagen:
„Seht, das ist der Mann, *
der nicht zu Gott seine Zuflucht nahm;
auf seinen großen Reichtum hat er sich verlassen *
und auf seinen Frevel gebaut.“

Morgen · Mittwoch, 22. Januar 234
Ich aber bin im Haus Gottes wie ein grünender Ölbaum; *
auf Gottes Huld vertraue ich immer und ewig.
Ich danke dir, Herr, in Ewigkeit; *
denn du hast das alles vollbracht.
Ich hoffe auf deinen Namen im Kreis der Frommen; *
denn du bist gütig.
Ehre sei dem Vater ...
Dein Geschenk ist es, Vater, dass wir auf dich vertrauen; deine
Güte befähigt uns, deinen Willen zu tun. Öffne unsere Herzen für
dein Wort und bewahre uns davor, auf Vergängliches zu bauen.
Lesung Röm 8, 35.37
Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis
oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr
oder Schwert? All das überwinden wir durch den, der uns geliebt
hat.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Dienet dem Herrn in Heiligkeit, denn er befreit uns aus der
Hand unserer Feinde.
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der uns Gottes Treue verkündet
hat. Zu ihm rufen wir:
A: Stärke unseren Glauben.
– Wenn wir uns aus Angst vor Spott oder Verfolgung nicht zu
dir bekennen.
– Wenn wir uns mehr auf menschliches Denken und Tun verlassen,
als nach dem Willen des Vaters zu fragen.
– Wenn jemand der Verzweiflung nahe ist und unsere Hilfe
braucht.

235
Mittwoch, 22. Januar · Eucharistie
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, lass es hellen Tag werden in unserem Herzen,
damit wir nicht in die Irre gehen, sondern auf dem Weg deiner
Gebote bleiben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, unser Vater, alles Gute kommt allein von dir. Schenke uns
deinen Geist, damit wir erkennen, was recht ist, und es mit
deiner Hilfe auch tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem ersten Buch Samuel
1 Sam 17, 32–33.37.40–51
In jenen Tagen sagte David zu Saul: Niemand soll wegen des
Philisters den Mut sinken lassen. Dein Knecht wird hingehen
und mit diesem Philister kämpfen. Saul erwiderte ihm:
Du kannst nicht zu diesem Philister hingehen, um mit ihm zu
kämpfen; du bist zu jung, er aber ist ein Krieger seit seiner Jugend.
Und David sagte weiter: Der Herr, der mich aus der Gewalt
des Löwen und des Bären gerettet hat, wird mich auch aus der
Gewalt dieses Philisters retten. Da antwortete Saul David: Geh,
der Herr sei mit dir.
David nahm seinen Stock in die Hand, suchte sich fünf glatte
Steine aus dem Bach und legte sie in die Hirtentasche, die er
bei sich hatte und die ihm als Schleudersteintasche diente. Die
Schleuder in der Hand, ging er auf den Philister zu.

Eucharistie · Mittwoch, 22. Januar 236
Der Philister kam immer näher an David heran; sein Schildträger
schritt vor ihm her. Voll Verachtung blickte der Philister
David an, als er ihn sah; denn David war noch sehr jung, er
war blond und von schöner Gestalt. Der Philister sagte zu David:
Bin ich denn ein Hund, dass du mit einem Stock zu mir
kommst? Und er verfluchte David bei seinen Göttern. Er rief
David zu: Komm nur her zu mir, ich werde dein Fleisch den
Vögeln des Himmels und den wilden Tieren zum Fraß geben.
David antwortete dem Philister: Du kommst zu mir mit
Schwert, Speer und Sichelschwert, ich aber komme zu dir im
Namen des Herrn der Heere, des Gottes der Schlachtreihen Israels,
den du verhöhnt hast. Heute wird dich der Herr mir ausliefern.
Ich werde dich erschlagen und dir den Kopf abhauen.
Die Leichen des Heeres der Philister werde ich noch heute den
Vögeln des Himmels und den wilden Tieren zum Fraß geben.
Alle Welt soll erkennen, dass Israel einen Gott hat. Auch alle,
die hier versammelt sind, sollen erkennen, dass der Herr nicht
durch Schwert und Speer Rettung verschafft; denn es ist ein
Krieg des Herrn, und er wird euch in unsere Gewalt geben.
Als der Philister weiter vorrückte und immer näher an David
herankam, lief auch David von der Schlachtreihe der Israeliten
aus schnell dem Philister entgegen. Er griff in seine Hirtentasche,
nahm einen Stein heraus, schleuderte ihn ab und traf den
Philister an der Stirn. Der Stein drang in die Stirn ein, und der
Philister fiel mit dem Gesicht zu Boden.
So besiegte David den Philister mit einer Schleuder und einem
Stein; er traf den Philister und tötete ihn, ohne ein Schwert
in der Hand zu haben. Dann lief David hin und trat neben den
Philister. Er ergriff sein Schwert, zog es aus der Scheide, schlug
ihm den Kopf ab und tötete ihn. Als die Philister sahen, dass ihr
starker Mann tot war, flohen sie.

237
Mittwoch, 22. Januar · Eucharistie
Antwortpsalm
Kehrvers:
Gelobt sei der Herr, der mein Fels ist.
Gelobt sei der Herr, der mein Fels ist, *
der meine Hände den Kampf gelehrt hat,
meine Finger den Krieg.
Du bist meine Huld und Burg, /
meine Festung, mein Retter, *
mein Schild, dem ich vertraue. – Kehrvers
Ein neues Lied will ich, o Gott, dir singen, *
auf der zehnsaitigen Harfe will ich dir spielen,
Ps 144, 1–2c.9–10
der du den Königen den Sieg verleihst *
und David, deinen Knecht, errettest. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1a, ferner GL 401 · GL 1975 496
oder 745, 1 · KG 85, 7 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Mt 4, 23b
Jesus verkündete das Evangelium vom Reich und heilte im Volk
alle Krankheiten und Leiden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 3, 1–6
In jener Zeit, als Jesus in eine Synagoge ging, saß dort ein
Mann, dessen Hand verdorrt war. Und sie gaben acht, ob
Jesus ihn am Sabbat heilen werde; sie suchten nämlich einen
Grund zur Anklage gegen ihn.
Da sagte er zu dem Mann mit der verdorrten Hand: Steh auf
und stell dich in die Mitte! Und zu den anderen sagte er: Was ist
am Sabbat erlaubt: Gutes zu tun oder Böses, ein Leben zu retten
oder es zu vernichten? Sie aber schwiegen.

Eucharistie · Mittwoch, 22. Januar 238
Und er sah sie der Reihe nach an, voll Zorn und Trauer über
ihr verstocktes Herz, und sagte zu dem Mann: Streck deine
Hand aus! Er streckte sie aus, und seine Hand war wieder gesund.
Da gingen die Pharisäer hinaus und fassten zusammen mit
den Anhängern des Herodes den Beschluss, Jesus umzubringen.
Impuls zum Evangelium
Die Kirche Jesu Christi begreift sich von Anfang an als Botin
und Überbringerin von Heil und Heilung vom dreieinen Gott
her und in seinem Namen. Nach Fehlern fahnden, Fallen stellen,
den anderen in der Hoffnung auf einen Fehltritt belauern,
gehörte nicht zu ihrem Kerngeschäft. Die alte Kirche spricht
vom „Christus Medicus“, vom Arzt Christus. In einem auf den
Anfang des 2. Jahrhunderts (117 n. Chr.) datierten Brief des
Ignatius von Antiochia finden sich die ersten direkten Zeugnisse
für das Bekenntnis zu Jesus, dem Arzt. Im Alten Testament
erweist sich Adonai selbst als Heiler und Lebensretter, im Blick
auf den einzelnen Menschen und auf das ganze Gottesvolk:
„Ich bin der Herr, dein Arzt.“ (Ex 15, 26) Im Neuen Testament
heilt Jesus in Gottes Kraft Kranke, er ist Wundertäter und Exorzist.
Zugleich ist er der wahre Gottesknecht, der unsere Krankheit
auf sich genommen hat (Mt 8, 16 f.; 1 Petr 2, 24). Aber war
die Heilung am Sabbat eigentlich nötig? Es ging ja nicht um Leben
und Tod. Für jüdische Gesprächspartner aller Zeiten wäre
klar gewesen: Lebensgefahr sticht Sabbatgebot (1 Makk 2, 41).
Aber Jesus heilt hier diesseits der Lebensgefahr am Sabbat,
er holt einen Außenseiter „in die Mitte“. Letzte werden Erste;
Gott kommt und will es so, lautet seine Botschaft. Schwer
erträglich, wenn man sich selbst für das Maß aller Dinge hält;
damals wie heute.

239
Mittwoch, 22. Januar · Abend
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ich suche allerlanden eine Stadt, / die einen Engel vor der
Pforte hat.
Heute ist der 75. Todestag der Dichterin Else Lasker-Schüler.
• Welchen Raum hat die Suche in meinem Leben?
• Welchen Stellenwert gebe ich der Sehnsucht?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Zum Himmel heb ich meine Hände
und suche, Gott, dein Angesicht.
Ich danke dir, du warst auch heute
mein Fels und meine Zuversicht.
Ich will dir frohe Lieder singen
mit Herz und Zunge lob ich dich:
Ich weiß mich bei dir aufgehoben,
in deinen Armen birgst du mich.
Leg deine Hand auf meine Lippen,
stell eine Wache an mein Ohr.
Entmachte alle dunklen Kräfte,
verschließ dem Bösen Tür und Tor.
Dein Engel steh an meinem Lager,
er nehme weg, was mich bedrückt,

Abend · Mittwoch, 22. Januar 240
freu sich mit mir an all dem Guten
und bring vor dich, was mir geglückt.
Gott, sei mir in der Nacht zugegen,
gib meinem Körper stille Ruh,
schenk meiner Seele bunte Träume,
deck mich mit deinem Frieden zu.
Helmut Schlegel, nach Psalm 141
aus: Eine Handbreit bei dir. Neue Texte und Melodien
zu allen 150 Psalmen der Bibel, © Dehm-Verlag, Limburg,
singbar nach GL 96 (Du lässt den Tag) o. GL 425 (Solang es Menschen gibt)
Psalm 62 Verse 2–13
Bei Gott allein kommt meine Seele zur Ruhe, *
von ihm kommt mir Hilfe.
Nur er ist mein Fels, meine Hilfe, meine Burg; *
darum werde ich nicht wanken.
Wie lange rennt ihr an gegen einen Einzigen, /
stürmt alle heran wie gegen eine fallende Wand, *
wie gegen eine Mauer, die einstürzt?
Ja, sie planen, ihn von seiner Höhe zu stürzen; *
Lügen ist ihre Lust.
Sie segnen mit ihrem Mund, *
doch in ihrem Herzen fluchen sie.
Bei Gott allein kommt meine Seele zur Ruhe; *
denn von ihm kommt meine Hoffnung.
Nur er ist mein Fels, meine Hilfe, meine Burg; *
darum werde ich nicht wanken.
Bei Gott ist mein Heil, meine Ehre; *
Gott ist mein schützender Fels, meine Zuflucht.
Vertrau ihm, Volk Gottes, zu jeder Zeit! /
Schüttet euer Herz vor ihm aus! *
Denn Gott ist unsere Zuflucht.

241
Mittwoch, 22. Januar · Abend
Nur ein Hauch sind die Menschen, *
die Leute nur Lug und Trug.
Auf der Waage schnellen sie empor, *
leichter als ein Hauch sind sie alle.
Vertraut nicht auf Gewalt, *
verlasst euch nicht auf Raub!
Wenn der Reichtum auch wächst, *
so verliert doch nicht euer Herz an ihn!
Eines hat Gott gesagt, *
zweierlei habe ich gehört:
Bei Gott ist die Macht; *
Herr, bei dir ist die Huld.
Denn du wirst jedem vergelten, *
wie es seine Taten verdienen.
Ehre sei dem Vater ...
Bei dir, Gott, finden wir Ruhe. Schenke uns immer wieder Zeit,
in der wir von allem frei werden, was uns von dir ablenkt. In
der Stille komm uns entgegen.
Lesung 1 Petr 5, 5b–7
Begegnet einander in Demut. Denn Gott tritt den Stolzen entgegen,
den Demütigen aber schenkt er seine Gnade. Beugt
euch also in Demut unter die mächtige Hand Gottes, damit er
euch erhöht, wenn die Zeit gekommen ist. Werft alle eure Sorge
auf ihn, denn er kümmert sich um euch.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Machtvolle Taten vollbringt der Herr, er zerstreut, die im Herzen
voll Hochmut sind.

Abend · Mittwoch, 22. Januar 242
Fürbitten
Auch in unserer Zeit erleben wir, dass David den Goliat besiegt.
So lasst uns Gott bitten:
A: Stärke unsere Hoffnung.
– Dass wir trotz unserer begrenzten Möglichkeiten beitragen
können, Frieden und Gerechtigkeit voranzubringen.
– Dass Menschen, die einen Neuanfang wagen, im Leben wieder
Fuß fassen können.
– Dass auch kleine Unternehmen Chancen haben, in der Wirtschaftswelt
zu bestehen.
– Dass die Lebensfreude und die Solidarität der Armen unsere
konsumorientierte Gesellschaft verwandeln helfen.
– Dass niemand vergessen bleibt, der einsam und elend gestorben
ist.
Vaterunser
Oration
Gott, dein Name ist heilig, und deine Barmherzigkeit wird gerühmt
von Geschlecht zu Geschlecht. Nimm das Abendgebet
deiner Kirche an und gib, dass in ihr dein Lobpreis niemals
verstumme. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 363)

Donnerstag, 23. Januar 2020
Seliger Heinrich Seuse
Heinrich Seuse (1295–1366) war ein begnadeter Mystiker und
Dichter. Er wurde am Bodensee geboren und trat als Dreizehnjähriger
in den Dominikanerorden ein. Nach fünf Jahren hatte
er ein erstes visionäres Erlebnis, das sein ganzes Leben änderte.
Von nun an unterwarf er sich strenger Askese. Nach Studien in
Konstanz und Straßburg wurde er 1322 zum „Studium generale“
der Dominikaner nach Köln geschickt, wo er Meister Ekkehard
kennenlernte, dessen Denken ihn stark beeinflusste. Predigtreisen
führten den unermüdlichen Seelsorger später durch Schwaben, die
Schweiz, das Rheinland bis zu den Niederlanden. Die zahlreichen
Verleumdungen und Anfeindungen, die er ertragen musste, trug
er mit großer innerer Gelassenheit. Seine Schriften „Büchlein der
ewigen Wahrheiten“ und „Büchlein der Weisheit“ gehören zu den
Standardwerken der Mystik.
Schrifttexte: Lesung: Weish 6, 12–19; Evangelium: Mt 5, 13–19
Namenstag: Ildefons von Toledo (Abt, Bischof, † 667) · Otfrid von
Weißenburg (Benediktiner, erster namentlich bekannter althochdeutscher
Dichter, † 864/867) · Hartmut von St. Gallen (Abt, † nach
905) · Wido (Abt, 13. Jh.) · Maria Anna Cope (Ordensfrau, Pflegerin
der Leprakranken auf Molokai, † 1918) · sel. Nikolaus Groß (christl.
Gewerkschafter, Publizist, † 1945) · Eugen Bolz (Politiker, † 1945)
Ökumenischer Gedenktag: Menno Simons (fries. Theologe, 1496–
1561)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Donnerstag, 23. Januar 244
Hymnus
Jenseits allen Glücks,
jenseits aller Schönheit
bist meiner Seele
Glück und Schönheit du.
Denn das Glück kam mit dir,
und in und mit dir
hab alles Gut ich empfangen.
Heinrich Seuse
Psalm 81 Verse 2–17
Jubelt Gott zu, er ist unsre Zuflucht; *
jauchzt dem Gott Jakobs zu!
Stimmt an den Gesang, schlagt die Pauke, *
die liebliche Laute, dazu die Harfe!
Stoßt in die Posaune am Neumond *
und zum Vollmond, am Tag unsres Festes!
Denn das ist Satzung für Israel, *
Entscheid des Gottes Jakobs.
Das hat er als Gesetz für Josef erlassen, *
als Gott gegen Ägypten auszog.
Eine Stimme höre ich, die ich noch nie vernahm: /
Seine Schulter hab ich von der Bürde befreit, *
seine Hände kamen los vom Lastkorb.
Du riefst in der Not, *
und ich riss dich heraus;
ich habe dich aus dem Gewölk des Donners erhört, *
an den Wassern von Meríba geprüft.
Höre, mein Volk, ich will dich mahnen! *
Israel, wolltest du doch auf mich hören!
Für dich gibt es keinen andern Gott. *
Du sollst keinen fremden Gott anbeten.

245
Donnerstag, 23. Januar · Morgen
Ich bin der Herr, dein Gott,
der dich heraufgeführt hat aus Ägypten. *
Tu deinen Mund auf! Ich will ihn füllen.
Doch mein Volk hat nicht auf meine Stimme gehört; *
Israel hat mich nicht gewollt.
Da überließ ich sie ihrem verstockten Herzen, *
und sie handelten nach ihren eigenen Plänen.
Ach, dass doch mein Volk auf mich hörte, *
dass Israel gehen wollte auf meinen Wegen!
Wie bald würde ich seine Feinde beugen, *
meine Hand gegen seine Bedränger wenden.
Alle, die den Herrn hassen, müssten Israel schmeicheln, *
und das sollte für immer so bleiben.
Ich würde es nähren mit bestem Weizen *
und mit Honig aus dem Felsen sättigen.
Ehre sei dem Vater ...
Unerhörtes sagst du uns zu, Gott Israels, du berufst uns zur Freiheit.
Gib, dass wir deine Stimme hören und dir folgen: Führe
uns heraus aus unserer Selbstbezogenheit.
Lesung Jer 17, 7–8
Gesegnet der Mann, der sich auf den Herrn verlässt und dessen
Hoffnung der Herr ist. Er ist wie ein Baum, der am
Wasser gepflanzt ist und am Bach seine Wurzeln ausstreckt: Er
hat nichts zu fürchten, wenn die Hitze kommt; seine Blätter
bleiben grün; auch in einem trockenen Jahr ist er ohne Sorge,
unablässig bringt er seine Früchte.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Mein Anteil ist der Herr, darum harre ich auf ihn; gut ist der
Herr zur Seele, die ihn sucht.

Morgen · Donnerstag, 23. Januar 246
Bitten
Heute ist der 100. Geburtstag des Architekten Gottfried Böhm,
der auch bedeutende Kirchen konzipiert hat. Wenden wir uns
Gott zu, der uns ruft, seine Schöpfung mitzugestalten:
A: Vor dir stehen wir, du unser Gott.
– Mit unserm Geschick, unsern Talenten und Fähigkeiten.
– Mit unserer Aufmerksamkeit, unserer Hilfsbereitschaft, unserem
Mitgefühl.
– Mit Tatkraft und Entschlossenheit, heute zu tun, was gut und
richtig ist.
Vaterunser
Oration
Gott, du Quell der Weisheit, du hast den seligen Heinrich Seuse
in deine Nähe gerufen und ihn zu einem Leben der Buße ermutigt.
Lass auch uns in der Nachfolge deines gekreuzigten Sohnes
den Trost deiner Gegenwart erfahren. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Der Gott aller Gnade, der uns in Christus
zu seiner ewigen Herrlichkeit berufen hat,
wird uns aufrichten, stärken, kräftigen
und auf festen Grund stellen.
Sein ist die Macht in Ewigkeit.
Vgl. 1 Petr 5, 10 f.

247
Donnerstag, 23. Januar · Eucharistie
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott. In Jesus von Nazaret hast du der Welt den neuen Menschen
gegeben. Wir danken dir, dass wir ihn kennen dürfen;
dass sein Wort und Beispiel in dieser Stunde unter uns lebendig
wird. Öffne uns für seine Gegenwart. Rühre uns an mit seinem
Geist. Mach durch ihn auch uns zu neuen Menschen. Darum
bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Lesung aus dem ersten Buch Samuel
1 Sam 18, 6–9; 19, 1–7
In jenen Tagen, als die Israeliten nach Davids Sieg über den
Philister heimkehrten, zogen die Frauen aus allen Städten
Israels König Saul singend und tanzend mit Handpauken, Freudenrufen
und Zimbeln entgegen. Die Frauen spielten und riefen
voll Freude: Saul hat Tausend erschlagen, David aber Zehntausend.
Saul wurde darüber sehr zornig. Das Lied missfiel ihm,
und er sagte: David geben sie Zehntausend, mir aber geben sie
nur Tausend. Jetzt fehlt ihm nur noch die Königswürde. Von
diesem Tag an war Saul gegen David voll Argwohn.
Saul redete vor seinem Sohn Jonatan und vor allen seinen
Dienern davon, dass er David töten wolle. Sauls Sohn Jonatan
aber hatte David sehr gern; deshalb berichtete er David davon
und sagte: Mein Vater Saul will dich töten. Nimm dich also morgen
früh in Acht, verbirg dich in einem Versteck! Ich aber will
zusammen mit meinem Vater auf das Feld hinausgehen; dort,
wo du dich versteckt hältst, werde ich stehenbleiben und mit
meinem Vater über dich reden, und wenn ich etwas erfahre,
werde ich dir Bescheid geben.
Jonatan redete also zugunsten Davids mit seinem Vater und
sagte zu ihm: Der König möge sich doch nicht an seinem Knecht
David versündigen; denn er hat sich ja auch nicht an dir versündigt,
und seine Taten sind für dich sehr nützlich gewesen. Er hat

Eucharistie · Donnerstag, 23. Januar 248
sein Leben aufs Spiel gesetzt und den Philister erschlagen. Der
Herr hat durch ihn ganz Israel viel Hilfe gebracht. Du hast es
selbst gesehen und dich darüber gefreut. Warum willst du dich
nun versündigen und unschuldiges Blut vergießen, indem du David
ohne jeden Grund tötest? Saul hörte auf Jonatan und schwor:
So wahr der Herr lebt: David soll nicht umgebracht werden.
Jonatan rief David und berichtete ihm alles. Dann führte Jonatan
David zu Saul, und David war wieder in Sauls Dienst wie
vorher.
Antwortpsalm Ps 56, 2–3.9–13
Kehrvers:
Ich vertraue auf Gott und fürchte mich nicht. Was können Menschen
mir antun?
Sei mir gnädig, Gott, denn Menschen stellen mir nach; *
meine Feinde bedrängen mich Tag für Tag.
Täglich stellen meine Gegner mir nach; *
ja, es sind viele, die mich voll Hochmut bekämpfen. – Kehrvers
Mein Elend ist aufgezeichnet bei dir. /
Sammle meine Tränen in einem Krug, *
zeichne sie auf in deinem Buch!
Dann weichen die Feinde zurück *
an dem Tag, da ich rufe. – Kehrvers
Ich habe erkannt: *
Mir steht Gott zur Seite.
Ich preise Gottes Wort, *
ich preise das Wort des Herrn. – Kehrvers
Ich vertraue auf Gott und fürchte mich nicht. *
Was können Menschen mir antun?
Ich schulde dir die Erfüllung meiner Gelübde, o Gott; *
ich will dir Dankopfer weihen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 5bc, ferner GL 1975 625, 1
oder GL 76, 1 · GL 1975 698, 1 (II. Ton) oder KG 636 (IV. Ton)

249
Donnerstag, 23. Januar · Eucharistie
Ruf vor dem Evangelium vgl. 2 Tim 1, 10
Halleluja. Halleluja.
Unser Retter Jesus Christus hat dem Tod die Macht genommen
und uns das Licht des Lebens gebracht durch das Evangelium.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 3, 7–12
In jener Zeit zog sich Jesus mit seinen Jüngern an den See
zurück. Viele Menschen aus Galiläa aber folgten ihm. Auch
aus Judäa, aus Jerusalem und Idumäa, aus dem Gebiet jenseits
des Jordan und aus der Gegend von Tyrus und Sidon kamen
Scharen von Menschen zu ihm, als sie von all dem hörten, was
er tat. Da sagte er zu seinen Jüngern, sie sollten ein Boot für
ihn bereithalten, damit er von der Menge nicht erdrückt werde.
Denn er heilte viele, sodass alle, die ein Leiden hatten, sich an
ihn herandrängten, um ihn zu berühren. Wenn die von unreinen
Geistern Besessenen ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder
und schrien: Du bist der Sohn Gottes! Er aber verbot ihnen
streng, bekannt zu machen, wer er sei.
Impuls zum Evangelium
So viele Gequälte und Belastete sehen in Jesus ihre einzige,
ihre letzte Chance. So viele, dass der Gesuchte die realistische
Befürchtung hat, durch den Ansturm erdrückt zu werden. Ist
Jesus auf dem Rückzug? Wendet er sich von den Menschen
ab, zu denen er sich doch gesandt weiß? Es ist ein Rückzug,
der zur Zuwendung gehört wie das Einatmen zum Ausatmen.
– Wie gut wäre es, wenn wir uns an diese Praxis Jesu hielten –
und dies gilt gerade für Menschen, deren Feld das Wachstum
anderer Menschen ist: in der Familie, in Elementarpädagogik
und Schule, in Seelsorge und Beratung, in therapeutisch-medizinischen
und sozialpädagogischen Berufen. Doch warum gebietet
Jesus Schweigen den Dämonen, die über ihn doch nichts
anderes sagen als die Gottesstimme aus dem Himmel (1, 1)?

Abend · Donnerstag, 23. Januar 250
Offenbar reicht angesichts der Gottessohnschaft Jesu bloßes
Wissen nicht aus. Es kommt offenbar darauf an, den Weg des
Gottessohnes als gottgewollt zu erkennen – und vor allem, ihn
zu gehen.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ein gelassener Mensch soll nicht allzeit darauf achtsam sein,
wessen er bedürfe, er soll darauf sehen, wessen er entbehren
kann.
Heinrich Seuse (Heiliger des Tages)
• Prägt mich Gelassenheit – oder ist sie eher ein Fremdwort
für mich?
• Was kann ich loslassen – an Pflichten und Leistungen, die
ich meine, erbringen zu müssen?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Kommt, atmet auf, ihr sollt leben.
Ihr müsst nicht mehr verzweifeln,
nicht länger mutlos sein.
Gott hat uns seinen Sohn gegeben,
mit ihm kehrt neues Leben bei uns ein.
Ihr, die ihr seit langem nach dem Leben jagt,
und bisher vergeblich Antworten erfragt,

251
Donnerstag, 23. Januar · Abend
hört die gute Nachricht, dass euch Christus liebt,
dass er eurem Leben Sinn und Hoffnung gibt.
Kommt, atmet auf ...
Ihr seid eingeladen. Gott liebt alle gleich.
Er trennt nicht nach Farben, nicht nach arm und reich.
Er fragt nicht nach Rasse, Herkunft und Geschlecht.
Jeder Mensch darf kommen. Gott spricht ihn gerecht.
Kommt, atmet auf ...
Noch ist nichts verloren, noch ist Rettung nah.
Noch ist Gottes Liebe für uns Menschen da.
Noch wird Leben finden, wer an Jesus glaubt.
Noch wird angenommen, wer ihm fest vertraut.
Kommt, atmet auf ...
Text & Melodie: Peter Strauch
© 1992 SCM Hänssler, D-71087 Holzgerlingen
Psalm 72 Verse 12–19
Der Herr rettet den Gebeugten, der um Hilfe schreit, *
den Armen und den, der keinen Helfer hat.
Er erbarmt sich des Gebeugten und Schwachen, *
er rettet das Leben der Armen.
Von Unterdrückung und Gewalttat befreit er sie, *
ihr Blut ist in seinen Augen kostbar.
Er lebe, und Gold von Saba soll man ihm geben! /
Man soll für ihn allezeit beten, *
stets für ihn Segen erflehen.
Im Land gebe es Korn in Fülle. *
Es rausche auf dem Gipfel der Berge.
Seine Frucht wird sein wie die Bäume des Libanon. *
Menschen blühn in der Stadt wie das Gras der Erde.

Abend · Donnerstag, 23. Januar 252
Sein Name soll ewig bestehen; *
solange die Sonne bleibt, sprosse sein Name.
Glücklich preisen sollen ihn alle Völker *
und in ihm sich segnen.
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Er allein tut Wunder.
Gepriesen sei sein herrlicher Name in Ewigkeit! *
Seine Herrlichkeit erfülle die ganze Erde.
Amen, ja amen.
Ehre sei dem Vater ...
Gott Israels, du allein tust Wunder. Du rettest die Armen und
richtest die Gebeugten auf. Dich wollen wir preisen, dich durch
unser Leben ehren.
Lesung Jer 22, 3
Sorgt für Recht und Gerechtigkeit und rettet den Ausgeplünderten
aus der Hand des Gewalttäters! Fremde, Waisen und
Witwen bedrängt und misshandelt nicht; vergießt kein unschuldiges
Blut an diesem Ort!
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Selig, die hungern nach der Gerechtigkeit; der Herr wird sie
sättigen und mit seinen Gaben beschenken.
Fürbitten
Heute vor 75 Jahren wurde Helmuth James Graf von Moltke
hingerichtet, Gründer des Kreisauer Kreises und Vordenker des
Widerstands gegen die Nationalsozialisten. Lasst uns beten für
alle, die um der Gerechtigkeit willen Verfolgung erleiden:
V: Christus Jesus, du unsre Hoffnung, A: sei ihnen nah.

253
Donnerstag, 23. Januar · Abend
– Für alle, die im Irak und in Syrien an der Versöhnung der verfeindeten
Bevölkerungsgruppen arbeiten und dafür Drangsal
erfahren.
– Für alle, die in Israel und Palästina für Frieden und Ausgleich
eintreten und dafür von der eigenen Seite beschimpft und benachteiligt
werden.
– Für alle, die in Afghanistan an einem funktionierenden Gemeinwesen
bauen und immer wieder mit Rückschlägen fertigwerden
müssen.
– Für alle, die in China, Russland und der Türkei die Achtung
der Menschenwürde einfordern und deswegen selbst Abbruch
an ihren Rechten erleiden.
– Für alle, die im Befreiungskampf gegen Diktatoren und totalitäre
Regime verletzt, gefoltert oder getötet werden.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, nimm unser Abendopfer an. Gib, dass unser Herz
niemals aufhört, über deine Weisung nachzusinnen, und schenke
uns als Lohn das Licht des ewigen Lebens. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der ewige Gott,
der ist, der war und der kommen wird,
bewahre uns diese und alle Nächte in seiner Hand,
bis wir auf immer seinen Frieden genießen.
Salve Regina (Seite 363)

Freitag, 24. Januar 2020
Heiliger Franz von Sales
Franz von Sales (1567–1622) stammte aus einer adeligen Familie.
Dem Wunsch seines Vaters folgend, der ihn für eine diplomatische
Laufbahn vorgesehen hatte, studierte er Rhetorik, Philosophie,
bürgerliches und kirchliches Recht, daneben aus eigenem Interesse
Theologie. Er wurde Doktor beider Rechte, setzte sich dann aber
gegen den Willen des Vaters durch und wurde Priester. Seine erste
Aufgabe war die Rekatholisierung der vom Calvinismus beherrschten
Provinz Chablais (südlich des Genfer Sees), wo er erst nach großen
Anstrengungen so erfolgreich war, dass der Bischof von Genf
ihn zu seinem Koadjutor machte. Nach dessen Tod wurde er selbst
1602 Bischof von Genf und bemühte sich um die Durchführung der
Beschlüsse des Konzils von Trient. Er wurde geschätzt als Seelenführer
und Prediger, ebenso für seine Geduld und Toleranz Andersdenkenden
gegenüber. Eine besondere Freundschaft verband ihn mit
Johanna Franziska von Chantal, mit der er den Orden der Salesianerinnen
gründete. Zu den Schriften, die er hinterließ, gehören neben
anderen „Die Anleitung zum frommen Leben“ (Philothea) und
die „Abhandlung über die Gottesliebe“ (Theotimus). 1665 wurde er
heiliggesprochen und 1877 zum Kirchenlehrer erhoben.
Schrifttexte: Lesung: Eph 3, 8–12; Evangelium: Joh 15, 9–17
Namenstag: Vera von Clermont († um 400) · Arno von Salzburg (Bischof,
† 821) · Bernhard Lehner (Schüler, † 1944)
Ökumenischer Gedenktag: Xenia von Petersburg (Närrin in Christus,
um 1725–um 1803)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

255
Freitag, 24. Januar · Morgen
Hymnus
Du Licht des Himmels, großer Gott,
der ausgespannt das Sternenzelt
und der es hält mit starker Hand,
du sendest Licht in unsre Welt.
Die Morgenröte zieht herauf
und überstrahlt das Sternenheer,
der graue Nebel löst sich auf,
Tau netzt die Erde segensschwer.
Das Reich der Schatten weicht zurück,
das Tageslicht nimmt seinen Lauf;
und strahlend, gleich dem Morgenstern,
weckt Christus uns vom Schlafe auf.
Du, Christus, bist der helle Tag,
das Licht, dem unser Licht entspringt,
Gott, der mit seiner Allmacht Kraft
die tote Welt zum Leben bringt.
Erlöser, der ins Licht uns führt
und aller Finsternis entreißt,
dich preisen wir im Morgenlied
mit Gott, dem Vater, und dem Geist. Amen.
Nach: Deus, qui caeli lumen es; 5.–6. Jahrhundert
GL 615 · GL 1979 229 · KG 473
andere Melodie: EG 437
Psalm 119
Deine Hände haben mich gemacht und geformt. *
Gib mir Einsicht, damit ich deine Gebote lerne.
Verse 73–80 Jod
Wer dich fürchtet, wird mich sehen und sich freuen; *
denn ich warte auf dein Wort.
Herr, ich weiß, dass deine Entscheide gerecht sind; *
du hast mich gebeugt, weil du treu für mich sorgst.

Morgen · Freitag, 24. Januar 256
Tröste mich in deiner Huld, *
wie du es deinem Knecht verheißen hast.
Dein Erbarmen komme über mich, damit ich lebe; *
denn deine Weisung macht mich froh.
Schande über die Stolzen, die mich zu Unrecht bedrücken! *
Ich aber sinne nach über deine Befehle.
Mir sollen sich alle zuwenden, die dich fürchten und ehren *
und die deine Vorschriften kennen.
Mein Herz richte sich ganz nach deinen Gesetzen; *
dann werde ich nicht zuschanden.
Ehre sei dem Vater ...
Auf dein Wort warten wir, heiliger Gott. Belebe uns durch dein
Erbarmen, mit deiner Weisung mach uns froh!
Lesung 1 Joh 1, 5b.7
Gott ist Licht, und keine Finsternis ist in ihm. Wenn wir im
Licht leben, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft
miteinander, und das Blut seines Sohnes Jesus reinigt uns von
aller Sünde.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wenn die Frömmigkeit wahr und aufrichtig ist, zerstört sie
nichts, sondern vervollkommnet und vollendet alles.
Redaktion Magnificat nach Franz von Sales
Bitten
Barmherziger Gott, in Franz von Sales hast du deine Güte aufleuchten
lassen. Wir bitten dich:
A: Mach uns zu Zeugen deiner Liebe.
– Dass wir allen Menschen aufrichtig begegnen und sie annehmen
mit ihren Stärken und Schwächen.

257
Freitag, 24. Januar · Eucharistie
– Dass wir allen, die nach Orientierung suchen, durch unser
Leben den Weg zu dir weisen.
– Dass wir das Evangelium in der stillen Kraft deiner Güte verkünden.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, du hast den heiligen Franz von Sales dazu berufen,
als Bischof und Lehrer allen alles zu werden. Hilf uns,
sein Beispiel nachzuahmen und den Brüdern zu dienen, damit
durch uns deine Menschenfreundlichkeit sichtbar wird. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade sei mit uns und Friede in Fülle
durch die Erkenntnis Gottes
und Jesu, unseres Herrn.
Vgl. 2 Petr 1, 2
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Buch Samuel 1 Sam 24, 3–21
In jenen Tagen nahm Saul dreitausend Mann, ausgesuchte
Leute aus ganz Israel, und zog aus, um David und seine Männer
bei den Steinbock-Felsen zu suchen. Auf seinem Weg kam
er zu einigen Schafhürden. Dort war eine Höhle. Saul ging hinein,
um seine Notdurft zu verrichten. David aber und seine
Männer saßen hinten in der Höhle.
Da sagten die Männer zu David: Das ist der Tag, von dem
der Herr zu dir gesagt hat: Sieh her, ich gebe deinen Feind in
deine Gewalt, und du kannst mit ihm machen, was dir richtig

Eucharistie · Freitag, 24. Januar 258
erscheint. Da stand David auf und schnitt heimlich einen Zipfel
von Sauls Mantel ab. Hinterher aber schlug David das Gewissen,
weil er einen Zipfel vom Mantel Sauls abgeschnitten hatte.
Er sagte zu seinen Männern: Der Herr bewahre mich davor,
meinem Gebieter, dem Gesalbten des Herrn, so etwas anzutun
und Hand an ihn zu legen; denn er ist der Gesalbte des Herrn.
Und David fuhr seine Leute mit scharfen Worten an und ließ
nicht zu, dass sie sich an Saul vergriffen.
Als Saul die Höhle verlassen hatte und seinen Weg fortsetzte,
stand auch David auf, verließ die Höhle und rief Saul nach:
Mein Herr und König! Als Saul sich umblickte, verneigte sich
David bis zur Erde und warf sich vor ihm nieder.
Dann sagte David zu Saul: Warum hörst du auf die Worte von
Leuten, die sagen: Gib acht, David will dein Verderben. Doch
heute kannst du mit eigenen Augen sehen, dass der Herr dich
heute in der Höhle in meine Gewalt gegeben hat. Man hat mir
gesagt, ich solle dich töten; aber ich habe dich geschont. Ich
sagte: Ich will nicht die Hand an meinen Herrn legen; denn er
ist der Gesalbte des Herrn.
Sieh her, mein Vater! Hier, der Zipfel deines Mantels ist in
meiner Hand. Wenn ich einen Zipfel deines Mantels abgeschnitten
und dich nicht getötet habe, dann kannst du erkennen und
einsehen, dass ich weder Bosheit noch Aufruhr im Sinn habe
und dass ich mich nicht gegen dich versündigt habe; du aber
stellst mir nach, um mir das Leben zu nehmen. Der Herr soll
zwischen mir und dir entscheiden. Der Herr soll mich an dir rächen;
aber meine Hand wird dich nicht anrühren, wie das alte
Sprichwort sagt: Von den Frevlern geht Frevel aus; aber meine
Hand soll dich nicht anrühren. Hinter wem zieht der König von
Israel her? Wem jagst du nach? Einem toten Hund, einem einzigen
Floh! Der Herr soll unser Richter sein und zwischen mir
und dir entscheiden. Er blicke her, er soll meinen Rechtsstreit
führen und mir dir gegenüber Recht verschaffen.
Als David das zu Saul gesagt hatte, antwortete Saul: Ist das
nicht deine Stimme, mein Sohn David? Und Saul begann laut

259
Freitag, 24. Januar · Eucharistie
zu weinen und sagte zu David: Du bist gerechter als ich; denn
du hast mir Gutes erwiesen, während ich böse an dir gehandelt
habe. Du hast heute bewiesen, dass du gut an mir gehandelt
hast; obwohl der Herr mich in deine Gewalt gegeben hatte, hast
du mich nicht getötet. Wenn jemand auf seinen Feind trifft,
lässt er ihn dann im Guten seinen Weg weiterziehen? Der Herr
möge dir mit gutem vergelten, was du mir heute getan hast.
Jetzt weiß ich, dass du König werden wirst und dass das Königtum
in deiner Hand Bestand haben wird.
Impuls zur Lesung
Kleider machen Leute. Der Mantel macht den König. Und
wenn von diesem Mantel ein Stück fehlt? Wenn der Mantel
nicht großmütig geteilt, sondern ein Stoffzipfel geraubt wurde?
Dem König gestohlen, in einer Situation der Wehrlosigkeit, in
einer ein wenig lächerlichen Situation. Lächerlichkeit kann töten.
David diesmal nicht gegen Goliat, sondern gegen Saul?
Der neue Gesalbte rührt den alten Gesalbten körperlich nicht
an. Und er wahrt auch danach die Form. Und doch liegt Saul
nun schwer verletzt – und bleibend verletzlich – am Boden.
Wird es denn niemals Aufstiege geben ohne schmerzhafte Niederlagen?
Unter uns?
Antwortpsalm Ps 57, 2–4.6.11
Kehrvers:
Sei mir gnädig, o Gott, sei mir gnädig!
Sei mir gnädig, o Gott, sei mir gnädig; *
denn ich flüchte mich zu dir.
Im Schatten deiner Flügel finde ich Zuflucht, *
bis das Unheil vorübergeht. – Kehrvers
Ich rufe zu Gott, dem Höchsten, *
zu Gott, der mir beisteht.

Eucharistie · Freitag, 24. Januar 260
Er sende mir Hilfe vom Himmel; /
meine Feinde schmähen mich. *
Gott sende seine Huld und Treue.
Kehrvers:
Sei mir gnädig, o Gott, sei mir gnädig!
Erheb dich über die Himmel, o Gott! *
Deine Herrlichkeit erscheine über der ganzen Erde.
Deine Güte reicht, so weit der Himmel ist, *
deine Treue, so weit die Wolken ziehn. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2a,
ferner GL 75, 1 oder GL 1975 716, 1 · KG 610 (III. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. 2 Kor 5, 19
Halleluja. Halleluja.
Gott hat in Christus die Welt mit sich versöhnt und uns das
Wort von der Versöhnung anvertraut.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 3, 13–19
In jener Zeit stieg Jesus auf einen Berg und rief die zu sich,
die er erwählt hatte, und sie kamen zu ihm. Und er setzte
zwölf ein, die er bei sich haben und die er dann aussenden
wollte, damit sie predigten und mit seiner Vollmacht Dämonen
austrieben.
Die Zwölf, die er einsetzte, waren: Petrus – diesen Beinamen
gab er dem Simon –, Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes,
der Bruder des Jakobus – ihnen gab er den Beinamen
Boanerges, das heißt Donnersöhne –, dazu Andreas, Philippus,
Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus, der Sohn des
Alphäus, Thaddäus, Simon Kananäus und Judas Iskariot, der ihn
dann verraten hat.

261
Freitag, 24. Januar · Abend
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die Liebe zu verlieren ist der einzige Verlust, den wir in diesem
Leben fürchten müssen.
Franz von Sales (Heiliger des Tages)
• Welche Verluste fürchte ich wirklich?
• Ist es da nicht fast tröstlich, nur den Verlust der Liebe fürchten
zu müssen?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
O Jesu Christe, wahres Licht,
erleuchte, die dich kennen nicht,
und bringe sie zu deiner Herd,
dass ihre Seel auch selig werd.
Erfülle mit dem Gnadenschein,
die in Irrtum verführet sein,
auch die, so heimlich ficht noch an
in ihrem Sinn ein falscher Wahn;
und was sich sonst verlaufen hat
von dir, das suche du mit Gnad
und ihr verwundt Gewissen heil,
lass sie am Himmel haben teil.
Den Tauben öffne das Gehör,
die Stummen richtig reden lehr,

Abend · Freitag, 24. Januar 262
die nicht bekennen wollen frei,
was ihres Herzens Glaube sei.
Erleuchte, die da sind verblendt,
bring her, die sich von uns getrennt;
versammle, die zerstreuet gehn,
mach feste, die im Zweifel stehn.
So werden sie mit uns zugleich
auf Erden und im Himmelreich
hier zeitlich und dort ewiglich
für solche Gnade preisen dich.
Johann Heermann 1630
EG 72 – GL 485 · GL 1975 643 (geänderter Text)
Psalm 121
Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen: *
Woher kommt mir Hilfe?
Meine Hilfe kommt vom Herrn, *
der Himmel und Erde gemacht hat.
Er lässt deinen Fuß nicht wanken; *
er, der dich behütet, schläft nicht.
Nein, der Hüter Israels *
schläft und schlummert nicht.
Der Herr ist dein Hüter, der Herr gibt dir Schatten: *
er steht dir zur Seite.
Bei Tag wird dir die Sonne nicht schaden *
noch der Mond in der Nacht.
Der Herr behüte dich vor allem Bösen, *
er behüte dein Leben.
Der Herr behüte dich,
wenn du fortgehst und wiederkommst, *
von nun an bis in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...

263
Freitag, 24. Januar · Abend
Von dir, Gott, kommt uns Hilfe. Erweise uns deine Huld, und
wenn wir nicht weiterwissen, hilf du uns auf.
Lesung 1 Kor 2, 7–10a
Wir verkündigen das Geheimnis der verborgenen Weisheit
Gottes, die Gott vor allen Zeiten vorausbestimmt hat zu
unserer Verherrlichung. Keiner der Machthaber dieser Welt
hat sie erkannt; denn hätte einer sie erkannt, so hätten sie den
Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt. Nein, wir verkündigen,
wie in der Schrift steht, was kein Auge gesehen und kein Ohr
gehört hat, was keinem Menschen in den Sinn gekommen ist:
das Große, das Gott denen bereitet hat, die ihn lieben. Denn
uns hat es Gott enthüllt durch den Geist.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wo immer wir stehen, stets können und sollen wir uns um das
vollkommene Leben bemühen.
Redaktion Magnificat nach Franz von Sales
Fürbitten
Am Gedenktag des klugen Menschenfreundes, Ordensgründers
und gelehrten Theologen Franz von Sales bitten wir Gott um
seinen Beistand:
V: Liebender Gott, A: höre unser Rufen.
Für alle Menschen im Dienst des Wortes Gottes:
– Lass sie zu Glaubwürdigkeit und Überzeugungskraft finden,
die sich aus der Liebe Gottes speist.
Für alle suchenden und fragenden Menschen, jung und alt:
– Hilf ihnen, deinen Weg der Liebe als ihren Weg zu erkennen.
Für alle, denen das Wohl und das Glück der Kinder ein Anliegen
ist:
– Segne ihr Tun und gib ihnen die Kraft verlässlicher Liebe.

Abend · Freitag, 24. Januar 264
Für alle, deren Leben in diesen Tagen zu Ende geht:
– Nimm Angst, Furcht und Schmerz von ihnen, und lass sie
dein Licht schauen.
V: Liebender Gott, A: höre unser Rufen.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, du hast den heiligen Franz von Sales dazu berufen,
als Bischof und Lehrer allen alles zu werden. Hilf uns,
sein Beispiel nachzuahmen und den Brüdern zu dienen, damit
durch uns deine Menschenfreundlichkeit sichtbar wird. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Gott unserer Hoffnung segne uns und bewahre uns,
er lasse uns seine Barmherzigkeit schauen
und schenke uns seinen Frieden.
Salve Regina (Seite 363)

ekehrung des heiligen
Apostels Paulus
Samstag, 25. Januar 2020
Zeugnisse für die Bekehrung des Saulus-Paulus – der eine sein
jüdischer, der andere sein römischer Name – finden sich in
der Apostelgeschichte (9, 1–31; 22, 1–21; 26, 4–23) und auch in
seinen Briefen (z. B.: Phil 3, 6; Gal 1, 12–17). Saulus-Paulus legte
Wert darauf, dass er, der Sohn eines Pharisäers, auch selbst als
Pharisäer ganz nach dem Gesetz lebte. Er wollte die jüdische Lehre
rein und von allen Verfälschungen frei halten. Wie die Christen
an einen gekreuzigten Messias zu glauben, war für ihn unvorstellbar.
Voll Eifer verfolgte er deshalb die Kirche Jesu Christi, wie er
selbst schreibt (vgl. Phil 3, 5 f.). Dass gerade ihn der Ruf Gottes
traf, diesen Jesus zu bekennen, war für ihn selbst unbegreiflich.
Ihm, der mit offiziellen Papieren unterwegs nach Damaskus war,
um die dortigen Christen zu verfolgen, begegnete dieser Christus
in einer Vision – und aus dem glühenden Christenverfolger wurde
ein ebenso glühender Eiferer für Jesus Christus und sein Evangelium.
Während Petrus von Jesus zum Felsen der Kirche bestimmt
wurde (Mt 16, 18), wurde Paulus berufen, als „Lehrer der Heidenvölker“
(1 Tim 2, 7) zu wirken. Paulus hat sich aufgrund dieses
Damaskuserlebnisses immer wieder darauf berufen, ein Apostel zu
sein wie die anderen Apostel. In seinem unermüdlichen Einsatz
für den Glauben wurde er zum Völkerapostel und gründete viele
Christengemeinden.
Frühestens seit dem achten Jahrhundert ist ein Fest der Bekehrung
des Paulus in Gallien bezeugt.
Schrifttexte: Lesungen zur Auswahl: Apg 22, 1.3–16 oder Apg
9, 1–22; Evangelium: Mk 16, 15–18
Namenstag: Susanna (biblische Gestalt) · Wolfram von Wadgassen
(Abt, † 1158) · Titus Maria Horten (Dominikaner, Seelsorger, † 1936)

Morgen · Samstag, 25. Januar 266
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Lobet den Herrn, alle Völker,
preist ihn, alle Nationen!
Ps 117, 1
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
1. Staunend sehen wir
deines Lebens Wandlung:
Saulus hießest du
und ein Feind der Christen,
Paulus bist du jetzt,
und als Christi Zeuge
wird dir die Krone.
3. Auserwählt vom Herrn,
um das Wort zu künden,
streust du seine Saat,
wirst der Heiden Lehrer,
hast am eignen Leib,
hast durch Tod und Leben
Christus verherrlicht.
2. Da sein Licht dich trifft,
fällst du blind zu Boden,
stehst verwandelt auf,
seinem Ruf zu folgen.
Eingetaucht in ihn,
bist du neu geworden,
Glied seines Leibes.
4. Bringe unser Lob
vor den höchsten Vater,
bring es vor den Sohn,
der dich rief in Gnade,
bring es vor den Geist,
dessen Kraft dich drängte,
Christus zu künden. Amen.
Zeitgenössisch
Psalm 92 Verse 6–16
Wie groß sind deine Werke, o Herr, *
wie tief deine Gedanken!
Ein Mensch ohne Einsicht erkennt das nicht, *
ein Tor kann es nicht verstehen.

267
Samstag, 25. Januar · Morgen
Wenn auch die Frevler gedeihen /
und alle, die Unrecht tun, wachsen, *
so nur, damit du sie für immer vernichtest.
Herr, du bist der Höchste, *
du bleibst auf ewig.
Doch deine Feinde, Herr, wahrhaftig,
deine Feinde vergehen; *
auseinandergetrieben werden alle, die Unrecht tun.
Du machtest mich stark wie einen Stier, *
du salbtest mich mit frischem Öl.
Mein Auge blickt herab auf meine Verfolger, /
auf alle, die sich gegen mich erheben; *
mein Ohr hört vom Geschick der Bösen.
Der Gerechte gedeiht wie die Palme, *
er wächst wie die Zedern des Libanon.
Gepflanzt im Hause des Herrn, *
gedeihen sie in den Vorhöfen unseres Gottes.
Sie tragen Frucht noch im Alter *
und bleiben voll Saft und Frische;
sie verkünden: Gerecht ist der Herr; *
mein Fels ist er, an ihm ist kein Unrecht.
Ehre sei dem Vater ...
Lass alle Glaubenden wachsen in deiner Erkenntnis, dreifaltiger
Gott, und halte Neid und Zwietracht von deiner Kirche fern.
Lesung Apg 26, 16b–18
Ich bin dir erschienen, um dich zum Diener und Zeugen dessen
zu erwählen, was du gesehen hast und was ich dir noch
zeigen werde. Ich will dich vor dem Volk und den Heiden retten,
zu denen ich dich sende, um ihnen die Augen zu öffnen.
Denn sie sollen sich von der Finsternis zum Licht und von der

Morgen · Samstag, 25. Januar 268
Macht des Satans zu Gott bekehren und sollen durch den Glauben
an mich die Vergebung der Sünden empfangen und mit den
Geheiligten am Erbe teilhaben.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Voll Freude feiern wir die Bekehrung des heiligen Paulus. Denn
seinen Verfolger hat der Herr zu seinem Werkzeug erwählt.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der unseren Mund zu seinem Lob öffnet.
Lasst uns zu ihm rufen:
A: Hosanna in der Höhe.
– Nimm uns die Scheu, deine Größe vor den Menschen zu bezeugen.
– Bewahre uns davor, nur leere Formeln daherzureden, statt
unser Tun und Verhalten sprechen zu lassen.
– Halte die Sehnsucht nach deinem Angesicht in uns wach, damit
wir spüren, wenn du uns anschaust.
Vaterunser
Oration
Gott, du Heil aller Völker, du hast den Apostel Paulus auserwählt,
den Heiden die Frohe Botschaft zu verkünden. Gib uns,
die wir das Fest seiner Bekehrung feiern, die Gnade, uns deinem
Anruf zu stellen und vor der Welt deine Wahrheit zu bezeugen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Gott der Hoffnung erfülle uns mit aller Freude
und mit allem Frieden im Glauben,
damit wir reich werden an Hoffnung
in der Kraft des Heiligen Geistes.
Vgl. Röm 15, 13

269
Samstag, 25. Januar · Eucharistie
Eucharistiefeier
Ich weiß, auf wen ich mein Vertrauen gesetzt habe,
und bin überzeugt, dass er die Macht hat,
das mir anvertraute Gut bis zu seinem Tag zu bewahren,
er, der Herr, der gerechte Richter.
2 Tim 1, 12; 4, 8
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 9, 1–22
In jenen Tagen wütete Saulus immer noch mit Drohung und
Mord gegen die Jünger des Herrn. Er ging zum Hohenpriester
und erbat sich von ihm Briefe an die Synagogen in Damaskus,
um die Anhänger des neuen Weges, Männer und Frauen, die er
dort finde, zu fesseln und nach Jerusalem zu bringen.
Unterwegs aber, als er sich bereits Damaskus näherte, geschah
es, dass ihn plötzlich ein Licht vom Himmel umstrahlte.
Er stürzte zu Boden und hörte, wie eine Stimme zu ihm sagte:
Saul, Saul, warum verfolgst du mich?
Er antwortete: Wer bist du, Herr? Dieser sagte: Ich bin Jesus,
den du verfolgst. Steh auf und geh in die Stadt; dort wird dir
gesagt werden, was du tun sollst.
Seine Begleiter standen sprachlos da; sie hörten zwar die
Stimme, sahen aber niemand. Saulus erhob sich vom Boden.
Als er aber die Augen öffnete, sah er nichts. Sie nahmen ihn bei
der Hand und führten ihn nach Damaskus hinein. Und er war
drei Tage blind, und er aß nicht und trank nicht.
In Damaskus lebte ein Jünger namens Hananias. Zu ihm sagte
der Herr in einer Vision: Hananias! Er antwortete: Hier bin ich,
Herr.
Der Herr sagte zu ihm: Steh auf und geh zur sogenannten
Geraden Straße und frag im Haus des Judas nach einem Mann

Eucharistie · Samstag, 25. Januar 270
namens Saulus aus Tarsus. Er betet gerade und hat in einer Vision
gesehen, wie ein Mann namens Hananias hereinkommt
und ihm die Hände auflegt, damit er wieder sieht. Hananias
antwortete: Herr, ich habe von vielen gehört, wie viel Böses dieser
Mann deinen Heiligen in Jerusalem angetan hat. Auch hier
hat er Vollmacht von den Hohenpriestern, alle zu verhaften, die
deinen Namen anrufen.
Der Herr aber sprach zu ihm: Geh nur! Denn dieser Mann
ist mein auserwähltes Werkzeug: Er soll meinen Namen vor
Völker und Könige und die Söhne Israels tragen. Ich werde ihm
auch zeigen, wie viel er für meinen Namen leiden muss.
Da ging Hananias hin und trat in das Haus ein; er legte Saulus
die Hände auf und sagte: Bruder Saul, der Herr hat mich
gesandt, Jesus, der dir auf dem Weg hierher erschienen ist; du
sollst wieder sehen und mit dem Heiligen Geist erfüllt werden.
Sofort fiel es wie Schuppen von seinen Augen, und er sah wieder;
er stand auf und ließ sich taufen. Und nachdem er etwas
gegessen hatte, kam er wieder zu Kräften. Einige Tage blieb er
bei den Jüngern in Damaskus; und sogleich verkündete er Jesus
in den Synagogen und sagte: Er ist der Sohn Gottes.
Alle, die es hörten, gerieten in Aufregung und sagten: Ist das
nicht der Mann, der in Jerusalem alle vernichten wollte, die
diesen Namen anrufen? Und ist er nicht auch hierhergekommen,
um sie zu fesseln und vor die Hohenpriester zu führen?
Saulus aber trat umso kraftvoller auf und brachte die Juden in
Damaskus in Verwirrung, weil er ihnen bewies, dass Jesus der
Messias ist.
Antwortpsalm Ps 117
Kehrvers:
Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet allen das Evangelium!
Lobet den Herrn, alle Völker, *
preist ihn, alle Nationen! – Kehrvers

271
Samstag, 25. Januar · Eucharistie
Denn mächtig waltet über uns seine Huld, *
die Treue des Herrn währt in Ewigkeit. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Mk 16, 15, ferner GL 454 · GL 1975 646, 5 oder KG 36 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 15, 16
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Ich habe euch erwählt und dazu bestimmt,
dass ihr Frucht bringt und dass eure Frucht bleibt.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 16, 15–18
In jener Zeit erschien Jesus den Elf und sprach zu ihnen: Geht
hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium allen
Geschöpfen! Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet;
wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.
Und durch die, die zum Glauben gekommen sind, werden
folgende Zeichen geschehen: In meinem Namen werden sie
Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden;
wenn sie Schlangen anfassen oder tödliches Gift trinken, wird
es ihnen nicht schaden; und die Kranken, denen sie die Hände
auflegen, werden gesund werden.
Impuls zum Evangelium
Erst im 2. Jahrhundert wurde der uns vertraute Abschluss (Mk
16, 9–20), der sich bei den ältesten Textzeugen noch nicht findet,
dem Markus-Evangelium hinzugefügt, eine Zusammenfassung
der Erzählungen der anderen Evangelien von Erscheinungen
und Weisungen des Auferstandenen. Der lebendige
Glaube der frühen Kirche an die Wirkkraft der Auferstehung
tritt uns hier entgegen, vor allem aber die Gewissheit, dass
Christus auch in der Gegenwart allen nahe bleibt, die ihm vertrauen.
Wie Paulus, der zu einem der wichtigsten Zeugen und
Sendboten Jesu Christi wurde, ohne den irdischen Jesus gekannt
zu haben, können Menschen zu jeder Zeit, auch heute,

Eucharistie · Samstag, 25. Januar 272
in seine nächste Nähe finden. Ohne diese Menschen, ohne
uns, ist das Evangelium am Ende: „Und sie sagten niemand
etwas davon; denn sie fürchteten sich.“ (Mk 16, 8)
Gabengebet
Gott und Vater aller Menschen, erhelle unsere Herzen mit dem
Licht des Glaubens und erfülle sie in dieser Opferfeier mit dem
Heiligen Geist, der den Apostel Paulus gedrängt hat, deine Herrlichkeit
unter den Völkern zu verkünden. Darum bitten wir
durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater,
allmächtiger, ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn
du bist der ewige Hirt, der seine Herde nicht verlässt, du hütest
sie allezeit durch deine heiligen Apostel. Du hast sie der
Kirche als Hirten gegeben, damit sie ihr vorstehen als Stellvertreter
deines Sohnes. Darum singen wir mit den Engeln und
Erzengeln, den Thronen und Mächten und mit all den Scharen
des himmlischen Heeres den Hochgesang von deiner göttlichen
Herrlichkeit.
Kommunionvers Gal 2, 20
Ich lebe im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und
sich für mich hingegeben hat.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, das Sakrament, das wir empfangen haben,
erwecke in uns den apostolischen Eifer, der den heiligen Paulus
dazu bereit gemacht hat, unermüdlich für alle Gemeinden zu
sorgen. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

273
Samstag, 25. Januar · Abend
Schlusssegen
Der allmächtige Gott segne euch durch unseren Herrn Jesus
Christus, der seine Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet
hat.
Der heilige Apostel Paulus hat mit Freimut das Evangelium
Christi verkündet; Gott stärke euch durch seine Botschaft zum
Zeugnis für die Wahrheit.
Das Beispiel der Apostel festige euch im Glauben, ihre Fürsprache
geleite euch zur ewigen Heimat.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
Guter König und Herr,
der uns das Licht erschuf,
der dem Wechsel der Zeit
sichere Ordnung gab –
da die Sonne nun sinkt
und sich das Dunkel mehrt,
sei uns Leuchte und Licht,
Christus, dein Angesicht.
Wie du Israels Volk
einst durch die Nacht geführt,
ihm als feuriger Schein
Richtung und Weg gezeigt,
so geleite auch uns,
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Samstag, 25. Januar 274
die wir im Finstern gehn,
zieh uns leuchtend voran,
Flamme, die nie erlischt.
Was kann würdiger sein,
nun, da der Tag sich neigt,
als dem währenden Licht
Lob und Gesang zu weihn:
Gott, der strahlend im Glanz
ewiger Helle wohnt,
ihm sei Ehre und Preis
jetzt und durch alle Zeit. Amen.
Nach: Inventor rutili, dux bone, luminis; Prudentius, † nach 405
Canticum
vgl. Joh 1, 1–5.9–12ab.14
Antiphon:
In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.
Im Anfang war das Wort, /
und das Wort war bei Gott, *
und das Wort war Gott.
Im Anfang war es bei Gott. /
Alles ist durch das Wort geworden, *
und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist.
In ihm war das Leben, *
und das Leben war das Licht der Menschen.
Und das Licht leuchtet in der Finsternis, *
und die Finsternis hat es nicht erfasst.
Und das Wort war das wahre Licht, *
das jeden Menschen erleuchtet.
Er war in der Welt, /
und die Welt ist durch ihn geworden, *
aber die Welt erkannte ihn nicht.

275
Samstag, 25. Januar · Abend
Er kam in sein Eigentum, *
aber die Seinen nahmen ihn nicht auf.
Allen aber, die ihn aufnahmen, *
gab er Macht, Kinder Gottes zu werden.
Und das Wort ist Fleisch geworden *
und hat unter uns gewohnt,
und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, /
die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, *
voll Gnade und Wahrheit.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung 1 Joh 1, 1–2
Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir
mit unseren Augen gesehen, was wir geschaut und was
unsere Hände angefasst haben, das verkünden wir, vom Wort
des Lebens sprechen wir. Denn das Leben wurde offenbart; wir
haben gesehen und bezeugen und verkünden euch das ewige
Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Das Volk inmitten der Völker sieht ein helles Licht; über denen,
die in Finsternis wohnen, strahlt ein Licht auf.
Fürbitten
Jesus sendet die Seinen auch heute zu den Völkern. Darum lasst
uns beten:
V: Jesus, Bruder aller Menschen,
A: lass ihnen dein Licht erstrahlen.
Behüte alle, die in der Mission tätig sind;
– lass sie ihr Friedenswerk in Ruhe und Sicherheit tun.
Segne die Menschen, die sich in aller Welt zu dir bekennen;
– mach sie zu Quellen deiner Güte.

Abend · Samstag, 25. Januar 276
Blick auf alle, die unter Krieg und sozialer Ungerechtigkeit leiden;
– lass die Konflikte in Thailand, Myanmar, Korea und Sri Lanka
ein gutes Ende finden.
V: Jesus, Bruder aller Menschen,
A: lass ihnen dein Licht erstrahlen.
Tröste alle, die um ihre Angehörigen trauern;
– lass niemanden, der sich für Gerechtigkeit eingesetzt hat, vergeblich
gestorben sein.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, lenke unser Tun nach deinem Willen
und gib, dass wir im Namen deines geliebten Sohnes reich
werden an guten Werken. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Der barmherzige Gott wende sich uns zu,
er schenke uns Ruhe und Vertrauen
und erweise uns seine Gnade.
Salve Regina (Seite 363)

277
Samstag, 25. Januar · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Aufrüttelnd
(zu Mt 4, 12–23)
Aufrüttelnd – das Bild von der Axt,
die schon an die Wurzel gelegt ist!
Kraftvoll – das Bild von der Tenne,
deren Reinigung bereits begonnen hat!
Das nahe Zorngericht Gottes –
der Täufer verkündet es:
Doch seine Rede will retten;
sie zielt auf Umkehr, Bekehrung!
Johannes wird mundtot gemacht,
ganz zum Schweigen gebracht,
von denen, für die Veränderung
immer höchst unwillkommen ist.
Ein anderer macht sich auf den Weg,
Türen öffnen sich
und Gottes Königsherrschaft tritt ein,
Gottes Heil ist nah, ist da.
In den Heilkräften Jesu,
in seiner Wunder-Macht,
im Geschenk seiner Nähe –
im Wunder unserer Wandlung.
Dorothee Sandherr-Klemp

26. Januar 2020
3. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: Timotheus und Titus (1. Jh.) · Paula (Pilgerin, Klostergründerin
in Betlehem, † 404) · Alberich von Cîteaux (Abt, Mitgründer
des Zisterzienserordens, † 1109) · Robert von Molesme (Abt, Mitgründer
des Zisterzienserordens, † 1111) · Albert von Steinfeld (erster
Abt des Prämonstratenser-Stiftes, † 1189)
Ökumenischer Gedenktag: David der Erbauer (König von Georgien,
1073–1125) · Johann Matthäus Meyfart (ev. Theologe und Kämpfer
gegen die Hexenverfolgung, 1590–1642)
Heute ist Sonntag des Wortes Gottes.
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Singet dem Herrn ein neues Lied,
singt dem Herrn, alle Lande!
Ps 96, 1
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Komm, Heiliger Geist, heilige uns.
Erfülle unsere Herzen mit brennender Sehnsucht
nach der Wahrheit, dem Weg
und dem vollen Leben.

279
Sonntag, 26. Januar · Morgen
Entzünde in uns dein Feuer,
dass wir selber davon zum Lichte werden,
das leuchtet und wärmt und tröstet.
Lass unsere schwerfälligen Zungen Worte finden,
die von deiner Liebe und Schönheit sprechen.
Schaffe uns neu,
dass wir Menschen der Liebe werden,
deine Heiligen –
sichtbare Worte Gottes.
Dann werden wir das Antlitz der Erde erneuern
und alles wird neu geschaffen.
Komm, Heiliger Geist,
heilige uns, stärke uns, bleibe bei uns.
Amen.
Aus der Ostkirche
Psalm 145 Verse 13c–21
Der Herr ist treu in all seinen Worten, *
voll Huld in all seinen Taten.
Der Herr stützt alle, die fallen, *
und richtet alle Gebeugten auf.
Aller Augen warten auf dich, *
und du gibst ihnen Speise zur rechten Zeit.
Du öffnest deine Hand *
und sättigst alles, was lebt, nach deinem Gefallen.
Gerecht ist der Herr in allem, was er tut, *
voll Huld in all seinen Werken.
Der Herr ist allen, die ihn anrufen, nahe, *
allen, die zu ihm aufrichtig rufen.
Die Wünsche derer, die ihn fürchten, erfüllt er, *
er hört ihr Schreien und rettet sie.
Alle, die ihn lieben, behütet der Herr, *
doch alle Frevler vernichtet er.

Morgen · Sonntag, 26. Januar 280
Mein Mund verkünde das Lob des Herrn. *
Alles, was lebt, preise seinen heiligen Namen immer und ewig!
Ehre sei dem Vater ...
Treu bist du in allem, was du tust, du unser Gott. Du denkst an
die Menschen, die deiner bedürfen. Öffne uns Augen und Herz,
dass wir mit unseren Schwestern und Brüdern teilen, was wir
zum Leben brauchen.
Lesung Röm 5, 1–2.5
Gerecht gemacht aus Glauben, haben wir Frieden mit Gott
durch Jesus Christus, unseren Herrn. Durch ihn haben wir
auch den Zugang zu der Gnade erhalten, in der wir stehen, und
rühmen uns unserer Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes. Die
Hoffnung aber lässt nicht zugrunde gehen; denn die Liebe Gottes
ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist,
der uns gegeben ist.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns zu Jesu Zeugen berufen hat. Ihn
bitten wir:
A: Ach Herr, bring doch Hilfe!
– Schenke uns Anteil an der Friedfertigkeit Jesu.
– Hilf uns, den Verlassenen und an den Rand Gedrängten neuen
Mut zu machen.
– Lass uns deine Güte unser Leben lang treu bezeugen.
Vaterunser

281
Sonntag, 26. Januar · Eucharistie
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, lenke unser Tun nach deinem Willen
und gib, dass wir im Namen deines geliebten Sohnes reich
werden an guten Werken. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Der Geist lehre uns, Gottes Willen zu tun,
und leite uns auf ebenem Pfad.
Vgl. Ps 143, 10
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 216, 256, 3–4, 381, 456, 461 · KG 142, 306, 504,
544, 574
Gloria
Singet dem Herrn ein neues Lied,
singt dem Herrn, alle Lande!
Hoheit und Pracht sind vor seinem Angesicht,
Macht und Glanz in seinem Heiligtum!
Ps 96, 1.6
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 8, 23b–9, 3
Wie der Herr in früherer Zeit das Land Sebulon und das
Land Naftali verachtet hat, so hat er später den Weg am
Meer zu Ehren gebracht, das Land jenseits des Jordan, das Gebiet
der Nationen.
Das Volk, das in der Finsternis ging, sah ein helles Licht; über
denen, die im Land des Todesschattens wohnten, strahlte ein
Licht auf. Du mehrtest die Nation, schenktest ihr große Freude.

Eucharistie · Sonntag, 26. Januar 282
Man freute sich vor deinem Angesicht, wie man sich freut bei
der Ernte, wie man jubelt, wenn Beute verteilt wird.
Denn sein drückendes Joch und den Stab auf seiner Schulter,
den Stock seines Antreibers zerbrachst du wie am Tag von Midian.
Antwortpsalm Ps 27, 1.4.13–14
Kehrvers:
Der HERR ist mein Licht und mein Heil.
Der HERR ist mein Licht und mein Heil: *
Vor wem sollte ich mich fürchten?
Der HERR ist die Zuflucht meines Lebens: *
Vor wem sollte mir bangen? – Kehrvers
Eines habe ich vom HERRN erfragt, dieses erbitte ich: *
im Haus des HERRN zu wohnen alle Tage meines Lebens;
die Freundlichkeit des HERRN zu schauen *
und nachzusinnen in seinem Tempel. – Kehrvers
Ich bin gewiss, zu schauen *
die Güte des HERRN im Land der Lebenden.
Hoffe auf den HERRN, /
sei stark und fest sei dein Herz! *
Und hoffe auf den HERRN! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1a, ferner GL 38, 1 · GL 1975 487 · KG 320 (IV. Ton)
Lesung aus dem ersten Korintherbrief 1 Kor 1, 10–13.17
Ich ermahne euch, Schwestern und Brüder, im Namen unseres
Herrn Jesus Christus: Seid alle einmütig und duldet keine
Spaltungen unter euch; seid vielmehr eines Sinnes und einer
Meinung!
Es wurde mir nämlich, meine Brüder und Schwestern, von
den Leuten der Chloë berichtet, dass es Streitigkeiten unter
euch gibt. Ich meine damit, dass jeder von euch etwas anderes

283
Sonntag, 26. Januar · Eucharistie
sagt: Ich halte zu Paulus – ich zu Apollos – ich zu Kephas – ich
zu Christus.
Ist denn Christus zerteilt? Wurde etwa Paulus für euch gekreuzigt?
Oder seid ihr auf den Namen des Paulus getauft worden?
Christus hat mich nicht gesandt zu taufen, sondern das Evangelium
zu verkünden, aber nicht mit gewandten und klugen
Worten, damit das Kreuz Christi nicht um seine Kraft gebracht
wird.
Impuls zur Lesung
Und zu wem gehörst du? Diese Frage steht bei den Christen
und Christinnen von Korinth ganz oben auf der Tagesordnung.
Es steht nicht gut um die Geschwisterlichkeit und den Frieden
untereinander. Paulus bemüht sich, destruktive Konkurrenzen
zu erkennen und auszuschalten – nicht Konkurrenten.
Vor allem versucht er, jene Kernerfahrung des gemeinsamen
Glaubens aufzuschließen, von der her sich Angst und Neid
relativieren und schließlich auflösen lassen: Wer ist denn für
euch am Kreuz gestorben, fragt er die Gemeinde. Etwa ich,
oder Apollos, oder Kephas? Und ist etwa Christus nur eine
beliebige vierte Option? Wie absurd wäre das denn! Und nicht,
wer wen getauft hat, zählt. Entscheidend ist, auf wessen Namen
ihr getauft seid. Worauf kommt es denn an, auf den Boten
oder auf die Botschaft? Auf den Verkündiger oder auf den Verkündigten?
Da gibt es manche, die das Evangelium sehr klug
und gewinnend übermitteln. Doch immer muss spürbar sein:
Rettende Kraft, für alle, hat das Kreuz Christi allein.
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Mt 4, 23b
Jesus verkündete das Evangelium vom Reich und heilte im Volk
alle Krankheiten und Leiden.
Halleluja.

Eucharistie · Sonntag, 26. Januar 284
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 4, 12–23
Kurzfassung: Mt 4, 12–17
Als Jesus hörte, dass Johannes ausgeliefert worden war,
kehrte er nach Galiläa zurück. Er verließ Nazaret, um in
Kafarnaum zu wohnen, das am See liegt, im Gebiet von Sebulon
und Naftali. Denn es sollte sich erfüllen, was durch den Propheten
Jesaja gesagt worden ist:
Das Land Sebulon und das Land Naftali, die Straße am Meer,
das Gebiet jenseits des Jordan, das heidnische Galiläa: Das Volk,
das im Dunkel saß, hat ein helles Licht gesehen; denen, die im
Schattenreich des Todes wohnten, ist ein Licht erschienen.
Von da an begann Jesus zu verkünden: Kehrt um! Denn das
Himmelreich ist nahe.
Als Jesus am See von Galiläa entlangging, sah er zwei Brüder,
Simon, genannt Petrus, und seinen Bruder Andreas; sie warfen
gerade ihr Netz in den See, denn sie waren Fischer. Da sagte er
zu ihnen: Kommt her, mir nach! Ich werde euch zu Menschenfischern
machen. Sofort ließen sie ihre Netze liegen und folgten
ihm nach.
Als er weiterging, sah er zwei andere Brüder, Jakobus, den
Sohn des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes; sie waren mit
ihrem Vater Zebedäus im Boot und richteten ihre Netze her. Er
rief sie und sogleich verließen sie das Boot und ihren Vater und
folgten Jesus nach.
Er zog in ganz Galiläa umher, lehrte in den Synagogen, verkündete
das Evangelium vom Reich und heilte im Volk alle
Krankheiten und Leiden.
Credo
Gabengebet
Herr, nimm unsere Gaben an und heilige sie, damit sie zum
Sakrament der Erlösung werden, das uns Heil und Segen bringt.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

285
Sonntag, 26. Januar · Eucharistie
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater,
allmächtiger, ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn
wir erkennen deine Herrlichkeit in dem, was du an uns getan
hast: Du bist uns mit der Macht deiner Gottheit zu Hilfe gekommen
und hast uns durch deinen menschgewordenen Sohn Rettung
und Heil gebracht aus unserer menschlichen Sterblichkeit.
So kam uns aus unserer Vergänglichkeit das unvergängliche
Leben durch unseren Herrn Jesus Christus. Durch ihn preisen
wir jetzt und in Ewigkeit dein Erbarmen und singen mit den
Chören der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 8, 12
Ich bin das Licht der Welt – so spricht der Herr. Wer mir nachfolgt,
wird nicht in der Finsternis gehen. Er wird das Licht des
Lebens haben.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, in deinem Mahl schenkst du uns göttliches
Leben. Gib, dass wir dieses Sakrament immer neu als dein großes
Geschenk empfangen und aus seiner Kraft leben. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott gewähre euch Segen und Heil; er offenbare
euch die Wege seiner Weisheit.
Er stärke euren Glauben durch sein Wort und schenke euch
die Gnade, nach seinen Geboten zu leben, damit in allem sein
Wille geschehe.
Er lenke eure Schritte auf den Weg des Friedens; er mache
euch beharrlich im Guten und vollende euch in der Liebe.
Das gewähre euch der allmächtige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.

Auslegung · Sonntag, 26. Januar 286
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Thomas Söding
V
on den aufgeklärten Kritikern der Kirche ist Jesus schon in
der Antike vorgeworfen worden, nicht an die großen Schauplätze
der Weltgeschichte gezogen zu sein und nicht vor Kaiser
und Könige, vor Philosophen und Priester seine Botschaft getragen
zu haben, sondern irgendwo in der Provinz aufgetreten zu
sein. Dass der Messias nicht aus Galiläa, gar aus Nazaret kommen
könne, ist ein Einwand, den schon das Neue Testament
zitiert (Joh 7, 52; vgl. 1, 46).
Matthäus aber erkennt die theologische Bedeutung der Verkündigung
Jesu in Galiläa. Er reflektiert sie mithilfe eines Jesajawortes,
das die Liturgie der Kirche mit Weihnachten verbindet,
der Evangelist jedoch mit dem Beginn des öffentlichen Wirkens
Jesu. Wo das „Volk“ lebt, „das im Finstern wohnt“, wird im
Jesajabuch beschrieben: in der Gegend um den See Gennesaret,
im Gebiet der Stämme Sebulon und Naftali. Eine Ortsangabe
wird den Evangelisten elektrisiert haben: „Galiläa der Heiden“.
Das spiegelt die Geschichte Galiläas wider, das gerade einmal
hundert Jahre zuvor wieder jüdisch geworden ist; es entspricht
auch der Bevölkerungsstruktur, weil es nach wie vor viele Heiden
gibt, die in Israels Norden leben; es markiert für Matthäus
vor allem, dass Jesu Wirken in Galiläa ein Sprungbrett für die
Völkermission ist.
Das „Licht“, das über denen aufstrahlt, „die im Land und
Schatten des Todes saßen“, ist das Evangelium, das Jesus verkündet
– und er selbst, der für das Wort Gottes eintritt. Die
Ersten, die seinem Umkehrruf folgen, sind Simon und Andreas,
Jakobus und Johannes: Fischer am See Gennesaret, die Jesus zu
Menschenfischern macht.
„Kommt zu mir“, ist das Wort, das sie in die Gemeinschaft
mit dem Messias bringt. „Geht und macht alle Völker zu Jüngern“
ist das Wort, das sie von Galiläa aus zur Mission unter

287
Sonntag, 26. Januar · Abend
den Völkern führt. Der Sendung geht die Sammlung voraus; die
Sammlung führt zur Sendung.
Thomas Söding (dt. Neutestamentler, * 1956), aus: ders., Kommt zu mir! Die
Botschaft des Matthäusevangeliums (bibel leben),
© 2009 Verlag Herder, Freiburg i. Br., 41–43
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Zu diesem Lied finden Sie eine Auslegung auf den Seiten 346–
348.
Komm, Herr, segne uns, dass wir uns nicht trennen,
sondern überall uns zu dir bekennen.
Nie sind wir allein, stets sind wir die Deinen.
Lachen oder Weinen wird gesegnet sein.
Keiner kann allein Segen sich bewahren.
Weil du reichlich gibst, müssen wir nicht sparen.
Segen kann gedeihn, wo wir alles teilen,
schlimmen Schaden heilen, lieben und verzeihn.
Frieden gabst du schon, Frieden muss noch werden,
wie du ihn versprichst uns zum Wohl auf Erden.
Hilf, dass wir ihn tun, wo wir ihn erspähen –
die mit Tränen säen, werden in ihm ruhn.
Komm, Herr, segne uns, dass wir uns nicht trennen,
sondern überall uns zu dir bekennen.
Nie sind wir allein, stets sind wir die Deinen.
Lachen oder Weinen wird gesegnet sein.
Dieter Trautwein 1978, © Strube Verlag, München
GL 451

Abend · Sonntag, 26. Januar 288
Psalm 111
Den Herrn will ich preisen von ganzem Herzen *
im Kreis der Frommen, inmitten der Gemeinde.
Groß sind die Werke des Herrn, *
kostbar allen, die sich an ihnen freuen.
Er waltet in Hoheit und Pracht, *
seine Gerechtigkeit hat Bestand für immer.
Er hat ein Gedächtnis an seine Wunder gestiftet, *
der Herr ist gnädig und barmherzig.
Er gibt denen Speise, die ihn fürchten, *
an seinen Bund denkt er auf ewig.
Er hat seinem Volk seine machtvollen Taten kundgetan, *
um ihm das Erbe der Völker zu geben.
Die Werke seiner Hände sind gerecht und beständig, *
all seine Gebote sind verlässlich.
Sie stehen fest für immer und ewig, *
geschaffen in Treue und Redlichkeit.
Er gewährte seinem Volk Erlösung /
und bestimmte seinen Bund für ewige Zeiten. *
Furchtgebietend ist sein Name und heilig.
Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit; /
alle, die danach leben, sind klug. *
Sein Ruhm hat Bestand für immer.
Ehre sei dem Vater ...
Ja, Herr der Geschichte, deine machtvollen Taten hast du uns
kundgetan. Segne uns, dass wir dir voll Freude dienen und deinem
Bund die Treue halten.
Lesung Röm 13, 8.10
Bleibt niemand etwas schuldig; nur die Liebe schuldet ihr einander
immer. Wer den andern liebt, hat das Gesetz erfüllt.

289
Sonntag, 26. Januar · Abend
Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses. Also ist die Liebe die
Erfüllung des Gesetzes.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Jesus verkündete die Botschaft vom Reich und heilte im Volk
Krankheit und Leiden.
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, dem Heiland der Kranken:
A: Komm, Herr, segne uns.
– Für alle, die sich um die Ausbildung von Menschen mit Behinderung
bemühen.
– Für alle, die in Krankenhäusern tätig sind.
– Für alle, die sich in den Entwicklungsländern für den Aufbau
des Gesundheitswesens einsetzen.
– Für alle, die sich der Pflege alter und kranker Menschen widmen.
– Für alle, die Sterbende in ihren letzten Lebenstagen begleiten.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, lenke unser Tun nach deinem Willen
und gib, dass wir im Namen deines geliebten Sohnes reich
werden an guten Werken. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Der treue und barmherzige Gott wohne in unserer Mitte,
er lasse uns seine Gegenwart spüren
und schenke uns Ruhe und Sicherheit.
Salve Regina (Seite 363)

Montag, 27. Januar 2020
Heilige Angela Meríci
Angela Meríci (1474–1540) wuchs im Umbruch vom Mittelalter
zur Neuzeit auf. Schon früh entschloss sie sich, ehelos
zu bleiben, und trat in den Dritten Orden des heiligen Franziskus
ein. Bereits in jungen Jahren spürte sie die Berufung, eine Gemeinschaft
geweihter junger Frauen zu gründen. Dieser Wunsch reifte
vierzig Jahre in ihr, bevor sie ihn verwirklichte. Angela hatte selbst
erlebt und immer wieder beobachtet, wie schwierig es für junge
Frauen war, religiös zu leben, ohne zu heiraten oder in ein Kloster
zu gehen. So lud sie immer wieder junge Frauen zu sich ein und
gab ihnen Anregungen für die Gestaltung ihres religiösen Lebens.
1535 schloss sie sich dann mit gleichgesinnten Gefährtinnen zur
„Gemeinschaft der heiligen Ursula“ (Ursulinen) zusammen. Hier
sollten Frauen, die aus religiösen Gründen ehelos bleiben wollten,
ein religiös ausgerichtetes und selbstbestimmtes, ganz normales
Alltagsleben führen können, ohne dafür in ein Kloster zu gehen.
Die junge Gemeinschaft wuchs rasch. Allerdings hat sie heute die
klösterliche Lebensform angenommen und sich damit von den Vorstellungen
ihrer Gründerin entfernt. Die Heiligsprechung Angela
Merícis wurde 1790 verkündet, wegen der politischen Wirren der
Zeit aber erst 1807 feierlich vollzogen.
Schrifttexte: Lesung: 1 Petr 4, 7b–11; Evangelium: Mk 9, 34–37
Namenstag: sel. Alrun von Cham (Reklusin bei Niederaltaich, † 1045) ·
sel. Gerhard von Kremsmünster (Abt, † um 1050) · sel. Paul Josef Nardini
(Gründer der Mallersdorfer Schwestern, † 1862)
Ökumenischer Gedenktag: Paavo Ruotsalainen (finn. Bauer und Laienprediger,
1777–1852)
Heute ist Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus.

291
Montag, 27. Januar · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ohne Wein und Brot
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
In unserm Herzen ist die Nacht zuhaus
und will dem Lichte eines Tags nicht weichen.
An unsre Schläfe schlägt die Fledermaus
ein unentwirrbar blutiges Hakenzeichen.
An allen Enden fletschen ihre Zähne
die Wölfe, ihre Augen funkeln rot.
Es rüsten sich des greisen Volkes Söhne
zum Abendmahle ohne Wein und Brot.
Die Silberbecher rollen aus der Hand.
Die Brunnen sind vergast. Die Lüfte stechen.
Was wir besitzen: eine Klagewand,
an der die Fluten unsrer Tränen brechen.
Rose Ausländer
aus: Dies., Wir ziehen mit den dunklen Flüssen. Gedichte 1927–1947,
© 1993, S. Fischer Verlag GmbH, Frankfurt am Main, 4. Auflage, S. 141
Canticum Jes 2, 2–5
Antiphon:
Kommt, wir ziehen hinauf zum Berg des Herrn.
Am Ende der Tage wird es geschehen: /
Der Berg mit dem Haus des Herrn steht fest gegründet
als höchster der Berge; *
er überragt alle Hügel.

Morgen · Montag, 27. Januar 292
Zu ihm strömen alle Völker. *
Viele Nationen machen sich auf den Weg.
Sie sagen: Kommt, wir ziehen hinauf zum Berg des Herrn *
und zum Haus des Gottes Jakobs.
Er zeige uns seine Wege, *
auf seinen Pfaden wollen wir gehen.
Denn von Zion kommt die Weisung des Herrn, *
aus Jerusalem sein Wort.
Er spricht Recht im Streit der Völker, *
er weist viele Nationen zurecht.
Dann schmieden sie Pflugscharen aus ihren Schwertern *
und Winzermesser aus ihren Lanzen.
Man zieht nicht mehr das Schwert, Volk gegen Volk, *
und übt nicht mehr für den Krieg.
Ihr vom Haus Jakob, *
kommt, wir wollen unsere Wege gehen im Licht des Herrn.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Kommt, wir ziehen hinauf zum Berg des Herrn.
Lesung Jer 29, 11.13.14
Ich, ich kenne meine Pläne, die ich für euch habe – Spruch
des Herrn –, Pläne des Heils und nicht des Unheils; denn
ich will euch eine Zukunft und eine Hoffnung geben. Sucht ihr
mich, so findet ihr mich. Wenn ihr von ganzem Herzen nach
mir fragt, lasse ich mich von euch finden – Spruch des Herrn.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, unser Gott.

293
Montag, 27. Januar · Morgen
Bitten
In Zeiten erneut zunehmender Anfeindungen gegen Jüdinnen
und Juden sind wir Christen gefragt. Stellen wir uns neben unsere
jüdischen Geschwister und bitten:
A: Gott Israels, erweise deine Macht.
– Dass wir nicht nachlassen, einander Rechenschaft über unsere
Gottesbeziehung zu geben.
– Dass wir einschreiten, wenn Juden in ihren Rechten eingeschränkt
oder verletzt werden.
– Dass wir miteinander die Grundlagen für Frieden und Freiheit
verteidigen.
Vaterunser
Oration
Gott unserer Väter, du hast Abraham und seine Nachkommen
auserwählt, deinen Namen zu den Völkern zu tragen. Wir sind
zutiefst betrübt über das Verhalten aller, die im Laufe der Geschichte
deine Söhne und Töchter leiden ließen. Wir bitten um
Verzeihung und wollen uns dafür einsetzen, dass echte Brüderlichkeit
herrsche mit dem Volk des Bundes. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Johannes Paul II.
Der gütige Gott festige die Riegel unserer Tore
und segne die Kinder in unserer Mitte;
er verschaffe unseren Grenzen Frieden
und stärke uns durch sein Wort.
Nach Ps 147, 13–14

Eucharistie · Montag, 27. Januar 294
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Barmherziger Gott. Du nimmst die Sünde ernst, aber du lässt
uns die Möglichkeit zur Umkehr. Du verurteilst unsere Verfehlungen,
aber du lädst uns ein zu einem neuen Anfang. Wir danken
dir, dass du barmherzig bist. Gib uns den Mut umzukehren.
Gib uns die Kraft, neu anzufangen. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Lesung aus dem zweiten Buch Samuel 2 Sam 5, 1–7.10
In jenen Tagen kamen alle Stämme Israels zu David nach Hebron
und sagten: Wir sind doch dein Fleisch und Bein. Schon
früher, als noch Saul unser König war, bist du es gewesen, der
Israel in den Kampf und wieder nach Hause geführt hat. Der
Herr hat zu dir gesagt: Du sollst der Hirt meines Volkes Israel
sein, du sollst Israels Fürst werden.
Alle Ältesten Israels kamen zum König nach Hebron; der König
David schloss mit ihnen in Hebron einen Vertrag vor dem
Herrn, und sie salbten David zum König von Israel.
David war dreißig Jahre alt, als er König wurde, und er regierte
vierzig Jahre lang. In Hebron war er sieben Jahre und sechs
Monate König von Juda, und in Jerusalem war er dreiunddreißig
Jahre König von ganz Israel und Juda.
Der König zog mit seinen Männern nach Jerusalem gegen die
Jebusiter, die in dieser Gegend wohnten. Die Jebusiter aber sagten
zu David: Du kommst hier nicht herein; die Blinden und
Lahmen werden dich vertreiben. Das sollte besagen: David
wird hier nicht eindringen. Dennoch eroberte David die Burg
Zion; sie wurde die Stadt Davids.
David wurde immer mächtiger, und der Herr, der Gott der
Heere, war mit ihm.

295
Montag, 27. Januar · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Dieses Ereignis steht am Anfang der Königherrschaft Davids
und seiner Dynastie. Den Stämmen des Nordreiches droht von
den Philistern Gefahr. Die Stammesältesten suchen Schutz
und hoffen, ihn bei David zu finden. Aber sie unterwerfen sich
diesem Mächtigen nicht bedingungslos, sie heben David nicht
in den Himmel. Sie handeln mit Judas Herrscher einen Vertrag
aus; der König ist für sie ein – mächtiger – Mensch. Im
Angesicht der Macht nicht den Verstand verlieren, sie nicht
anbeten, Menschen, die Macht besitzen, nicht vergöttern, das
ist und bleibt die prophetische Lektion der Bibel. Ob es der
Menschheit gelingt, diese Lektion zu lernen? Ob es gelingt,
an die biblische Tradition anzuknüpfen? In Hebron und anderswo.
Antwortpsalm Ps 89, 20–22.25.26.29
Kehrvers:
Meine Treue und meine Huld begleiten ihn.
Einst hast du in einer Vision
zu deinen Frommen gesprochen: /
„Einen Helden habe ich zum König gekrönt, *
einen jungen Mann aus dem Volk erhöht.
Ich habe David, meinen Knecht, gefunden *
und ihn mit meinem heiligen Öl gesalbt. – Kehrvers
Beständig wird meine Hand ihn halten *
und mein Arm ihn stärken.
Meine Treue und meine Huld begleiten ihn, *
und in meinem Namen erhebt er sein Haupt. – Kehrvers
Ich lege seine Hand auf das Meer, *
über die Ströme herrscht seine Rechte.
Auf ewig werde ich ihm meine Huld bewahren, *
mein Bund mit ihm bleibt allzeit bestehen.“ – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 25a, ferner GL 60, 1 · GL 1975 233, 7 · KG 30, 5 (VI. Ton)

Abend · Montag, 27. Januar 296
Ruf vor dem Evangelium vgl. 2 Tim 1, 10
Halleluja. Halleluja.
Unser Retter Jesus Christus hat dem Tod die Macht genommen
und uns das Licht des Lebens gebracht durch das Evangelium.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 3, 22–30
In jener Zeit sagten die Schriftgelehrten, die von Jerusalem
herabgekommen waren: Er ist von Beelzebul besessen; mit
Hilfe des Anführers der Dämonen treibt er die Dämonen aus.
Da rief er sie zu sich und belehrte sie in Form von Gleichnissen:
Wie kann der Satan den Satan austreiben? Wenn ein Reich
in sich gespalten ist, kann es keinen Bestand haben. Wenn eine
Familie in sich gespalten ist, kann sie keinen Bestand haben.
Und wenn sich der Satan gegen sich selbst erhebt und mit sich
selbst im Streit liegt, kann er keinen Bestand haben, sondern
es ist um ihn geschehen. Es kann aber auch keiner in das Haus
eines starken Mannes einbrechen und ihm den Hausrat rauben,
wenn er den Mann nicht vorher fesselt; erst dann kann er sein
Haus plündern.
Amen, das sage ich euch: Alle Vergehen und Lästerungen
werden den Menschen vergeben werden, so viel sie auch lästern
mögen; wer aber den Heiligen Geist lästert, der findet in
Ewigkeit keine Vergebung, sondern seine Sünde wird ewig an
ihm haften. Sie hatten nämlich gesagt: Er ist von einem unreinen
Geist besessen.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

297
Montag, 27. Januar · Abend
Innehalten am Abend
Handeln, wie der Geist es eingibt, weitergeben, was Jesus
lehrt. Auf bewährten Wegen Neues wagen.
Angela Meríci (Heilige des Tages)
• Wage ich es, so zu handeln, wie der Geist es mir eingibt?
• Traue ich mich, überraschend Nein zu sagen, überraschend
Ja zu sagen, Neues zu beginnen?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
So jemand spricht: „Ich liebe Gott“,
und hasst doch seine Brüder,
der treibt mit Gottes Wahrheit Spott
und reißt sie ganz darnieder.
Gott ist die Lieb und will, dass ich
den Nächsten liebe gleich als mich.
Wer seines Nächsten Ehre schmäht,
und gern sie schmähen höret,
sich freut, wenn sich sein Feind vergeht,
und nichts zum Besten kehret;
nicht dem Verleumder widerspricht,
der liebt auch seinen Bruder nicht.
Wir haben einen Gott und Herrn,
sind eines Leibes Glieder;
drum diene deinem Nächsten gern;
denn wir sind alle Brüder.
Gott schuf die Welt nicht bloß für mich,
mein Nächster ist sein Kind wie ich.
Christian Fürchtegott Gellert 1757
EG 412, Strophen 1, 3 und 4 – Melodie: GL 461 · GL 1975 616

Abend · Montag, 27. Januar 298
Psalm 71 Verse 16–24
Ich will kommen in den Tempel Gottes, des Herrn, *
deine großen und gerechten Taten allein will ich rühmen.
Gott, du hast mich gelehrt von Jugend auf, *
und noch heute verkünde ich dein wunderbares Walten.
Auch wenn ich alt und grau bin, *
o Gott, verlass mich nicht,
damit ich von deinem machtvollen Arm
der Nachwelt künde, /
den kommenden Geschlechtern von deiner Stärke *
und von deiner Gerechtigkeit, Gott, die größer ist als alles.
Du hast Großes vollbracht. *
Mein Gott, wer ist wie du?
Du ließest mich viel Angst und Not erfahren. /
Belebe mich neu, *
führe mich herauf aus den Tiefen der Erde!
Bring mich wieder zu Ehren! *
Du wirst mich wiederum trösten.
Dann will ich dir danken mit Saitenspiel *
und deine Treue preisen;
mein Gott, du Heiliger Israels, *
ich will dir auf der Harfe spielen.
Meine Lippen sollen jubeln, /
denn dir will ich singen und spielen, *
meine Seele, die du erlöst hast, soll jubeln.
Auch meine Zunge soll von deiner Gerechtigkeit
reden den ganzen Tag. *
Denn alle, die mein Unglück suchen,
müssen vor Scham erröten und scheitern.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, Angst und Not befallen uns, wenn wir auf die Zerrissenheit
unserer Welt blicken. Du hast Großes vollbracht: Belebe

299
Montag, 27. Januar · Abend
uns neu, damit wir unseren Mitmenschen deine Gerechtigkeit
verkünden.
Lesung Jak 4, 11–12
Verleumdet einander nicht, Brüder! Wer seinen Bruder
verleumdet oder seinen Bruder verurteilt, verleumdet das
Gesetz und verurteilt das Gesetz; wenn du aber das Gesetz verurteilst,
handelst du nicht nach dem Gesetz, sondern bist sein
Richter. Nur einer ist der Gesetzgeber und Richter: er, der die
Macht hat, zu retten und zu verderben. Wer aber bist du, dass
du über deinen Nächsten richtest?
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Meine Seele preist die Größe des Herrn; denn auf die Niedrigkeit
seiner Magd hat er geschaut.
Fürbitten
Lasst uns zu unserem Schöpfer beten, dass er seine Gerechtigkeit
unter uns aufrichtet:
A: Schenke uns dein Erbarmen.
– Für die wenigen Überlebenden der Schoa, die noch unter uns
sind.
– Für die Juden in unserem Land und auf der ganzen Erde.
– Für alle, die sich im Dialog zwischen Juden und Christen engagieren.
– Für alle, die ihrer Rasse oder Herkunft wegen verfolgt werden.
– Für alle, die dem Wahn der Nationalsozialisten zum Opfer
gefallen sind.
Vaterunser

Abend · Montag, 27. Januar 300
Oration
Gott, du bist das Licht, das sich nie verzehrt. Du hast uns durch
diesen Tag geführt. Verzeihe uns, was wir gefehlt haben, und
sei unser Licht auch in der Nacht. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 363)

Dienstag, 28. Januar 2020
Heiliger Thomas von Aquin
Thomas (um 1225–1274) ist der bedeutendste Vertreter der
Scholastik. Als größte geistesgeschichtliche Leistung des Mittelalters
gelang ihm in seinem Hauptwerk, der „Summa theologiae“,
die philosophische und theologische Synthese der Lehren von Augustinus
und Aristoteles. – Thomas stammte aus einem italienischen
Grafengeschlecht. Er wurde bei den Benediktinern auf dem
Montecassino erzogen, wo sein Onkel Abt war und ihn auf eine
große Karriere vorbereiten sollte. Er aber entschied sich gegen den
energischen Widerstand seiner Familie, in den Dominikanerorden
einzutreten, den er bei seinem Studium in Neapel kennengelernt
hatte. Es folgten Studien in Paris und Köln. Von 1248–1252 war
Thomas Schüler von Albertus Magnus, dessen Denken ihn nachhaltig
beeinflusste. Später wurde er selbst Lehrer an den Hochschulen
in Paris, Köln, Rom und Neapel. Er hinterließ eine Vielzahl von
bedeutenden Schriften, die bis heute Theologie und Kirche nachhaltig
beeinflussen. Er wurde 1323 heiliggesprochen und 1567
zum Kirchenlehrer erhoben.
Schrifttexte: Lesung: Weish 7, 7–10.15–16; Evangelium: Mt
23, 8–12
Namenstag: Irmund (Hirt, Einsiedler bei Jülich, 4. Jh.) · Karl der Große
(Frankenkönig, Kaiser, Wegbereiter Europas, † 814) · Manfred von
Riva (Einsiedler, † 1430) · Josef Freinademetz (Missionar in China,
† 1908)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Dienstag, 28. Januar 302
Hymnus
Göttliches Wort, der Gottheit Schrein,
führ uns in dein Geheimnis ein.
Brennender Dornbusch, der nicht verbrennt,
nenn uns den Namen, den niemand kennt.
Wolkensäule voll Herrlichkeit,
geh uns voran im Dunkel der Zeit.
Schlüssel Davids, der öffnet und schließt,
weis uns die Quelle, die immer fließt.
Logos, Wort und Antwort zugleich,
erschließe uns das Gottesreich.
Zeitgenössisch
Psalm 85 Verse 2–14
Einst hast du, Herr, dein Land begnadet *
und Jakobs Unglück gewendet,
hast deinem Volk die Schuld vergeben, *
all seine Sünden zugedeckt,
hast zurückgezogen deinen ganzen Grimm *
und deinen glühenden Zorn gedämpft.
Gott, unser Retter, richte uns wieder auf, *
lass von deinem Unmut gegen uns ab!
Willst du uns ewig zürnen, *
soll dein Zorn dauern von Geschlecht zu Geschlecht?
Willst du uns nicht wieder beleben, *
sodass dein Volk sich an dir freuen kann?
Erweise uns, Herr, deine Huld *
und gewähre uns dein Heil!
Ich will hören, was Gott redet: /
Frieden verkündet der Herr seinem Volk *
und seinen Frommen, den Menschen mit redlichem Herzen.

303
Dienstag, 28. Januar · Morgen
Sein Heil ist denen nahe, die ihn fürchten. *
Seine Herrlichkeit wohne in unserm Land!
Es begegnen einander Huld und Treue; *
Gerechtigkeit und Friede küssen sich.
Treue sprosst aus der Erde hervor; *
Gerechtigkeit blickt vom Himmel hernieder.
Auch spendet der Herr dann Segen, *
und unser Land gibt seinen Ertrag.
Gerechtigkeit geht vor ihm her, *
und Heil folgt der Spur seiner Schritte.
Ehre sei dem Vater ...
Dein Wort, unser Gott, gibt Segen in Fülle. Mach uns bereit, es
aufzunehmen. Auf dich wollen wir hören.
Lesung Weish 7, 27a; 8, 1
Die Weisheit ist nur eine und vermag doch alles; ohne sich
zu ändern, erneuert sie alles. Machtvoll entfaltet sie ihre
Kraft von einem Ende zum andern und durchwaltet voll Güte
das All.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr! Aus Liebe zu ihm hat Thomas geforscht,
hat Nächte durchwacht und sich abgemüht.
Bitten
Bitten wir Gott, den Grund unseres Lebens:
V: Du unser Ziel, A: wecke in uns die Sehnsucht nach dir.
– Dass wir spüren, wie du uns liebst.
– Dass wir deine göttliche Kraft in uns entfalten.
– Dass unser Ergriffensein von dir Widerhall findet in unsern
Mitmenschen.

Eucharistie · Dienstag, 28. Januar 304
Vaterunser
Oration
Gott, du Quell der Weisheit, du hast dem heiligen Thomas von
Aquin ein leidenschaftliches Verlangen geschenkt, nach Heiligkeit
zu streben und deine Wahrheit zu erfassen. Hilf uns verstehen,
was er gelehrt, und nachahmen, was er uns vorgelebt hat.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade sei mit uns, Erbarmen und Friede
von Gott, dem Vater,
und von Jesus Christus, dem Sohn des Vaters,
in Wahrheit und Liebe.
Vgl. 2 Joh 3
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem zweiten Buch Samuel
2 Sam 6, 12b–15.17–19
In jenen Tagen ging David hin und brachte die Lade Gottes voll
Freude aus dem Haus Obed-Edoms in die Davidstadt hinauf.
Sobald die Träger der Lade des Herrn sechs Schritte gegangen
waren, opferte er einen Stier und ein Mastkalb. Und David
tanzte mit ganzer Hingabe vor dem Herrn her und trug dabei
das leinene Efod. So brachten David und das ganze Haus Israel
die Lade des Herrn unter Jubelgeschrei und unter dem Klang
des Widderhorns hinauf.
Man trug die Lade des Herrn in das Zelt, das David für sie
aufgestellt hatte, und setzte sie an ihren Platz in der Mitte des
Zeltes, und David brachte dem Herrn Brandopfer und Heilsopfer
dar. Als David mit dem Darbringen der Brandopfer und Heil-

305
Dienstag, 28. Januar · Eucharistie
sopfer fertig war, segnete er das Volk im Namen des Herrn der
Heere und ließ an das ganze Volk, an alle Israeliten, Männer
und Frauen, je einen Laib Brot, einen Dattelkuchen und einen
Traubenkuchen austeilen. Dann gingen alle wieder nach Hause.
Impuls zur Lesung
Die Lade Gottes. Die Bundeslade. Sie muss wohl gesichert werden
wie der Bundesschatz von Fort Knox. Das gesamte Heer
garantiert den Transport. Das klingt schwer. Schwere Rüstung.
Schwere Waffen. Und doch gibt es hier nicht nur das SEK Bundeslade,
sondern, und vor allem, die Begleitung des Transports
mit Saiten- und Perkussionsinstrumenten. Solcher Lobpreis
Gottes eint, die sozialen Unterschiede werden aufgehoben.
Da wird plötzlich alles leicht. Da werden plötzlich alle gleich.
Das gefällt nicht jedem, und nicht jeder. Michal freut sich
nicht. Denn David tanzt. Er opfert dankbar, und dann hüpft
und dreht er sich, er selbst, hingegeben, zur Ehre des Herrn.
Wo bleibt da seine Würde? Muss man die festhalten, damit sie
bleibt? Dürfen nur Würde-Automaten segnen? Ist es Populismus,
wenn man in solcher Freude Brot und Dattelkuchen und
Traubenkuchen austeilen lässt, „an alle Israeliten, Männer und
Frauen“? Oder ist das Gottes Wille, der Menschen, alle Menschen,
im Festmahl beschenkt und zusammenführt?
Antwortpsalm Ps 24, 7–10
Kehrvers:
Der Herr der Heere, er ist der König der Herrlichkeit.
Ihr Tore, hebt euch nach oben, /
hebt euch, ihr uralten Pforten; *
denn es kommt der König der Herrlichkeit.
Wer ist der König der Herrlichkeit? *
Der Herr, stark und gewaltig, der Herr,
mächtig im Kampf. – Kehrvers

Abend · Dienstag, 28. Januar 306
Ihr Tore, hebt euch nach oben, /
hebt euch, ihr uralten Pforten; *
denn es kommt der König der Herrlichkeit.
Wer ist der König der Herrlichkeit? *
Der Herr der Heerscharen, er ist der König der Herrlichkeit.
Kehrvers:
Der Herr der Heere, er ist der König der Herrlichkeit.
Kehrvers vgl. Vers 10b, ferner GL 633, 3 (VII. Ton)
oder GL 1975 122, 1 oder 119, 2 · KG 319 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde; du hast
die Geheimnisse des Reiches den Unmündigen offenbart.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 3, 31–35
In jener Zeit kamen die Mutter Jesu und seine Brüder; sie
blieben vor dem Haus stehen und ließen ihn herausrufen. Es
saßen viele Leute um ihn herum, und man sagte zu ihm: Deine
Mutter und deine Brüder stehen draußen und fragen nach dir.
Er erwiderte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder?
Und er blickte auf die Menschen, die im Kreis um ihn
herumsaßen, und sagte: Das hier sind meine Mutter und meine
Brüder. Wer den Willen Gottes erfüllt, der ist für mich Bruder
und Schwester und Mutter.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

307
Dienstag, 28. Januar · Abend
Innehalten am Abend
Das, was wir aus Liebe tun, tun wir im höchsten Grade freiwillig.
Thomas von Aquin (Heiliger des Tages)
• Wozu meine ich, mich überwinden zu müssen?
• Was gebe ich gerne, was mache ich „im höchsten Grade freiwillig“?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Ich komme wie ein Kranker zu dir,
du Arzt meines Lebens.
Wie ein Unreiner komm ich zu dir,
du Quell des Erbarmens,
wie ein Blinder zu dir,
du Licht von ewiger Klarheit.
Wie ein Armer flieh ich zu dir,
du Herr über Himmel und Erde.
Nach Thomas von Aquin
Psalm 74 Verse 12–23
Gott ist mein König von alters her, *
Taten des Heils vollbringt er auf Erden.
Mit deiner Macht hast du das Meer zerspalten, *
die Häupter der Drachen über den Wassern zerschmettert.
Du hast die Köpfe des Leviatan zermalmt, *
ihn zum Fraß gegeben den Ungeheuern der See.
Hervorbrechen ließest du Quellen und Bäche, *
austrocknen Ströme, die sonst nie versiegen.
Dein ist der Tag, dein auch die Nacht, *
hingestellt hast du Sonne und Mond.
Du hast die Grenzen der Erde festgesetzt, *
hast Sommer und Winter geschaffen.

Abend · Dienstag, 28. Januar 308
Denk daran: Der Feind schmäht den Herrn, *
ein Volk ohne Einsicht lästert deinen Namen.
Gib dem Raubtier das Leben deiner Taube nicht preis; *
das Leben deiner Armen vergiss nicht für immer!
Blick hin auf deinen Bund! *
Denn voll von Schlupfwinkeln der Gewalt ist unser Land.
Lass den Bedrückten nicht beschämt von dir weggehn! *
Arme und Gebeugte sollen deinen Namen rühmen.
Erheb dich, Gott, und führe deine Sache! *
Bedenke, wie die Toren dich täglich schmähen!
Vergiss nicht das Geschrei deiner Gegner, *
das Toben deiner Widersacher, das ständig emporsteigt!
Ehre sei dem Vater ...
Du unser König, du blickst auf die Armen und kommst den Bedrängten
zu Hilfe. Weise uns deine Wege und gib, dass wir sie
gehen.
Lesung Weish 1, 1–2
Liebt Gerechtigkeit, ihr Herrscher der Erde, denkt in Frömmigkeit
an den Herrn, sucht ihn mit reinem Herzen! Denn
er lässt sich finden von denen, die ihn nicht versuchen, und
zeigt sich denen, die ihm nicht misstrauen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gott gab ihm Weisheit in Fülle; redlich mühte er sich, sie zu
erfassen, und gab sie selbstlos weiter.
Fürbitten
Christus Jesus, du unsere Hoffnung, wir bitten dich für alle, die
dein Evangelium zu den Menschen bringen:
A: Stärke sie durch deinen Geist.

309
Dienstag, 28. Januar · Abend
Steh den Theologinnen und Theologen zur Seite,
– dass sie deine Botschaft dem Denken und Fühlen unserer Zeit
zugänglich machen.
Sei allen nahe, die das Predigtamt ausüben,
– dass sie durch ihr Wort die Herzen der Menschen erreichen.
Hilf allen, die ihren Glauben in einer nichtchristlichen Umgebung
leben,
– dass ihre Freude überspringt auf ihre Mitmenschen.
Erweise allen deine Treue, die um deinetwillen verfolgt werden,
– dass ihre Hoffnung sie hindurchträgt durch alle Bedrängnis.
Gib allen Kraft, die sich der Verwahrlosten und Sterbenden annehmen,
– dass sie ihnen durch ihre Nähe die Hoffnung vermitteln, dass
du sie im Tode empfängst.
Vaterunser
Oration
Gott, du Quell der Weisheit, du hast dem heiligen Thomas von
Aquin ein leidenschaftliches Verlangen geschenkt, nach Heiligkeit
zu streben und deine Wahrheit zu erfassen. Hilf uns verstehen,
was er gelehrt, und nachahmen, was er uns vorgelebt hat.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 363)
Unsere Namen seien eingeschrieben
ins Buch des Lebens.
Möge Gott uns zu dem Ziel führen,
das er uns zugedacht hat.

Mittwoch, 29. Januar 2020
Namenstag: Valerius von Trier (Bischof, 3. Jh.) · Radegund von Chelles
(Ordensfrau, † um 680) · Poppo von Stablo-Malmedy (Pilger, Abt,
Ordensreformer, † 1048)
Ökumenischer Gedenktag: Theophil Wurm (ev. Bischof, erster EKD-
Ratsvorsitzender, 1868–1953)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nacht und Gewölk und Finsternis,
verworr’nes Chaos dieser Welt,
entweicht und flieht! Das Licht erscheint,
der Tag erhebt sich: Christus naht.
Jäh reißt der Erde Dunkel auf,
durchstoßen von der Sonne Strahl,
der Farben Fülle kehrt zurück
im hellen Glanz des Taggestirns.
So soll, was in uns dunkel ist,
was schwer uns auf dem Herzen liegt,
aufbrechen unter deinem Licht
und dir sich öffnen, Herr und Gott.
Dich, Christus, suchen wir allein
mit reinem, ungeteiltem Sinn,
dir beugen willig wir das Knie
mit Bitten und mit Lobgesang.

311
Mittwoch, 29. Januar · Morgen
Blick tief in unser Herz hinein,
sieh unser ganzes Leben an:
Noch manches Arge liegt in uns,
was nur dein Licht erhellen kann.
Dir, Christus, guter Herr und Gott,
dem ew’gen Vater, der uns liebt,
dem Heil’gen Geist, der bei uns ist,
sei Lob und Dank in Ewigkeit. Amen.
Nach: Nox et tenebrae et nubila; Prudentius, † nach 405
Melodie: GL 297 · GL 1975 178 · KG 395 · EG 79
Psalm 98
Singet dem Herrn ein neues Lied, *
denn er hat wunderbare Taten vollbracht!
Er hat mit seiner Rechten geholfen *
und mit seinem heiligen Arm.
Der Herr hat sein Heil bekannt gemacht *
und sein gerechtes Wirken enthüllt vor den Augen der Völker.
Er dachte an seine Huld *
und an seine Treue zum Hause Israel.
Alle Enden der Erde *
sahen das Heil unsres Gottes.
Jauchzt vor dem Herrn, alle Länder der Erde, *
freut euch, jubelt und singt!
Spielt dem Herrn auf der Harfe, *
auf der Harfe zu lautem Gesang!
Zum Schall der Trompeten und Hörner *
jauchzt vor dem Herrn, dem König!
Es brause das Meer und alles, was es erfüllt, *
der Erdkreis und seine Bewohner.
In die Hände klatschen sollen die Ströme, *
die Berge sollen jubeln im Chor

Morgen · Mittwoch, 29. Januar 312
vor dem Herrn, wenn er kommt, *
um die Erde zu richten.
Er richtet den Erdkreis gerecht, *
die Nationen so, wie es recht ist.
Ehre sei dem Vater ...
Dank sei dir, Gott des Bundes, der du in deinem Sohn Christus
Jesus deine Herrschaft aufrichtest. Erweise Israel deine Treue
und mache dein Heil den Völkern bekannt.
Lesung Jer 23, 6
In seinen Tagen wird Juda gerettet werden, Israel kann in
Sicherheit wohnen. Man wird ihm den Namen geben: Der
Herr ist unsere Gerechtigkeit.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Vollende an uns dein Erbarmen, o Herr, und denk an deinen
heiligen Bund.
Bitten
Du unser Gott, oft fühlen wir uns schwach und ohnmächtig
angesichts alles dessen, was es zu tun gibt. Doch Jesus macht
uns Mut zu tun, was wir als richtig erkannt haben. Darum bitten
wir:
A: Lass unsere Saat wachsen.
– Schärfe unser Gespür für das, was heute an Gutem gesät werden
will.
– Gib uns Kraft, uns jeden Morgen neu deinem Dienst zu stellen.
– Hilf uns vertrauen, dass du weiterführst, was wir mit dir beginnen.

313
Mittwoch, 29. Januar · Eucharistie
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, deine Weisheit hat uns erschaffen, und deine
Vorsehung leitet uns. Lass dein heiliges Licht in unseren Herzen
leuchten, damit wir in allem, was wir heute sinnen und tun, dir
in Treue dienen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott. Dein Wort bringt Licht und Freude in die Welt. Es macht
das Leben reich, es stiftet Frieden und Versöhnung. Gib, dass
wir es nicht achtlos überhören. Mach uns aufnahmebereit.
Bring dein Wort in uns zu hundertfältiger Frucht. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem zweiten Buch Samuel 2 Sam 7, 4–17
In jenen Tagen erging das Wort des Herrn an Natan: Geh zu
meinem Knecht David und sag zu ihm: So spricht der Herr:
Du willst mir ein Haus bauen, damit ich darin wohne? Seit dem
Tag, als ich die Israeliten aus Ägypten heraufgeführt habe, habe
ich bis heute nie in einem Haus gewohnt, sondern bin in einer
Zeltwohnung umhergezogen. Habe ich in der Zeit, als ich bei
den Israeliten von Ort zu Ort zog, jemals zu einem der Richter
Israels, die ich als Hirten über mein Volk Israel eingesetzt hatte,
ein Wort gesagt und sie gefragt: Warum habt ihr mir kein Haus
aus Zedernholz gebaut?
Sag also jetzt meinem Knecht David: So spricht der Herr der
Heere: Ich habe dich von der Weide und von der Herde weg-

Eucharistie · Mittwoch, 29. Januar 314
geholt, damit du Fürst über mein Volk Israel wirst, und ich bin
überall mit dir gewesen, wohin du auch gegangen bist. Ich habe
alle deine Feinde vor deinen Augen vernichtet, und ich will dir
einen großen Namen machen, der dem Namen der Großen auf
der Erde gleich ist. Ich will meinem Volk Israel einen Platz zuweisen
und es einpflanzen, damit es an seinem Ort sicher wohnen
kann und sich nicht mehr ängstigen muss und schlechte
Menschen es nicht mehr unterdrücken wie früher und auch
von dem Tag an, an dem ich Richter in meinem Volk Israel eingesetzt
habe. Ich verschaffe dir Ruhe vor allen deinen Feinden.
Nun verkündet dir der Herr, dass der Herr dir ein Haus bauen
wird. Wenn deine Tage erfüllt sind und du dich zu deinen Vätern
legst, werde ich deinen leiblichen Sohn als deinen Nachfolger
einsetzen und seinem Königtum Bestand verleihen.
Er wird für meinen Namen ein Haus bauen, und ich werde
seinem Königsthron ewigen Bestand verleihen. Ich will für
ihn Vater sein, und er wird für mich Sohn sein. Wenn er sich
verfehlt, werde ich ihn nach Menschenart mit Ruten und mit
Schlägen züchtigen. Meine Huld aber soll nicht von ihm weichen,
wie sie von Saul gewichen ist, den ich vor deinen Augen
verstoßen habe. Dein Haus und dein Königtum sollen durch
mich auf ewig bestehen bleiben; dein Thron soll auf ewig Bestand
haben.
Natan sprach zu David genau so, wie es ihm gesagt und offenbart
worden war.
Impuls zur Lesung
Ein Haus für Gott? Was für eine Frage! Gott ist überall zu Hause.
Er hat keine Adresse. Oder doch? Ist nicht jede seine? David,
der dem Herrn ein Haus bauen – und sich selbst damit
verewigen – möchte, wird jedenfalls abgewiesen. Gott sucht
sich Menschen, um in ihnen zu wohnen, um sie lebendig zu
machen, um sie mit Heiligem Geist zu inspirieren, zu beseelen
– zu einem neuen Leben, zum Tun der Gerechtigkeit. Das ist
die Erfahrung Israels. Zur Zeit Jesu hoffen viele darauf, dass

315
Mittwoch, 29. Januar · Eucharistie
der Herr einen Nachfahren der längst abgewirtschafteten Davids-Dynastie
erwählen, salben und als Retter-Messias senden
wird. Denn Gott ist der Ewige; er ist kein Spezl, kein korrupter
Komplize, der ein bis drei Augen zudrückt; er ist treu.
Antwortpsalm Ps 89, 4–5.27–30
Kehrvers:
Auf ewig bewahre ich ihm meine Huld.
„Ich habe einen Bund geschlossen mit meinem Erwählten *
und David, meinem Knecht, geschworen:
Deinem Haus gebe ich auf ewig Bestand, *
und von Geschlecht zu Geschlecht richte ich
deinen Thron auf. – Kehrvers
Er wird zu mir rufen: Mein Vater bist du, *
mein Gott, der Fels meines Heiles.
Ich mache ihn zum erstgeborenen Sohn, *
zum Höchsten unter den Herrschern der Erde. – Kehrvers
Auf ewig werde ich ihm meine Huld bewahren, *
mein Bund mit ihm bleibt allzeit bestehen.
Sein Geschlecht lasse ich dauern für immer *
und seinen Thron, solange der Himmel währt.“ – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 29a, ferner GL 60, 1 · GL 1975 233, 7 · KG 30, 5 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Der Samen ist das Wort Gottes, der Sämann ist Christus. Wer
Christus findet, der bleibt in Ewigkeit.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 4, 1–20
In jener Zeit lehrte Jesus wiederum einmal am Ufer des Sees,
und sehr viele Menschen versammelten sich um ihn. Er stieg

Eucharistie · Mittwoch, 29. Januar 316
deshalb in ein Boot auf dem See und setzte sich; die Leute aber
standen am Ufer. Und er sprach lange zu ihnen und lehrte sie in
Form von Gleichnissen. Bei dieser Belehrung sagte er zu ihnen:
Hört! Ein Sämann ging aufs Feld, um zu säen. Als er säte,
fiel ein Teil der Körner auf den Weg, und die Vögel kamen und
fraßen sie.
Ein anderer Teil fiel auf felsigen Boden, wo es nur wenig Erde
gab, und ging sofort auf, weil das Erdreich nicht tief war; als
aber die Sonne hochstieg, wurde die Saat versengt und verdorrte,
weil sie keine Wurzeln hatte.
Wieder ein anderer Teil fiel in die Dornen, und die Dornen
wuchsen und erstickten die Saat, und sie brachte keine Frucht.
Ein anderer Teil schließlich fiel auf guten Boden und brachte
Frucht; die Saat ging auf und wuchs empor und trug dreißigfach,
ja sechzigfach und hundertfach. Und Jesus sprach: Wer
Ohren hat zum Hören, der höre!
Als er mit seinen Begleitern und den Zwölf allein war, fragten
sie ihn nach dem Sinn seiner Gleichnisse. Da sagte er zu ihnen:
Euch ist das Geheimnis des Reiches Gottes anvertraut; denen
aber, die draußen sind, wird alles in Gleichnissen gesagt; denn
sehen sollen sie, sehen, aber nicht erkennen; hören sollen sie,
hören, aber nicht verstehen, damit sie sich nicht bekehren und
ihnen nicht vergeben wird. Und er sagte zu ihnen: Wenn ihr
schon dieses Gleichnis nicht versteht, wie wollt ihr dann all die
anderen Gleichnisse verstehen?
Der Sämann sät das Wort. Auf den Weg fällt das Wort bei
denen, die es zwar hören, aber sofort kommt der Satan und
nimmt das Wort weg, das in sie gesät wurde.
Ähnlich ist es bei den Menschen, bei denen das Wort auf
felsigen Boden fällt: Sobald sie es hören, nehmen sie es freudig
auf; aber sie haben keine Wurzeln, sondern sind unbeständig,
und wenn sie dann um des Wortes willen bedrängt oder verfolgt
werden, kommen sie sofort zu Fall.
Bei anderen fällt das Wort in die Dornen: sie hören es zwar,
aber die Sorgen der Welt, der trügerische Reichtum und die Gier

317
Mittwoch, 29. Januar · Abend
nach all den anderen Dingen machen sich breit und ersticken
es, und es bringt keine Frucht.
Auf guten Boden ist das Wort bei denen gesät, die es hören
und aufnehmen und Frucht bringen, dreißigfach, ja sechzigfach
und hundertfach.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wenn du das Leben begreifen willst, glaube nicht, was man
sagt und was man schreibt, sondern beobachte selbst und denke
nach.
Heute ist der 160. Geburtstag von Anton Tschechow.
• Wen erlebe ich als menschenfreundlichen Menschenkenner?
• Wurde ich jemals ermutigt, auf meine Beobachtung zu vertrauen
und mir meine eigene Meinung zu bilden?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Der Erde Schöpfer und ihr Herr,
du hast geschieden Meer und Land;
du hast die Flut zurückgedämmt
und gabst der Erde festen Grund,
dass sie uns sprieße gute Saat
und schön sei durch der Blumen Pracht,

Abend · Mittwoch, 29. Januar 318
dass sie, von reifen Früchten schwer,
uns Nahrung geb zur rechten Zeit.
Des Herzens Erdreich ist versengt:
Im Tau der Gnade schaff es neu.
Es öffne, Herr, sich deinem Wort
und nehm die Saat in Freuden auf.
Dies schenk uns, Vater voller Macht,
und du, sein Sohn und Ebenbild,
die ihr in Einheit mit dem Geist
die Schöpfung zur Vollendung führt. Amen.
Nach: Telluris ingens conditor; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 469 – altern. Melodie: GL 144 · GL 1975 474 · KG 40 · EG 288
Psalm 127
Wenn nicht der Herr das Haus baut, *
müht sich jeder umsonst, der daran baut.
Wenn nicht der Herr die Stadt bewacht, *
wacht der Wächter umsonst.
Es ist umsonst, dass ihr früh aufsteht *
und euch spät erst niedersetzt,
um das Brot der Mühsal zu essen; *
denn der Herr gibt es den Seinen im Schlaf.
Kinder sind eine Gabe des Herrn, *
die Frucht des Leibes ist sein Geschenk.
Wie Pfeile in der Hand des Kriegers, *
so sind Söhne aus den Jahren der Jugend.
Wohl dem Mann, der mit ihnen den Köcher gefüllt hat! *
Beim Rechtsstreit mit ihren Feinden scheitern sie nicht.
Ehre sei dem Vater ...
Treuer Gott, du bist es selbst, der deine Erwählten bei Tag und
bei Nacht beschützt. Gib uns Vertrauen, dass du uns nahe bist,
und leite unser Tun und Lassen nach deinem Erbarmen.

319
Mittwoch, 29. Januar · Abend
Lesung Jer 31, 33
Das wird der Bund sein, den ich nach diesen Tagen mit dem
Haus Israel schließe – Spruch des Herrn: Ich lege mein Gesetz
in sie hinein und schreibe es auf ihr Herz. Ich werde ihr
Gott sein, und sie werden mein Volk sein.
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen
in seinem Frieden.
Fürbitten
„Auf guten Boden ist das Wort bei denen gesät, die es hören
und aufnehmen und Frucht bringen“, so hören wir im heutigen
Evangelium. Wir rufen zu Gott und bitten ihn:
V: Vater im Himmel, A: höre unser Gebet.
– Hilf deiner Kirche und all ihren Gliedern, guter Boden für das
Evangelium zu sein, dass die Saat deines Wortes Frucht trage.
– Steh den Lehrenden in Schule und Hochschule bei, dass sie
verantwortungsvoll und überzeugend den Glauben vermitteln
können.
– Ermutige alle, die deinem Wort folgen und sich für die Wahrung
der Menschenrechte einsetzen.
– Sei denen nahe, die darunter leiden, dass in ihrem Leben
vieles nicht aufgegangen ist, nicht wachsen und gedeihen
konnte.
– Runde und vollende du unser aller Leben, besonders aber das
der Verstorbenen im Geheimnis deines ewigen Lebens.
Vaterunser

Abend · Mittwoch, 29. Januar 320
Oration
Herr Jesus Christus, du bist gütig und von Herzen demütig. Das
Joch, das du denen auflegst, die dir nachfolgen, ist nicht drückend,
und deine Last ist leicht. Nimm gnädig an, was wir uns
heute vorgenommen und was wir vollbracht haben. Erneuere
uns durch die Ruhe der Nacht und mache uns morgen eifriger
in deinem Dienst. Der du lebst und herrschest in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 363)

Donnerstag, 30. Januar 2020
Namenstag: Martina (Märtyrerin, † um 222/35) · Serena (Märtyrerin
in Spoleto, † um 291) · Adelgund von Maubeuge (Klostergründerin,
Äbtissin, † 695/700) · Thiathild (Diethild, erste Äbtissin in Freckenhorst,
† vor 882) · Maria Ward (Gründerin der Congregatio Jesu,
† 1645)
Ökumenischer Gedenktag: Drei Hierarchen (orth. Fest der Bischöfe
Basilius von Caesarea, Gregor von Nazianz und Johannes Chrysostomus)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ich bin auf der Welt zu allein und doch nicht allein genug,
um jede Stunde zu weihn.
Ich bin auf der Welt zu gering und doch nicht klein genug,
um vor dir zu sein wie ein Ding,
dunkel und klug.
Ich will meinen Willen und will meinen Willen begleiten
die Wege zur Tat;
und will in stillen, irgendwie zögernden Zeiten,
wenn etwas naht,
unter den Wissenden sein
oder allein.
Ich will dich immer spiegeln in ganzer Gestalt,
und will niemals blind sein oder zu alt
um dein schweres schwankendes Bild zu halten.

Morgen · Donnerstag, 30. Januar 322
Ich will mich entfalten.
Nirgends will ich gebogen bleiben,
denn dort bin ich gelogen, wo ich gebogen bin.
Und ich will meinen Sinn
wahr vor dir. Ich will mich beschreiben
wie ein Bild, das ich sah,
lange und nah,
wie ein Wort, das ich begriff,
wie meinen täglichen Krug,
wie meiner Mutter Gesicht,
wie ein Schiff,
das mich trug
durch den tödlichsten Sturm.
Rainer Maria Rilke (1875–1926)
Canticum Jes 40, 10–17
Antiphon:
Der kommt mit Macht und mit ihm sein Siegespreis.
Seht, Gott, der Herr, kommt mit Macht, *
er herrscht mit starkem Arm.
Seht, er bringt seinen Siegespreis mit: *
Alle, die er gewonnen hat, gehen vor ihm her.
Wie ein Hirt führt er seine Herde zur Weide, *
er sammelt sie mit starker Hand.
Die Lämmer trägt er auf dem Arm, *
die Mutterschafe führt er behutsam.
Wer misst das Meer mit der hohlen Hand? *
Wer kann mit der ausgespannten Hand den Himmel vermessen?
Wer misst den Staub der Erde mit einem Scheffel? /
Wer wiegt die Berge mit einer Waage *
und mit Gewichten die Hügel?
Wer bestimmt den Geist des Herrn? *
Wer kann sein Berater sein und ihn unterrichten?

323
Donnerstag, 30. Januar · Morgen
Wen fragt er um Rat, *
und wer vermittelt ihm Einsicht?
Wer kann ihn über die Pfade des Rechts belehren? *
Wer lehrt ihn das Wissen
und zeigt ihm den Weg der Erkenntnis?
Seht, die Völker sind wie ein Tropfen am Eimer, /
sie gelten so viel wie ein Stäubchen auf der Waage. *
Ganze Inseln wiegen nicht mehr als ein Sandkorn.
Der Libanon reicht nicht aus für das Brennholz, *
sein Wild genügt nicht für die Opfer.
Alle Völker sind vor Gott wie ein Nichts, *
für ihn sind sie wertlos und nichtig.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung 1 Petr 4, 10–11c
Dient einander als gute Verwalter der vielfältigen Gnade
Gottes, jeder mit der Gabe, die er empfangen hat! Wer redet,
der rede mit den Worten, die Gott ihm gibt; wer dient, der
diene aus der Kraft, die Gott verleiht. So wird in allem Gott
verherrlicht durch Jesus Christus.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Dienet dem Herrn in Heiligkeit, denn er befreit uns aus der
Hand unserer Feinde.
Bitten
Gottes Maßstäbe sind andere als die, die unter uns Menschen
gelten. Ihn bitten wir:
A: Nimm uns an, du unser Vater.
– Mit unserem Kleinmut und unseren Ängsten.
– Mit unserer Hoffnung und Zuversicht.
– Mit unserem guten Willen und Einsatz.

Eucharistie · Donnerstag, 30. Januar 324
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, erleuchte die Völker, die im Schatten des Todes
sitzen, mit dem Licht jener Herrlichkeit, mit der uns der
Aufgang aus der Höhe heimgesucht hat, Jesus Christus, unser
Herr. Der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, du hast uns geboten, auf deinen geliebten Sohn zu hören.
Nähre uns mit deinem Wort und reinige die Augen unseres
Geistes, damit wir fähig werden, deine Herrlichkeit zu erkennen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem zweiten Buch Samuel
2 Sam 7, 18–19.24–29
Nachdem Natan zum König David gesprochen hatte, ging
dieser hin und setzte sich vor dem Herrn nieder und sagte:
Wer bin ich, mein Herr und Gott, und was ist mein Haus, dass
du mich bis hierher geführt hast? Weil das in deinen Augen noch
zu wenig war, mein Herr und Gott, hast du dem Haus deines
Knechtes sogar Zusagen für die ferne Zukunft gemacht. Ist das
eine Weisung, wie sie einem schwachen Menschen zukommt,
mein Herr und Gott?
Du hast Israel auf ewig zu deinem Volk bestimmt, und du,
Herr, bist sein Gott geworden. Doch nun, Herr und Gott, verleih
dem Wort, das du über deinen Knecht und über sein Haus ge-

325
Donnerstag, 30. Januar · Eucharistie
sprochen hast, für immer Geltung, und tu, was du gesagt hast.
Dann wird dein Name groß sein für ewige Zeiten, und man wird
sagen: Der Herr der Heere ist Israels Gott!, und das Haus deines
Knechtes David wird vor deinen Augen Bestand haben. Denn
du, Herr der Heere, Gott Israels, hast deinem Knecht offenbart:
Ich will dir ein Haus bauen. Darum fand dein Knecht den Mut,
so zu dir zu beten: Ja, mein Herr und Gott, du bist der einzige
Gott, und deine Worte sind wahr. Du hast deinem Knecht ein
solches Glück zugesagt. So segne jetzt gnädig das Haus deines
Knechtes, damit es ewig vor deinen Augen Bestand hat. Denn
du, mein Herr und Gott, hast es versprochen, und mit deinem
Segen wird das Haus deines Knechtes für immer gesegnet sein.
Impuls zur Lesung
Du, Gott Israels, machst mich groß, hast mich groß gemacht,
du willst mich weiterhin und wesentlich groß machen, sagt
David, hofft David, betet David. Du, Herr, hast mir Zusagen
gemacht für eine ferne Zukunft. Lass es gelten! Lass sie gelten.
So soll es sein! Und Gott, der Herr, bleibt dabei. Es bleibt
dabei. David: Lobpreis und Bitte, beides zugleich. Make N. N.
great again! Geht es darum? Das wäre zu kurz gedacht. David
erkennt, dass er bei aller von Gott gewährten Nähe ein
Mensch ist, in der Menschensprache der Zeit gesprochen, ein
„Knecht“. Wir alle fürchten uns vor dem Empfinden, klein und
wertlos zu sein. Auf den Putz zu hauen, ist für manche und
manchen dann die Lösung, scheinbar eine Erlösung. Ich bin
der Größte! Ich bin ein stabiles Genie! Gottes Lösung für das
Haus Davids, dem er die Treue bewahrt, sieht anders aus.
Antwortpsalm Ps 132, 1–3.5.11–14
Kehrvers:
Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben.
O Herr, denk an David, *
denk an all seine Mühen,

Eucharistie · Donnerstag, 30. Januar 326
wie er dem Herrn geschworen, *
dem starken Gott Jakobs gelobt hat:
Kehrvers:
Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben.
„Nicht will ich mein Zelt betreten *
noch mich zur Ruhe betten,
bis ich eine Stätte finde für den Herrn, *
eine Wohnung für den starken Gott Jakobs.“ – Kehrvers
Der Herr hat David geschworen, *
einen Eid, den er niemals brechen wird:
„Einen Spross aus deinem Geschlecht *
will ich setzen auf deinen Thron. – Kehrvers
Wenn deine Söhne meinen Bund bewahren, *
mein Zeugnis, das ich sie lehre,
dann sollen auch ihre Söhne *
auf deinem Thron sitzen für immer.“ – Kehrvers
Denn der Herr hat den Zion erwählt, *
ihn zu seinem Wohnsitz erkoren:
„Das ist für immer der Ort meiner Ruhe; *
hier will ich wohnen, ich hab’ ihn erkoren.“ – Kehrvers
Kehrvers siehe Lk 1, 32b, ferner GL 60, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 753, 1 · KG 632 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ps 119, 105
Halleluja. Halleluja.
Dein Wort, o Herr, ist meinem Fuß eine Leuchte, ein Licht für
meine Pfade.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 4, 21–25
In jener Zeit sprach Jesus: Zündet man etwa ein Licht an und
stülpt ein Gefäß darüber oder stellt es unter das Bett? Stellt

327
Donnerstag, 30. Januar · Abend
man es nicht auf den Leuchter? Es gibt nichts Verborgenes, das
nicht offenbar wird, und nichts Geheimes, das nicht an den Tag
kommt. Wenn einer Ohren hat zum Hören, so höre er!
Weiter sagte er: Achtet auf das, was ihr hört! Nach dem Maß,
mit dem ihr messt und zuteilt, wird euch zugeteilt werden, ja,
es wird euch noch mehr gegeben. Denn wer hat, dem wird gegeben;
wer aber nicht hat, dem wird auch noch weggenommen,
was er hat.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Eines ist so wichtig wie das andere: rechtzeitig zufassen und
rechtzeitig loslassen können.
Nikolaus von Kues (latinisiert Nicolaus Cusanus, universal gebildeter
deutscher Philosoph, Theologe und Mathematiker, 1401–1464)
• Kann ich das: im entscheidenden Moment handeln, zupacken,
helfen?
• Und ist es mir möglich, auch wieder loszulassen – zur rechten
Zeit?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Ihr Knechte Gottes, preist den Herren,
helft, seinen Namen zu verehren!
Des Herren Nam sei benedeit
nun und in alle Ewigkeit!

Abend · Donnerstag, 30. Januar 328
Sein Name muss gepriesen werden,
so weit die Sonne leucht’ auf Erden,
und hoch erhaben ragt sein Thron
weit über alle Nation.
Wer ist wie Gott, der droben trohnet,
der über allen Himmeln wohnet
und nieder auf die Erde sieht,
dem alles kund, was da geschieht?
Kaspar Ulenberg (1549–1617)
Psalm 132 Verse 1–10
O Herr, denk an David, *
denk an all seine Mühen,
wie er dem Herrn geschworen, *
dem starken Gott Jakobs gelobt hat:
„Nicht will ich mein Zelt betreten *
noch mich zur Ruhe betten,
nicht Schlaf den Augen gönnen *
noch Schlummer den Lidern,
bis ich eine Stätte finde für den Herrn, *
eine Wohnung für den starken Gott Jakobs.“
Wir hörten von seiner Lade in Efrata, *
fanden sie im Gefilde von Jáar.
„Lasst uns hingehen zu seiner Wohnung *
und niederfallen vor dem Schemel seiner Füße!“
„Erheb dich, Herr, komm an den Ort deiner Ruhe, *
du und deine machtvolle Lade!“
Deine Priester sollen sich bekleiden mit Gerechtigkeit, *
und deine Frommen sollen jubeln.
„Weil David dein Knecht ist, *
weise deinen Gesalbten nicht ab!“
Ehre sei dem Vater ...

329
Donnerstag, 30. Januar · Abend
Groß sind die Mühen deiner Berufenen, Gott Israels. Komm zu
uns, bleib bei uns. Gib uns Mut und Kraft, dass wir dir unermüdlich
dienen.
Lesung 1 Petr 3, 8–9
Seid alle eines Sinnes, voll Mitgefühl und brüderlicher Liebe,
seid barmherzig und demütig! Vergeltet nicht Böses mit Bösem
noch Kränkung mit Kränkung! Statt dessen segnet; denn
ihr seid dazu berufen, Segen zu erlangen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gott stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen.
Fürbitten
Ewiger Vater, dein Wort ist ein Licht für die Welt. Wir bitten
dich:
A: Lass deine Stimme Gehör finden.
– In den Regierungen und Parlamenten.
– Bei Friedensverhandlungen und Sicherheitskonferenzen.
– Wo jemand keinen Ausweg mehr sieht.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, wir sagen dir Dank für den Tag, der nun
zu Ende geht. Bewahre uns deine Huld und verzeihe uns, was
wir in unserer Schwachheit gesündigt haben. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 363)

Freitag, 31. Januar 2020
Heiliger Johannes Bosco
Johannes Bosco (1815–1888), besser bekannt als „Don Bosco“,
stammte aus armen Verhältnissen und musste große Schwierigkeiten
überwinden, um Priester werden zu können. Er widmete
sein Leben der Erziehung verwahrloster Kinder und Jugendlicher.
Dabei wirkte er richtungweisend für die Erneuerung des Bildungswesens
in Italien und in Südamerika. Zur Förderung benachteiligter
Jugendlicher gründete er 1846 das Oratorium vom hl. Franz
von Sales, 1859 die „Salesianer Don Boscos“, 1872 mit Maria Domenica
Mazzarello die Genossenschaft der „Mariahilf-Schwestern“
(Salesianerinnen Don Boscos), die sich der Mädchenerziehung
widmete. Er errichtete Schulen aller Art. Das Vertrauen der jungen
Menschen gewann er nicht zuletzt durch seine fröhliche Art und
seine große Einfühlungsgabe. Sein Werk breitete sich in der ganzen
Welt aus. 1934 sprach Papst Pius XI. ihn heilig. Papst Johannes
Paul II. erklärte ihn anlässlich der Hundertjahrfeier seines Todes
zum „Vater und Lehrer der Jugend“.
Schrifttexte: Lesung: Phil 4, 4–9; Evangelium: Mt 18, 1–5
Namenstag: Marcella von Rom (Witwe, sammelte um sich einen
Kreis frommer Frauen, um mit ihnen ein geistliches Leben zu führen,
† 410) · Hemma von Regensburg (Ehefrau Ludwigs des Deutschen,
förderte das Frauenkloster Obermünster, † 876) · Eusebius von St.
Gallen (irischer Mönch, Einsiedler, † 884) · Werenfried van Straaten
(Prämonstratenser, Gründer des Hilfswerks „Kirche in Not“, † 2003)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

331
Freitag, 31. Januar · Morgen
Hymnus
Er weckt mich alle Morgen;
er weckt mir selbst das Ohr.
Gott hält sich nicht verborgen,
führt mir den Tag empor,
dass ich mit seinem Worte
begrüß das neue Licht.
Schon an der Dämmerung Pforte
ist er mir nah und spricht.
Er spricht wie an dem Tage,
da er die Welt erschuf.
Da schweigen Angst und Klage;
nichts gilt mehr als sein Ruf!
Das Wort der ewigen Treue,
die Gott uns Menschen schwört,
erfahre ich aufs Neue,
so wie ein Jünger hört.
Er will, dass ich mich füge.
Ich gehe nicht zurück.
Hab nur in ihm Genüge,
in seinem Wort mein Glück.
Ich werde nicht zuschanden,
wenn ich nur ihn vernehm:
Gott löst mich aus den Banden!
Gott macht mich ihm genehm!
Er ist mir täglich nahe
und spricht mich selbst gerecht.
Was ich von ihm empfahe,
gibt sonst kein Herr dem Knecht.
Wie wohl hat’s hier der Sklave –
der Herr hält sich bereit,
dass er ihn aus dem Schlafe
zu seinem Dienst geleit!

Morgen · Freitag, 31. Januar 332
Er will mich früh umhüllen
mit seinem Wort und Licht,
verheißen und erfüllen,
damit mir nichts gebricht;
will vollen Lohn mir zahlen,
fragt nicht, ob ich versag.
Sein Wort will helle strahlen,
wie dunkel auch der Tag!
Jochen Klepper (1903–1942), Morgenlied
EG 452
Canticum Sir 39, 13–16a
Antiphon:
Erhebt die Stimme und singt im Chor, preist den Herrn für all
seine Werke!
Hört mich, ihr frommen Söhne, *
und ihr werdet gedeihen wie die Zeder,
die am Wasserlauf wächst.
Ihr werdet Duft verströmen wie der Weihrauch, *
ihr werdet Blüten treiben wie die Lilie.
Erhebt die Stimme und singt im Chor, *
preist den Herrn für all seine Werke!
Verherrlicht seinen Namen, /
feiert ihn mit Lobgesang, *
mit Liedern zu Harfe und Saitenspiel!
Sprecht unter lautem Jubel: *
Alle Werke Gottes sind gut.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung
Dtn 1, 31b
Der Herr, dein Gott, hat dich auf dem ganzen Weg, den ihr
gewandert seid, getragen, wie ein Vater seinen Sohn trägt.

333
Freitag, 31. Januar · Morgen
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wer sich geliebt weiß, der liebt auch selbst, und wer geliebt
wird, erreicht alles, besonders bei Jugendlichen.
Redaktion Magnificat nach Don Bosco
Bitten
Jesus, du Freund der Kinder, in Don Bosco hast du uns einen
gewinnenden Erzieher geschenkt. Wir bitten dich:
A: Lehre uns, die Kinder zu achten.
In ihrer Offenheit und Unmittelbarkeit sind die Kinder uns Erwachsenen
eine ständige Herausforderung;
– lass uns diese Herausforderung annehmen, dass wir innerlich
jung bleiben.
Angewiesen wie Kinder auf Erwachsene sind, halten sie uns
den Spiegel vor;
– gib, dass wir ihre Botschaft verstehen und uns ganz dem Vater
anvertrauen.
Don Bosco hat die Kinder durch seine Einfälle, seine Tricks,
seine Scherze begeistert;
– erhalte uns Fröhlichkeit und Spontaneität, dass wir den Kindern
verbunden bleiben.
Vaterunser
Oration
Gott, du Quell der Freude, du hast den heiligen Johannes Bosco
berufen, der Jugend ein Vater und Lehrer zu sein. Gib auch uns
die Liebe, die ihn erfüllt hat, damit wir fähig werden, Menschen
für dich zu gewinnen und dir allein zu dienen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.

Eucharistie · Freitag, 31. Januar 334
Der barmherzige Vater segne uns und unsere Kinder,
er halte Streit und Entzweiung von uns fern
und bewahre uns in seiner Liebe.
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem zweiten Buch Samuel
2 Sam 11, 1–4a.c.5–10a.13–17
Um die Jahreswende, zu der Zeit, in der die Könige in den
Krieg ziehen, schickte David den Joab mit seinen Männern
und ganz Israel aus, und sie verwüsteten das Land der Ammoniter
und belagerten Rabba. David selbst aber blieb in Jerusalem.
Als David einmal zur Abendzeit von seinem Lager aufstand
und auf dem Flachdach des Königspalastes hin- und herging,
sah er von dort aus eine Frau, die badete. Die Frau war sehr
schön anzusehen. David schickte jemand hin und erkundigte
sich nach ihr. Man sagte ihm: Das ist Batseba, die Tochter Ammiëls,
die Frau des Hetiters Urija. Darauf schickte David Boten
zu ihr und ließ sie holen. Dann kehrte sie in ihr Haus zurück.
Die Frau war aber schwanger geworden und schickte deshalb
zu David und ließ ihm mitteilen: Ich bin schwanger.
Darauf sandte David einen Boten zu Joab und ließ ihm sagen:
Schick den Hetiter Urija zu mir! Und Joab schickte Urija
zu David. Als Urija zu ihm kam, fragte David, ob es Joab und
dem Volk gut gehe und wie es mit dem Kampf stehe. Dann
sagte er zu Urija: Geh in dein Haus hinab, und wasch dir die
Füße! Urija verließ das Haus des Königs, und es wurde ihm ein
Geschenk des Königs nachgetragen. Urija aber legte sich am Tor
des Königshauses bei den Knechten seines Herrn nieder und
ging nicht in sein Haus hinab. Man berichtete David: Urija ist
nicht in sein Haus hinabgegangen.

335
Freitag, 31. Januar · Eucharistie
David lud Urija ein, bei ihm zu essen und zu trinken, und
machte ihn betrunken. Am Abend aber ging Urija weg, um sich
wieder auf seinem Lager bei den Knechten seines Herrn niederzulegen;
er ging nicht in sein Haus hinab.
Am anderen Morgen schrieb David einen Brief an Joab und
ließ ihn durch Urija überbringen. Er schrieb in dem Brief: Stellt
Urija nach vorn, wo der Kampf am heftigsten ist, dann zieht
euch von ihm zurück, sodass er getroffen wird und den Tod
findet. Joab hatte die Stadt beobachtet, und er stellte Urija an
einen Platz, von dem er wusste, dass dort besonders tüchtige
Krieger standen. Als dann die Leute aus der Stadt einen Ausfall
machten und gegen Joab kämpften, fielen einige vom Volk, das
heißt von den Kriegern Davids; auch der Hetiter Urija fand den
Tod.
Impuls zur Lesung
David, der von Gott erwählte Herrscher, hat die Macht missbraucht,
die ihm verliehen worden ist. Er, der viele Frauen
hat, hat sich auch noch die Ehefrau seines Offiziers genommen
und sucht nun Wege, seinen Übergriff betrügerisch zu
verschleiern. Als dies an Urijas Pflichtbewusstsein scheitert,
schickt David seinen Offizier durch einen militärischen Befehl
gezielt, heimtückisch, in den Tod. David, ein mächtiger Mann.
Gottes Mann? Macht, eine gute Gabe: als Mittel eingesetzt,
um das Rechte zu tun. Wo aber unverrückbares Machtgefälle
ist, da droht auch Machtmissbrauch. Macht, ein Gift, das die
Mächtigen berauscht – und die Machtlosen tödlich bedroht.
Antwortpsalm Ps 51, 3–7.10–11
Kehrvers:
Erbarme dich unser, o Herr, denn wir haben gesündigt.
Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, *
tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!

Eucharistie · Freitag, 31. Januar 336
Wasch meine Schuld von mir ab, *
und mach mich rein von meiner Sünde!
Kehrvers:
Erbarme dich unser, o Herr, denn wir haben gesündigt.
Denn ich erkenne meine bösen Taten, *
meine Sünde steht mir immer vor Augen.
Gegen dich allein habe ich gesündigt, *
ich habe getan, was dir missfällt. – Kehrvers
So behältst du recht mit deinem Urteil, *
rein stehst du da als Richter.
Denn ich bin in Schuld geboren; *
in Sünde hat mich meine Mutter empfangen. – Kehrvers
Sättige mich mit Entzücken und Freude! *
Jubeln sollen die Glieder, die du zerschlagen hast.
Verbirg dein Gesicht vor meinen Sünden, *
tilge all meine Frevel! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 3, ferner GL 639, 1 · GL 1975 171, 2 · KG 399 (IV. Ton)
oder GL 1975 172, 3 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde; du hast
die Geheimnisse des Reiches den Unmündigen offenbart.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 4, 26–34
In jener Zeit sprach Jesus zu der Menge: Mit dem Reich Gottes
ist es so, wie wenn ein Mann Samen auf seinen Acker sät;
dann schläft er und steht wieder auf, es wird Nacht und wird
Tag, der Samen keimt und wächst, und der Mann weiß nicht,
wie. Die Erde bringt von selbst ihre Frucht, zuerst den Halm,
dann die Ähre, dann das volle Korn in der Ähre. Sobald aber

337
Freitag, 31. Januar · Abend
die Frucht reif ist, legt er die Sichel an; denn die Zeit der Ernte
ist da.
Er sagte: Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen, mit
welchem Gleichnis sollen wir es beschreiben? Es gleicht einem
Senfkorn. Dieses ist das kleinste von allen Samenkörnern, die
man in die Erde sät. Ist es aber gesät, dann geht es auf und wird
größer als alle anderen Gewächse und treibt große Zweige, sodass
in seinem Schatten die Vögel des Himmels nisten können.
Durch viele solche Gleichnisse verkündete er ihnen das Wort,
so wie sie es aufnehmen konnten. Er redete nur in Gleichnissen
zu ihnen; seinen Jüngern aber erklärte er alles, wenn er mit
ihnen allein war.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das erste Glück eines Kindes ist das Bewusstsein, geliebt zu
werden.
Johannes Bosco (Heiliger des Tages)
• Lieben – und alles andere wird dazu geschenkt – kann ich
dieses Vertrauen teilen?
• Wer hat mich als Kind mit fragloser Liebe umfangen?
Confiteor (Seite 19) – oder – Erbarme dich (Seite 30)
Hymnus
Des Menschen Bildner, Gott und Herr,
nach deinem Plan entstand die Welt;

Abend · Freitag, 31. Januar 338
was auf der Erde lebt und west,
bringt sie auf dein Geheiß hervor.
Dein Wort gab aller Kreatur,
ob klein, ob groß, Gestalt und Art;
dass sie ihm diene, hast du sie
der Hand des Menschen unterstellt.
Vertreibe durch dein mächt’ges Wort,
was unser Herz befleckt und trübt,
was heimlich unsern Sinn verwirrt
und dreist sich drängt in unser Tun.
Mach uns von Streit und Zwietracht frei
und schließ um uns des Friedens Band.
Lass uns in deiner Gnade stehn,
in deiner Freude selig ruhn.
Dies schenk uns, Vater voller Macht,
und du, sein Sohn und Ebenbild,
die ihr in Einheit mit dem Geist
die Schöpfung zur Vollendung führt. Amen.
Nach: Plasmator hominis Deus; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 147 · GL 1975 516 · KG 199 · EG 155
Canticum vgl. 1 Kor 13, 1–8
Antiphon:
Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am
größten unter ihnen ist die Liebe. Halleluja.
Redaktion Magnificat nach 1 Kor 13, 13
Wenn ich in den Sprachen
der Menschen und Engel redete, /
hätte aber die Liebe nicht, *
wäre ich dröhnendes Erz oder eine lärmende Pauke.

339
Freitag, 31. Januar · Abend
Und wenn ich prophetisch reden könnte /
und alle Geheimnisse wüsste, *
hätte aber die Liebe nicht, wäre ich nichts.
Und wenn ich meine ganze Habe verschenkte, /
und wenn ich meinen Leib dem Feuer übergäbe, *
hätte aber die Liebe nicht, nützte es mir nichts.
Die Liebe ist langmütig, *
die Liebe ist gütig.
Sie ereifert sich nicht, /
sie prahlt nicht, *
sie bläht sich nicht auf.
Sie handelt nicht ungehörig, sucht nicht ihren Vorteil, *
trägt das Böse nicht nach.
Sie freut sich nicht über das Unrecht, *
sondern freut sich an der Wahrheit.
Sie erträgt alles, glaubt alles, /
hofft alles, hält allem stand. *
Die Liebe hört niemals auf.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Jes 55, 3
Neigt euer Ohr mir zu und kommt zu mir, hört, dann werdet
ihr leben. Ich will einen ewigen Bund mit euch schließen,
gemäß der beständigen Huld, die ich David erwies.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ich bin hier, bereit, euch in jeder Lage zu helfen. Seid guten
Willens. Seid aufrichtig, seid offenherzig, wie ich es zu euch
bin.
Redaktion Magnificat nach Don Bosco

Abend · Freitag, 31. Januar 340
Fürbitten
Christus Jesus, immer weniger Menschen in unserem Land wissen
von dir. Wir bitten dich:
A: Mach uns zu glaubhaften Boten des Evangeliums.
Für alle Christen, die einem bürgerlichen Beruf nachgehen;
– dass sie deinem Beispiel folgen und ihren Mitmenschen mit
Güte und Geduld begegnen.
Für alle Seelsorger;
– dass sie die Menschen bei der Hand nehmen und ihnen in
Not und Angst beistehen.
Für alle christlichen Erzieherinnen und Erzieher;
– dass sie Kindern und Jugendlichen vermitteln, wie nahe gerade
ihnen dein Reich ist.
Für alle, die Kranke pflegen oder Sterbende begleiten;
– dass sie ihnen Hoffnung auf das Erbarmen des Vaters schenken.
Vaterunser
Oration
Gott, du Quell der Freude, du hast den heiligen Johannes Bosco
berufen, der Jugend ein Vater und Lehrer zu sein. Gib auch uns
die Liebe, die ihn erfüllt hat, damit wir fähig werden, Menschen
für dich zu gewinnen und dir allein zu dienen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr lasse uns wachsen
und reich werden an Liebe zueinander
und mache unser Herz stark und untadelig
in Heiligkeit vor unserem Gott und Vater.
Salve Regina (Seite 363)

341
Thema des Monats
„Seid gesegnet vom Herrn, der Himmel und
Erde gemacht hat“
Der Segen des 115. Psalms
Den Text des Psalms finden Sie auf den Seiten 75–77.
Der 115. Psalm wird in der Forschung als theologische Poesie
oder poetisch inszenierte Liturgie bezeichnet: Vor dem
imaginären Forum der Völker der Welt und ihrer Götter feiert
der Psalm die Unvergleichlichkeit des Gottes Israels. Die Mitbetenden
und Mitfeiernden sind eingeladen, sich vertrauensvoll
unter den Schutz des einen und einzigen Gottes zu stellen.
Ein klarer Aufbau
Unser Psalm gliedert sich in fünf konzentrisch angeordnete Teile.
Die ersten drei Verse rufen, gegen bedrängende Einwände,
die universale Wirkmacht des Herrn aus, des Gottes, der im
Himmel thront. Die folgenden fünf Verse entlarven die Ohnmacht
der fremden Götter der Völker und die Leere ihrer Verehrer.
Zum Vertrauen auf den einen und einzigen Gott rufen
die Verse 9–11 auf. Die Verse 12–15 bündeln die Beziehung
zwischen dem wahren Gott und seinen Verehrern eindrücklich
im Leitgedanken des Segens. Die abschließenden Verse betonen
wiederum die segensreiche Wirkmächtigkeit des im Himmel
wohnenden Gottes: auf Erden.
Wo ist denn ihr Gott
Während die umgebenden altorientalischen Kulturen ihre Gottheiten
in zumeist menschengestaltigen Kultbildern verehren,
ist der Gott Israels ein bilderloser und in diesem Sinne ein unsichtbarer
Gott. Dadurch aber steht das Gottsein Gottes auf dem
Spiel, denn „die Völker sagen“ abschätzig, und auch im verunsi-

Thema des Monats 342
cherten Israel selbst stellt sich die Frage: „Wo ist denn ihr Gott?“
(Vers 2) Wie kann dieser, wie kann unser Gott denn auf Erden
wirken, wenn er dort keine Götterbilder hat? Die Götterbilder
gelten ja als Medien der Einwohnung und der Wirkmacht der
Gottheiten in der Welt. Sie sind, so der weitverbreitete Glaube,
unter göttlicher Mitwirkung hergestellt worden, durch besondere
Riten erhielten sie ihre göttliche Wirkkraft. Ein bilderloser
Gott, ist das nicht ein wirkungsloser Gott? Ein ohnmächtiger
Gott? Also kein Gott? Wo ist denn ihr Gott? Wenn er nicht im
Bilde ist, wenn er im Bild hier nicht präsent ist, kann er hier
auch nicht wirken. Das klingt schlüssig. Überwältigende Logik
der Bilder. Doch der Psalmist lässt sich nicht überwältigen.
Unser Gott ist im Himmel
„Unser Gott ist im Himmel“ (Vers 3), lautet die Antwort. Gott
im Himmel, das meint hier, anders als bei den Göttern in Bertolt
Brechts Schauspiel „Der gute Mensch von Sezuan“, eben nicht:
Wir sind dann mal weg. Weit, weit weg. Der himmlische Gott
des Psalms hat sich nicht in den Himmel zurückgezogen! Auf
Nimmer-Wiedersehen! Der himmlische ist vielmehr der Gott,
der mächtig und willens ist, auf Erden alles zu tun. Wie im Anfang
… Heute und morgen und immerdar. Er vermag alles und
überall zu wirken. „Unser Gott ist im Himmel“; gerade so ist er
für seine ganze Schöpfung da.
Nur Silber und Gold
Die Götter der Völker, so führen die folgenden Verse aus, sind
Götzen. Sie sind „nur Silber und Gold“. Aber Achtung, Silber
und Gold, das ist doch etwas. Gold steht derzeit ganz hoch im
Kurs. Und dennoch, die großen und glänzenden Götter sind nicht
mehr als ihre Bilder, sie sind „Machwerk von Menschenhand“
(Vers 4). Sie sind so leblos wie den Lebenden nutzlos. Das Leben

343
Thema des Monats
ihrer Verehrer mehren sie nicht. Sie nehmen ihnen vielmehr das
Leben; Leben, das ihnen selbst fehlt. Die fremden Götter spielen
Leben vor, aber sie sind bloß Puppen. Wer ihnen vertraut, wird
ihnen gleich. Aus Menschen werden Marionetten.
Vertraut auf den Herrn
Vertrauen zählt! Doch warum vertrauen, wenn man zählt?
Dann zählen die prachtvollen Götterbilder deutlich mehr. Gold
und Silber, da weiß man, was man hat. Dem unsichtbaren Gott
vertrauen, warum? Schild und Hilfe erhoffen, von ihm, warum?
Und doch, wem trauen, auf wen vertrauen, wenn nicht dem
einen lebendigen und Leben spendenden Gott? „Israel, vertrau
auf den Herrn!“ (Vers 9) Angesprochen und zum Gottvertrauen
aufgerufen sind über das Gottesvolk Israel und das Priestergeschlecht,
das Haus Aaron, hinaus alle Menschen aus den Völkern,
die sich dem lebendigen Gott geöffnet und ihn in ihr Leben
hineingelassen haben: Im Alltag erfahren sie von ihm wirksame
Hilfe und Schutz in Bedrohung und Not. Diese eindrücklichen
Vertrauens-Verse sind das pulsierende Herz des Psalms.
Der Herr denkt an uns, er wird uns segnen
Die Götterbilder strahlen hell, aber ihre Verehrer sonnen sich
in einem falschen Glanz. Ihr Leben wird nicht gemehrt, sondern
gemindert. Der wahre Gott, Gott im Himmel, ist nicht an
ein Kultbild oder an einen Tempel gebunden und kann darum
überall und vielgestaltig wirken und walten; in den großen Rettungstaten
der Geschichte wie in der bleibenden Zuwendung
seiner segnenden Schöpferliebe. „Der Herr wird alle segnen, die
ihn fürchten, / segnen Kleine und Große.“ (Vers 13) Gottes unerschütterliche
und grenzenlose – „Unser Gott ist im Himmel“ –
lebensförderliche Zugewandtheit ist die Grundgewissheit dieses
Psalms. Ein Segen!

Unter die Lupe genommen 344
Die Erde aber gab er den Menschen
Himmel und Erde: Gott hat beides erschaffen. Der im Himmel
wohnende Schöpfer Himmels und der Erden hat die Erde den
Menschenkindern, Israel und den Völkern, gegeben (vgl. Gen
1, 28 f.). Sie sollen, so Gottes guter Wille, dort als seine Geschöpfe
wirklich leben und nicht etwa den Tod finden als Verehrer
der toten Götter, in einem gestörten Verhältnis zu Gott, zu mir
selbst, zur Welt. Dem Gottes-Segen, der aller Welt Leben gibt,
antwortet das Gott-Segnen (das Gotteslob, im Hebräischen
dasselbe Wort) des Menschen. Abwendung von den falschen,
Leben nicht mehrenden, sondern nehmenden Göttern, und
Dankbarkeit für das vom Herrn geschenkte und immer wieder
aus tödlicher Bedrohung gerettete Leben. Aus Gottes reichem
Segen leben, den Segen spendenden Gott segnen. Das Geschenk
annehmen, in Demut und Tatkraft, in Freude und Dankbarkeit.
Gott gerade so loben und preisen, Gott segnen, das ist, in der
Perspektive des 115. Psalms, allein menschenwürdig, und allein
des biblischen Gottes würdig, das wahre Leben.
Susanne Sandherr
Christus segne dieses Haus
Ein Segen sein
F
ür viele Kinder und Jugendliche, die in der Ministrantenarbeit
und in der katholischen Jugend aktiv waren, verbinden
sich mit dem 6. Januar intensive Erinnerungen. Meine älteste
Nichte war damals sogar mit einem eindrucksvollen Kamel unterwegs.
Nein, kein Fall für den Tierschutz. Pappmaché. Und
dennoch, kein fauler Zauber. Sondern Gottes geistreiches Zeichen.
Noch jetzt spricht sie lebhaft, leidenschaftlich, davon.
Spürbar, sinnlich, ein Segen sein.

345
Unter die Lupe genommen
Caspar, Melchior und Balthasar
CMB. Christus mansionem benedicat! Das ist ein lateinisches
Wort, zu Deutsch: Christus segne dieses Haus! Oder doch „Caspar,
Melchior und Balthasar“? Wer weiß. Wir kennen weder
die Zahl noch die Namen der Weisen aus dem Morgenland.
Gottes WORT ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt,
so sagt es das Johannes-Evangelium. Gottes wirksamen Segen,
sein Bei-uns-Sein, sein Unter-uns-Zelten, in die Häuser, in die
Wohnungen, in die Zimmer, in die Zelte der Camps, und sogar
auf die Flüchtlingsboote tragen? Gott, der Fern-Nahe, wie es
bei der großen Beginen-Theologin Margarita Porete heißt. Der
Gott, der die Kumpanei meidet, aber die nächste Nähe sucht.
Wie ein Verliebter, wie ein wahrhaft Liebender. Uns lieben?
Mich lieben? Das ist ja verrückt. Der ist ja verrückt. Und dann
noch: der es schafft, mein Wohl zu wollen, koste es, was es wolle.
Verrückt. Das kann ja wohl nicht wahr sein. Anders gedacht,
anders gesagt: Das kommt vor. Das kommt vom wahren Gott.
Vom Schöpfer. In jedem einzelnen Haussegen, der vorher schief
hing, aber auch in der Solidarität, die unsere hochgesicherten
Behausungen öffnet, wirkt Gottes Geist. Komm, Schöpfer Geist!
Geistreiche Zeichen
Wenn das „CMB“ mit der jeweiligen Jahreszahl, auf ein gutes
Neues! angeschrieben steht, wer versteht es dann? Wem erschließt
sich denn noch der Geist dieses geistreichen Zeichens?
Wem hat er sich je erschlossen, in der vermeintlich guten alten
Zeit? Was können wir hier und heute dazu beitragen, dass diese
Inschrift nicht nur eine esoterische Geheimschrift unter anderen
– attraktiveren – Angeboten ist? So viele Getaufte, die unserer
Hilfe bedürfen. So viele Schwestern und Brüder, die empfindlich
reagieren auf Besserwisserei. Und dennoch, es braucht
uns. Es gibt keinen guten Grund, hier auszuweichen. CMB!
Christus mansionem benedicat. Erzählen wir davon! Dieses

Singt dem Herrn ein neues Lied 346
Zeichen atmet Gottes Geist. Kein Spuk, keine Magie. Nur der
Zauber der Liebe. Kein fauler Zauber. Die Liebe zählt. Verrückt?
Solche Liebe macht frei, sie befreit von alten Gewissheiten die
Sterndeuter, die endlich zum Krippenkind finden. Sie hütet die
Hirten, die hören. Ein Anfang.
Und sie hütet unser Haus: Sie macht uns Mut, mit den Fremden
zusammen zu wohnen.
Susanne Sandherr
Komm, Herr, segne uns
Lachen oder Weinen
Den Text des Liedes finden Sie auf Seite 287.
Wie und wann habe ich dieses Segenslied eigentlich kennengelernt?
Von vielen anderen Liedern kann ich es einigermaßen
sicher sagen: als Vorschulkind in der Familie, durch
unsere Mutter, dies vor allem, aber auch im sonntäglichen Gottesdienst,
im schulischen Religionsunterricht, im Schulgottesdienst,
später in der Studentengemeinde, schließlich in meiner
Zeit in der Hochschulpastoral. Hier weiß ich es schlicht nicht
mehr. Die Jahreszahl hilft weiter.
Lebe das, was du vom Evangelium verstanden hast
Der evangelische Theologe Dieter Trautwein, geboren 1928, gestorben
2002, hat als Dichter und Komponist zahlreiche Neue
Geistliche Lieder verfasst. Das 1978 veröffentlichte Lied ist
einfach in Wort und Melodie. Dennoch wiegt es schwer. Das
Wort von Frère Roger, das dem Lied im „Gotteslob“ beigegeben
ist (451), erschließt es gut. „Lebe das, was du vom Evangelium
verstanden hast. Und wenn es noch so wenig ist. Aber lebe es.“

347
Singt dem Herrn ein neues Lied
Dass wir uns nicht trennen
Das Lied ist in vier Strophen gegliedert. Die erste Strophe bittet
den Herrn, „uns“ zu segnen: „dass wir uns nicht trennen“.
Segen, nicht zuerst und nicht allein für mich, sondern für uns.
Segen, der bewahrt vor der Trennung, genauer, vor der Zertrennung.
Trennung von Gott? Gerade habe ich ein langes Telefongespräch
geführt. Es ging um drohende Entzweiung unter
nahen Geschwistern. „Komm, Herr, segne uns, dass wir uns
nicht trennen.“ Die Geschwister sind kluge, reflektierte Menschen
und gläubige Christen, und doch tun sich zwischen ihnen
Gräben auf. Hilflos fühlen sie sich. Und zornig. Tief verletzt
sind sie. Sich dies eingestehen, würde helfen, hilft. Bitten hilft:
„Komm, Herr, segne uns, dass wir uns nicht trennen“. Es ist
gut, gut hinzuschauen, nicht besserwisserisch, sondern genau.
Der lange, gewaltlose Blick hilft, zu sortieren, zu unterscheiden.
Unterscheiden, damit es nicht zur jähen und jähzornigen
Scheidung kommt.
Lachen oder Weinen wird gesegnet sein
In der ersten Strophe hat mich stets auch die Zusage angesprochen,
dass Lachen wie Weinen gesegnet seien. Es hat mich an
das Wort Teresas von Avila erinnert, das unsere liebe Stuttgarter
Nachbarin, Mutter unserer Kinder-Freunde, meiner Schwester
ins Poesiealbum schrieb, bevor wir, gerade neunjährig, mit unserer
Familie in die damalige Bundeshauptstadt umsiedelten:
„Dem Tapferen sind Glück und Unglück rechte und linke Hand;
er bediene sich beider.“ Das ist stark, das macht stark. Nicht
im Fitnessstudio. Nicht aus eigener Kraft. Schwäche annehmen,
Unglück und Kränkung und Verlust nicht weglächeln, nicht
wegdrücken, nicht weglügen. Wie stehe ich denn da, wie sieht
das denn aus? Lächerlich? „Lachen oder Weinen wird gesegnet
sein.“

Singt dem Herrn ein neues Lied 348
Weil du reichlich gibst, müssen wir nicht sparen
Auch dieses Wort geht mir oft durch den Kopf. Sparsame Schwaben
halt … Protzen ist toll, aber Geiz ist geil. Das ist leider keine
regionale Eigenart, sondern ein Slogan, der bundesweit gilt.
Und weit darüber hinaus. Alles Gute ist knappes Gut, lehrt die
Volkswirtschaft. Die Bibel, und unser Segenslied, hält dagegen:
Gott knausert nicht. Da fällt uns, den so reich Beschenkten,
das Schenken leicht. Das Geben und sogar das Vergeben. Statt
kräftig auszuteilen: teilen; „schlimmen Schaden heilen, lieben
und verzeihn“.
Hilf, dass wir ihn tun
Friede ist fruchtbar. Krieg ist furchtbar. Ich bin unendlich dankbar
für die vielen Jahrzehnte Frieden, meine Lebenszeit. Frieden
auf Erden? Das wäre der Garten Eden. Aber Frieden, für
den ich unendlich dankbar bin, wenigstens hier. Darum verstehe
ich die rumpelnden Anti-Europäer nicht und nicht die Kriegstreiber
weltweit. „Frieden gabst du schon, Frieden muss noch
werden.“ Friede und Gerechtigkeit küssen sich; wo Gerechtigkeit
fehlt, wird der Friede prekär. Wir sitzen da, vergleichsweise
bräsig und bequem. Friede ist aber kein Ruhekissen. Stehen wir
auf für den Frieden. „Hilf, dass wir ihn tun.“
Lachen oder Weinen wird gesegnet sein
Die vierte Strophe wiederholt die Bitte der Eingangsstrophe.
Wird das nicht langsam fad? Es ist so neu und so unerhört, dass
es mir mehr als zweimal gesagt und zugesagt werden darf. Damit
wir leben, damit wir das kleine Bisschen leben, das wir
verstanden haben vom Evangelium. „Lachen oder Weinen wird
gesegnet sein.“
Susanne Sandherr

349
Engagiertes Christsein
Die Äthiopische Orthodoxe Kirche
Der Ursprung des Christentums in Äthiopien geht auf den
Anfang des 4. Jahrhunderts zurück. Der Mönch und Geschichtsschreiber
Rufinus von Aquileia erzählt von den beiden
Brüdern Frumentius und Aidesios, die auf ihrer Heimreise nach
Tyrus an der Küste des Roten Meeres überfallen und an den Hof
des Königs von Aksum, dem damaligen Königreich im Norden
Äthiopiens, verkauft worden seien. Allerdings seien sie dann
aufgrund ihrer griechischen Bildung rasch zu Erziehern der
Prinzen aufgestiegen und hätten der Königsfamilie ihren christlichen
Glauben vermittelt. Schließlich erklärte der König von
Aksum um 330 das Christentum zur Staatsreligion. Frumentius
sei später zum Patriarchen von Alexandria, Athanasios, gereist
und von ihm zum Bischof von Aksum geweiht worden. Aufgrund
der engen Verbindungen zur alexandrinischen Kirche
nahm auch die äthiopische Kirche die Entscheidungen des Konzils
von Chalkedon zu den christologischen Streitigkeiten um
die göttliche und menschliche Natur Christi nicht an. Daher
gehört auch die Äthiopische Orthodoxe Kirche zu den sogenannten
altorientalischen Kirchen. Die Selbstbezeichnung „Tewahedo“
(Vereinigung, Einheit) der Äthiopischen Orthodoxen
Kirche geht auf ein Konzil im Jahr 1878 zurück und drückt den
Glauben an die Einheit der göttlichen und der menschlichen
Natur Jesu Christi aus.
Klöster spielten eine wichtige Rolle
Ebenfalls durch den Einfluss aus Ägypten gelangte auch das
Mönchtum im vierten und fünften Jahrhundert nach Äthiopien.
Es wurden zahlreiche Klöster gegründet, es kam zu einer
regelrechten Klosterblüte. Die Klöster setzten sich sehr für die
Bildung ein, es entstanden viele Schulen und Bibliotheken.
Dies führte auch zu einer stabilen Situation des Christentums

Engagiertes Christsein 350
im Königreich. Obwohl sich in den Nachbarländern mehr und
mehr der Islam ausbreitete, hielt das aksumitische Reich durch
das Mittelalter hindurch am Christentum fest. Selbst nach dem
Zusammenbruch des Reiches blieb das Christentum in Äthiopien
erhalten. Allerdings führte die Situation in der Region dazu,
dass die Kirche in Äthiopien von anderen Kirchen recht isoliert
war. Es blieb jedoch bei einer engen Verbindung zwischen der
Kirche und den Herrschern. Auf die Fürsprache der Kirche hin
gelangte die sogenannte salomonische Dynastie an die Macht
in Äthiopien. Die Fürstenfamilie stellte von 1270 bis 1974 die
Kaiser von Äthiopien. Sie führte sich zurück auf Menelik I.,
einen legendären Sohn des israelitischen Königs Salomo und
der Königin von Saba, der nach dem Besuch der Königin bei Salomon
in Jerusalem geboren worden sein soll. Die äthiopische
Kirche erhielt daraufhin große Besitztümer, äthiopisch orthodoxe
Geistliche stellten die Bildungselite des Landes und erlangten
wichtige Stellungen am kaiserlichen Hof.
Früher unter Leitung der koptischen Kirche
Bis 1959 war die Kirche Äthiopiens ein Teil der koptischen Kirche
Ägyptens, bis sie – auch auf Drängen des äthiopischen Kaisers
– durch den koptischen Papst Yusab II. von Alexandria in
die Eigenständigkeit (Autokephalie) entlassen wurde. Während
der Militärdiktatur in Äthiopien (1974–1991) öffnete sich die
Kirche mehr und mehr auch dem ökumenischen Dialog. Gleichwohl
verließen viele Christen das Land. Sowohl in Amerika als
auch in Europa gibt es eine große äthiopische Diaspora. Nach
wie vor legen die Mitglieder der Kirche viel Wert auf Bildung,
was sich beispielsweise in der sogenannten Sonntagsschulbewegung
zeigt, die nach koptischem Vorbild in der Äthiopischen
Orthodoxen Kirche initiiert wurde.

351
Engagiertes Christsein
Glaube und kirchliches Leben
Aufgrund der engen Verbindung zwischen der koptischen und
der äthiopischen Kirche sind auch deren Riten ähnlich. In der
äthiopischen Kirche wurden zudem viele jüdische Elemente
aufgegriffen, was mit dem Neben- und Miteinander von Äthiopiern
und jüdischen Diasporagemeinden zusammenhängt. Die
Äthiopische Orthodoxe Kirche versteht sich zudem in direkter
Nachfolge der alttestamentlichen Heiligtümer. So soll zum Beispiel
die Bundeslade in der Kirche Maria Sion in Aksum aufbewahrt
werden, allerdings unsichtbar. Auch in der Liturgie spielt
die Bundeslade eine wichtige Rolle. Jede Eucharistiefeier wird
auf einem sogenannten „Tabot“ gefeiert, einer Holz- oder Steintafel,
auf der die Zehn Gebote und ein Kreuz eingraviert sind.
Das „Tabot“ wird bei Prozessionen mitgetragen. Auch in der
Architektur der äthiopischen Kirchen spiegeln sich zahlreiche
Elemente des jüdischen Tempels wider.
Zahlreiche Symbole
Die Liturgie lebt von vielen Symbolen. So wird beispielsweise
östlich neben der Kirche ein „Bethlehem-Haus“ (Bethlehem
bedeutet „Haus des Brotes“) errichtet, in dem ein Diakon am
Vorabend der Eucharistiefeier das eucharistische Brot backt, das
dann in einer Prozession unter einem bunten Schirm in die Kirche
gebracht wird. Ikonen gibt es dagegen in der Äthiopischen
Orthodoxen Kirche kaum, dafür spielen das Kreuz und das Bekreuzigen
eine wichtige Rolle. Die Äthiopische Orthodoxe Kirche
gehört zu den Gründungsmitgliedern des Ökumenischen
Rates der Kirchen im Jahr 1948 und ist auch Mitglied des „All
African Council of Churches“, dem afrikanischen Kirchenrat.
In Deutschland bestehen drei Gemeinden der Äthiopischen Orthodoxen
Kirche, in Österreich gibt es eine Gemeinde.
Marc Witzenbacher

Die Mitte erschließen 352
Gottesdienst als Dialog
zwischen Gott und Mensch
Der Münsteraner Liturgiewissenschaftler Emil Joseph Lengeling
(1916–1986) hat den Gottesdienst in einer prägnanten
Schrift, die ganze Generationen von jungen Theologinnen
und Theologen beeinflusst hat, als „Dialog zwischen Gott und
Mensch“ charakterisiert. Damit brachte Lengeling die Neubestimmung
liturgischen Handelns durch das Zweite Vatikanische
Konzil auf eine griffige Formel.
Der Gott geschuldete Kult
Das traditionelle Verständnis des Gottesdienstes spiegelt der
Begriff Kult wider, der sich von lateinisch colere (= „pflegen“,
„verehren“) ableitet. Inhaltlich hat Cultus vor allem die Verehrung
Gottes im Blick. Nach scholastischer Vorstellung gehört
der Kult zum Habitus jeder Religion, zum religiösen Verhalten
der Menschen, das diese üben, um sich der Hilfe und Nähe der
Gottheit zu vergewissern und so das eigene Leben zu sichern.
Für Thomas von Aquin ist der Kult die höchste moralische Tugend,
weil die Kreatur durch ihre Übung Gott als ihrem Schöpfer
und Erhalter den geschuldeten Dienst der Anbetung leistet. Eine
Aktualisierung des Heilsgeschehens wie auch die Heiligung des
Menschen im Gottesdienst bleiben zunächst außer Acht und
sind eher Nebeneffekte. Der Kodex des Kirchenrechts von 1917
definierte den Cultus als öffentlich, „wenn er im Namen der
Kirche von rechtmäßig dazu beauftragten Personen und durch
von der Kirche eingesetzte Akte Gott, den Heiligen und den
Seligen dargebracht wird“ (can. 1256). Alles, was so von der
Kirche bis ins Einzelne angeordnet und durchgeführt wird, ist
öffentlicher Kult, während alle übrigen Aktivitäten, auch der
Gläubigen (etwa in Formen der Volksfrömmigkeit), allein als
pia exercitia, als „fromme Übungen“, verstanden werden.

353
Die Mitte erschließen
Mit der dominanten Vorstellung des Gott geschuldeten Kultes
steht dessen korrekte Ausführung durch den dazu beauftragten
Klerus im Vordergrund, während eine Beteiligung der Gemeinde
zwar vielleicht wünschenswert, aber nicht notwendig ist.
Entsprechend wichtig wird besonders im 19./20. Jh. die Rubrizistik,
die genaue Kenntnis und Umsetzung aller den Kultus
betreffenden Vorschriften, die in den liturgischen Büchern in
roter Farbe (ruber = „rot“) gedruckt sind. Ganze Generationen
von Priestern (und Ministranten) haben nach entsprechenden
Kompendien den „richtigen“ Vollzug der Liturgie gelernt, in
dem jede Handbewegung und jede Verbeugung in korrekter
Form vollzogen sein wollte. Das geschah sicher aus einer frommen
Haltung, drohte aber einer Veräußerlichung des Gottesdienstes
Vorschub zu leisten.
Dialogisches Konzept von Liturgie
Ab Mitte des 20. Jahrhunderts werden demgegenüber die Begriffe
„Liturgie“ und „Gottesdienst“ in den Vordergrund gestellt,
nicht zuletzt durch die Liturgiewissenschaft. Bereits die Liturgieenzyklika
Mediator Dei von Papst Pius XII. aus dem Jahr
1947 vertritt ein eher dialogisches Liturgiekonzept. Im Konzil
wird theologisch nicht die Kategorie der Verehrung, sondern
der Selbstentäußerung Gottes in Jesus Christus – in Inkarnation,
Kreuzestod und Himmelfahrt – betont.
Liturgie wird auch weiterhin als Verherrlichung Gottes gesehen:
Die Kirche „ruft ihren Herrn an, und durch ihn huldigt sie
dem ewigen Vater“ (Liturgiekonstitution Sacrosanctum Concilium
Nr. 7). Zugleich wendet sich aber der Gottesdienst immer
gnadenhaft an die Menschen: „Durch sinnenfällige Zeichen
wird in ihr die Heiligung des Menschen bezeichnet und in je
eigener Weise bewirkt“ (ebd.), etwa in den Sakramentenfeiern.
Von daher kann man die Liturgie als Dialog zwischen Gott
und den Menschen definieren. Sie hat immer eine heilshaft-

Die Mitte erschließen 354
absteigende Dimension, daneben immer eine verehrend-lobpreisende
Dimension. Dies gilt für jede Feier, auch z. B. für das
Stundengebet, für das in der Regel die heilshaft-herabsteigende
Dimension nicht bewusst ist. Ebenso ergibt sich daraus die Notwendigkeit,
beide Dimensionen in jedem Gottesdienst zu aktualisieren
und erkennbar zu machen. Immer ist die Liturgie die
je neue Aktualisierung des Bundes Gottes mit den Menschen.
Die heilshaft-absteigende Dimension wird gerne als Katabase
(von griech.: katabaino = hinabsteigen), die aufsteigend-verehrende
Dimension hingegen als Anabase (von griech.: anabaino
= hinaufsteigen) bezeichnet. Innerhalb der Liturgie selbst
gibt es aber kein striktes Hintereinander dieser Dimensionen,
sondern beide sind ständig präsent und greifen ineinander.
Dennoch ist innerhalb der Dynamik gottesdienstlicher Feiern
oftmals eine Bewegung vom Katabatischen zum Anabatischen
zu erkennen, wie sie beim Wortgottesdienst zu beobachten ist:
Gott spricht zu seinem Volk in Lesungen und Evangelium, und
die Gemeinde antwortet mit Bekenntnis (Credo), Dank und Bitte
(Fürbitten).
Die jüngere Theologie hat noch eine dritte Dimension herausgearbeitet,
die berücksichtigt, dass der Gottesdienst – zwischen
Katabase und Anabase – in den Teilnehmern wirkt und sie verändert.
Diese Dimension wird die Diabase genannt (von griech.:
diabaino = durchschreiten). In ihr geschieht die Verwandlung
des Menschen aufgrund der gnadenhaften Zuwendung Gottes,
die letztlich erst zum Gotteslob und zur Verherrlichung Gottes
befähigt: in der Liturgie wie in den beiden anderen Vollzugsformen
christlichen Lebens, der Martyria (Lehre, Zeugnis) und der
Diakonia (Caritas, Barmherzigkeit).
Notwendige aktive Teilnahme
Aus dem dialogischen Charakter des Gottesdienstes folgt aber
auch die Notwendigkeit einer aktiven Teilnahme aller Gläubi-

355
Themen und Termine
gen: „Alle Gläubigen möchten zu der vollen, bewussten und tätigen
Teilnahme an den liturgischen Feiern geführt werden, wie
sie das Wesen der Liturgie selbst verlangt und zu der das christliche
Volk, ,das auserwählte Geschlecht, das königliche Priestertum,
der heilige Stamm, das Eigentumsvolk‘ kraft der Taufe
berechtigt und verpflichtet ist.“ (Sacrosanctum Concilium Nr.
14) Die aktive Teilnahme ist also eine notwendige Bedingung
zur Ausübung des priesterlichen Dienstes der Gemeinde – aber
auch die gnadenhafte Dimension des Gottesdienstes erhält aufgrund
der aktiven Teilnahme eine tiefere Wirksamkeit.
Friedrich Lurz
Stundengebet erLeben in Frankfurt am
Main-Bornheim
Im gemeinsamen Feiern der Tagzeiten Sammlung erfahren:
Gottesdienst hat in einem mehrfachen Sinn mit Sammlung
zu tun. Diese etwas verschüttete Dimension lässt sich im Stundengebet
bzw. der Tagzeitenliturgie neu erfahren: Glaubende
kommen zusammen, singen und beten gemeinsam, sinnen dem
Wort Gottes nach. Der Studientag Stundengebet gibt mit einem
dreiteiligen Gebetszeitenzyklus Gelegenheit, dem nachzuspüren,
und führt in die Welt dieser uralten Meditationspraxis ein.
Der Studientag beginnt mit dem Morgenlob um 9.00 Uhr und
endet nach der Vesper um 17.00 Uhr. Leitung: Dr. Johannes
Bernhard Uphus, Redaktionsleiter Magnificat; Ort: Heilig
Kreuz – Zentrum für christliche Meditation und Spiritualität
im Bistum Limburg · Kettelerallee 45 · 60385 Frankfurt am
Main; Termin: Samstag, 25. Januar 2020. Weitere Informationen
finden Sie auch unter www.magnificat.de („Aktuelles“).

Themen und Termine 356
Anmeldung: bitte bis 16. Januar 2020 mit Titel „Stundengebet
erLeben“ und „Kurs-Nr. 18“ unter meditationszentrum@
bistumlimburg.de.
Sternsingeraktion hilft Kindern im Libanon
W
enn Kinder in den ersten Tagen des Januars als Sternsinger
unterwegs sind, unterstützen sie die größte Solidaritätsaktion
von Kindern für Kinder weltweit. Seit Beginn der
Aktion im Jahr 1959 haben die Sternsinger insgesamt rund eine
Milliarde Euro gesammelt. In diesem Jahr stellt die Aktion das
Thema Frieden am Beispiel des Libanon in den Mittelpunkt.
Das kleine Land wurde in den Jahren 1975 bis 1990 von einem
Bürgerkrieg schwer gezeichnet. Dennoch gelingt seitdem ein
weitgehend demokratisches und friedliches Zusammenleben
von Menschen unterschiedlicher Religionen und Konfessionen.
Zudem hat das Land eine riesige Aufgabe zu bewältigen: Seit
dem Ausbruch des Bürgerkriegs im Nachbarland Syrien sind
rund 1, 2 Millionen Flüchtlinge in den Libanon geflüchtet. Die
Bildungs- und Gesundheitsstrukturen des Landes im Nahen
Osten reichen bei Weitem nicht aus, um den Bedürfnissen
so vieler Menschen gerecht zu werden. In den Projekten, die
von den Sternsingern unterstützt werden, werden vor diesem
Hintergrund libanesische und nicht-libanesische Kinder zusammengebracht.
Ziel ist es, Frieden und Verständigung zwischen
Menschen unterschiedlicher Herkunft, Kultur und Religion im
Libanon zu fördern und die Situation vor allem von Kindern zu
verbessern.

357
Themen und Termine
Sternsingen hat lange Tradition
Die Tradition des Sternsingens ist schon sehr alt. Sie geht auf
die biblischen Weisen aus dem Morgenland zurück, die „aus
dem Osten nach Jerusalem“ (Mt 2, 1) kamen, um dem neugeborenen
Jesus ihre Geschenke Weihrauch, Gold und Myrrhe
zu bringen. Aufgrund der Anzahl an Geschenken nahm man
schon in der alten Kirche an, dass es sich um drei Sterndeuter
gehandelt habe. Schließlich wurden aus den Sterndeutern Könige.
Diese werden von den Kindern dargestellt, wenn sie von
Haus zu Haus ziehen. Mittlerweile sind es jedes Jahr mehrere
Hundertausende, die als Sternsinger unterwegs sind. Der Segen
„20*C+M+B+20“, den die Kinder mit Kreide an die Haustür
schreiben, steht nicht etwa für die legendären Namen der drei
Könige Caspar, Melchior und Balthasar, sondern ist die Abkürzung
für den lateinischen Segensspruch „Christus mansionem
benedicat“ (Christus segne dieses Haus). Der Stern steht für den
Stern von Betlehem, dem die Weisen auf dem Weg zur Krippe
gefolgt sind. Die drei Kreuze sind Zeichen für den Segen: Im Namen
des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Spenden
sammeln die Sternsinger auch schon seit dem 16. Jahrhundert.
Jungen und Männer zogen damals als Könige verkleidet von
Haus zu Haus, erzählten von der Geburt Jesu und baten um
Gaben. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts soll der Brauch aber
in Vergessenheit geraten sein. Erst nach dem Zweiten Weltkrieg
wurde die Tradition wiederbelebt. Nun wurden Kinder offiziell
als Sternsinger ausgesandt, um Spenden für die Dritte Welt zu
sammeln. In Deutschland griff das Kindermissionswerk die Aktion
wieder auf. Rund 70 000 Projekte konnten damit gefördert
werden. Weitere Informationen finden Sie unter www.sternsinger.org.
Marc Witzenbacher

Themen und Termine 358
Gebetswoche mit Texten aus Malta
Die Gebetswoche für die Einheit der Christen wird jedes Jahr
entweder vom 18. bis 25. Januar oder in der Zeit von Christi
Himmelfahrt bis Pfingsten gefeiert. Für das Jahr 2020 haben
Christen aus Malta die Texte und Vorlagen für die Gebetswoche
vorbereitet. Schiffe spielen im Leben der Malteser eine wichtige
Rolle. Der Bibeltext für den Gottesdienst zur Gebetswoche
beschreibt die gefährliche Seereise des Apostels Paulus auf dem
Weg nach Rom (Apg 28, 1–10). Das Schiff ist daher das bestimmende
Symbol des Gottesdienstes geworden, denn das Schiff
steht auch für die manchmal stürmische Reise, auf die Christen
sich bei der Suche nach Einheit begeben.
Malteser erinnern an Paulus mit einem Fest
Die Texte zur Gebetswoche haben die römisch-katholische Bischofskonferenz
in Zusammenarbeit mit dem Ökumenischen
Rat der Kirchen in Malta („Christians Together in Malta“) erarbeitet.
Das Thema „Sie waren uns gegenüber ungewöhnlich
freundlich“ bezieht sich auf die Texte der Apostelgeschichte, in
denen vom Schiffbruch des Apostels Paulus berichtet wird. Die
Schiffbrüchigen werden von der einheimischen Bevölkerung
gastfreundlich aufgenommen und versorgt. Jedes Jahr erinnern
die Malteser am 10. Januar mit einem Fest an dieses Ereignis,
denn nach alter Tradition sei so das Christentum auf die Insel
gekommen.
Gastfreundschaft für Menschen auf der Flucht
Die Geschichte vom Schiffbruch des Paulus wird von der internationalen
Vorbereitungsgruppe für die Gebetswoche in den
Kontext von Flucht und Migration heute gestellt: Auch in der
Gegenwart befinden sich viele Menschen auf demselben Meer

359
Themen und Termine
und geraten auf ihrer Flucht in Lebensgefahr. Dieselben Orte,
die in der Apostelgeschichte genannt werden, sind auch heute
für Menschen auf der Flucht Schicksalsorte. In anderen Teilen
der Welt begeben sich viele Menschen auf ebenso gefährliche
Reisen zu Lande und zur See, um Naturkatastrophen, Krieg
und Armut zu entkommen. Sie alle sind besonders auf die Gastfreundschaft
anderer angewiesen. Daher haben die Malteser in
den Gebeten und Texten der Gebetswoche den Blick auf diese
wichtige christliche Tugend gelenkt.
Gemeinschaft bilden
Aus dem Beispiel der Apostelgeschichte wird deutlich, wie aus
einer zufälligen Begegnung Gemeinschaft entstehen kann. Eine
solche Gemeinschaft über Grenzen hinweg kann die Not lindern
und neue Perspektiven eröffnen. Die Malteser sehen insbesondere
die Kirchen in der Pflicht, solche Gemeinschaft zu
fördern. Daher rufen sie dazu auf, untereinander Gemeinschaft
zu pflegen und Versöhnung zu suchen. Die Einheit der Christen
ist kein Selbstzweck, sondern sie muss besonders für den Notleidenden,
Hilfsbedürftigen und Fremden offenstehen. „Unsere
Einheit als Christen wird nicht nur dadurch entdeckt, dass wir
einander Gastfreundschaft gewähren, so wichtig dies ist, sondern
auch durch liebevolle Begegnungen mit denen, die unsere
Sprache, unsere Kultur oder unseren Glauben nicht teilen“,
heißt es in den Vorbereitungsmaterialien der Gebetswoche.
Materialien für den Gottesdienst
Für die Feier der Gebetswoche können alle Materialien sowie
weitere Informationen auf der Website www.gebetswoche.de
heruntergeladen werden. Ein Heft mit dem Gottesdienst sowie
Plakate für eigene Veranstaltungen wurden vom Verlag Butzon
& Bercker gedruckt und können über den Buchhandel bezogen

Themen und Termine 360
oder direkt beim Verlag bestellt werden: Auslieferungszentrum
Bercker, Hoogeweg 100, 47623 Kevelaer, Telefon (02832) 929-
112, E-Mail: service@azb.de. Preise: Plakat 1,00 €; Gottesdienstheft
einzeln 2,50 €, ab 10 Stück 1,00 €, ab 100 Stück
0,50 €; jeweils zzgl. Versandkosten.
Marc Witzenbacher
Gottesdienste im ZDF
Bei Redaktionsschluss lagen noch keine Informationen vor.
DOMRADIO
• Eine aktuelle Auslegung des in MAGNIFICAT abgedruckten Tagesevangeliums
hören Sie von Montag bis Samstag im DOMRADIO ab ca. 7.55 Uhr. Für die
lebensnahe und tiefgründige Auslegung des Textes lädt DOMRADIO wöchentlich
einen Priester oder qualifizierten Laien zu Live-Gesprächen ein. Sendung
verpasst? Dann nutzen Sie das Archiv oder das Podcast-Angebot auf www.domradio.de.
• Sonntags um 10 Uhr überträgt DOMRADIO einen Gottesdienst aus dem Erzbistum
Köln sowie um 10 und 18 Uhr die Gottesdienste aus dem Kölner Dom
live im Internet-TV auf www.domradio.de. Die Predigt ist als Podcast erhältlich.
• Bei Fragen erreichen Sie DOMRADIO unter Tel. 02 21 / 25 88 60.

361
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet
Eröffnung des Morgengebetes
Eröffnung des Abendgebetes

Marianische Antiphon 362

363
Marianische Antiphon

Namenstagskalender 364
Namenstage im Januar
Neben den Gedenktagen des Liturgischen Kalenders werden Heilige, Selige
und bedeutende Glaubenszeugen insbesondere des deutschen Sprachraums
mit Todesjahr angegeben.
1. 1. Fulgentius von Ruspe (532); Otfried († um 875); Wilhelm von
Dijon (1031)
2. 1. Basilius (379); Gregor von Nazianz (390); Adalhard (826); Dietmar
von Prag (983); Odino von Rot an der Rot (1182)
3. 1. Genovefa von Paris (um 502); Irmina von Oeren (Hermine, um
708); Adela (Attala, um 734); Odilo von Cluny (1048)
4. 1. Maro (Marius, 594); Rigobert (um 740); Roger von Ellant (nach
1162); Angela von Foligno (1309); Elisabeth Anna Bayley (1821)
5. 1. Simeon der Säulenheilige (der Ältere, um 459); Ämiliana (Emilie,
6. Jh.); Gerlach (um 1172/77); Roger von Todi (1273); Johannes
Nepomuk Neumann (1860); Charles Houben (1893)
6. 1. Kaspar, Melchior, Balthasar; Wiltrud (um 990); Gertrud von
Traunkirchen (11. Jh.); Erminold (1121); Pia (12. Jh.)
7. 1. Valentin (um 475); Sigrid (5. Jh.); Widukind (um 795); Reinhold
(10. Jh.); Raimund von Peñafort (1275)
8. 1. Severin (482); Gudula (712); Erhard (8. Jh.); Heinrich von Arnsberg
(1200)
9. 1. Julian und Basilissa (um 304); Hadrian von Canterbury (709);
Eberhard von Schäftlarn (1160); Alix le Clerc (1622)
10. 1. Paulus der Einsiedler (um 341); Wilhelm von Donjeon (1209);
Gregor X. (1276)
11. 1. Theodosius (529); Paulin von Aquileja (802); Johannes Cochlaeus
(1522)
12. 1. Tatiana (um 200); Cäsaria (524); Hilda von Salzburg (11./12.
Jh.); Aelred (1167); Johann Kaspar Kratz (1737)
13. 1. Hilarius (367); Berno von Cluny (927); Gottfried von Cappenberg
(1127); Hildemar (1197); Jutta (Ivette, 1228)
14. 1. Engelmar (1096); Reiner von Arnsberg (1184); Berno von
Schwerin (1191)

365Namenstagskalender
15. 1. Romedius (5. Jh.); Maurus (6. Jh.); Konrad von Mondsee (1145);
Anton von Ilbenstadt (um 1149); Arnold Janssen (1909)
16. 1. Marzellus I. (Papst, um 308); Honorat (429); Tilmann (Tillo,
um 702); Ulrich von Blücher (1284); Theobald von Geisling
(1520)
17. 1. Antonius von Ägypten (um 356); Gamelbert (8. Jh.); Beatrix
von Cappenberg (12. Jh.); Rosalina (1329)
18. 1. Priska (1. Jh.); Odilo von Bayern (748); Regina Protmann (1613)
19. 1. Marius (um 300); Agritius (329); Heinrich von Uppsala (12. Jh.)
20. 1. Fabian (250); Sebastian (288); Ursula Haider von Leutkirch
(1498); Jakob Potfliet (1628)
21. 1. Patroklus (um 259); Agnes (304); Meinrad von Reichenau
(861); Agnes Aislinger (1504)
22. 1. Vinzenz von Saragossa (304); Gaudenz (4. Jh.); Dietlind (628);
Walter von Bierbeek (1206/22); Elisabeth von Österreich
(1592); Vinzenz Pallotti (1850); Ladislaus Bathyány-Strattmann
(1931)
23. 1. Ildefons (667); Hartmut von St. Gallen (nach 905); Wido (13.
Jh.); Heinrich Seuse (1366); Maria Anna Cope (1918); Nikolaus
Groß (1945); Eugen Bolz (1945)
24. 1. Vera (um 400); Arno von Salzburg (821); Franz von Sales
(1622); Bernhard Lehner (1944)
25. 1. Susanna (bibl. Gestalt); Wolfram (1158); Titus Maria Horten
(1936)
26. 1. Timotheus und Titus (1. Jh.); Paula (404); Alberich (1109); Robert
(1111); Albert von Steinfeld (1189)
27. 1. Alrun (1045); Gerhard von Kremsmünster (um 1050); Angela
Meríci (1540); Paul Josef Nardini (1862)
28. 1. Irmund; Karl der Große (814); Thomas von Aquin (1274); Manfred
von Riva (1430); Josef Freinademetz (1908)
29. 1. Valerius von Trier (3. Jh.); Radegund (um 680); Poppo (1048)
30. 1. Martina (um 222/35); Serena (um 291); Adelgund (695/700);
Diethild (vor 882); Maria Ward (1645)
31. 1. Marcella (410); Hemma von Regensburg (876); Eusebius von St.
Gallen (884); Johannes Bosco (1888); Werenfried van Straaten
(2003)

Impressum 366
Impressum
Lizenzgeber: Pierre-Marie Dumont, Magnificat SAS, Paris
Schirmherr: Weihbischof Rolf Lohmann, Xanten
Redaktion:
Dr. Johannes Bernhard Uphus, Hennef (Sieg): Chefredakteur · Morgen- und
Abendgebet; Prof. Dr. Susanne Sandherr, München: Impulse · Thema des Monats
· Unter die Lupe genommen · Singt dem Herrn ein neues Lied; Dorothee
Sandherr-Klemp, Bonn: Tageseinführungen · Fürbitten · Innehalten am Abend ·
Von Woche zu Woche · Unter die Lupe genommen; Domkapitular Msgr. Dr.
Heinz Detlef Stäps, Rottenburg: Das Bild im Blick · Zum Titelbild; Oberkirchenrat
Dr. Marc Witzenbacher, Karlsruhe: Engagiertes Christsein · Themen und
Termine
Beiräte: Dipl.-Theol. Tobias Licht, Karlsruhe; Pfarrer Dr. Stefan Rau, Münster
Schriftleitung und Satz: Dr. Friedrich Lurz, Köln
Druck: C. H. Beck, Nördlingen
Erscheinungsweise: monatlich
ISSN 1254-7697
© 1994 Magnificat SAS, Paris
Deutsche Ausgabe © 2000 Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer
Verlag Butzon & Bercker
Hoogeweg 100 · 47623 Kevelaer · Deutschland
Telefon: (0 28 32) 9 29-1 92 · Telefax: (0 28 32) 9 29-2 11
E-Mail: Verlag@magnificat.de
Internet: www.bube.de
Redaktion
Bitte richten Sie Ihre inhaltlichen Anfragen – wenn möglich schriftlich – an:
MAGNIFICAT
Redaktion
Oktavianstraße 15a · 50968 Köln · Deutschland
Telefon: (02 21) 9 43 37 61 · Telefax: (02 21) 9 43 37 63
E-Mail: Redaktion@magnificat.de
Internet: www.magnificat.de
Ansprechpartner: Herr Dr. Friedrich Lurz

367Leserservice
Für Deutschland und Österreich:
Leserservice
Bestellung · Lieferung · Rechnung
MAGNIFICAT Leserservice
Verlag Butzon & Bercker
Hoogeweg 100 · 47623 Kevelaer · Deutschland
Telefon: (0 28 32) 9 29-1 92 · Telefax: (0 28 32) 9 29-2 11
E-Mail: Service@magnificat.de · Ansprechpartnerin: Frau Martina Gruyters
Für die Schweiz:
MAGNIFICAT Leserservice
Verlag Neue Stadt
Heidengasse 5 · 6340 Baar · Schweiz
Telefon: 044 482 60 11
E-Mail: verlag@neuestadt.ch · Internet: www.dasmagnificat.ch
Ansprechpartnerin: Frau Claudia Wyden
Bezugspreise (Stand: Juli 2019), Herstellung in Deutschland
Deutschland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 54,95 (inkl. Versandkosten)
Österreich: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 56,95 (inkl. Versandkosten)
Schweiz: Einzelheft: Fr 9,80 (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: Fr 97,– (inkl. Versandkosten)
Europäische Union: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 69,95 (inkl. Versandkosten)
Übriges Ausland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 84,95 (inkl. Versandkosten)
Einzelpreise für die Sonderhefte:
„Die Feier des Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die Feier der Eucharistie“
sowie „Die Heilige Woche“: jeweils € 5,– / Fr 6,90 (zzgl. Versandkosten)
Version im PDF- oder Epub-Format unter www.magnificat.de/digital.
Einzelheft: € 3,99/Fr 4,90; Jahres-Abonnement: € 29,99/Fr 44,–, bei
gleichzeitigem Abonnement der gedruck ten Ausgabe: € 14,99/Fr 22,–.
Sonderhefte „Die Feier des Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die
Feier der Eucharistie“ sowie „Die Heilige Woche“: jeweils € 2,99/Fr 3,90.
App für Apple-Geräte im iTunes Store, für Android-Geräte im Google
Store. Es gelten die dort hinterlegten Preise.

Die Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen
Bücher im deutschen Sprachgebiet erteilte für die aus diesen Büchern entnommenen
Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte
sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes
approbierten Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift.
Quellennachweis
Seite 180:
„Durch die Wüste meines Lebens“,
Text: Eugen Eckert; Musik: Winfried Heurich,
© 1979 Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer,
www.lahn-verlag.de
Seite 186:
„weißt du wo der himmel ist“,
Aus: Wilhelm Willms,
meine schritte kreisen um die mitte. neues lied im alten land, 136,
© 1984 Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Leider war es nicht in allen Fällen möglich, den Rechtsinhaber ausfindig
zu machen. Entsprechende Hinweise nimmt der Verlag gerne entgegen.

Liturgischer Kalender
In den aktuellen liturgischen Kalender sind die im Heft erwähnten Heiligen
aufgenommen. (H) Hochfest – (F) Fest – (G) Gebotener Gedenktag – (g) Nichtgebotener
Gedenktag. Lesejahr für die Sonntage: A.
Leseordnung der Wochentage im Jahreskreis: Reihe II.
Mi 1.1. GOTTESMUTTER MARIA (H)
Do 2.1. Hl. Basilius der Große und hl. Gregor von Nazianz (G)
Stundenbuch 1. Woche
Fr 3.1. Heiligster Name Jesu (g); Herz-Jesu-Freitag
Sa 4.1. Weihnachtszeit
So 5.1. 2. Sonntag der Weihnachtszeit 2. Woche
Mo 6.1. ERSCHEINUNG DES HERRN (H)
Di 7.1. Hl. Valentin (g); Hl. Raimund von Peñafort (g)
Mi 8.1. Hl. Severin (g)
Do 9.1. Weihnachtszeit
Fr 10.1. Weihnachtszeit
Sa 11.1. Weihnachtszeit
So 12.1. Taufe des Herrn (F) 3. Woche
Mo 13.1. Hl. Hilarius (g) 1. Woche
Di 14.1. 1. Woche im Jahreskreis
Mi 15.1. 1. Woche im Jahreskreis
Do 16.1. 1. Woche im Jahreskreis
Fr 17.1. Hl. Antonius (G)
Sa 18.1. 1. Woche im Jahreskreis
So 19.1. 2. Sonntag im Jahreskreis 2. Woche
Mo 20.1. Hl. Fabian (g); Hl. Sebastian (g)
Di 21.1. Hl. Meinrad (g); Hl. Agnes (g)
Mi 22.1. Hl. Vinzenz (g)
Do 23.1. Sel. Heinrich Seuse (g)
Fr 24.1. Hl. Franz von Sales (G)
Sa 25.1. BEKEHRUNG DES HL. APOSTELS PAULUS (F)
So 26.1. 3. Sonntag im Jahreskreis 3. Woche
Mo 27.1. Hl. Angela Meríci (g)
Di 28.1. Hl. Thomas von Aquin (G)
Mi 29.1. 3. Woche im Jahreskreis
Do 30.1. 3. Woche im Jahreskreis
Fr 31.1. Hl. Johannes Bosco (G)