Leseprobe_Kloster Schönbühel

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Inzwischen wurde 1668 der Grundstein zum Kloster gelegt, und im Jahr darauf erreichte Starhemberg die Aufwertung seiner Schönbühler Schlosskirche zu einer Pfarrkirche. 1669 entstand auch der „Kalvarienberg“ als offene Kapelle vor dem Klostertor. Das Kreuz mit dem Corpus Christi wird von Maria, Johannes und den beiden Schächern Dismas und Gestas begleitet. Der Kalvarienberg ist 40 Meter von der Grabkapelle entfernt und in erhöhter Lage von 17 Stufen positioniert, eine Situation, die den Maßverhältnissen in der Grabeskirche entsprechen soll (siehe Kupfer Num. VIII). Das Projekt zur Gestaltung eines Bethlehem reicht deutlich weiter zurück: Schon in den 1650er Jahren früher bot sich Konrad Balthasar an, einen innigen Wunsch der Kaiserin Eleonora zu erfüllen. Es war ihre Absicht, die „sonsten in ganz Europa sich nirgend findente Andacht der Geburt Christi vnsers lieben Herrns / nemblich Bethlehem genand / zu bauen / vnd die erste Stiffterin zu seyn.“ Über die Geschichte und das Aussehen dieser Anlage verfasste 1675 der Servitenpater Ambros M. Sauter seine Beschreibung Kurtzer Entwurff vnd Abbildung deß New=andächtig vnd Gottseligen Hauß Bethlehem / Dero Grüfft vnd Altärn bey denen PP. Serviten zu Schönbichel – die im vorliegenden Band vollständig wiederabgedruckt wird. Der Wunsch der hohen Frau, die erste Stifterin zu sein, ging nicht ganz in Erfüllung, denn bereits 1655 wurde in Neersen im Rheinland das „Klein- Jerusalem“ errichtet.1 Die Kaiserin beauftragte Starhemberg jedenfalls 1657, aus Bethlehem Pläne „nicht allein deß Situs, sondern auch die eigentliche Maß der Höhe / Länge vnd Breite / aller sich da befindlichen Capellen / neben vmständiger Beschreibung aller Beschaffenheiten“ besorgen zu lassen. Das erfolgte durch einen Franziskaner, der im Heiligen Land Dienst verrichtet hatte – die Franziskaner durften auch während der Osmanenzeit die heiligen Stätten betreuen. Angesichts dieser Unterlagen fand Konrad Balthasar seinen Felsen mit der Rosalienkirche und der Heiliggrabkapelle als überaus passend 1 Eine weitere Bethlehemkapelle ließ Abt Bernhard Rosa 1675 in der schlesischen Zisterze Grüssau (Krzeszów) neben einer weitläufigen Kalvarienberganlage erbauen. 1697 wurde im Beisein des Kaisers das Bethlehem an der Wiener Minoritenkirche geweiht. Im Prager Augustinerkloster auf dem Karlshof entstand ein Nachbau der Geburtsgrotte in den Jahren 1708 bis 1711. Dieser soll Vorbild Geburtsgrotte unterhalb der Einsiedln-Kapelle bei Schloss Favorita in Rastatt (Baden-Württemberg) aus dem Jahr 1718 sein, welcher der Schönbühler Anlage sehr ähnlich ist. 17
für das neue Projekt, denn es wäre „dieser Situs demjenigen zu Bethlehem gantz ähnlich / vnd man weit vnd breit diese Heilige Andacht einzurichten / kein bequemblichere Gelegenheit finden kunte.“ 1670 wurde mit dem Bau begonnen; die Arbeiten waren durch die Lage am Felsen sicher aufwändig, mussten doch in vielen Stufen die einzelnen Kapellen dem Gelände angeglichen werden, um die räumliche Nachbildung des Höhlensystems unter der Geburtskirche in Bethlehem zu erreichen. Einige Skizzen und Entwürfe zum Projekt Geburtsgrotte haben sich im Innsbrucker Provinzialarchiv der Serviten erhalten. Es sind wohl den örtlichen Gegebenheiten angepasste Abwandlungen der aus Bethlehem überbrachten Unterlagen. Offenbar wurden zwei Varianten in Betracht gezogen. Eine davon zeigt die Geburtsgrotte selbst außen vor den Felsen mit dem darüber thronenden Kloster gestellt, daneben öffnen sich Pfeilerarkaden als introitus futurum in den Konvent, in das heutige Kellergeschoß. Eine hübsche Ansicht dieser Planung hat sich auch erhalten, bei der man das fehlende Kellergeschoß erkennt. Dem ausgeführten Plan näher kommt ein weiterer Entwurf. Hier ist dem Kloster ein Vorbau als Eingang in das Bethlehem vorgesetzt. Innen öffnet sich der Raum in der heutigen Form, hat auch rechts die „Höhle“ der Geburt, und zu beiden Seiten des Altars führen die charakteristischen Stiegen wie beim Original in Bethlehem aufwärts. Es scheint, dass der Bau des Klosters gleichzeitig mit der Errichtung der Geburtsgrotte durchgeführt wurde und damals Umplanungen anstanden. Im Kloster wurde zusätzlich zu den zwei Stockwerken auch ein Kellergeschoß errichtet, wodurch das Bethlehem um einen Stiegenlauf höher hinaufgezogen werden musste und sich die Anlage der einzelnen Kapellen gegenüber dem Entwurf veränderte. Im Kurtzen Entwurff von 1675 findet sich die älteste Darstellung des Klosters mit Heiliggrabkapelle und Bethlehem, wie es sich bis heute erhalten hat (siehe Kupfer Num. I). Zahlreiche spätere sowohl gemalte als auch graphische Abbildungen des Klosters geben dagegen den Entwurf mit der vorgelagerten Geburtsgrotte wieder. Ursprünglich führte der Weg der Pilger, die das Bethlehem besuchen wollten, von der Donau her durch eine Tür in einer Mauer und dann zahlreichen Stufen über das felsige Gelände hinauf bis zur Eingangshalle, dem Vorschopf. Er ist außen wieder, wie es früher war, mit jubilierenden Engeln und der Inschrift „Gloria in excelsis Deo“ geschmückt. 18
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