2. Der Mensch Don Bosco - pandiktyon

Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung 2
2.Der Mensch Don Bosco 3
Eine Kurzbiografie 3
Die Salesianer 7
Das Präventivsystem als Erziehungskonzept 9
3. Die Arbeit der Salesianer in Entwicklungsländern 12
3.1. Qualitätsmerkmale 12
3.2. Projektziele 13
3.3. Maßnahmen 14
4. Evaluation 15
4.1. Probleme der Arbeit in Entwicklungsländern 15
4.2 Verbesserungs- und Ergänzungsvorschläge 17
4.3. Resumée 19
5. Literaturverzeichnis 20
1

1.Einleitung
Mit dieser Hausarbeit verbinde ich etwas sehr Persönliches, da ich durch meine praktischen
Erfahrungen in den letzten vier Jahren das pädagogische Konzept Don Boscos sowie viele
Salesianer näher kennen lernen konnte und mir selbst ein Bild gemacht habe, wie und nach
welchen Methoden die Salesianer arbeiten.
Natürlich kann und darf ich nicht von meinen subjektiven Erfahrungen generalisieren und auf
alle Strukturen der Don –Bosco- Einrichtungen schließen, aber ich glaube, es hat sich ein
gewisses Bild aus lauter kleinen Puzzlestückchen zusammengefügt.
Dieses Bild ist natürlich geprägt durch positive und negative Erfahrungen, die ich während
meiner doch recht langen Aufenthalte in Bolivien und Indien gemacht habe.
Nichts desto trotz ist eines in mir verankert und hat sich eingeprägt:
Dass das Erziehungskonzept „Präventivsystem“ Don Boscos und seine Grundideen meiner
Meinung nach eine wunderbare und fördernde Pädagogik für Kinder im Generellen, vor allem
aber für die Kinder und Jugendlichen in Not, ist.
Aus diesem Grunde möchte ich in dieser wissenschaftlichen Arbeit einen kleinen Einblick in
das Konzept Don Boscos und in die Arbeit der Salesianer schaffen sowie Probleme in der
praktischen Arbeit ( basierend auf meiner Arbeitserfahrung in den jeweiligen Einrichtungen)
und Verbesserungsvorschläge anbringen.
2

2. Der Mensch Don Bosco
Giovanni Melchior Bosco, besser bekannt als der Heilige Don Bosco, ist bis heute mit seinen
pädagogischen Grundsätzen und Ideen (u.a. dem „Präventivsystem „) ein wichtiger und bedeutende
Figur in der Pädagogik.
Er war eine außergewöhnliche Persönlichkeit , die schon zu seiner Zeit sehr viel Sympathien erweckt
hatte und für seine Ziele und Visionen einstand..
2.1 . Das Leben Don Boscos- eine Kurzbiografie
Mit dieser kleinen Biografie möchte ich einen kurzen Einblick in das Leben Don Bosos geben, der
mich persönlich sehr geprägt hat und dessen pädagogische Konzepte ich durch meine
Entwicklungsarbeiten tiefer kennen lernen konnte
Die Kindheit und Schule (1815 – 1835 )
Giovanni Melchior Bosco wurde am 16. August 1815 in Becchi geboren, östlich von Turin,
im damaligen Königreich Piemont.
Seine Eltern, Francesco und Margherita (geb. Occhiena) Bosco , hatten dort einen kleinen
Bauernhof gepachtet. 1
Die ersten wagen Erinnerungen des kleinen Johannes ist der Tod des Vater an einer
Lungenentzündung im Jahre 1917, welches ein schweres Unglück für die ganze Familie
bedeutet. 2
Die Mutter schlägt sich als Alleinerziehend mit ihrer gelähmten Schwiegermutter, ihrem
Stiefsohn Antonio und den beiden eigenen Kindern Guiseppe und Giovanni, durch.
1924 bekommt Giovanni Bosco den ersten privaten Unterricht im Lesen und Schreiben sowie
die Erstbeichte bei Don Guiseppe Lacqua in Capriglio. 3
Wohl gegen Ende des Unterrichts bei Don Lacqua prägt ein bedeutender Traum das Leben
des damals 9- Jährigen, der sein zukünftiges Leben verändern und einen Sinn geben soll :
1 Vgl. „ Die Idee lebt „ Internationaler Pädagogischer Kongress „Don Bosco „ S. 31 f
2 Vgl. „ Don Bosco. Leben und Werk „ Pietro Stella s. 16 ff
3 Vgl. „ Grundlagen der Pädagogik Don Boscos“ Reinhold Weinschenk S. 17 f
3

In dem Traum ist er mit andern gleichaltrigen Jungs auf der Wiese und möchte mit Gewalt
die anderen zur Vernunft bringen.
Da erscheint ihm Jesus und die Hl. Mutter Maria predigt ihm, mit Liebe und Sanftmut
Freunde zu gewinnen und sich an die Spitze der Jungen zu stellen . 4
Das Ausmaß des Traums und dessen Bedeutung wird Giovanni Bosco erst später bewusst.
In der Zwischenzeit spitzen sich die Spannungen in der Familie Bosoc zu , da der Stiefsohn
Antonio dem kleinen Giovanni das Leben zunehmend schwerer macht.
So kommt er 1827 - 1928 als Jungknecht auf den Hof Moglia, Moncucco und kann ein Jahr
später wieder den Latein- und Italienischunterricht bei dem Priester Don Giovanni Calosso
aufnehmen.
1930 besucht er die öffentliche Schule von Catelnuevo und ab November 1931 Schüler der
öffentlichen Grammatik. Humanistik- und Rhetorikschule in Chieri. 5
Studium der Theologie und pastorale Ausbildung ( 1835 – 1844 )
1836 tritt Giovanni in Chiero in das Priesterseminar ein und erhält am 5.Juni 1841 in Turin
die Priesterweihe durch den Erzbischof Aloysius.
Im November 1841 beginnt er eine dreijährige pastorale Weiterbildung am „ Convento
Ecclesiastico „ von Turin und sammelt gleichzeitig Jugendliche und Erwachsene und
unterrichtet sie sonntags regelmäßig im Katechismus.
1944 wird Don Bosco geistlicher Direktor in dem Kinderheim St. Philomena für kranke und
körperbehinderte Mädchen. Währendessen ist er auf der ständigen Suche nach einem Platz für
ein Oratorium. 6
Auf- und Ausbau des Oratoriums des hl. Franz von Sales (1846- 1856 )
Zwei Jahre später findet er ein geeignetes Oratorium im Haus Pinardi, im Stadtteil Valdocco,
wo er mit seiner Mutter Margherita eine Wohnung nimmt.
Gleichzeitiger Beginn des Sonntags- und Abendschulen, und ein zweites Oratorium in Turin
4 Vgl. „ Don Bosco. Leben und Werk „ Pietro Stella S. 19 ff
5 Vgl. „Junge Menschen ganzheitlich begleiten – das pädagogische Anliegen Don Boscos“ Petro Braido S.75
6 Vgl. „Junge Menschen ganzheitlich begleiten – das pädagogische Anliegen Don Boscos“ Petro Braido S. 76
4

Bei der Porta Nuova wird eröffnet.
1854 eröffnet er eine Buchbinderwerkstatt. Zwei Klerikern ( unter ihnen M. Rua ) und zwei
Jugendlichen ( u.a. G. Cagliero) schlägt Don Bosco vor, eine Art religiöse Kongregation zu
erproben. Sie ist Keimzelle der Gemeinschaft der Salesianer (die Namensgebung „Salesianer“
stammt aus dieser Zeit und vom Hl. Franz von Sales ) 7
1855 wird eine eigene 3. Gymnasialklasse eingerichtet ( bisher besuchten die Jugendliche
andere Privatschulen ) sowie eine Schreinerwerkstatt und die 1.und 2. Gymnasialklasse
eingerichtet.
Am 15. Oktober 1956 stirbt die Mutter Don Boscos, die sehr viel zum Aufbau des Oratoriums
beigetragen hatte und eine große mentale Stütze für ihren Sohn war.
Gründung der Ordensgemeinschaften und Verbreitung des Salesianischen Werkes
In Europa und Übersee ( 1858
1858 unternimmt Don Bosco die ersten Reise nach Rom, um Pius 9. den Plan für eine
religiöse, den Jugendlich geweihte Gemeinschaft und den ersten Entwurf der Konstitutionen
vorzulegen.
Am 18. Dezember 1859 findet die offizielle Gründung der „Sozieta Salesiana „,
der Gesellschaft des hl. Franz von Sales. In den darauffolgenden Jahren beginnt Don Bosco
auch mit Mädchen zu arbeiten und gründet 1863 das erste Institut außerhalb Turins.
1972 findet die Gründung der „Töchter Maria Hilfe der Christen „ ( Don Bosco Schwestern in
Mornese, ein Jahr später werden die Regel der Salesianischen Gesellschaft durch den Heiligen
Stuhl endgültig approbiert. 8
1875 fängt Don Bosco an, sich für das „Werk der Spätberufenen“ zu engagieren und sendet
Salesianer als Missionare nach Patagonien, Argentinien. Später werden die Salesianer auch
auf den gesamten südamerikanischen Kontinent ausgesandt. 9
Im Jahre 1877 verfasst er die langersehnte Abhandlung über das „ Präventivsystem“ 10 ,
welches als Grundlage seines pädagogischen Konzepts angesehen wird und bis heute
7
Don Bosco wählte Franz von Sales als Namensgeber aus, weil dieser ihnen (.den Salesianern ) die Ruhe und
Sanftmut vorlebte und bei Gott Gnade erwirken soll.. (Vgl. „ Don Bosco. Leben und Werk „ Pietro Stella
nach MO S. 141; EO S. 92 )
8
Vgl. „Junge Menschen ganzheitlich begleiten – das pädagogische Anliegen Don Boscos“ Petro Braido
S. 76
9
Vgl. „ Die Idee lebt „ Internationaler Pädagogischer Kongress „Don Bosco „ S. 33 ff.
10
Ausführliche Erläuterung zum Konzept Don Boscos,dem „Präventivsystem“ unter Punkt 1.3.
5

den Grundstein für die Erziehung nach Don Bosco darstellt.
Gleichzeitig das Erste Generalkapital der Gesellschaft, das wegweisend für die
grundsätzliche Ausrichtung und Ordnung ist; diese Generalversammlungen finden
In der Folge alle drei Jahre statt (1880, 1883, 1886 ) 11
Don Bosco übernimmt 1880 den Bau der Herz- Jesu- Kriche in Rom, 1882 wird die erste
Niederlassung in Spanien gegründet und 1884 verfasst er den „ Rombrief“, die „ Magna
Charta der Pädagogik Don Boscos „ 12
Das Lebensende ( 1887- 1888 )
1887 unternimmt Don Bosco seine letzte Romreise. Er wohnt der Weihe der Herz-
Jesu- Kirche bei, und obwohl er schon sehr geschwächt erscheint und zeitweise an den
Rollstuhl gebunden ist, erfolgen Gründungen von Niederlassungen in Quito, Triest, London
und Ecuador.
Mit 73 Jahren verstirbt Giovanni Melchior Bosco am 31. Januar 1888.
Er ist umgeben von seinem Sekretär Don Berto sowie anderen Getreuen.
In der Stunde seines nicht unerwarteten Todes, spürt er sein Ende komme. Seine letzten
Stunden verbringt er umringt von seinen Söhnen. 13
Als das Ende naht, verliert er sich oft in ängstlichen Ausrufen, betet für seine Söhne und
Gefährten, fleht Gott an und scheint verwirrt zu sein. Er spricht auf Latein und scheint
Alpträume zu haben, „ was die anderen betrifft, äußert er Befürchtungen, Ratschläge,
Ermutigungen, ein einem Seelenzustand, so scheint es, in dem er mehr Vertrauen auf die
eigenen Kräfte hat als auf die anderen.“ 14
Als er stirbt, lässt Don Bosco viele Anhänger, Bewunderer und Gläubige zurück.
1890 beginnt dann der Seligsprechungsprozess, dieser wird 1929 vollzogen und 1934
wird Giovanni Melchior Bosco durch Papst Pius 11. heilig gesprochen. 15
11
Vgl. „Junge Menschen ganzheitlich begleiten – das pädagogische Anliegen Don Boscos“ Petro Braido
S. 77 f
12
Vgl. „ Die Idee lebt „ Internationaler Pädagogischer Kongress „Don Bosco „ Kongresszentrum Hofburg,
S. 33 ff. Zum Wortlaut des Rombriefs des Rombriefs vgl. Weinschenk 1987, S.119- 128, zur Interpretation
Korte 1980
13
Vgl. „ Don Bosco. Leben und Werk „ Pietro Stella S. 340
14
Zit.nach „ Don Bosco. Leben und Werk „ Pietro Stella S. 343 ff
6

2.2 . Die Salesianer
Den Namen der Salesianer gab Don Bosco nach dem Hl. Franz von Sales ( 1567- 1622).
Dieser lebte die Spiritualität der Salesianer, welche besagt, dass man in allem, was man tut, die
Gegenwart Gottes wahrnehmen und leben soll. Das alles auf eine liebenswürdige, herzliche Art und
Weise. 16
Don Bosco machte sich diesen Grundsatz zueigen und betonte zeit seines Lebens immer wieder :
„ Man erreicht mehr mit einem freundlichen Blick, mit einem guten Wort der Ermunterung, das
Vertrauen einflößt, als mit vielen Vorwürfen." 17
Mittlerweile gibt es rund 17.000 Salesianer Don Boscos , die auf der ganzen Welt in etwa 130
Ländern arbeiten. Damit sind die Salesianer Don Boscos die zweitgrößte der katholischen
Ordensgemeinschaft weltweit. In Deutschland arbeiten 350 Salesianer Don Boscos zusammen mit über
1.600 Mitarbeitern in 35 Einrichtungen.
� Erste Familie Don Boscos
„ Salesianer Don Boscos“- SDB
Sie arbeiten als Priester, Diakone und Brüder in der Jugendseelsorge sowie in der Erziehung und
Ausbildung junger Menschen. Wie Don Bosco wollen sie den Jugendlichen „Zeichen und Botschafter der
Liebe Gottes“ sein und ihnen zu einem gelingenden Leben verhelfen. 18
8.12.1841 Anfang durch Aufnahme des ersten Jungen Bartholomäus Garelli
18.12.1859 Gründung der „Sozieta Salesiana „
3.4. 1874 Genehmigung der Konstitution durch Rom
11.11. 1875 Aussendung der ersten Missionare nach Argentinien
15 Vgl. „ Grundlagen der Pädagogik Don Boscos“ Reinhold Weinschenk S. 21
16 Vgl. http://de.wikipedia.org/wiki/Franz_von_Sales
17 zit. Nach http://www.dbs.eduhi.at/dbs12.htm
18 http://www.donbosco.de/wir-ueber-uns/don-bosco-familie/
7

� Zweite Familie Don Boscos
„ Maria- Hilf-Schwestern „ – FMA Heute : „ Don- Bosco- Schwestern „
Im Geist ihrer Gründer Johannes Bosco und Maria Mazzarello sind über 15.000 Schwestern Kindern,
Jugendlichen, jungen Frauen und Familien Zeuginnen des Evangeliums. Als größter Frauenorden der Kirche
wirken sie in 89 Ländern in Kindergärten, Kindertagesstätten, Schulen, Jugendzentren,
Jugendbildungsstätten, Mädchenwohnheimen, Pfarreien, Missionsprojekten usw. In Deutschland wirken sie
an zwölf verschiedenen Orten. 19
1864 Erste Begegnung Don Boscos mit Maria Mazarollo
5.8.1872 Erste Einkleidungsfeier
7.9.1911 Genehmigung der Konstitutionen durch Rom
24.6.1951 Heiligsprechung von Maria Mozarollo
� Dritte Familie Don Boscos
„ Salesianische Mitarbeiter „ – SMDB
Schon Mitte des vorletzten Jahrhunderts erkannte Don Bosco die Bedeutung und Würde der Laien. Er bezog
zahlreiche Frauen, darunter auch seine Mutter Margareta, und Männer als Lehrer, Ausbilder und Erzieher
in sein Jugendwerk ein. Daraus erwuchs seine Idee des „Salesianers in der Welt“. Heute bringen sich
weltweit 35.000 Männer und Frauen mit ihren Gaben in die Arbeit mit jungen Menschen ein 20
Seit 1841 helfen apostolisch gesinnte Laien unter der Leitung Don Boscos
Ihm und der Kirche
09.05. 1878 wird die Genehmigung der Satzungen für die „ Salesianer in der Welt „
(Cooperati) durch Rom erteilt. 21
19 www.donboscoschwestern.de
20 http://www.donbosco.de/wir-ueber-uns/don-bosco-familie/
21 vgl. „Dienst an der Jugend – 50 jahre Salesianer Don Boscos in Deutschland „ eine Festgabe
8

2.3 . Das Präventivsystem als Erziehungskonzept nach Don Bosco
Die Begriffe „ repremire „ (unterdrücken) / Repression“ und „ prevenire“ (zuvorkommen) /
Prävention“ sind im19.Jahrhundert nicht neu. Die Termini „ Präventivsystem“ oder „
Repressionssystem“ entwickelten sich jedoch erst im 19. Jahrhundert und stellten eine Neuerung im
Erziehungssystem dar. 22
� Das Präventivsystem und dessen Vorzug
Es gibt seit jeher zwei Systeme im Anwendungsbereich der Erziehung.
Das Präventiv- und das Repressivsystem.
Im Gegensatz zu dem im 19.Jahrhundert gängigen Repressivsystem, wandte Don Bosco
das Präventivsystem in der Kindererziehung an. 23
Bei dem Repressivsystem ist die herrschende Autorität der Erzieher, der den Zu- Erziehenden
mit Strenge und Unterdrückung lenkt und ihn bestraft, falls das Kind die Grenzen
überschreitet.
Dieses System wird sowohl im Militär sowie in diktatorischen Regierungen angewendet, als
Auch in der Kindererziehung.
Das Präventivsystem hingegen zeichnet sich durch Milde und Liebe aus.
Der Erzieher fungiert hier als liebender und fürsorglicher „Vater“ oder „Mutter“, als
Wegweiser. Das Konzept basiert auf Vernunft, Religion und Liebenswürdigkeit und schließt
deshalb jede körperliche Züchtigung aus. Ebenso sollten Strafen verhindert werden und zwar
durch vorheriges Hinweisen. 24
Im Großen und Ganzen kann man die Behauptung aufstellen, das Präventivsystem macht
„ den jungen Menschen zum Freund des Erziehers“. 25
22
vgl. Vgl. „Junge Menschen ganzheitlich begleiten – das pädagogische Anliegen Don Boscos“ Petro Braido
S. 39 ff.
23
Vgl. „ Grundlagen der Pädagogik Don Boscos“ Reinhold Weinschenk S.44 ff.
24
Vgl. „ Johannes Bosco: Das präventivsystem in der Erziehung der Jugend“- „ Der Brief aus Rom „
Don Bosco aktuell S. 8 ff.
25
Zit. Nach Johannes Bosco: Das Präventivsystem in der Erziehung der Jugend“- „ Der Brief aus Rom „
Don Bosco aktuell S. 10
9

� Das Präventivsystem und seine Anwendungsbereiche
Don Bosco fasste hier einige Punkte auf, die die praktische Anwendung des Systems
unterstützen sollten.
(1) Der Direktor soll sich um seine Jungs kümmern und keine anderen Aufgaben
übernehmen, die ihn von dieser Pflicht abhalten.
(2) Die Erzieher soll als moralisches Vorbild dienen und „moralisch rein“ sein
(3) Die Jungen sollen viel Freiheit haben und „ nach Herzenslust springen,
herumlaufen und Krach machen können“. 26
(4) Regelmäßige Praktizierung der Religion ( wie die Messe, Beichte und die
Kommunion
(5) Es sollen keine Menschen oder Schriften in das Haus gelangen, die einen
schlechten Einfluß verüben könnten.
(6) Der Direktor soll am Abend noch einmal ein freundliches Wort an alle richten
und ihnen einige Ratschläge für ihr Verhalten geben (...). 27
� Nutzen des Präventivsystems
(1) Der Erzieher wird immer von dem Zuerziehenden respektiert werden und den
Erzieher als Vater oder Bruder ansehen
(2) Es wird immer eine Besserung eintreten, egal wie die Beschaffenheit oder
Wesenszug des Jungen ist.
(3) Wenn auch ein Kamerad mit schlechten Gewohnheiten in das Heim kommt,
wird er die anderen nicht beeinflussen können, keinen Schaden zufügen
können.
26
Zit. Nach Johannes Bosco: Das Präventivsystem in der Erziehung der Jugend“- „ Der Brief aus Rom „
Don Bosco aktuell S. 11
27
Vgl. Nach Johannes Bosco: Das Präventivsystem in der Erziehung der Jugend“- „ Der Brief aus Rom „
Don Bosco aktuell S. 12
10

� Ein Wort über Strafen
Die Frage, die sich hier stellt, ist: Wie soll man denn überhaupt strafen ?
Dass es Regelverbote bzw. Regelüberschreitungen gibt, ist nicht zu vermeiden.
Also die berechtigte Frage : was soll der Erzieher machen ?
Wenn es denn geht, sollte man Strafen im Generellen vermeiden.
Sollte es aber dennoch zu einer prekären Situation kommen, sollte man folgendes beachten:
(1) Der Erzieher sollte sich bemühen, die Liebe des Jungen zu gewinnen. Dann ist bereits
der Entzug des Wohlwollen Strafe genug.
(2) Für junge Menschen ist das eine Strafe, was auch als Strafe betitelt wird. So hat oft ein
strenger Ton oder ein Blick mehr Wirkung als körperlicher Bestrafung.
(3) Niemals sollte man in der Öffentlichkeit strafen oder zurechtweisen, sondern immer
nur im persönlichen Gespräch, mit viel Geduld und Klugheit.
(4) Auf gar keinen Fall darf man die Jungs schlagen, an den Ohren ziehen, sie in
schmerzhafte Stellungen knien lassen oder ähnliches.
(5) Die Hausordnung sollen jedem der Jungen bekannt sein und die damit verbundene
Belohnung und Strafe. 28
Die einzige akzeptierte Strafmassnahme, die Don Bosco erlaubte, war die Entlassung.
Diese fand dann statt, wenn es absolut unmöglich war, eine Beziehung zu dem
Jugendlichen aufzubauen und dieser für die anderen gefährlich wurde.
Wenn der Jugendliche jede positive Verbesserung ablehnte, war die einzige Maßnahme, die
Don Bosco hier als adäquat empfand, die Entlassung des Jugendlichen. 29
28
Vgl. Nach Johannes Bosco: Das Präventivsystem in der Erziehung der Jugend“- „ Der Brief aus Rom „
Don Bosco aktuell S. 13 ff.
29
Vgl. „ Grundlagen der Pädagogik Don Boscos“ Reinhold Weinschenk S.142 ff.
11

3. Die Arbeit der Salesianer in Entwicklungsländern
Weltweit leben nach Schätzungen 33 Millionen Kinder und Jugendliche auf der Strasse.
Mindestens 70 Millionen Mädchen und Jungen müssen zu Niedriglöhnen arbeiten, statt zur
Schule zu gehen. 874 Millionen Menschen leben UN-Statistiken zufolge in den Slums der
Großstädte Asiens, Afrikas und Lateinamerikas- und ihre Zahl wächst.
In den Entwicklungs- und Schwellenländern ist rund die Hälfte der Bevölkerung unter 25,
in Afrika liegt der Anteil sogar über 60 Prozent. 30
3.1. Qualitätsmerkmale
- Nah am Markt arbeiten : je nach Bedarf von Region und Land leiten die
Salesianer Lehrwerkstätte in verschiedenen Bereichen wie z.B. Textil,
Schreinerei, Schneiderei oder Informatik.
Durch diese Ausbildung haben die Jugendlichen später die Möglichkeit,
leichter einen Beruf zu finden.
- Schule und Ausbildung erschwinglich machen . in den meisten
Entwicklungsländern kostet der Schulbesuch und die Ausbildung Geld.
Wenn die Kinder nicht im Heim leben, müssen die Eltern nur eine geringe
Gebühr zahlen, ansonsten ist der Schulbesuch natürlich frei.
- Gleichbehandlung: Jeder Jugendliche, egal welcher Hautfarbe, Religion oder
ethnischen Gruppe und Geschlechts, wird aufgenommen. Die Voraussetzung
für eine Aufnahme ist die soziale Benachteiligung der Jugendlichen.
- Zusammenarbeit mit den Eltern und Ausbildern: die Unterstützung und
Zusammenarbeit mit den Eltern ist sehr wichtig, da es die Motivation und das
Durchhaltevermögen der Jugendlichen stärkt.
- Verlässlichkeit : Viele Leiter der Projekte sind Einheimische, die die
Strukturen und kulturellen Regeln ihres Landes sehr viel besser kennen.
Daher sind die Bildungsprojekte auf einen längeren Zeitraum angelegt und
jederzeit überprüfbar. 31
30 vgl. Don Bosco Mission „ Mit Ball und Bildung für die Jugend dieser Welt „ Salesianer Don Boscos s. 4
12

3.2. Projektziele
Projektziele sind immens wichtig, um Veränderungen zu messen und auch als Leitfaden zu
dienen. Daher müssen sie klar formuliert werden.
Die Projektziele lassen sich klar von den Erziehungszielen Don Boscos ableiten.
� Erziehungsziele Don Boscos
Ziele dienen dem Menschen zur Verwirklichung seiner Träume und Wünsche.
In einer sozialen Gemeinschaft dienen Ziele dem allgemeinen Fortschritt und der
Verbesserung des jetzigen Zustands. 32
Don Bosco entwarf im damaligen 19. Jdht. das Präventivkonzept, verglichen und angepasst
An die damalige Situation, die sich ihm auf den Straßen von Turin bot und in den
Gefängnissen bot. Er erlebte das Elend und die Vernachlässigung der Jugendlichen und ihm
wurde bewusst, dass er lediglich mit viel Aufopferung und Engagement etwas bei diesen
Jugendlichen bewirken kann.
Als Antwort auf die praktischen Bedürfnisse der Jungen, entstand daher aktive, lebensnahe
und allseitige Erziehungsziele.
Das erzieherische Metier erstreckte sich von sinnvoller Gestaltung der Freizeit bis hin zu der
schulischen und beruflichen Qualifizierung durch integrierte Schulen und Ausbildungszentren
für Jugendliche; vom Erwerb lebenswichtiger Gewohnheiten bis zu religiösen Riten.
Im Grossen und Ganzen kann man sagen, dass durch die Abdeckung des ganzen
Lebensbereiche der Jugendlichen, das Ziel Don Boscos war :
Eine beglückendere und bessere Zukunft für die jungen Menschen. 33
31 vgl. Don Bosco Mission „ Mit Ball und Bildung für die Jugend dieser Welt „ Salesianer Don Boscos s. 12 ff
32 Vgl. „ Grundlagen der Pädagogik Don Boscos“ Reinhold Weinschenk S.61 ff.
33 Vgl. „ Grundlagen der Pädagogik Don Boscos“ Reinhold Weinschenk S.64 f.
13

3.3. Maßnahmen
Die Maßnahmen, man könnte auch Projektaktivitäten dazu sagen, folgen der Selbsthilfe und
Selbstbestimmung der Kinder. Außerdem sollen sie die lokalen Strukturen anregen und es soll
eine Kooperation mit der Gesellschaft und dem Staat stattfinden ( Dorfgemeinschaft, Polizei )
- Präventive Maßnahmen : richtet sich an die benachteiligten Kinder und
Jugendliche, die unter besonders schwierigen Bedingungen aufwachsen
- Mobile Jugendarbeit / Streetwork : für diejenigen, die auf der Straße leben
und arbeiten. Es werden Hilfen zur Alltagsbewältigung und Verbesserung der
Lebenssituation geboten
- Angebote für Notversorgung und soziale Kontakte : erste Anlaufstellen, wo
die Kinder ihre Kleidung reinigen können, duschen und warmes Essen
- Beratungsstellen: Einzelfallhilfen und Gruppenberatung
- Unterstützung familiärer Beziehungen : Stärkung der Familie, in materieller
als auch in mentaler Sicht
- Berufliche Ausbildung: zur Integration in den Arbeitsmarkt
- Freizeitpädagogische Angebote: um den Kindern und Jugendlichen
Kreativität und soziale Kompetenzen und emotionales Lernen zu fördern.
- Spirituelle/ religiöse pädagogische Angebote : sie orientieren sich an den
Bedürfnissen der Kinder und Jugendlichen und ihrer Suche nach spirituellen
und ethischen Bezugspunkten.
- Gemeinwesenarbeit: Vereine, Verbände, Schulen, Pfarrgemeinden , die an
der Arbeit mitwirken können.
- Vernetzung: Austausch von Wissen und Erfahrung zwischen den
Organisationen (heißt : zwischen den Projektträgern, Förderorganisationen)
- Qualifiziertes Personal : die MitarbeiterInnen sollten fachliche Kompetenzen
mitbringen sowie eine positive Grundeinstellung gegenüber den Kindern 34
34 vgl. „ Förderprogramme für Kinder und Jugendliche in schwierigen Lebenslagen“ Qualitätskriterien Best-
Practice Beispiele Hrsg: Brot für die Welt, Don Bosco Mission, Caritas International (etc.) S. 11 ff
14

4. Evaluation
4.1. Probleme der Salesianer- Arbeit in den Entwicklungsländern
Da es schwierig ist, hier einschlägige und kritische (!!) Fachliteratur und Statistiken zu
finden, werde ich versuchen, in diesem Punkt auf meine persönlichen Erfahrungen
zurückzugreifen, die ich in den Don-Bosco-Projekten in Santa Cruz de la Sierra ( Bolivien )
und in Visahakapatnam ( Indien) sammeln konnte.
Die Probleme, die die theoretischen Wunschziele oftmals behindern, lassen sich von den
schwierigen Ausgangssituationen ( Armut, Gewalt..) blockieren:
1.) unqualifizierte, unmotiviertes Personal
Da die Organisationen oftmals in finanziellen Engpässen stecken und sich größtenteils
durch Spenden finanzieren, wird an kompetenten Fachkräften gespart. Dies hat zur Folge,
dass unqualifizierte Mitarbeiter aus den ärmeren Schichten mit Kindern und Jugendlichen
arbeiten. Dies aber oft nur aus finanziellen Gründen und nicht aus intrinsischer Motivation
machen. Dadurch entstehen Probleme wie Gewaltanwendung an den Kindern ( was auch
an den Erziehungskonzepten der Landesstrukturen liegt) , mangelnde und wenig sinnvolle
pädagogische Beschäftigung mit den Kindern ( oftmals wird ihnen wochenlang dasselbe
gezeigt, ständige Wiederholung, keine Kreativität ) und fehlende Sensibilität im Umgang
mit den Kindern, da sie meist selbst aus der gleichen Schicht kommen und es daher als
„normal „ ansehen.
2.) fehlendes Gesellschaftsbewusstsein
Auch wenn eines der Projektziele der Salesianer darauf abzielt, die Gesellschaft für die
Nöte der Kinder und Jugendlichen zu sensibilisieren, so ist dies ein schwieriges
Unterfangen und oftmals einfach nicht realitätsnah.
Gerade von der Mittel- und Oberschicht ( die zwar prozentual gering in den
Entwicklungsländern vorherrscht, dafür aber umso größeren Einfluß hat) sind gefährdete
Kinder und Jugendliche ( dazu gehören Straßenkinder, Drogenabhängige, Prostituierte,
Waisenkinder, Kinder aus sozialschwachen und gewalttätigen Familien etc) die
15

Randgruppe. Dies bekommen die Jugendlichen auch zu spüren, sei es durch
Nichtbeachten, Beschimpfungen und Beleidigungen bis hin zu körperlichen Übergriffen
3.) keine finanzielle und politische Unterstützung der Regierung
Auch oder gerade der Staat ( sprich Politiker, Polizei, Behörden) zeigen wenig Empathie
und in Bezug auf die Kinder. Sie werden als „Problem“ angesehen, welches sie jedoch
nicht tangiert. Da hier wieder die Sensibilität und auch der Wille fehlt, mehr finanzielle
und politische Arbeit zu leisten, macht sich das vor allem bei Staatsorganen wie der
Polizei bemerkbar : Diese ist der oftmals der brutalste und schlimmste Feind der
Straßenkinder und scheut vor Gewalt fast nie zurück.
Dieses Problem wird in den letzten Jahren immer gravierender und hat zur Folge, dass die
Kinder mehr Angst und Vorsicht vor der Polizei haben müssen als vor ihren Eltern,
anderen Kriminellen ( wie Organjägern,. Vergewaltigern etc).
4.) Unkooperative Eltern und Familienangehörigen
Da die Kinder zu ca. 90 % aus sozialschwachen und armen Familien stammen, ist es
schwierig, das nötige Verständnis für Schulausbildung, nutrive Ernährung und
pädagogisch sinnvolle Erziehung ( keine Gewalt) von den Eltern zu verlangen.
Hier tauchen Probleme auf wie z.b. dass die Kinder kaum oder gar nicht zum
Schulunterricht geschickt werden, Hausaufgaben nicht betreut werden können ( Eltern
sind oftmals selbst Analphabeten), Kinder zu Hause geschlagen und sich selbst überlassen
werden. Schule als etwas „Überflüssiges“ angesehen wird, da das Kind später „ ja sowieso
arbeiten gehen wird“. Vor allem Mädchen habe recht wenig Chancen auf eine schulische
Ausbildung, da sie im frühen Alter verheiratet werden und für den Haushalt und Kinder
zuständig sind.
Es ist somit schwierig für die Mitarbeiter vor Ort, den Eltern die Dringlichkeit einer
schulischen Ausbildung, ausgewogener Ernährung und einer pädagogischen Erziehung
verständlich zu machen und sie weites gehend soweit zu sensibilisieren, dass sie mit den
Salesianern zusammen arbeiten und sich kooperativ zeigen.
Die Realität sieht oft anders aus und es bedarf viel konstanter Arbeit, hier etwas zu
verändern.
16

4.2. Ergänzungs- und Verbesserungsvorschläge
Abgeleitet von meinen persönlichen Erfahrungen, habe ich im folgenden Abschnitt zu
Den jeweiligen Problempunkten einen denkbaren Lösungsansatz hinzugefügt.
Dieser kann als Ergänzung oder auch Verbesserungsvorschlag wahrgenommen werden.
zu 1.) gezieltere Förderung des Personals
Natürlich ist es das Beste für die Kinder und Jugendlichen, wenn sie kompetente Erzieher
an ihrer Seite hätten. Da aber die Organisationen oft in finanziellen Nöten stecken, ist dies
schwer umsetzbar.
Daher sollte man versuchen, die unqualifizierten Mitarbeiter weitesgehend zu motivieren
und ihnen Anreize schaffen, damit sie eine positivere Grundhaltung gegenüber der Arbeit
haben. Diese kann man durch regelmäßige „Staff meetings“ schaffen ( Bsp. Einmal pro
Woche), in denen Probleme und Vorschläge diskutiert werden, die Woche besprochen
wird und evtl. Streitigkeiten geschlichtet werden können. Zudem können neue
pädagogische Ansätze und Ideen besprochen werden ( als Anregung zum Übernehmen)
Diese Treffen brauchen einen Leiter ( in diesem Fall ein Salesianer- Priester, der
Wortführer) sowie Koordinatoren, die für die jeweils unterschiedlichen Einrichtungen als
Ansprechpartner fungieren.
Wichtig ist, den Mitarbeitern das Gefühl zu geben, etwas bewirken zu können und ernst
genommen zu werden.
Ausflüge mit und ohne die Kinder, ein anregendes Arbeitsklima soll helfen, die
Motivation zu fördern.
Voluntäre, die oftmals viele kreative und pädagogisch neue Leitkonzepte mitbringen, sind
ebenfalls oft hilfreich, um die Erzieher anzuleiten und anzuregen.
Da die Erzieher sehr belastet werden, sprich zuwenig freie Arbeitstage in Relation zu der
Arbeit ( manchmal bis zu 24 h täglich ) ,muss ein Ausgleich stattfinden.
Das heißt, um wieder Kraft und Motivation schöpfen zu können, muss mehr Routination
Stattfinden, damit die Mitarbeiter mind. 1-2 Mal pro Woche frei haben. Ansonsten lässt
die Kraft nach und die Gefahr eines „Burn-outs „ ist sehr hoch.
17

Zu 2.und 3.) Sensibilisierung der Gesellschaft und Politik
Durch bewusstseinserweiternden Programme und viel Öffentlichkeitsarbeit (z.B.
Kindertheater, öffentliche Auftritte, Spendenaktionen ) kann die Gesellschaft auf das
vorherrschende Problem der Kinder und Jugendliche aufmerksam und sensibilisiert
werden. Wenn kontinuierliche Präsenz in der Öffentlichkeit gewahrt wird, ist die Gefahr
geringer, dass die Kinder „übersehen“ oder „überhört“ werden können.
Hier ist es auch wichtig, dass verschiedenen Organisationen ( vor allem bekannte )
Miteinander kooperieren, um den Bekanntheitsgrad der anderen zu fördern und ihre
Popularität und Glaubwürdigkeit zum Tragen bringen und sinnvoll einsetzten.
Dies bedeutet konkret: Einflussnahme auf kommunal- und gesellschaftspolitischen
Kontext, um eine Verbesserung für die Kinder und Jugendlichen zu erreichen
Zu 4.) Einbindung und Aufklärung der Eltern
Ein wichtiger Punkt ist die kontinuierliche Einbindung und Aufklärung der Eltern durch
Hausbesuche, Elternabende, privaten Veranstaltungen bei denen sie sehen können, was
ihre Kinder erreicht haben (gesanglich, gestalterisch etc).
Dadurch wird den Eltern visuell vor Augen geführt, was ihre Kinder leisten und sie sehen,
wie glücklich ihre Kinder sind. Das wiederum führt zu Stolz und eigener Zufriedenheit.
35 „Walking with vulnerable children „ edited by Barnaba D`Souza sdb
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4.3. Resumée
In der Zeit meiner Arbeit mit der Don-Bosco Mission in Bolivien und Indien habe ich vieles
lernen können und auch Fehler in den Strukturen entdeckt, die durch bessere Organisation
und Zusammenarbeit untereinander vermieden hätten werden können.
Nun stellt sich mir persönlich aber die Frage, was meine Arbeit eigentlich konkret den
Kindern gebracht hat ?
Es ist schwierig, diese Frage konkret zu beantworten, da man ( wieder zurück in Deutschland)
nicht mehr den gleichen Bezug und Kontakt zu den Kindern hat wie vor Ort.
Selbstredend ist es, dass die Voluntärsarbeit oft in dem Moment ein beobachtbare positive
Konsequenzen und Reaktionen bei den Kindern hervorruft, die nach dem Weggang auch
wieder verschwinden.
Nachhaltigkeit ist in diesem Sinne schwierig zu erreiche, da sich die vorgefundenen
Strukturen in dem jeweiligen Land in sehr festen Bahnen bewegen und selten verändern.
Hier spielt (nach eigenen Erfahrungen ) der Leiter der Organisation eine immens wichtige
Rolle, welcher die „Macht“ hat, Dinge zu verändern und Strukturen aufzulösen.
In Bolivien war der dort zuständige Pfarrer jeglicher Veränderung verschlossen und dies hat
sich spürbar auch bei den Erziehern und Kindern ausgewirkt.
In Indien war genau das Gegenteil der Fall und ich hatte dort auch das Gefühl und spürbare
Ergebnis, etwas bewirkt und verändert haben zu können.
Da wir Voluntäre aber kommen und gehen, ist es bedeutend, nicht nur die Kinder, sondern
gerade die Mitarbeiter ebenso zu motivieren und mitzuziehen, da diese im Endeffekt die
Weiterträger sind und die Kinder und Jugendlichen sowie die Familienangehörigen auf
längere Sicht beeinflussen können.
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5. Literaturverzeichnis
1.) Reinhold Weinschenk (Hrsg.) „Grundlagen der Pädagogik Don Boscos“
Don Bosco Verlag , 2.erweiterte Auflage 1987
2.) Pietro Stella (Hrsg.) “ Don Bosco- Leben und Werk “
Verlag Neue Stadt München, Zürich, Wien ; 2000 1.Auflage
3.) Pietro Braido (Hrsg.) “ Junge Menschen ganzheitlich begleiten- das pädagogische
Anliegen don Boscos “, Don Bosco , 1.Auflage 1999
4.) Internationaler Pädagogischer Kongress Don Bosco (Hrsg.) „ die Idee lebt“
Kongressbericht, Provinzialat der Salesianer Don Boscos, 1988
5.) Provinzialen der deutschen Salesianer Don Boscos (Hrsg.) „ Dienst an der Jugend-
50 Jahre Salesianer Don Boscos in Deutschland „ , eine Festgabe, 196
6.) Der Beauftragte für Jugendpastoral in der Norddeutschen Provinz der Salesianer Don
Boscos (Hrsg.) „ Johannes Bosco- das Päventivsystem in der Erziehung der
Jugendlichen / Der Brief aus Rom „; Salesianer Don Boscos ; 2.Auflage 2002
7.) Don Bosco Mission (Hrsg.) „ Mit Ball und Bildung für die Jugendlichen dieser Welt“
Salesianer Don Boscos Bonn, 2007 , Broschüre
8.) Don Bosco Mission, Brot für die Welt, Caritas International (Hrsg.)
„Förderprogramme für Kinder und Jugendliche in schwierigen Lebenslagen-
Qualitätskriterien Best Practice Beispiele „, 2007 , Broschüre
9.) http://de.wikipedia.org/wiki/Franz_von_Sales
10.) http://www.dbs.eduhi.at/dbs12.htm
11.) http://www.donbosco.de/wir-ueber-uns/don-bosco-familie/
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