Ligister Nachrichten April 2011

Ordensleute aus der Pfarre Ligist
Sr. Dulcidia Pirsterer
Geboren wurde
sie am 13.10.1908
in Krottendorf 5
als Maria Pirsterer.
Ihre Eltern
waren Augustin
und Maria Pirsterer
vulgo Wilhelm.
Die Taufe
spendete ihr Pfarrer
Peter Wagner. Am 15.2.1927 trat sie
bei den Barmherzigen Schwestern ein,
verstarb aber schon am 23.4.1933. Ihre
Schwester Rosa ist vor dem Eintritt erkrankt
und gestorben.
Sr. Julia Gößler
Sie stammt, wie ihre
Tante, Sr. Dulcidia
vom vulgo Wilhelm
in Krottendorf. Am
26.10.1939 wurde
sie geboren. Ihre
Einkleidung bei
den Barmherzigen
Schwestern erfolgte
am 15.8.1964. In Graz machte sie
die Ausbildung zur Krankenschwester.
Seit ihrem 25jährigen Ordensjubiläum
musste sie ihre Zeit im Rollstuhl
verbringen. Sie verstarb im Mai 2000.
Ihr Bruder August Gößler (geb. 1946)
war lange als Religionslehrer tätig. Seit
1988 ist er als Gemeindeassistent in
Pack, Modriach und Hirschegg tätig.
Gerald Fuchs
Pfarre Ligist
Sr. Julia (2. v. re.) mit Papst Johannes
Paul II.
Heiland auf der Wies
Im oberbayrischen Ort Steingraden
wurde bei einer neu entstandenen Karfreitagsprozession
erstmals die Figur
eines „gegeißelten Heilandes“ mitgetragen.
Es war dies im Jahre 1730. Die
erbarmungswürdige Gestalt sollte an
die Leiden Jesu erinnern. Doch bereits
1734 ließ man die Statue wegen ihres
„geringen Aussehens“ wieder beiseite
und verstaute sie auf einem Dachboden.
Vier Jahre später bekam eine Bäuerin
diese Figur geschenkt. Die Bäuerin
und ihr Ehemann verehrten das Bildnis
auf ihrem Wieshof im Weiler Wies bei
Steingraden. Während des Abendgebetes
1738 geschah das „Tränenwunder in
der Wies“. Die Eheleute vermochten im
Antlitz des „gegeißelten Herrn“ Tränen
festzustellen. Bald löste eine grobe beispiellose
Ausstrahlung dieses Gnadenbildes
weit über die Grenzen Bayerns
hinaus die bekannte Wallfahrtsbewegung
zur „Gnadenblum auf der Wies“
aus. An vielen Orten entstanden in der
Folge Wieskapellen.
Im Pfarrgebiet von Ligist gibt es diese
Darstellung des Heilands auf der Wies
öfters. 1816 ließ Graf Zeno von Saurau
eine Kapelle auf der Wies errichten,
schon vorher hab es hier eine hölzerne
Kapelle, das „Kreuz auf der Wies“.
Diese Kapelle wurde in den 1960er Jahren
abgetragen und dafür von Alfred
Schlosser ein neuer „Wies-Bildstock“
errichtet. Eine weitere Figur des Heilandes
auf der Wies befindet sich bei
der Göribauer-Kapelle in Krottendorf-
20
berg-Satz, noch eine beim Hubenpeter-
Kreuz in Unterwald.
Die besondere Bedeutung
von Buße und Beichte für das
christliche Leben
Wozu soll man beichten?
Eine strenge Verpflichtung zur Beichte,
d.h. zum Bekenntnis der Sünden
im einzelnen vor dem Priester bei der
Feier des Bußsakramentes, besteht nur,
wenn eine schwere Sünde vorliegt. Die
persönliche Beichte ist jedoch eine so
wertvolle Hilfe zu einem christlichen
Leben, dass es sicher falsch wäre, nur
dann zu beichten, wenn man dazu verpflichtet
ist. Viele Christen haben gute
Erfahrungen mit einer regelmäßigen
Beichte gemacht. Die Kirche empfiehlt
sie nachdrücklich. Im einzelnen liegt
der Sinn und Wert der persönlichen
Beichte in folgendem:
Jede Sünde richtet sich gegen Gott. Der
Priester nimmt im Namen und Auftrag
Gottes das Bekenntnis entgegen. Es
wird dadurch zu einem Glaubensbekenntnis:
Wir bringen zum Ausdruck,
dass wir an die vergebende Liebe Gottes
glauben.
Die Sünde richtet sich gegen die Kirche
und den Mitmenschen. Der Priester
nimmt im Auftrag der Kirche das Bekenntnis
entgegen und sagt auch in Ihrem
Namen die Vergebung zu.
Die Sünde richtet sich gegen den Sünder
selbst. Das Bekenntnis zwingt zu
klarer Erforschung und hilft zu einer
richtigen Einschätzung der Sünde und
ihrer Folgen. Nur wenn die Sünden im
einzelnen genannt werden, kann auch
ein persönlicher Rat erteilt und Lebenshilfe
gegeben werden.
Die Sünde isoliert von den Mitmenschen.
Sie erzeugt Gefühle der Einsamkeit,
des Unverstandenseins und der
Resignation. Durch das Bekenntnis wird
die Brücke zu den Menschen wieder
geschlagen.