Die Rehobother Baster als anthropologische ... - Golf Dornseif

Für ein Kind, das ausserhalb der Ehe geboren wird, muss der Vater, wenn dieser ein verheirateter
Mann ist, oder wenn er unverheiratet ist und die Mutter zu heiraten versprochen hat, acht Pfund
Sterling für das Grossziehen des Kindes zahlen, wenn die Mutter klagt ...
Wer seine Ehefrau misshandelt, so dass es zu einer Klage kommt, soll durch die Richter eine Busse
von drei bis fünf Pfund Sterling auferlegt bekommen, und wenn es sich um eine lebensgefährliche
Misshandlung handelt, sollen die Richter den Fall strafrechtlich: verfolgen ...
Am 15. September 1885 kam ein Schutz- und Freundschaftsvertrag zwischen Rehoboth und
Deutschland zustande. Im ersten Artikel dazu ist nachzulesen, dass Hermanus van Wyk den
deutschen Kaiser Wilhelm II. um Schutz für Rehoboth und seine Menschen bittet. Im zweiten Artikel
erkannte der deutsche Monarch die bereits erworbenen Rechte und die Unabhängigkeit Rehoboths an,
ebenso die "Freiheit der Baster".
Anthropologie einst und jetzt
Der Forscher Dr. Eugen Fischer, vor 100 Jahren als einer der Urgrossväter der modernen
Anthropologie angesehen, berichtet in seinem 1908 verfassten Standardwerk über vieles, was
heutzutage nur noch mit Kopfschütteln quittiert wird:
"Jeder Kenner der Baster wird mir zugeben, dass ihre Untersuchung keine Leichtigkeit ist, und das
Gouvernement in Windhoek hatte mir direkt abgeraten und eine solche Untersuchung als kaum
durchführbar bezeichnet. Tatsächlich steht der Rehoboth Baster kulturell zu hoch, um sich so ohne
weiteres wie Eingeborene untersuchen zu lassen. Ein älterer angesehener Mann fragte mich einmal,
warum ich meine Studien nicht gerade so gut am Missionar und Oberleutnant (Distriktchef) praktiziere,
denn die Baster seien schliesslich ja auch keine Wilden ..."
Auf diese Gefühle musste ich Rücksicht nehmen, wollte ich nicht den ganzen Erfolg aufs Spiel setzen.
Es war unmöglich, nackte Menschen zu vermessen, aber das war für meine Zwecke auch nicht
erforderlich. Fotografien der Köpfe genügen vollkommen. Dass ich ans Ziel gelangte, verdanke ich vor
allem dem Missionar Blecher. Er machte den Leuten klar, dass ich nichts Böses wolle und dass ich
vielleicht zeigen könne, dass die Baster "anders" – wie sie hofften und wollten – "besser" seien als
"Eingeborene". Das packte sie am Stolz und machte sie zur Mitarbeit bereit, vor allem die Männer.
Meinerseits galt es dann nur, ihr Vertrauen zu gewinnen, als Arzt und als Mensch, dass ich weder als
Kaufmann noch als Farmer an ihnen verdienen wolle und mit der Regierung nichts zu tun habe, wobei
ihr Misstrauen wegen Steuern mitspielt. Und sie merkten, dass ich als Mann keine Abenteuer mit
Frauen suchte!"
Zu Eugen Fischers Forschungsinstrumenten zählten Anthropometer, Taster- und Schiebezirkel, die
Augenfarbetafel nach Martin, eine Hautfarben- und Haarfarbentafel. Hinzu kam eine englische
Sanderson Tropenkamera (10,2 mal 12,6 cm) mit Agfa-Platten.
Geburt, Kindheit, Hochzeit
Einer jungen deutschen Kaufmannsfrau, die mit Hilfe von Baster-Hebammen einen Knaben zur Welt
brachte, verdankt Eugen Fischer nähere Angaben über Schwangerschaft und Geburt: "Gegen jede
Beschwerde der Schwangeren wird massiert, so vor allem gegen das Erbrechen. Die Baster-Frauen
nehmen an, das Kind drücke auf den Magen der werdenden Mutter, weil es ungünstig liegt. Ins Bein
ziehende Schmerzen werden ähnlich (mit warmem Öl) behandelt – mal sanft mit der flachen Hand, mal
energisch mit der geschlossenen Faust. Dies alles ist nach Schilderungen der deutschen
Kaufmannsfrau sehr erfolgreich und nachahmenswert. Offensichtlich haben die Baster diese Art von
Gesundheitspflege von den Hottentotten übernommen.
Verläuft eine Geburt nur mühsam, wird ebenfalls eifrig massiert. Manuelle Eingriffe und Hilfe, Einführen
von Hand oder Finger in die Geburtswege finden nie statt. Wenn der Kopf durchtritt, wird er etwas
angehalten. Wird der Hinterkopf sichtbar, muss die Frau stark mitpressen, denn die nächste Wehe soll