Gewohnheitsrecht als rechtliche Grundlage für Unrecht? - CCFW

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beispielsweise die Regeln des Kanun versus die staatlichen Vorgaben der eigenen Länder
und derjenigen des Westens gegeneinander abwägen.
Sobald in den Staaten Südosteuropas eine gewisse Stabilität einkehrt, könnte dies dazu
führen, dass die Menschen im Allgemeinen weniger zu Delikten neigen. Auch der
Drogenhandel und die weiteren Delikte, welche sich in den Händen ethnischer Albaner
befinden, werden zurückgehen. Geregelte Arbeit und wirtschaftlicher Aufschwung werden
dazu führen, dass die ethnischen Albaner ihr Glück nicht mehr in Westeuropa suchen
werden, sondern dass sie ihre Pläne in den eigenen Ländern verwirklichen können. Vor
allem die Menschen aus Albanien sehnen sich danach, die jahrzehntelange Mentalität der
Abgeschlossenheit und extremen Armut endlich hinter sich zu lassen.
Am Ende dieser Arbeit bleibt zu sagen, dass viele Fragen offen bleiben: Nuk kuptoi (ich
verstehe nicht). Nach einer dreimonatigen Auseinandersetzung mit dem Thema des Kanun
und seiner Auswirkung bis in die heutige Zeit ist mir bewusst geworden, dass eine tiefere
Dimension im Verstehen dieser fremden Lebenszusammenhänge, Vorstellungen und
Gewohnheiten liegt. Die von ethnischen Albanern verübten Tötungsdelikte stehen
teilweise in direktem Zusammenhang mit dem Kanun und den Regeln der Blutrache. Die
anderen Delikte lassen sich nicht direkt auf den Kanun zurückführen, stehen aber in engem
Zusammenhang mit den familiären Beziehungen, welche im Kanun verankert sind.
Der Kanun sagt: „Bringt mein Mund jemandem den Tod, ich sitze und ergötze mich;
niemand kann mich für diese schlechte Tat (mit Ältesten) belangen, die das Wort meines
Mundes verursachte. Trotzdem bringt das Wort gegen die Ehre insofern ins Blut, als, wenn
auch jeder frei ist, “sein geschwärztes Antlitz geschwärzt zu lassen”, dennoch jeder als
ehrlos gilt, der solches Wort (zwar nicht durch Ältestenspruch, was er nach dem Kanun
nicht zu tun vermag) nicht durch die Waffe straft. Strafst du durch die Waffe - die Ältesten
werden dich freisprechen.“ 196
196 Elsie, S. 110 (Kanun, 7. Buch, 9. Kapitel, Paragraph 1)