MAGNIFICAT März 2021

MÄRZ 2021

Zum Titelbild
Madonna del Parto
Piero della Francesca, 1450–1475
Fresko, Monterchi, Museo Civico Madonna del Parto,
© bpk / Scala
Piero della Francesca war einer der großen Protagonisten der italienischen
Frührenaissance. Trotzdem wissen wir sehr wenig über sein Leben. Sein Geburtsdatum
ist unbekannt, wir wissen nur, dass er aus Borgo Sansepolcro in
der Provinz Arezzo stammte. Falsch ist der Name, mit dem er seit dem Künstlerbiografen
Giorgio Vasari benannt wird; er hieß eigentlich Piero di Benedetto
de’ Franceschi. Falsch ist auch die Behauptung Vasaris, dass der Name „della
Francesca“ von seiner Mutter stammte; es war seine Großmutter, die Francesca
hieß.
Piero wurde in eine wohlhabende Familie hineingeboren; sein Vater Benedetto
war Ledergroßhändler. Die Geburt Pieros wird zwischen 1416 (Hochzeit
der Eltern) und Oktober 1418 vermutet. Piero erhielt seine Ausbildung als
Maler wohl bei Antonio di Giovanni di Anghiari in seiner Heimatstadt und
arbeitete 1438 in Arezzo und Perugia, 1439 in Florenz, später auch in Rom.
Dort begegnete er einem Werk, das ihn stark beeinflussen sollte: dem heiligen
Hieronymus im Gehäuse von Antonello da Messina (vgl. MAGNIFICAT September
2020). Am Hof von Ferrara konnte er die Bekanntschaft mit Werken
von flämischen Meistern wie Rogier van der Weyden machen. Auch in Urbino
und Rimini arbeitete er, kehrte aber immer wieder in seine Heimatstadt zurück.
Sein Alter wurde durch eine zunehmende Erblindung belastet und er widmete
sich vor allem dem Verfassen kunsttheoretischer Schriften. Er starb am 12.
Oktober 1492 in seinem Geburtsort.
Unser Titelbild schmückt das Fresko Madonna del Parto, das die schwangere
Maria als einfache Frau aus dem Volk zeigt, der aber von zwei Engeln die Weltbühne
bereitet wird.
Heinz Detlef Stäps

Maria
wartet
erwartet
Leben
für alle
Mutter
Gottes
wird sie sein
Gott
wird klein
in ihr
sie
wird groß
in Gott
Heinz Detlef Stäps
Madonna del Parto, Piero della Francesca, 1450–1475
Fresko, Monterchi, Museo Civico Madonna del Parto,
© bpk / Scala
Karte aus: MAGNIFICAT. Das Stundenbuch, Ausgabe: März 2021
© Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.magnificat.de

Benedictus
epriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm
Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unsern Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet /
und an seinen heiligen Bund gedacht, *
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, /
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; /
denn du wirst dem Herrn vorangehn *
und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken *
in der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes *
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen
und im Schatten des Todes, *
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Lk 1, 68–79 – VIII. Ton, vgl. GL 1975 681 · KG 267,
alternative Melodie im V. Ton: vgl. GL 617, 2

Magnificat
eine Seele preist die Größe des Herrn, *
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. *
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, *
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht *
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: *
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron *
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben *
und lässt die Reichen leer ausgehn.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an *
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat, *
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 1, 46–55 – IX. Ton, vgl. GL 631, 4 · GL 1975 689 · KG 274
Nunc dimittis
un lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet, *
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 2, 29–32 – III. Ton, vgl. GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290

März 2021
Versöhnung und Aufbruch
Aufbruch aus Sünde und Schuld
Kehr um, Israel, zum Herrn, deinem Gott!
Denn du bist zu Fall gekommen
durch deine Schuld.
Buch Hosea – Kapitel 14, Vers 2
Verlag Butzon & Bercker Kevelaer

Jahresthema 2
Versöhnung und Aufbruch
Dezember 2020
Januar 2021
Februar 2021
März 2021
Die Heilige Woche 2021
April 2021
Mai 2021
Juni 2021
Juli 2021
August 2021
September 2021
Oktober 2021
November 2021
Aufbruch Gottes
Aufbruch der Völker
Aufbruch durch Versöhnung
Aufbruch aus Schuld und Sünde
Aufbruch durch Erlösung
Aufbruch in die Freiheit
Aufbruch in versöhnte Verschiedenheit
Aufbruch zu mir selbst
Auf-brechen
Kompromiss als Aufbruch
Konziliarer Aufbruch
Aufbruch Schöpfung
Aufbrechen – Ankommen
MAGNIFICAT in Corona-Zeiten
Aktuelle Informationen und Hinweise finden Sie
im Internet unter https://www.magnificat-das-stundenbuch.de/de/corona.html
Die Texte vom Vorabend des Palmsonntags
bis zum Abend des Ostersonntags finden Sie
in der Sonderausgabe „Die Heilige Woche 2021“.

3
Inhalt
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Das Bild im Blick
Schwangerschaft als Ereignis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 10
Thema des Monats
Aufbruch aus Schuld und Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
Unter die Lupe genommen
Felix culpa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Heiligung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
Singt dem Herrn ein neues Lied
Wie ein Fest nach langer Trauer. Oder „I have a dream“ 310
Engagiertes Christsein
Mit Spannungen leben: Militärseelsorge . . . . . . . . . . . . 312
Die Mitte erschließen
Gebet- und Gesangbuch – das Rollenbuch der Gemeinde 316
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Heiliger des Monats: Gregor von Nyssa . . . . . . . . . . . . 319
Weltgebetstag lenkt Blick auf Pazifik . . . . . . . . . . . . . . . 322
Fastenkollekte mahnt: „Es geht! Anders.“ . . . . . . . . . . . . 324
Zehn Jahre Katastrophe von Fukushima . . . . . . . . . . . . . 327
Gottesdienste im ZDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
DOMRADIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329

Inhalt 4
Gebete und Gesänge
Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Erbarme dich, Herr, unser Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet . . . . . . . . . . . 330
Marianische Antiphon Ave Regina caelorum . . . . . . . . . 331
Namenstagskalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Leserservice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Quellennachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
MAGNIFICAT wird aus reinem Dünndruckpapier hergestellt und verbraucht
daher 50 % weniger Nutzholz und Energie als herkömmliches
Papier. Dünndruckpapier ist ein idealer Recycling-Rohstoff und leistet
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5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Viele Menschen, die ich kenne, reiben sich an der Fastenzeit.
Nicht am Fasten selbst, das wissen viele zu schätzen – weil
es Gewohntes infrage stellt und durch Verzicht neue Klarheit
bringt. Nein, die Liturgie sei zu sehr auf Umkehr und Buße, auf
Schuld und Sünde fixiert. Andere stoßen sich am allabendlichen
Schuldbekenntnis mit dem dreifachen „meine (große) Schuld“.
„Ich fühle mich da zu negativ gesehen.“ Oder: „So schuldbeladen
bin ich nicht.“ Solche Selbsteinschätzungen höre ich oft.
Um was geht es?
Aufschlussreich ist die Reaktion von Simon Petrus nach dem
wunderbaren Fischzug: „Geh weg von mir; denn ich bin ein
sündiger Mensch, Herr!“ (Lk 5, 8) Oder die Haltung des Zöllners
im Tempel: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“ (Lk 18, 13) Von
Gott überwältigt, in seiner Gegenwart erkennen Menschen,
wie es um sie steht. Wer Gottes Güte begegnet, dem können die
Augen aufgehen, wie die eigene Situation und die der Menschheit
aussieht. Wir alle sind in einen Unheilszusammenhang
geboren; das ist schwer zu übersehen. Was weniger leicht auffällt:
dass jede(r) Einzelne, dass ich selbst daran meinen Anteil
habe. Wenn ich ehrlich bin: immer wieder, sosehr ich mich
auch mühe. Es fällt schwer, dem, der mir querkommt, nicht
mit gleicher Münze zurückzuzahlen. In Konflikten den eigenen
Anteil daran realistisch zu sehen und wirklich etwas zu
ändern, indem ich gangbare Lösungen suche. Dorthin möchte
die Zeit der Buße mich führen: zuallererst ehrlich mit mir selbst
zu sein. Und ja, dazu braucht es die wiederholten Mahnungen.
Doch mir persönlich sind die kleinen, oft unscheinbaren positiven
Impulse mindestens so wichtig. Jer 7, 23 zum Beispiel (S.
120) oder Jes 65, 17–21 (S. 163). Sie tun mir Möglichkeiten auf,
zeigen mir, was Gott mit uns Menschen vorhat. Machen Mut
anzufangen.
Ihr Johannes Bernhard Uphus

Das Bild im Blick 6
Schwangerschaft als Ereignis
I
n einer kleinen Kapelle, Santa Maria di Momentana (oder in
Silvis), bei Monterchi mitten im Grünen, malte Piero della
Francesca seine Madonna del Parto (Madonna der Entbindung).
Eigentlich müsste das Gemälde „in Erwartung der Entbindung“
tituliert sein. Sehr selten ist die schwangere Maria außerhalb
der Begegnungsszene mit Elisabet gemalt worden. Das Fresko
schaut in ganz eigener Perspektive auf das Fest der Verkündigung
des Herrn am 25. März zurück.
Es ist nicht bekannt, wann genau der Maler das Fresko gemalt
hat und warum ausgerechnet in dem kleinen Ort Monterchi bei
Arezzo am Rand der Toskana. Es ist kein Auftraggeber bekannt,
vielleicht malte es der Künstler sogar aus Eigeninitiative. Seine
Mutter, die 1459 starb, stammte aus diesem Ort. Ein Motiv
der Mutterschaft legte sich deshalb vielleicht nahe. Man nimmt
heute eine Entstehung zwischen 1450 und 1455 an, was auch
zum stilistisch sehr nahen Freskenzyklus zur Kreuzeslegende
in San Francesco in Arezzo passen würde, dem Hauptwerk des
Künstlers.
1910/11 wurde das Fresko von der Apsiswand abgelöst und
restauriert. 1917 wurde es nach einem Erdbeben, das die Kapelle
stark beschädigte, in Sicherheit gebracht und kehrte 1922
zurück. Anfang der 90er-Jahre erfolgte eine tiefgreifende Restaurierung.
Während dieser Zeit fand das Fresko in einer kleinen
Schule in Monterchi eine provisorische Unterkunft, die
allerdings bis heute andauert. Die Schule wurde nämlich zum
Museo Civico Madonna del Parto umgebaut, wo es noch heute
zu bewundern ist. (Der Bischof hat die bürgerliche Gemeinde
auf Herausgabe des Freskos verklagt.) Wie auf der Innenkarte
gut zu erkennen, handelt es sich heute nur noch um ein Fragment;
wir wissen nicht, wie groß das Fresko ursprünglich war.

7
Das Bild im Blick
Das Zelt Gottes unter den Menschen
Maria zeigt sich den Betrachtern in der Mitte eines Zeltes, das
mit grauschwarzem Fell kostbar ausgeschlagen ist. Die Reste der
Umrahmung zeigen, dass das Zelt als an einer Wand befestigt
gedacht war, die von gemaltem Marmor in Rot und Grün verkleidet
war. Damit kein Pfahl, der das Zelt stützt, in der Mitte
die ganze Komposition stört (so im Zyklus in Arezzo beim Fresko
mit dem Traum von Kaiser Konstantin), wurde das Zelt als
an der Wand von oben abgehängt gedacht. Außen zeigt es einen
kostbaren rot-gelben Damaststoff, mit Granatapfelmotiven. Granatäpfel
standen einerseits für Fruchtbarkeit und Fülle (wegen
der vielen Kerne), andererseits aber auch für Passion und Erlösung
(wegen des blutroten Saftes). Sie verweisen somit sowohl
auf Maria und die bevorstehende Geburt als auch auf Jesus und
seine Erlösungstat. Es ist ein königliches Zelt, dessen einzelne
Teile, die verschieden vom Licht hervorgehoben werden, Piero
della Francesca meisterhaft voneinander unterscheidet.
Zwei Engel, die als Jünglinge mit rotem bzw. grünem Gewand
dargestellt sind, wobei die Flügel und die Strümpfe die
Gegenfarbe zeigen, halten für die Madonna das Zelt an den Seiten
geöffnet und sind absolut symmetrisch gezeigt, da sie vom
selben Karton (s. u.) gemalt wurden. Die beiden Engel und das
geöffnete Zelt erinnern an zeitgenössische Darstellungen von
Tabernakeln. Auf diese Weise soll Maria als Ort der Gegenwart
Gottes gezeigt werden: Sie trägt den Leib Christi. Sie ist das Zelt
Gottes unter den Menschen (vgl. Offb 21, 3).
Die Frau aus dem Volk
Besonders beeindruckend ist aber die Figur der Maria als unumstrittenes
Zentrum des Bildes. Die Engel öffnen die Vorhänge
des Zeltes, damit ein noch sehr junges Mädchen die Bühne
der Welt betritt. Sie hat die Schönheit und Einfachheit eines

Das Bild im Blick 8
normalen Dorfmädchens, andererseits strahlt sie aber auch die
Eleganz und edle Anmut einer Königin aus.
Die Jungfrau trägt ihr blondes Haar streng von weißen Bändern
zurückgebunden. Ein goldener Heiligenschein liegt wie
ein Teller auf ihrem Kopf. (Die auffallenden Linien auf den
Nimben der Madonna und der beiden Engel sind nicht etwa,
wie vermutet wurde, Spiegelungen eines Kachelfußbodens,
sondern hier zeigen sich die übereinandergelegten Ränder der
Blattgoldplättchen.)
Sie trägt ein sehr einfaches blaues Kleid, das vorne geschnürt
ist. Unterhalb der Brust öffnet sich das Kleid aber und lässt das
weiße Unterkleid hervorscheinen als Zeichen ihrer Reinheit.
Maria ist schwanger. Die rechte Hand legt sie sanft auf ihren
Bauch und betont dadurch ihre frohe Erwartung. Sie nimmt
aber auch Kontakt mit dem Kind auf, das in ihrem Leib heranwächst.
Die linke Hand hat sie in die Hüfte gestemmt und
erscheint dadurch als eine Frau, die sich ihres Selbstwertes bewusst
ist. Ihr Blick ist in sich gekehrt und ernst. Sie scheint über
die eigene Zukunft und die ihres Kindes nachzudenken.
Anspruchsvolle Technik
Die Fresko-Technik ist handwerklich schwierig. Zuerst werden
auf einem Karton die Umrisse der Figuren und der Gegenstände
vorgezeichnet und kleine Löcher entlang der skizzierten Linien
durch den Karton gebohrt. Darauf wird jeden Morgen eine
kleine Fläche Putz frisch auf die Wand aufgetragen; und zwar
nur so viel, wie der Maler an einem Tag bemalen kann. Dann
werden die Löcher im Karton mit Kohlestaub auf die Malfläche
übertragen. Schließlich malt der Künstler mit Farben auf
den frischen Putz (deshalb der Name „al fresco“) und orientiert
sich dabei an den vom Karton übernommenen Umrissen. Die
größte Schwierigkeit ist, dass man die Pinselstriche, wenn der
Putz einmal getrocknet ist, nicht mehr korrigieren kann. Zum

9
Das Bild im Blick
Schluss wird der übrige Putz, der innerhalb des Tages nicht
mehr bemalt werden konnte, abgeschlagen und am nächsten
Tag wird frischer Putz für ein Tagwerk aufgetragen.
Das Fresko der Madonna del Parto, das ganz von der Hand
des Meisters stammt, zeigt nur sieben Tagwerke. Dies macht
deutlich, wie genau der Künstler vorgeplant hat und dann in
der Ausführung sehr schnell vorangehen konnte. Es gibt nur
wenige kleine Übermalungen; einzig die Farbe des Kleides der
Madonna wurde später aufgetragen, da dieses intensive Blau al
fresco nicht zum Leuchten gebracht werden konnte.
Heinz Detlef Stäps

Montag, 1. März 2021
Namenstag: hl. Albin (Bischof von Angers, † um 550) · hl. David
von Menevia (Einsiedler in Wales, † um 601) · hl. Suitbert (Missionsbischof
am Niederrhein, † 713) · sel. Roger von Bourges (Bischof,
† 1368) · sel. Johanna Maria Bonomo (Äbtissin, Mystikerin, † 1670)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit.
Amen.
Hymnus
Wir taten Unrecht, fielen tief
und haben uns von dir gewandt.
Wir hörten dich nicht, der uns rief,
und rissen uns von deiner Hand.
Gott, wirst du uns die Gnade nehmen?
Herr, Herr, wes müssen wir uns schämen!
Ach, wo ist noch ein treuer Knecht?
Du aber, Höchster, bist gerecht!
Herr, erbarme dich unser!
Wir hörten nicht auf dein Gebot,
das die Propheten offenbart.
Du fragtest nur nach unsrer Not,
als unsre Schuld untilgbar ward.
Den Heiland hast du selbst erkoren.
O Jesus Christ, der uns geboren:
Du hast uns Gott als den gezeigt,

11
Montag, 1. März · Morgen
der sich barmherzig zu uns neigt!
Christe, erbarme dich unser!
Wir liegen vor dir im Gebet.
Herr, sieh nicht auf Gerechtigkeit!
Wir wissen, unser Heil besteht
in dir, Gott der Barmherzigkeit!
Ach, höre, Herr! Ach Herr, sei gnädig!
Herr, merke auf! Sprich du uns ledig!
Herr, tue es! Verziehe nicht!
Sei du der Retter im Gericht!
Herr, erbarme dich unser!
Jochen Klepper (1903–1942), Bußtagslied
Canticum Sir 36, 1–7.13.16–19
Antiphon:
Die Antiphon wird zu Beginn und am Ende eines Canticums gebetet.
Zeige uns, Herr, das Licht deines Erbarmens.
Rette uns, du Gott des Alls, *
und wirf deinen Schrecken auf alle Völker!
Schwing deine Hand gegen das fremde Volk, *
damit es deine mächtigen Taten sieht.
Wie du dich an uns vor ihren Augen als heilig bezeugt hast, *
so verherrliche dich an ihnen vor unseren Augen,
damit sie erkennen, wie wir es erkannten: *
Es gibt keinen Gott außer dir.
Erneuere die Zeichen, wiederhole die Wunder, *
zeig die Macht deiner Hand
und die Kraft deines rechten Armes!
Sammle alle Stämme Jakobs, *
verteil den Erbbesitz wie in den Tagen der Vorzeit!
Hab Erbarmen mit dem Volk, das deinen Namen trägt, *
mit Israel, den du deinen Erstgeborenen nanntest.

Morgen · Montag, 1. März 12
Hab Erbarmen mit deiner heiligen Stadt, *
mit Jerusalem, dem Ort, wo du wohnst.
Erfülle Zion mit deinem Glanz *
und deinen Tempel mit deiner Herrlichkeit!
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Zeige uns, Herr, das Licht deines Erbarmens.
Lesung
Tob 4, 15a.16a.18–19a
Was dir selbst verhasst ist, das mute auch einem anderen
nicht zu! Gib dem Hungrigen von deinem Brot und dem
Nackten von deinen Kleidern. Such nur bei Verständigen Rat;
einen brauchbaren Ratschlag verachte nicht! Preise Gott, den
Herrn, zu jeder Zeit; bitte ihn, dass dein Weg geradeaus führt
und dass alles, was du tust und planst, ein gutes Ende nimmt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Benedictus, Magnificat und Nunc dimittis finden Sie auf einem heraustrennbaren
Gebetsblatt am Anfang des Heftes. Die dazugehörigen Antiphonen werden
jeweils vor und nach diesen Gesängen aus dem Evangelium gebetet.
Antiphon zum Benedictus:
Seid barmherzig, wie euer Vater barmherzig ist.
Bitten
Christus Jesus, du hast uns zu den Menschen gesandt. Wir bitten
dich:
A: Erfülle uns mit deiner Güte.
– Wohne in uns, dass wir aus deiner Kraft leben.
– Stärke uns, dass wir den Menschen Halt sein können.
– Gib uns Geduld, dass wir niemanden bedrängen.
Vaterunser

13
Montag, 1. März · Eucharistie
Oration
Ewiger Gott, zum Heil unserer Seele verlangst du, dass wir den
Leib in Zucht nehmen und Buße tun. Gib uns die Kraft, dass
wir uns von Sünden freihalten und die Gebote erfüllen, die uns
deine Liebe gegeben hat. Darum bitten wir durch Jesus Christus,
deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Bei d e n Orationen, die mit „Darum bitten wir durch Jesus Christus“ enden,
soll die oben angegebene abschließende Formel gebetet werden.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Erlöse mich, Herr, und sei mir gnädig!
Mein Fuß steht auf festem Grund.
Den Herrn will ich preisen in der Gemeinde.
Ps 26, 11–12
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Daniel Dan 9, 4b–10
Herr, du großer und furchterregender Gott, du bewahrst denen,
die dich lieben und deine Gebote halten, deinen Bund
und deine Gnade.
Wir haben gesündigt und Unrecht getan, wir sind treulos gewesen
und haben uns gegen dich empört; von deinen Geboten
und Gesetzen sind wir abgewichen. Wir haben nicht auf deine
Diener, die Propheten, gehört, die in deinem Namen zu unseren
Königen und Vorstehern, zu unseren Vätern und zu allen
Bürgern des Landes geredet haben.

Eucharistie · Montag, 1. März 14
Du, Herr, bist im Recht; uns aber steht bis heute die Schamröte
im Gesicht, den Leuten von Juda, den Einwohnern Jerusalems
und allen Israeliten, seien sie nah oder fern in all den
Ländern, wohin du sie verstoßen hast; denn sie haben dir die
Treue gebrochen.
Ja, Herr, uns steht die Schamröte im Gesicht, unseren Königen,
Oberen und Vätern; denn wir haben uns gegen dich
versündigt. Aber der Herr, unser Gott, schenkt Erbarmen und
Vergebung. Ja, wir haben uns gegen ihn empört. Wir haben
nicht auf die Stimme des Herrn, unseres Gottes, gehört und
seine Befehle nicht befolgt, die er uns durch seine Diener, die
Propheten, gegeben hat.
Antwortpsalm Ps 79, 5.8–9.11.13
Kehrvers:
Vergilt uns nicht nach unsern Sünden, o Herr!
Wie lange noch, Herr? Willst du auf ewig zürnen? *
Wie lange noch wird dein Eifer lodern wie Feuer?
Rechne uns die Schuld der Vorfahren nicht an! /
Mit deinem Erbarmen komm uns eilends entgegen! *
Denn wir sind sehr erniedrigt. – Kehrvers
Um der Ehre deines Namens willen *
hilf uns, du Gott unsres Heils!
Um deines Namens willen reiß uns heraus *
und vergib uns die Sünden! – Kehrvers
Das Stöhnen der Gefangenen dringe zu dir. *
Befrei die Todgeweihten durch die Kraft deines Armes!
Wir aber, dein Volk, die Schafe deiner Weide, /
wollen dir ewig danken, *
deinen Ruhm verkünden
von Geschlecht zu Geschlecht. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Ps 103, 10a, ferner GL 639, 1 · GL 1975 190, 1 · KG 399
oder GL 1975 172, 1 (IV. Ton)

15
Montag, 1. März · Eucharistie
Ruf vor dem Evangelium
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
vgl. Joh 6, 63b.68c
Deine Worte, Herr, sind Geist und Leben. Du hast Worte des
ewigen Lebens.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 6, 36–38
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Seid barmherzig,
wie es auch euer Vater ist! Richtet nicht, dann werdet auch
ihr nicht gerichtet werden. Verurteilt nicht, dann werdet auch
ihr nicht verurteilt werden. Erlasst einander die Schuld, dann
wird auch euch die Schuld erlassen werden.
Gebt, dann wird auch euch gegeben werden. In reichem, vollem,
gehäuftem, überfließendem Maß wird man euch beschenken;
denn nach dem Maß, mit dem ihr messt und zuteilt, wird
auch euch zugeteilt werden.
Impuls zum Evangelium
„Extremer Humanismus Gottes“, so brachte der bibel- und
talmudkundige französische Philosoph Emmanuel Levinas
(1906–1995) die Gotteserfahrung von Juden und Christen
einmal auf den Punkt. Folgt man dem heutigen Evangelium,
dann wird man ihm wohl recht geben. Barmherzigkeit leben,
nicht Vergeltung, sondern Vergebung üben – wer von uns traute
sich aus eigener Kraft solches Menschsein zu? Doch Jesus
vertraut es uns an, trägt es uns auf, macht uns Mut dazu. Eine
Zumutung? Setzen wir unser Vertrauen in das alles Verstehen
übersteigende Vertrauen, den extremen Humanismus Gottes.

Abend · Montag, 1. März 16
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Die vollständige Fassung der Eröffnungen von Morgen- und Abendgebet finden
Sie mit Noten auf Seite 330.
Innehalten am Abend
Keine Straße ist lang mit einem Freund an der Seite.
Aus Japan
• Mit wem erfahre ich einen langen, öden oder ängstigenden
Weg als kurz?
• Wem stehe ich zur Seite bei einem langen oder schweren
Gang?
Confiteor – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, und allen Brüdern und
Schwestern, dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe –
ich habe gesündigt in Gedanken, Worten und Werken – durch
meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld.
Darum bitte ich die selige Jungfrau Maria, alle Engel und Heiligen
und euch, Brüder und Schwestern, für mich zu beten bei
Gott, unserem Herrn.
Hymnus
Herr der Zeit!
Du führst uns durch diese Zeit.
Wir folgen deinen Wegen.
Wir suchen dein Angesicht.
Fremde, Pilger,
immer bereit aufzubrechen,

17
Montag, 1. März · Abend
richten wir unseren Blick
auf jenen Tag und jene Stunde,
da du kommst.
Wir folgen deinen Spuren.
Du kommst uns entgegen.
Wir halten Ausschau nach dir,
Unsichtbarer,
glaubend, hoffend, liebend.
Aus: Reinhard Lettmann, Das Ja siegen lassen, 116 f.,
© 2003 Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Canticum vgl. Eph 1, 3–10
Antiphon:
Das Geheimnis seines Willens hat Gott uns kundgetan: in der
Fülle der Zeiten alles in Christus zu vereinen.
Gepriesen sei Gott, *
der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus.
Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet *
durch unsere Gemeinschaft mit Christus im Himmel.
Denn in ihm hat er uns erwählt
vor der Erschaffung der Welt, *
damit wir heilig und untadelig leben vor Gott;
er hat uns aus Liebe im Voraus dazu bestimmt, *
seine Söhne zu werden durch Jesus Christus
und nach seinem gnädigen Willen zu ihm zu gelangen, *
zum Lob seiner herrlichen Gnade.
Er hat sie uns geschenkt in seinem geliebten Sohn; /
durch sein Blut haben wir die Erlösung,
die Vergebung der Sünden *
nach dem Reichtum seiner Gnade.
Durch sie hat er uns reich beschenkt *
mit aller Weisheit und Einsicht

Abend · Montag, 1. März 18
und hat uns das Geheimnis seines Willens kundgetan, *
wie er es gnädig im Voraus bestimmt hat:
die Fülle der Zeiten heraufzuführen in Christus *
und alles, was im Himmel und auf Erden ist,
in ihm zu vereinen.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Das Geheimnis seines Willens hat Gott uns kundgetan: in der
Fülle der Zeiten alles in Christus zu vereinen.
Lesung Röm 12, 1–2
Angesichts des Erbarmens Gottes ermahne ich euch, meine
Brüder, euch selbst als lebendiges und heiliges Opfer darzubringen,
das Gott gefällt; das ist für euch der wahre und angemessene
Gottesdienst. Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern
wandelt euch durch ein neues Denken, damit ihr prüfen
und erkennen könnt, was der Wille Gottes ist: was ihm gefällt,
was gut und vollkommen ist.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet – spricht der
Herr –, denn wie ihr richtet, so werdet ihr gerichtet.
Fürbitten
„Seid barmherzig, wie es auch euer Vater ist! Richtet nicht,
dann werdet auch ihr nicht gerichtet werden“, so hören wir im
heutigen Evangelium. Bitten wir Gott um seine Hilfe:
V: Erbarmender Gott, A: höre unser Rufen.
Wir bitten für die Kirche;
– hilf ihr, Menschen zu stärken und nicht zu verurteilen.

19
Montag, 1. März · Abend
Wir beten für die Familien;
– hilf allen Familien, zu einer Kultur des Verstehens und des
Mittragens zu finden.
Wir beten für die zu Unrecht Verurteilten weltweit;
– lass sie Unterstützung erfahren und nicht in Vergessenheit
geraten.
Wir bitten für die Schwerkranken und Sterbenden;
– gewähre ihnen, dass sie versöhnt auf ihr Leben blicken können.
Vaterunser
Oration
Ewiger Gott, zum Heil unserer Seele verlangst du, dass wir den
Leib in Zucht nehmen und Buße tun. Gib uns die Kraft, dass wir
uns von Sünden freihalten und die Gebote erfüllen, die uns deine
Liebe gegeben hat. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Dienstag, 2. März 2021
Namenstag: sel. Karl der Gute, Graf von Flandern (Märtyrer, † 1127) ·
sel. Grimo von Ursberg († 1172) · Fulko von Neuilly (Falko, Bußprediger,
† 1201) · hl. Agnes von Böhmen (Äbtissin, † 1282) · sel. Engelmar
(Hubert) Unzeitig (der „Engel von Dachau“, † 1945)
Ökumenischer Gedenktag: John Wesley (engl. Erweckungsprediger,
Mitbegründer der methodistischen Bewegung, 1703–1791)
Hymnus
Wir danken dir,
himmlischer Vater,
dass du uns deinen
eingeborenen Sohn
geschenkt hast,
in dem du uns
dich selber gibst
und alle Dinge.
Wir bitten dich,
himmlischer Vater:
Wie du uns deinen
Sohn Jesus Christus
gegeben hast,
durch den und
in dem du keinem
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...

21
Dienstag, 2. März · Morgen
etwas versagen willst
noch kannst,
so erhöre uns in ihm
und mach uns frei
von allen unseren vielen Mängeln
und vereinige uns mit ihm in dir.
Meister Eckhart (Dominikaner, Mystiker, um 1260–1327/1328),
Übertragung aus: Rüdiger Voss / Ellen und Gerhard Ringshausen (Hg.),
Kleines Stundenbuch für wache Zeitgenossen, Freiburg 1998, S. 68,
© bei den Herausgebern
Psalm 37 Verse 30–40
Der Mund des Gerechten bewegt Worte der Weisheit, *
und seine Zunge redet, was recht ist.
Er hat die Weisung seines Gottes im Herzen, *
seine Schritte wanken nicht.
Der Frevler belauert den Gerechten *
und sucht ihn zu töten.
Der Herr überlässt ihn nicht seiner Hand, *
lässt nicht zu, dass man ihn vor Gericht verurteilt.
Hoffe auf den Herrn *
und bleib auf seinem Weg!
Er wird dich erhöhen zum Erben des Landes; *
du wirst sehen, wie der Frevler vernichtet wird.
Ich sah einen Frevler, bereit zu Gewalttat; *
er reckte sich hoch wie eine grünende Zeder.
Wieder ging ich vorüber, und er war nicht mehr da; *
ich suchte ihn, doch er war nicht zu finden.
Achte auf den Frommen und schau auf den Redlichen! *
Denn Zukunft hat der Mann des Friedens.
Die Sünder aber werden alle zusammen vernichtet; *
die Zukunft der Frevler ist Untergang.

Morgen · Dienstag, 2. März 22
Die Rettung der Gerechten kommt vom Herrn, *
er ist ihre Zuflucht in Zeiten der Not.
Der Herr hilft ihnen und rettet sie, *
er rettet sie vor den Frevlern;
er schenkt ihnen Heil, *
denn sie suchen Zuflucht bei ihm.
Ehre sei dem Vater ...
Gott unserer Hoffnung, wir suchen Zuflucht bei dir. Lehre uns
deine Wege, schreibe deine Weisung in unser Herz.
Lesung Jes 52, 13–15
Seht, mein Knecht hat Erfolg, er wird groß sein und hoch
erhaben. Viele haben sich über ihn entsetzt, so entstellt sah
er aus, nicht mehr wie ein Mensch, seine Gestalt war nicht
mehr die eines Menschen. Jetzt aber setzt er viele Völker in
Staunen, Könige müssen vor ihm verstummen. Denn was man
ihnen noch nie erzählt hat, das sehen sie nun; was sie niemals
hörten, das erfahren sie jetzt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Nur einer ist euer Meister: Christus, der Herr, der im Himmel
ist.
Bitten
Lasst uns Gott bitten um die Gabe der Demut:
A: Kyrie, eleison.
– Dass uns bewusst bleibt, wie viel wir deiner Güte verdanken.
– Dass wir uns nicht über andere erheben.
– Dass wir voll Freude tun, was heute unsere Aufgabe ist, auch
wenn es uns klein und unbedeutend vorkommt.

23
Dienstag, 2. März · Eucharistie
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, behüte deine Kirche und verlass sie nicht. Wir
sind dem Tod verfallen und gehen ohne dich zugrunde. Hilf
uns, alles zu meiden, was uns schadet, und zu suchen, was uns
zum Heil dient. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, mein Gott, mach hell meine Augen,
damit ich nicht entschlafe und sterbe,
damit mein Feind sich nicht rühmt:
Ich habe ihn überwältigt.
Ps 13, 4–5
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 1, 10.16–20
Hört das Wort des Herrn, ihr Herrscher von Sodom! Vernimm
die Weisung unseres Gottes, du Volk von Gomorra!
Wascht euch, reinigt euch! Lasst ab von eurem üblen Treiben!
Hört auf, vor meinen Augen Böses zu tun! Lernt, Gutes zu tun!
Sorgt für das Recht! Helft den Unterdrückten! Verschafft den
Waisen Recht, tretet ein für die Witwen!
Kommt her, wir wollen sehen, wer von uns recht hat, spricht
der Herr. Wären eure Sünden auch rot wie Scharlach, sie sollen
weiß werden wie Schnee. Wären sie rot wie Purpur, sie sollen
weiß werden wie Wolle.

Eucharistie · Dienstag, 2. März 24
Wenn ihr bereit seid zu hören, sollt ihr den Ertrag des Landes
genießen. Wenn ihr aber trotzig seid und euch weigert, werdet
ihr vom Schwert gefressen. Ja, der Mund des Herrn hat gesprochen.
Antwortpsalm
Ps 50, 8–9.16b–17.21.23
Kehrvers:
Wer rechtschaffen lebt, dem zeig ich mein Heil.
„Nicht wegen deiner Opfer rüge ich dich, *
deine Brandopfer sind mir immer vor Augen.
Doch nehme ich von dir Stiere nicht an *
noch Böcke aus deinen Hürden. – Kehrvers
Was zählst du meine Gebote auf *
und nimmst meinen Bund in deinen Mund?
Dabei ist Zucht dir verhasst, *
meine Worte wirfst du hinter dich. – Kehrvers
Das hast du getan, und ich soll schweigen? /
Meinst du, ich bin wie du? *
Ich halte es dir vor Augen und rüge dich.
Wer Opfer des Lobes bringt, ehrt mich; *
wer rechtschaffen lebt, dem zeig ich mein Heil.“ – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 23b, ferner GL 53, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 529, 5 (IV. Ton) oder KG 649 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ez 18, 31
Herr, Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
So spricht Gott, der Herr: Werft alle Vergehen von euch, die
ihr verübt habt! Schafft euch ein neues Herz und einen neuen
Geist!
Herr, Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!

25
Dienstag, 2. März · Eucharistie
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 23, 1–12
In jener Zeit wandte sich Jesus an das Volk und an seine Jünger
und sprach: Die Schriftgelehrten und die Pharisäer haben
sich auf den Stuhl des Mose gesetzt. Tut und befolgt also alles,
was sie euch sagen, aber richtet euch nicht nach dem, was sie
tun; denn sie reden nur, tun selbst aber nicht, was sie sagen. Sie
schnüren schwere Lasten zusammen und legen sie den Menschen
auf die Schultern, wollen selber aber keinen Finger rühren,
um die Lasten zu tragen.
Alles, was sie tun, tun sie nur, damit die Menschen es sehen:
Sie machen ihre Gebetsriemen breit und die Quasten an ihren
Gewändern lang, bei jedem Festmahl möchten sie den Ehrenplatz
und in der Synagoge die vordersten Sitze haben, und auf
den Straßen und Plätzen lassen sie sich gern grüßen und von
den Leuten Rabbi – Meister – nennen.
Ihr aber sollt euch nicht Rabbi nennen lassen; denn nur einer
ist euer Meister, ihr alle aber seid Brüder. Auch sollt ihr niemand
auf Erden euren Vater nennen; denn nur einer ist euer
Vater, der im Himmel. Auch sollt ihr euch nicht Lehrer nennen
lassen; denn nur einer ist euer Lehrer, Christus.
Der Größte von euch soll euer Diener sein. Denn wer sich
selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt,
wird erhöht werden.
Impuls zum Evangelium
Eine Frage der Ehre. Von der Prägung durch Ehre-Schande-Gesellschaften
sprechen wir im Blick auf muslimische Immigranten.
Spielen im Westen Ehre und Schande keine Rolle mehr?
Vielleicht haben sich nur die Inhalte geändert. Wenn im Restaurant
die Ehefrau die Geldbörse zückt, gilt die Ehre des Mannes
hierzulande tatsächlich nicht mehr als schwer beschädigt.
Wenn sämtliche Nachbarn Autos der Oberklasse fahren, vor
meiner Wohnung aber eine Rostlaube parkt – geniere ich mich
am Ende nicht doch? Der 50-Jährige, der seit Monatsbeginn

Abend · Dienstag, 2. März 26
das Haus nur noch verlässt, um in den Supermarkt zu gehen –
wie steht es um sein Sozialprestige, um sein Selbstwertgefühl,
um seine „Ehre“? Wenn ein Kollege lautstark und unübersehbar
seine Erfolge feiert – schmälert das nicht mein Ansehen?
Im Namen Gottes hat Jesus jedermann, und jeder Frau, Ehre
zugesprochen, ohne Rücksicht auf sozialen Status, persönliche
Leistung, Reinheit, Gesundheitszustand, Kontostand. Jesus hat
nicht nach Ehre gestrebt, sondern war bereit, sich um Gottes
Gerechtigkeit willen zu erniedrigen. Ehre war für ihn kein
knappes Gut. Ehre muss Jesus zufolge nicht mit Zähnen und
Klauen verteidigt, Schande nicht gewaltsam abgewendet werden.
Der Gott, der Jesus auferweckt hat, gibt auch uns die Ehre.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Ich glaube, Gefahren warten nur auf jene, die nicht auf das
Leben reagieren.
Heute ist der 90. Geburtstag von Michail Gorbatschow.
• Wodurch habe ich gelernt, die vielschichtige Wirklichkeit des
Lebens zu achten?
• Wo erfahre ich Erstarrung?
Confiteor (Seite 16) – oder:
V: Erbarme dich, Herr, unser Gott, erbarme dich.
A: Denn wir haben vor dir gesündigt.
V: Erweise, Herr, uns deine Huld.
A: Und schenke uns dein Heil.

27
Dienstag, 2. März · Abend
Hymnus
Vater unser im Himmelreich,
der du uns alle heißest gleich
Brüder sein und dich rufen an
und willst das Beten von uns han:
gib, dass nicht bet allein der Mund,
hilf, dass es geh von Herzensgrund.
Geheiligt werd der Name dein,
dein Wort bei uns hilf halten rein,
dass auch wir leben heiliglich,
nach deinem Namen würdiglich.
Behüt uns, Herr, vor falscher Lehr,
das arm verführet Volk bekehr.
Es komm dein Reich in dieser Zeit
und dort hernach in Ewigkeit.
Der Heilig Geist uns wohne bei
mit seinen Gaben mancherlei;
des Satans Zorn und groß Gewalt
zerbrich, vor ihm dein Kirch erhalt.
Dein Will gescheh, Herr Gott, zugleich
auf Erden wie im Himmelreich.
Gib uns Geduld in Leidenszeit,
gehorsam sein in Lieb und Leid;
wehr und steu’r allem Fleisch und Blut,
das wider deinen Willen tut.
Martin Luther 1539
EG 344, Strophen 1–4
Psalm 49 Verse 14–21
So geht es denen, die auf sich selbst vertrauen, *
und so ist das Ende derer, die sich in großen Worten gefallen.
Der Tod führt sie auf seine Weide wie Schafe, *
sie stürzen hinab zur Unterwelt.

Abend · Dienstag, 2. März 28
Geradewegs sinken sie hinab in das Grab;
ihre Gestalt zerfällt, *
die Unterwelt wird ihre Wohnstatt.
Doch Gott wird mich loskaufen aus dem Reich des Todes, *
ja, er nimmt mich auf.
Lass dich nicht beirren, wenn einer reich wird *
und die Pracht seines Hauses sich mehrt;
denn im Tod nimmt er das alles nicht mit, *
seine Pracht steigt nicht mit ihm hinab.
Preist er sich im Leben auch glücklich und sagt zu sich: *
„Man lobt dich, weil du dir’s wohl sein lässt“,
so muss er doch zur Schar seiner Väter hinab, *
die das Licht nie mehr erblicken.
Der Mensch in Pracht, doch ohne Einsicht, *
er gleicht dem Vieh, das verstummt.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, du Ursprung und Mitte unseres Lebens, nur wenn wir
umkehren und dir statt uns selbst vertrauen, werden wir Menschen
zueinanderfinden. Belebe uns neu und öffne unsere Herzen
und Hände für unsere Schwestern und Brüder.
Lesung
Dtn 7, 6b.8–9
Dich hat der Herr, dein Gott, ausgewählt, damit du unter
allen Völkern, die auf der Erde leben, das Volk wirst, das
ihm persönlich gehört. Weil der Herr euch liebt und weil er auf
den Schwur achtet, den er euren Vätern geleistet hat, deshalb
hat der Herr euch mit starker Hand herausgeführt und euch aus
dem Sklavenhaus freigekauft, aus der Hand des Pharao, des Königs
von Ägypten. Daran sollst du erkennen: Jahwe, dein Gott,
ist der Gott; er ist der treue Gott; noch nach tausend Generationen
achtet er auf den Bund und erweist denen seine Huld, die
ihn lieben und auf seine Gebote achten.

29
Dienstag, 2. März · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Niemand auf Erden sollt ihr Vater nennen. Nur einer ist euer
Vater: der im Himmel. Ihr alle aber seid Brüder.
Fürbitten
„Ihr aber sollt euch nicht Rabbi nennen lassen; denn nur einer
ist euer Meister, ihr alle aber seid Brüder.“ Nehmen wir die
Worte Jesu in uns auf und bitten ihn um seinen Beistand:
V: Kyrie, eleison. A: Christe, eleison.
– Wir bitten um den Geist der Hoffnung für alle, die eine geschwisterliche
Kirche bilden und leben wollen.
– Wir bitten um den Geist der Weisheit für alle, die die Frohe
Botschaft in die Welt bringen.
– Wir bitten um den Geist der Stärkung für alle, die die Frohe
Botschaft suchen und vertrauen wollen.
– Wir bitten um den Geist des Trostes für alle, die in Sorgen
gefangen sind.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, behüte deine Kirche und verlass sie nicht. Wir
sind dem Tod verfallen und gehen ohne dich zugrunde. Hilf
uns, alles zu meiden, was uns schadet, und zu suchen, was uns
zum Heil dient. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Mittwoch, 3. März 2021
Namenstag: sel. Friedrich von Mariengaarde (Klostergründer, † 1175) ·
sel. Liberat Weiß (Märtyrer, † 1716) · Tobias Wasnack (Franziskaner,
† 1761)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Loben werden den Herrn, die ihn suchen.
Die ihn suchen, werden ihn finden,
und die ihn finden, werden ihn preisen.
Ich will dich suchen, Herr,
dich anrufend,
und will dich anrufen
an dich glaubend;
denn du bist uns verkündet.
Es ruft dich an, Herr, mein Glaube,
den du mir gegeben,
den du mir eingehaucht hast
durch das Mensch-Sein deines Sohnes,
durch den Dienst deines Verkünders.
Augustinus, Bekenntnisse 1, 1, 1

31
Mittwoch, 3. März · Morgen
Psalm 39 Verse 2–6
Ich sagte: „Ich will auf meine Wege achten, *
damit ich nicht sündige mit meiner Zunge.
Ich lege meinem Mund einen Zaum an, *
solange der Frevler vor mir steht.“
So blieb ich stumm und still; /
ich schwieg, vom Glück verlassen, *
doch mein Schmerz war aufgerührt.
Heiß wurde mir das Herz in der Brust, /
bei meinem Grübeln entbrannte ein Feuer; *
da musste ich reden:
„Herr, tu mir mein Ende kund und die Zahl meiner Tage! *
Lass mich erkennen, wie sehr ich vergänglich bin!
Du machtest meine Tage nur eine Spanne lang, /
meine Lebenszeit ist vor dir wie ein Nichts. *
Ein Hauch nur ist jeder Mensch.“
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unser Leben, unsere Endlichkeit macht uns Angst. Komm
uns entgegen und schenke uns Zeichen deiner Liebe, damit wir
spüren, dass du uns trägst.
Lesung
Jes 65, 1b–3a
Ich sagte: Hier bin ich, hier bin ich! Den ganzen Tag streckte
ich meine Hände aus nach einem abtrünnigen Volk, das einen
Weg ging, der nicht gut war, nach seinen eigenen Plänen, nach
einem Volk, das in seinem Trotz mich ständig ärgert.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu
lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als
Lösegeld für viele.

Eucharistie · Mittwoch, 3. März 32
Bitten
Guter Schöpfer, du suchst uns Menschen und willst uns nahe
sein. Wir bitten dich:
A: Öffne uns Augen und Herzen.
– Dass wir bereit sind, in jedem Menschen dein Ebenbild zu
sehen.
– Dass wir aufrichtig auf Andersdenkende zugehen.
– Dass wir respektvoll umgehen mit dem, was anderen lieb und
heilig ist.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, erhalte deiner Kirche die Bereitschaft, das
Gute zu tun. Ermutige uns in diesem Leben durch deinen
Schutz und führe uns zu den ewigen Gütern. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, verlass mich nicht, bleib mir nicht fern, mein Gott!
Eile mir zu Hilfe, Herr, du mein Heil!
Ps 38, 22–23
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 18, 18–20
Meine Feinde sagten: Kommt, lasst uns gegen Jeremia Pläne
schmieden! Denn nie wird dem Priester die Weisung

33
Mittwoch, 3. März · Eucharistie
ausgehen, dem Weisen der Rat und dem Propheten das Wort.
Kommt, wir wollen ihn mit seinen eigenen Worten schlagen
und achtgeben auf alles, was er sagt.
Gib du, Herr, acht auf mich, und höre das Gerede meiner
Widersacher! Darf man denn Gutes mit Bösem vergelten? Denn
sie haben mir eine Grube gegraben. Denk daran, wie ich vor dir
stand, um zu ihren Gunsten zu sprechen und deinen Zorn von
ihnen abzuwenden.
Antwortpsalm Ps 31, 5–6.12.14–16
Kehrvers:
In deiner Güte hilf mir, o Herr!
Du wirst mich befreien aus dem Netz,
das sie mir heimlich legten; *
denn du bist meine Zuflucht.
In deine Hände lege ich voll Vertrauen meinen Geist; *
du hast mich erlöst, Herr, du treuer Gott. – Kehrvers
Zum Spott geworden bin ich all meinen Feinden, /
ein Hohn den Nachbarn, ein Schrecken den Freunden; *
wer mich auf der Straße sieht, der flieht vor mir.
Ich höre das Zischeln der Menge – Grauen ringsum. /
Sie tun sich gegen mich zusammen; *
sie sinnen darauf, mir das Leben zu rauben. – Kehrvers
Ich aber, Herr, ich vertraue dir, *
ich sage: „Du bist mein Gott.“
In deiner Hand liegt mein Geschick; *
entreiß mich der Hand
meiner Feinde und Verfolger! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 17b, ferner GL 431 (IV. Ton)
oder GL 1975 716, 1 · KG 610 (III. Ton)

Eucharistie · Mittwoch, 3. März 34
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 8, 12
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
So spricht der Herr: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt,
hat das Licht des Lebens.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 20, 17–28
In jener Zeit, als Jesus nach Jerusalem hinaufzog, nahm er unterwegs
die zwölf Jünger beiseite und sagte zu ihnen: Wir gehen
jetzt nach Jerusalem hinauf; dort wird der Menschensohn
den Hohenpriestern und Schriftgelehrten ausgeliefert; sie werden
ihn zum Tod verurteilen und den Heiden übergeben, damit
er verspottet, gegeißelt und gekreuzigt wird; aber am dritten
Tag wird er auferstehen.
Damals kam die Frau des Zebedäus mit ihren Söhnen zu Jesus
und fiel vor ihm nieder, weil sie ihn um etwas bitten wollte.
Er fragte sie: Was willst du? Sie antwortete: Versprich, dass
meine beiden Söhne in deinem Reich rechts und links neben
dir sitzen dürfen. Jesus erwiderte: Ihr wisst nicht, um was ihr
bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde? Sie
sagten zu ihm: Wir können es.
Da antwortete er ihnen: Ihr werdet meinen Kelch trinken;
doch den Platz zu meiner Rechten und zu meiner Linken habe
nicht ich zu vergeben; dort werden die sitzen, für die mein Vater
diese Plätze bestimmt hat. Als die zehn anderen Jünger das
hörten, wurden sie sehr ärgerlich über die beiden Brüder.
Da rief Jesus sie zu sich und sagte: Ihr wisst, dass die Herrscher
ihre Völker unterdrücken und die Mächtigen ihre Macht
über die Menschen missbrauchen. Bei euch soll es nicht so sein,
sondern wer bei euch groß sein will, der soll euer Diener sein,
und wer bei euch der Erste sein will, soll euer Sklave sein.
Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich
dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben
als Lösegeld für viele.

35
Mittwoch, 3. März · Abend
Impuls zum Evangelium
Die Nachfrage nach himmlischen Spitzenplätzen kann Jesus
nicht befriedigen. Seine Gegenfrage weist in die andere Richtung
– nach unten. Sie deutet auf sein Leiden voraus und auf
seinen Tod. Wir alle wollen groß und wichtig sein, und bei
diesem Wunsch holt uns Jesus ab, doch unser Wollen – „wer
bei euch groß sein will“ – wird durch den Nachsatz komplett
auf den Kopf gestellt: „der soll euer Diener sein“. Das
paradoxe Sprechen und Handeln Jesu bringt unseren harten
Größenwunsch zum Schmelzen. Jesu Wirken nennt Matthäus
zusammenfassend „diakonein“, dienen. Wenn wir daran
Maß nehmen, dann haben in der Gemeinde alle Herrschaftsstrukturen,
alle starren Vorstellungen von oben und unten, bedeutend
und unbedeutend, groß und klein, ausgedient. Der
Dienstcharakter der Gemeinschaft Jesu Christi lässt sich nicht
vereinbaren mit einem Konzept sich selbst immunisierender
„Heiliger Herrschaft“. Es lässt sich aber auch nicht übersehen,
dass sich gerade die Rede vom Dienst dazu eignet, Machtmissbrauch
und – unheilige – Herrschaft zu verschleiern.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Den Zorn nicht zur Tat werden lassen. Der Rachsucht nicht
einen Augenblick nachgeben.
Benedikt von Nursia (Ordensgründer der Benediktiner, um 480–457)
• Wem gegenüber bin ich eher nachtragend – und warum?
• Was hilft mir dabei, diesen negativen Impuls zu beherrschen
und vielleicht sogar umzuwandeln?

Abend · Mittwoch, 3. März 36
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Der am Kreuz ist meine Liebe,
meine Lieb ist Jesus Christ!
Weicht von mir, der Sünde Triebe,
alles, was nicht ewig ist!
Was ihr gebt, ist nicht von Gott,
und womit ihr lohnt, ist Tod.
Der am Kreuz ist meine Liebe,
dem ich treu zu sein mich übe!
Der am Kreuz ist meine Liebe.
Wovor soll ich fürchten mich!
Gottes Sohn, die höchste Liebe,
Jesus opfert sich für mich.
Schaue, wie er blutend ringt
mit der Sünd und sie bezwingt!
Der am Kreuz ist meine Liebe,
dem ich treu zu sein mich übe!
Nach: Friedrich Gottlieb Klopstock 1758
GL 773 · GL 1975 819 (Anhang Trier)
Psalm 55 Verse 10–15
Entzweie sie, Herr, verwirr ihre Sprache! *
Denn in der Stadt sehe ich Gewalttat und Hader.
Auf ihren Mauern umschleicht man sie
bei Tag und bei Nacht; *
sie ist voll Unheil und Mühsal.
In ihr herrscht Verderben; *
Betrug und Unterdrückung weichen nicht von ihren Märkten.
Denn nicht mein Feind beschimpft mich, *
das würde ich ertragen;

37
Mittwoch, 3. März · Abend
nicht ein Mann, der mich hasst, tritt frech gegen mich auf, *
vor ihm könnte ich mich verbergen.
Nein, du bist es, ein Mensch aus meiner Umgebung, *
mein Freund, mein Vertrauter,
mit dem ich, in Freundschaft verbunden, *
zum Haus Gottes gepilgert bin inmitten der Menge.
Ehre sei dem Vater ...
Gott des Friedens, was tun selbst die, die sich zu dir bekennen,
einander an! Erweise uns deine Gnade, dass wir Unrecht und
Misstrauen überwinden, dass Vertrauen wachsen kann unter
deinen Getreuen.
Lesung Jes 53, 11b–12
Mein Knecht, der gerechte, macht die vielen gerecht; er lädt
ihre Schuld auf sich. Deshalb gebe ich ihm seinen Anteil
unter den Großen, und mit den Mächtigen teilt er die Beute,
weil er sein Leben dem Tod preisgab und sich unter die Verbrecher
rechnen ließ. Denn er trug die Sünden von vielen und trat
für die Schuldigen ein.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Menschensohn wird den Heiden übergeben. Sie werden
ihn verspotten, geißeln und kreuzigen. Am dritten Tage aber
wird er auferstehen.
Fürbitten (Gebetsanliegen des Papstes)
– Beten wir darum, das Bußsakrament in neuer Tiefe erfahren
zu dürfen, um so die grenzenlose Barmherzigkeit Gottes besser
zu verkosten.
Näheres zu diesem Gebetsanliegen erfahren Sie auf www.magnificat.de/aktuelles.

Abend · Mittwoch, 3. März 38
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, erhalte deiner Kirche die Bereitschaft, das
Gute zu tun. Ermutige uns in diesem Leben durch deinen
Schutz und führe uns zu den ewigen Gütern. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Donnerstag, 4. März 2021
Heiliger Kasimir
Kasimir (1458–1484) ist der Schutzpatron Polens und Litauens.
Er war ein Sohn des polnischen Königs Kasimir IV. Dreizehnjährig
wurde er von den ungarischen Adeligen zum König gewählt,
konnte sich aber nicht gegen seinen Gegenkandidaten Matthias
Corvinus durchsetzen. Von 1479–1483 führte er in Vertretung
seines in Litauen weilenden Vaters in Polen dessen Regierungsgeschäfte.
Schon bald achtete das Volk ihn wegen seiner Sittenstrenge
und Gerechtigkeit. Kasimir war ein großer Marienverehrer. Da
er Keuschheit gelobt hatte, lehnte er eine Heirat mit der Tochter
Kaiser Friedrichs III. ab. Er starb auf einer Reise nach Litauen an
der Schwindsucht.
Namenstag: sel. Rupert von Deutz (Abt, † 1129) · sel. Humbert (Graf
von Savoyen, † 1189)
Ökumenischer Gedenktag: Elsa Brändström (schwedische Philanthropin,
1888–1948)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Gott ist mein Trost, mein Zuversicht,
mein Hoffnung und mein Leben;
was mein Gott will, das mir geschicht,
will ich nicht widerstreben.
Sein Wort ist wahr, denn all mein Haar
er selber hat gezählet.

Morgen · Donnerstag, 4. März 40
Er hüt’ und wacht, stets für uns tracht’,
auf dass uns gar nichts fehlet.
Albrecht von Preußen (1547) um 1554 – EG 364, Strophe 2
Psalm 80 Verse 2–20
Du Hirte Israels, höre, *
der du Josef weidest wie eine Herde!
Der du auf den Kerubim thronst, erscheine *
vor Efraim, Benjamin und Manasse!
Biete deine gewaltige Macht auf *
und komm uns zu Hilfe!
Gott, richte uns wieder auf! *
Lass dein Angesicht leuchten, dann ist uns geholfen.
Herr, Gott der Heerscharen, wie lange noch zürnst du, *
während dein Volk zu dir betet?
Du hast sie gespeist mit Tränenbrot, *
sie überreich getränkt mit Tränen.
Du machst uns zum Spielball der Nachbarn, *
und unsere Feinde verspotten uns.
Gott der Heerscharen, richte uns wieder auf! *
Lass dein Angesicht leuchten, dann ist uns geholfen.
Du hobst in Ägypten einen Weinstock aus, *
du hast Völker vertrieben, ihn aber eingepflanzt.
Du schufst ihm weiten Raum; *
er hat Wurzeln geschlagen und das ganze Land erfüllt.
Sein Schatten bedeckte die Berge, *
seine Zweige die Zedern Gottes.
Seine Ranken trieb er hin bis zum Meer *
und seine Schösslinge bis zum Eufrat.
Warum rissest du seine Mauern ein? *
Alle, die des Weges kommen, plündern ihn aus.

41
Donnerstag, 4. März · Morgen
Der Eber aus dem Wald wühlt ihn um, *
die Tiere des Feldes fressen ihn ab.
Gott der Heerscharen, wende dich uns wieder zu! *
Blick vom Himmel herab und sieh auf uns!
Sorge für diesen Weinstock *
und für den Garten, den deine Rechte gepflanzt hat.
Die ihn im Feuer verbrannten wie Kehricht, *
sie sollen vergehen vor deinem drohenden Angesicht.
Deine Hand schütze den Mann zu deiner Rechten, *
den Menschensohn, den du für dich groß und stark gemacht.
Erhalt uns am Leben! *
Dann wollen wir deinen Namen anrufen
und nicht von dir weichen.
Herr, Gott der Heerscharen, richte uns wieder auf! *
Lass dein Angesicht leuchten, dann ist uns geholfen.
Ehre sei dem Vater ...
Wie oft sind wir dir fern, wie wenig fragen wir nach deinem
Willen! Du unser Herr, richte uns wieder auf, damit wir tun,
was dir gefällt.
Lesung Jes 1, 16–18
Wascht euch, reinigt euch! Lasst ab von eurem üblen Treiben!
Hört auf, vor meinen Augen Böses zu tun! Lernt,
Gutes zu tun! Sorgt für das Recht! Helft den Unterdrückten!
Verschafft den Waisen Recht, tretet ein für die Witwen! Kommt
her, wir wollen sehen, wer von uns recht hat, spricht der Herr.
Wären eure Sünden auch rot wie Scharlach, sie sollen weiß
werden wie Schnee. Wären sie rot wie Purpur, sie sollen weiß
werden wie Wolle.

Morgen · Donnerstag, 4. März 42
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Mein Sohn, denke daran, dass du im Leben schon alles Gute
bekommen hast, Lazarus aber nur Schlechtes. Jetzt wird er dafür
getröstet.
Bitten
Gott, es fällt uns nicht leicht, uns gerade denen zuzuwenden,
die uns am meisten brauchen. Wir bitten dich:
A: Weite unsere Herzen.
– Dass wir ein freundliches Wort und einen mitfühlenden Blick
haben für die, denen sich sonst niemand zuwendet.
– Dass wir in den Bitten der Armen auch die Sehnsucht danach
vernehmen, angenommen zu sein.
– Dass wir niemand etwas verweigern, was sie oder er zum
Leben benötigt.
Vaterunser
Oration
Heiliger Gott, du liebst die Unschuld und schenkst sie dem Sünder
zurück, der reumütig zu dir heimkehrt. Wende unser Herz
zu dir und schenke uns neuen Eifer im Heiligen Geist, damit wir
im Glauben standhaft bleiben und stets bereit sind, das Gute zu
tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

43
Donnerstag, 4. März · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz.
Prüfe mich und erkenne mein Denken.
Sieh her, ob ich auf einem Weg bin, der dich kränkt,
und leite mich auf dem Weg, der zum ewigen Leben führt.
Vgl. Ps 139, 23–24
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 17, 5–10
So spricht der Herr: Verflucht der Mann, der auf Menschen
vertraut, auf schwaches Fleisch sich stützt und dessen Herz
sich abwendet vom Herrn. Er ist wie ein kahler Strauch in der
Steppe, der nie einen Regen kommen sieht; er bleibt auf dürrem
Wüstenboden, im salzigen Land, wo niemand wohnt.
Gesegnet der Mann, der auf den Herrn sich verlässt und dessen
Hoffnung der Herr ist. Er ist wie ein Baum, der am Wasser
gepflanzt ist und am Bach seine Wurzeln ausstreckt: Er hat
nichts zu fürchten, wenn Hitze kommt; seine Blätter bleiben
grün; auch in einem trockenen Jahr ist er ohne Sorge, unablässig
bringt er seine Früchte. Arglistig ohnegleichen ist das Herz
und unverbesserlich. Wer kann es ergründen? Ich, der Herr,
erforsche das Herz und prüfe die Nieren, um jedem zu vergelten,
wie es sein Verhalten verdient, entsprechend der Frucht
seiner Taten.
Antwortpsalm Ps 1, 1–4.6
Kehrvers:
Gesegnet, wer auf den Herrn sich verlässt.
Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, /
nicht auf dem Weg der Sünder geht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,

Eucharistie · Donnerstag, 4. März 44
sondern Freude hat an der Weisung des Herrn, *
über seine Weisung nachsinnt bei Tag und bei Nacht.
Kehrvers:
Gesegnet, wer auf den Herrn sich verlässt.
Er ist wie ein Baum, der an Wasserbächen gepflanzt ist, /
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken.
Alles, was er tut, *
wird ihm gut gelingen. – Kehrvers
Nicht so die Frevler: *
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, *
der Weg der Frevler aber führt in den Abgrund. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Jer 17, 7, ferner GL 71, 1 (VIII. Ton) oder GL 1975 708, 1
oder KG 606 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 8, 15
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Selig, die das Wort mit aufrichtigem Herzen hören und Frucht
bringen in Geduld.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 16, 19–31
In jener Zeit sprach Jesus: Es war einmal ein reicher Mann,
der sich in Purpur und feines Leinen kleidete und Tag für Tag
herrlich und in Freuden lebte. Vor der Tür des Reichen aber lag
ein armer Mann namens Lazarus, dessen Leib voller Geschwüre
war. Er hätte gern seinen Hunger mit dem gestillt, was vom
Tisch des Reichen herunterfiel. Stattdessen kamen die Hunde
und leckten an seinen Geschwüren.
Als nun der Arme starb, wurde er von den Engeln in Abrahams
Schoß getragen. Auch der Reiche starb und wurde begraben.
In der Unterwelt, wo er qualvolle Schmerzen litt, blickte

45
Donnerstag, 4. März · Eucharistie
er auf und sah von weitem Abraham, und Lazarus in seinem
Schoß.
Da rief er: Vater Abraham, hab Erbarmen mit mir, und schick
Lazarus zu mir; er soll wenigstens die Spitze seines Fingers ins
Wasser tauchen und mir die Zunge kühlen, denn ich leide große
Qual in diesem Feuer.
Abraham erwiderte: Mein Kind, denk daran, dass du schon
zu Lebzeiten deinen Anteil am Guten erhalten hast, Lazarus
aber nur Schlechtes. Jetzt wird er dafür getröstet, du aber musst
leiden. Außerdem ist zwischen uns und euch ein tiefer, unüberwindlicher
Abgrund, sodass niemand von hier zu euch oder
von dort zu uns kommen kann, selbst wenn er wollte.
Da sagte der Reiche: Dann bitte ich dich, Vater, schick ihn in
das Haus meines Vaters! Denn ich habe noch fünf Brüder. Er
soll sie warnen, damit nicht auch sie an diesen Ort der Qual
kommen.
Abraham aber sagte: Sie haben Mose und die Propheten, auf
die sollen sie hören. Er erwiderte: Nein, Vater Abraham, nur
wenn einer von den Toten zu ihnen kommt, werden sie umkehren.
Darauf sagte Abraham: Wenn sie auf Mose und die Propheten
nicht hören, werden sie sich auch nicht überzeugen lassen,
wenn einer von den Toten aufersteht.
Impuls zum Evangelium
Arm und Reich, eine unendliche Geschichte. Eine schlimme
Geschichte. Jesus erzählt vom Ende der Geschichte. Sie geht
schlecht aus, schlecht für den Reichen, der am Ende in der
Unterwelt endlos zu leiden hat, und für seine Brüder, die noch
am Leben sind und immer so weitermachen wie bisher. Unwissend
kann man sie ja nicht nennen, sie hatten Ethikunterricht
genug – und die besten Lehrer: Mose und die Propheten –,
aber eigentümlich blind sind sie, recht eigentlich verblendet.
Sie merken nichts, rein gar nichts. Sie bemerken nicht einmal,
wer vor ihrer Türe stirbt. Arm und Reich, eine schlimme

Abend · Donnerstag, 4. März 46
Geschichte. Gott will nicht das böse Ende des beratungsresistenten
Reichen, sondern dass die böse Geschichte endlich ein
Ende hat.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Ein friedvoller Mensch wendet alles zum Guten.
Thomas von Kempen (niederländischer Augustinermönch, 1379/80–1471)
• Wer war oder ist mir ein Vorbild in gelassener Friedfertigkeit?
• Was konnte ich schon zum Guten wenden durch Gelassenheit?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Nun ist sie da, die rechte Zeit,
die Gottes Huld uns wieder schenkt,
nun ist er da, der Tag des Heils,
erfüllt von Christi hellem Licht.
Jetzt soll sich unser ganzes Herz
durch Fasten und Gebet erneu’n,
und durch Entsagung werde stark,
was müde ist und schwach und krank.
Lass uns, o Herr, mit Geist und Leib
das Werk der Buße freudig tun,

47
Donnerstag, 4. März · Abend
dass wir den Übergang bestehn
zum Pascha, das kein Ende kennt.
Dir, höchster Gott, Dreifaltigkeit,
lobsinge alles, was da lebt.
Lass uns, durch deine Gnade neu,
dich preisen durch ein neues Lied.
Nach: Nunc tempus acceptabile; spätestens 10. Jahrhundert
Melodie: GL 638 – andere Melodie: GL 485 · GL 1975 643 · KG 512 · EG 72
Psalm 56 Verse 2–7.9–14
Sei mir gnädig, Gott, denn Menschen stellen mir nach; *
meine Feinde bedrängen mich Tag für Tag.
Täglich stellen meine Gegner mir nach; *
ja, es sind viele, die mich voll Hochmut bekämpfen.
An dem Tag, da ich mich fürchten muss, *
setze ich auf dich mein Vertrauen.
Ich preise Gottes Wort. /
Ich vertraue auf Gott und fürchte mich nicht. *
Was können Menschen mir antun?
Sie verdrehen meine Worte den ganzen Tag; *
auf mein Verderben geht ihr ganzes Sinnen.
Sie lauern und spähen und beobachten genau
meine Schritte; *
denn sie trachten mir nach dem Leben.
Mein Elend ist aufgezeichnet bei dir. /
Sammle meine Tränen in einem Krug, *
zeichne sie auf in deinem Buch!
Dann weichen die Feinde zurück an dem Tag, da ich rufe. *
Ich habe erkannt: Mir steht Gott zur Seite.
Ich preise Gottes Wort, *
ich preise das Wort des Herrn.
Ich vertraue auf Gott und fürchte mich nicht. *
Was können Menschen mir antun?

Abend · Donnerstag, 4. März 48
Ich schulde dir die Erfüllung meiner Gelübde, o Gott; *
ich will dir Dankopfer weihen.
Denn du hast mein Leben dem Tod entrissen, *
meine Füße bewahrt vor dem Fall.
So gehe ich vor Gott meinen Weg *
im Licht der Lebenden.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, auf dich vertrauen wir. In deinem Licht lass uns unsere
Wege gehen.
Lesung Jes 2, 11
Die stolzen Augen der Menschen werden sich senken, die
hochmütigen Männer müssen sich ducken; der Herr allein
ist erhaben an jenem Tag.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der reiche Mann verweigerte dem armen Lazarus den Bissen
Brot: Nun bettelt er um einen Tropfen Wasser.
Fürbitten
Gütiger Vater, sieh, was wir Menschen aus deiner Schöpfung
gemacht haben. Erschüttert rufen wir zu dir:
A: Hab Erbarmen mit deinen Kindern.
Der Graben zwischen Arm und Reich klafft immer weiter auseinander;
– hilf uns, der Ausbeutung ein Ende zu machen und einander
mitmenschlich zu behandeln.
Frauen werden wie Ware gehandelt und Kinder missbraucht;
– rede den Verantwortlichen ins Gewissen und rüttle uns auf,
gegen Menschenhandel vorzugehen.

49
Donnerstag, 4. März · Abend
Noch immer verschmutzen wir Luft und Wasser und holzen
Regenwälder ab;
– hilf uns umkehren zu nachhaltigem, respektvollem Umgang
mit der Natur, bevor es zu spät ist.
Zahllose Zivilisten, Alte, Kranke, Frauen und Kinder werden in
den Kriegen unserer Tage getötet;
– befreie uns von dem Wahn, durch Gewalt Entscheidendes
verbessern zu können, und erbarme dich der Opfer.
Vaterunser
Oration
Heiliger Gott, du liebst die Unschuld und schenkst sie dem Sünder
zurück, der reumütig zu dir heimkehrt. Wende unser Herz
zu dir und schenke uns neuen Eifer im Heiligen Geist, damit wir
im Glauben standhaft bleiben und stets bereit sind, das Gute zu
tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Freitag, 5. März 2021
Namenstag: hl. Oliva (Märtyrerin, 2. Jh.) · hl. Dietmar von Minden
(Bischof, † 1206)
Heute ist Weltgebetstag, gestaltet von Christinnen aus Vanuatu unter
dem Leitwort „Worauf bauen wir?“ (vgl. Mt 7, 24–27); siehe S. 322–324.
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Du Sonne der Gerechtigkeit,
Christus, vertreib in uns die Nacht,
dass mit dem Licht des neuen Tags
auch unser Herz sich neu erhellt.
Du schenkst uns diese Gnadenzeit,
gib auch ein reuevolles Herz
und führe auf den Weg zurück,
die deine Langmut irren sah.
Es kommt der Tag, dein Tag erscheint,
da alles neu in Blüte steht;
der Tag, der unsre Freude ist,
der Tag, der uns mit dir versöhnt.
Dir, höchster Gott, Dreifaltigkeit,
lobsinge alles, was da lebt.
Lass uns, durch deine Gnade neu,
dich preisen durch ein neues Lied.
Nach: Iam, Christe, sol iustitiae; 6. Jahrhundert
Melodie: GL 269 – andere Melodie: GL 485 · GL 1975 643 · KG 512 · EG 72

51
Freitag, 5. März · Morgen
Canticum
Hab 3, 2–4.13a.15–19
Antiphon:
Auch wenn du zürnst, Herr, denk an dein Erbarmen.
Herr, ich höre die Kunde, *
ich sehe, Herr, was du früher getan hast.
Lass es in diesen Jahren wieder geschehen, *
offenbare es in diesen Jahren!
Auch wenn du zürnst, *
denk an dein Erbarmen!
Gott kommt von Teman her, *
der Heilige kommt vom Gebirge Paran.
Seine Hoheit überstrahlt den Himmel, *
sein Ruhm erfüllt die Erde.
Er leuchtet wie das Licht der Sonne, /
ein Kranz von Strahlen umgibt ihn, *
in ihnen verbirgt sich seine Macht.
Du ziehst aus, um dein Volk zu retten, *
um deinem Gesalbten zu helfen.
Du bahnst mit deinen Rossen den Weg durch das Meer, *
durch das gewaltig schäumende Wasser.
Ich zitterte am ganzen Leib, als ich es hörte, *
ich vernahm den Lärm, und ich schrie.
Fäulnis befällt meine Glieder, *
und es wanken meine Schritte.
Doch in Ruhe erwarte ich den Tag der Not, *
der dem Volk bevorsteht, das über uns herfällt.
Zwar blüht der Feigenbaum nicht, *
an den Reben ist nichts zu ernten,
der Ölbaum bringt keinen Ertrag, *
die Kornfelder tragen keine Frucht;

Morgen · Freitag, 5. März 52
im Pferch sind keine Schafe, *
im Stall steht kein Rind mehr.
Dennoch will ich jubeln über den Herrn *
und mich freuen über Gott, meinen Retter.
Gott, der Herr, ist meine Kraft. /
Er macht meine Füße schnell wie die Füße der Hirsche *
und lässt mich schreiten auf den Höhen.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Auch wenn du zürnst, Herr, denk an dein Erbarmen.
Lesung Jes 53, 11b–12
Mein Knecht, der gerechte, macht die vielen gerecht; er lädt
ihre Schuld auf sich. Deshalb gebe ich ihm seinen Anteil
unter den Großen, und mit den Mächtigen teilt er die Beute,
weil er sein Leben dem Tod preisgab und sich unter die Verbrecher
rechnen ließ. Denn er trug die Sünden von vielen und trat
für die Schuldigen ein.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Den Bösen wird er ein böses Ende bereiten und den Weinberg
anderen verpachten, die ihm Früchte liefern zur rechten Zeit.
Bitten
Gott, ohne Zahl sind deine Wohltaten, und doch sind wir oft in
unserer Hartherzigkeit gefangen. Wir bitten dich:
A: Hilf uns Grenzen überwinden.
– Überwinde unsere Vorbehalte und lass uns heute auf jeden
Menschen unbefangen zugehen.
– Lass uns nicht Böses mit Bösem vergelten, sondern Vergebung
und Frieden schenken.

53
Freitag, 5. März · Eucharistie
– Hilf, dass wir den Segen, den wir von dir empfangen, für
unsere Umgebung fruchtbar werden lassen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, reinige uns in diesen Tagen, in denen wir
für unsere Sünden Buße tun, damit wir mit lauterem Herzen
das Osterfest erwarten. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, ich suche Zuflucht bei dir.
Lass mich doch niemals scheitern.
Du wirst mich befreien aus dem Netz,
das sie mir heimlich legten; denn du bist meine Zuflucht.
Ps 31, 2.5
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Genesis Gen 37, 3–4.12–13a.17b–28
Israel liebte Josef unter allen seinen Söhnen am meisten, weil
er ihm noch in hohem Alter geboren worden war. Er ließ
ihm einen Ärmelrock machen. Als seine Brüder sahen, dass ihr
Vater ihn mehr liebte als alle seine Brüder, hassten sie ihn und
konnten mit ihm kein gutes Wort mehr reden.
Als seine Brüder fortgezogen waren, um das Vieh ihres Vaters
bei Sichem zu weiden, sagte Israel zu Josef: Deine Brüder weiden
bei Sichem das Vieh. Geh, ich will dich zu ihnen schicken.
Da ging Josef seinen Brüdern nach und fand sie in Dotan.

Eucharistie · Freitag, 5. März 54
Sie sahen ihn von weitem. Bevor er jedoch nahe an sie herangekommen
war, fassten sie den Plan, ihn umzubringen. Sie sagten
zueinander: Dort kommt ja dieser Träumer. Jetzt aber auf,
erschlagen wir ihn, und werfen wir ihn in eine der Zisternen.
Sagen wir, ein wildes Tier habe ihn gefressen. Dann werden wir
ja sehen, was aus seinen Träumen wird.
Ruben hörte das und wollte ihn aus ihrer Hand retten. Er sagte:
Begehen wir doch keinen Mord. Und Ruben sagte zu ihnen:
Vergießt kein Blut! Werft ihn in die Zisterne da in der Steppe,
aber legt nicht Hand an ihn! Er wollte ihn nämlich aus ihrer
Hand retten und zu seinem Vater zurückbringen.
Als Josef bei seinen Brüdern angekommen war, zogen sie ihm
sein Gewand aus, den Ärmelrock, den er anhatte, packten ihn
und warfen ihn in die Zisterne. Die Zisterne war leer; es war
kein Wasser darin.
Als sie dann beim Essen saßen und aufblickten, sahen sie,
dass gerade eine Karawane von Ismaelitern aus Gilead kam.
Ihre Kamele waren mit Tragakant, Mastix und Ladanum beladen.
Sie waren unterwegs nach Ägypten. Da schlug Juda seinen
Brüdern vor: Was haben wir davon, wenn wir unseren Bruder
erschlagen und sein Blut zudecken? Kommt, verkaufen wir ihn
den Ismaelitern. Wir wollen aber nicht Hand an ihn legen, denn
er ist doch unser Bruder und unser Verwandter. Seine Brüder
waren einverstanden.
Midianitische Kaufleute kamen vorbei. Da zogen sie Josef aus
der Zisterne heraus und verkauften ihn für zwanzig Silberstücke
an die Ismaeliter. Diese brachten Josef nach Ägypten.
Antwortpsalm Ps 105, 16–21
Kehrvers: Gedenkt der Wunder, die der Herr getan!
Er rief den Hunger ins Land, *
entzog ihnen allen Vorrat an Brot.
Doch hatte er ihnen einen Mann vorausgesandt: *
Josef wurde als Sklave verkauft. – Kehrvers

55
Freitag, 5. März · Eucharistie
Man spannte seine Füße in Fesseln *
und zwängte seinen Hals ins Eisen
bis zu der Zeit, als sein Wort sich erfüllte *
und der Spruch des Herrn ihm recht gab. – Kehrvers
Da sandte der König einen Boten und ließ ihn frei, *
der Herrscher der Völker ließ ihn heraus.
Er bestellte ihn zum Herrn über sein Haus, *
zum Gebieter über seinen ganzen Besitz. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 5a, ferner GL 69, 1 (IX. Ton) oder GL 1975 148, 2 (IV. Ton)
oder KG 632 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 3, 16a.15
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn
hingab, damit jeder, der glaubt, in ihm das ewige Leben hat.
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus
Mt 21, 33–43.45–46
In jener Zeit sprach Jesus zu den Hohenpriestern und Ältesten
des Volkes: Hört noch ein anderes Gleichnis: Es war ein Gutsbesitzer,
der legte einen Weinberg an, zog ringsherum einen
Zaun, hob eine Kelter aus und baute einen Turm. Dann verpachtete
er den Weinberg an Winzer und reiste in ein anderes Land.
Als nun die Erntezeit kam, schickte er seine Knechte zu den
Winzern, um seinen Anteil an den Früchten holen zu lassen.
Die Winzer aber packten seine Knechte; den einen prügelten
sie, den andern brachten sie um, einen dritten steinigten sie.
Darauf schickte er andere Knechte, mehr als das erste Mal; mit
ihnen machten sie es genauso.
Zuletzt sandte er seinen Sohn zu ihnen; denn er dachte: Vor
meinem Sohn werden sie Achtung haben.
Als die Winzer den Sohn sahen, sagten sie zueinander: Das ist
der Erbe. Auf, wir wollen ihn töten, damit wir seinen Besitz er-

Eucharistie · Freitag, 5. März 56
ben. Und sie packten ihn, warfen ihn aus dem Weinberg hinaus
und brachten ihn um. Wenn nun der Besitzer des Weinbergs
kommt: Was wird er mit solchen Winzern tun?
Sie sagten zu ihm: Er wird diesen bösen Menschen ein böses
Ende bereiten und den Weinberg an andere Winzer verpachten,
die ihm die Früchte abliefern, wenn es Zeit dafür ist.
Und Jesus sagte zu ihnen: Habt ihr nie in der Schrift gelesen:
Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, er ist zum Eckstein
geworden; das hat der Herr vollbracht, vor unseren Augen
geschah dieses Wunder?
Darum sage ich euch: Das Reich Gottes wird euch weggenommen
und einem Volk gegeben werden, das die erwarteten
Früchte bringt.
Als die Hohenpriester und die Pharisäer seine Gleichnisse
hörten, merkten sie, dass er von ihnen sprach. Sie hätten ihn
gern verhaften lassen; aber sie fürchteten sich vor den Leuten,
weil alle ihn für einen Propheten hielten.
Impuls zum Evangelium
Die Erde gehört Gott – ist das nun eine gute oder eine schlechte
Nachricht? Wenn wir uns für die Besitzer des blauen Planeten
halten, klingt die Neuigkeit unerfreulich. Letztlich wird
die Botschaft aber für alle befreiend sein. Wenn die Erde Gott
gehört, dann können wir uns unsere Habgier sparen. Und unsere
furchtbare, unsere ewige Besorgnis. Gemeinsam genießen
statt gegen die anderen agieren. Das Ende der Angst? Meine
Parzelle müsste ich dann nicht mehr mit Zähnen und Klauen
gegen dich verteidigen. Wer sollte sie mir streitig machen, auch
wenn ich sie nicht aufwendig sichere; die Erde gehört ja Gott.
Bruder, Schwester, nimm Platz! Wenn die Erde Gott gehört,
wozu dann noch das Hauen und Stechen? Das Belauern und
Berauben? Das Verraten und Vertreiben. Schlechte Gewohnheiten
des Menschengeschlechts. So schwer es ist, sie abzulegen
– erst die Erde, die Gott gehört, wird menschlich sein.

57
Freitag, 5. März · Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Mir imponieren nur die Ratschläge, die der Ratgebende selbst
beherzigt.
Heute ist der 150. Geburtstag von Rosa Luxemburg.
• Wem gebe ich gerne Ratschläge?
• Auf wessen Ratschläge kann ich gut hören?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Du starker Gott, der diese Welt
im Innersten zusammenhält,
du Angelpunkt, der unbewegt
den Wandel aller Zeiten trägt.
Geht unser Erdentag zu End,
schenk Leben, das kein Ende kennt:
Führ uns, dank Jesu Todesleid,
ins Licht der ew’gen Herrlichkeit.
Vollenden wir den Lebenslauf,
nimm uns in deine Liebe auf,
dass unser Herz dich ewig preist,
Gott Vater, Sohn und Heil’ger Geist. Amen.
Nach: Rerum, Deus, tenax vigor; Ambrosius (?), † 397
Melodie: GL 297 · GL 1975 178 · KG 395 · EG 79

Abend · Freitag, 5. März 58
Psalm 119
Deine Hände haben mich gemacht und geformt. *
Gib mir Einsicht, damit ich deine Gebote lerne.
Verse 73–80 Jod
Wer dich fürchtet, wird mich sehen und sich freuen; *
denn ich warte auf dein Wort.
Herr, ich weiß, dass deine Entscheide gerecht sind; *
du hast mich gebeugt, weil du treu für mich sorgst.
Tröste mich in deiner Huld, *
wie du es deinem Knecht verheißen hast.
Dein Erbarmen komme über mich, damit ich lebe; *
denn deine Weisung macht mich froh.
Schande über die Stolzen, die mich zu Unrecht bedrücken! *
Ich aber sinne nach über deine Befehle.
Mir sollen sich alle zuwenden, die dich fürchten und ehren *
und die deine Vorschriften kennen.
Mein Herz richte sich ganz nach deinen Gesetzen; *
dann werde ich nicht zuschanden.
Ehre sei dem Vater ...
Treu sorgst du für uns, guter Vater, du weißt, welchen Weg du
uns führen willst. Gib uns den Mut, uns auf deine Pläne einzulassen,
und hilf uns weitergehen, wenn wir nicht wissen wohin.
Lesung
Ex 19, 4ac–6a
Ihr habt gesehen, wie ich euch auf Adlerflügeln getragen und
hierher zu mir gebracht habe. Jetzt aber, wenn ihr auf meine
Stimme hört und meinen Bund haltet, werdet ihr unter allen
Völkern mein besonderes Eigentum sein. Mir gehört die ganze
Erde, ihr aber sollt mir als ein Reich von Priestern und als ein
heiliges Volk gehören.

59
Freitag, 5. März · Abend
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen
in seinem Frieden.
Fürbitten
Am 150. Geburtstag von Rosa Luxemburg, der kompromisslosen
Kämpferin für die Rechte der Armen, bitten wir Jesus um
seinen Beistand:
A: Kyrie, eleison.
– Für alle, die erwerbslos sind und das Gefühl haben, nicht
gebraucht zu werden.
– Für alle Jugendlichen, die keine Lehrstelle haben.
– Für die Arbeiterinnen und Arbeiter in Billiglohnländern.
– Für die Menschen in Vanuatu im Südpazifik, die noch heute
gegen die Zerstörungen des Zyklons Pam von 2015 ankämpfen.
– Für die Angehörigen der Urvölker in den Regenwäldern, die
durch Brandrodungen zu Schaden kommen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, reinige uns in diesen Tagen, in denen wir
für unsere Sünden Buße tun, damit wir mit lauterem Herzen
das Osterfest erwarten. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Samstag, 6. März 2021
Heiliger Fridolin von Säckingen
Fridolin lebte vermutlich im sechsten / siebenten Jahrhundert. Er
stammte nach der von dem Säckinger Mönch Balther um 1000
verfassten legendenhaften Lebensgeschichte aus Irland. Von dort soll
er als missionierender Wandermönch nach Gallien gekommen sein.
In Poitiers fand er das Grab und die Kirche des von ihm verehrten hl.
Hilarius zerstört vor. Er bestattete die unter dem Schutt gefundenen
Gebeine des Heiligen und erbaute darüber eine neue Hilariuskirche
und ein Kloster, dessen Abt er wurde. Er zog weiter in den alemannischen
Raum und baute dort Klöster und Kirchen zu Ehren des
heiligen Hilarius. Der Legende nach soll ihn der heilige Hilarius im
Traum dazu veranlasst haben, das Hilarius-Kloster auf der Rheininsel
Säckingen zu bauen, wo Fridolin später bestattet wurde.
Namenstag: hl. Julian von Toledo (Bischof, † 690) · hl. Chrodegang
von Metz (Bischof, † 766) · sel. Rosa von Viterbo (Franziskaner-Terziarin,
† 1252) · hl. Coleta (Nicolette Boillet, Klarissin, † 1447) · Franziska
Streitel (Ordensgründerin, † 1911)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Bleibe uns gnädig, Gott,
uns gottverlorenen Gottsuchern!
Arm sind wir im Spott,
kalt in der Freiheit,
trostlos im Genuss.

61
Samstag, 6. März · Morgen
Lass es dir nahegehen, Gott,
wenn unsere Augen stumpf werden
und die Seele ausblutet!
Höre den Schrei
aus der Leere
nach dir!
Bernhard Meuser, © beim Autor
Canticum Dtn 32, 1–7.9–12
Antiphon:
Preist die Größe unseres Gottes; denn er ist treu und gerecht.
Hört zu, ihr Himmel, ich will reden, *
die Erde lausche meinen Worten.
Meine Lehre wird strömen wie Regen, *
meine Botschaft wird fallen wie Tau,
wie Regentropfen auf das Gras *
und wie Tauperlen auf die Pflanzen.
Ich will den Namen des Herrn verkünden; *
preist die Größe unseres Gottes!
Er heißt: Der Fels. Vollkommen ist, was er tut; *
denn alle seine Wege sind recht.
Er ist ein unbeirrbar treuer Gott, *
er ist gerecht und gerade.
Ein falsches, verdrehtes Geschlecht fiel von ihm ab, *
Verkrüppelte, die nicht mehr seine Söhne sind.
Ist das euer Dank an den Herrn, *
du dummes, verblendetes Volk?
Ist er nicht dein Vater, dein Schöpfer? *
Hat er dich nicht geformt und hingestellt?
Denk an die Tage der Vergangenheit, *
lerne aus den Jahren der Geschichte!
Frag deinen Vater, er wird es dir erzählen, *
frag die Alten, sie werden es dir sagen.

Morgen · Samstag, 6. März 62
Der Herr nahm sich sein Volk als Anteil, *
Jakob wurde sein Erbland.
Er fand ihn in der Steppe, *
in der Wüste, wo wildes Getier heult.
Er hüllte ihn ein, gab auf ihn Acht *
und hütete ihn wie seinen Augenstern,
wie der Adler, der sein Nest beschützt *
und über seinen Jungen schwebt,
der seine Schwingen ausbreitet, ein Junges ergreift *
und es flügelschlagend davonträgt.
Der Herr allein hat Jakob geleitet, *
kein fremder Gott stand ihm zur Seite.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Preist die Größe unseres Gottes; denn er ist treu und gerecht.
Lesung Joël 2, 12–13
Spruch des Herrn: Kehrt um zu mir von ganzem Herzen, mit
Fasten, Weinen und Klagen. Zerreißt eure Herzen, nicht
eure Kleider, und kehrt um zum Herrn, eurem Gott! Denn er ist
gnädig und barmherzig, langmütig und reich an Güte, und es
reut ihn, dass er das Unheil verhängt hat.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Vater, ich habe gegen dich gesündigt und bin nicht mehr wert,
dein Sohn zu sein; mach mich zu einem deiner Knechte.
Bitten
Gott, du Geheimnis des Lebens, auf mancherlei Weise verbauen
wir selbst uns den Zugang zu dir. Wir bitten dich:
A: Mach uns bereit zu deinem Dienst.

63
Samstag, 6. März · Eucharistie
– Lass uns nicht Gefangene unserer eigenen Vorstellungen sein.
– Lass uns nicht stärker an unseren Gütern als an der Verheißung
deines Reiches hängen.
– Lass uns die Zeichen verstehen, die du uns gibst.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, durch das Wirken deiner Gnade schenkst du uns
schon auf Erden den Anfang des ewigen Lebens. Vollende, was
du in uns begonnen hast, und führe uns hin zu jenem Licht, in
dem du selbst wohnst. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Der Herr ist gnädig und barmherzig,
langmütig und reich an Gnade.
Der Herr ist gütig zu allen;
sein Erbarmen waltet über all seinen Werken.
Ps 145, 8–9
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Micha Mi 7, 14–15.18–20
Herr, führe mit deinem Stab dein Volk auf die Weide, die
Schafe, die dein Erbbesitz sind, die einsam lagern in einer
Wildnis mitten im fruchtbaren Land. Sie sollen wieder im
Baschan und in Gilead weiden wie in den Tagen der Vorzeit.
Wie in den Tagen, als du aus Ägypten auszogst, lass uns deine
Wunder schauen!

Eucharistie · Samstag, 6. März 64
Wer ist ein Gott wie du, der du Schuld verzeihst und dem
Rest deines Erbvolkes das Unrecht vergibst? Gott hält nicht für
immer fest an seinem Zorn; denn er liebt es, gnädig zu sein.
Er wird wieder Erbarmen haben mit uns und unsere Schuld
zertreten.
Ja, du wirfst all unsere Sünden in die Tiefe des Meeres hinab.
Du wirst Jakob deine Treue beweisen und Abraham deine
Huld, wie du unseren Vätern geschworen hast in den Tagen der
Vorzeit.
Antwortpsalm Ps 103, 1–4.9–12
Kehrvers:
Gnädig und barmherzig ist der Herr, voll Langmut und reich
an Güte.
Lobe den Herrn, meine Seele, *
und alles in mir seinen heiligen Namen!
Lobe den Herrn, meine Seele, *
und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat: – Kehrvers
der dir all deine Schuld vergibt *
und all deine Gebrechen heilt,
der dein Leben vor dem Untergang rettet *
und dich mit Huld und Erbarmen krönt. – Kehrvers
Er wird nicht immer zürnen, *
nicht ewig im Groll verharren.
Er handelt an uns nicht nach unsern Sünden *
und vergilt uns nicht nach unsrer Schuld. – Kehrvers
Denn so hoch der Himmel über der Erde ist, *
so hoch ist seine Huld über denen, die ihn fürchten.
So weit der Aufgang entfernt ist vom Untergang, *
so weit entfernt er die Schuld von uns. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 8, ferner GL 517 · GL 1975 527, 5 · KG 613 (IV. Ton)

65
Samstag, 6. März · Eucharistie
Ruf vor dem Evangelium Lk 15, 18
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Ich will zu meinem Vater gehen und ihm sagen: Vater, ich habe
mich versündigt gegen den Himmel und gegen dich.
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 15, 1–3.11–32
In jener Zeit kamen alle Zöllner und Sünder zu Jesus, um ihn
zu hören. Die Pharisäer und die Schriftgelehrten empörten
sich darüber und sagten: Er gibt sich mit Sündern ab und isst
sogar mit ihnen.
Da erzählte er ihnen ein Gleichnis und sagte: Ein Mann hatte
zwei Söhne. Der jüngere von ihnen sagte zu seinem Vater: Vater,
gib mir das Erbteil, das mir zusteht. Da teilte der Vater das
Vermögen auf. Nach wenigen Tagen packte der jüngere Sohn
alles zusammen und zog in ein fernes Land. Dort führte er ein
zügelloses Leben und verschleuderte sein Vermögen.
Als er alles durchgebracht hatte, kam eine große Hungersnot
über das Land, und es ging ihm sehr schlecht. Da ging er zu
einem Bürger des Landes und drängte sich ihm auf; der schickte
ihn aufs Feld zum Schweinehüten. Er hätte gern seinen Hunger
mit den Futterschoten gestillt, die die Schweine fraßen; aber
niemand gab ihm davon.
Da ging er in sich und sagte: Wie viele Tagelöhner meines
Vaters haben mehr als genug zu essen, und ich komme hier vor
Hunger um. Ich will aufbrechen und zu meinem Vater gehen
und zu ihm sagen: Vater, ich habe mich gegen den Himmel und
gegen dich versündigt. Ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu
sein; mach mich zu einem deiner Tagelöhner.
Dann brach er auf und ging zu seinem Vater. Der Vater sah
ihn schon von weitem kommen, und er hatte Mitleid mit ihm.
Er lief dem Sohn entgegen, fiel ihm um den Hals und küsste ihn.

Eucharistie · Samstag, 6. März 66
Da sagte der Sohn: Vater, ich habe mich gegen den Himmel
und gegen dich versündigt; ich bin nicht mehr wert, dein Sohn
zu sein.
Der Vater aber sagte zu seinen Knechten: Holt schnell das
beste Gewand und zieht es ihm an, steckt ihm einen Ring an
die Hand und zieht ihm Schuhe an. Bringt das Mastkalb her
und schlachtet es; wir wollen essen und fröhlich sein. Denn
mein Sohn war tot und lebt wieder; er war verloren und ist
wiedergefunden worden. Und sie begannen, ein fröhliches Fest
zu feiern.
Sein älterer Sohn war unterdessen auf dem Feld. Als er heimging
und in die Nähe des Hauses kam, hörte er Musik und Tanz.
Da rief er einen der Knechte und fragte, was das bedeuten solle.
Der Knecht antwortete: Dein Bruder ist gekommen, und dein
Vater hat das Mastkalb schlachten lassen, weil er ihn heil und
gesund wiederbekommen hat. Da wurde er zornig und wollte
nicht hineingehen. Sein Vater aber kam heraus und redete ihm
gut zu. Doch er erwiderte dem Vater: So viele Jahre schon diene
ich dir, und nie habe ich gegen deinen Willen gehandelt; mir
aber hast du nie auch nur einen Ziegenbock geschenkt, damit
ich mit meinen Freunden ein Fest feiern konnte. Kaum aber ist
der hier gekommen, dein Sohn, der dein Vermögen mit Dirnen
durchgebracht hat, da hast du für ihn das Mastkalb geschlachtet.
Der Vater antwortete ihm: Mein Kind, du bist immer bei mir,
und alles, was mein ist, ist auch dein. Aber jetzt müssen wir uns
doch freuen und ein Fest feiern; denn dein Bruder war tot und
lebt wieder; er war verloren und ist wiedergefunden worden.
Impuls zum Evangelium
Warum sind Krimis so beliebt? Weil die Fronten klar sind:
hier das Verbrechen, die radikale Finsternis, dort das Gute,
das Licht. Zwei Welten, die sich nach festen Regeln begegnen
– und danach hermetisch trennen. Im religiösen Bereich besteht
die Neigung, ähnlich klare Fronten zu schaffen: Hier die
Sünder, dort die Frommen. Hier ist schwarz, und da ist weiß.

67
Samstag, 6. März · Abend
Jesus war kein Freund dieser Weltsicht. Wo er auf sie trifft,
sucht er sie aufzubrechen. So auch im lukanischen Gleichnis
vom barmherzigen Vater. Der eine löst sich vom Elternhaus,
lebt auf eigene Gefahr. Der andere bleibt zu Hause. Der eine
scheitert elend, kehrt um – und begegnet dem Vater ganz neu.
Da fühlt sich der andere verraten und verkauft. Er verschließt
und verhärtet sich. Einer, der immer beim Vater war, gerät in
eine schwere Krise. Kann das sein? Wird er die Krise als Chance
ergreifen? Wird er sich öffnen können für die Rettung des
verlorenen Bruders, die reine Freude des Vaters? Fragen, die
bleiben. Die Gleichnisse Jesu sind keine Krimis.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Wohl denen, die da wandeln
vor Gott in Heiligkeit,
nach seinem Worte handeln
und leben allezeit.
Die recht von Herzen suchen Gott
und seiner Weisung folgen,
sind stets bei ihm in Gnad.
Von Herzensgrund ich spreche:
Dir sei Dank allezeit,
weil du mich lehrst die Rechte
deiner Gerechtigkeit.
Die Gnad auch ferner mir gewähr,
zu halten dein Gebote;
verlass mich nimmermehr.

Abend · Samstag, 6. März 68
Mein Herz hängt treu und feste
an dem, was dein Wort lehrt.
Herr, tu bei mir das Beste,
sonst ich zuschanden werd.
Wenn du mich leitest, treuer Gott,
so kann ich richtig gehen
den Weg deiner Gebot.
Lehr mich den Weg zum Leben,
führ mich nach deinem Wort,
so will ich Zeugnis geben
von dir, mein Heil und Hort.
Durch deinen Geist, Herr, stärke mich,
dass ich dein Wort festhalte,
von Herzen fürchte dich.
Dein Wort, Herr, nicht vergehet,
es bleibet ewiglich,
so weit der Himmel gehet,
der stets beweget sich.
Dein Wahrheit bleibt zu aller Zeit
gleichwie der Grund der Erde,
durch deine Hand bereit.
Nach Cornelius Becker 1602, nach Ps 119; AÖL 1973
GL 543 · GL 1975 614 · KG 551 · EG 295
Psalm 116 Verse 10–19
Voll Vertrauen war ich, auch wenn ich sagte: *
Ich bin so tief gebeugt.
In meiner Bestürzung sagte ich: *
Die Menschen lügen alle.
Wie kann ich dem Herrn all das vergelten, *
was er mir Gutes getan hat?
Ich will den Kelch des Heils erheben *
und anrufen den Namen des Herrn.

69
Samstag, 6. März · Abend
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk.
Kostbar ist in den Augen des Herrn *
das Sterben seiner Frommen.
Ach Herr, ich bin doch dein Knecht, /
dein Knecht bin ich, der Sohn deiner Magd. *
Du hast meine Fesseln gelöst.
Ich will dir ein Opfer des Dankes bringen *
und anrufen den Namen des Herrn.
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk,
in den Vorhöfen am Hause des Herrn, *
in deiner Mitte, Jerusalem.
Ehre sei dem Vater ...
Das Vertrauen zu dir, unserem Retter, trägt uns durch Höhen und
Tiefen. Gib, dass wir dir mit unserem ganzen Leben danken.
Lesung
vgl. 1 Kön 8, 51a.52–53a
Wir sind ja dein Volk, Herr, und dein Eigentum. Halte deine
Augen offen für das Flehen deines Knechtes und für das
Flehen deines Volkes Israel! Erhöre uns, sooft wir zu dir rufen!
Du hast uns unter allen Völkern der Erde als dein Eigentum
ausgewählt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gerecht gemacht durch den Glauben, haben wir Frieden mit
Gott durch unseren Herrn Jesus Christus.
Fürbitten
Jesus, du hast Menschen zugetraut, glaubhaft von Gottes Heil
zu sprechen. Wir bitten dich:

Abend · Samstag, 6. März 70
A: Stärke uns und sei uns nah.
Für die Frauen und Männer, die dich durch ihre Lauterkeit und
Menschenfreundlichkeit bezeugen,
– dass sie nicht entmutigt werden, sondern selbst Menschen
begegnen, die vom Evangelium geleitet sind.
Für diejenigen, deren Hoffnung schwach ist, deren Leben von
Traurigkeit umfangen ist,
– dass sie treue Wegbegleitung erfahren und neue Zielpunkte in
ihrem Leben erkennen können.
Für Menschen, die lange Zeit hindurch Krankheit ertragen müssen,
– dass sie nicht verzweifeln an ihrem Schicksal und von ihren
Nächsten gestärkt und begleitet werden.
Für die Glaubensboten heute,
– dass sie auch einander Halt und Zuversicht geben und so dein
Wort immer wieder neu glaubhaft verkünden können.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, du bist der Quell des Erbarmens und der
Güte, wir stehen als Sünder vor dir, und unser Gewissen klagt
uns an. Sieh auf unsere Not und lass uns Vergebung finden
durch Fasten, Gebet und Werke der Liebe. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Gott der Hoffnung erfülle uns mit aller Freude
und mit allem Frieden im Glauben,
damit wir reich werden an Hoffnung
in der Kraft des Heiligen Geistes.
Vgl. Röm 15, 13
Ave Regina caelorum (Seite 331)

71
Samstag, 6. März · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Streit in der Gemeinde
(zu 1 Kor 1, 22–25)
Fromme Cliquen,
frömmelnde Claqueure,
Abwertung anderer,
Abgrenzung, Ausgrenzung:
in Korinth und anderswo.
Die einen haben
die Wahrheit gepachtet,
die anderen die Weisheit.
Die einen sprechen den anderen
die Katholizität ab:
„unbequem, nicht fromm genug!“
Paulus erinnert an Jesus,
den Unbequemen.
Er erinnert an Jesus,
den schmerzlichen, peinlichen Verlierer,
den die eigenen Freunde verlassen,
weil er sich scheinbar aufs Kreuz legen,
ans Kreuz schlagen ließ.
In ihm offenbart sich
Gottes universale, ausnahmslose
Solidarität mit der Welt,
mit dem letzten Sünder!
scandalum crucis!
Dorothee Sandherr-Klemp

7. März 2021
3. Fastensonntag
Namenstag: hl. Perpetua und Felizitas († 202/03) · sel. Volker von
Segeberg († 1132/38) · hl. Reginhard von Reinhausen (Reinhard, Abt,
† nach 1186)
Von heute bis zum kommenden Sonntag, dem 14. März, wird unter
dem Motto: „… zu Eurem Gedächtnis: Visual History“ die Woche der
Brüderlichkeit begangen.
Hymnus
weil du mich berührst
freue ich mich
am leben zu sein
weil du bei mir
zu hause bist
jubelt meine seele
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Wende dich zu mir und sei mir gnädig;
denn ich bin einsam und gebeugt.
Ps 25, 16
Ehre sei dem Vater ...

73
Sonntag, 7. März · Morgen
weil deine flügel
mich bedecken
bin ich geborgen
weil du ich bist und
du du bist und du wir bist
sind wir alle in dir erlöst
weil du uns liebst
ist unser fragen und bangen
zittern und leiden weg und segen
weil du anfang und ende bist
war und ist und bleibt und
wird alles gut immer und ewig
Michael Lehmler
© beim Autor
Psalm 145 Verse 1–13b
Ich will dich rühmen, mein Gott und König, *
und deinen Namen preisen immer und ewig;
ich will dich preisen Tag für Tag *
und deinen Namen loben immer und ewig.
Groß ist der Herr und hoch zu loben, *
seine Größe ist unerforschlich.
Ein Geschlecht verkünde dem andern
den Ruhm deiner Werke *
und erzähle von deinen gewaltigen Taten.
Sie sollen vom herrlichen Glanz deiner Hoheit reden; *
ich will deine Wunder besingen.
Sie sollen sprechen von der Gewalt
deiner erschreckenden Taten; *
ich will von deinen großen Taten berichten.
Sie sollen die Erinnerung an deine große Güte wecken *
und über deine Gerechtigkeit jubeln.

Morgen · Sonntag, 7. März 74
Der Herr ist gnädig und barmherzig, *
langmütig und reich an Gnade.
Der Herr ist gütig zu allen, *
sein Erbarmen waltet über all seinen Werken.
Danken sollen dir, Herr, all deine Werke *
und deine Frommen dich preisen.
Sie sollen von der Herrlichkeit deines Königtums reden, *
sollen sprechen von deiner Macht,
den Menschen deine machtvollen Taten verkünden *
und den herrlichen Glanz deines Königtums.
Dein Königtum ist ein Königtum für ewige Zeiten, *
deine Herrschaft währt von Geschlecht zu Geschlecht.
Ehre sei dem Vater ...
Unerforschlich ist deine Größe, du unser Gott. Über alle Geschöpfe
erbarmst du dich und bist ihnen nahe. Erfülle unser
Herz, dass wir dich allezeit loben.
Lesung Jes 66, 1–2
So spricht der Herr: Der Himmel ist mein Thron und die Erde
der Schemel für meine Füße. Was wäre das für ein Haus, das
ihr mir bauen könntet, was wäre das für ein Ort, an dem ich
ausruhen könnte? Denn all das hat meine Hand gemacht, es gehört
mir ja schon – Spruch des Herrn. Ich blicke auf den Armen
und Zerknirschten und auf den, der zittert vor meinem Wort.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Jesus sprach: Reißt diesen Tempel nieder – in drei Tagen richte
ich ihn wieder auf. Er meinte den Tempel seines Leibes.
Bitten
Wort des Vaters, Jesus von Nazaret, du schenkst uns göttliches
Leben. Wir rufen zu dir:

75
Sonntag, 7. März · Eucharistie
A: Wohne in unseren Herzen.
– Dass wir den Weg zu unseren Mitmenschen finden.
– Dass wir die Liebe des Vaters durch unser Leben bezeugen.
– Dass dein ewiges Leben schon hier und jetzt für uns beginnt.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, du bist der Quell des Erbarmens und der
Güte, wir stehen als Sünder vor dir, und unser Gewissen klagt
uns an. Sieh auf unsere Not und lass uns Vergebung finden
durch Fasten, Gebet und Werke der Liebe. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Gott unserer Hoffnung segne uns und bewahre uns,
er lasse uns seine Barmherzigkeit schauen
und schenke uns seinen Frieden.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 215, 267, 268, 297, 387, 429 · KG 381,
383, 551, 575
Wort Gottes, des Herrn:
Ich werde euch beweisen, dass ich heilig bin.
Ich sammle euch aus allen Ländern.
Ich gieße reines Wasser über euch, damit ihr rein werdet,
und gebe euch einen neuen Geist.
Ez 36, 22–26
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

Eucharistie · Sonntag, 7. März 76
Lesung aus dem Buch Exodus Ex 20, 1–17
Kurzfassung: Ex 20, 1–3.7–8.12–17
In jenen Tagen sprach Gott auf dem Berg Sinai alle diese Worte:
Ich bin der HERR, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten
geführt hat, aus dem Sklavenhaus.
Du sollst neben mir keine anderen Götter haben. Du sollst
dir kein Kultbild machen und keine Gestalt von irgendetwas am
Himmel droben, auf der Erde unten oder im Wasser unter der
Erde. Du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen und ihnen
nicht dienen.
Denn ich bin der HERR, dein Gott, ein eifersüchtiger Gott: Ich
suche die Schuld der Väter an den Kindern heim, an der dritten
und vierten Generation, bei denen, die mich hassen; doch ich
erweise Tausenden meine Huld bei denen, die mich lieben und
meine Gebote bewahren.
Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht missbrauchen;
denn der HERR lässt den nicht ungestraft, der seinen
Namen missbraucht.
Gedenke des Sabbats: Halte ihn heilig! Sechs Tage darfst du
schaffen und all deine Arbeit tun. Der siebte Tag ist ein Ruhetag,
dem HERRN, deinem Gott, geweiht. An ihm darfst du keine Arbeit
tun: du und dein Sohn und deine Tochter, dein Sklave und
deine Sklavin und dein Vieh und dein Fremder in deinen Toren.
Denn in sechs Tagen hat der HERR Himmel, Erde und Meer
gemacht und alles, was dazugehört; am siebten Tag ruhte er.
Darum hat der HERR den Sabbat gesegnet und ihn geheiligt.
Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit du lange lebst
in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt! Du sollst nicht
töten. Du sollst nicht die Ehe brechen. Du sollst nicht stehlen.
Du sollst nicht falsch gegen deinen Nächsten aussagen. Du sollst
nicht das Haus deines Nächsten begehren. Du sollst nicht die
Frau deines Nächsten begehren, nicht seinen Sklaven oder seine
Sklavin, sein Rind oder seinen Esel oder irgendetwas, das
deinem Nächsten gehört.

77
Sonntag, 7. März · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Der Dekalog, griechisch: das „Zehnwort“, die Zehn Gebote,
sind in der Bibel in zwei nicht ganz übereinstimmenden Fassungen
überliefert, eben hier im Buch Exodus, und noch einmal
im Buch Deuteronomium (5, 6–21). Sie werden als direkte
Weisung Gottes an Israel eingeführt. Diese kleine Gruppe von
Ge- und Verboten hatte bereits in der Alten Kirche einen außerordentlich
hohen Rang, und sie gilt als Kernbestand biblischer
Lebensweisung. Mithilfe des einprägsamen Zehnworts – diese
Lebensregel ist an zehn Fingern abzählbar – soll das Zusammenleben
so gestaltet werden, dass elementar wichtige Güter
wie Leben, Familie, Eigentum geschützt und von allen in gleicher
Weise entfaltet und genossen werden können. Am Anfang
der zehn Weisungen stellt sich JHWH als Sklavenbefreier vor,
und damit sagt die Bibel: Dieser Gott gebietet nicht willkürlich,
weil er nun einmal die Macht dazu hat, sondern weil ihm das
Heil, das Heilen eines jeden Menschen am Herzen liegt, wie
er es in seinem Handeln an seinem Volk Israel glaubwürdig
und bewegend gezeigt hat. Wie alle Lebensweisung der Bibel
will auch das biblische Grundgesetz Menschen nicht versklaven,
sondern vor Versklavung schützen; es will menschliche
Freiheit nicht kleinlich beschneiden, sondern die Würde der
einen vor der Willkür der anderen bewahren. Komm, sag es
allen weiter!
Antwortpsalm Ps 19, 8–12
Kehrvers:
Herr, du hast Worte des ewigen Lebens.
Die Weisung des HERRN ist vollkommen, *
sie erquickt den Menschen.
Das Zeugnis des HERRN ist verlässlich, *
den Unwissenden macht es weise. – Kehrvers

Eucharistie · Sonntag, 7. März 78
Die Befehle des HERRN sind gerade, *
sie erfüllen das Herz mit Freude.
Das Gebot des HERRN ist rein, *
es erleuchtet die Augen.
Kehrvers:
Herr, du hast Worte des ewigen Lebens.
Die Furcht des HERRN ist lauter, *
sie besteht für immer.
Die Urteile des HERRN sind wahrhaftig, *
gerecht sind sie alle. – Kehrvers
Sie sind kostbarer als Gold, als Feingold in Menge. *
Sie sind süßer als Honig, als Honig aus Waben.
Auch dein Knecht lässt sich von ihnen warnen; *
reichen Lohn hat, wer sie beachtet. – Kehrvers
Kehrvers siehe Joh 6, 68c, ferner GL 312, 7 · GL 1975 465 · KG 629 (II. Ton)
Lesung aus dem ersten Korintherbrief 1 Kor 1, 22–25
Schwestern und Brüder! Die Juden fordern Zeichen, die Griechen
suchen Weisheit. Wir dagegen verkünden Christus
als den Gekreuzigten: für Juden ein Ärgernis, für Heiden eine
Torheit, für die Berufenen aber, Juden wie Griechen, Christus,
Gottes Kraft und Gottes Weisheit.
Denn das Törichte an Gott ist weiser als die Menschen und
das Schwache an Gott ist stärker als die Menschen.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 3, 16a.15
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn
hingab, damit jeder, der glaubt, in ihm das ewige Leben hat.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!

79
Sonntag, 7. März · Eucharistie
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 2, 13–25
Das Paschafest der Juden war nahe und Jesus zog nach Jerusalem
hinauf. Im Tempel fand er die Verkäufer von Rindern,
Schafen und Tauben und die Geldwechsler, die dort saßen.
Er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle aus
dem Tempel hinaus samt den Schafen und Rindern; das Geld
der Wechsler schüttete er aus, ihre Tische stieß er um und zu
den Taubenhändlern sagte er: Schafft das hier weg, macht das
Haus meines Vaters nicht zu einer Markthalle! Seine Jünger erinnerten
sich, dass geschrieben steht: Der Eifer für dein Haus
wird mich verzehren.
Da ergriffen die Juden das Wort und sagten zu ihm: Welches
Zeichen lässt du uns sehen, dass du dies tun darfst?
Jesus antwortete ihnen: Reißt diesen Tempel nieder und in
drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten.
Da sagten die Juden: Sechsundvierzig Jahre wurde an diesem
Tempel gebaut und du willst ihn in drei Tagen wieder aufrichten?
Er aber meinte den Tempel seines Leibes.
Als er von den Toten auferweckt war, erinnerten sich seine
Jünger, dass er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift
und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte.
Während er zum Paschafest in Jerusalem war, kamen viele
zum Glauben an seinen Namen, da sie die Zeichen sahen, die
er tat. Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an, denn er
kannte sie alle und brauchte von keinem ein Zeugnis über den
Menschen; denn er wusste, was im Menschen war.
Credo
Gabengebet
Barmherziger Gott, befreie uns durch dieses Opfer von unseren
Sünden und schenke uns die Kraft, auch den Brüdern zu vergeben,
wenn sie an uns schuldig geworden sind. Darum bitten wir
durch Christus, unseren Herrn.

Eucharistie · Sonntag, 7. März 80
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater im Himmel,
zu danken und dein Erbarmen zu preisen. Denn jedes Jahr
schenkst du deinen Gläubigen die Gnade, das Osterfest in der
Freude des Heiligen Geistes zu erwarten. Du mahnst uns in
dieser Zeit der Buße zum Gebet und zu Werken der Liebe, du
rufst uns zur Feier der Geheimnisse, die in uns die Gnade der
Kindschaft erneuern. So führst du uns mit geläutertem Herzen
zur österlichen Freude und zur Fülle des Lebens durch unseren
Herrn Jesus Christus. Durch ihn rühmen wir deine Größe und
vereinen uns mit den Chören der Engel zum Hochgesang von
deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Ps 84, 4–5
Der Sperling findet ein Haus und die Schwalbe ein Nest für die
Jungen – deine Altäre, Herr der Heerscharen, mein Gott und
mein König! Selig, die wohnen in deinem Haus, die dich allezeit
loben!
Schlussgebet
Herr und Gott, du hast uns mit dem Brot des Himmels gesättigt
und uns in dieser Speise ein Unterpfand dessen gegeben,
was unseren Augen noch verborgen ist. Lass in unserem Leben
sichtbar werden, was wir im Sakrament empfangen haben. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott, der seinen Sohn für uns dahingegeben
und uns in ihm ein Beispiel der Liebe geschenkt hat, segne euch
und mache euch bereit, Gott und den Menschen zu dienen.
Und Christus, der Herr, der uns durch sein Sterben dem ewigen
Tode entrissen hat, stärke euren Glauben und führe euch
zur unvergänglichen Herrlichkeit.

81
Sonntag, 7. März · Auslegung
Und allen, die ihm folgen auf dem Weg der Entäußerung, gebe
er Anteil an seiner Auferstehung und an seiner Herrlichkeit.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Peter Köster
Jesus „findet“ im Tempel, d. h. im großen Vorhof des von Herodes
gebauten Heiligtums, die Verkäufer der verschiedenen
Tiere, die im Tempel als Opfer dargebracht werden: Rinder,
Schafe und Tauben. Die Opfertiere mussten makellos sein, wurden
von den Priestern kontrolliert und den Pilgern zum Kauf
angeboten. Dazu waren Geldwechsler notwendig, um die gebräuchlichen
Münzen in die besonders alte tyrische Währung
umzutauschen. Sie allein wurde akzeptiert, weil diese Münzen
keinerlei Abbild von Menschen oder Göttern hatten. Der Jerusalemer
Tempel war bis zu seiner Zerstörung im Jahr 70 n. Chr.
ein „religiös-ökonomisch-politischer Großbetrieb“, der nach
herrschender Denkweise das öffentliche Heil für ganz Israel garantierte.
Ein Angriff auf diese Institution kam einem Angriff
auf die bestehende theokratische Ordnung gleich (J. Blank).
Peter Köster SJ (Theologe, geistlicher Lehrer, * 1936),
aus: Ders., Lebensorientierung am Johannes-Evangelium.
Eine geistliche Auslegung auf fachexegetischer Grundlage, 44,
© EOS Verlag, St. Ottilien 2013
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...

Abend · Sonntag, 7. März 82
Hymnus
Zu diesem Lied finden Sie eine Auslegung auf den Seiten 310–
312.
Wie ein Fest nach langer Trauer,
wie ein Feuer in der Nacht,
ein off’nes Tor in einer Mauer,
für die Sonne aufgemacht.
Wie ein Brief nach langem Schweigen,
wie ein unverhoffter Gruß,
wie ein Blatt an toten Zweigen,
ein „Ich-mag-dich-trotzdem-Kuß“.
So ist Versöhnung.
So muß der wahre Friede sein.
So ist Versöhnung.
So ist Vergeben und Verzeihn.
Wie ein Regen in der Wüste,
frischer Tau auf dürrem Land,
Heimatklänge für Vermißte,
alte Feinde, Hand in Hand.
Wie ein Schlüssel im Gefängnis,
wie in Seenot „Land in Sicht“,
wie ein Weg aus der Bedrängnis,
wie ein strahlendes Gesicht.
So ist Versöhnung …
Wie ein Wort von toten Lippen,
wie ein Blick, der Hoffnung weckt,
wie ein Licht auf steilen Klippen,
wie ein Erdteil neu entdeckt.
Wie der Frühling, wie der Morgen,
wie ein Lied, wie ein Gedicht,
wie das Leben, wie die Liebe,
wie Gott selbst, das wahre Licht.

83
So ist Versöhnung …
Sonntag, 7. März · Abend
Text: Jürgen Werth, Melodie: Johannes Nitsch,
© 1988 SCM Hänssler, D–71087 Holzgerlingen
Psalm 110 Verse 1–5.7
So spricht der Herr zu meinem Herrn: /
Setze dich mir zur Rechten, *
und ich lege dir deine Feinde als Schemel unter die Füße.
Vom Zion strecke der Herr das Zepter deiner Macht aus: *
„Herrsche inmitten deiner Feinde!“
Dein ist die Herrschaft am Tage deiner Macht, *
wenn du erscheinst in heiligem Schmuck;
ich habe dich gezeugt noch vor dem Morgenstern, *
wie den Tau in der Frühe.
Der Herr hat geschworen, und nie wird’s ihn reuen: *
„Du bist Priester auf ewig nach der Ordnung Melchisedeks.“
Der Herr steht dir zur Seite; *
er zerschmettert Könige am Tage seines Zornes.
Er trinkt aus dem Bach am Weg; *
so kann er von Neuem das Haupt erheben.
Ehre sei dem Vater ...
Herr der Geschichte, richte auf die Herrschaft deines Gesalbten!
Wir sehnen uns nach deiner Gerechtigkeit.
Lesung Jes 55, 1
Auf, ihr Durstigen, kommt alle zum Wasser! Auch wer kein
Geld hat, soll kommen. Kauft Getreide und esst, kommt
und kauft ohne Geld, kauft Wein und Milch ohne Bezahlung!
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wer von dem Wasser trinkt, das ich ihm gebe, den wird nicht
dürsten in Ewigkeit.

Abend · Sonntag, 7. März 84
Fürbitten
Jesus begehrt auf: Der „ungerechte Mammon“ soll nicht auch
noch den Tempel dominieren. Wir bitten Gott um seinen Beistand:
V: Gott des Lebens, A: höre und erhöre uns.
Wir beten für die Kirche;
– dass sie ihr Geld zugunsten der Bedrängten und Verfolgten,
der Menschen am Rande, einsetzt.
Wir beten für alle, die im Wohlstand leben;
– hilf ihnen zu teilen und frei zu werden von der Fixierung auf
das Finanzielle.
Wir bitten für diejenigen, die Entscheidungen treffen in Politik
und Wirtschaft;
– lass deine Gebote Richtschnur ihres Handelns sein.
Wir beten für alle, die heute anecken, weil sie prophetisch denken
und reden;
– schenke uns allen ein weites Herz und die Bereitschaft, die
Blickrichtung zu ändern.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, du bist der Quell des Erbarmens und der
Güte, wir stehen als Sünder vor dir, und unser Gewissen klagt
uns an. Sieh auf unsere Not und lass uns Vergebung finden
durch Fasten, Gebet und Werke der Liebe. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Die Gnade Jesu Christi, unseres Herrn, sei mit uns allen.
Vgl. Röm 16, 24
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Montag, 8. März 2021
Heiliger Johannes von Gott
Johannes (1495–1550) trug zur Reformierung der Krankenpflege
bei. Bemerkenswert waren insbesondere seine Behandlungsmethoden
für psychisch kranke Menschen, mit denen er seiner Zeit
weit voraus war. Johannes wurde in Portugal geboren. Als Achtjähriger
lief er von zu Hause fort (möglicherweise wurde er auch
entführt) und lernte bei einem Hirten lesen und schreiben. Da sein
Familienname unbekannt war, nannte man ihn „Johannes von
Gott“. Sein weiteres Leben war sehr bewegt, bevor eine Predigt
des heiligen Johannes von Ávila eine grundlegende Änderung auslöste.
Von nun an widmete er sich mit großer Hingabe der Krankenpflege.
1540 gründete er in Granada ein Krankenhaus. Viele
junge Leute schlossen sich ihm an. Daraus entstand der Orden der
„Barmherzigen Brüder“.
Namenstag: Eddo von Straßburg (Bischof, † 776) · Michael Wittmann
(Weihbischof in Regensburg, † 1833)
Heute wird weltweit der Internationale Frauentag begangen.
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Liebster Jesu, wir sind hier,
dich und dein Wort anzuhören;
lenke Sinnen und Begier
hin zu deinen Himmelslehren,

Morgen · Montag, 8. März 86
dass die Herzen von der Erden
ganz zu dir gezogen werden.
Unser Wissen und Verstand
ist mit Finsternis umhüllet,
wo nicht deines Geistes Hand
uns mit hellem Licht erfüllet.
Gutes denken, tun und dichten
musst du selbst in uns verrichten.
O du Glanz der Herrlichkeit,
Licht vom Licht, aus Gott geboren,
mach uns allesamt bereit,
öffne Herzen, Mund und Ohren;
unser Bitten, Flehn und Singen
lass, Herr Jesu, wohl gelingen.
Tobias Clausnizer 1663
GL 149 · GL 1975 520 · EG 161 · KG 38
Canticum Jes 2, 2–5
Antiphon:
Kommt, wir ziehen hinauf zum Berg des Herrn.
Am Ende der Tage wird es geschehen: /
Der Berg mit dem Haus des Herrn steht fest gegründet
als höchster der Berge; *
er überragt alle Hügel.
Zu ihm strömen alle Völker. *
Viele Nationen machen sich auf den Weg.
Sie sagen: Kommt, wir ziehen hinauf zum Berg des Herrn *
und zum Haus des Gottes Jakobs.
Er zeige uns seine Wege, *
auf seinen Pfaden wollen wir gehen.
Denn von Zion kommt die Weisung des Herrn, *
aus Jerusalem sein Wort.

87
Montag, 8. März · Morgen
Er spricht Recht im Streit der Völker, *
er weist viele Nationen zurecht.
Dann schmieden sie Pflugscharen aus ihren Schwertern *
und Winzermesser aus ihren Lanzen.
Man zieht nicht mehr das Schwert, Volk gegen Volk, *
und übt nicht mehr für den Krieg.
Ihr vom Haus Jakob, *
kommt, wir wollen unsere Wege gehen im Licht des Herrn.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Jes 58, 1–2
Rufe aus voller Kehle, halte dich nicht zurück! Lass deine
Stimme ertönen wie eine Posaune! Halte meinem Volk seine
Vergehen vor und dem Haus Jakob seine Sünden! Sie suchen
mich Tag für Tag, denn sie wollen meine Wege erkennen. Wie
ein Volk, das Gerechtigkeit übt und das vom Recht seines Gottes
nicht ablässt, so fordern sie von mir ein gerechtes Urteil und
möchten, dass Gott ihnen nah ist.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wahrlich, ich sage euch: Kein Prophet ist anerkannt in seiner
Vaterstadt.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns zu Zeugen des Evangeliums berufen
hat. Ihn bitten wir:
A: Stärke unsern Glauben.
– Dass wir nicht müde werden zu berichten, wie du an uns
gehandelt hast.
– Dass wir Vertrauen bewahren, auch wenn nicht aufzugehen
scheint, was wir gesät haben.

Eucharistie · Montag, 8. März 88
– Dass wir lernen, mit den uns Anvertrauten und mit uns selbst
Geduld zu haben.
A: Stärke unsern Glauben.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, deine Kirche kann nicht bestehen ohne
dich, sie lebt allein von deiner Gnade. Reinige und festige sie
und führe sie mit starker Hand. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Meine Seele verzehrt sich in Sehnsucht
nach den Vorhöfen des Herrn,
mein Herz und mein Leib jauchzen ihm zu,
ihm, dem lebendigen Gott.
Ps 84, 3
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem zweiten Buch der Könige 2 Kön 5, 1–15a
Naaman, der Feldherr des Königs von Aram, galt viel bei seinem
Herrn und war angesehen; denn durch ihn hatte der
Herr den Aramäern den Sieg verliehen. Der Mann war tapfer,
aber an Aussatz erkrankt.
Nun hatten die Aramäer bei einem Streifzug ein junges Mädchen
aus dem Land Israel verschleppt. Es war in den Dienst
der Frau Naamans gekommen. Es sagte zu seiner Herrin: Wäre

89
Montag, 8. März · Eucharistie
mein Herr doch bei dem Propheten in Samaria! Er würde seinen
Aussatz heilen.
Naaman ging zu seinem Herrn und meldete ihm: Das und
das hat das Mädchen aus Israel gesagt. Der König von Aram
antwortete: So geh doch hin; ich werde dir ein Schreiben an
den König von Israel mitgeben. Naaman machte sich auf den
Weg. Er nahm zehn Talente Silber, sechstausend Schekel Gold
und zehn Festkleider mit und überbrachte dem König von Israel
das Schreiben. Es hatte folgenden Inhalt: Wenn jetzt dieser
Brief zu dir gelangt, so wisse: Ich habe meinen Knecht Naaman
zu dir geschickt, damit du seinen Aussatz heilst. Als der König
von Israel den Brief gelesen hatte, zerriss er seine Kleider und
rief: Bin ich denn ein Gott, der töten und zum Leben erwecken
kann? Er schickt einen Mann zu mir, damit ich ihn von seinem
Aussatz heile. Merkt doch und seht, dass er nur Streit mit mir
sucht.
Als der Gottesmann Elischa hörte, der König von Israel habe
seine Kleider zerrissen, ließ er ihm sagen: Warum hast du deine
Kleider zerrissen? Naaman soll zu mir kommen; dann wird er
erfahren, dass es in Israel einen Propheten gibt.
So kam Naaman mit seinen Pferden und Wagen und hielt vor
dem Haus Elischas. Dieser schickte einen Boten zu ihm hinaus
und ließ ihm sagen: Geh und wasch dich siebenmal im Jordan!
Dann wird dein Leib wieder gesund, und du wirst rein.
Doch Naaman wurde zornig. Er ging weg und sagte: Ich dachte,
er würde herauskommen, vor mich hintreten, den Namen
Jahwes, seines Gottes, anrufen, seine Hand über die kranke
Stelle bewegen und so den Aussatz heilen. Sind nicht der Abana
und der Parpar, die Flüsse von Damaskus, besser als alle
Gewässer Israels? Kann ich nicht dort mich waschen, um rein
zu werden? Voll Zorn wandte er sich ab und ging weg. Doch
seine Diener traten an ihn heran und redeten ihm zu: Wenn der
Prophet etwas Schweres von dir verlangt hätte, würdest du es
tun; wie viel mehr jetzt, da er zu dir nur gesagt hat: Wasch dich,
und du wirst rein.

Eucharistie · Montag, 8. März 90
So ging er also zum Jordan hinab und tauchte siebenmal unter,
wie ihm der Gottesmann befohlen hatte. Da wurde sein
Leib gesund wie der Leib eines Kindes, und er war rein.
Nun kehrte er mit seinem ganzen Gefolge zum Gottesmann
zurück, trat vor ihn hin und sagte: Jetzt weiß ich, dass es nirgends
auf der Erde einen Gott gibt außer in Israel. So nimm jetzt
von deinem Knecht ein Dankgeschenk an!
Antwortpsalm Ps 42, 2–3; 43, 3–4
Kehrvers:
Meine Seele dürstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott.
Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser, *
so lechzt meine Seele, Gott, nach dir.
Meine Seele dürstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott. *
Wann darf ich kommen und Gottes Antlitz schauen? – Kehrvers
Sende dein Licht und deine Wahrheit, *
damit sie mich leiten;
sie sollen mich führen zu deinem heiligen Berg *
und zu deiner Wohnung. – Kehrvers
So will ich zum Altar Gottes treten, *
zum Gott meiner Freude.
Jauchzend will ich dich auf der Harfe loben, *
Gott, mein Gott. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Ps 42, 3a, ferner GL 420 · GL 1975 676, 1 · KG 263 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ps 130, 5.7
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Ich hoffe auf den Herrn, es hofft meine Seele, ich warte voll
Vertrauen auf sein Wort. Denn beim Herrn ist die Huld, bei ihm
ist Erlösung in Fülle.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!

91
Montag, 8. März · Eucharistie
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 4, 24–30
In jener Zeit begann Jesus in der Synagoge in Nazaret darzulegen:
Amen, das sage ich euch: Kein Prophet wird in seiner
Heimat anerkannt. Wahrhaftig, das sage ich euch: In Israel gab
es viele Witwen in den Tagen des Elija, als der Himmel für drei
Jahre und sechs Monate verschlossen war und eine große Hungersnot
über das ganze Land kam. Aber zu keiner von ihnen
wurde Elija gesandt, nur zu einer Witwe in Sarepta bei Sidon.
Und viele Aussätzige gab es in Israel zur Zeit des Propheten
Elischa. Aber keiner von ihnen wurde geheilt, nur der Syrer
Naaman.
Als die Leute in der Synagoge das hörten, gerieten sie alle in
Wut. Sie sprangen auf und trieben Jesus zur Stadt hinaus; sie
brachten ihn an den Abhang des Berges, auf dem ihre Stadt erbaut
war, und wollten ihn hinabstürzen. Er aber schritt mitten
durch die Menge hindurch und ging weg.
Impuls zum Evangelium
Jesus wirkt Zeichen und Wunder, zum Zauberer wird er nicht.
Sein Wirken ist von Gottes Gnaden. Seine Zeichen suchen den
Glauben. Lukas betont, dass Jesu wunderbare Heilungen und
Exorzismen den Glauben an den einen Gott der Versöhnung
und an seinen Gesandten, Gesalbten, Sohn voraussetzen.
Wunder sind Zeichen. Erst in der Neuzeit ließ sich die Kirche
den verengten Blickwinkel eines totalitären Weltbildes, des
„Naturalismus“, aufdrängen, und man verstand Wunder nur
noch als das Außerkraftsetzen von Naturgesetzen. Gott wirkt
aber in Jesus, wie er immer wirkt: nicht despotisch, nicht monarchisch,
nicht monologisch. Er sucht das Gespräch. Er fragt,
er fragt nach uns, er fragt uns. Er bittet uns um unser Vertrauen.
Das gibt Jesus den guten Leuten in Nazaret zu verstehen.
Das reizt zur Weißglut. Dein Versagen schiebst du uns in die
Schuhe? Nein! An uns liegt es nicht. Wir sind rechtgläubig!
Wem glauben wir?

Abend · Montag, 8. März 92
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Das Herz befehle!
Johannes von Gott (Heiliger des Tages)
• „Das Herz befehle“ – wie weit habe ich mich von diesem
Impuls entfernt?
• Der Erkenntnis des Herzens folgen – wie kann ich es wieder
lernen?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Bleib mit deiner Gnade bei uns,
Herr Jesu Christ.
Ach, bleib mit deiner Gnade bei uns,
du treuer Gott.
Gesang aus Taizé
Psalm 71 Verse 1–15
Herr, ich suche Zuflucht bei dir. *
Lass mich doch niemals scheitern!
Reiß mich heraus und rette mich in deiner Gerechtigkeit, *
wende dein Ohr mir zu und hilf mir!
Sei mir ein sicherer Hort, *
zu dem ich allzeit kommen darf.
Du hast mir versprochen zu helfen; *
denn du bist mein Fels und meine Burg.

93
Montag, 8. März · Abend
Mein Gott, rette mich aus der Hand des Frevlers, *
aus der Faust des Bedrückers und Schurken!
Herr, mein Gott, du bist ja meine Zuversicht, *
meine Hoffnung von Jugend auf.
Vom Mutterleib an stütze ich mich auf dich, /
vom Mutterschoß an bist du mein Beschützer; *
dir gilt mein Lobpreis allezeit.
Für viele bin ich wie ein Gezeichneter, *
du aber bist meine starke Zuflucht.
Mein Mund ist erfüllt von deinem Lob, *
von deinem Ruhm den ganzen Tag.
Verwirf mich nicht, wenn ich alt bin, *
verlass mich nicht, wenn meine Kräfte schwinden.
Denn meine Feinde reden schlecht von mir, *
die auf mich lauern, beraten gemeinsam;
sie sagen: „Gott hat ihn verlassen. /
Verfolgt und ergreift ihn! *
Für ihn gibt es keinen Retter.“
Gott, bleib doch nicht fern von mir! *
Mein Gott, eile mir zu Hilfe!
Alle, die mich bekämpfen, *
sollen scheitern und untergehn;
über sie komme Schmach und Schande, *
weil sie mein Unglück suchen.
Ich aber will jederzeit hoffen, *
all deinen Ruhm noch mehren.
Mein Mund soll von deiner Gerechtigkeit künden /
und von deinen Wohltaten sprechen den ganzen Tag; *
denn ich kann sie nicht zählen.
Ehre sei dem Vater ...

Abend · Montag, 8. März 94
Du unsere Hoffnung, auf dich vertrauen wir. Du bist uns Fels
und Burg, ein sicherer Schutz in Bedrängnis. Dein Lob wollen
wir singen.
Lesung Röm 12, 1–2
Angesichts des Erbarmens Gottes ermahne ich euch, meine
Brüder, euch selbst als lebendiges und heiliges Opfer darzubringen,
das Gott gefällt; das ist für euch der wahre und angemessene
Gottesdienst. Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern
wandelt euch durch ein neues Denken, damit ihr prüfen
und erkennen könnt, was der Wille Gottes ist: was ihm gefällt,
was gut und vollkommen ist.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Jesus schritt durch die Menge hindurch und ging hinweg.
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die ihrer Lebensentscheidung wegen
mit ihrem Umfeld in Konflikt geraten:
A: Kyrie, eleison.
– Für die Konvertiten, deren Schritt in ihren Familien auf Unverständnis
trifft.
– Für die jungen Menschen, die gegen den Willen ihrer Eltern
ihrer Berufung folgen.
– Für die Frauen, die sich gegen Erwartungen und Rollenklischees
ihrer Umgebung durchsetzen müssen.
– Für alle, die sich in einem Klima des Hasses für Ausgleich und
Verständigung einsetzen.
– Für alle, die in einer fremden Kultur leben und mit deren
Verhaltensregeln nicht zurechtkommen.

95
Montag, 8. März · Abend
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, deine Kirche kann nicht bestehen ohne
dich, sie lebt allein von deiner Gnade. Reinige und festige sie
und führe sie mit starker Hand. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Dienstag, 9. März 2021
Heiliger Bruno von Querfurt
Heilige Franziska von Rom
Bruno (um 974–1008/09) stammte aus einem sächsischen
Adelsgeschlecht und wurde an der Domschule von Magdeburg
erzogen. Als Hofkaplan begleitete er Otto III. nach Rom. Dort trat
er in ein Kloster ein und legte 999 die Mönchsgelübde ab. Später
ging er mit Abt Romuald in eine Einsiedelei bei Ravenna. 1002 betraute
ihn Papst Silvester II. mit der Mission im Osten. 1004 wurde
er zum Missionsbischof ernannt. Er missionierte in verschiedenen
Gebieten des Ostens, besonders in Polen. Anfang 1009 wurde er
mit 18 Gefährten auf einer seiner Reisen gefangen genommen und
enthauptet.
Franziska (1384–1440) war eine fromme, mystisch begabte
Frau. Sie stammte aus einer römischen Adelsfamilie. Schon als
Kind wäre sie gern ins Kloster gegangen. Doch ihr Vater vermählte
sie mit 11 (oder 12) Jahren mit dem Römer Lorenzo de Ponziani.
Aus dieser glücklichen Ehe, die vierzig Jahre dauerte, gingen
sechs Kinder hervor. Neben ihren häuslichen Aufgaben kümmerte
sie sich aufopferungsvoll um Arme und Kranke. 1425 gründete sie
eine Vereinigung von Benediktineroblatinnen, deren Mitglieder
sich zu einem gemeinsamen Leben im Dienst am Nächsten zusammenschlossen.
Nach dem Tode ihres Mannes (1436) trat Franziska
in diesen von ihr gegründeten Orden ein und übernahm bald dessen
Leitung.
Namenstag: hl. Gregor von Nyssa (griech. Kirchenvater, Bruder des
hl. Basilius d. Gr., † nach 394; siehe auch den Beitrag auf den Seiten
319–322) · hl. Dominikus Savio (Salesianer Don Boscos, † 1857)
· Barbara Pfister (Mystikerin, † 1909)

97
Dienstag, 9. März · Morgen
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Wo Freundschaft ist und Liebe, da ist Gott.
Lasst uns, erfreut und ehrfurchtsvoll, für ihn
singen dies Lied, für ihn, der lebt. Auf dass wir
aufrichtig Liebe haben zueinander:
Wo Freundschaft ist und Liebe, da ist Gott.
An diesem Ort versammelt, lasst uns sein
einig im Geiste, Herzen ungeteilt.
Weg alle harten Worte, Groll und Zwiespalt.
Dass Liebe wohne unter uns, Gott selbst.
Wo Freundschaft ist und Liebe, da ist Gott.
Mögen wir mit allen, die schon dort sind,
im Licht verherrlicht, sehn dein Angesicht –
Freude, die unermesslich ist, Sicherheit,
die in Ewigkeit kein Ende findet.
Wo Freundschaft ist und Liebe, da ist Gott.
Huub Oosterhuis, nach „Ubi caritas et amor“
Canticum
Jes 26, 1b–4.7–9
Antiphon:
Meine Seele sehnt sich nach dir in der Nacht, mein Geist verlangt
nach dir am Morgen.
Zion ist unsre befestigte Stadt, *
zu unserem Schutz baute der Herr Mauern und Wälle.

Morgen · Dienstag, 9. März 98
Öffnet die Tore, /
damit ein gerechtes Volk durch sie einzieht, *
ein Volk, das dem Herrn die Treue bewahrt.
Sein Sinn ist fest; /
du schenkst ihm Ruhe und Frieden; *
denn es verlässt sich auf dich.
Verlasst euch stets auf den Herrn; *
denn der Herr ist ein ewiger Fels.
Der Weg des Gerechten ist gerade, *
du ebnest dem Gerechten die Bahn.
Herr, auf das Kommen deines Gerichts vertrauen wir. *
Deinen Namen anzurufen und an dich zu denken
ist unser Verlangen.
Meine Seele sehnt sich nach dir in der Nacht, *
auch mein Geist ist voll Sehnsucht nach dir.
Denn dein Gericht ist ein Licht für die Welt, *
die Bewohner der Erde lernen deine Gerechtigkeit kennen.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Meine Seele sehnt sich nach dir in der Nacht, mein Geist verlangt
nach dir am Morgen.
Lesung Ez 36, 25–27
Ich gieße reines Wasser über euch aus, dann werdet ihr rein.
Ich reinige euch von aller Unreinheit, von all euren Götzen.
Ich schenke euch ein neues Herz und lege einen neuen Geist in
euch. Ich nehme das Herz von Stein aus eurer Brust und gebe
euch ein Herz von Fleisch. Ich lege meinen Geist in euch und
bewirke, dass ihr meinen Gesetzen folgt und auf meine Gebote
achtet und sie erfüllt.

99
Dienstag, 9. März · Eucharistie
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Herr sprach zu Petrus: Nicht siebenmal sollst du vergeben,
sondern siebenundsiebzigmal.
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der uns ans Herz gelegt hat, einander
zu vergeben. Zu ihm lasst uns rufen:
A: Schenke uns dein Erbarmen.
– Dass wir in allem Scheitern stets auf die Möglichkeit eines
Neuanfangs hoffen.
– Dass wir uns in Geduld mit unseren Mitmenschen üben.
– Dass wir niemanden aufgeben, der sich in Schuld verstrickt
hat.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, verlass uns nicht in diesen Tagen der Buße.
Steh uns mit deiner Gnade bei, damit wir mit ganzer Bereitschaft
den Dienst vollziehen, den du uns aufgetragen hast. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Ich rufe dich an, denn du, Gott, erhörst mich.
Wende dein Ohr mir zu, vernimm meine Rede!
Behüte mich wie den Augapfel, den Stern des Auges,
birg mich im Schatten deiner Flügel.
Ps 17, 6.8

Eucharistie · Dienstag, 9. März 100
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Daniel Dan 3, 25.34–43
In jenen Tagen sprach Asarja mitten im Feuer folgendes Gebet:
Um deines Namens willen verwirf uns nicht für immer;
löse deinen Bund nicht auf! Versag uns nicht dein Erbarmen,
deinem Freund Abraham zuliebe, deinem Knecht Isaak und Israel,
deinem Heiligen, denen du Nachkommen verheißen hast
so zahlreich wie die Sterne am Himmel und wie der Sand am
Ufer des Meeres.
Ach, Herr, wir sind geringer geworden als alle Völker. In aller
Welt sind wir heute wegen unserer Sünden erniedrigt. Wir
haben in dieser Zeit weder Vorsteher noch Propheten und keinen,
der uns anführt, weder Brandopfer noch Schlachtopfer,
weder Speiseopfer noch Räucherwerk, noch einen Ort, um dir
die Erstlingsgaben darzubringen und um Erbarmen zu finden
bei dir.
Du aber nimm uns an! Wir kommen mit zerknirschtem Herzen
und demütigem Sinn. Wie Brandopfer von Widdern und
Stieren, wie Tausende fetter Lämmer, so gelte heute unser Opfer
vor dir und verschaffe uns bei dir Sühne. Denn wer dir vertraut,
wird nicht beschämt.
Wir folgen dir jetzt von ganzem Herzen, fürchten dich und suchen
dein Angesicht. Überlass uns nicht der Schande, sondern
handle an uns nach deiner Milde, nach deinem überreichen
Erbarmen!
Errette uns, deinen wunderbaren Taten entsprechend; verschaff
deinem Namen Ruhm, Herr!
Antwortpsalm Ps 25, 4–9
Kehrvers:
Denk an dein Erbarmen, o Herr!
Zeige mir, Herr, deine Wege, *
lehre mich deine Pfade!

101
Dienstag, 9. März · Eucharistie
Führe mich in deiner Treue und lehre mich, /
denn du bist der Gott meines Heiles. *
Auf dich hoffe ich allezeit. – Kehrvers
Denk an dein Erbarmen, Herr, /
und an die Taten deiner Huld; *
denn sie bestehen seit Ewigkeit.
Denk nicht an meine Jugendsünden und meine Frevel! *
In deiner Huld denk an mich, Herr,
denn du bist gütig. – Kehrvers
Gut und gerecht ist der Herr, *
darum weist er die Irrenden auf den rechten Weg.
Die Demütigen leitet er nach seinem Recht, *
die Gebeugten lehrt er seinen Weg. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 6a, ferner GL 229 · GL 1975 526, 5 · KG 48
oder GL 1975 733, 1 · KG 619 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joël 2, 12–13
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Kehrt um zum Herrn von ganzem Herzen; denn er ist gnädig
und barmherzig, voll Langmut und reich an Güte.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 18, 21–35
In jener Zeit trat Petrus zu Jesus und fragte: Herr, wie oft muss
ich meinem Bruder vergeben, wenn er sich gegen mich versündigt?
Siebenmal? Jesus sagte zu ihm: Nicht siebenmal, sondern
siebenundsiebzigmal.
Mit dem Himmelreich ist es deshalb wie mit einem König,
der beschloss, von seinen Dienern Rechenschaft zu verlangen.
Als er nun mit der Abrechnung begann, brachte man einen zu
ihm, der ihm zehntausend Talente schuldig war. Weil er aber das
Geld nicht zurückzahlen konnte, befahl der Herr, ihn mit Frau
und Kindern und allem, was er besaß, zu verkaufen und so die
Schuld zu begleichen.

Eucharistie · Dienstag, 9. März 102
Da fiel der Diener vor ihm auf die Knie und bat: Hab Geduld
mit mir! Ich werde dir alles zurückzahlen. Der Herr hatte Mitleid
mit dem Diener, ließ ihn gehen und schenkte ihm die Schuld.
Als nun der Diener hinausging, traf er einen anderen Diener
seines Herrn, der ihm hundert Denare schuldig war. Er packte
ihn, würgte ihn und rief: Bezahl, was du mir schuldig bist! Da
fiel der andere vor ihm nieder und flehte: Hab Geduld mit mir!
Ich werde es dir zurückzahlen. Er aber wollte nicht, sondern
ging weg und ließ ihn ins Gefängnis werfen, bis er die Schuld
bezahlt habe.
Als die übrigen Diener das sahen, waren sie sehr betrübt; sie
gingen zu ihrem Herrn und berichteten ihm alles, was geschehen
war.
Da ließ ihn sein Herr rufen und sagte zu ihm: Du elender Diener!
Deine ganze Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich so
angefleht hast. Hättest nicht auch du mit jenem, der gemeinsam
mit dir in meinem Dienst steht, Erbarmen haben müssen, so wie
ich mit dir Erbarmen hatte? Und in seinem Zorn übergab ihn der
Herr den Folterknechten, bis er die ganze Schuld bezahlt habe.
Ebenso wird mein himmlischer Vater jeden von euch behandeln,
der seinem Bruder nicht von ganzem Herzen vergibt.
Impuls zum Evangelium
Für das konkrete Zusammenleben wird uns von Jesus hier der
Weg eines Verzeihens ohne Einschränkung gewiesen. Ist das
nicht völlig unrealistisch? Werden Christinnen und Christen
so nicht zu passiven Opferlämmern abgerichtet, die sich mit
Unrecht abfinden, statt mutig dagegen aufzustehen? Ist damit
nicht jeder Unterschied zwischen Gut und Böse aufgehoben?
Berechtigte Fragen. Die Parabel vom gnadenlosen Schuldner
macht klar, worum es beim vielfachen Verzeihen wirklich geht.
Der Kontakt mit Gottes unvorstellbarer Barmherzigkeit raubt
uns weder das Vermögen, zwischen Recht und Unrecht zu
unterscheiden, noch schwächt er die Widerstandskraft gegen
das Böse. Im Gegenteil! Im Lichte von Gottes Großzügigkeit

103
Dienstag, 9. März · Abend
werden Verhaltensweisen unerträglich, die gang und gäbe sind
wie das rücksichtslose Einfordern von Schulden. Siebenundsiebzigmal
verzeihen heißt nicht, sich duckmäuserisch verhalten,
kleinlaut und willenlos werden. Es bedeutet vielmehr, sich
von Gottes Vergebung ergreifen und aufrichten lassen – und
andere spüren lassen, was mir Gutes widerfuhr.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Wenn der schwache Geist des Menschen von strenger Zucht
und anhaltenden geistlichen Übungen ermüdet ist, findet er
oft Erquickung und Erholung in Betrachtungen der Schönheiten
der Natur.
Bruno von Querfurt (Heiliger des Tages)
• Die Tage werden länger: Gönne ich mir Erholung durch die
„Schönheiten der Natur“?
• Was belebt mich, was tut mir gut?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Auf dein Wort, Herr, lass uns vertrauen;
stärke unsern Glauben.
Unser Herr, das Wort des Friedens,
stirbt noch immer ungehört.
Doch hat er den Weg gewiesen,

Abend · Dienstag, 9. März 104
der allein zum Frieden führt.
Auf dein Wort, Herr, lass uns vertrauen;
stärke unsern Glauben.
Wie am Leib die vielen Glieder
sind wir füreinander da,
denn als Schwestern und als Brüder
sind wir stets einander nah.
Auf dein Wort, Herr, lass uns vertrauen;
stärke unsern Glauben.
Drum wird Nächstenliebe zeigen,
wer zu seinen Freunden zählt.
Niemand darf sein Wort verschweigen
für den Frieden in der Welt.
Auf dein Wort, Herr, lass uns vertrauen;
stärke unsern Glauben.
Herbert Schaal, 1968/72,
GL 1975 624 · KG 86
Psalm 125
Wer auf den Herrn vertraut, steht fest wie der Zionsberg, *
der niemals wankt, der ewig bleibt.
Wie Berge Jerusalem rings umgeben, *
so ist der Herr um sein Volk, von nun an auf ewig.
Das Zepter des Frevlers soll nicht auf dem Erbland der
Gerechten lasten, *
damit die Hand der Gerechten nicht nach Unrecht greift.
Herr, tu Gutes den Guten, *
den Menschen mit redlichem Herzen!
Doch wer auf krumme Wege abbiegt, /
den jage, Herr, samt den Frevlern davon! *
Frieden über Israel!
Ehre sei dem Vater ...

105
Dienstag, 9. März · Abend
Du, unser Gott, bist uns nah und umgibst uns. Lass es uns spüren,
wenn wir wanken und in die Irre gehen.
Lesung
vgl. Jak 2, 14.17.18b
Meine Brüder, was nützt es, wenn einer sagt, er habe Glauben,
aber es fehlen die Werke? Kann etwa der Glaube ihn
retten? Der Glaube für sich allein ist tot, wenn er nicht Werke
vorzuweisen hat; zeig mir deinen Glauben ohne die Werke, und
ich zeige dir meinen Glauben aufgrund der Werke.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Herr sagte zum Knecht: Deine ganze Schuld habe ich dir erlassen.
Musst nicht auch du deines Mitknechtes dich erbarmen,
so wie ich mich deiner erbarmte?
Fürbitten
Gepriesen sei Gott, der den Schuldigen Vergebung gewährt. Zu
ihm lasst uns beten:
A: Kyrie, eleison.
– Für alle, die andere Menschen in schwierigen Situationen allein
gelassen haben.
– Für alle, die das Vertrauen anderer Menschen enttäuscht haben.
– Für alle, die andere Menschen bewusst erniedrigt und verletzt
haben.
– Für alle, die andere Menschen misshandelt oder getötet haben.
– Für alle Verstorbenen, die Entzweiungen nicht haben ausräumen
können.
Vaterunser

Abend · Dienstag, 9. März 106
Oration
Herr, unser Gott, verlass uns nicht in diesen Tagen der Buße.
Steh uns mit deiner Gnade bei, damit wir mit ganzer Bereitschaft
den Dienst vollziehen, den du uns aufgetragen hast. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Mittwoch, 10. März 2021
Namenstag: hl. Ämilian von Lagny (Emil, Abt, † 660/675) · hl. Gustav
(Einsiedler in Nordschweden, † 890) · hl. John Ogilvie (Jesuit, Märtyrer
in Schottland, † 1615)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Jenseits allen Glücks,
jenseits aller Schönheit
bist meiner Seele
Glück und Schönheit du.
Denn das Glück kam mit dir,
und in und mit dir
hab alles Gut ich empfangen.
Heinrich Seuse
Psalm 89 Verse 2–19
Von den Taten deiner Huld, Herr, will ich ewig singen, *
bis zum fernsten Geschlecht laut deine Treue verkünden.
Denn ich bekenne: Deine Huld besteht für immer und ewig; *
deine Treue steht fest im Himmel.
„Ich habe einen Bund geschlossen mit meinem Erwählten *
und David, meinem Knecht, geschworen:

Morgen · Mittwoch, 10. März 108
Deinem Haus gebe ich auf ewig Bestand, *
und von Geschlecht zu Geschlecht richte ich deinen Thron auf.“
Die Himmel preisen, Herr, deine Wunder *
und die Gemeinde der Heiligen deine Treue.
Denn wer über den Wolken ist wie der Herr, *
wer von den Göttern ist dem Herrn gleich?
Gewaltig ist Gott im Rat der Heiligen, *
für alle rings um ihn her ist er groß und furchtbar.
Herr, Gott der Heerscharen, wer ist wie du? *
Mächtig bist du, Herr, und von Treue umgeben.
Du beherrschst die Empörung des Meeres; *
wenn seine Wogen toben – du glättest sie.
Rahab hast du durchbohrt und zertreten, *
deine Feinde zerstreut mit starkem Arm.
Dein ist der Himmel, dein auch die Erde; *
den Erdkreis und was ihn erfüllt hast du gegründet.
Nord und Süd hast du geschaffen, *
Tabor und Hermon jauchzen bei deinem Namen.
Dein Arm ist voll Kraft, *
deine Hand ist stark, deine Rechte hoch erhoben.
Recht und Gerechtigkeit sind die Stützen deines Thrones, *
Huld und Treue schreiten vor deinem Antlitz her.
Wohl dem Volk, das dich als König zu feiern weiß! *
Herr, sie gehen im Licht deines Angesichts.
Sie freuen sich über deinen Namen zu jeder Zeit, *
über deine Gerechtigkeit jubeln sie.
Denn du bist ihre Schönheit und Stärke, *
du erhöhst unsre Kraft in deiner Güte.
Ja, unser Schild gehört dem Herrn, *
unser König dem heiligen Gott Israels.
Ehre sei dem Vater ...

109
Mittwoch, 10. März · Morgen
Du unsere Schönheit und Stärke, von dir kommt uns wahres
Leben. Bilde unser Herz durch deine Gebote. Wir wollen uns
freuen an deiner Gerechtigkeit.
Lesung
Dtn 7, 6b.8–9
Dich hat der Herr, dein Gott, ausgewählt, damit du unter
allen Völkern, die auf der Erde leben, das Volk wirst, das
ihm persönlich gehört. Weil der Herr euch liebt und weil er auf
den Schwur achtet, den er euren Vätern geleistet hat, deshalb
hat der Herr euch mit starker Hand herausgeführt und euch aus
dem Sklavenhaus freigekauft, aus der Hand des Pharao, des Königs
von Ägypten. Daran sollst du erkennen: Jahwe, dein Gott,
ist der Gott; er ist der treue Gott; noch nach tausend Generationen
achtet er auf den Bund und erweist denen seine Huld, die
ihn lieben und auf seine Gebote achten.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Denkt nicht, ich sei gekommen, das Gesetz und die Propheten
aufzuheben – spricht der Herr. Nicht um aufzuheben, bin ich
gekommen, sondern um zu erfüllen.
Bitten
Wenn wir deinen Geboten folgen, Gott, sind wir zu Gast in
deinem Reich. Wir bekennen unser Versagen und bitten:
A: Herr, erbarme dich unser.
Rette uns aus der Falle der Selbstgerechtigkeit
– und hilf uns einzustehen für unsere Fehler.
Mach uns bereit zur Umkehr
– und lass uns im Herzen spüren, was du von uns willst.
Gib uns Vertrauen in deine Güte
– und schenke uns stets einen neuen Anfang.

Eucharistie · Mittwoch, 10. März 110
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, erneuere uns im Geist durch die Feier der
heiligen vierzig Tage, damit wir für dein Wort empfänglich
werden, bereit zu Gehorsam und Verzicht, einmütig im Gebet
und eifrig in Werken der Liebe. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Festige meine Schritte, Herr, wie du es verheißen hast.
Lass kein Unrecht über mich herrschen.
Ps 119, 133
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Deuteronomium Dtn 4, 1.5–9
Mose sprach zum Volk: Israel, höre die Gesetze und Rechtsvorschriften,
die ich euch zu halten lehre. Hört, und ihr
werdet leben, ihr werdet in das Land, das der Herr, der Gott
eurer Väter, euch gibt, hineinziehen und es in Besitz nehmen.
Hiermit lehre ich euch, wie es mir der Herr, mein Gott, aufgetragen
hat, Gesetze und Rechtsvorschriften. Ihr sollt sie innerhalb
des Landes halten, in das ihr hineinzieht, um es in Besitz
zu nehmen. Ihr sollt auf sie achten und sollt sie halten. Denn
darin besteht eure Weisheit und eure Bildung in den Augen der
Völker. Wenn sie dieses Gesetzeswerk kennenlernen, müssen
sie sagen: In der Tat, diese große Nation ist ein weises und gebildetes
Volk.

111
Mittwoch, 10. März · Eucharistie
Denn welche große Nation hätte Götter, die ihr so nah sind,
wie Jahwe, unser Gott, uns nah ist, wo immer wir ihn anrufen?
Oder welche große Nation besäße Gesetze und Rechtsvorschriften,
die so gerecht sind wie alles in dieser Weisung, die ich euch
heute vorlege?
Jedoch, nimm dich in Acht, achte gut auf dich! Vergiss nicht
die Ereignisse, die du mit eigenen Augen gesehen, und die Worte,
die du gehört hast. Lass sie dein ganzes Leben lang nicht aus
dem Sinn! Präge sie deinen Kindern und Kindeskindern ein!
Antwortpsalm Ps 147, 12–13.15–16.19–20
Kehrvers: Jerusalem, preise den Herrn!
Jerusalem, preise den Herrn, *
lobsinge, Zion, deinem Gott!
Denn er hat die Riegel deiner Tore festgemacht, *
die Kinder in deiner Mitte gesegnet. – Kehrvers
Er sendet sein Wort zur Erde, *
rasch eilt sein Befehl dahin.
Er spendet Schnee wie Wolle, *
streut den Reif aus wie Asche. – Kehrvers
Er verkündet Jakob sein Wort, *
Israel seine Gesetze und Rechte.
An keinem andern Volk hat er so gehandelt, *
keinem sonst seine Rechte verkündet. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 12a, ferner GL 78, 1 oder GL 1975 477 (V. Ton)
oder KG 488 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
vgl. Joh 6, 63b.68c
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Deine Worte, Herr, sind Geist und Leben. Du hast Worte des
ewigen Lebens.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!

Eucharistie · Mittwoch, 10. März 112
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 5, 17–19
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Denkt nicht, ich
sei gekommen, um das Gesetz und die Propheten aufzuheben.
Ich bin nicht gekommen, um aufzuheben, sondern um
zu erfüllen. Amen, das sage ich euch: Bis Himmel und Erde
vergehen, wird auch nicht der kleinste Buchstabe des Gesetzes
vergehen, bevor nicht alles geschehen ist.
Wer auch nur eines von den kleinsten Geboten aufhebt und
die Menschen entsprechend lehrt, der wird im Himmelreich
der Kleinste sein. Wer sie aber hält und halten lehrt, der wird
groß sein im Himmelreich.
Impuls zum Evangelium
Ein Christentum ohne Israel bot der christliche Theologe Marcion
im zweiten Jahrhundert der stadtrömischen Gemeinde
an. Da erinnerte man sich an das Jesus-Wort aus dem Matthäus-Evangelium:
„Denkt nicht, ich sei gekommen ...“ und
sagte ein klares Nein. Als in der Zeit des Nationalsozialismus
sogenannte „Deutsche Christen“ das Alte Testament als Buch
der Juden abwerten und abschaffen wollten, antworteten ein
paar Standhafte: „Denkt nicht, ich sei gekommen ...“. Die biblischen
Weisungen für das Zusammenleben der Menschen
und das Gedeihen der ganzen Erde wollte Jesus nicht abschaffen.
Er hatte vielmehr den Anspruch, sie mit seinem Leben zu
erfüllen. Das Wort aus dem Matthäus-Evangelium sagt Christinnen
und Christen auch heute, dass wir auf die Botschaft,
die wir von Israel, Gottes Volk, empfangen haben, angewiesen
sind. Die eine Bibel hilft uns, Gottes Willen zu entdecken und
ihn mit unserem Leben zu erfüllen.

113
Mittwoch, 10. März · Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Wir lieben Menschen, die frisch heraus sagen, was sie denken.
Vorausgesetzt, sie denken dasselbe wie wir.
Mark Twain (amerikanischer Schriftsteller, 1835–1910)
• Wie viel Zustimmung benötige ich?
• Wie viel Abweichung von meiner Meinung ertrage ich?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Vernimm, du guter Schöpfergott,
in Gnade unser lautes Flehn.
Durch vierzig Tage steigt es auf:
Herr, wende uns dein Antlitz zu!
Du kennst die Herzen, milder Herr,
du weißt, wie schwach wir Menschen sind.
Voll Reue flüchten wir zu dir:
Vergib uns gnädig unsre Schuld.
Wir haben wahrlich oft gefehlt
und vieles Gute nicht getan.
Nun schaffe deinem Namen Preis:
Verleih uns Schwachen neue Kraft.
Wenn wir durch Fasten unsern Leib
jetzt läutern durch Enthaltsamkeit,
dann gib, dass sich auch unser Geist
im rechten Tun vor dir bewährt.

Abend · Mittwoch, 10. März 114
Dir, höchster Gott, Dreifaltigkeit,
lobsinge alles, was da lebt.
Lass uns, durch deine Gnade neu,
dich preisen durch ein neues Lied.
Nach: Audi, benigne Conditor; Gregor der Große (?), † 604
Melodie: GL 90 · GL 1975 704 · KG 679 · EG 469
Psalm 75 Verse 2–11
Wir preisen dich, Gott, wir preisen dich; *
dein Name ist denen nahe, die deine Wunder erzählen.
„Ja, zu der Zeit, die ich selbst bestimme, *
halte ich Gericht nach meinem Recht.
Die Erde mit allen, die auf ihr wohnen, mag wanken; *
doch ich selbst habe ihre Säulen auf festen Grund gestellt.“
Ich sage zu den Stolzen: Seid nicht so vermessen!, *
und zu den Frevlern: Brüstet euch nicht mit eurer Macht!
Brüstet euch nicht stolz mit eurer Macht, *
redet nicht so überheblich daher!
Denn weder vom Osten noch vom Westen *
noch aus der Wüste kommt die Erhöhung.
Nein, der Richter ist Gott; *
den einen erniedrigt er, den andern erhöht er.
Ja, in der Hand des Herrn ist ein Becher, *
herben, gärenden Wein reicht er dar;
ihn müssen alle Frevler der Erde trinken, *
müssen ihn samt der Hefe schlürfen.
Ich aber werde jubeln für immer; *
dem Gott Jakobs will ich singen und spielen.
„Ich schlage die ganze Macht der Frevler nieder; *
doch das Haupt des Gerechten wird hoch erhoben.“
Ehre sei dem Vater ...

115
Mittwoch, 10. März · Abend
Gott, du willst, dass Gerechtigkeit und Güte auf der Erde herrschen.
Schenke allen Vertrauen, die sich an dir ausrichten. Stärke
ihre Zuversicht, dass du ihr Bemühen zu einem guten Ende
führst.
Lesung Dtn 4, 39–40a
Heute sollst du erkennen und dir zu Herzen nehmen: Jahwe
ist der Gott im Himmel droben und auf der Erde unten, keiner
sonst. Daher sollst du auf seine Gesetze und seine Gebote
achten, auf die ich dich heute verpflichte.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wer Gottes Gebote hält und sie halten lehrt, der wird groß sein
im Himmelreich.
Fürbitten
Gütiger Vater, dein Sohn hat uns die frohe Botschaft vom Anbruch
deiner Herrschaft gebracht. Deiner Weisung öffnen wir
uns und bitten:
A: Dein Wille geschehe.
Wer vor deinem Angesicht lebt, braucht kein Gut zu entbehren;
– öffne uns und allen Menschen die Sinne für deine Gegenwart.
Du willst das Glück aller Menschen;
– hilf uns erkennen, dass wir zur wahren Freiheit gelangen,
wenn wir in deinem Geiste handeln.
Viele haben nie gelernt, unter den vielen Geräuschen deine leise
Stimme zu vernehmen;
– hilf allen, die in der Seelsorge tätig sind, die Menschen deine
Sprache zu lehren.
Wer sich dir anvertraut, wird nicht enttäuscht;
– vereine alle Verstorbenen in deiner ewigen Freude.

Abend · Mittwoch, 10. März 116
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, erneuere uns im Geist durch die Feier der
heiligen vierzig Tage, damit wir für dein Wort empfänglich
werden, bereit zu Gehorsam und Verzicht, einmütig im Gebet
und eifrig in Werken der Liebe. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Donnerstag, 11. März 2021
Namenstag: hl. Alram von Kremsmünster (Abt, † 1123) · Ulrich von
Kaisheim (Abt, † 1165) · Heinrich Hahn (Arzt, Politiker, Mitbegründer
des Franziskus-Xaverius-Missionsvereins, † 1882)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Komm, Heil’ger Geist, vom ew’gen Thron,
eins mit dem Vater und dem Sohn;
durchwirke unsre Seele ganz
mit deiner Gottheit Kraft und Glanz.
Erfüll mit heil’ger Leidenschaft
Geist, Zunge, Sinn und Lebenskraft;
mach stark in uns der Liebe Macht,
dass sie der Brüder Herz entfacht.
Lass gläubig uns den Vater sehn,
sein Ebenbild, den Sohn, verstehn
und dir vertraun, der uns durchdringt
und uns das Leben Gottes bringt. Amen.
Nach: Nunc, Sancte, nobis Spiritus; Ambrosius (?), † 397
Melodie: GL 342 · GL 1975 241 · KG 481
Psalm 89 Verse 47–53
Wie lange noch, Herr? Verbirgst du dich ewig? *
Soll dein Zorn wie Feuer brennen?

Morgen · Donnerstag, 11. März 118
Bedenke, Herr: Was ist unser Leben, *
wie vergänglich hast du alle Menschen erschaffen!
Wo ist der Mann, der ewig lebt und den Tod nicht schaut, *
der sich retten kann vor dem Zugriff der Unterwelt?
Herr, wo sind die Taten deiner Huld geblieben, *
die du David in deiner Treue geschworen hast?
Herr, denk an die Schmach deines Knechtes! *
Im Herzen brennt mir der Hohn der Völker,
mit dem deine Feinde mich schmähen, Herr, *
und die Schritte deines Gesalbten verhöhnen.
Gepriesen sei der Herr in Ewigkeit! *
Amen, ja amen.
Ehre sei dem Vater ...
Du Beschützer des Armen, blick auf unsere Schwächen, unsere
Ungerührtheit und Trägheit. Rüttle uns auf, dass wir den Unterdrückten
zu Hilfe kommen! Lass uns dein Angesicht leuchten.
Lesung Ez 37, 12b–14
So spricht Gott, der Herr: Ich öffne eure Gräber und hole
euch, mein Volk, aus euren Gräbern herauf. Ich bringe euch
zurück in das Land Israel. Wenn ich eure Gräber öffne und
euch, mein Volk, aus euren Gräbern heraufhole, dann werdet
ihr erkennen, dass ich der Herr bin. Ich hauche euch meinen
Geist ein, dann werdet ihr lebendig, und ich bringe euch wieder
in euer Land. Dann werdet ihr erkennen, dass ich der Herr bin.
Ich habe gesprochen, und ich führe es aus – Spruch des Herrn.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wenn ich Dämonen austreibe mit der Kraft Gottes, wahrlich,
dann ist das Reich Gottes zu euch gekommen.

119
Donnerstag, 11. März · Eucharistie
Bitten
Unser Herz ist die Quelle von Bosheit und Leid, aber auch von
Gerechtigkeit, Güte und Frieden. Bitten wir Jesus, den Christus,
der uns Gottes Segen bringt:
A: Komm und wohne in uns.
– Dass wir in Gebet und Kontemplation deine Nähe spüren und
inneren Frieden finden.
– Dass wir wahrnehmen lernen, was wir fühlen, und fruchtbar
damit umgehen können.
– Dass Wut, Ärger und Zorn sich durch deinen Beistand verwandeln
in Nachsicht und Versöhnungsbereitschaft.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, gib, dass wir dem Ruf deiner Gnade folgen
und uns mit umso größerem Eifer auf die Feier der österlichen
Geheimnisse vorbereiten, je näher das Fest der Erlösung herankommt.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Das Heil des Volkes bin ich – so spricht der Herr.
In jeder Not, in der sie zu mir rufen, will ich sie erhören.
Ich will ihr Herr sein für alle Zeit.
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

Eucharistie · Donnerstag, 11. März 120
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 7, 23–28
So spricht der Herr: Ich gab meinem Volk folgendes Gebot:
Hört auf meine Stimme, dann will ich euer Gott sein, und
ihr sollt mein Volk sein. Geht in allem den Weg, den ich euch
befehle, damit es euch gut geht.
Sie aber hörten nicht und neigten mir ihr Ohr nicht zu, sondern
folgten den Eingebungen und Trieben ihres bösen Herzens.
Sie zeigten mir den Rücken und nicht das Gesicht.
Von dem Tag an, als eure Väter aus Ägypten auszogen, bis auf
den heutigen Tag sandte ich zu euch immer wieder alle meine
Knechte, die Propheten. Aber man hörte nicht auf mich und
neigte mir nicht das Ohr zu, vielmehr blieben sie hartnäckig
und trieben es noch schlimmer als ihre Väter.
Auch wenn du ihnen alle diese Worte sagst, werden sie nicht
auf dich hören. Wenn du sie rufst, werden sie dir nicht antworten.
Sag ihnen also: Dies ist das Volk, das nicht auf die Stimme
des Herrn, seines Gottes, hörte und sich nicht erziehen ließ. Die
Treue ist dahin, aus ihrem Mund verschwunden.
Antwortpsalm Ps 95, 1–2.6–9
Kehrvers:
Hört auf die Stimme des Herrn, verhärtet nicht euer Herz!
Kommt, lasst uns jubeln vor dem Herrn *
und zujauchzen dem Fels unsres Heiles!
Lasst uns mit Lob seinem Angesicht nahen, *
vor ihm jauchzen mit Liedern! – Kehrvers
Kommt, lasst uns niederfallen, uns vor ihm verneigen, *
lasst uns niederknien vor dem Herrn, unserm Schöpfer!
Denn er ist unser Gott, /
wir sind das Volk seiner Weide, *
die Herde, von seiner Hand geführt. – Kehrvers

121
Donnerstag, 11. März · Eucharistie
Ach, würdet ihr doch heute auf seine Stimme hören! /
„Verhärtet euer Herz nicht wie in Meríba, *
wie in der Wüste am Tag von Massa!
Dort haben eure Väter mich versucht, *
sie haben mich auf die Probe gestellt
und hatten doch mein Tun gesehen.“ – Kehrvers
Kehrvers vgl. Verse 7d.8a, ferner GL 53, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 529, 5 (IV. Ton) oder KG 649 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joël 2, 12–13
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Kehrt um zum Herrn von ganzem Herzen; denn er ist gnädig
und barmherzig, voll Langmut und reich an Güte.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 14–23
In jener Zeit trieb Jesus einen Dämon aus, der stumm war. Als
der Dämon den Stummen verlassen hatte, konnte der Mann
reden. Alle Leute staunten. Einige von ihnen aber sagten: Mit
Hilfe von Beelzebul, dem Anführer der Dämonen, treibt er die
Dämonen aus. Andere wollten ihn auf die Probe stellen und
forderten von ihm ein Zeichen vom Himmel.
Doch er wusste, was sie dachten, und sagte zu ihnen: Jedes
Reich, das in sich gespalten ist, wird veröden, und ein Haus
ums andere stürzt ein. Wenn also der Satan mit sich selbst im
Streit liegt, wie kann sein Reich dann Bestand haben? Ihr sagt
doch, dass ich die Dämonen mit Hilfe von Beelzebul austreibe.
Wenn ich die Dämonen durch Beelzebul austreibe, durch wen
treiben dann eure Anhänger sie aus? Sie selbst also sprechen
euch das Urteil. Wenn ich aber die Dämonen durch den Finger
Gottes austreibe, dann ist doch das Reich Gottes schon zu euch
gekommen.

Abend · Donnerstag, 11. März 122
Solange ein bewaffneter starker Mann seinen Hof bewacht,
ist sein Besitz sicher; wenn ihn aber ein Stärkerer angreift und
besiegt, dann nimmt ihm der Stärkere all seine Waffen weg, auf
die er sich verlassen hat, und verteilt die Beute.
Wer nicht für mich ist, der ist gegen mich; wer nicht mit mir
sammelt, der zerstreut.
Impuls zum Evangelium
Jesus muss sich gegen den Vorwurf zur Wehr setzen, er sei mit
den Dämonen im Bunde. Anders lassen sich seine spektakulär
erfolgreichen Exorzismen ja wohl kaum erklären! Die Antwort
Jesu: Dann müsste ja Bürgerkrieg herrschen in Satans Reich.
Doch danach sieht es, leider, gar nicht aus. Und vor allem gibt
Jesus, der Heiland, der Heiler, zu verstehen: Zu heilen vermag
Gottes Heil allein. Wenn wir lieber nicht so genau wissen wollen,
was gespielt wird, wenn wir beide Augen zudrücken, um ja
nichts Beunruhigendes zu bemerken, dann sind die alten auch
die neuen Dämonen. Dann bleiben Gewalt und Gier, Angst
und Neid, Härte und Hass die Herren im Haus. Wo wir aber
bereit sind, Verantwortung für diese Welt zu übernehmen, wo
Glaube, Hoffnung und Liebe unser Lebenshaus renovieren, wo
wir sehenden Auges – Christus im Blick – einen neuen Anfang
wagen, wo wir nüchtern und wachsam bleiben, da wirkt Gottes
Tatkraft, da ist sein Reich schon mitten unter uns.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...

123
Donnerstag, 11. März · Abend
Innehalten am Abend
Das Leben besteht in der Bewegung.
Aristoteles (griechischer Philosoph, 384–322 v. Chr.)
• Wenn ich auf mein Leben schaue: Welche „Bewegungen“
sehe ich darin?
• Gibt es Vorbilder in dieser „Wachstumsbewegung“ des Lebens?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Meines Herzens Dunkel
wandle in dein Licht.
Schenke mir den Glauben,
der die Zweifel bricht.
Hoffnung gib und Liebe,
dass ich es vermag,
deinem Wort zu folgen
jetzt und jeden Tag.
Helmut Schlegel
Psalm 132 Verse 11–18
Der Herr hat David geschworen, *
einen Eid, den er niemals brechen wird:
„Einen Spross aus deinem Geschlecht *
will ich setzen auf deinen Thron.
Wenn deine Söhne meinen Bund bewahren, *
mein Zeugnis, das ich sie lehre,
dann sollen auch ihre Söhne *
auf deinem Thron sitzen für immer.“
Denn der Herr hat den Zion erwählt, *
ihn zu seinem Wohnsitz erkoren:

Abend · Donnerstag, 11. März 124
„Das ist für immer der Ort meiner Ruhe; *
hier will ich wohnen, ich hab ihn erkoren.
Zions Nahrung will ich reichlich segnen, *
mit Brot seine Armen sättigen.
Seine Priester will ich bekleiden mit Heil, *
seine Frommen sollen jauchzen und jubeln.
Dort lasse ich Davids Macht erstarken *
und stelle für meinen Gesalbten ein Licht auf.
Ich bedecke seine Feinde mit Schande; *
doch auf ihm erglänzt seine Krone.“
Ehre sei dem Vater ...
Segne den Ort deiner Gegenwart, Gott Davids. Lass das Haus
deines Gesalbten leuchten unter den Völkern, erfülle es mit deinem
Licht.
Lesung Jer 15, 16
Kamen Worte von dir, so verschlang ich sie; dein Wort war
mir Glück und Herzensfreude; denn dein Name ist über mir
ausgerufen, Herr, Gott der Heere.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Eine Frau aus der Menge rief Jesus zu: Selig der Leib, der dich
getragen, und die Brust, die dich genährt hat. Jesus aber sprach:
Selig, die das Wort Gottes hören und es befolgen.
Fürbitten
„Jedes Reich, das in sich gespalten ist, wird veröden, und ein
Haus ums andere stürzt ein,“ so sagt es Jesus. Wir bitten ihn
um Einheit:
V: Jesus, Bruder und Lehrer, A: leite uns.

125
Donnerstag, 11. März · Abend
– Für die schon so lange zertrennte christliche Kirche, in der
die Konfessionen ihre Unterschiede betonen.
– Für die Ethnien, Nationen, Länder, die verfeindet sind.
– Für Familien, die in Spannungen und Unfrieden leben.
– Für Paare, die sich auseinandergelebt haben.
– Für die armen und die reichen Länder.
– Für die miteinander konkurrierenden Religionen und Glaubensrichtungen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, gib, dass wir dem Ruf deiner Gnade folgen
und uns mit umso größerem Eifer auf die Feier der österlichen
Geheimnisse vorbereiten, je näher das Fest der Erlösung herankommt.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Freitag, 12. März 2021
Namenstag: hl. Simeon der Neue Theologe (Abt in Konstantinopel,
† 1022) · Almud von Wetter (Äbtissin, 11. Jh.) · Beatrix von Engelport
(† nach 1275)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Gott ist gegenwärtig.
Lasset uns anbeten
und in Ehrfurcht vor ihn treten.
Gott ist in der Mitte.
Alles in uns schweige
und sich innigst vor ihm beuge.
Wer ihn kennt, wer ihn nennt,
schlag die Augen nieder;
kommt, ergebt euch wieder.
Majestätisch Wesen,
möcht ich recht dich preisen
und im Geist dir Dienst erweisen.
Möcht ich wie die Engel
immer vor dir stehen
und dich gegenwärtig sehen.
Lass mich dir für und für
trachten zu gefallen,
liebster Gott, in allem.
Gerhard Tersteegen (vor 1727) 1729 – GL 387 · EG 165, Strophen 1 und 4

127
Freitag, 12. März · Morgen
Psalm 51 Verse 3–21
Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, *
tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!
Wasch meine Schuld von mir ab *
und mach mich rein von meiner Sünde!
Denn ich erkenne meine bösen Taten, *
meine Sünde steht mir immer vor Augen.
Gegen dich allein habe ich gesündigt, *
ich habe getan, was dir missfällt.
So behältst du recht mit deinem Urteil, *
rein stehst du da als Richter.
Denn ich bin in Schuld geboren; *
in Sünde hat mich meine Mutter empfangen.
Lauterer Sinn im Verborgenen gefällt dir, *
im Geheimen lehrst du mich Weisheit.
Entsündige mich mit Ysop, dann werde ich rein; *
wasche mich, dann werde ich weißer als Schnee.
Sättige mich mit Entzücken und Freude! *
Jubeln sollen die Glieder, die du zerschlagen hast.
Verbirg dein Gesicht vor meinen Sünden, *
tilge all meine Frevel!
Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz *
und gib mir einen neuen, beständigen Geist!
Verwirf mich nicht von deinem Angesicht *
und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir!
Mach mich wieder froh mit deinem Heil; *
mit einem willigen Geist rüste mich aus!
Dann lehre ich Abtrünnige deine Wege, *
und die Sünder kehren um zu dir.
Befrei mich von Blutschuld, Herr, du Gott meines Heiles, *
dann wird meine Zunge jubeln über deine Gerechtigkeit.

Morgen · Freitag, 12. März 128
Herr, öffne mir die Lippen, *
und mein Mund wird deinen Ruhm verkünden.
Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie dir geben; *
an Brandopfern hast du kein Gefallen.
Das Opfer, das Gott gefällt, ist ein zerknirschter Geist, *
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz
wirst du, Gott, nicht verschmähen.
In deiner Huld tu Gutes an Zion; *
bau die Mauern Jerusalems wieder auf!
Dann hast du Freude an rechten Opfern, /
an Brandopfern und Ganzopfern, *
dann opfert man Stiere auf deinem Altar.
Ehre sei dem Vater ...
Schenke uns, Vater, deinen Geist, und verwandle unsere Herzen
durch das Wort deiner Liebe, unseren gekreuzigten Herrn
Jesus Christus.
Lesung Röm 5, 8–9
Gott hat seine Liebe zu uns darin erwiesen, dass Christus
für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren. Nachdem
wir jetzt durch sein Blut gerecht gemacht sind, werden wir
durch ihn erst recht vor dem Gericht Gottes gerettet werden.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Meister, welches ist das größte Gebot? Jesus gab zur Antwort:
Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen.
Bitten
Heute vor 200 Jahren kam in Würzburg Prinzregent Luitpold
von Bayern zur Welt, der am längsten an der Spitze des Königreichs
Bayern gestanden und dank seiner zugewandten und

129
Freitag, 12. März · Eucharistie
uneitlen Art breite Sympathien genossen hat. Bitten wir Gott,
der uns ins Leben gerufen hat:
A: Bring unsere Gaben zur Entfaltung.
– Dass wir froh und glücklich werden mit dem, was du in uns
angelegt hast.
– Dass wir mit dem, was in uns steckt, unsere Mitmenschen
bereichern.
– Dass wir Menschen zueinanderbringen und Frieden und Versöhnung
stiften.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, lass deine Gnade mächtig werden in unseren
Herzen, damit wir imstande sind, unser eigenes Begehren zu
meistern und den Anregungen deines Geistes zu folgen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, unter den Göttern ist keiner wie du.
Denn du bist groß und tust Wunder. Du allein bist Gott.
Ps 86, 8.10
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Hosea Hos 14, 2–10
So spricht der Herr: Kehr um, Israel, zum Herrn, deinem
Gott! Denn du bist zu Fall gekommen durch deine Schuld.

Eucharistie · Freitag, 12. März 130
Kehrt um zum Herrn, nehmt Worte der Reue mit euch und sagt
zu ihm: Nimm alle Schuld von uns und lass uns Gutes erfahren!
Wir danken es dir mit der Frucht unserer Lippen. Assur kann
uns nicht retten. Wir wollen nicht mehr auf Pferden reiten, und
zum Machwerk unserer Hände sagen wir nie mehr: Unser Gott.
Denn nur bei dir findet der Verwaiste Erbarmen.
So spricht der Herr: Ich will ihre Untreue heilen und sie aus
lauter Großmut wieder lieben. Denn mein Zorn hat sich von Israel
abgewandt. Ich werde für Israel da sein wie der Tau, damit
es aufblüht wie eine Lilie und Wurzeln schlägt wie der Libanon.
Seine Zweige sollen sich ausbreiten, seine Pracht soll der Pracht
des Ölbaums gleichen und sein Duft dem Duft des Libanon.
Sie werden wieder in meinem Schatten wohnen; sie bauen
Getreide an und gedeihen wie die Reben, deren Wein so berühmt
ist wie der Wein vom Libanon. Was hat Efraim noch mit
den Götzen zu tun? Ich, ja, ich erhöre ihn, ich schaue nach ihm.
Ich bin wie der grünende Wacholder, an mir findest du reiche
Frucht.
Wer weise ist, begreife dies alles, wer klug ist, erkenne es.
Ja, die Wege des Herrn sind gerade; die Gerechten gehen auf
ihnen, die Treulosen aber kommen auf ihnen zu Fall.
Impuls zur Lesung
Gottes Gram ist groß: der Herr trauert um Israel. So geht es
Liebenden. Lieben ist gefährlich und Adonai liebt leidenschaftlich.
Sein Volk übersieht diese Liebe, belächelt sie, setzt sich
über Gottes Passion hinweg, setzt sein Vertrauen in andere,
verlässt den Herrn, verlässt sich lieber auf Mächte, die allgemein
anerkannt werden, sucht den Schulterschluss mit einem
mächtigen militärischen Partner. Der Liebende bittet, der Liebende
droht: Ihr rennt ins Verderben, ihr sucht das Leben –
und findet den Tod. Doch am Ende verheißt er: „Ich will ihre
Untreue heilen.“ So ist es. Auf Gottes Großmut ruht alle Hoffnung.
Auf seinem „Herzensumsturz“ (Hos 11). Und wenn Gott

131
Freitag, 12. März · Eucharistie
selbst sein gequältes Herz neu stimmt, warum dann nicht der
Mensch?
Antwortpsalm
Ps 81, 6c–11b.14.17
Kehrvers:
Ich bin der Herr, dein Gott; höre auf meine Stimme!
Eine Stimme höre ich, die ich noch nie vernahm: *
Seine Schulter hab ich von der Bürde befreit,
seine Hände kamen los vom Lastkorb. *
Du riefst in der Not, und ich riss dich heraus. – Kehrvers
Ich habe dich aus dem Gewölk des Donners erhört, *
an den Wassern von Meríba geprüft.
Höre, mein Volk, ich will dich mahnen! *
Israel, wolltest du doch auf mich hören! – Kehrvers
Für dich gibt es keinen andern Gott. *
Du sollst keinen fremden Gott anbeten.
Ich bin der Herr, dein Gott, *
der dich heraufgeführt hat aus Ägypten. – Kehrvers
Ach, dass doch mein Volk auf mich hörte, *
dass Israel gehen wollte auf meinen Wegen!
Ich würde es nähren mit bestem Weizen *
und mit Honig aus dem Felsen sättigen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Verse 11a.9a, ferner GL 53, 1 (VI. Ton) oder GL 1975 529, 5 (IV.
Ton) oder KG 649 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Mt 4, 17
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
So spricht der Herr: Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe.
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!

Abend · Freitag, 12. März 132
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 12, 28b–34
In jener Zeit ging ein Schriftgelehrter zu Jesus hin und fragte
ihn: Welches Gebot ist das erste von allen? Jesus antwortete:
Das erste ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der einzige
Herr. Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem
Herzen und ganzer Seele, mit all deinen Gedanken und all
deiner Kraft. Als zweites kommt hinzu: Du sollst deinen Nächsten
lieben wie dich selbst. Kein anderes Gebot ist größer als
diese beiden.
Da sagte der Schriftgelehrte zu ihm: Sehr gut, Meister! Ganz
richtig hast du gesagt: Er allein ist der Herr, und es gibt keinen
anderen außer ihm, und ihn mit ganzem Herzen, ganzem Verstand
und ganzer Kraft zu lieben und den Nächsten zu lieben
wie sich selbst, ist weit mehr als alle Brandopfer und anderen
Opfer.
Jesus sah, dass er mit Verständnis geantwortet hatte, und sagte
zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Und keiner
wagte mehr, Jesus eine Frage zu stellen.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Die allerstillste Liebe ist die Liebe zum Guten.
Marie von Ebner-Eschenbach (österreichische Schriftstellerin, 1830–1916)
• Bei wem nehme ich ruhiges Handeln „zum Guten“ wahr?
• Wo sehe ich lautstarke Präsentation, gar Abwertung anderer
– vermeintlich im Dienst des Guten?

133
Freitag, 12. März · Abend
Confiteor (Seite 16), Erbarme dich (Seite 26) – oder:
Gott, unser Vater, auch wer sich von dir entfernt hat, kann zurückkehren
zu dir. Du hältst voll Sehnsucht nach uns Ausschau,
du empfängst uns mit offenen Armen. Wenn wir uns elend und
verlassen fühlen, bring dich uns in Erinnerung. Lass uns aufbrechen
zu dir und in deiner Nähe neu das Leben finden, heute
und alle Tage.
Redaktion Magnificat
Hymnus
Wir haben einen Gott und Herrn,
sind eines Leibes Glieder;
drum diene deinem Nächsten gern;
denn wir sind alle Brüder.
Gott schuf die Welt nicht bloß für mich,
mein Nächster ist sein Kind wie ich.
Was ich den Armen hier getan,
dem Kleinsten auch von diesen,
das sieht er, mein Erlöser, an,
als hätt ich’s ihm erwiesen.
Und ich, ich sollt ein Mensch noch sein
und Gott in Brüdern nicht erfreun?
Ein unbarmherziges Gericht
wird über den ergehen,
der nicht barmherzig ist, der nicht
die rettet, die ihn flehen.
Drum gib mir, Gott, durch deinen Geist
ein Herz, das dich durch Liebe preist.
Christian Fürchtegott Gellert 1757
EG 412 – Melodie: GL 461 · GL 1975 616
Strophen 4, 7 und 8

Abend · Freitag, 12. März 134
Psalm 135 Verse 13–21
Herr, dein Name währt ewig, *
das Gedenken an dich, Herr, dauert
von Geschlecht zu Geschlecht.
Denn der Herr verschafft Recht seinem Volk; *
er hat mit seinen Knechten Mitleid.
Die Götzen der Heiden sind nur Silber und Gold, *
ein Machwerk von Menschenhand.
Sie haben einen Mund und reden nicht, *
Augen und sehen nicht;
sie haben Ohren und hören nicht; *
auch ist kein Hauch in ihrem Mund.
Die sie gemacht haben, sollen ihrem Machwerk gleichen, *
alle, die den Götzen vertrauen.
Haus Israel, preise den Herrn! *
Haus Aaron, preise den Herrn!
Haus Levi, preise den Herrn! *
Alle, die ihr den Herrn fürchtet, preist den Herrn!
Gepriesen sei der Herr auf Zion, *
er, der thront in Jerusalem.
Ehre sei dem Vater ...
Herr der Gerechtigkeit, du blickst auf die Gebeugten und lässt
nicht im Stich, die in Not sind. Senke den Geist der Liebe in unsere
Herzen, dass wir unseren bedrängten Geschwistern beistehen.
Lesung Jak 5, 16.19–20
Bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, damit
ihr geheilt werdet! Viel vermag das inständige Gebet eines
Gerechten. Meine Brüder, wenn einer bei euch von der Wahrheit
abirrt und jemand ihn zur Umkehr bewegt, dann sollt ihr
wissen: Wer einen Sünder, der auf Irrwegen ist, zur Umkehr
bewegt, der rettet ihn vor dem Tod und deckt viele Sünden zu.

135
Freitag, 12. März · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Seinen Nächsten lieben wie sich selbst, ist weit mehr als alle
Opfer.
Fürbitten
Gottes- und Nächstenliebe sind untrennbar. Wir bitten den erbarmenden
Gott um seinen Beistand:
V: Gott, du liebst deine Geschöpfe. A: Höre unser Rufen.
– Rüttle deine Kirche auf, dass sie an der Seite der Armen, derer
ohne Lobby, zu finden ist.
– Stärke unsere Gemeinden im Glauben und in der Liebe, und
lass sie wachsen in der Einheit der Getauften.
– Tröste die Schwerkranken, die nicht wissen, ob sie noch einmal
die Zeit der erwachenden Natur, des Frühlings, erleben
können.
– Geleite die Menschen, die in dieser Zeit des wachsenden
Lichts ihr Leben lassen müssen, in dein unvergängliches
Licht.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, lass deine Gnade mächtig werden in unseren
Herzen, damit wir imstande sind, unser eigenes Begehren zu
meistern und den Anregungen deines Geistes zu folgen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Samstag, 13. März 2021
Namenstag: hl. Leander von Sevilla (Bischof, † 600) · hl. Gerald von
Mayo (Abtbischof, † 732) · hl. Answin (Oswin, Bischof, † 861) · sel.
Judith von Ringelheim (Äbtissin, 11. Jh.) · sel. Paulina von Paulinzelle
(Klostergründerin, † 1107) · sel. Sancha von Portugal († 1229)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
O Gott, du höchster Gnadenhort,
verleih, dass uns dein göttlich Wort
von Ohren so zu Herzen dring,
dass es sein Kraft und Schein vollbring.
Der einig Glaub ist diese Kraft,
der fest an Jesus Christus haft’;
die Werk der Lieb sind dieser Schein,
dadurch wir Christi Jünger sein.
Verschaff bei uns auch, lieber Herr,
dass wir durch deinen Geist je mehr
in dein’r Erkenntnis nehmen zu
und endlich bei dir finden Ruh.
Konrad Hubert 1545
EG 194 · Melodie: GL 147 · GL 1975 516 · KG 199
Psalm 119
Verse 145–152 Qof
Erhöre mich, Herr, ich rufe von ganzem Herzen; *
deine Gesetze will ich halten.

137
Samstag, 13. März · Morgen
Ich rufe zu dir; errette mich, *
dann will ich deinen Vorschriften folgen.
Schon beim Morgengrauen komme ich und flehe; *
ich warte auf dein Wort.
Meine Augen eilen den Nachtwachen voraus; *
denn ich sinne nach über deine Verheißung.
Höre auf meine Stimme in deiner Huld; *
belebe mich, Herr, durch deine Entscheide!
Mir nähern sich tückische Verfolger; *
sie haben sich weit von deiner Weisung entfernt.
Doch du bist nahe, Herr, *
und alle deine Gebote sind Wahrheit.
Aus deinen Vorschriften weiß ich seit langem, *
dass du sie für ewig bestimmt hast.
Ehre sei dem Vater ...
Nahe bist du, Gott, und alle deine Gebote sind Wahrheit. Präge
sie uns ein, damit wir auf deinen Wegen gehen.
Lesung
Röm 3, 23–25ab
Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren.
Ohne es verdient zu haben, werden sie gerecht, dank seiner
Gnade, durch die Erlösung in Christus Jesus. Ihn hat Gott
dazu bestimmt, Sühne zu leisten mit seinem Blut, Sühne, wirksam
durch Glauben. So erweist Gott seine Gerechtigkeit durch
die Vergebung der Sünden.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Zöllner wagte nicht, die Augen zum Himmel zu erheben. Er
schlug an seine Brust und betete: Gott, sei mir Sünder gnädig.

Eucharistie · Samstag, 13. März 138
Bitten
Allmächtiger Gott. Du entziehst dich denen, die von sich selbst
eingenommen sind, und wendest dich den Demütigen zu. Wir
bitten dich:
A: Öffne uns Augen, Herz und Ohren.
– Dass wir heute wahrnehmen, wo du auf uns zukommst.
– Dass wir uns von dir ansprechen lassen.
– Dass wir mit Jesu Güte auf unsere Mitmenschen zugehen.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, in geistlicher Freude begehen wir diese Tage der
Buße. Gib, dass wir aus dem österlichen Geheimnis leben, damit
uns sein voller Gnadenreichtum zuteilwird. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Lobe den Herrn, meine Seele,
und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat:
der dir all deine Schuld vergibt und all deine Gebrechen heilt.
Ps 103, 2–3
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Hosea Hos 6, 1–6
Kommt, wir kehren zum Herrn zurück! Denn er hat Wunden
gerissen, er wird uns auch heilen; er hat verwundet, er wird
auch verbinden. Nach zwei Tagen gibt er uns das Leben zurück,

139
Samstag, 13. März · Eucharistie
am dritten Tag richtet er uns wieder auf, und wir leben vor
seinem Angesicht. Lasst uns streben nach Erkenntnis, nach der
Erkenntnis des Herrn. Er kommt so sicher wie das Morgenrot;
er kommt zu uns wie der Regen, wie der Frühjahrsregen, der
die Erde tränkt.
Was soll ich tun mit dir, Efraim? Was soll ich tun mit dir, Juda?
Eure Liebe ist wie eine Wolke am Morgen und wie der Tau, der
bald vergeht. Darum schlage ich drein durch die Propheten, ich
töte sie durch die Worte meines Mundes. Dann leuchtet mein
Recht auf wie das Licht. Liebe will ich, nicht Schlachtopfer, Gotteserkenntnis
statt Brandopfer.
Impuls zur Lesung
„Der Papa wird’s scho richten“, heißt es in einem durch den
Kabarettisten Helmut Qualtinger bekannt gewordenen Chanson.
Ob es nun um die Verschleierung einer Straftat, um einen
eigentlich unerreichbaren, aber umso lukrativeren Posten oder
um eine unbezahlte Zeche geht – „der Papa wird’s scho richten
/ des g’hört zu seinen Pflichten …“. „Der Papa wird’s scho
richten“, so denkt auch Israel, tadelt der Prophet. Israel ist Gottes
Sohn, und was auch immer vorgefallen ist und noch vorfallen
wird, „der Papa wird’s scho richten“. Doch der Vater begehrt
auf. Gott, der Herr, ist nicht bereit, länger mitzuspielen.
Nicht etwa, weil er nicht Israels Vater, und nicht, weil Helfen
unter seiner Würde wäre, sondern weil der Glaube an einen
solchen Mechanismus unter Israels und Judas eigener Würde
ist! Weil die Würde des Menschen bei einem solchen Aberglauben
auf dem Spiel steht, ja zum Spielball wird! Wo immer
sich eine Gruppe unantastbar wähnt, da werden andere mit
Füßen getreten. Adonai sendet Propheten, die dem schlimmen
Treiben Einhalt gebieten werden. „Dann leuchtet mein Recht
auf wie das Licht.“ Wenn Gott „mein Recht“ sagt, dann meint
er nicht „meine Vorfahrt“ wie der eine oder andere Autofahrer.
„Mein Recht“, Gottes Recht, das ist das Recht der Schwachen.
Für sie tritt Gott, der Vater, ein.

Eucharistie · Samstag, 13. März 140
Antwortpsalm Ps 51, 3–4.18–21
Kehrvers:
Barmherzigkeit will ich, nicht Opfer.
Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, *
tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!
Wasch meine Schuld von mir ab, *
und mach mich rein von meiner Sünde! – Kehrvers
Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie dir geben; *
an Brandopfern hast du kein Gefallen.
Das Opfer, das Gott gefällt, ist ein zerknirschter Geist, *
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz
wirst du, Gott, nicht verschmähen. – Kehrvers
In deiner Huld tu Gutes an Zion, *
bau die Mauern Jerusalems wieder auf!
Dann hast du Freude an rechten Opfern, /
an Brandopfern und Ganzopfern, *
dann opfert man Stiere auf deinem Altar. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Hos 6, 6a, ferner GL 301 (IV. Ton)
oder GL 1975 536, 2 (VII. Ton) oder KG 543 (V. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ps 95, 7d.8a
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet nicht euer Herz!
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 18, 9–14
In jener Zeit erzählte Jesus einigen, die von ihrer eigenen Gerechtigkeit
überzeugt waren und die anderen verachteten,
dieses Beispiel:
Zwei Männer gingen zum Tempel hinauf, um zu beten; der
eine war ein Pharisäer, der andere ein Zöllner. Der Pharisäer
stellte sich hin und sprach leise dieses Gebet: Gott, ich danke

141
Samstag, 13. März · Abend
dir, dass ich nicht wie die anderen Menschen bin, die Räuber,
Betrüger, Ehebrecher oder auch wie dieser Zöllner dort. Ich faste
zweimal in der Woche und gebe dem Tempel den zehnten
Teil meines ganzen Einkommens.
Der Zöllner aber blieb ganz hinten stehen und wagte nicht
einmal, seine Augen zum Himmel zu erheben, sondern schlug
sich an die Brust und betete: Gott, sei mir Sünder gnädig!
Ich sage euch: Dieser kehrte als Gerechter nach Hause zurück,
der andere nicht. Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt,
wer sich aber selbst erniedrigt, wird erhöht werden.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Mitten wir im Leben sind
mit dem Tod umfangen.
Wer ist, der uns Hilfe bringt,
dass wir Gnad erlangen?
Das bist du, Herr, alleine.
Uns reuet unsre Missetat,
die dich, Herr, erzürnet hat.
Heiliger Herre Gott, heiliger starker Gott,
heiliger, barmherziger Heiland, du ewiger Gott,
lass uns nicht versinken
in des bittern Todes Not.
Kyrieleison.
Nach: Media vita in morte sumus; 11. Jahrhundert (Alte Übertragung)
GL 503 · GL 1975 654 · KG 706 · EG 518

Abend · Samstag, 13. März 142
Psalm 130
Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir: *
Herr, höre meine Stimme!
Wende dein Ohr mir zu, *
achte auf mein lautes Flehen!
Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten, *
Herr, wer könnte bestehen?
Doch bei dir ist Vergebung, *
damit man in Ehrfurcht dir dient.
Ich hoffe auf den Herrn, es hofft meine Seele, *
ich warte voll Vertrauen auf sein Wort.
Meine Seele wartet auf den Herrn *
mehr als die Wächter auf den Morgen.
Mehr als die Wächter auf den Morgen *
soll Israel harren auf den Herrn.
Denn beim Herrn ist die Huld, *
bei ihm ist Erlösung in Fülle.
Ja, er wird Israel erlösen *
von all seinen Sünden.
Ehre sei dem Vater ...
Gott Israels, Richter der Welt, wir sehnen uns nach deinem Heil
und hoffen auf deine Gnade. Nimm uns an und befreie uns von
aller Schuld.
Lesung 2 Kor 6, 1–4a
Wir ermahnen euch, dass ihr die Gnade Gottes nicht vergebens
empfangt. Denn es heißt: Zur Zeit der Gnade erhöre
ich dich, am Tag der Rettung helfe ich dir. Jetzt ist sie da, die
Zeit der Gnade; jetzt ist er da, der Tag der Rettung. Niemand
geben wir auch nur den geringsten Anstoß, damit unser Dienst
nicht getadelt werden kann. In allem erweisen wir uns als Gottes
Diener.

143
Samstag, 13. März · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn
dahingab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen,
sondern das ewige Leben haben.
Fürbitten
Gütiger Vater, im Kreuz Jesu hast du uns das Zeichen deiner
siegreichen Gnade gegeben. Wir bitten dich:
A: Lass dein Heil auf der Erde wachsen.
Viele Angehörige anderer Religionen empfinden das Kreuz aus
leidvoller Erfahrung als bedrohlich;
– erfülle uns Glaubende mit dem Geist Jesu, dass wir ihnen den
wahren Sinn des Kreuzes vorleben.
Auch in unserer abendländischen Kultur gibt es Menschen, die
das Kreuz als grausam ablehnen;
– gib deiner Kirche eine neue Sensibilität für das Ärgernis des
Kreuzes.
Noch immer tragen viele Menschen dein Kreuz an sich;
– gewähre ihnen allen deine Gnade und lass ihnen den Wert
dieses Schmuckes aufgehen.
Israels Erbe hat unsere Heimat Europa wesentlich geprägt;
– lass sie in Jesu Geist neu erblühen und zu einer lebendigen
Völkergemeinschaft zusammenwachsen.
Gedenke der Verstorbenen, die Jesus unter dem Siegel des Kreuzes
nachgefolgt sind;
– lass sie das neue Leben, das sie schon hier auf Erden begonnen
haben, in ewiger Fülle genießen.
Vaterunser

Abend · Samstag, 13. März 144
Oration
Herr, unser Gott, du hast in deinem Sohn die Menschheit auf
wunderbare Weise mit dir versöhnt. Gib deinem Volk einen
hochherzigen Glauben, damit es mit froher Hingabe dem Osterfest
entgegeneilt. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade sei mit uns und Friede
von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Vgl. 1 Kor 1, 3
Ave Regina caelorum (Seite 331)

145
Samstag, 13. März · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Überfließender Reichtum
(zu Eph 2, 4–10)
Unsere Leistungen,
unsere erstrebten Erfolge,
unsere atemlosen Anstrengungen,
unser beinhartes Bemühen,
unser dramatisches Durchhalten,
unser liebloses Lavieren,
unsere Kraft an ihren Grenzen,
unser Immerimmerweiter,
unser Immernochmehr!
Gott handelt verschwenderisch
am Menschen;
der überfließende Reichtum
seiner Gnade
kann die Not wenden.
Seine Gegenwart befreit
von der verbissenen Fixierung
auf messbare Leistung.
Seine Gegenwart tröstet,
wo die eigene Kraft
an ihre Grenzen kommt.
Das befreit zum Guten,
erkennend,
dass das Entscheidende
Geschenk ist.
Dorothee Sandherr-Klemp

14. März 2021
4. Fastensonntag
Namenstag: hl. Einhard (Biograf Karls des Großen, Gründer von Seligenstadt,
† 840) · hl. Mathilde von Quedlinburg (Klostergründerin,
† 968) · sel. Eva von Lüttich (Reklusin, Förderin des Fronleichnamsfestes,
† um 1265) · Konrad Müller (Franziskaner, † 1532) · Gottfried
Könzgen (Arbeitersekretär der Katholischen Arbeiterbewegung, inhaftiert
im KZ Oranienburg, † 1945)
Ökumenischer Gedenktag: Friedrich Gottlieb Klopstock (deutscher
Dichter, 1724–1803)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Freue dich, Stadt Jerusalem!
Seid fröhlich zusammen mit ihr, alle, die ihr traurig wart.
Vgl. Jes 66, 10
Hymnus
Ihr Diener Gottes alle,
preist ihn mit Freudenschalle,
und singt in Fröhlichkeit!
Die ihr im Haus des Herren
Ehre sei dem Vater ...

147
Sonntag, 14. März · Morgen
da stehet, ihn zu ehren,
seid allezeit bereit!
Gott wolle uns bescheren
und immerdar vermehren
den milden Segen sein! –
Der Himmel schuf und Erden,
er soll gepriesen werden,
er, unser Gott, allein!
Kaspar Ulenberg (1549–1617)
Psalm 118 Verse 19–29
Öffnet mir die Tore zur Gerechtigkeit, *
damit ich eintrete, um dem Herrn zu danken.
Das ist das Tor zum Herrn, *
nur Gerechte treten hier ein.
Ich danke dir, dass du mich erhört hast; *
du bist für mich zum Retter geworden.
Der Stein, den die Bauleute verwarfen, *
er ist zum Eckstein geworden.
Das hat der Herr vollbracht, *
vor unseren Augen geschah dieses Wunder.
Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat; *
wir wollen jubeln und uns an ihm freuen.
Ach, Herr, bring doch Hilfe! *
Ach, Herr, gib doch Gelingen!
Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn! /
Wir segnen euch, vom Haus des Herrn her. *
Gott, der Herr, erleuchte uns.
Mit Zweigen in den Händen
schließt euch zusammen zum Reigen, *
bis zu den Hörnern des Altars!

Morgen · Sonntag, 14. März 148
Du bist mein Gott, dir will ich danken; *
mein Gott, dich will ich rühmen.
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, *
denn seine Huld währt ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Deinen Willen zu tun, barmherziger Gott, ist das Tor zur Gerechtigkeit.
Erleuchte uns, dass wir deinen Auftrag erkennen,
und lass uns dir voll Freude dienen.
Lesung Phil 2, 14–15
Tut alles ohne Murren und Bedenken, damit ihr rein und
ohne Tadel seid, Kinder Gottes ohne Makel mitten in einer
verdorbenen und verwirrten Generation, unter der ihr als Lichter
in der Welt leuchtet.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Noch nie hat man gehört, dass jemand die Augen eines Menschen
geöffnet hat, der blind geboren war: Du aber hast es getan,
Christus, Sohn Gottes, du Licht der Welt.
Bitten
Du, Jesus, vermagst unsere Gebrechen und Wunden zu heilen.
Wir bitten dich:
A: Berühre uns mit deiner Hand.
– Dass wir deine Spuren in unserem Leben wieder sehen.
– Dass wir auf deinen Wegen gehen können.
– Dass unser Schmerz uns nicht länger einsam sein lässt.
Vaterunser

149
Sonntag, 14. März · Eucharistie
Oration
Herr, unser Gott, du hast in deinem Sohn die Menschheit auf
wunderbare Weise mit dir versöhnt. Gib deinem Volk einen
hochherzigen Glauben, damit es mit froher Hingabe dem Osterfest
entgegeneilt. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der ewige Gott,
der ist, der war und der kommen wird,
sei bei uns heute und alle Tage,
bis wir auf immer sein Angesicht schauen.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 142, 366, 427, 438, 477, 485 · KG 40, 42, 174,
185, 395, 561
Freue dich, Stadt Jerusalem!
Seid fröhlich zusammen mit ihr,
alle, die ihr traurig wart.
Freut euch und trinkt euch satt
an der Quelle göttlicher Tröstung.
Vgl. Jes 66, 10–11
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem zweiten Buch der Chronik
2 Chr 36, 14–16.19–23
In jenen Tagen begingen alle führenden Männer Judas und die
Priester und das Volk viel Untreue. Sie ahmten die Gräueltaten
der Völker nach und entweihten das Haus, das der HERR in
Jerusalem zu seinem Heiligtum gemacht hatte.
Immer wieder hatte der HERR, der Gott ihrer Väter, sie durch
seine Boten gewarnt; denn er hatte Mitleid mit seinem Volk
und seiner Wohnung. Sie aber verhöhnten die Boten Gottes,

Eucharistie · Sonntag, 14. März 150
verachteten sein Wort und verspotteten seine Propheten, bis
der Zorn des HERRN gegen sein Volk so groß wurde, dass es
keine Heilung mehr gab.
Die Chaldäer verbrannten das Haus Gottes, rissen die Mauern
Jerusalems nieder, legten Feuer an alle seine Paläste und
zerstörten alle wertvollen Geräte. Alle, die dem Schwert entgangen
waren, führte Nebukadnezzar in die Verbannung nach
Babel. Dort mussten sie ihm und seinen Söhnen als Sklaven
dienen, bis das Reich der Perser zur Herrschaft kam. Da ging
das Wort in Erfüllung, das der HERR durch den Mund Jeremias
verkündet hatte. Das Land bekam seine Sabbate ersetzt, es
lag brach während der ganzen Zeit der Verwüstung, bis siebzig
Jahre voll waren.
Im ersten Jahr des Königs Kyrus von Persien sollte sich erfüllen,
was der HERR durch Jeremia gesprochen hatte. Darum
erweckte der HERR den Geist des Königs Kyrus von Persien und
Kyrus ließ in seinem ganzen Reich mündlich und schriftlich den
Befehl verkünden: So spricht Kyrus, der König von Persien: Der
HERR, der Gott des Himmels, hat mir alle Reiche der Erde verliehen.
Er selbst hat mir aufgetragen, ihm in Jerusalem in Juda
ein Haus zu bauen. Jeder unter euch, der zu seinem Volk gehört
– der HERR, sein Gott, sei mit ihm –, der soll hinaufziehen.
Impuls zur Lesung
An das babylonische Exil denkt Israel mit Schrecken zurück.
Dennoch streicht das Volk diese Zeit nicht aus seinem Gedächtnis.
Immer wieder fragt es nach einem Zusammenhang
zwischen der bedrückenden Verbannung – dem Erleben radikaler
Fremdbestimmung – und der Erfahrung von Scheitern
und Versagen der Menschen vor Gott und voreinander. Das
ist keine selbstquälerische Nabelschau. Im Gegenteil. Das Volk
stellt sich der Vergangenheit, damit Gottes Zukunft kommen
kann.

151
Sonntag, 14. März · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 137, 1–6
Kehrvers:
Wie könnte ich dich je vergessen, Jerusalem!
An den Strömen von Babel, /
da saßen wir und wir weinten, *
wenn wir Zions gedachten.
An die Weiden in seiner Mitte *
hängten wir unsere Leiern. – Kehrvers
Denn dort verlangten, die uns gefangen hielten,
Lieder von uns, /
unsere Peiniger forderten Jubel: *
„Singt für uns eines der Lieder Zions!“
Wie hätten wir singen können die Lieder des HERRN, *
fern, auf fremder Erde? – Kehrvers
Wenn ich dich je vergesse, Jerusalem, *
dann soll meine rechte Hand mich vergessen.
Die Zunge soll mir am Gaumen kleben, /
wenn ich deiner nicht mehr gedenke, *
wenn ich Jerusalem nicht mehr erhebe
zum Gipfel meiner Freude. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 5a, ferner GL 74, 1 (I. Ton)
oder GL 1975 529, 1 oder KG 614 (II. Ton)
Lesung aus dem Epheserbrief Eph 2, 4–10
Schwestern und Brüder! Gott, der reich ist an Erbarmen, hat
uns, die wir infolge unserer Sünden tot waren, in seiner großen
Liebe, mit der er uns geliebt hat, zusammen mit Christus
lebendig gemacht.
Aus Gnade seid ihr gerettet. Er hat uns mit Christus Jesus auferweckt
und uns zusammen mit ihm einen Platz in den himmlischen
Bereichen gegeben, um in den kommenden Zeiten den
überfließenden Reichtum seiner Gnade zu zeigen, in Güte an
uns durch Christus Jesus.

Eucharistie · Sonntag, 14. März 152
Denn aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet, nicht
aus eigener Kraft – Gott hat es geschenkt –, nicht aus Werken,
damit keiner sich rühmen kann.
Denn seine Geschöpfe sind wir, in Christus Jesus zu guten
Werken erschaffen, die Gott für uns im Voraus bestimmt hat,
damit wir mit ihnen unser Leben gestalten.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 3, 16a.15
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn
hingab, damit jeder, der glaubt, in ihm das ewige Leben hat.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 3, 14–21
In jener Zeit sprach Jesus zu Nikodemus: Wie Mose die Schlange
in der Wüste erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht
werden, damit jeder, der glaubt, in ihm ewiges Leben hat.
Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen
Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren
geht, sondern ewiges Leben hat.
Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit
er die Welt richtet, sondern damit die Welt durch ihn gerettet
wird. Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer nicht glaubt,
ist schon gerichtet, weil er nicht an den Namen des einzigen
Sohnes Gottes geglaubt hat.
Denn darin besteht das Gericht: Das Licht kam in die Welt,
doch die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht;
denn ihre Taten waren böse.
Jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum
Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden. Wer aber die
Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit offenbar wird, dass seine
Taten in Gott vollbracht sind.
Credo

153
Sonntag, 14. März · Eucharistie
Gabengebet
Herr, unser Gott, in der Freude auf das Osterfest bringen wir
unsere Gaben dar. Hilf uns, gläubig und ehrfürchtig das Opfer
zu feiern, das der Welt Heilung schenkt und den Tod überwindet.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
Wir danken dir, Vater im Himmel, und rühmen deinen heiligen
Namen. Denn jetzt ist die Zeit der Gnade, jetzt sind die Tage
des Heiles. Du hilfst uns, das Böse zu überwinden, du schenkst
uns von Neuem die Reinheit des Herzens. Du gibst deinen Kindern
die Kraft, in dieser vergänglichen Welt das unvergängliche
Heil zu wirken durch unseren Herrn Jesus Christus. Durch ihn
preisen wir dich in deiner Kirche und vereinen uns mit den
Engeln und Heiligen zum Hochgesang von deiner göttlichen
Herrlichkeit.
Kommunionvers Ps 122, 3–4
Jerusalem, du starke Stadt, dicht gebaut und fest gefügt! Dorthin
ziehen die Stämme hinauf, die Stämme des Herrn, den Namen
des Herrn zu preisen.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, dein ewiges Wort ist das wahre Licht, das jeden
Menschen erleuchtet. Heile die Blindheit unseres Herzens,
damit wir erkennen, was vor dir recht ist, und dich aufrichtig
lieben. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott, der seinen Sohn für uns dahingegeben
und uns in ihm ein Beispiel der Liebe geschenkt hat, segne euch
und mache euch bereit, Gott und den Menschen zu dienen.

Auslegung · Sonntag, 14. März 154
Und Christus, der Herr, der uns durch sein Sterben dem ewigen
Tode entrissen hat, stärke euren Glauben und führe euch
zur unvergänglichen Herrlichkeit.
Und allen, die ihm folgen auf dem Weg der Entäußerung, gebe
er Anteil an seiner Auferstehung und an seiner Herrlichkeit.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Josef Blank
V
. 15 zeigt an, zu welchem Zweck die „Erhöhung des Menschensohns“,
also der Kreuz- und Siegesweg Jesu, stattfinden
muss: „… damit jeder, der glaubt, in ihm ewiges Leben
habe“. Die Erhöhung des Menschensohns, Kreuz und Auferweckung
Jesu, sind das Heilsgeschehen und dementsprechend
auch die Voraussetzung dafür, dass die Menschen, sofern sie
nur glauben, die Heilsgabe des ewigen Lebens empfangen können.
Das Heilsgeschehen der Erhöhung des Menschensohns erscheint
demnach als die sachlich vorgegebene und vorgeordnete
Größe, als der dem Glauben vorgegebene Lebensgrund. Eben
weil der Menschensohn diesen Weg durchlaufen hat, kann er
jetzt als der erhöhte Menschensohn auch zum Spender ewigen
Lebens für die Glaubenden werden, und zwar grundsätzlich für
alle, die glauben. Das „Glauben“ erscheint dabei als dasjenige
menschliche Verhalten, das die Beziehung zum Heilsgeschehen
und zum Heilsbringer herstellt. Gelingt es, diese Beziehung
herzustellen, dann hat der Glaubende eben dadurch, dass er
zum Glauben kommt, auch schon das Heil gewonnen; er „hat
ewiges Leben in ihm“ oder „durch ihn“, nämlich durch den
erhöhten Menschensohn. Das eschatologische Heil, denn dieses
ist das ewige Leben, erscheint als gegenwärtige Gabe; dabei ist
es für das christliche Heilsverständnis entscheidend, dass diese

155
Sonntag, 14. März · Abend
Gabe durch den Menschensohn Jesus vermittelt und an seine
Erhöhung gebunden ist. Das Glauben, in welchem der Mensch
die Beziehung zum Offenbarer und Heilbringer herstellt, stiftet
also zugleich eine Gemeinschaft mit diesem, und zwar so
grundlegender Art, dass der Glaube im Glauben selbst am ewigen
Leben des erhöhten Menschensohns wahrhaftigen Anteil
gewinnt. So ist hier mit ganz einfachen Worten das christliche
Heilsverständnis ausgesprochen.
Josef Blank (dt. Neutestamentler, 1926–1989),
aus: Ders., Das Evangelium nach Johannes, Bd. 1a
= Geistliche Schriftlesung 4, 1a, Düsseldorf, 2. Auflage 1990, 254,
© Rechtenachfolge
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Wohl mir, dass ich Jesum habe,
o wie feste halt ich ihn,
dass er mir mein Herze labe,
wenn ich krank und traurig bin.
Jesum hab ich, der mich liebet
und sich mir zu eigen gibet;
ach drum lass ich Jesum nicht,
wenn mir gleich mein Herze bricht.
Jesus bleibet meine Freude,
meines Herzens Trost und Saft,
Jesus wehret allem Leide,
er ist meines Lebens Kraft,
meiner Augen Lust und Sonne,

Abend · Sonntag, 14. März 156
meiner Seele Schatz und Wonne;
darum lass ich Jesum nicht
aus dem Herzen und Gesicht.
Martin Jahn 1661
Psalm 112
Wohl dem Mann, der den Herrn fürchtet und ehrt *
und sich herzlich freut an seinen Geboten.
Seine Nachkommen werden mächtig im Land, *
das Geschlecht der Redlichen wird gesegnet.
Wohlstand und Reichtum füllen sein Haus, *
sein Heil hat Bestand für immer.
Den Redlichen erstrahlt im Finstern ein Licht: *
der Gnädige, Barmherzige und Gerechte.
Wohl dem Mann, der gütig und zum Helfen bereit ist, *
der das Seine ordnet, wie es recht ist.
Niemals gerät er ins Wanken; *
ewig denkt man an den Gerechten.
Er fürchtet sich nicht vor Verleumdung; *
sein Herz ist fest, er vertraut auf den Herrn.
Sein Herz ist getrost, er fürchtet sich nie; *
denn bald wird er herabschauen auf seine Bedränger.
Reichlich gibt er den Armen, /
sein Heil hat Bestand für immer; *
er ist mächtig und hoch geehrt.
Voll Verdruss sieht es der Frevler, /
er knirscht mit den Zähnen und geht zugrunde. *
Zunichte werden die Wünsche der Frevler.
Ehre sei dem Vater ...
Gerechter, gnädiger Gott, sei unser Licht in der Finsternis. Lass
uns nicht wanken, gib uns Vertrauen auf dich, damit unser Heil
Bestand hat.

157
Sonntag, 14. März · Abend
Lesung Jes 65, 18–19
Ihr sollt euch ohne Ende freuen und jubeln über das, was ich
erschaffe. Denn ich mache aus Jerusalem Jubel und aus seinen
Einwohnern Freude. Ich will über Jerusalem jubeln und
mich freuen über mein Volk. Nie mehr hört man dort lautes
Weinen und lautes Klagen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Mein Sohn, du bist immer bei mir, und alles, was mein ist,
ist dein. Heute aber müssen wir feiern und fröhlich sein; denn
dein Bruder war tot – und er lebt, er war verloren – und wurde
gefunden.
Fürbitten
Jesus Christus, du willst uns das Licht schenken, das wir doch
oft scheuen. Wir bitten um das Gute und Helle, das du uns
geben willst:
V: Christus, höre uns. A: Christus, erhöre uns.
– Hilf deiner immer wieder schuldig gewordenen Kirche, nicht
länger den Mantel der Dunkelheit über ihre Vergehen und
Verbrechen zu legen, und stärke sie auf dem Weg zum Licht
der Wahrheit.
– Hilf uns in unseren Familien, einander wahrzunehmen, und
hilf uns, miteinander barmherzig zu sein.
– Lass die vielen Menschen weltweit Hilfe finden, die zu erblinden
drohen, obwohl es medizinische Hilfe für sie geben
könnte.
– Stärke und tröste die Menschen, die in der Dämmerung der
Demenz leben, und auch ihre Angehörigen, die sie freundlich
und langmütig umsorgen.
Vaterunser

Abend · Sonntag, 14. März 158
Oration
Herr, unser Gott, du hast in deinem Sohn die Menschheit auf
wunderbare Weise mit dir versöhnt. Gib deinem Volk einen
hochherzigen Glauben, damit es mit froher Hingabe dem Osterfest
entgegeneilt. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der barmherzige Gott wende sich uns zu,
er schenke uns Ruhe und Vertrauen
und erweise uns seine Gnade.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Montag, 15. März 2021
Heiliger Klemens Maria Hofbauer
Klemens Maria Hofbauer (1751–1820) war einer der ersten
deutschsprachigen Redemptoristen. Er wuchs in armen Verhältnissen
auf und arbeitete zunächst als Bäckergeselle. Erst spät
ließ sich sein Wunsch, Priester zu werden, durch die Unterstützung
großzügiger Menschen verwirklichen. Nach seinem Eintritt
ins Kloster und seiner Weihe (1785) schickten ihn die Redemptoristen
als Seelsorger für die deutsche Bevölkerung nach Warschau.
Dort betreute er insbesondere streunende und verwaiste Kinder
und richtete für sie eine Armenschule ein. 1808 wurde er von Napoleon
aus Warschau vertrieben. Sein neuer Wirkungskreis war
Wien, wo er sich als Seelsorger aller Bevölkerungskreise, Künstler
und Gelehrter ebenso wie sehr einfacher Menschen, vor allem der
Armen, bewährte. Er bemühte sich besonders um die Individualseelsorge
und führte Hausbesuche als neue Form der Seelsorge ein.
Sein langjähriges Wirken in Wien trug ihm den Beinamen „Apostel
von Wien“ ein.
Namenstag: hl. Zacharias (letzter griechischer Papst, † 752) · hl.
Lukretia (Märtyrerin, † 859) · sel. Diedo von Andelsbuch (Dietrich,
† 1120) · hl. Louise de Marillac (Mitarbeiterin des hl. Vinzenz von
Paul, Ordensgründerin, † 1660) · Pius Keller (Augustiner-Eremit in
Münnerstadt, † 1904)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Montag, 15. März 160
Hymnus
In der Mitte der Nacht
liegt der Anfang eines neuen Tags,
und in ihrer dunklen Erde
blüht die Hoffnung.
Ich will Licht sehn
in der Dunkelheit,
die richtigen Wege finden
in der Einsamkeit.
Ich will Licht sehn.
In der Mitte der Nacht …
Ich will Licht sein,
wenn die Nacht dich schreckt;
die richtigen Worte finden,
die die Liebe weckt.
Ich will Licht sein.
In der Mitte der Nacht …
Lass uns Licht sehn
schon im Morgenrot,
auf unseren Wegen gehen,
wo kein Unheil droht.
Lass uns Licht sehn.
In der Mitte der Nacht …
Text: Sybille Fritsch; Musik: Fritz Baltruweit,
aus: Fällt ein Stern aus der Bahn, 1984,
alle Rechte im tvd-Verlag Düsseldorf
Canticum Jes 42, 10–16d
Antiphon:
Verkündet Gottes Ruhm bis ans Ende der Erde.

161
Montag, 15. März · Morgen
Singt dem Herrn ein neues Lied, *
verkündet seinen Ruhm bis ans Ende der Erde!
Es jauchze das Meer und alles, was es erfüllt, *
die Inseln und ihre Bewohner.
Die Wüste und ihre Städte sollen sich freuen, *
die Dörfer, die Kedar bewohnt.
Die Bewohner von Sela sollen singen vor Freude *
und jubeln auf den Gipfeln der Berge.
Sie sollen die Herrlichkeit des Herrn verkünden, *
seinen Ruhm auf den Inseln verbreiten.
Der Herr zieht in den Kampf wie ein Held, *
er entfacht seine Leidenschaft wie ein Krieger.
Er erhebt den Schlachtruf und schreit, *
er zeigt sich als Held gegenüber den Feinden.
Ich hatte sehr lange geschwiegen, *
ich war still und hielt mich zurück.
Wie eine Gebärende will ich nun schreien, *
ich schnaube und schnaufe.
Die Berge und Hügel dörre ich aus *
und lasse ihr Gras völlig vertrocknen.
Flüsse mache ich zu festem Boden, *
und Teiche lege ich trocken.
Blinde führe ich auf Wegen, die sie nicht kennen, *
auf unbekannten Pfaden lasse ich sie wandern.
Die Finsternis vor ihren Augen mache ich zu Licht; *
was krumm ist, mache ich gerade.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Röm 8, 18–21
Die Leiden der gegenwärtigen Zeit bedeuten nichts im Vergleich
zu der Herrlichkeit, die an uns offenbar werden soll.

Morgen · Montag, 15. März 162
Denn die ganze Schöpfung wartet sehnsüchtig auf das Offenbarwerden
der Söhne Gottes. Die Schöpfung ist der Vergänglichkeit
unterworfen, nicht aus eigenem Willen, sondern durch
den, der sie unterworfen hat; aber zugleich gab er ihr Hoffnung:
auch die Schöpfung soll von der Sklaverei und Verlorenheit befreit
werden zur Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Ein Mann in königlichem Dienst kam zu Jesus und bat ihn,
seinen Sohn zu heilen, der im Sterben lag. Und Jesus sprach:
Geh hin, dein Sohn lebt.
Bitten
Lasst uns beten zu Christus Jesus, der sich jedem Menschen
zugewandt hat:
A: Gib uns ein fühlendes Herz.
– Dass wir spüren, wenn jemand uns braucht.
– Dass wir frei werden und uns denen, die uns begegnen, achtsam
zuwenden können.
– Dass wir nie um ein aufrichtendes Wort oder eine helfende
Geste verlegen sind.
Vaterunser
Oration
Allherrschender Gott, du schenkst uns im österlichen Geheimnis
jenes wunderbare Leben, das die Welt unablässig erneuert.
Lass das Werk deiner Gnade in der Kirche mächtig werden und
gib ihr alles, was sie in dieser Zeit braucht. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

163
Montag, 15. März · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Ich verlasse mich auf den Herrn.
Ich will jubeln und über deine Huld mich freuen;
denn du hast mein Elend angesehn,
du bist mit meiner Not vertraut.
Ps 31, 7–8
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 65, 17–21
So spricht der Herr: Seht, ich erschaffe einen neuen Himmel
und eine neue Erde. Man wird nicht mehr an das Frühere
denken, es kommt niemand mehr in den Sinn.
Nein, ihr sollt euch ohne Ende freuen und jubeln über das,
was ich erschaffe. Denn ich mache aus Jerusalem Jubel und aus
seinen Einwohnern Freude. Ich will über Jerusalem jubeln und
mich freuen über mein Volk. Nie mehr hört man dort lautes
Weinen und lautes Klagen.
Dort gibt es keinen Säugling mehr, der nur wenige Tage lebt,
und keinen Greis, der nicht das volle Alter erreicht; wer als
Hundertjähriger stirbt, gilt noch als jung, und wer nicht hundert
Jahre alt wird, gilt als verflucht.
Sie werden Häuser bauen und selbst darin wohnen, sie werden
Reben pflanzen und selbst ihre Früchte genießen.
Antwortpsalm
Ps 30, 2.4–6.12a.13b
Kehrvers:
Herr, du zogst mich empor aus der Tiefe; ich will dich rühmen
in Ewigkeit.
Ich will dich rühmen, Herr, /
denn du hast mich aus der Tiefe gezogen *
und lässt meine Feinde nicht über mich triumphieren.

Eucharistie · Montag, 15. März 164
Herr, du hast mich herausgeholt aus dem Reich des Todes, *
aus der Schar der Todgeweihten mich zum Leben gerufen.
Kehrvers:
Herr, du zogst mich empor aus der Tiefe; ich will dich rühmen
in Ewigkeit.
Singt und spielt dem Herrn, ihr seine Frommen, *
preist seinen heiligen Namen!
Denn sein Zorn dauert nur einen Augenblick, *
doch seine Güte ein Leben lang. – Kehrvers
Wenn man am Abend auch weint, *
am Morgen herrscht wieder Jubel.
Du hast mein Klagen in Tanzen verwandelt, *
Herr, mein Gott, ich will dir danken in Ewigkeit. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 2ab, ferner GL 629,1 · GL 1975 712,1 · KG 607 (I. Ton)
oder GL 1975 528,2 (III. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Am 5, 14
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Sucht das Gute, nicht das Böse; dann werdet ihr leben, und der
Herr wird mit euch sein.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 4, 43–54
In jener Zeit ging Jesus von Samaria nach Galiläa. Er selbst
hatte bestätigt: Ein Prophet wird in seiner eigenen Heimat
nicht geehrt. Als er nun nach Galiläa kam, nahmen ihn die Galiläer
auf, weil sie alles gesehen hatten, was er in Jerusalem
während des Festes getan hatte; denn auch sie waren zum Fest
gekommen.
Jesus kam wieder nach Kana in Galiläa, wo er das Wasser
in Wein verwandelt hatte. In Kafarnaum lebte ein königlicher
Beamter; dessen Sohn war krank. Als er hörte, dass Jesus von

165
Montag, 15. März · Eucharistie
Judäa nach Galiläa gekommen war, suchte er ihn auf und bat
ihn, herabzukommen und seinen Sohn zu heilen; denn er lag
im Sterben.
Da sagte Jesus zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder
seht, glaubt ihr nicht. Der Beamte bat ihn: Herr, komm herab,
ehe mein Kind stirbt. Jesus erwiderte ihm: Geh, dein Sohn lebt!
Der Mann glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm gesagt hatte, und
machte sich auf den Weg.
Noch während er unterwegs war, kamen ihm seine Diener
entgegen und sagten: Dein Junge lebt. Da fragte er sie genau
nach der Stunde, in der die Besserung eingetreten war. Sie antworteten:
Gestern in der siebten Stunde ist das Fieber von ihm
gewichen. Da erkannte der Vater, dass es genau zu der Stunde
war, als Jesus zu ihm gesagt hatte: Dein Sohn lebt. Und er wurde
gläubig mit seinem ganzen Haus.
So tat Jesus sein zweites Zeichen, und zwar nachdem er von
Judäa nach Galiläa gekommen war.
Impuls zum Evangelium
„Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, glaubt ihr nicht.“
Das Johannes-Evangelium gebraucht das Wort Wunder nur an
dieser Stelle, sonst spricht es von Zeichen Jesu. Jesus trägt hier
eine klare Wunderkritik vor. Glaube nur aufgrund spektakulärer
Wunder ist fragwürdig, ist schwach – und schwächt den guten
Glauben. Wahrer Glaube ist nicht wundersüchtig, sondern
wächst auf einem anderen Boden, wurzelt tiefer, greift tiefer,
sieht und erkennt besser: Jesus als den vom Vater gesandten
Sohn. Dem für seinen todkranken Sohn bittenden Vater verweigert
sich Jesus nicht. Seinem Lieben, seinem Glauben, verweigert
er sich nicht: „Der Mann glaubte dem Wort, das Jesus
zu ihm gesagt hatte, und machte sich auf den Weg.“ Machen
auch wir uns auf den Weg, zum guten Glauben.

Abend · Montag, 15. März 166
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Christus, der Sohn Gottes, ward wie wir, damit wir werden
wie er.
Clemens Maria Hofbauer (Heiliger des Tages)
• Welche Ermutigung ziehe ich aus diesem Satz?
• Was kann, was will ich heute ändern?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Gott in der Höhe, du wirkst Wunder,
gepriesen sei dein Name!
Lebendiger Gott, deine Güte kennt keine Grenzen,
gepriesen sei dein Name!
Wie dich im Himmel die Engel anbeten
und ohne Ende dein Lob singen,
so beten wir auch auf der Erde:
Gepriesen sei dein Name!
Gott, du Sieger über unsere Finsternis,
gepriesen sei dein Name!
Gott, du beugst dich über unsere Schwachheit,
gepriesen sei dein Name!
Deine Liebe ist unsere Hoffnung,
deine Güte gibt uns die Unschuld zurück,
von dir allein kommt das Licht:
Gepriesen sei dein Name!

167
Montag, 15. März · Abend
Heiliger Gott, du machst uns frei,
gepriesen sei dein Name!
Gott, treu in deinen Verheißungen,
gepriesen sei dein Name!
Deine Kirche betet dich in Schweigen an
und verkündet aller Welt dein befreiendes Handeln.
Aus unseren Herzen steigt ein Gebet empor:
Gepriesen sei dein Name!
Aus: Reinhard Lettmann,
Trommler der Auferstehung. Ermutigung zum Glauben, 23 f.,
© 2005 Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Psalm 136 Verse 1.10–26
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, *
denn seine Huld währt ewig!
Der die Erstgeburt der Ägypter schlug, *
denn seine Huld währt ewig,
und Israel herausführte aus ihrer Mitte, *
denn seine Huld währt ewig,
mit starker Hand und erhobenem Arm, *
denn seine Huld währt ewig,
der das Schilfmeer zerschnitt in zwei Teile, *
denn seine Huld währt ewig,
und Israel hindurchführte zwischen den Wassern, *
denn seine Huld währt ewig,
und den Pharao ins Meer stürzte samt seinem Heer, *
denn seine Huld währt ewig.
Der sein Volk durch die Wüste führte, *
denn seine Huld währt ewig,
der große Könige schlug, *
denn seine Huld währt ewig,
und mächtige Könige tötete, *
denn seine Huld währt ewig,

Abend · Montag, 15. März 168
Sihon, den König der Amoriter, *
denn seine Huld währt ewig,
und Og, den König von Baschan, *
denn seine Huld währt ewig,
und der ihr Land zum Erbe gab, *
denn seine Huld währt ewig,
der es Israel gab, seinem Knecht, *
denn seine Huld währt ewig.
Der an uns dachte in unsrer Erniedrigung, *
denn seine Huld währt ewig,
und uns den Feinden entriss, *
denn seine Huld währt ewig,
der allen Geschöpfen Nahrung gibt, *
denn seine Huld währt ewig.
Danket dem Gott des Himmels, *
denn seine Huld währt ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Befreiender Gott, wunderbar hast du an deinem Volk gehandelt.
Lass deine Spuren auch in unserer Gegenwart aufleuchten
und stärke in uns die Hoffnung auf die unvergängliche Zukunft,
die du uns schenken willst.
Lesung Röm 8, 35.37–39
Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis
oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr
oder Schwert? All das überwinden wir durch den, der uns geliebt
hat. Denn ich bin gewiss: Weder Tod noch Leben, weder
Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges,
weder Gewalten der Höhe oder Tiefe noch irgendeine andere
Kreatur können uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus
Jesus ist, unserem Herrn.

169
Montag, 15. März · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Vater erkannte, dass es zu der Stunde war, als Jesus gesagt
hatte: Dein Sohn lebt. Und er wurde gläubig mit seinem ganzen
Haus.
Fürbitten
Christus Jesus, du hast uns einander anvertraut. Wir bitten dich:
A: Lass unsere Gemeinschaft ein Ort der Geborgenheit sein.
– Für Eltern, die ihre Kinder haben zugrunde gehen sehen.
– Für Menschen, deren engste Vertraute aus ihrem Leben gerissen
wurden.
– Für Kinder, die keine Eltern mehr haben.
– Für Menschen, die schwer erkrankt sind.
– Für alle, die durch Gewalt und Misshandlung äußerlich und
innerlich verwundet sind.
Vaterunser
Oration
Allherrschender Gott, du schenkst uns im österlichen Geheimnis
jenes wunderbare Leben, das die Welt unablässig erneuert.
Lass das Werk deiner Gnade in der Kirche mächtig werden und
gib ihr alles, was sie in dieser Zeit braucht. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Dienstag, 16. März 2021
Namenstag: hl. Gummar (Gommar, Einsiedler in Lier/Flandern, † um
774) · hl. Heribert von Köln (Bischof, † 1021)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
O Gott, du lenkst mit starker Hand
den wechselvollen Lauf der Welt,
machst, dass den Morgen mildes Licht,
den Mittag voller Glanz erhellt.
Lösch aus die Glut der Leidenschaft
und tilge allen Hass und Streit;
erhalte Geist und Leib gesund,
schenk Frieden uns und Einigkeit.
Du Gott des Lichts, auf dessen Reich
der helle Schein der Sonne weist,
dich loben wir aus Herzensgrund,
Gott Vater, Sohn und Heil’ger Geist. Amen.
Nach: Rector potens, verax Deus; Ambrosius (?), † 397
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 144 Verse 1–10b
Gelobt sei der Herr, der mein Fels ist, *
der meine Hände den Kampf gelehrt hat,
meine Finger den Krieg.

171
Dienstag, 16. März · Morgen
Du bist meine Huld und Burg, *
meine Festung, mein Retter,
mein Schild, dem ich vertraue. *
Er macht mir Völker untertan.
Herr, was ist der Mensch, dass du dich um ihn kümmerst, *
des Menschen Kind, dass du es beachtest?
Der Mensch gleicht einem Hauch, *
seine Tage sind wie ein flüchtiger Schatten.
Herr, neig deinen Himmel und steig herab, *
rühre die Berge an, sodass sie rauchen!
Schleudre Blitze und zerstreue die Feinde, *
schieß deine Pfeile ab und jag sie dahin!
Streck deine Hände aus der Höhe herab und befreie mich; /
reiß mich heraus aus gewaltigen Wassern, *
aus der Hand der Fremden!
Alles, was ihr Mund sagt, ist Lüge, *
Meineide schwört ihre Rechte.
Ein neues Lied will ich, o Gott, dir singen, *
auf der zehnsaitigen Harfe will ich dir spielen,
der du den Königen den Sieg verleihst *
und David, deinen Knecht, errettest.
Ehre sei dem Vater ...
Gepriesen bist du, Gott, unser Retter, du siehst auf uns schwache
Menschen und entreißt uns den Fluten des Todes. Stärke unser
Vertrauen und sende uns deinen Geist, dass wir stets in dir leben.
Lesung
Röm 13, 11b–13a
Die Stunde ist gekommen, sich vom Schlaf zu erheben. Denn
jetzt ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig
wurden. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe. Darum lasst
uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen
des Lichts! Lasst uns ehrenhaft leben wie am Tag.

Eucharistie · Dienstag, 16. März 172
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Mann, der mich geheilt hat, sagte zu mir: Steh auf, nimm
deine Matte und geh.
Bitten
Gott, unser Heil, du denkst an deine Verheißung und lässt nicht
verzagen, die auf dich vertrauen. Wir rufen zu dir:
A: Höre unsere Bitten.
– Führe uns heute neu auf deinen Weg.
– Schenke uns den Mut, Tag für Tag auf dich zu setzen.
– Öffne unsere Augen für deine Taten, die du heute unter uns
wirkst.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, diese heilige Zeit der Buße und des Gebetes
mache unsere Herzen bereit, die Ostergnade zu empfangen und
das Lob des Erlösers zu verkünden, der in der Einheit des Heiligen
Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Ihr Durstigen, kommt alle zum Wasser!
Auch wer kein Geld hat, soll kommen.
Kommt und trinkt voll Freude!
Vgl. Jes 55, 1

173
Dienstag, 16. März · Eucharistie
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 47, 1–9.12
Der Mann, der mich begleitete, führte mich zum Eingang
des Tempels, und ich sah, wie unter der Tempelschwelle
Wasser hervorströmte und nach Osten floss; denn die vordere
Seite des Tempels schaute nach Osten. Das Wasser floss unterhalb
der rechten Seite des Tempels herab, südlich vom Altar.
Dann führte er mich durch das Nordtor hinaus und ließ mich
außen herum zum äußeren Osttor gehen. Und ich sah das Wasser
an der Südseite hervorrieseln.
Der Mann ging nach Osten hinaus, mit der Messschnur in der
Hand, maß tausend Ellen ab und ließ mich durch das Wasser
gehen; das Wasser reichte mir bis an die Knöchel. Dann maß
er wieder tausend Ellen ab und ließ mich durch das Wasser
gehen; das Wasser reichte mir bis zu den Knien. Darauf maß
er wieder tausend Ellen ab und ließ mich hindurchgehen; das
Wasser ging mir bis an die Hüften. Und er maß noch einmal tausend
Ellen ab. Da war es ein Fluss, den ich nicht mehr durchschreiten
konnte; denn das Wasser war tief, ein Wasser, durch
das man schwimmen musste, ein Fluss, den man nicht mehr
durchschreiten konnte. Dann fragte er mich: Hast du es gesehen,
Menschensohn? Darauf führte er mich zurück, am Ufer
des Flusses entlang.
Als ich zurückging, sah ich an beiden Ufern des Flusses sehr
viele Bäume. Er sagte zu mir: Dieses Wasser fließt in den östlichen
Bezirk, es strömt in die Araba hinab und läuft in das Meer,
in das Meer mit dem salzigen Wasser. So wird das salzige Wasser
gesund. Wohin der Fluss gelangt, da werden alle Lebewesen,
alles, was sich regt, leben können, und sehr viele Fische wird es
geben. Weil dieses Wasser dort hinkommt, werden die Fluten
gesund; wohin der Fluss kommt, dort bleibt alles am Leben.
An beiden Ufern des Flusses wachsen alle Arten von Obstbäumen.
Ihr Laub wird nicht welken, und sie werden nie ohne
Frucht sein. Jeden Monat tragen sie frische Früchte; denn das

Eucharistie · Dienstag, 16. März 174
Wasser des Flusses kommt aus dem Heiligtum. Die Früchte werden
als Speise und die Blätter als Heilmittel dienen.
Impuls zur Lesung
Wasser ist Leben, doch salziges Wasser kann tödliches Gift
werden. Ein hochbetagter Bekannter meiner Eltern erzählte
ihnen von der Versuchung, den brennenden Durst mit Salzwasser
zu stillen, der er mit seinen Leuten als junger, hilflos in
einem Rettungsboot treibender Marineoffizier einst ausgesetzt
war. Ein namenloser Begleiter stellt dem Propheten Ezechiel
die Zukunft seines in der Verbannung verbitterten, tödlich
geschwächten Volkes vor Augen. Vom Jerusalemer Heiligtum
rieselt ein unauffälliges Rinnsal, das zu mächtiger Stärke anwächst.
Durch diesen Zustrom von Süßwasser vom Tempelberg
her werden sogar die lebensfeindlichen Fluten des Toten Meeres
geheilt! Ezechiel begreift: Gottes Segen will nicht im Tempel
eingeschlossen bleiben. Er will hinausgehen und überall
Leben und Heilung bringen. Vor den harten Realitäten, den
Toten Meeren unseres Lebens, schreckt Israels Gott nicht zurück.
Orte der Krankheit und der Lebensfeindschaft blendet
er nicht aus. Er sucht sie auf. Von der Unmerklichkeit der Anfänge
sollten wir uns nicht entmutigen lassen, haben wir doch
sein heilendes Wort: „So wird das salzige Wasser gesund.“
Antwortpsalm Ps 46, 2–3.5–6.8–9
Kehrvers:
Der Herr der Heerscharen ist mit uns, der Gott Jakobs ist unsre
Burg.
Gott ist uns Zuflucht und Stärke, *
ein bewährter Helfer in allen Nöten.
Darum fürchten wir uns nicht,
wenn die Erde auch wankt, *
wenn Berge stürzen in die Tiefe des Meeres. – Kehrvers

175
Dienstag, 16. März · Eucharistie
Die Wasser eines Stromes erquicken die Gottesstadt, *
des Höchsten heilige Wohnung.
Gott ist in ihrer Mitte, darum wird sie niemals wanken; *
Gott hilft ihr, wenn der Morgen anbricht. – Kehrvers
Der Herr der Heerscharen ist mit uns, *
der Gott Jakobs ist unsere Burg.
Kommt und schaut die Taten des Herrn, *
der Furchtbares vollbringt auf der Erde. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 8, ferner GL 37, 1 · GL 1975 535, 6 · KG 611 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Ps 51, 12a.14a
Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz, mach mich wieder froh
mit deinem Heil!
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 5, 1–16
Es war ein Fest der Juden, und Jesus ging hinauf nach Jerusalem.
In Jerusalem gibt es beim Schaftor einen Teich, zu dem
fünf Säulenhallen gehören; dieser Teich heißt auf Hebräisch
Betesda. In diesen Hallen lagen viele Kranke, darunter Blinde,
Lahme und Verkrüppelte.
Dort lag auch ein Mann, der schon achtunddreißig Jahre
krank war. Als Jesus ihn dort liegen sah und erkannte, dass er
schon lange krank war, fragte er ihn: Willst du gesund werden?
Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen,
der mich, sobald das Wasser aufwallt, in den Teich trägt. Während
ich mich hinschleppe, steigt schon ein anderer vor mir
hinein. Da sagte Jesus zu ihm: Steh auf, nimm deine Bahre und
geh! Sofort wurde der Mann gesund, nahm seine Bahre und
ging. Dieser Tag war aber ein Sabbat.
Da sagten die Juden zu dem Geheilten: Es ist Sabbat, du darfst
deine Bahre nicht tragen. Er erwiderte: Der Mann, der mich

Abend · Dienstag, 16. März 176
gesund gemacht hat, sagte zu mir: Nimm deine Bahre und geh!
Sie fragten ihn: Wer ist das denn, der zu dir gesagt hat: Nimm
deine Bahre und geh? Der Geheilte wusste aber nicht, wer es
war. Jesus war nämlich weggegangen, weil sich dort eine große
Menschenmenge angesammelt hatte.
Später traf ihn Jesus im Tempel und sagte zu ihm: Jetzt bist du
gesund; sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres
zustößt. Der Mann ging fort und teilte den Juden mit, dass es
Jesus war, der ihn gesund gemacht hatte. Daraufhin verfolgten
die Juden Jesus, weil er das an einem Sabbat getan hatte.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Wer singen will, findet immer ein Lied.
Aus Schweden
• Wie viel Zuversicht steckt in mir?
• Wer oder was hat mich in meiner Kindheit ermutigt oder
(aus-)gebremst und entmutigt?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Täglich neu quillt unser Sein und Leben
aus der Hand des Vaters, der uns liebt.
Liebe trägt das Weltall, birgt die Schöpfung
in dem Sinn, den die Liebe ihr verleiht.

177
Dienstag, 16. März · Abend
Alles ist ein Lobpreis dieser Liebe,
kehrt zurück in ihren ew’gen Schoß.
Dort erwartet uns des Lebens Fülle
nach dem Kampf und der Mühsal dieser Zeit.
Herr, wir legen nun in deine Hände
diesen Tag, den du uns neu geschenkt.
Du ergänze, was wir nicht vollendet,
du vergib, was nicht deinem Geist entsprach.
Großer Gott, wir neigen uns in Ehrfurcht,
beten staunend deine Größe an:
Vater mit dem Sohn im Heilgen Geiste,
segne uns und behüte deine Welt. Amen.
© 2013 Bernardin Schellenberger
Psalm 137 Verse 1–6
An den Strömen von Babel, /
da saßen wir und weinten, *
wenn wir an Zion dachten.
Wir hängten unsere Harfen *
an die Weiden in jenem Land.
Dort verlangten von uns die Zwingherren Lieder, /
unsere Peiniger forderten Jubel: *
„Singt uns Lieder vom Zion!“
Wie könnten wir singen die Lieder des Herrn, *
fern, auf fremder Erde?
Wenn ich dich je vergesse, Jerusalem, *
dann soll mir die rechte Hand verdorren.
Die Zunge soll mir am Gaumen kleben, /
wenn ich an dich nicht mehr denke, *
wenn ich Jerusalem nicht zu meiner höchsten Freude erhebe.
Ehre sei dem Vater ...

Abend · Dienstag, 16. März 178
Wo du uns nah bist, Gott, lebt unser Herz auf. Schenke uns in
der Wirrnis des Alltags Momente, in denen wir spüren, dass du
uns trägst.
Lesung 1 Kor 1, 27b–30
Das Schwache in der Welt hat Gott erwählt, um das Starke
zuschanden zu machen. Und das Niedrige in der Welt und
das Verachtete hat Gott erwählt: das, was nichts ist, um das,
was etwas ist, zu vernichten, damit kein Mensch sich rühmen
kann vor Gott. Von ihm her seid ihr in Christus Jesus, den Gott
für uns zur Weisheit gemacht hat, zur Gerechtigkeit, Heiligung
und Erlösung.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Jesus sprach zu dem Geheilten: Jetzt bist du gesund; sündige
nicht mehr, damit dir nicht Schlimmeres zustößt.
Fürbitten
Heute vor 500 Jahren entdeckte Ferdinand Magellan die Philippinen.
Bitten wir für die Menschen dort:
V/A: Herr, erbarme dich.
– Steh den vielen Menschen bei, die unter immer schwierigeren
Umständen um ihren Lebensunterhalt kämpfen müssen.
– Gib uns Bewohnern der Industrieländer einen wachen Sinn
dafür, wie viele Menschen bei uns leben, um ihre weit entfernten
Familien zu ernähren.
– Sei den Menschen nah, die wegen des Ansteigens der Weltmeere
ihr Lebensumfeld verlieren.
– Weise uns Wege, wie wir ihnen konkret und nachhaltig helfen
können, mit den Folgen des Klimawandels umzugehen.
– Gedenke der Menschen, die weltweit durch brutale Regimes
misshandelt und umgebracht werden.

179
Dienstag, 16. März · Abend
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, diese heilige Zeit der Buße und des Gebetes
mache unsere Herzen bereit, die Ostergnade zu empfangen und
das Lob des Erlösers zu verkünden, der in der Einheit des Heiligen
Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Mittwoch, 17. März 2021
Heilige Gertrud
Heiliger Patrick
Gertrud (626–659) war Tochter Pippins des Älteren und der
hl. Iduberga (Ida) von Nivelles. Mit 14 Jahren trat sie in das
von ihrer Mutter gestiftete Kloster Nivelles (südlich von Brüssel,
Belgien) ein und wurde dort nach dem Tode der Mutter (652) zur
Äbtissin gewählt. Die hochgebildete und belesene Frau war eine
hervorragende Kennerin der Bibel und zeigte besonderes Interesse
für die Liturgie. Eines ihrer vornehmlichen Anliegen war die
Bildung der weiblichen Jugend. Daneben kümmerte sie sich mit
großem Eifer um Arme, Kranke und Sterbende, Witwen, Pilger und
Gefangene. Sie starb – erschöpft und ausgebrannt – schon im Alter
von 33 Jahren.
Patrick (385–461), der Glaubensbote und Nationalheilige Irlands,
wuchs im römischen Britannien als Sohn eines christlichen
Beamten der römischen Besatzungsmacht auf. Mit 16 Jahren
wurde er nach Irland verschleppt, als Sklave verkauft und musste
dort als Hirte dienen. Während dieser schweren Zeit festigte sich
sein Glaube. Nach sechs Jahren gelang ihm die Flucht. 432 jedoch
kehrte er als Priester und Missionar nach Irland zurück, wo
er Nachfolger des ersten Irenbischofs Palladius wurde. Bei seiner
schweren Aufgabe half ihm der Umstand, dass er während seiner
Gefangenschaft die dortige Sprache erlernt hatte. Außerdem sollen
seine Predigten sehr anschaulich gewesen sein. So soll er z. B. die
Dreifaltigkeit anhand eines dreiblättrigen Kleeblatts, des späteren
Symbols Irlands, erklärt haben. All das hat wohl dazu beigetragen,
dass seine Verkündigung bei den Iren auf fruchtbaren Boden fiel
und zu einer tiefen Verwurzelung führte.
Namenstag: sel. Konrad von Bayern (Zisterzienser, † 1145/55) · hl.
Johannes Sarkander (schlesisch-mährischer Priester, † 1620)

181
Mittwoch, 17. März · Morgen
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Ich steh in meines Herren Hand
und will drin stehen bleiben;
nicht Erdennot, nicht Erdentand
soll mich daraus vertreiben.
Und wenn zerfällt die ganze Welt,
wer sich an ihn und wen er hält,
wird wohlbehalten bleiben.
Er ist ein Fels, ein sichrer Hort,
und Wunder sollen schauen,
die sich auf sein wahrhaftig Wort
verlassen und ihm trauen.
Er hat’s gesagt, und darauf wagt
mein Herz es froh und unverzagt
und lässt sich gar nicht grauen.
Und was er mit mir machen will,
ist alles mir gelegen;
ich halte ihm im Glauben still
und hoff auf seinen Segen;
denn was er tut, ist immer gut,
und wer von ihm behütet ruht,
ist sicher allerwegen.
Philipp Spitta 1833
EG 374, Strophen 1–3 · alternative Melodie: GL 256 · GL 1975 141 · KG 333

Morgen · Mittwoch, 17. März 182
Canticum Jes 61, 10 – 62, 5
Antiphon:
Ich will mich freuen über den Herrn. Er kleidet mich in Gewänder
des Heils.
Von Herzen will ich mich freuen über den Herrn. *
Meine Seele soll jubeln über meinen Gott.
Denn er kleidet mich in Gewänder des Heils, *
er hüllt mich in den Mantel der Gerechtigkeit,
wie ein Bräutigam sich festlich schmückt *
und wie eine Braut ihr Geschmeide anlegt.
Denn wie die Erde die Saat wachsen lässt *
und der Garten die Pflanzen hervorbringt,
so bringt Gott, der Herr, Gerechtigkeit hervor *
und Ruhm vor allen Völkern.
Um Zions willen kann ich nicht schweigen, *
und um Jerusalems willen nicht still sein,
bis das Recht in ihm aufstrahlt wie ein helles Licht *
und sein Heil aufleuchtet wie eine brennende Fackel.
Dann sehen die Völker deine Gerechtigkeit *
und alle Könige deine strahlende Pracht.
Man ruft dich mit einem neuen Namen, *
den der Mund des Herrn für dich bestimmt.
Du wirst zu einer prächtigen Krone in der Hand des Herrn, *
zu einem königlichen Diadem in der Rechten deines Gottes.
Nicht länger nennt man dich „Die Verlassene“ *
und dein Land nicht mehr „Das Ödland“,
sondern man nennt dich „Meine Wonne“ *
und dein Land „Die Vermählte“.
Denn der Herr hat an dir seine Freude, *
und dein Land wird mit ihm vermählt.

183
Mittwoch, 17. März · Morgen
Wie der junge Mann sich mit der Jungfrau vermählt, *
so vermählt sich mit dir dein Erbauer.
Wie der Bräutigam sich freut über die Braut, *
so freut sich dein Gott über dich.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Röm 14, 17–19
Das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, es ist Gerechtigkeit,
Friede und Freude im Heiligen Geist. Und wer
Christus so dient, wird von Gott anerkannt und ist bei den
Menschen geachtet. Lasst uns also nach dem streben, was zum
Frieden und zum Aufbau der Gemeinde beiträgt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Amen, amen, ich sage euch: Wer mein Wort hört und dem, der
mich gesandt hat, glaubt, der hat das ewige Leben.
Bitten
Erhabener Gott, uns bleibst du unerreichbar, doch kommst du
selbst uns nahe. Vor dich bringen wir unsere Bitten:
A: Mach uns bereit für dich.
– Wenn wir Erfolg haben, lass uns erkennen, wie viel wir davon
nicht uns selbst verdanken.
– Bewahre uns vor Hochmut und Herablassung und lass uns
stets zu unseren Mitmenschen finden.
– Gib, dass wir auf dein verborgenes Wirken vertrauen und das
Kleine und Unscheinbare wertschätzen.
Vaterunser

Eucharistie · Mittwoch, 17. März 184
Oration
Gütiger Gott, du schenkst den Gerechten ihren Lohn und verzeihst
den Sündern ihre Schuld um der Buße willen. Wir bekennen
dir unser Versagen; hab Erbarmen mit unserer Schwachheit
und vergib uns, was wir gefehlt haben. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Ich bete zu dir, Herr, zur Zeit der Gnade.
Erhöre mich in deiner großen Huld.
Gott, hilf mir in deiner Treue!
Ps 69, 14
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 49, 8–15
So spricht der Herr: Zur Zeit der Gnade will ich dich erhören,
am Tag der Rettung dir helfen. Ich habe dich geschaffen und
dazu bestimmt, der Bund zu sein für das Volk, aufzuhelfen dem
Land und das verödete Erbe neu zu verteilen, den Gefangenen
zu sagen: Kommt heraus!, und denen, die in der Finsternis sind:
Kommt ans Licht!
Auf allen Bergen werden sie weiden, auf allen kahlen Hügeln
finden sie Nahrung. Sie leiden weder Hunger noch Durst,
Hitze und Sonnenglut schaden ihnen nicht. Denn er leitet sie
voll Erbarmen und führt sie zu sprudelnden Quellen. Alle Berge
mache ich zu Wegen, und meine Straßen werden gebahnt sein.
Seht her: Sie kommen von fern, die einen von Norden und
Westen, andere aus dem Land der Siniter. Jubelt, ihr Himmel,

185
Mittwoch, 17. März · Eucharistie
jauchze, o Erde, freut euch, ihr Berge! Denn der Herr hat sein
Volk getröstet und sich seiner Armen erbarmt.
Doch Zion sagt: Der Herr hat mich verlassen, Gott hat mich
vergessen. Kann denn eine Frau ihr Kindlein vergessen, eine
Mutter ihren leiblichen Sohn? Und selbst wenn sie ihn vergessen
würde: ich vergesse dich nicht – Spruch des Herrn.
Impuls zur Lesung
„Gott hat uns vergessen“, klagt Frau Zion verzweifelt. Durch
den Mund des Propheten gibt der Herr Antwort: „Kann denn
eine Frau ihr Kindlein vergessen?!“ Und er fügt hinzu: „Aber
selbst wenn eine Frau ihr Kind vergessen sollte – ich vergesse
dich nicht.“ So unbeirrbar, wie eine Mutter ihr Kindlein
im Sinn hat, so zärtlich und zuverlässig achtet Gott auf sein
Volk. Und noch mehr. Gott ist „so wie“, und er ist ganz anders.
Wir können uns nicht mit ihm messen. Wir sind nicht Gottes
Maßstab. Aber wir sind eingeladen, an seiner Treue Maß zu
nehmen. „Kommt ans Licht!“
Antwortpsalm
Ps 145, 8–9.13c–14.17–18
Kehrvers:
Gnädig und barmherzig ist der Herr, voll Langmut und reich
an Gnade.
Der Herr ist gnädig und barmherzig, *
langmütig und reich an Gnade.
Der Herr ist gütig zu allen, *
sein Erbarmen waltet über all seinen Werken. – Kehrvers
Der Herr ist treu in all seinen Worten, *
voll Huld in all seinen Taten.
Der Herr stützt alle, die fallen, *
und richtet alle Gebeugten auf. – Kehrvers
Gerecht ist der Herr in allem, was er tut, *
voll Huld in all seinen Werken.

Eucharistie · Mittwoch, 17. März 186
Der Herr ist allen, die ihn anrufen, nahe, *
allen, die zu ihm aufrichtig rufen.
Kehrvers:
Gnädig und barmherzig ist der Herr, voll Langmut und reich
an Gnade.
Kehrvers vgl. Vers 8, ferner GL 60, 1 · GL 1975 233, 7 · KG 271 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Joh 11, 25a.26b
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
So spricht der Herr: Ich bin die Auferstehung und das Leben.
Jeder, der an mich glaubt, wird auf ewig nicht sterben.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 5, 17–30
In jener Zeit entgegnete Jesus den Juden: Mein Vater ist noch
immer am Werk, und auch ich bin am Werk. Darum waren
die Juden noch mehr darauf aus, ihn zu töten, weil er nicht nur
den Sabbat brach, sondern auch Gott seinen Vater nannte und
sich damit Gott gleichstellte.
Jesus aber sagte zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Der
Sohn kann nichts von sich aus tun, sondern nur, wenn er den
Vater etwas tun sieht. Was nämlich der Vater tut, das tut in
gleicher Weise der Sohn. Denn der Vater liebt den Sohn und
zeigt ihm alles, was er tut, und noch größere Werke wird er ihm
zeigen, sodass ihr staunen werdet.
Denn wie der Vater die Toten auferweckt und lebendig
macht, so macht auch der Sohn lebendig, wen er will. Auch
richtet der Vater niemand, sondern er hat das Gericht ganz dem
Sohn übertragen, damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater
ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt auch den Vater nicht, der
ihn gesandt hat. Amen, amen, ich sage euch: Wer mein Wort
hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, hat das ewige Le-

187
Mittwoch, 17. März · Abend
ben; er kommt nicht ins Gericht, sondern ist aus dem Tod ins
Leben hinübergegangen.
Amen, amen, ich sage euch: Die Stunde kommt, und sie ist
schon da, in der die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören
werden; und alle, die sie hören, werden leben. Denn wie der
Vater das Leben in sich hat, so hat er auch dem Sohn gegeben,
das Leben in sich zu haben. Und er hat ihm Vollmacht gegeben,
Gericht zu halten, weil er der Menschensohn ist.
Wundert euch nicht darüber! Die Stunde kommt, in der alle,
die in den Gräbern sind, seine Stimme hören und herauskommen
werden: Die das Gute getan haben, werden zum Leben
auferstehen, die das Böse getan haben, zum Gericht.
Von mir selbst aus kann ich nichts tun; ich richte, wie ich es
vom Vater höre, und mein Gericht ist gerecht, weil es mir nicht
um meinen Willen geht, sondern um den Willen dessen, der
mich gesandt hat.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Wer Fehler schminkt, wird einst mit Spott verlacht.
William Shakespeare (englischer Dramatiker, 1564–1616)
• Wem gegenüber meine ich, Fehler übertünchen zu müssen?
• Habe ich es schon als befreiend erfahren, mich zu einem
Fehler bekennen zu „dürfen“?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)

Abend · Mittwoch, 17. März 188
Hymnus
Herr und Gebieter meines Lebens!
Den Geist der Trägheit, der Geschäftigkeit,
der Herrschsucht und der eitlen Rede
lasse nicht in mir.
Den Geist der Zucht, der Demut,
der Geduld und der Liebe
gib gnädig mir, deinem Knecht.
Ja, mein Herr und mein König,
gib, dass ich meine Fehler sehe
und ja nicht richte über meinen Bruder.
Denn gesegnet bist du
von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Amen.
Bußgebet Ephräms des Syrers
Psalm 94 Verse 12–23
Wohl dem Mann, den du, Herr, erziehst, *
den du mit deiner Weisung belehrst.
Du bewahrst ihn vor bösen Tagen, *
bis man dem Frevler die Grube gräbt.
Ja, der Herr wird sein Volk nicht verstoßen *
und niemals sein Erbe verlassen.
Nun spricht man wieder Recht nach Gerechtigkeit; *
ihr folgen alle Menschen mit redlichem Herzen.
Wer wird sich für mich gegen die Frevler erheben, *
wer steht für mich ein gegen den, der Unrecht tut?
Wäre nicht der Herr meine Hilfe, *
bald würde ich im Land des Schweigens wohnen.
Wenn ich sage: „Mein Fuß gleitet aus“, *
dann stützt mich, Herr, deine Huld.

189
Mittwoch, 17. März · Abend
Mehren sich die Sorgen des Herzens, *
so erquickt dein Trost meine Seele.
Kann sich mit dir der bestechliche Richter verbünden, *
der willkürlich straft, gegen das Gesetz?
Sie wollen das Leben des Gerechten vernichten *
und verurteilen schuldlose Menschen.
Doch meine Burg ist der Herr, *
mein Gott ist der Fels meiner Zuflucht.
Er wird ihnen ihr Unrecht vergelten /
und sie wegen ihrer Bosheit vernichten; *
vernichten wird sie der Herr, unser Gott.
Ehre sei dem Vater ...
Wer deiner Weisung folgt, den bewahrst du vor Bösem. Lass
deine Gerechtigkeit in uns wachsen, Gott, unser Richter, erweise
uns deine Huld.
Lesung Röm 8, 1–2
Jetzt gibt es keine Verurteilung mehr für die, welche in Christus
Jesus sind. Denn das Gesetz des Geistes, des Lebens in
Christus Jesus, hat dich frei gemacht vom Gesetz der Sünde und
des Todes.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
So spricht der Herr: Ich richte, wie ich es vom Vater höre, und
mein Gericht ist gerecht. Denn ich folge nicht meinem Willen,
sondern dem Willen dessen, der mich gesandt hat.
Fürbitten
Jesus, du bist gekommen, damit wir das Wirken Gottes sehen.
Voll Hoffnung rufen wir:
V/A: Höre und erhöre uns.

Abend · Mittwoch, 17. März 190
– Wir bitten um deinen Beistand für die Kirche, dass sie das lebendige
Wort Gottes den Menschen auch unserer Zeit glaubwürdig
zusagen kann.
V/A: Höre und erhöre uns.
– Wir bitten um deinen Beistand für alle, die sich mit der Ungerechtigkeit
und dem Unrecht auf dieser Erde nicht abfinden
und Schritte gehen, um Leid zu mildern und Hunger zu stillen.
– Wir bitten um deinen Segen für alle, die ihre alten und kranken
Angehörigen besuchen, betreuen, pflegen und ihnen Anteil
am Leben schenken.
– Wir bitten für alle Verstorbenen um ein Leben in deiner Wärme
und in deinem Licht.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, du schenkst den Gerechten ihren Lohn und verzeihst
den Sündern ihre Schuld um der Buße willen. Wir bekennen
dir unser Versagen; hab Erbarmen mit unserer Schwachheit
und vergib uns, was wir gefehlt haben. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Donnerstag, 18. März 2021
Heiliger Cyrill von Jerusalem
Cyrill (um 313–386/387) ist ein bedeutender Kirchenlehrer
des vierten Jahrhunderts. Er wuchs als Sohn christlicher Eltern
in Jerusalem auf und wurde um 348/350 Bischof von Jerusalem.
Gegen den Arianismus trat er entschieden für das Bekenntnis
zur wahren Gottheit Christi ein. Aus diesem Grund mehrfach
verbannt, verbrachte er fast die Hälfte seines Episkopats im Exil.
Auf dem Konzil von Konstantinopel (381) wurde er endgültig rehabilitiert.
Von Cyrill sind 24 große Ansprachen überliefert, in
denen er Taufbewerber in die Grundwahrheiten des christlichen
Glaubens einführte. Diese Katechesen gehören zu den wichtigsten
frühchristlichen Zeugnissen über Taufe und Eucharistie. Dabei
gebrauchte er wohl als Erster den Begriff „Wandlung“. 1882 (oder
1883) wurde Cyrill von Papst Leo XIII. zum Kirchenlehrer ernannt.
Namenstag: hl. Eduard der Märtyrer (König von England, † 978) · hl.
Anselm von Lucca (Benediktiner, Bischof, † 1086)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Lobet den Herren alle, die ihn ehren;
lasst uns mit Freuden seinem Namen singen
und Preis und Dank zu seinem Altar bringen.
Lobet den Herren.
O treuer Hüter, Brunnen aller Güter,
ach lass doch ferner über unser Leben

Morgen · Donnerstag, 18. März 192
bei Tag und Nacht dein Huld und Güte schweben.
Lobet den Herren.
Gib, dass wir heute, Herr, durch dein Geleite
auf unsern Wegen unverhindert gehen
und überall in deiner Gnade stehen.
Lobet den Herren.
Treib unsern Willen, dein Wort zu erfüllen;
hilf uns gehorsam wirken deine Werke,
und wo wir schwach sind, da gib du uns Stärke.
Lobet den Herren.
Paul Gerhardt 1653 – GL 81 · GL 1975 671,
Strophen 1 und 4–6 – mit mehr Strophen: KG 674 · EG 447
Psalm 147 Verse 1–11
Gut ist es, unserem Gott zu singen; *
schön ist es, ihn zu loben.
Der Herr baut Jerusalem wieder auf, *
er sammelt die Versprengten Israels.
Er heilt die gebrochenen Herzen *
und verbindet ihre schmerzenden Wunden.
Er bestimmt die Zahl der Sterne *
und ruft sie alle mit Namen.
Groß ist unser Herr und gewaltig an Kraft, *
unermesslich ist seine Weisheit.
Der Herr hilft den Gebeugten auf *
und erniedrigt die Frevler.
Stimmt dem Herrn ein Danklied an, *
spielt unserem Gott auf der Harfe!
Er bedeckt den Himmel mit Wolken, /
spendet der Erde Regen *
und lässt Gras auf den Bergen sprießen.

193
Donnerstag, 18. März · Morgen
Er gibt dem Vieh seine Nahrung, *
gibt den jungen Raben, wonach sie schreien.
Er hat keine Freude an der Kraft des Pferdes, *
kein Gefallen am schnellen Lauf des Mannes.
Gefallen hat der Herr an denen, die ihn fürchten und ehren, *
die voll Vertrauen warten auf seine Huld.
Ehre sei dem Vater ...
Treuer Gott, du hilfst den Gebeugten auf und tröstest die, deren
Herz gebrochen ist. Gib uns Anteil an deiner Kraft und Weisheit,
damit wir unseren Geschwistern deine Güte erweisen.
Lesung Jes 45, 13
Ich habe ihn aus Gerechtigkeit zum Aufbruch veranlasst. Alle
Wege ebne ich ihm. Er baut meine Stadt wieder auf, mein
verschlepptes Volk lässt er frei, aber nicht für Lösegeld und Geschenke.
Der Herr der Heere hat gesprochen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
So spricht der Herr: Ich habe ein größeres Zeugnis als das des
Johannes: die Werke, die mein Vater mir übertragen hat.
Bitten
Christus Jesus, wir bekennen dich als den König des Lebens.
Wir rufen zu dir:
A: Lass uns auf deine Hilfe vertrauen.
Wenn wir uns gesammelt und für diesen neuen Tag gedankt
haben,
– lass uns zu den Menschen gehen und ihnen deine Freude
bringen.
Wenn wir uns auf den neuen Tag vorbereitet haben,
– hilf uns, in deinem Sinn zu handeln.

Eucharistie · Donnerstag, 18. März 194
Wenn wir Trauernden begegnen,
– gib, dass wir sie nicht vertrösten, sondern durch unser Dasein
stärken.
A: Lass uns auf deine Hilfe vertrauen.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, heilige uns in dieser Zeit der Buße. Gib uns Kraft
zu guten Werken und Ausdauer in der Beobachtung deiner Gebote,
damit wir fähig werden, das Osterfest mit reinem Herzen
zu feiern. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Freuen sollen sich alle, die den Herrn suchen.
Sucht den Herrn und seine Macht, sucht sein Antlitz allezeit!
Vgl. Ps 105, 3–4
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Exodus Ex 32, 7–14
In jenen Tagen sprach der Herr zu Mose: Geh, steig hinunter,
denn dein Volk, das du aus Ägypten heraufgeführt hast, läuft
ins Verderben. Schnell sind sie von dem Weg abgewichen, den
ich ihnen vorgeschrieben habe. Sie haben sich ein Kalb aus Metall
gegossen und werfen sich vor ihm zu Boden. Sie bringen
ihm Schlachtopfer dar und sagen: Das sind deine Götter, Israel,
die dich aus Ägypten heraufgeführt haben.

195
Donnerstag, 18. März · Eucharistie
Weiter sprach der Herr zu Mose: Ich habe dieses Volk durchschaut:
Ein störrisches Volk ist es. Jetzt lass mich, damit mein
Zorn gegen sie entbrennt und sie verzehrt. Dich aber will ich zu
einem großen Volk machen.
Da versuchte Mose, den Herrn, seinen Gott, zu besänftigen,
und sagte: Warum, Herr, ist dein Zorn gegen dein Volk entbrannt?
Du hast es doch mit großer Macht und starker Hand aus
Ägypten herausgeführt. Sollen etwa die Ägypter sagen können:
In böser Absicht hat er sie herausgeführt, um sie im Gebirge
umzubringen und sie vom Erdboden verschwinden zu lassen?
Lass ab von deinem glühenden Zorn, und lass dich das Böse
reuen, das du deinem Volk antun wolltest. Denk an deine
Knechte, an Abraham, Isaak und Israel, denen du mit einem
Eid bei deinem eigenen Namen zugesichert und gesagt hast:
Ich will eure Nachkommen zahlreich machen wie die Sterne
am Himmel, und: Dieses ganze Land, von dem ich gesprochen
habe, will ich euren Nachkommen geben, und sie sollen es für
immer besitzen.
Da ließ sich der Herr das Böse reuen, das er seinem Volk
angedroht hatte.
Impuls zur Lesung
Das Mosevolk ist eine noch recht unsichere und recht bunte
Truppe. Migrationshintergrund halt. Aber wer wandert eigentlich
von wo nach wo? Erklärt sich so der Sündenfall der
Gruppe, die Anbetung des Stiergottes, der goldenen Tierstatue,
nachdem man an der Rückkehr des Mose, des einzigen Mittlers
zwischen dem Volk und dem bilderlosen Gott, zu zweifeln
begann? Oder war diese Gemeinde gerade darum überhaupt
offen für den bilderlosen Gott, weil in ihr so viele verschiedene
Gottes-Bilder lebten? Adonai ist jetzt verletzt und zornig:
Seine Menschen gehen unbelehrbar in die Irre, sie schädigen
sich selbst. Nun will er die Verbindung zwischen Mose und
dem Volk, das er dem Propheten doch einst aufgeladen hatte,

Eucharistie · Donnerstag, 18. März 196
kappen. Aber der zieht diesmal nicht mit. Mit aller Kraft steht
Mose für seine zweifelhafte Mannschaft ein. Vielleicht erkennt
man Propheten und Prophetinnen genau daran: dass sie sich
bei den Menschen leidenschaftlich für Gott einsetzen – und
genauso leidenschaftlich für die Menschen, bei Gott.
Antwortpsalm Ps 106, 19–24
Kehrvers:
Denk an uns, Herr, aus Liebe zu deinem Volk!
Unsere Väter machten am Horeb ein Kalb *
und warfen sich vor dem Gussbild nieder.
Die Herrlichkeit Gottes tauschten sie ein *
gegen das Bild eines Stieres, der Gras frisst. – Kehrvers
Sie vergaßen Gott, ihren Retter, *
der einst in Ägypten Großes vollbrachte,
Wunder im Lande Hams, *
furchterregende Taten am Schilfmeer. – Kehrvers
Da fasste er einen Plan, und er hätte sie vernichtet, /
wäre nicht Mose, sein Erwählter,
für sie in die Bresche gesprungen, *
sodass Gott sie im Zorn nicht vertilgte.
Sie verschmähten das köstliche Land; *
sie glaubten seinen Verheißungen nicht. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 4a, ferner GL 639, 1 · GL 1975 171, 2 · KG 399 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 3, 16a.15
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn
hingab, damit jeder, der glaubt, in ihm das ewige Leben hat.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!

197
Donnerstag, 18. März · Eucharistie
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 5, 31–47
In jener Zeit sprach Jesus zu den Juden: Wenn ich über mich
selbst als Zeuge aussage, ist mein Zeugnis nicht gültig; ein
anderer ist es, der über mich als Zeuge aussagt, und ich weiß:
Das Zeugnis, das er über mich ablegt, ist gültig.
Ihr habt zu Johannes geschickt, und er hat für die Wahrheit
Zeugnis abgelegt. Ich aber nehme von keinem Menschen ein
Zeugnis an, sondern ich sage dies nur, damit ihr gerettet werdet.
Jener war die Lampe, die brennt und leuchtet, und ihr wolltet
euch eine Zeit lang an seinem Licht erfreuen.
Ich aber habe ein gewichtigeres Zeugnis als das des Johannes:
Die Werke, die mein Vater mir übertragen hat, damit ich sie zu
Ende führe, diese Werke, die ich vollbringe, legen Zeugnis dafür
ab, dass mich der Vater gesandt hat.
Auch der Vater selbst, der mich gesandt hat, hat über mich
Zeugnis abgelegt. Ihr habt weder seine Stimme gehört noch seine
Gestalt je gesehen, und auch sein Wort bleibt nicht in euch,
weil ihr dem nicht glaubt, den er gesandt hat.
Ihr erforscht die Schriften, weil ihr meint, in ihnen das ewige
Leben zu haben; gerade sie legen Zeugnis über mich ab. Und
doch wollt ihr nicht zu mir kommen, um das Leben zu haben.
Meine Ehre empfange ich nicht von Menschen. Ich habe erkannt,
dass ihr die Liebe zu Gott nicht in euch habt. Ich bin im
Namen meines Vaters gekommen, und doch lehnt ihr mich ab.
Wenn aber ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, dann
werdet ihr ihn anerkennen. Wie könnt ihr zum Glauben kommen,
wenn ihr eure Ehre voneinander empfangt, nicht aber die
Ehre sucht, die von dem einen Gott kommt?
Denkt nicht, dass ich euch beim Vater anklagen werde; Mose
klagt euch an, auf den ihr eure Hoffnung gesetzt habt. Wenn ihr
Mose glauben würdet, müsstet ihr auch mir glauben; denn über
mich hat er geschrieben. Wenn ihr aber seinen Schriften nicht
glaubt, wie könnt ihr dann meinen Worten glauben?

Abend · Donnerstag, 18. März 198
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Furcht vor der Gefahr ist schrecklicher als die Gefahr selbst.
Aus Rhodesien
• Was macht mir große Sorgen?
• Wie kann ich mich gegen die angenommene Gefahr wappnen,
wie kann ich aktiv werden?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Sankt Josef, du von Gott erkor’n,
sein göttlich Wort zu hüten,
als es auf Erden ward gebor’n,
zu bringen Heil und Frieden:
Die Drangsal schau, ein’ Mauer bau,
birg uns in deiner Treue.
Sankt Josef, schweigend und getreu
in Gottes großem Willen,
bereit, von allem Zweifel frei,
ihn gläubig zu erfüllen:
Stell aus ein Licht der Zuversicht,
dass wir uns Gott ergeben.
Du hast des Herren Leib bewahrt
und sein hochheilig Leben,
als er auf Erden flüchtig ward,

199
Donnerstag, 18. März · Abend
von Feinden rings umgeben:
Beschütz und leit zur Pilgerszeit
die Kirche deines Herren.
Sankt Josef, du von Gott ersehn,
die Christenheit zu schirmen,
dass unbesiegt sie möge stehn
in aller Zeiten Stürmen:
Die Drangsal schau, ein’ Mauer bau,
birg uns in deiner Treue.
Neues Stundenbuch
Psalm 128
Wohl dem Mann, der den Herrn fürchtet und ehrt *
und der auf seinen Wegen geht!
Was deine Hände erwarben, kannst du genießen; *
wohl dir, es wird dir gut ergehn.
Wie ein fruchtbarer Weinstock ist deine Frau *
drinnen in deinem Haus.
Wie junge Ölbäume sind deine Kinder *
rings um deinen Tisch.
So wird der Mann gesegnet, *
der den Herrn fürchtet und ehrt.
Es segne dich der Herr vom Zion her. *
Du sollst dein Leben lang das Glück Jerusalems schauen
und die Kinder deiner Kinder sehen. *
Frieden über Israel!
Ehre sei dem Vater ...
Ewiger Gott, du bist die Quelle unseres Glücks. Erfreue uns mit
deiner Weisung und segne alles, was wir tun.

Abend · Donnerstag, 18. März 200
Lesung
Ijob 1, 21; 2, 10b
Ijob sagte: Nackt kam ich hervor aus dem Schoß meiner Mutter;
nackt kehre ich dahin zurück. Der Herr hat gegeben, der
Herr hat genommen; gelobt sei der Name des Herrn! Nehmen
wir das Gute an von Gott, sollen wir dann nicht auch das Böse
annehmen?
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Du bist der treue und kluge Knecht: Dich hat der Herr über sein
Haus gesetzt.
Fürbitten
Gott, du rufst jeden einzelnen Menschen persönlich, sich der
eigenen Lebensaufgabe zu stellen. Wir bitten dich:
A: Hilf uns, deinem Ruf zu folgen.
Blick auf die Kinder;
– mach sie mit dem Klang deiner Stimme vertraut.
Bewahre die Jugendlichen davor, sich von vordergründigen
Nützlichkeitserwägungen leiten zu lassen;
– nähre in ihnen die Sehnsucht nach einem sinnerfüllten Leben.
Stärke alle, die deinen Ruf zum Dienst am Evangelium in sich
spüren;
– lass sie den Segen einer tragenden Gemeinschaft erfahren.
Rüttle alle Menschen auf, die sich in oberflächlichen Gewohnheiten
und Bedürfnissen verfangen haben;
– befreie sie zu einem Leben vor deinem Angesicht.
Lass die alten Menschen den jungen durch Weisheit und Gelassenheit
zur Seite stehen
– und schenke den Verstorbenen die Vollendung.
Vaterunser

201
Donnerstag, 18. März · Abend
Oration
Allmächtiger Gott, du hast Jesus, unseren Heiland, und seine
Mutter Maria der treuen Sorge des heiligen Josef anvertraut.
Höre auf seine Fürsprache und hilf deiner Kirche, die Geheimnisse
der Erlösung treu zu verwalten, bis das Werk des Heiles
vollendet ist. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Gott des Lichts,
der alle Menschen erleuchtet,
mache unsere Finsternis hell
und bewahre uns diese Nacht in seinem Frieden.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Heiliger Josef,
Bräutigam der
Gottesmutter Maria
Freitag, 19. März 2021
W
as wir über den heiligen Josef wissen, entnehmen wir den
Kindheitsgeschichten nach Lukas und Matthäus. Josef war
der Bräutigam Marias und stammte nach Matthäus (1, 1–16) und
Lukas (2, 4; 3, 23) aus dem Geschlecht Davids. Nach Matthäus
(1, 16) war er Sohn eines Jakob, nach Lukas (3, 23) Sohn eines Eli.
Den beiden Verfassern kam es vermutlich weniger auf den historischen
Nachweis an, sondern hauptsächlich darauf, dass Josef als
gesetzlicher Vater Jesu ein direkter Nachkomme Davids war. Nach
der Überlieferung lebte er als Zimmermann in Nazaret und war
mit Maria, der Mutter Jesu, verlobt. Matthäus erzählt, dass Josef an
entscheidenden Wenden seines Lebens Gottes Weisung im Traume
erfuhr und treu befolgte. So wurde ihm die gottgewollte Schwangerschaft
Marias mitgeteilt (Mt 1, 18–25), und er entließ sie nicht,
weil er im Traum die Weisung von Gott erhalten hatte, Maria zu
sich zu nehmen. Er war bei der Geburt Jesu zugegen (Lk 2, 1–8)
und floh mit dem Kind und seiner Mutter wegen der Bedrohung
durch König Herodes nach Ägypten (Mt 2, 13–15), um nach dem
Tod des Herodes zurückzukehren und sich in Nazaret niederzulassen
(Mt 2, 19–23). Nach dem Bericht über die Wallfahrt des
zwölfjährigen Jesus mit seinen Eltern zum Tempel nach Jerusalem
(Lk 2, 41–52) schweigt die Bibel über das weitere Leben Josefs. Er
gilt als der Gerechte, der treu den erkannten Willen Gottes erfüllt
und so die Pflichten des Pflegevaters für Jesus übernimmt. Darüber
hinaus bleibt seine Gestalt weitgehend im Dunkeln. Die Verehrung

203
Freitag, 19. März · Morgen
des heiligen Josef erfolgte im Osten früher als im Westen. Im 12.
Jahrhundert taucht erstmals der 19. März als Datum seines Festtages
auf. 1870 ernannte Papst Pius IX. ihn zum Schutzpatron der
gesamten Kirche.
Alternatives Evangelium: Lk 2, 41–51a
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Von den Taten deiner Huld, Herr, wollen wir ewig singen,
bis zum fernsten Geschlecht laut deine Treue verkünden.
Nach Ps 89,2
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Preisen möge dich heut’,
Josef, der Engel Schar,
dir erklinge im Chor
unseres Jubels Lied.
Du bist wahrhaft erwählt,
hat doch der Herr der Welt
Sohn und Mutter dir anvertraut.
Staunend siehst du die Braut
tragen die heil’ge Frucht.
Zweifel quält dich und Angst,
unfassbar scheint es dir.
Gott tut selber dir kund
durch seines Engels Wort,
dass vom Geist sie das Kind empfing.

Morgen · Freitag, 19. März 204
Gottes ewigen Sohn
hütest und hegst du treu,
fliehst mit ihm aus dem Land
weit nach Ägypten hin.
Was dir Gott auch befiehlt –
schweigend gehorchst du ihm.
Fügst dich willig dem dunklen Plan.
Höre, ewiger Gott,
höre auf unser Lob.
Gnädig blicke uns an,
führe uns hin zu dir;
lass uns jubelnd im Chor
singen das neue Lied
dir, dem Herrn aller Welt und Zeit. Amen.
Nach: Te, Ioseph, celebrent agmina caelitum;
Johannes von der Empfängnis, † 1700
Canticum
Tob 13, 10c–13.15e–g.16f.17a
Antiphon:
Freue dich, Jerusalem! Die Völker werden sich in dir versammeln
und den Herrn lobpreisen.
Jerusalem, du heilige Stadt! /
Der Herr bestraft die Taten deiner Kinder, *
doch er hat wieder Erbarmen mit den Gerechten.
Bekenne dich zum Herrn in rechter Weise, *
preise den ewigen König,
damit sein Zelt von Neuem errichtet wird, *
dir zur großen Freude!
Er mache in dir die Gefangenen wieder froh /
und schenke denen, die im Elend leben, seine Liebe, *
für alle Zeiten bis in Ewigkeit.
Von weither werden die Völker kommen, *
um den Namen des Herrn, unsres Gottes, zu preisen.

205
Freitag, 19. März · Morgen
Sie tragen Geschenke herbei, /
Geschenke für den himmlischen König. *
Alle Menschen jubeln dir zu.
Wohl denen, die dich lieben; *
sie werden sich freuen über den Frieden, den du schenkst.
Meine Seele preise Gott, den großen König. *
Denn Jerusalem wird wieder aufgebaut.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Röm 11, 33–36
OTiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes!
Wie unergründlich sind seine Entscheidungen, wie unerforschlich
seine Wege! Denn wer hat die Gedanken des Herrn
erkannt? Oder wer ist sein Ratgeber gewesen? Wer hat ihm etwas
gegeben, sodass Gott auch ihm etwas geben müsste? Denn
aus ihm und durch ihn und auf ihn hin ist die ganze Schöpfung.
Ihm sei Ehre in Ewigkeit. Amen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Josef ließ sich in Nazaret nieder. Denn es sollte sich erfüllen,
was durch die Propheten von Christus gesagt worden war. Er
wird Nazaräer heißen.
Bitten
Gott, unser Vater, du hast uns auf Gemeinschaft hin geschaffen.
Wir bitten dich:
A: Öffne unsere Herzen füreinander.
– Wenn unsere Kinder uns nicht mehr verstehen.
– Wenn der Alltag uns von unserer Partnerin, unserem Partner
entfremdet hat.
– Wenn unsere Familie durch Streit oder Gleichgültigkeit den
Zusammenhalt zu verlieren droht.

Eucharistie · Freitag, 19. März 206
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast Jesus, unseren Heiland, und seine
Mutter Maria der treuen Sorge des heiligen Josef anvertraut.
Höre auf seine Fürsprache und hilf deiner Kirche, die Geheimnisse
der Erlösung treu zu verwalten, bis das Werk des Heiles
vollendet ist. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Friede sei mit den Brüdern und Schwestern,
Liebe und Glaube von Gott, dem Vater,
und Jesus Christus, dem Herrn.
Nach Eph 6, 23
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 364, 365, 395, 427, 543 · KG 196, 551, 760
Gloria
Seht, das ist der treue und kluge Hausvater,
dem der Herr seine Familie anvertraut,
damit er für sie sorge.
Vgl. Lk 12, 42
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem zweiten Buch Samuel
2 Sam 7, 4–5a.12–14a.16
Das Wort des HERRN erging an Natan: Geh zu meinem
Knecht David und sag zu ihm: So spricht der HERR: Wenn
deine Tage erfüllt sind und du dich zu deinen Vätern legst, werde
ich deinen leiblichen Sohn als deinen Nachfolger einsetzen
und seinem Königtum Bestand verleihen. Er wird für meinen
Namen ein Haus bauen und ich werde seinem Königsthron ewi-

207
Freitag, 19. März · Eucharistie
gen Bestand verleihen. Ich werde für ihn Vater sein und er wird
für mich Sohn sein.
Dein Haus und dein Königtum werden vor dir auf ewig bestehen
bleiben; dein Thron wird auf ewig Bestand haben.
Antwortpsalm Ps 89, 2–5.27.29
Kehrvers:
Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben.
Von der Huld des HERRN will ich ewig singen, *
von Geschlecht zu Geschlecht mit meinem Mund deine Treue
verkünden.
Denn ich bekenne: Auf ewig ist Huld gegründet, *
im Himmel deine Treue gefestigt. – Kehrvers
„Ich habe einen Bund geschlossen mit meinem Erwählten *
und David, meinem Knecht, geschworen:
Auf ewig gebe ich deinem Haus festen Bestand *
und von Geschlecht zu Geschlecht
gründe ich deinen Thron. – Kehrvers
Er wird zu mir rufen: Mein Vater bist du, *
mein Gott, der Fels meiner Rettung.
Auf ewig werde ich ihm meine Huld bewahren, *
mein Bund mit ihm ist verlässlich.“ – Kehrvers
Kehrvers siehe Lk 1, 32b, ferner GL 657, 3 · GL 1975 527, 2 · KG 612
oder GL 60, 1 · GL 1975 233, 7 · KG 271 (VI. Ton)
Lesung aus dem Römerbrief Röm 4, 13.16–18.22
Schwestern und Brüder! Abraham und seine Nachkommen
erhielten nicht aufgrund des Gesetzes die Verheißung, Erben
der Welt zu sein, sondern aufgrund der Glaubensgerechtigkeit.
Deshalb gilt: „aus Glauben“, damit auch gilt: „aus Gnade“.
Nur so bleibt die Verheißung für die ganze Nachkommenschaft
gültig, nicht nur für die, welche aus dem Gesetz, sondern auch
für die, welche aus dem Glauben Abrahams leben.

Eucharistie · Freitag, 19. März 208
Er ist unser aller Vater, wie geschrieben steht: Ich habe dich
zum Vater vieler Völker bestimmt – im Angesicht des Gottes,
dem er geglaubt hat, des Gottes, der die Toten lebendig macht
und das, was nicht ist, ins Dasein ruft.
Gegen alle Hoffnung hat er voll Hoffnung geglaubt, dass er
der Vater vieler Völker werde, nach dem Wort: So zahlreich
werden deine Nachkommen sein.
Darum wurde es ihm auch als Gerechtigkeit angerechnet.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Ps 84, 5
Dein ist die Ehre, dein ist die Macht, Christus, Herr und Erlöser.
Selig, die in deinem Hause wohnen, Herr, die dich loben allezeit.
Dein ist die Ehre, dein ist die Macht, Christus, Herr und Erlöser.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus
Mt 1, 16.18–21.24a
Jakob zeugte den Josef, den Mann Marias; von ihr wurde Jesus
geboren, der der Christus genannt wird.
Mit der Geburt Jesu Christi war es so: Maria, seine Mutter,
war mit Josef verlobt; noch bevor sie zusammengekommen waren,
zeigte sich, dass sie ein Kind erwartete – durch das Wirken
des Heiligen Geistes. Josef, ihr Mann, der gerecht war und sie
nicht bloßstellen wollte, beschloss, sich in aller Stille von ihr zu
trennen.
Während er noch darüber nachdachte, siehe, da erschien ihm
ein Engel des Herrn im Traum und sagte: Josef, Sohn Davids,
fürchte dich nicht, Maria als deine Frau zu dir zu nehmen;
denn das Kind, das sie erwartet, ist vom Heiligen Geist.
Sie wird einen Sohn gebären; ihm sollst du den Namen Jesus
geben; denn er wird sein Volk von seinen Sünden erlösen.
Als Josef erwachte, tat er, was der Engel des Herrn ihm befohlen
hatte.

209
Freitag, 19. März · Eucharistie
Impuls zum Evangelium
Während Lukas die Geschichte des irdischen Anfangs Jesu aus
der Perspektive Marias erzählt, betrachtet Matthäus die Dinge
eher aus Josefs Blickwinkel. Was geht in einem jungen Mann
vor, was erlebt einer, der erkennt, dass seine Frau schwanger
ist, obwohl sie noch nicht zusammenleben? Schmerz, Demütigung,
Empörung, Zweifel, Verzweiflung, diese Gefühle sind
mächtig, und sie können zerstörerische und selbstzerstörerische
Energien freisetzen. Aber Josef handelt nicht unüberlegt.
Seine Liebe ist größer als sein Schmerz und seine Verzweiflung.
Das macht ihn offen für Gottes Geheimnis und führt ihn
noch über die Grenze seiner eigenen Gerechtigkeit hinaus – er
gedenkt ja, sich ohne Aufsehen von seiner Frau zu trennen.
Josef vertraut Gottes Engel und nimmt hellwach die Weisung
an, die im Traum an ihn erging. Unglaublich? So wird er fähig,
die Frau zu sich zu nehmen, das Geheimnis anzunehmen und
wie Maria Ja zu sagen zu seinem Gotteskind.
Credo
Gabengebet
Herr, unser Gott, der heilige Josef hat deinem ewigen Sohn, den
die Jungfrau Maria geboren hat, in Treue gedient. Lass auch uns
Christus dienen und dieses Opfer mit reinem Herzen feiern.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und am Fest des heiligen Josef die Wege deiner Weisheit
zu rühmen. Denn ihm, dem Gerechten, hast du die jungfräuliche
Gottesmutter anvertraut, ihn, deinen treuen und klugen
Knecht, bestellt zum Haupt der Heiligen Familie. An Vaters statt
sollte er deinen eingeborenen Sohn beschützen, der durch die
Überschattung des Heiligen Geistes empfangen war, unseren

Abend · Freitag, 19. März 210
Herrn Jesus Christus. Durch ihn loben die Engel deine Herrlichkeit,
beten dich an die Mächte, erbeben die Gewalten. Die
Himmel und die himmlischen Kräfte und die seligen Serafim
feiern dich jubelnd im Chore. Mit ihrem Lobgesang lass auch
unsere Stimmen sich vereinen und voll Ehrfurcht rufen.
Kommunionvers Mt 25, 21
Komm, du guter und getreuer Knecht; nimm teil am Festmahl
deines Herrn.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, du hast uns am Fest des heiligen Josef um
deinen Altar versammelt und mit dem Brot des Lebens gestärkt.
Schütze deine Familie und erhalte in ihr deine Gaben. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der gütige Gott, der die Heiligen zur Vollendung geführt hat,
segne euch und bewahre euch vor allem Unheil.
Das Vorbild des heiligen Josef lehre euch und seine Fürsprache
helfe euch, Gott und den Menschen zu dienen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Josef – (...) Er ist der Mann, der ging. Das ist sein Gesetz:
der dienstwillige Gehorsam. (…) Dass ein Wort Gottes bindet

211
Freitag, 19. März · Abend
und sendet, ist ihm selbstverständlich. Die dienstwillige Bereitschaft,
das ist sein Geheimnis.
Alfred Delp (deutscher Jesuit, Vordenker einer spirituellen,
ökumenischen und diakonischen Kirche, wegen seines Widerstands gegen
den Nationalsozialismus nach Verurteilung durch den „Volksgerichtshof“ in
Berlin-Plötzensee ermordet, 1907–1945)
• Wie empfänglich bin ich für die leise Stimme?
• Das Hören auf die leise Stimme, auf die Stimme im Inneren,
im Traum: Wer ist mir hier inneres Vorbild?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Träumen gehorchen, die Stille verstehn,
warten und schweigen, und hören wie du.
Heiliger Josef, führ du uns zu Jesus,
teile mit uns deinen Glauben an ihn.
Aufbrüche wagen, der Furcht widerstehn,
Zuversicht leben, vertrauen wie du.
Heiliger Josef, führ du uns zu Jesus,
teile mit uns deine Hoffnung auf ihn.
Da sein und treu sein und gut und gerecht,
schützen und trösten und lieben wie du.
Heiliger Josef, führ du uns zu Jesus,
teile mit uns deine Liebe zu ihm.
Helmut Schlegel 2008, © beim Autor – GL 907 (Anhang Rottenburg-Stuttgart)
Psalm 140 Verse 2–9.13–14
Rette mich, Herr, vor bösen Menschen, *
vor gewalttätigen Leuten schütze mich!
Denn sie sinnen in ihrem Herzen auf Böses, *
jeden Tag schüren sie Streit.
Wie die Schlangen haben sie scharfe Zungen *
und hinter den Lippen Gift wie die Nattern.

Abend · Freitag, 19. März 212
Behüte mich, Herr, vor den Händen der Frevler, /
vor gewalttätigen Leuten schütze mich, *
die darauf sinnen, mich zu Boden zu stoßen.
Hochmütige legen mir heimlich Schlingen, /
Böse spannen ein Netz aus, *
stellen mir Fallen am Wegrand.
Ich sage zum Herrn: Du bist mein Gott. *
Vernimm, o Herr, mein lautes Flehen!
Herr, mein Gebieter, meine starke Hilfe, *
du beschirmst mein Haupt am Tag des Kampfes.
Herr, erfülle nicht die Wünsche des Frevlers, *
lass seine Pläne nicht gelingen!
Ich weiß, der Herr führt die Sache des Armen, *
er verhilft den Gebeugten zum Recht.
Deinen Namen preisen nur die Gerechten; *
vor deinem Angesicht dürfen nur die Redlichen bleiben.
Ehre sei dem Vater ...
Du, Herr, verhilfst den Gebeugten zum Recht. Wenn Menschen
uns bedrängen und auf Böses sinnen, verschaffe uns Raum und
gib uns Luft zum Atmen.
Lesung Jes 11, 1–2
Aus dem Baumstumpf Isais wächst ein Reis hervor, ein junger
Trieb aus seinen Wurzeln bringt Frucht. Der Geist des
Herrn lässt sich nieder auf ihm: der Geist der Weisheit und der
Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis
und der Gottesfurcht.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Jesus war etwa dreißig Jahre alt, als er zum ersten Mal öffentlich
auftrat. Und man hielt ihn für den Sohn des Josef.

213
Freitag, 19. März · Abend
Fürbitten
Gott unser Vater, wir bitten dich für die Frauen und Männer,
die sich Tag für Tag gefordert sehen, ihren Kindern bei ihrer
Entwicklung zur Seite zu stehen:
A: Sei uns nah mit deinem Segen.
– Sei den Eltern nah, deren Kinder keinen Zugang zum Glauben
finden.
– Steh den Eltern bei, deren Kinder an einer schweren Krankheit
leiden.
– Zeige denen einen Weg, die nicht wissen, wie sie finanziell
für ihre Kinder aufkommen sollen.
– Mach allen Mut, die sich um ihr Ungeborenes sorgen.
– Hilf allen Eltern auf, die den Tod eines Kindes zu verkraften
haben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast Jesus, unseren Heiland, und seine
Mutter Maria der treuen Sorge des heiligen Josef anvertraut.
Höre auf seine Fürsprache und hilf deiner Kirche, die Geheimnisse
der Erlösung treu zu verwalten, bis das Werk des Heiles
vollendet ist. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der treue Gott behüte unseren Schlaf,
er halte Unheil von uns fern
und führe uns in sein Reich.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Samstag, 20. März 2021
Namenstag: hl. Wolfram von Sens (Bischof, Missionar in Friesland,
† um 700) · Ebo von Reims (Bischof von Hildesheim, Initiator der
nordischen Mission, † 851) · hl. Irmgard von Erstein (Klostergründerin,
† 851)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Zu spät hab ich dich lieb gewonnen,
Schönheit so alt, Schönheit so neu,
viel zu spät.
Du warst in mir, doch ich war außer mir.
Dort suchte ich dich,
ich stürzte mich auf das Schöne,
das du erschaffen hast.
Du warst mit mir,
doch ich nicht mit dir.
Fern von dir hielt mich,
was es nicht gäbe,
wär’s nicht in dir.
Du hast gerufen, geschrien,
hast meine Taubheit durchbrochen.
Du bist erglänzt, bist erstrahlt,
hast meine Blindheit vertrieben.

215
Samstag, 20. März · Morgen
Du hast mich mit Duft umgeben –
ich hab ihn eingeatmet und seufze dir zu.
Ich habe gekostet
und hungre und dürste nach dir.
Du hast mich berührt,
und brennend ersehn ich deinen Frieden.
Aurelius Augustinus, Bekenntnisse 10, 27, 38
Canticum Ez 36,24–28
Antiphon:
Ich gebe euch ein neues Herz und einen neuen Geist.
Ich hole euch heraus aus den Völkern, /
ich sammle euch aus allen Ländern *
und bringe euch in euer Land.
Ich gieße reines Wasser über euch aus,
dann werdet ihr rein. *
Ich reinige euch von aller Unreinheit, von all euren Götzen.
Ich schenke euch ein neues Herz *
und lege einen neuen Geist in euch.
Ich nehme das Herz von Stein aus eurer Brust *
und gebe euch ein Herz von Fleisch.
Ich lege meinen Geist in euch /
und bewirke,
dass ihr meinen Gesetzen folgt, *
auf meine Gebote achtet und sie erfüllt.
Dann werdet ihr in dem Lande wohnen, *
das ich euren Vätern gab.
Ihr werdet mein Volk sein, *
und ich werde euer Gott sein.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Samstag, 20. März 216
Lesung Röm 12, 1–2
Angesichts des Erbarmens Gottes ermahne ich euch, meine
Brüder, euch selbst als lebendiges und heiliges Opfer darzubringen,
das Gott gefällt; das ist für euch der wahre und angemessene
Gottesdienst. Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern
wandelt euch durch ein neues Denken, damit ihr prüfen
und erkennen könnt, was der Wille Gottes ist: was ihm gefällt,
was gut und vollkommen ist.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Die Knechte, die Jesus festnehmen sollten, kamen zurück und
sagten: Noch nie hat ein Mensch so gesprochen wie dieser
Mensch.
Bitten
Christus Jesus, dir wenden wir uns zu und hören auf deine
Stimme. Wir rufen zu dir:
A: Kehr bei uns ein, du Weisheit des Vaters.
– Mit der Aufrichtigkeit deiner Worte.
– Mit deinem Mut, auf Menschen zuzugehen.
– Mit der Ernsthaftigkeit deines Zuhörens.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, lenke du selbst unsere Herzen zu dir hin;
denn ohne deine Hilfe können wir dir nicht gefallen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

217
Samstag, 20. März · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Mich umfingen die Fesseln des Todes.
Die Bande der Unterwelt umstrickten mich.
In meiner Not rief ich zum Herrn.
Aus seinem Heiligtum hörte er mein Rufen.
Ps 18, 5–7
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 11, 18–20
Der Herr ließ es mich wissen, und so wusste ich es; damals
ließest du mich ihr Treiben durchschauen.
Ich selbst war wie ein zutrauliches Lamm, das zum Schlachten
geführt wird, und ahnte nicht, dass sie gegen mich Böses
planten: Wir wollen den Baum im Saft verderben; wir wollen
ihn ausrotten aus dem Land der Lebenden, sodass man seinen
Namen nicht mehr erwähnt.
Aber der Herr der Heere richtet gerecht, er prüft Herz und
Nieren. Ich werde sehen, wie du Rache an ihnen nimmst; denn
dir habe ich meine Sache anvertraut.
Impuls zur Lesung
Der Prophet vergleicht sich selbst mit einem arglosen, zutraulichen
Lamm, das lange nicht ahnte, wohin die Reise geht – zur
Schlachtbank. Hier wird nicht mitleidheischend das Kindchen-
Schema bemüht, hier drängt sich einem Betroffenen ein erbarmungswürdiges
Bild auf. Das Prophetenamt ist kein Ruhe-,
sondern ein Schleudersitz. Und doch hadert Jeremia nicht mit
Gott, er vertraut ganz und gar auf dessen Weggeleit. Sein Gott
hat ihm ja die Augen geöffnet, ihn gerettet vor dem gewaltsamen
Tod, den ihm hasserfüllte Mitbürger zudachten. Jeremia
schmiedet keine weißglühenden Rachepläne, er kann loslassen.
Ruhig erwartet er Gottes gerechtes Richten. Der Herr sieht

Eucharistie · Samstag, 20. März 218
ja tiefer als menschliche Blicke, „er prüft Herz und Nieren“.
Der gequälte und geängstigte Prophet findet Frieden, er kann
zu seinen Rachewünschen Abstand halten, „denn dir habe ich
meine Sache anvertraut“.
Antwortpsalm Ps 7, 2–3.9–12
Kehrvers:
Herr, mein Gott, ich hoffe auf dich.
Herr, mein Gott, ich flüchte mich zu dir; *
hilf mir vor allen Verfolgern und rette mich,
damit mir niemand wie ein Löwe das Leben raubt, *
mich zerreißt, und keiner ist da, der mich rettet. – Kehrvers
Herr, weil ich gerecht bin, verschaff mir Recht, *
und tu an mir Gutes, weil ich schuldlos bin!
Die Bosheit der Frevler finde ein Ende, /
doch gib dem Gerechten Bestand, *
gerechter Gott, der du auf Herz und Nieren prüfst. – Kehrvers
Ein Schild über mir ist Gott, *
er rettet die Menschen mit redlichem Herzen.
Gott ist ein gerechter Richter, *
ein Gott, der täglich strafen kann. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 2a, ferner GL 431 oder GL 1975 527, 7 (IV. Ton)
oder KG 619 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 8, 15
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Selig, die das Wort mit aufrichtigem Herzen hören und Frucht
bringen in Geduld.
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!

219
Samstag, 20. März · Abend
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 7, 40–53
In jener Zeit sagten einige aus dem Volk, als sie Jesu Worte
hörten: Er ist wahrhaftig der Prophet. Andere sagten: Er ist
der Messias. Wieder andere sagten: Kommt denn der Messias
aus Galiläa? Sagt nicht die Schrift: Der Messias kommt aus
dem Geschlecht Davids und aus dem Dorf Betlehem, wo David
lebte? So entstand seinetwegen eine Spaltung in der Menge.
Einige von ihnen wollten ihn festnehmen; aber keiner wagte
ihn anzufassen.
Als die Gerichtsdiener zu den Hohenpriestern und den Pharisäern
zurückkamen, fragten diese: Warum habt ihr ihn nicht
hergebracht? Die Gerichtsdiener antworteten: Noch nie hat ein
Mensch so gesprochen.
Da entgegneten ihnen die Pharisäer: Habt auch ihr euch in
die Irre führen lassen? Ist etwa einer vom Hohen Rat oder von
den Pharisäern zum Glauben an ihn gekommen? Dieses Volk
jedoch, das vom Gesetz nichts versteht, verflucht ist es.
Nikodemus aber, einer aus ihren eigenen Reihen, der früher
einmal Jesus aufgesucht hatte, sagte zu ihnen: Verurteilt etwa
unser Gesetz einen Menschen, bevor man ihn verhört und festgestellt
hat, was er tut? Sie erwiderten ihm: Bist du vielleicht
auch aus Galiläa? Lies doch nach: Der Prophet kommt nicht aus
Galiläa. Dann gingen alle nach Hause.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...

Abend · Samstag, 20. März 220
Hymnus
Leben, das keinen Tod zu fürchten braucht,
Leben, das auch im Kreuz sich nicht verbraucht.
Liebe, die ohne Grund sich andern schenkt,
Liebe, die allen Streit zum Frieden lenkt.
Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt,
bringt es keine Frucht, und es verdirbt.
Glaube, der auch im Menschen Gott entdeckt,
Glaube, der sich im Alltag nicht versteckt.
Christus, der uns zum Himmel Brücken baut,
Christus, durch den uns Gott wird ganz vertraut.
Er ist Gottes Weizenkorn, das in der Erde liegt,
für uns stirbt und so den Tod besiegt.
Manfred Henkes: Todesfrucht,
aus: ders., Auf-Brüche. Wege zu Gott und den Menschen,
Stuttgart 1982, S. 26
Psalm 141 Verse 1–9
Herr, ich rufe zu dir. Eile mir zu Hilfe; *
höre auf meine Stimme, wenn ich zu dir rufe.
Wie ein Rauchopfer steige mein Gebet vor dir auf; *
als Abendopfer gelte vor dir, wenn ich meine Hände erhebe.
Herr, stell eine Wache vor meinen Mund, *
eine Wehr vor das Tor meiner Lippen!
Gib, dass mein Herz sich bösen Worten nicht zuneigt, *
dass ich nichts tue, was schändlich ist,
zusammen mit Menschen, die Unrecht tun. *
Von ihren Leckerbissen will ich nicht kosten.
Der Gerechte mag mich schlagen aus Güte: *
Wenn er mich bessert, ist es Salböl für mein Haupt;
da wird sich mein Haupt nicht sträuben. *
Ist er in Not, will ich stets für ihn beten.

221
Samstag, 20. März · Abend
Haben ihre Richter sich auch die Felsen hinabgestürzt, *
sie sollen hören, dass mein Wort für sie freundlich ist.
Wie wenn man Furchen zieht und das Erdreich aufreißt, *
so sind unsre Glieder hingestreut an den Rand der Unterwelt.
Mein Herr und Gott, meine Augen richten sich auf dich; *
bei dir berge ich mich. Gieß mein Leben nicht aus!
Vor der Schlinge, die sie mir legten, bewahre mich, *
vor den Fallen derer, die Unrecht tun!
Ehre sei dem Vater ...
Du unser Gott, dir gehören wir an, auf dich richten sich unsere
Augen. Hilf uns, deinen Weg zu finden und dir entgegenzugehen.
Lesung 1 Petr 1, 18–21
Ihr wisst, dass ihr aus eurer sinnlosen, von den Vätern ererbten
Lebensweise nicht um einen vergänglichen Preis losgekauft
wurdet, nicht um Silber oder Gold, sondern mit dem
kostbaren Blut Christi, des Lammes ohne Fehl und Makel. Er
war schon vor der Erschaffung der Welt dazu ausersehen, und
euretwegen ist er am Ende der Zeiten erschienen. Durch ihn
seid ihr zum Glauben an Gott gekommen, der ihn von den Toten
auferweckt und ihm die Herrlichkeit gegeben hat, sodass ihr
an Gott glauben und auf ihn hoffen könnt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt
es allein; wenn es aber stirbt, bringt es reiche Frucht.
Fürbitten
Infolge der Volksabstimmung in Oberschlesien heute vor 100
Jahren wuchsen die Spannungen zwischen Deutschen und Polen
und führten schließlich zur Teilung. Heute, ein Menschen-

Abend · Samstag, 20. März 222
alter nach Flucht und Vertreibung, ist die Region zu einem Vorbild
der Versöhnung unter den Volksgruppen geworden. Beten
wir für alle, die in Regionen mit unterschiedlichen Bevölkerungsanteilen
leben, und für alle, die Schlesien verbunden sind:
V: Gott des Friedens, A: hilf uns zusammenzuhalten.
– Dass wir bei allen Unterschieden das Gemeinsame im Blick
behalten.
– Dass wir uns für gute Lebensmöglichkeiten für alle einsetzen.
– Dass wir erlittenes Unrecht als Antrieb begreifen, einen Ausgleich
zu erreichen, der allen Beteiligten gerecht wird.
– Dass wir der Menschen gedenken, die durch ihr Engagement
Versöhnung und Zusammenarbeit den Weg bereitet haben.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, dein Sohn hat sich aus Liebe zur Welt dem
Tod überliefert. Lass uns in seiner Liebe bleiben und mit deiner
Gnade aus ihr leben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt,
bewahre unsere Herzen und unsere Gedanken
in Christus Jesus, unserem Herrn.
Vgl. Phil 4, 7
Ave Regina caelorum (Seite 331)

223
Samstag, 20. März · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Herzenssache
(zu Jer 31, 31–34)
Steinerne Tafeln sind nützlich,
Regeln häufig hilfreich,
Weisungen oft weise.
Die Tora,
Lebensweisung Israels,
führt zur Lebensfülle.
Weil Gott barmherzig ist,
dringt er darauf,
dass Israel die Tora hält.
Der erbarmende Gott hofft,
dass das rechte Tun
zur Herzenssache wird.
Er selbst will
die steinernen Herzen
erweichen.
Dorothee Sandherr-Klemp

21. März 2021
5. Fastensonntag
Namenstag: sel. Christian von Köln (erster Abt von St. Pantaleon,
† 1002) · sel. Richeza von Polen († 1063) · Absalon von Lund (Axel,
Bischof, † 1201) · Emilie Schneider (Ordensfrau, Mystikerin, † 1859)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Gib uns ein reines Herz, o Gott,
damit wir dich preisen und ehren!
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Auf meinen lieben Gott
trau ich in Angst und Not;
der kann mich allzeit retten
aus Trübsal, Angst und Nöten,
mein Unglück kann er wenden,
steht alls in seinen Händen.
Ob mich mein Sünd anficht,
will ich verzagen nicht;
auf Christus will ich bauen

225
Sonntag, 21. März · Morgen
und ihm allein vertrauen,
ihm tu ich mich ergeben
im Tod und auch im Leben.
Ob mich der Tod nimmt hin,
ist Sterben mein Gewinn,
und Christus ist mein Leben;
dem tu ich mich ergeben;
ich sterb heut oder morgen,
mein Seel wird er versorgen.
O mein Herr Jesu Christ,
der du geduldig bist
für mich am Kreuz gestorben:
hast mir das Heil erworben,
auch uns allen zugleiche
das ewig Himmelreiche.
Amen zu aller Stund
sprech ich aus Herzensgrund;
du wollest selbst uns leiten,
Herr Christ, zu allen Zeiten,
auf dass wir deinen Namen
ewiglich preisen. Amen.
Lübeck vor 1603, Wittenberg und Nürnberg 1607,
EG 345
Psalm 2
Warum toben die Völker, *
warum machen die Nationen vergebliche Pläne?
Die Könige der Erde stehen auf, *
die Großen haben sich verbündet
gegen den Herrn und seinen Gesalbten.
„Lasst uns ihre Fesseln zerreißen *
und von uns werfen ihre Stricke!“

Morgen · Sonntag, 21. März 226
Doch er, der im Himmel thront, lacht, *
der Herr verspottet sie.
Dann aber spricht er zu ihnen im Zorn, *
in seinem Grimm wird er sie erschrecken:
„Ich selber habe meinen König eingesetzt *
auf Zion, meinem heiligen Berg.“
Den Beschluss des Herrn will ich kundtun. /
Er sprach zu mir: „Mein Sohn bist du. *
Heute habe ich dich gezeugt.
Fordre von mir, und ich gebe dir die Völker zum Erbe, *
die Enden der Erde zum Eigentum.
Du wirst sie zerschlagen mit eiserner Keule, *
wie Krüge aus Ton wirst du sie zertrümmern.“
Nun denn, ihr Könige, kommt zur Einsicht, *
lasst euch warnen, ihr Gebieter der Erde!
Dient dem Herrn in Furcht *
und küsst ihm mit Beben die Füße,
damit er nicht zürnt *
und euer Weg nicht in den Abgrund führt.
Denn wenig nur, und sein Zorn ist entbrannt. *
Wohl allen, die ihm vertrauen!
Ehre sei dem Vater ...
Vergeblich ist alles Sinnen, das nicht aus dir, Lebendiger, seine
Kraft schöpft. Stärke unser Vertrauen.
Lesung Eph 3, 20–21
Gott, der durch die Macht, die in uns wirkt, unendlich viel
mehr tun kann, als wir erbitten oder uns ausdenken können,
er werde verherrlicht durch die Kirche und durch Christus
Jesus in allen Generationen, für ewige Zeiten. Amen.

227
Sonntag, 21. März · Eucharistie
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Lazarus, unser Freund, schläft; aber ich gehe hin, um ihn aufzuwecken.
Bitten
Gott, du hast in unserer Taufe den Grund dafür gelegt, dass wir
zu neuen Menschen werden. Wir bitten dich:
A: Stärke uns mit deiner Liebe.
– Dass deine Frohbotschaft uns tiefer durchdringt.
– Dass wir dir fester vertrauen.
– Dass wir über uns hinaus- und dir entgegenwachsen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, dein Sohn hat sich aus Liebe zur Welt dem
Tod überliefert. Lass uns in seiner Liebe bleiben und mit deiner
Gnade aus ihr leben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der ewige Gott erweise uns seine Gnade,
er lasse uns seine Stimme hören
und schenke uns sein Leben.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 209, 210, 267, 272, 275, 297, 460 · KG 137,
141, 142, 202, 390
Verschaff mir Recht, o Gott,
und führe meine Sache gegen ein treuloses Volk!
Rette mich vor bösen und tückischen Menschen,
denn du bist mein starker Gott.
Ps 43, 1–2

Eucharistie · Sonntag, 21. März 228
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 31, 31–34
Siehe, Tage kommen – Spruch des HERRN –, da schließe ich
mit dem Haus Israel und dem Haus Juda einen neuen Bund.
Er ist nicht wie der Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen
habe an dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem
Land Ägypten herauszuführen. Diesen meinen Bund haben sie
gebrochen, obwohl ich ihr Gebieter war – Spruch des HERRN.
Sondern so wird der Bund sein, den ich nach diesen Tagen
mit dem Haus Israel schließe – Spruch des HERRN: Ich habe
meine Weisung in ihre Mitte gegeben und werde sie auf ihr
Herz schreiben. Ich werde ihnen Gott sein und sie werden mir
Volk sein.
Keiner wird mehr den andern belehren, man wird nicht
zueinander sagen: Erkennt den HERRN!, denn sie alle, vom
Kleinsten bis zum Größten, werden mich erkennen – Spruch
des HERRN. Denn ich vergebe ihre Schuld, an ihre Sünde denke
ich nicht mehr.
Impuls zur Lesung
„Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.“ Das
hat Gott dem Mose am Sinai zugesagt. Der Herr will mit seinem
Volk im Bunde sein, auch wenn es immer wieder fremde
Götter, vermeintlich mächtigere Verbündete, sucht. Israels
Gott ist gerecht und schafft Recht, aber er besteht nicht auf
seinem Recht. Er ist barmherzig. Doch gerade, weil der Herr
barmherzig ist, dringt er darauf, dass Israel die Tora hält. Sie
ist die Lebensweisung, die zur Lebensfülle führt. Steinerne
Tafeln sind gut, aber nicht gut genug. Adonai will, dass das
rechte Tun den Menschen zur Herzensangelegenheit wird. Er
selbst wird die steinernen Herzen erweichen.

229
Sonntag, 21. März · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 51, 3–4.12–15
Kehrvers:
Ein reines Herz erschaffe mir, o Gott!
Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, *
tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!
Wasch meine Schuld von mir ab *
und mach mich rein von meiner Sünde! – Kehrvers
Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz *
und einen festen Geist erneuere in meinem Innern!
Verwirf mich nicht vor deinem Angesicht, *
deinen heiligen Geist nimm nicht von mir! – Kehrvers
Gib mir wieder die Freude deines Heiles, *
rüste mich aus mit dem Geist der Großmut!
Ich will die Frevler deine Wege lehren *
und die Sünder kehren um zu dir. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 12a, ferner GL 301 oder GL 1975 528, 2
oder KG 399 (IV. Ton)
Lesung aus dem Hebräerbrief Hebr 5, 7–9
Christus hat in den Tagen seines irdischen Lebens mit lautem
Schreien und unter Tränen Gebete und Bitten vor den
gebracht, der ihn aus dem Tod retten konnte, und er ist erhört
worden aufgrund seiner Gottesfurcht.
Obwohl er der Sohn war, hat er durch das, was er gelitten hat,
den Gehorsam gelernt; zur Vollendung gelangt, ist er für alle,
die ihm gehorchen, der Urheber des ewigen Heils geworden.
Ruf vor dem Evangelium
Joh 12, 26a
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
So spricht der Herr: Wenn einer mir dienen will, folge er mir
nach; und wo ich bin, dort wird auch mein Diener sein.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!

Eucharistie · Sonntag, 21. März 230
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 12, 20–33
In jener Zeit gab es auch einige Griechen unter den Pilgern,
die beim Paschafest in Jerusalem Gott anbeten wollten. Diese
traten an Philippus heran, der aus Betsaida in Galiläa stammte,
und baten ihn: Herr, wir möchten Jesus sehen. Philippus ging
und sagte es Andreas; Andreas und Philippus gingen und sagten
es Jesus.
Jesus aber antwortete ihnen: Die Stunde ist gekommen, dass
der Menschensohn verherrlicht wird. Amen, amen, ich sage
euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt,
bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es reiche Frucht. Wer
sein Leben liebt, verliert es; wer aber sein Leben in dieser Welt
gering achtet, wird es bewahren bis ins ewige Leben. Wenn
einer mir dienen will, folge er mir nach; und wo ich bin, dort
wird auch mein Diener sein. Wenn einer mir dient, wird der
Vater ihn ehren.
Jetzt ist meine Seele erschüttert. Was soll ich sagen: Vater, rette
mich aus dieser Stunde? Aber deshalb bin ich in diese Stunde
gekommen. Vater, verherrliche deinen Namen!
Da kam eine Stimme vom Himmel: Ich habe ihn schon verherrlicht
und werde ihn wieder verherrlichen. Die Menge, die
dabeistand und das hörte, sagte: Es hat gedonnert. Andere sagten:
Ein Engel hat zu ihm geredet.
Jesus antwortete und sagte: Nicht mir galt diese Stimme, sondern
euch. Jetzt wird Gericht gehalten über diese Welt; jetzt
wird der Herrscher dieser Welt hinausgeworfen werden. Und
ich, wenn ich über die Erde erhöht bin, werde alle zu mir ziehen.
Das sagte er, um anzudeuten, auf welche Weise er sterben
werde.
Credo

231
Sonntag, 21. März · Eucharistie
Gabengebet
Erhöre uns, allmächtiger Gott. Du hast uns durch dein Wort
zum Zeugnis eines christlichen Lebens berufen. Reinige uns
durch dieses Opfer und stärke uns zum Kampf gegen das Böse.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater im Himmel,
zu danken und dein Erbarmen zu preisen. Denn jedes Jahr
schenkst du deinen Gläubigen die Gnade, das Osterfest in der
Freude des Heiligen Geistes zu erwarten. Du mahnst uns in
dieser Zeit der Buße zum Gebet und zu Werken der Liebe, du
rufst uns zur Feier der Geheimnisse, die in uns die Gnade der
Kindschaft erneuern. So führst du uns mit geläutertem Herzen
zur österlichen Freude und zur Fülle des Lebens durch unseren
Herrn Jesus Christus. Durch ihn rühmen wir deine Größe und
vereinen uns mit den Chören der Engel zum Hochgesang von
deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 12, 24–25
Amen, amen, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die
Erde fällt und stirbt, bleibt es allein. Wenn es aber stirbt, bringt
es reiche Frucht.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, du hast uns das Sakrament der Einheit geschenkt.
Lass uns immer lebendige Glieder Christi bleiben,
dessen Leib und Blut wir empfangen haben. Darum bitten wir
durch ihn, Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott, der seinen Sohn für uns dahingegeben
und uns in ihm ein Beispiel der Liebe geschenkt hat, segne euch
und mache euch bereit, Gott und den Menschen zu dienen.

Auslegung · Sonntag, 21. März 232
Und Christus, der Herr, der uns durch sein Sterben dem ewigen
Tode entrissen hat, stärke euren Glauben und führe euch
zur unvergänglichen Herrlichkeit.
Und allen, die ihm folgen auf dem Weg der Entäußerung, gebe
er Anteil an seiner Auferstehung und an seiner Herrlichkeit.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Augustinus
Bei dieser Gelegenheit also, als die Heiden ihn sehen wollten,
verkündete er die künftige Fülle der Heiden und versprach
ihnen, dass die Stunde seiner Verherrlichung schon da
sei; wenn sie nämlich im Himmel vollendet ist, werden die Heiden
zum Glauben kommen, gemäß dem Wort: „Erhebe dich
über die Himmel, o Gott, und deine Herrlichkeit über die ganze
Erde“ (Ps 57, 6).
Aurelius Augustinus (Bischof von Hippo, Kirchenlehrer, 354–430),
hier nach: Thomas von Aquin, Catena Aurea. Kommentar zu den Evangelien
im Jahreskreis, hg. v. Marianne Schlosser und Florian Kolbinger, 379,
© EOS Verlag, St. Ottilien, 2. Auflage 2012
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...

233
Sonntag, 21. März · Abend
Hymnus
Lasset uns mit Jesus ziehen,
seinem Vorbild folgen nach,
in der Welt der Welt entfliehen
auf der Bahn, die er uns brach.
Immerfort zum Himmel reisen,
irdisch noch schon himmlisch sein,
glauben recht und leben rein,
in der Lieb den Glauben weisen.
Treuer Jesu, bleib bei mir,
gehe vor, ich folge dir.
Lasset uns mit Jesus leiden,
seinem Vorbild werden gleich;
nach dem Leide folgen Freuden,
Armut hier macht dorten reich,
Tränensaat, die erntet Lachen;
Hoffnung tröste die Geduld:
es kann leichtlich Gottes Huld
aus dem Regen Sonne machen.
Jesu, hier leid ich mit dir,
dort teil deine Freud mit mir!
Lasset uns mit Jesus sterben;
sein Tod uns vom andern Tod
rettet und vom Seelverderben,
von der ewiglichen Not.
Lasst uns töten hier im Leben
unser Fleisch, ihm sterben ab,
so wird er uns aus dem Grab
in das Himmelsleben heben.
Jesu, sterb ich, sterb ich dir,
dass ich lebe für und für.

Abend · Sonntag, 21. März 234
Lasset uns mit Jesus leben.
Weil er auferstanden ist,
muss das Grab uns wiedergeben.
Jesu, unser Haupt du bist,
wir sind deines Leibes Glieder,
wo du lebst, da leben wir;
ach erkenn uns für und für,
trauter Freund, als deine Brüder!
Jesu, dir ich lebe hier,
dorten ewig auch bei dir.
Sigmund von Birken 1653
EG 384 – Melodie: Sollt ich meinem Gott nicht singen (EG 325)
Canticum Vgl. 1 Petr 2, 21–24
Antiphon:
Er wurde durchbohrt wegen unserer Verbrechen, misshandelt
wegen unserer Sünden. Durch seine Wunden sind wir geheilt.
Christus hat für uns gelitten /
und uns ein Beispiel gegeben, *
damit wir ihm folgen auf seinem Weg.
Er hat keine Sünde begangen, *
und in seinem Mund war keine Falschheit.
Als er geschmäht wurde, schmähte er nicht, /
als er litt, drohte er nicht, *
sondern überließ seine Sache dem gerechten Richter.
Er hat unsre Sünden mit seinem eigenen Leib /
am Holz des Kreuzes getragen, *
damit wir tot sind für die Sünden
und leben für die Gerechtigkeit.
Durch seine Wunden *
sind wir geheilt.
Ehre sei dem Vater ...

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Sonntag, 21. März · Abend
Lesung Eph 2, 13–16
Jetzt seid ihr, die ihr einst in der Ferne wart, durch Christus
Jesus, nämlich durch sein Blut, in die Nähe gekommen. Denn
er ist unser Friede. Er vereinigte die beiden Teile – Juden und
Heiden – und riss durch sein Sterben die trennende Wand der
Feindschaft nieder. Er hob das Gesetz mit seinen Geboten und
Forderungen auf, um die zwei in seiner Person zu dem einen
neuen Menschen zu machen. Er stiftete Frieden und versöhnte
die beiden durch das Kreuz mit Gott in einem einzigen Leib. Er
hat in seiner Person die Feindschaft getötet.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wenn ich von der Erde erhöht bin, werde ich alle an mich ziehen.
Fürbitten
„Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt
es allein; wenn es aber stirbt, bringt es reiche Frucht.“ Dass
auch unser Leben nicht fruchtlos bleiben möge, darum bitten
wir den Gott des Lebens:
V: Du unser Schöpfer, A: wir bitten dich, erhöre uns.
Für die Kirche:
– Verleihe ihr die Gabe, glaubhaft die Hoffnung zu bezeugen,
dass aus Jesu Tod neues Leben wird.
Für die Menschen in Kriegsgebieten:
– Sei all denen nahe, die unter der permanenten Bedrohung
tödlicher Gewalt leben müssen.
Für alle, denen ihre Lebenssituation ausweglos erscheint:
– Schicke ihnen deinen Engel der Nähe und lass sie Menschen
finden, die gemeinsam mit ihnen ein Stück aus dem Dunkel
herausgehen.

Abend · Sonntag, 21. März 236
Für die Menschen in Todesnähe:
– Nimm ihnen die Furcht vor der dunklen Pforte, durch die
sie hindurchmüssen, und ziehe sie zu dir in dein tröstendes
Licht.
V: Du unser Schöpfer, A: wir bitten dich, erhöre uns.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, dein Sohn hat sich aus Liebe zur Welt dem
Tod überliefert. Lass uns in seiner Liebe bleiben und mit deiner
Gnade aus ihr leben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Gott aller Gnade, der uns in Christus
zu seiner ewigen Herrlichkeit berufen hat,
wird uns aufrichten, stärken, kräftigen
und auf festen Grund stellen.
Sein ist die Macht in Ewigkeit.
Vgl. 1 Petr 5, 10 f.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Montag, 22. März 2021
Namenstag: hl. Lea (Witwe in Rom, † um 384) · sel. Elko von Lidlum/
Friesland (Elmar, Abt, † 1332) · sel. Clemens August Kardinal Graf von
Galen (Bischof von Münster, Gegner der Nationalsozialisten, † 1946)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Du Morgenstern, du Licht vom Licht,
das durch die Finsternisse bricht,
du gingst vor aller Zeiten Lauf
in unerschaffner Klarheit auf.
Du Lebensquell, wir danken dir,
auf dich, Lebend’ger, hoffen wir;
denn du durchdrangst des Todes Nacht,
hast Sieg und Leben uns gebracht.
Du ewge Wahrheit, Gottes Bild,
der du den Vater uns enthüllt,
du kamst herab ins Erdental
mit deiner Gotterkenntnis Strahl.
Bleib bei uns, Herr, verlass uns nicht,
führ uns durch Finsternis zum Licht,
bleib auch am Abend dieser Welt
als Hilf und Hort uns zugesellt.
Johann Gottfried Herder (vor 1800), nach 1817 bearbeitet
EG 74 · Melodie: GL 222 · GL 1975 112

Morgen · Montag, 22. März 238
Psalm 9 Verse 12–21
Singt dem Herrn, der thront auf dem Zion, *
verkündet unter den Völkern seine Taten!
Denn er, der jede Blutschuld rächt, denkt an die Armen, *
und ihren Notschrei vergisst er nicht.
Sei mir gnädig in meiner Not; *
Herr, sieh doch, wie sie mich hassen!
Führ mich herauf von den Pforten des Todes, /
damit ich all deinen Ruhm verkünde in den Toren von Zion *
und frohlocke, weil du mir hilfst.
Völker versanken in der Grube, die sie selber gegraben; *
im Netz, das sie heimlich gelegt, hat ihr Fuß sich verfangen.
Kundgetan hat sich der Herr: Er hielt sein Gericht; *
im eigenen Werk hat sich der Frevler verstrickt.
Hinabfahren müssen die Frevler zum Totenreich, *
alle Heiden, die Gott vergessen.
Doch der Arme ist nicht auf ewig vergessen, *
des Elenden Hoffnung ist nicht für immer verloren.
Erheb dich, Herr, damit nicht der Mensch triumphiert, *
damit die Völker gerichtet werden vor deinem Angesicht.
Wirf Schrecken auf sie, o Herr! *
Erkennen sollen die Völker: Sie sind nur Menschen.
Ehre sei dem Vater ...
Barmherziger Gott, du denkst an die Armen und vergisst sie
nicht. Gib, dass wir unsere Endlichkeit und Verwundbarkeit vor
Augen behalten und einander in jeder Not beistehen.
Lesung Jer 11, 19–20
Ich war wie ein zutrauliches Lamm, das zum Schlachten geführt
wird, und ahnte nicht, dass sie gegen mich Böses planten:
Wir wollen den Baum im Saft verderben; wir wollen ihn
ausrotten aus dem Land der Lebenden, sodass man seinen Na-

239
Montag, 22. März · Morgen
men nicht mehr erwähnt. Aber der Herr der Heere richtet gerecht,
er prüft Herz und Nieren. Ich werde sehen, wie du Rache
an ihnen nimmst; denn dir habe ich meine Sache anvertraut.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wandelt nicht in
der Finsternis, sondern hat das Licht des Lebens.
Bitten
Mutig hat sich Bischof Clemens August Graf von Galen, der
heute vor 75 Jahren starb, für das Lebensrecht von Menschen
mit Behinderung eingesetzt. Bitten wir den Gott des Lebens:
V: Du unser Vater, A: mach uns stark.
– Dass wir aufmerksam bleiben für die Situation unserer Mitmenschen.
– Dass wir klug und lösungsorientiert überlegen, wie ihnen zu
helfen ist.
– Dass wir Mut finden, das Schweigen zu überwinden, wenn
wir Missständen begegnen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, in deinem Sohn hast du uns die Fülle des
Segens geschenkt. Gib uns Kraft, unsere sündhaften Gewohnheiten
abzulegen und in der neuen Wirklichkeit zu leben, damit
einst die Herrlichkeit deines Reiches an uns offenbar wird. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Montag, 22. März 240
Texte zur Eucharistiefeier
Sei mir gnädig, Gott, denn Menschen stellen mir nach;
meine Feinde bedrängen mich Tag für Tag.
Ps 56, 2
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Daniel
Dan 13, 1–9.15–17.19–30.33–62
Kurzfassung: Dan 13, 41c–62
In jenen Tagen wohnte in Babylon ein Mann mit Namen Jojakim.
Er hatte Susanna, die Tochter Hilkijas, zur Frau; sie war
sehr schön und gottesfürchtig. Auch ihre Eltern waren gerecht
und hatten ihre Tochter nach dem Gesetz des Mose erzogen.
Jojakim war sehr reich; er besaß einen Garten nahe bei seinem
Haus. Die Juden pflegten bei ihm zusammenzukommen, weil er
der Angesehenste von allen war.
Als Richter amtierten in jenem Jahr zwei Älteste aus dem
Volk, von denen galt, was der Herr gesagt hat: Ungerechtigkeit
ging von Babylon aus, von den Ältesten, von den Richtern, die
als Leiter des Volkes galten. Sie hielten sich regelmäßig im Haus
Jojakims auf, und alle, die eine Rechtssache hatten, kamen zu
ihnen. Hatten sich nun die Leute um die Mittagszeit wieder
entfernt, dann kam Susanna und ging im Garten ihres Mannes
spazieren. Die beiden Ältesten sahen sie täglich kommen und
umhergehen; da regte sich in ihnen die Begierde nach ihr. Ihre
Gedanken gerieten auf Abwege, und ihre Augen gingen in die
Irre; sie sahen weder zum Himmel auf, noch dachten sie an die
gerechten Strafen Gottes.
Während sie auf einen günstigen Tag warteten, kam Susanna
eines Tages wie gewöhnlich in den Garten, nur von zwei Mädchen
begleitet, und wollte baden; denn es war heiß. Niemand
war dort außer den beiden Ältesten, die sich versteckt hatten

241
Montag, 22. März · Eucharistie
und ihr auflauerten. Sie sagte zu den Mädchen: Holt mir Öl und
Salben und verriegelt das Gartentor, damit ich baden kann.
Als die Mädchen weg waren, standen die beiden Ältesten auf,
liefen zu Susanna hin und sagten: Das Gartentor ist verschlossen,
und niemand sieht uns; wir brennen vor Verlangen nach
dir: Sei uns zu Willen, und gib dich uns hin! Weigerst du dich,
dann bezeugen wir gegen dich, dass ein junger Mann bei dir
war und dass du deshalb die Mädchen weggeschickt hast. Da
seufzte Susanna und sagte: Ich bin bedrängt von allen Seiten:
Wenn ich es tue, so droht mir der Tod; tue ich es aber nicht, so
werde ich euch nicht entrinnen. Es ist besser für mich, es nicht
zu tun und euch in die Hände zu fallen, als gegen den Herrn
zu sündigen.
Dann schrie Susanna, so laut sie konnte. Aber zugleich mit
ihr schrien auch die beiden Ältesten, und einer von ihnen lief
zum Gartentor und öffnete es. Als die Leute im Haus das Geschrei
im Garten hörten, eilten sie durch die Seitentür herbei,
um zu sehen, was ihr zugestoßen sei. Als die Ältesten ihre Erklärung
gaben, schämten sich die Diener sehr; denn noch nie
war so etwas über Susanna gesagt worden.
Als am nächsten Morgen das Volk bei Jojakim, ihrem Mann,
zusammenkam, erschienen auch die beiden Ältesten. Sie kamen
mit der verbrecherischen Absicht, gegen Susanna die Todesstrafe
zu erwirken. Sie sagten vor dem Volk: Schickt nach
Susanna, der Tochter Hilkijas, der Frau Jojakims! Man schickte
nach ihr. Sie kam, begleitet von ihren Eltern, ihren Kindern und
allen Verwandten.
Ihre Angehörigen weinten, und alle, die sie sahen, begannen
ebenfalls zu weinen. Vor dem ganzen Volk standen nun die
beiden Ältesten auf und legten die Hände auf den Kopf Susannas.
Sie aber blickte weinend zum Himmel auf; denn ihr Herz
vertraute dem Herrn. Die Ältesten sagten: Während wir allein
im Garten spazieren gingen, kam diese Frau mit zwei Mägden
herein. Sie ließ das Gartentor verriegeln und schickte die Mägde
fort. Dann kam ein junger Mann zu ihr, der sich versteckt

Eucharistie · Montag, 22. März 242
hatte, und legte sich zu ihr. Wir waren gerade in einer abgelegenen
Ecke des Gartens; als wir aber die Sünde sahen, eilten
wir zu ihnen hin und sahen, wie sie zusammen waren. Den
Mann konnten wir nicht festhalten; denn er war stärker als
wir; er öffnete das Tor und entkam. Aber diese da hielten wir
fest und fragten sie, wer der junge Mann war. Sie wollte es uns
aber nicht verraten. Das alles können wir bezeugen. Die versammelte
Gemeinde glaubte ihnen, weil sie Älteste des Volkes
und Richter waren, und verurteilte Susanna zum Tod.
Da rief sie laut: Ewiger Gott, du kennst auch das Verborgene;
du weißt alles, noch bevor es geschieht. Du weißt auch, dass sie
eine falsche Aussage gegen mich gemacht haben. Darum muss
ich jetzt sterben, obwohl ich nichts von dem getan habe, was
diese Menschen mir vorwerfen.
Der Herr erhörte ihr Rufen. Als man sie zur Hinrichtung führte,
erweckte Gott den heiligen Geist in einem jungen Mann
namens Daniel. Dieser rief laut: Ich bin unschuldig am Tod dieser
Frau. Da wandten sich alle Leute nach ihm um und fragten
ihn: Was soll das heißen, was du da gesagt hast? Er trat mitten
unter sie und sagte: Seid ihr so töricht, ihr Söhne Israels? Ohne
Verhör und ohne Prüfung der Beweise habt ihr eine Tochter Israels
verurteilt. Kehrt zurück zum Ort des Gerichts! Denn diese
Ältesten haben eine falsche Aussage gegen Susanna gemacht.
Eilig kehrten alle Leute wieder um, und die Ältesten sagten
zu Daniel: Setz dich hier mitten unter uns, und sag uns, was du
zu sagen hast. Denn dir hat Gott den Vorsitz verliehen. Daniel
sagte zu ihnen: Trennt diese beiden Männer, bringt sie weit
auseinander! Ich will sie verhören. Als man sie voneinander getrennt
hatte, rief er den einen von ihnen her und sagte zu ihm:
In Schlechtigkeit bist du alt geworden; doch jetzt kommt die
Strafe für die Sünden, die du bisher begangen hast. Ungerechte
Urteile hast du gefällt, Schuldlose verurteilt, aber Schuldige freigesprochen;
und doch hat der Herr gesagt: Einen Schuldlosen
und Gerechten sollst du nicht töten. Wenn du also diese Frau
wirklich gesehen hast, dann sag uns: Was für ein Baum war das,

243
Montag, 22. März · Eucharistie
unter dem du die beiden zusammen gesehen hast? Er antwortete:
Unter einer Zeder. Da sagte Daniel: Mit deiner Lüge hast
du dein eigenes Haupt getroffen. Der Engel Gottes wird dich
zerspalten; schon hat er von Gott den Befehl dazu erhalten.
Dann ließ er ihn wegbringen und befahl, den andern vorzuführen.
Zu ihm sagte er: Du Sohn Kanaans, nicht Judas, dich
hat die Schönheit verführt, die Leidenschaft hat dein Herz verdorben.
So konntet ihr an den Töchtern Israels handeln, sie
fürchteten sich und waren euch zu Willen. Aber die Tochter
Judas hat eure Gemeinheit nicht geduldet. Nun sag mir: Was
für ein Baum war das, unter dem du die beiden ertappt hast?
Er antwortete: Unter einer Eiche. Da sagte Daniel zu ihm: Mit
deiner Lüge hast auch du dein eigenes Haupt getroffen. Der Engel
Gottes wartet schon mit dem Schwert in der Hand, um dich
mitten entzweizuhauen. So wird er euch beide vernichten.
Da schrie die ganze Gemeinde laut auf und pries Gott, der
alle rettet, die auf ihn hoffen. Dann erhoben sie sich gegen die
beiden Ältesten, die Daniel durch ihre eigenen Worte als falsche
Zeugen entlarvt hatte. Das Böse, das sie ihrem Nächsten
hatten antun wollen, tat man nach dem Gesetz des Mose ihnen
an: Man tötete sie. So wurde an jenem Tag unschuldiges Blut
gerettet.
Impuls zur Lesung
Ein übles Komplott, die Worte werden dem hilflosen Opfer im
Munde verdreht, die Täter gebärden sich als Belastungszeugen
und Ankläger und maßen sich noch das Richteramt an.
Die Frau, die sie bedrängt hatten, wird von ihnen auch vor
Gericht noch tätlich und mit Worten erniedrigt. Der Prozess
scheint gelaufen zu sein, die Vorverurteilung einer geraden
und gerechten Frau steuert unerbittlich auf ihre Verurteilung
zu, auf das Todesurteil für diese wahre Tochter Israels. Wer
sollte den beiden Ehrenmännern denn jetzt noch das Handwerk
legen? Wie froh bin ich, als wider alle Gruppenpsychologie
schließlich ein junger Mann aufsteht und den schlimmen

Eucharistie · Montag, 22. März 244
Lauf der Dinge aufhält. Dem Rad in die Speichen greifen, so
hat es Dietrich Bonhoeffer einmal genannt. Die skrupellos verleumderischen
Gewalttäter werden zum Tode verurteilt. Die
dramatische Erzählung zielt aber nicht auf die Genugtuung,
zwei Dunkelmänner zur Strecke zu bringen. Das ist nicht Gottes
Geist. Dem Geist, der in Daniel erweckt wird, geht es nicht
ums Vernichten, er will die rettungslos Schwachen schützen:
„Einen Schuldlosen und Gerechten sollst du nicht töten.“ Es
geht um die tatkräftige Erinnerung daran, dass Gott „unschuldiges
Blut“ in Acht nimmt. Es geht um das Lob eines Gottes,
„der alle rettet, die auf ihn hoffen“. Wider alle, von uns geduldete,
gebilligte, bezeugte Wahrscheinlichkeit.
Antwortpsalm Ps 23
Kehrvers:
Muss ich auch wandern in finsterer Schlucht, ich fürchte kein
Unheil, denn du bist bei mir.
Der Herr ist mein Hirte, nichts wird mir fehlen. /
Er lässt mich lagern auf grünen Auen *
und führt mich zum Ruheplatz am Wasser.
Er stillt mein Verlangen; *
er leitet mich auf rechten Pfaden,
treu seinem Namen. – Kehrvers
Muss ich auch wandern in finsterer Schlucht, *
ich fürchte kein Unheil;
denn du bist bei mir, *
dein Stock und dein Stab geben mir Zuversicht. – Kehrvers
Du deckst mir den Tisch *
vor den Augen meiner Feinde.
Du salbst mein Haupt mit Öl, *
du füllst mir reichlich den Becher. – Kehrvers
Lauter Güte und Huld *
werden mir folgen mein Leben lang,

245
Montag, 22. März · Eucharistie
und im Haus des Herrn *
darf ich wohnen für lange Zeit. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 4abc, ferner GL 37, 1 · GL 1975 718, 1 · KG 611 (VI. Ton)
oder GL 1975 172, 4 (III. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ez 33, 11
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
So spricht der Herr: Ich habe kein Gefallen am Tod des Schuldigen,
sondern daran, dass er umkehrt auf seinem Weg und am
Leben bleibt.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 8, 1–11
In jener Zeit ging Jesus zum Ölberg. Am frühen Morgen begab
er sich wieder in den Tempel. Alles Volk kam zu ihm. Er setzte
sich und lehrte es.
Da brachten die Schriftgelehrten und die Pharisäer eine Frau,
die beim Ehebruch ertappt worden war. Sie stellten sie in die
Mitte und sagten zu ihm: Meister, diese Frau wurde beim Ehebruch
auf frischer Tat ertappt. Mose hat uns im Gesetz vorgeschrieben,
solche Frauen zu steinigen. Nun, was sagst du? Mit
dieser Frage wollten sie ihn auf die Probe stellen, um einen
Grund zu haben, ihn zu verklagen. Jesus aber bückte sich und
schrieb mit dem Finger auf die Erde. Als sie hartnäckig weiterfragten,
richtete er sich auf und sagte zu ihnen: Wer von euch
ohne Sünde ist, werfe als Erster einen Stein auf sie. Und er
bückte sich wieder und schrieb auf die Erde.
Als sie seine Antwort gehört hatten, ging einer nach dem anderen
fort, zuerst die Ältesten. Jesus blieb allein zurück mit der
Frau, die noch in der Mitte stand. Er richtete sich auf und sagte
zu ihr: Frau, wo sind sie geblieben? Hat dich keiner verurteilt?
Sie antwortete: Keiner, Herr. Da sagte Jesus zu ihr: Auch ich
verurteile dich nicht. Geh und sündige von jetzt an nicht mehr!

Abend · Montag, 22. März 246
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Hast du, habe ich nur so lange das Recht zu leben, solange
wir produktiv sind? Wenn man den Grundsatz aufstellt und
anwendet, dass man den „unproduktiven“ Mitmenschen töten
darf, dann wehe uns allen, wenn wir alt und altersschwach
werden!
Heute ist der 75. Todestag von Clemens August Graf von Galen
(deutscher katholischer Theologe, seit 1933 Bischof von Münster,
seit 1946 Kardinal; Gegner des Nationalsozialismus, 1878–1946).
• Was macht für mich den Wert von Leben aus?
• Welchen Stellenwert hat die Leistung in meinem Leben?
Confiteor (Seite 16), Erbarme dich (Seite 26) – oder:
V: Gott, unser Retter, richte uns wieder auf,
A: lass von deinem Unmut gegen uns ab!
V: Willst du uns ewig zürnen,
A: soll dein Zorn dauern von Geschlecht zu Geschlecht?
V: Willst du uns nicht wieder beleben,
A: so dass dein Volk sich an dir freuen kann?
V: Erweise uns, Herr, deine Huld
A: und gewähre uns dein Heil!
Ps 85, 5–8
Hymnus
Hinunter ist der Sonne Schein;
die finstre Nacht bricht stark herein.

247
Montag, 22. März · Abend
Leucht uns, Herr Christ, du wahres Licht;
lass uns im Finstern tappen nicht.
Dir sei Dank, dass du uns den Tag
vor Schaden, G’fahr und mancher Plag
durch deine Engel hast behüt
aus Gnad und väterlicher Güt.
Womit wir heut erzürnet dich,
dasselb verzeih uns gnädiglich
und rechn es unsrer Seel nicht zu;
lass schlafen uns mit Fried und Ruh.
Dein Engel uns zur Wach bestell,
dass uns der böse Feind nicht fäll.
Vor Schrecken, Angst und Feuersnot
behüte uns, o lieber Gott.
Nikolaus Herman, 1560
Melodie: GL 1975 705 · EG 467 –
alternative Melodie: GL 90 · GL 1975 704 · KG 679 · EG 469
Psalm 7 Verse 11–18
Ein Schild über mir ist Gott, *
er rettet die Menschen mit redlichem Herzen.
Gott ist ein gerechter Richter, *
ein Gott, der täglich strafen kann.
Wenn der Frevler sein Schwert wieder schärft, *
seinen Bogen spannt und zielt,
dann rüstet er tödliche Waffen gegen sich selbst, *
bereitet sich glühende Pfeile.
Er hat Böses im Sinn; *
er geht schwanger mit Unheil, und Tücke gebiert er.
Er gräbt ein Loch, er schaufelt es aus, *
doch er stürzt in die Grube, die er selber gemacht hat.

Abend · Montag, 22. März 248
Seine Untat kommt auf sein eigenes Haupt, *
seine Gewalttat fällt auf seinen Scheitel zurück.
Ich will dem Herrn danken, denn er ist gerecht; *
dem Namen des Herrn, des Höchsten,
will ich singen und spielen.
Ehre sei dem Vater ...
Gütiger Gott, großes Unrecht geschieht in unserer Welt. Beschütze
alle, die dir vertrauen, und bewege zur Umkehr, die
Gewalt anwenden.
Lesung Röm 5, 8–9
Gott hat seine Liebe zu uns darin erwiesen, dass Christus
für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren. Nachdem
wir jetzt durch sein Blut gerecht gemacht sind, werden wir
durch ihn erst recht vor dem Gericht Gottes gerettet werden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ich selber lege Zeugnis für mich ab, und auch der Vater, der
mich gesandt hat, ist mein Zeuge.
Fürbitten
Lasst uns beten für die Menschen, die mit einer Behinderung
leben:
V: Jesus, du unsre Hoffnung, A: sei ihnen nah.
– Dass sie in unserer Gesellschaft Respekt und Wertschätzung
finden.
– Dass sie die Möglichkeiten ergreifen können, die du ihnen
eröffnest.
– Dass sie durch den Umgang mit ihrer Behinderung ihren Mitmenschen
Zeugen der Hoffnung werden.

249
Montag, 22. März · Abend
– Dass die Menschen in ihrer Umgebung ihre Erfordernisse besser
wahrnehmen lernen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, in deinem Sohn hast du uns die Fülle des
Segens geschenkt. Gib uns Kraft, unsere sündhaften Gewohnheiten
abzulegen und in der neuen Wirklichkeit zu leben, damit
einst die Herrlichkeit deines Reiches an uns offenbar wird. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Dienstag, 23. März 2021
Heiliger Turibio von Mongrovejo
Turibio von Mongrovejo (1538–1606) ist der Patron von Peru
und Lima und war einer der bedeutendsten Kirchenführer Südamerikas.
Er studierte Theologie mit dem Schwerpunkt Kirchenrecht
und promovierte in Salamanca zum Doktor der Rechte. Von
Ende 1573 bis 1580 war er Inquisitor in Granada. 1579/80 wurde
er zum Erzbischof von Lima nominiert. Zuvor empfing er die niederen
Weihen, die Priester- und die Bischofsweihe. In seiner 26-jährigen
Amtszeit als Erzbischof von Lima arbeitete er unermüdlich
an der Reorganisation seiner großen Diözese. Er ließ Kirchen und
Schulen bauen und gründete Sozialeinrichtungen. Seine besondere
Sorge galt der Mission bei den Indianern. Zur Hebung des religiösen
und sittlichen Lebens von Klerus und Volk unternahm er
ausgedehnte Visitationsreisen und musste dabei gegen große Widerstände
ankämpfen. Unter seiner Führung fanden 13 Synoden
und drei Konzilien statt. Besondere Bedeutung kam dem Provinzialkonzil
von Lima zu (1582/83), das zur geistlichen Grundlage der
südamerikanischen Kirche wurde.
Namenstag: sel. Merbod von Mehrerau († 1110) · hl. Rebekka Ar-Rayyès
(libanesische Ordensfrau, † 1914)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
O sel’ger Urgrund allen Seins,
Heiland der Welt, Herr Jesus Christ,

251
Dienstag, 23. März · Morgen
du Licht von deines Vaters Licht
und wahrer Gott vom wahren Gott.
Wie hat die Liebe dich gedrängt,
dass du für uns den Tod erwählt.
Du gibst das Leben uns zurück,
das Adams Sünde uns geraubt.
Der Stoß der Lanze trifft dein Herz,
und Blut und Wasser bricht hervor,
ein Quell des Heils, der nie versiegt
und aller Schöpfung Freude bringt.
Dir, Herr, sei Preis und Herrlichkeit,
der uns sein Herz geöffnet hat,
mit dir dem Vater und dem Geist
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Auctor beate saeculi; 18. Jahrhundert
Melodie: GL 359 – andere Melodie: GL 297 · GL 1975 178 · KG 395 · EG 79
Psalm 12 Verse 2–9
Hilf doch, o Herr, die Frommen schwinden dahin, *
unter den Menschen gibt es keine Treue mehr.
Sie lügen einander an, einer den andern; *
mit falscher Zunge und zwiespältigem Herzen reden sie.
Der Herr vertilge alle falschen Zungen, *
jede Zunge, die vermessen redet.
Sie sagen: „Durch unsre Zunge sind wir mächtig; *
unsre Lippen sind unsre Stärke. Wer ist uns überlegen?“
Die Schwachen werden unterdrückt; die Armen seufzen. /
Darum spricht der Herr: „Jetzt stehe ich auf, *
dem Verachteten bringe ich Heil.“
Die Worte des Herrn sind lautere Worte, /
Silber, geschmolzen im Ofen, *
von Schlacken geschieden, geläutert siebenfach.

Morgen · Dienstag, 23. März 252
Du, Herr, wirst uns behüten *
und uns vor diesen Leuten für immer erretten,
auch wenn die Frevler frei umhergehn *
und unter den Menschen die Gemeinheit groß wird.
Ehre sei dem Vater ...
Rein sind deine Worte und klar, heiliger Gott. Heile uns von
Missgunst und Bosheit, und gib, dass wir unseren Mitmenschen
deine Liebe aufrichtig bezeugen.
Lesung vgl. Sach 12, 10–11a
Über das Haus David und über die Einwohner Jerusalems
werde ich den Geist des Mitleids und des Gebets ausgießen.
Und sie werden auf den blicken, den sie durchbohrt
haben. Sie werden um ihn klagen, wie man um den einzigen
Sohn klagt; sie werden bitter um ihn weinen, wie man um den
Erstgeborenen weint. An jenem Tag wird laute Totenklage sein
in Jerusalem.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wenn ihr den Menschensohn erhöht habt, dann werdet ihr erkennen,
dass ich mit Recht sage: Ich bin es.
Bitten
Barmherziger Gott, dein Reich verwirklicht sich, wo du uns leitest.
So rufen wir zu dir:
A: Sei du unser König!
– Hilf, dass wir dich, unseren Schöpfer, tiefer erkennen.
– Gib, dass wir uns an Jesus ausrichten.
– Mach uns bereit, uns täglich neu deinem Leben schaffenden
Geist zu öffnen.

253
Dienstag, 23. März · Eucharistie
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, schenke uns Beharrlichkeit und Ausdauer auf dem
Weg deiner Gebote, damit auch in unseren Tagen viele Menschen
zu dir finden und deine Kirche dir immer eifriger dient.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Hoffe auf den Herrn und sei stark!
Hab festen Mut und hoffe auf den Herrn.
Ps 27, 14
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Numeri Num 21, 4–9
In jenen Tagen brachen die Israeliten vom Berg Hor auf und
schlugen die Richtung zum Schilfmeer ein, um Edom zu umgehen.
Unterwegs aber verlor das Volk den Mut, es lehnte sich
gegen Gott und gegen Mose auf und sagte: Warum habt ihr uns
aus Ägypten heraufgeführt? Etwa damit wir in der Wüste sterben?
Es gibt weder Brot noch Wasser. Dieser elenden Nahrung
sind wir überdrüssig.
Da schickte der Herr Giftschlangen unter das Volk. Sie bissen
die Menschen, und viele Israeliten starben. Die Leute kamen zu
Mose und sagten: Wir haben gesündigt, denn wir haben uns gegen
den Herrn und gegen dich aufgelehnt. Bete zum Herrn, dass
er uns von den Schlangen befreit. Da betete Mose für das Volk.

Eucharistie · Dienstag, 23. März 254
Der Herr antwortete Mose: Mach dir eine Schlange, und
häng sie an einer Fahnenstange auf! Jeder, der gebissen wird,
wird am Leben bleiben, wenn er sie ansieht. Mose machte also
eine Schlange aus Kupfer und hängte sie an einer Fahnenstange
auf. Wenn nun jemand von einer Schlange gebissen wurde und
zu der Kupferschlange aufblickte, blieb er am Leben.
Antwortpsalm Ps 102, 2–3.16–21
Kehrvers:
Herr, erhöre mein Gebet, und lass mein Rufen zu dir kommen!
Herr, höre mein Gebet! *
Mein Schreien dringe zu dir.
Verbirg dein Antlitz nicht vor mir! /
Wenn ich in Not bin, wende dein Ohr mir zu! *
Wenn ich dich anrufe, erhöre mich bald! – Kehrvers
Dann fürchten die Völker den Namen des Herrn *
und alle Könige der Erde deine Herrlichkeit.
Denn der Herr baut Zion wieder auf *
und erscheint in all seiner Herrlichkeit. – Kehrvers
Er wendet sich dem Gebet der Verlassenen zu, *
ihre Bitten verschmäht er nicht.
Dies sei aufgeschrieben für das kommende Geschlecht, *
damit das Volk, das noch erschaffen wird,
den Herrn lobpreise. – Kehrvers
Denn der Herr schaut herab aus heiliger Höhe, *
vom Himmel blickt er auf die Erde nieder;
er will auf das Seufzen der Gefangenen hören *
und alle befreien, die dem Tod geweiht sind. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 2, ferner GL 229 · GL 1975 526, 5 · KG 48 (I. Ton)
oder GL 1975 171, 1 (III. Ton)

255
Dienstag, 23. März · Eucharistie
Ruf vor dem Evangelium
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Der Samen ist das Wort Gottes, der Sämann ist Christus. Wer
Christus findet, der bleibt in Ewigkeit.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 8, 21–30
In jener Zeit sprach Jesus zu den Pharisäern: Ich gehe fort,
und ihr werdet mich suchen, und ihr werdet in eurer Sünde
sterben. Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht gelangen.
Da sagten die Juden: Will er sich etwa umbringen? Warum
sagt er sonst: Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht gelangen?
Er sagte zu ihnen: Ihr stammt von unten, ich stamme von
oben; ihr seid aus dieser Welt, ich bin nicht aus dieser Welt. Ich
habe euch gesagt: Ihr werdet in euren Sünden sterben; denn
wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden
sterben.
Da fragten sie ihn: Wer bist du denn? Jesus antwortete: Warum
rede ich überhaupt noch mit euch? Ich hätte noch viel über
euch zu sagen und viel zu richten, aber er, der mich gesandt
hat, bürgt für die Wahrheit, und was ich von ihm gehört habe,
das sage ich der Welt.
Sie verstanden nicht, dass er damit den Vater meinte. Da sagte
Jesus zu ihnen: Wenn ihr den Menschensohn erhöht habt,
dann werdet ihr erkennen, dass ich es bin. Ihr werdet erkennen,
dass ich nichts im eigenen Namen tue, sondern nur das
sage, was mich der Vater gelehrt hat. Und er, der mich gesandt
hat, ist bei mir; er hat mich nicht allein gelassen, weil ich immer
das tue, was ihm gefällt. Als Jesus das sagte, kamen viele zum
Glauben an ihn.

Abend · Dienstag, 23. März 256
Impuls zum Evangelium
Im Johannesevangelium treten die Pharisäer als treibende Kraft
der Ablehnung Jesu in Erscheinung. Das Gespräch mit ihnen
stolpert nicht selten von Missverstehen zu Missverstehen: Die
Beziehung zwischen Jesus und seinem Gott und Vater ist so
eng geknüpft, dass herkömmliche Glaubensmuster nicht ausreichen,
um sie zu fassen. Dennoch kommen viele Glaubensgeschwister
zum Glauben an ihn. Wie tragfähig ist dieser Glaube?
Wie reif ist er? Fragen, die das Evangelium auch uns stellt.
Was bedeutet der Glaube an Jesus für mich? Glaube ich an
einen Religionsgründer, der außerdem noch Gottes Sohn ist,
also eine ganz besonders sichere Anlagemöglichkeit für mein
Glaubensinvestment verheißt? Oder bringt mich der Glaube an
Gottes Fleisch und Mensch gewordenes Liebes- und Lebenswort
dazu, meine festgefahrenen Gottes- und Menschen-, ja
meine gesammelten Lebensabziehbilder, zu überprüfen? Kann
ich mit diesem Glauben in der Liebe wachsen? Hilft er mir,
mein Menschsein, mein Menschsein von Gott her, anzunehmen,
für diese Erde, für die von Gott geliebten Geschwister,
immer mehr? Oder sogar: ganz?
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Takt ist der Verstand des Herzens.
Karl Ferdinand Gutzkow
(deutscher Schriftsteller, Dramatiker und Journalist, 1811–1834)

257
Dienstag, 23. März · Abend
• Wer in meinem Bekannten- und Freundeskreis verfügt in
besonderer Weise über diesen „Verstand des Herzens“?
• Erinnere ich mich an Situationen, in denen ich dankbar das
Taktgefühl meines Gegenübers empfunden habe?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)
Hymnus
Wenn leise nun der Abend naht,
bedenken wir des Tages Zeit.
Zu loben dich sind wir bereit
aus Liebe, Herr, weil du uns liebst.
Wir danken, wenn das Werk getan,
für deinen Beistand, deinen Rat,
für gutes Wort und gute Tat,
gelenkt durch deines Geistes Licht.
So einfach bist du, ewig wahr,
in deiner Macht Dreifaltigkeit.
Dir, Gott, sei dieser Tag geweiht,
dir, Vater, Sohn und Heil’ger Geist.
Quelle unbekannt
Melodie: GL 663 · GL 1975 696 · KG 284 – andere Melodie: EG 469
Canticum
Offb 4, 11; 5, 9b–10.12b
Antiphon:
Du hast uns, Herr, zu Königen gemacht und zu Priestern für
unseren Gott.
Würdig bist du, unser Herr und Gott, *
Herrlichkeit zu empfangen und Ehre und Macht.
Denn du bist es, der die Welt erschaffen hat, *
durch deinen Willen war sie und wurde sie erschaffen.
Würdig bist du, *
das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen;

Abend · Dienstag, 23. März 258
denn du wurdest geschlachtet /
und hast mit deinem Blut Menschen für Gott erworben *
aus allen Stämmen und Sprachen,
aus allen Nationen und Völkern,
und du hast sie für unseren Gott
zu Königen und Priestern gemacht; *
und sie werden auf der Erde herrschen.
Würdig ist das Lamm, das geschlachtet wurde, /
Macht zu empfangen, Reichtum und Weisheit, *
Kraft und Ehre, Herrlichkeit und Lob.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Du hast uns, Herr, zu Königen gemacht und zu Priestern für
unseren Gott.
Lesung 1 Kor 1, 27b–30
Das Schwache in der Welt hat Gott erwählt, um das Starke
zuschanden zu machen. Und das Niedrige in der Welt und
das Verachtete hat Gott erwählt: das, was nichts ist, um das,
was etwas ist, zu vernichten, damit kein Mensch sich rühmen
kann vor Gott. Von ihm her seid ihr in Christus Jesus, den Gott
für uns zur Weisheit gemacht hat, zur Gerechtigkeit, Heiligung
und Erlösung.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Er, der mich gesandt hat, ist bei mir; er lässt mich nicht allein,
weil ich immer tue, was ihm gefällt.
Fürbitten
Jesus hat die Bedürftigen und Ausgestoßenen seliggepriesen.
Für sie lasst uns beten:
V: Gott, unser Vater, A: zu uns komme dein Reich.

259
Dienstag, 23. März · Abend
– Für die Armen, die in unserer Gesellschaft nichts gelten.
– Für die Hungernden, die keine Lebensperspektive haben.
– Für die Trauernden, die mit ihrem Kummer alleingelassen
sind.
– Für alle, die zu Unrecht verdächtigt und von menschlicher
Gemeinschaft ausgeschlossen werden.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, schenke uns Beharrlichkeit und Ausdauer auf dem
Weg deiner Gebote, damit auch in unseren Tagen viele Menschen
zu dir finden und deine Kirche dir immer eifriger dient.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Mittwoch, 24. März 2021
Namenstag: Elias von Rommersdorf (Abt, † 1201) · hl. Katharina von
Vadstena (Ordensfrau, Tochter der hl. Birgitta, † 1381) · hl. Oscar
Romero (Erzbischof von San Salvador, Märtyrer, † 1980)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Jesu, du treuer Heiland mein,
früh ruf ich an den Namen dein;
dein selger Nam mein erstes Wort
heut früh soll sein und immerfort.
Kyrie eleison.
Was ich beginn an diesem Tag,
auch was ich leid für Ungemach,
nimm als gelitten und getan
zu deiner größern Ehre an!
Kyrie eleison.
So sei es, Amen! Jesu Christ,
mein Leben dir versprochen ist,
in deiner Huld und Gütigkeit
möcht bleiben ich in Ewigkeit!
Kyrie eleison.
David Gregor Corner 1625
GL 711 (Anhang Münster)

261
Mittwoch, 24. März · Morgen
Psalm 36 Verse 2–13
Der Frevler spricht: „Ich bin entschlossen zum Bösen.“ *
In seinen Augen gibt es kein Erschrecken vor Gott.
Er gefällt sich darin, *
sich schuldig zu machen und zu hassen.
Die Worte seines Mundes sind Trug und Unheil; *
er hat es aufgegeben, weise und gut zu handeln.
Unheil plant er auf seinem Lager, /
er betritt schlimme Wege *
und scheut nicht das Böse.
Herr, deine Güte reicht, so weit der Himmel ist, *
deine Treue, so weit die Wolken ziehn.
Deine Gerechtigkeit steht wie die Berge Gottes, *
deine Urteile sind tief wie das Meer.
Herr, du hilfst Menschen und Tieren. *
Gott, wie köstlich ist deine Huld!
Die Menschen bergen sich im Schatten deiner Flügel, /
sie laben sich am Reichtum deines Hauses; *
du tränkst sie mit dem Strom deiner Wonnen.
Denn bei dir ist die Quelle des Lebens, *
in deinem Licht schauen wir das Licht.
Erhalte denen, die dich kennen, deine Huld *
und deine Gerechtigkeit den Menschen mit redlichem Herzen!
Lass mich nicht kommen unter den Fuß der Stolzen; *
die Hand der Frevler soll mich nicht vertreiben.
Dann brechen die Bösen zusammen, *
sie werden niedergestoßen und können nie wieder aufstehn.
Ehre sei dem Vater ...
Unter deinen Flügeln bergen wir uns, gütiger Gott. Erhalte uns
in deiner Gerechtigkeit, lass nicht Stolz und Eigensinn Macht
über uns gewinnen.

Morgen · Mittwoch, 24. März 262
Lesung Jes 50, 5–7
Gott, der Herr, hat mir das Ohr geöffnet. Ich aber wehrte
mich nicht und wich nicht zurück. Ich hielt meinen Rücken
denen hin, die mich schlugen, und denen, die mir den
Bart ausrissen, meine Wangen. Mein Gesicht verbarg ich nicht
vor Schmähungen und Speichel. Doch Gott, der Herr, wird mir
helfen; darum werde ich nicht in Schande enden. Deshalb mache
ich mein Gesicht hart wie einen Kiesel; ich weiß, dass ich
nicht in Schande gerate.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr meine Jünger. Ihr
werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch
befreien.
Bitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, dem Wort seines Vaters:
A: Komm, Herr, segne uns.
– Sprich uns frei von Schuld, dass wir dir mit neuer Kraft folgen.
– Berühre unseren Mund, dass wir deine Taten verkünden.
– Mach uns Mut, dass wir unsere Grenzen überspringen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, du selber weckst in uns das Verlangen, dir
zu dienen. Heilige uns durch Werke der Buße, erleuchte und
stärke uns, damit wir treu den Weg deiner Gebote gehen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

263
Mittwoch, 24. März · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Du hast mich von meinen Feinden befreit, o Herr,
mich über meine Gegner erhoben,
dem Mann der Gewalt mich entrissen.
Ps 18, 49
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Daniel Dan 3, 14–21.49.91–92.95
In jenen Tagen sprach König Nebukadnezzar: Ist es wahr,
Schadrach, Meschach und Abed-Nego: Ihr verehrt meine
Götter nicht und betet das goldene Standbild nicht an, das ich
errichtet habe? Nun, wenn ihr bereit seid, sobald ihr den Klang
der Hörner, Pfeifen und Zithern, der Harfen, Lauten und Sackpfeifen
und aller anderen Instrumente hört, sofort niederzufallen
und das Standbild anzubeten, das ich habe machen lassen,
ist es gut; betet ihr es aber nicht an, dann werdet ihr noch zur
selben Stunde in den glühenden Feuerofen geworfen. Welcher
Gott kann euch dann aus meiner Gewalt erretten? Schadrach,
Meschach und Abed-Nego erwiderten dem König Nebukadnezzar:
Wir haben es nicht nötig, dir darauf zu antworten: Wenn
überhaupt jemand, so kann nur unser Gott, den wir verehren,
uns erretten; auch aus dem glühenden Feuerofen und aus deiner
Hand, König, kann er uns retten. Tut er es aber nicht, so
sollst du, König, wissen: Auch dann verehren wir deine Götter
nicht und beten das goldene Standbild nicht an, das du errichtet
hast.
Da wurde Nebukadnezzar wütend; sein Gesicht verzerrte
sich vor Zorn über Schadrach, Meschach und Abed-Nego. Er
ließ den Ofen siebenmal stärker heizen, als man ihn gewöhnlich
heizte. Dann befahl er, einige der stärksten Männer aus seinem
Heer sollten Schadrach, Meschach und Abed-Nego fesseln
und in den glühenden Feuerofen werfen. Da wurden die Männer,
wie sie waren, gefesselt und in den glühenden Feuerofen

Eucharistie · Mittwoch, 24. März 264
geworfen. Aber der Engel des Herrn war zusammen mit Asarja
und seinen Gefährten in den Ofen hinabgestiegen. Er trieb die
Flammen des Feuers aus dem Ofen hinaus.
Der König Nebukadnezzar fragte seine Räte: Haben wir nicht
drei Männer gefesselt ins Feuer geworfen? Sie gaben dem König
zur Antwort: Gewiss, König! Er erwiderte: Ich sehe aber
vier Männer frei im Feuer umhergehen. Sie sind unversehrt,
und der vierte sieht aus wie ein Göttersohn. Da rief Nebukadnezzar
aus: Gepriesen sei der Gott Schadrachs, Meschachs und
Abed-Negos. Denn er hat seinen Engel gesandt und seine Diener
gerettet. Im Vertrauen auf ihn haben sie lieber den Befehl
des Königs missachtet und ihr Leben dahingegeben, als dass sie
irgendeinen anderen als ihren eigenen Gott verehrten und anbeteten.
Impuls zur Lesung
Albtraum. Eine Szene wie aus einem schlimmen Märchen.
Und doch wird Gott, der Retter, hier nicht mit einem Zauberer
verwechselt. Die drei frommen jüdischen Männer wagen es.
Sie sprechen frei. Ohne alle Magie, sie sagen wahr. So sprechen
sie sich selbst das Todesurteil. Dem Mann, der sie in der
Hand hat, sagen sie ins Gesicht, dass sie menschengemachte
Götter niemals anbeten werden. Sie vertrauen auf Adonai
und seine rettende Hand. Angesichts ihres liebenden Vertrauens
zerfließt jeder irdische Absolutheitsanspruch „wie eitel
Schaum“, wie es bei Heinrich Heine heißt. Menschenmacht
wird radikal relativiert. Die drei jungen Männer bauen aber
nicht auf Gott, wie man auf eine Wunderwaffe baut oder auf
einen todsicheren Taschenspielertrick. Selbst wenn der Herr
sie nicht vor dem Ärgsten bewahren wird, sie werden den Götzendienst
verweigern, sie bleiben dem Gott ihrer Eltern, dem
Gott Abrahams und Isaaks, Saras und Rebekkas treu. Treue zu
diesem Gott schenkt Freiheit. Nutzen wir sie? Leben wir sie?
Leben wir so, dass wir, und die in unserer Nähe, etwas von
seiner erlösenden Nähe merken?

265
Mittwoch, 24. März · Eucharistie
Antwortpsalm Dan 3, 52–56
Gepriesen bist du, Herr, du Gott unserer Väter. *
Kehrvers: Gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.
Gepriesen bist du im Tempel deiner heiligen Herrlichkeit. *
Kehrvers: Gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.
Gepriesen bist du,
der in die Tiefen schaut und auf Kerubim thront.*
Kehrvers: Gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.
Gepriesen bist du auf dem Thron deiner Herrschaft.*
Kehrvers: Gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.
Gepriesen bist du am Gewölbe des Himmels.*
Kehrvers: Gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.
Kehrvers vgl. Vers 52b, ferner GL 616, 4 oder GL 1975 677, 2 oder KG 264, 1
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 8, 15
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Selig, die das Wort mit aufrichtigem Herzen hören und Frucht
bringen in Geduld.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 8, 31–42
In jener Zeit sprach Jesus zu den Juden, die an ihn glaubten:
Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wirklich meine Jünger.
Dann werdet ihr die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit
wird euch befreien. Sie erwiderten ihm: Wir sind Nachkommen
Abrahams und sind noch nie Sklaven gewesen. Wie kannst du
sagen: Ihr werdet frei werden?
Jesus antwortete ihnen: Amen, amen, das sage ich euch: Wer
die Sünde tut, ist Sklave der Sünde. Der Sklave aber bleibt nicht
für immer im Haus; nur der Sohn bleibt für immer im Haus.
Wenn euch also der Sohn befreit, dann seid ihr wirklich frei.
Ich weiß, dass ihr Nachkommen Abrahams seid. Aber ihr wollt
mich töten, weil mein Wort in euch keine Aufnahme findet. Ich

Abend · Mittwoch, 24. März 266
sage, was ich beim Vater gesehen habe, und ihr tut, was ihr von
eurem Vater gehört habt.
Sie antworteten ihm: Unser Vater ist Abraham. Jesus sagte zu
ihnen: Wenn ihr Kinder Abrahams wärt, würdet ihr so handeln
wie Abraham. Jetzt aber wollt ihr mich töten, einen Menschen,
der euch die Wahrheit verkündet hat, die Wahrheit, die ich von
Gott gehört habe. So hat Abraham nicht gehandelt. Ihr vollbringt
die Werke eures Vaters.
Sie entgegneten ihm: Wir stammen nicht aus einem Ehebruch,
sondern wir haben nur den einen Vater: Gott.
Jesus sagte zu ihnen: Wenn Gott euer Vater wäre, würdet
ihr mich lieben; denn von Gott bin ich ausgegangen und gekommen.
Ich bin nicht in meinem eigenen Namen gekommen,
sondern er hat mich gesandt.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Bei nichts mehr als der Erziehung muss es heißen: „Und hätte
ich alle Wahrheit und hätte der Liebe nicht, so wäre ich nichts
nütze.“
Unbekannter Verfasser
• Dass die reine Lehre ohne Liebe nutzlos, ja gefährlich ist, wo
habe ich das erfahren?
• Wer hat mein Kinderleben mit Liebe begleitet?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 26)

267
Mittwoch, 24. März · Abend
Hymnus
Ave, Stern der Meere, Gottesmutter hehre,
Jungfrau, allzeit reine, Himmelpfort’ alleine.
„Ave“ hieß die Kunde aus des Engels Munde –
Evas Namen wende, uns den Frieden spende.
Dich als Mutter zeige, dass dem Flehn sich neige,
der für uns geboren, deinen Schoß erkoren.
Lehr uns, recht zu handeln, Christi Weg zu wandeln,
dass uns Freude einet, wenn er einst erscheinet.
Gott auf seinem Throne und dem höchsten Sohne
und dem Geist – den Dreien Preis und Lob wir weihen. Amen.
Nach: Ave, maris stella; 8./9. Jahrhundert
Melodie: GL 1975 578 · KG 754
Psalm 113
Lobet, ihr Knechte des Herrn, *
lobt den Namen des Herrn!
Der Name des Herrn sei gepriesen *
von nun an bis in Ewigkeit.
Vom Aufgang der Sonne bis zum Untergang *
sei der Name des Herrn gelobt.
Der Herr ist erhaben über alle Völker, *
seine Herrlichkeit überragt die Himmel.
Wer gleicht dem Herrn, unserm Gott, *
im Himmel und auf Erden,
ihm, der in der Höhe thront, *
der hinabschaut in die Tiefe,
der den Schwachen aus dem Staub emporhebt *
und den Armen erhöht, der im Schmutz liegt?
Er gibt ihm einen Sitz bei den Edlen, *
bei den Edlen seines Volkes.

Abend · Mittwoch, 24. März 268
Die Frau, die kinderlos war, lässt er im Hause wohnen; *
sie wird Mutter und freut sich an ihren Kindern.
Ehre sei dem Vater ...
Ewiger, Unvergleichlicher, du neigst dich dem Geringen zu und
achtest auf alle, die in Not sind. Lass uns aus deiner Liebe leben
und unseren Mitmenschen im stillen Tun deinen Namen
verkünden.
Lesung 1 Joh 1, 1–2
Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir
mit unseren Augen gesehen, was wir geschaut und was
unsere Hände angefasst haben, das verkünden wir, vom Wort
des Lebens sprechen wir. Denn das Leben wurde offenbart; wir
haben gesehen und bezeugen und verkünden euch das ewige
Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Heilige Geist wird über dich kommen, Maria, und die Kraft
des Höchsten wird dich überschatten.
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der durch Marias Ja ein
Mensch wie wir geworden ist:
V: Sohn des ewigen Vaters, A: erbarme dich unser.
Blick auf alle Frauen, die ein Kind erwarten,
– hilf, dass sie Schwangerschaft und Geburt gesund überstehen
und sich ihres Kindes freuen können.
Steh den berufstätigen Müttern bei,
– lass sie der doppelten Aufgabe in Familie und Beruf gewachsen
sein.

269
Mittwoch, 24. März · Abend
Nimm dich der Vergewaltigten und Misshandelten an,
– heile ihre Wunden und gib ihnen die Lebensfreude zurück.
Nimm die Verstorbenen auf in die Schar der Erlösten
– und lass sie teilhaben am Hochzeitsmahl in deinem Reich.
Vaterunser
Oration
Gott, du bist groß und unbegreiflich. Nach deinem Willen ist
dein ewiges Wort im Schoß der Jungfrau Maria Mensch geworden.
Gläubig bekennen wir, dass unser Erlöser wahrer Gott und
wahrer Mensch ist. Mache uns würdig, Anteil zu erhalten an
seinem göttlichen Leben. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Das Wort des ewigen Vaters wohne in uns
und sei unser Licht in der Finsternis.
Ave Regina caelorum (Seite 331)

Verkündigung des
Herrn
Donnerstag, 25. März 2021
D
as Fest der Verkündigung des Herrn bezieht sich auf die Ankündigung
der Geburt Jesu an Maria durch den Engel Gabriel,
wie sie das Lukasevangelium (1, 26–38) erzählt. Im Laufe der Zeit
hat dieses Fest verschiedene Namen gehabt, die es teils als Marienfest
(Mariä Verkündigung), teils – so auch heute – als Herrenfest
kennzeichnen: Verkündigung des Herrn (lat.: Annuntiatio Domini).
Im Mittelpunkt steht die Menschwerdung Jesu aus Maria. Dabei
betont Lukas die geistgewirkte Empfängnis Jesu („der Heilige Geist
wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich
überschatten“; Lk 1, 35), Gott als Vater des Kindes („Deshalb wird
auch das Kind heilig und Sohn Gottes genannt werden“; Lk 1, 35)
und die zentrale Bedeutung Jesu im göttlichen Heilsplan („Gott,

271
Donnerstag, 25. März · Morgen
der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben. Er wird
über das Haus Jakob in Ewigkeit herrschen, und seine Herrschaft
wird kein Ende haben“; Lk 1, 32 f.). Durch Marias Antwort auf die
Engelsbotschaft: „fiat mihi“, „mir geschehe“ nach deinem Wort,
stellt sie sich ganz dem göttlichen Willen zur Verfügung.
Mit dem Datum des 25. März, neun Monate vor Weihnachten,
ist dieses Fest in der Ostkirche seit dem fünften Jahrhundert bezeugt,
im Westen seit dem siebten Jahrhundert.
Aus dem lukanischen Text der Verkündigung entstand im Mittelalter
der „Engel des Herrn“ (Angelus), in dem die Gläubigen sich
dreimal am Tag, ähnlich dem Stundengebet der Klöster, das Geheimnis
der Menschwerdung als Beginn des Erlösungsgeschehens
in Erinnerung rufen.
Namenstag: Annunziata, Nuncia, Ancilla (Verkündigung des Herrn) ·
hl. Prokop von Sázava (Abt, † 1053) · Jutta von Bernried (Judith, Einsiedlerin,
12. Jh.)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Wir wollen dem Herrn danken
für die Gnade seiner Menschwerdung
aus der Jungfrau Maria.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
Nun soll es wissen alle Welt:
Gekommen ist, der Leben bringt,
erschienen ist, der Rettung schafft
und aus des Feindes Joch uns löst.
Denn was Jesaja einst verhieß,
ist in der Jungfrau jetzt erfüllt;

Morgen · Donnerstag, 25. März 272
was Gabriel ihr kundgetan,
das wirkt in ihr des Höchsten Kraft.
Empfangen hat Mariens Schoß
des Vaters Wort, den ew’gen Sohn;
ihn, den die ganze Welt nicht fasst,
umschließt und trägt der Jungfrau Leib.
Zur Erde kam das Licht vom Licht,
verscheucht die Nacht, besiegt den Tod.
Kommt alle, glaubt und betet an
den Gott im Schoße einer Frau.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Preis,
Gott, den die Jungfrau uns gebar,
Lob auch dem Vater und dem Geist
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Agnoscat omne saeculum; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 144 · GL 1975 474 · KG 40 · EG 288
Psalm 19 Verse 2–7
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes, *
vom Werk seiner Hände kündet das Firmament.
Ein Tag sagt es dem andern, *
eine Nacht tut es der andern kund,
ohne Worte und ohne Reden, *
unhörbar bleibt ihre Stimme.
Doch ihre Botschaft geht in die ganze Welt hinaus, *
ihre Kunde bis zu den Enden der Erde.
Dort hat er der Sonne ein Zelt gebaut. *
Sie tritt aus ihrem Gemach hervor wie ein Bräutigam;
sie frohlockt wie ein Held *
und läuft ihre Bahn.

273
Donnerstag, 25. März · Morgen
Am einen Ende des Himmels geht sie auf /
und läuft bis ans andere Ende; *
nichts kann sich vor ihrer Glut verbergen.
Ehre sei dem Vater ...
Deine Herrlichkeit, guter Schöpfer, preisen Himmel und Erde.
Die Sonne der Gerechtigkeit, dein Sohn Jesus Christus, erfülle
uns mit seinem Licht, dass wir unseren Mitmenschen Anteil
geben an dem Frieden, den du schenkst.
Lesung Eph 1, 9–10
Gott hat uns das Geheimnis seines Willens kundgetan, wie er
es gnädig im Voraus bestimmt hat: Er hat beschlossen, die
Fülle der Zeiten heraufzuführen, in Christus alles zu vereinen,
alles, was im Himmel und auf Erden ist.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
In seiner übergroßen Liebe, mit der er uns geliebt hat, sandte
Gott seinen Sohn in der Gestalt des sterblichen Fleisches.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der Maria erwählt hat, die Mutter Jesu
Christi zu werden. Zu ihm lasst uns beten:
A: Befreie uns zu deinem Dienst.
– Öffne unser Herz für deinen Ruf.
– Gib uns Mut anzunehmen, was du mit uns vorhast.
– Bewahre uns im Vertrauen zu dir, wenn du andere Wege mit
uns gehst, als wir erwarten.
Vaterunser

Eucharistie · Donnerstag, 25. März 274
Oration
Gott, du bist groß und unbegreiflich. Nach deinem Willen ist dein
ewiges Wort im Schoß der Jungfrau Maria Mensch geworden.
Gläubig bekennen wir, dass unser Erlöser wahrer Gott und wahrer
Mensch ist. Mache uns würdig, Anteil zu erhalten an seinem
göttlichen Leben. Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Der Heilige Geist komme über uns,
er lasse uns spüren, was Gott von uns will,
und schenke uns Kraft, es zu tun.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 215, 395, 523, 528, 537 · KG 748,
760, 767
Als Christus in diese Welt eintrat,
sprach er zu seinem Vater:
Siehe, ich komme, um deinen Willen zu erfüllen.
Vgl. Hebr 10, 5.7
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)