MAGNIFICAT März 2021

5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Viele Menschen, die ich kenne, reiben sich an der Fastenzeit.
Nicht am Fasten selbst, das wissen viele zu schätzen – weil
es Gewohntes infrage stellt und durch Verzicht neue Klarheit
bringt. Nein, die Liturgie sei zu sehr auf Umkehr und Buße, auf
Schuld und Sünde fixiert. Andere stoßen sich am allabendlichen
Schuldbekenntnis mit dem dreifachen „meine (große) Schuld“.
„Ich fühle mich da zu negativ gesehen.“ Oder: „So schuldbeladen
bin ich nicht.“ Solche Selbsteinschätzungen höre ich oft.
Um was geht es?
Aufschlussreich ist die Reaktion von Simon Petrus nach dem
wunderbaren Fischzug: „Geh weg von mir; denn ich bin ein
sündiger Mensch, Herr!“ (Lk 5, 8) Oder die Haltung des Zöllners
im Tempel: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“ (Lk 18, 13) Von
Gott überwältigt, in seiner Gegenwart erkennen Menschen,
wie es um sie steht. Wer Gottes Güte begegnet, dem können die
Augen aufgehen, wie die eigene Situation und die der Menschheit
aussieht. Wir alle sind in einen Unheilszusammenhang
geboren; das ist schwer zu übersehen. Was weniger leicht auffällt:
dass jede(r) Einzelne, dass ich selbst daran meinen Anteil
habe. Wenn ich ehrlich bin: immer wieder, sosehr ich mich
auch mühe. Es fällt schwer, dem, der mir querkommt, nicht
mit gleicher Münze zurückzuzahlen. In Konflikten den eigenen
Anteil daran realistisch zu sehen und wirklich etwas zu
ändern, indem ich gangbare Lösungen suche. Dorthin möchte
die Zeit der Buße mich führen: zuallererst ehrlich mit mir selbst
zu sein. Und ja, dazu braucht es die wiederholten Mahnungen.
Doch mir persönlich sind die kleinen, oft unscheinbaren positiven
Impulse mindestens so wichtig. Jer 7, 23 zum Beispiel (S.
120) oder Jes 65, 17–21 (S. 163). Sie tun mir Möglichkeiten auf,
zeigen mir, was Gott mit uns Menschen vorhat. Machen Mut
anzufangen.
Ihr Johannes Bernhard Uphus