MAGNIFICAT März 2021

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Singt dem Herrn ein neues Lied
Da musste Josef weinen
Josef und die Träume, Josef und die Tränen. „Als man ihm diese
Worte überbrachte, weinte Josef“, heißt es am Ende der biblischen
Josefs-Novelle (Gen 50, 17). In den Brüdern bricht nach
dem Tod des Vaters nämlich noch einmal die schlecht vernarbte
Angst auf, der Bruder könne ihnen das Schlimme vergelten,
das sie ihm einst angetan hatten. Auf ihre Vergebungsbitte antwortet
Josef aber nicht mit Ablehnung, nicht mit Herablassung,
sondern mit Erschütterung. Josef weint; welch ein Trost. Die
Tränen befreien ihn selbst von altem Schmerz, von Misstrauen,
vielleicht von seinem Vergeltungswunsch. So kann er die trösten,
die Schuld niederhält und an die Vergangenheit kettet. Er
redet den Brüdern gut zu. Sie sollen wissen, dass sie sich vor
ihm nicht zu fürchten brauchen. Vor allem aber verweist Josef
auf den, der das Böse der Menschen in Gutes gewandelt hat.
Wer wird noch Kerker und Tod denken, wo Gott selbst erlöst
hat und Leben schenken will?
Ganz unten
„Wie ein Fest nach langer Trauer“, dieses Lied hat für mich
fraglos an Wert gewonnen, als ich seine Verbindung zum biblischen
Drama um Jakob und Josef und seine Brüder erkannt
habe. Die biblische Josefserzählung (Gen 37, 1 – 50, 26) führt
die hochdramatische Geschichte des Jakobssohnes Josef, Erstgeborener
der geliebten Rahel, und die spannende und spannungsreiche
Beziehungsgeschichte zwischen Josef und seinen
Brüdern, den Söhnen der Lea und der Nebenfrauen Bilha und
Silpa, nicht zu vergessen den jüngsten Bruder, Rahels zweiten
Sohn Benjamin, vor Augen. Ihr gemeinsamer Vater Jakob bzw.
Israel, der in gewisser Weise den folgenreichen, mörderischen
Konflikt zwischen Josef und seinen Brüdern selbst auslöst (Gen
37, 3), steht als bedeutende Gestalt im Hintergrund. Jakob liebt