MAGNIFICAT März 2021

Eucharistie · Mittwoch, 24. März 264
geworfen. Aber der Engel des Herrn war zusammen mit Asarja
und seinen Gefährten in den Ofen hinabgestiegen. Er trieb die
Flammen des Feuers aus dem Ofen hinaus.
Der König Nebukadnezzar fragte seine Räte: Haben wir nicht
drei Männer gefesselt ins Feuer geworfen? Sie gaben dem König
zur Antwort: Gewiss, König! Er erwiderte: Ich sehe aber
vier Männer frei im Feuer umhergehen. Sie sind unversehrt,
und der vierte sieht aus wie ein Göttersohn. Da rief Nebukadnezzar
aus: Gepriesen sei der Gott Schadrachs, Meschachs und
Abed-Negos. Denn er hat seinen Engel gesandt und seine Diener
gerettet. Im Vertrauen auf ihn haben sie lieber den Befehl
des Königs missachtet und ihr Leben dahingegeben, als dass sie
irgendeinen anderen als ihren eigenen Gott verehrten und anbeteten.
Impuls zur Lesung
Albtraum. Eine Szene wie aus einem schlimmen Märchen.
Und doch wird Gott, der Retter, hier nicht mit einem Zauberer
verwechselt. Die drei frommen jüdischen Männer wagen es.
Sie sprechen frei. Ohne alle Magie, sie sagen wahr. So sprechen
sie sich selbst das Todesurteil. Dem Mann, der sie in der
Hand hat, sagen sie ins Gesicht, dass sie menschengemachte
Götter niemals anbeten werden. Sie vertrauen auf Adonai
und seine rettende Hand. Angesichts ihres liebenden Vertrauens
zerfließt jeder irdische Absolutheitsanspruch „wie eitel
Schaum“, wie es bei Heinrich Heine heißt. Menschenmacht
wird radikal relativiert. Die drei jungen Männer bauen aber
nicht auf Gott, wie man auf eine Wunderwaffe baut oder auf
einen todsicheren Taschenspielertrick. Selbst wenn der Herr
sie nicht vor dem Ärgsten bewahren wird, sie werden den Götzendienst
verweigern, sie bleiben dem Gott ihrer Eltern, dem
Gott Abrahams und Isaaks, Saras und Rebekkas treu. Treue zu
diesem Gott schenkt Freiheit. Nutzen wir sie? Leben wir sie?
Leben wir so, dass wir, und die in unserer Nähe, etwas von
seiner erlösenden Nähe merken?