DER SAND Ausgabe 2

Ausgabe 2
unentgeltlich & unbezahlbar · www.die-wueste-lebt.org
SAND
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DER
2 0 0
E N G E L S
EXTRABLATT!
J A H R E
ZEITUNG FÜR OBERBARMEN/WICHLINGHAUSEN UND DEN REST DER STADT
Wie in Afrika
Seite 16
Backfisch drucken
Seite 30
Liste der Sehnsucht
Seite 8
Vielleicht!
maybe
можда
belki
forse
peut-être
może quizás может быть
μπορεί
misschien
talvez
也 許
poate

DER SAND DIE SEITE ZWEI
Ausgabe 2
Editorial
Liebe Bewohnerinnen und Bewohner der Wüste,
seit Corona in unser Leben kam, sind wir herausgerissen aus
unseren Gewohnheiten und machen Erfahrungen, die bis vor
kurzem unvorstellbar waren. Ein Ausnahmezustand. Für die
einen eine Möglichkeit innezuhalten, für die meisten eine Katastrophe.
Wann hört das endlich auf? Ist das eine temporäre
Krise? Eine Erdplattenverschiebung? Sind die fetten Jahre vorbei?
Erleben wir das Ende einer Epoche? Wie auch immer, der
Virus markiert einen Einschnitt.
Alles scheint ungewiss, alles in der Schwebe. Ein Gefühl
der Bodenlosigkeit. Wer noch steht, steht auf schwankendem
Boden. Haben wir auf Sand gebaut? Zukunft unter Vorbehalt,
alles ist „Vielleicht?“.
Mit der zweiten Ausgabe von DER SAND nähern wir uns
diesem Schwebezustand und widmen uns dem Thema Wandel.
Es geht um Veränderungen in unserer Wahrnehmung, in
unserem Alltag, in der Arbeit, im Quartier. Es geht auch um
Aufbrüche und Neuanfänge.
Andreas, der Schausteller, erzählt uns, wie Corona seine
Existenz bedroht und die seiner gesamten Branche. Adulrahman,
ein junger Syrer, beschreibt Flucht, inneren Transit und
Ankunft in Wuppertal. Daniela, eine junge Wuppertaler Abenteurerin,
schildert ihren Ausbruchsversuch in ein Leben ohne
Geld. Die Friedensarbeiterin Burcu stellt ihre Ideen vor, wie
sie Frieden im Kleinen trainieren will. In der zweisprachigen
Community-Kolumne wünscht sich Yagare aus Mali mehr
Miteinander. Iris sehnt sich nach gesellschaftlicher und politischer
Veränderung und formuliert ihre Wünsche und Forderungen
für ein Leben in und nach der Pandemie.
Das achtseitige Spezial ÜBER ARBEIT holt Friedrich
Engels, den großen Sohn der Stadt, zur Feier seines 200. Geburtstages
nach Oberbarmen. Menschen berichten wie sie
leben, wohnen, arbeiten oder nicht arbeiten, und sagen, um
was sich Engels heute kümmern sollte.
Diese Ausgabe ist auch eine Reise, z.B. in Dieters Jugenderinnerungen
an das pulsierende Oberbarmen von einst, das
Tor zur großen Stadt. Oder in die Vergangenheit der Bünger­
Textilfabrik und in die Zukunft Wichlinghausens, wo mit dem
BOB Campus ein Vorzeigeobjekt der Stadtentwicklung entsteht.
Unsere Zeitung entstand trotz Pandemie, soweit es möglich
war, auf der Straße, auf Spaziergängen und in Aktionen
mit dem Stadtschreiber und seinem Team. Immer wieder
tauchten wir mit unserem Pop­Up­Fotostudio auf und führten
dabei Interviews mit Menschen aus dem Quartier. In einer
Schreibwerkstatt der Hauptschule Oberbarmen verfassten
Schüler:innen ihre Sicht über das Erwachsenwerden und das
Leben im Vielleicht.
DER SAND hat doppelt so viele Seiten wie beim letzten Mal.
Und doch gab es nicht genug Platz für alles. Du findest mehr
Beiträge in unserem Online-Sandkasten https://die-wueste-lebt.
org/category/dersand/.
DER SAND ist offen für Menschen aus dem Viertel, die
Lust haben, an diesem Experiment, unserer Zeitung, mitzuarbeiten.
Wir freuen uns über Anregungen, Kommentare, Kritik.
Schreib uns an: info@die-wueste-lebt.org.
Wie geht es nun weiter? Mit Oberbarmen/Wichlinghausen,
mit Wuppertal und dem Rest der Welt? Wird sich
die Stadt mit dem neuen OB Uwe Schneidewind nachhaltig
transformieren?
Und wird Schneidewind das Potential des Ostens, das
er in der ersten Ausgabe des Sandes, noch als Präsident des
Wuppertal Institutes, feierte, zu heben wissen?
Eins ist gewiss: Es geht weiter. Der Wandel ist unauf
hörlich. Machen wir das Beste aus der Ungewissheit, diesem
Schwebezustand, und sagen erstmal einfach: „Ja“ zum
„Vielleicht!“
Die Redaktion
»
Wie
es ist,
bleibt es
nicht.
«
Heiner Müller
Es gibt einen Soundtrack zu dieser Ausgabe.
Wir haben auf Spotify eine Playlist für Euch zusammengestellt.
Natürlich dreht sich dort alles um Wandel und Arbeit:
Maybe DER SAND. Höre selbst!
Foto: Daniela Camilla Raimund
IMPRESSUM
DER SAND Zeitung für Oberbarmen, Wichlinghausen und den Rest der Stadt, März 2021
HERAUSGEBER:INNEN Die Wüste lebt! Roland Brus, Uwe Peter (V.i.S.d.P.), Daniela Camilla Raimund
REDAKTION Roland Brus, Hans-Joachim Neubauer, Uwe Peter, Daniela Camilla Raimund
ANSCHRIFT VERLAG UND REDAKTION Der Sand – Ein Projekt von Die Wüste lebt!
c/o Die Färberei e.V., Peter-Hansen-Platz 1, 42275 Wuppertal · info@die-wueste-lebt.de · www.die-wueste-lebt.org
AUTOR:INNEN Abdulrahman Alasaad , Roland Brus, Iris Colsman, Burcu Eke-Schneider, Germán Parula Ferrando, Rainer Lucas, Hans-Joachim
Neubauer, Uwe Peter, Daniela Camilla Raimund, Daniela Saleth, Wilma Schrader, Herman Schulz, Yagare Soucko, Hans-Dieter Westhoff
ALLTAGSEXPERT:INNEN Alexandra, Alina, Andreas, Anke, Bernhard, Brigitte, Carola, Daniel, Gardijan, Georg, Elma, Ewelyn, Idi, Isabell,
Hussein, Jürgen, Lathikka, Marwa, Mohamad, Nadine, Paul, Piro, Ralf, Rainer, Rick, Sandro, Sonja, Tarek, Timo, Valentina uva.
FOTOGRAF:INNEN Mirela Hadžić, Max Höllwarth, Birgit Pardun, Daniela Camilla Raimund, Jonathan Ries, Uwe Schorn, Oskar Siebers,
Wolf Sondermann, Lamine Soumah
GESTALTUNG Robbers & Guns · www.robbers.eu
DRUCK Rheinische DruckMedien GmbH, Zülpicher Straße 10, 40196 Düsseldorf · Aufl age 20.000
DANK AN Roland Brokop, Achim Bünger, Iris Colsman (Färberei), Johanna Debik und Robert Ambree (BOB Campus), Carola Haberl, Uli Klan,
Max Moll, Lamine Soumah (Danua e.V.), Heiko Schnickmann, Judith Steinhard (Stadtbibliothek Wuppertal), Uwe Schorn und Ute Weber-
Kebekus (Hauptschule Oberbarmen), Rachid Zineddine (Ost/West Integrationszentrum), Quartiersbüro Vierzwozwo, Tim Schoger, Sophie
Dzwonek, Christel Simon und herzlichen Dank an alle unsere Gesprächspartner:innen und Mitwirkenden
WEITERE MITSCHREITER:INNEN UND DANKSAGUNGEN im IMPRESSUM vom SPEZIAL Über Arbeit - Extrablatt 200 Jahre Friedrich Engels
Die Wüste lebt! ist ein Projekt von Die Färberei e.V. – Zentrum für Inklusion und Integration.
Gefördert über das Modellprogramm „Utopolis – Soziokultur im Quartier“ im Rahmen der ressortübergreifenden Strategie Soziale Stadt „Nachbarschaften stärken, Miteinander im Quartier“ des Bundesministeriums des Innern, für Bau und Heimat (BMI) und der Beauftragten für Kultur und Medien (BKM).
Seite 2
Titelfoto: Max Höllwarth

Ausgabe 2
NAHAUFNAHME
DER SAND
Alles geht im Westen los:
ein alter neuer Blick auf Oberbarmen
von Hans-Dieter Westhoff
Der Blick der meisten Wuppertaler auf Oberbarmen ist nicht gerade
schmeichelhaft. Das Eastend halt, mit rostigen Abstellgleisen,
blättrigen Hausfassaden und einem übel beleumundeten Bahnhofsvorplatz.
Und dann heißt die Hauptstraße nach Nordwesten
auch noch Schwarzbach. Toll.
Ich wohne seit 65 Jahren in Wuppertal und teile diesen
Blick überhaupt nicht. Das liegt daran, dass ich Langerfelder
bin, und für mich liegt Oberbarmen nicht im Osten, sondern
im Westen. Da, wo die große Stadt richtig anfängt, wo man
in die Schwebebahn steigt oder in einen richtigen Zug. Wenn
man in Cronenberg, Ronsdorf oder eben in Alt-Langerfeld
wohnt, dann lebt man nicht in einer Großstadt, sondern in einem
Kaff wie Hückeswagen oder Wermelskirchen, nur ohne
eigenen Bürgermeister und mit ein paar Busverbindungen
mehr. Deshalb galt für mich seit Kindesbeinen: In Oberbarmen
geht die Welt los.
Zum Beispiel: Wer Schienen und Kabel für die Modelleisenbahn
brauchte, der musste mit dem Tretroller nach
Fleissner, Ecke Berliner- und Normannenstraße. Die erste
Beatles-LP habe ich bei Kirschner gekauft – schräg gegenüber.
Weihnachtsgeschenke für Mutter und Tante gab es bei „Püppkes
Müller“ nebenan; das war ein kleines Kaufhaus mit einem
Sortiment ähnlich Kodi, Tedi oder Woolworth. Neue Krimis
und Western wurden im „Modernen Theater“ (heute Cinema)
gezeigt, und die langen Monsterfilme wie Ben Hur liefen im
Odin, Ecke Von-Eynern-Straße (steht nicht mehr).
Langerfelder Oberschüler gingen – und gehen wohl
auch heute noch – aufs Gymnasium in der piefigen Nachbarkreisstadt
Schwelm, weil man da total schnell und einfach
hinkommt. Aber die Rockpartys am CDG waren besser. Wer
wöchentlich die Top-Twenty-Show auf dem Soldatensender
BFBS hörte, brauchte natürlich auch die passende Wochenzeitung
dazu, also den Melody Maker oder den New Musical
Express aus England, und den gab es nur am Oberbarmer
Bahnhofskiosk, und sonst nirgendwo. Natürlich haben wir uns
auch auf Feten im Hinterland von Ennepetal und Gevelsberg
getummelt, aber wenn wir später Free Jazz hören oder auf
poli tischen Meetings diskutieren wollten, mussten wir ins Tal,
und das fängt nun einmal am Berliner Platz an.
Oberbarmen war auch in den 50er und 60er Jahren
keineswegs eine schnuckelige Wohnlage. Vom „Rauentaler
Knapp“ – dem unteren Teil der Langerfelder Straße – mussten
die Langerfelder Jungs auf ihrem Weg über den rostige Fußgängersteg,
passenderweise „Schwindsuchtsbrücke“ genannt,
die Bahngleise kreuzen; heute steht dort die Fußgängerbrücke
mit den Korkenzieher-Aufgängen. Dann vorbei an der grottigen
Halbruine des Bahnhofsgebäudes, über den engen Vorplatz
und die noch engere Brücke zwischen Schwebebahnhof
und Wagenhalle, und schon war man an der Berliner Straße.
Wem der Sinn nach Abenteuer stand, der machte einen Fahrrad-Ausflug
zum Klingholzberg. Das war die wohl größte
Notwohnungs- und Barackensiedlung im Tal, etwa zwischen
Sonnenstraße, Hilgershöhe und dem Tunnel der Schwarzbachtrasse
gelegen. Das war eine wirklich fremde Welt, wo es
von der Küche direkt aufs unbefestigte Gelände draußen auf
die Straße hinaus ging; dort spielte sich, wegen der Enge in den
Hütten und Baracken, ein großer Teil des Lebens ab. Favelas
mit Blick auf die Schwarzbach – sie wurden dann in den 70ern
endlich abgerissen.
Easy living war wohl noch nie Oberbarmer Kernkompetenz.
Das ist wahr. Aber es ist keineswegs die Endstation.
Sondern der Platz, wo alles losgeht. Von Osten aus betrachtet.
Der Autor 1961:
Wir trugen Jackett und Krawatte bis die Beatles kamen,
dann war das weg und die Haare lang.
(Foto: privat)
„Zurückbleiben bitte!“ Hauptbahnhof Oberbarmen
(Foto: Roland Hermes)
Was sind deine Erinnerungen an’s Quartier?
Schreib uns: info@die-wueste-lebt.org
Seite 3

DER SAND AUFBRUCH
Ausgabe 2
Ausbruch
aus dem
Hamsterrad
Wie viel Geld braucht ein gutes Leben?
von Daniela Saleth
Vor einigen Jahren noch, da war es mir ganz
klar: Arbeit, das heißt eine Tätigkeit ausüben,
um Geld zu verdienen. Dabei hat man die Wahl
zwischen einer Arbeit, die einen erfüllt, oder
einer Arbeit, die lediglich dem Mammon dient;
hinter der man also nicht steht, die einem aber
die Existenz sichert. Diese beiden Formen der
Arbeit sind darüber hinaus Mittel für gewisse
Freiheiten: um zu reisen, um sich Dinge leisten
zu können, um Sicherheiten zu haben.
Ich fühlte mich in dieser „Um-zu“-Realität
aber weder sicher noch frei. Selbst
meine Wunschberufe Journalistin oder Lehrerin
schienen mir bei näherer Betrachtung
während des Studiums wenig mit meinen
ursprünglichen Vorstellungen davon zu tun
zu haben. Ich entschied mich also für ein Experiment
und lebte für einige Jahre fast (die
Krankenversicherung bezahlte ich weiter aus
meinen Ersparnissen) ohne Geld. Und alles
änderte sich.
Für mich brachte ein Leben ohne
Konsum vor allem eins: Produktivität.
Und Besinnung. Denn ich begann zu
gärtnern. Ich lernte ein Instrument.
Ich machte Vereinsarbeit. Ich bewegte
mich überdurchschnittlich viel – ging
ständig zu Fuß. Im Winter passte ich
meinen Rhythmus den kurzen Tagen
an und hatte das erste Mal nicht
mit Stimmungsschwankungen in der
dunklen Jahreszeit zu kämpfen. Außerdem
kommunizierte ich extrem
viel. Denn ich konnte nun nicht mehr
Geld gegen Güter tauschen.
Statt eine Miete zu zahlen, setzte
ich mich für den Ort ein, an dem ich
gerade lebte, und nutzte dafür Internetplattformen
wie workaway oder
wwoofing. Ich half bei Feldarbeiten
auf Höfen und bekam dafür Lebensmittel,
sammelte Wildkräuter und
wildes Obst, um den Speiseplan zu
ergänzen. Ich organisierte aber auch
Konzerte, arbeitete unentgeltlich für
Menschen, deren Projekte ich gut
fand, und baute ein Netzwerk für Lebensmittelrettung
in Wuppertal auf.
Als mein Laptop während dieser Zeit
kaputtging und später in Frankreich
einmal mein Handy gestohlen wurde,
unternahm ich erstmal nichts. Ich
wartete geduldig und sprach mit vielen
Menschen; am Ende bekam ich gebrauchte
Geräte geschenkt.
Auf diesem Weg stand immer an
erster Stelle das Warum. Ich wusste,
warum ich diesen Weg eingeschlagen
hatte. Das Wie und Wohin ergab sich
dann im Prozess. In diesem Sinne reiste
ich auch sehr viel. Meistens zu Fuß,
sehr viel über Europas verschlungene
Jakobswege, aber auch via Anhalter.
Zuerst allein, dann zu zweit, am Ende
gar zu dritt mit unserer kleinen Tochter
Kosma. Sie war damals zwei und
am Ende der Reise 3 ½. Wir schliefen
in unserem kleinen Zelt in Gärten von
Familien in Belgien, Frankreich und
Spanien und wanderten meistens zu
Fuß. Durch unsere Vereinsarbeit für
Foodsharing wussten wir um das Problem
der vollen Tonnen hinter europäischen
Supermärkten und um das
viele Brot vom Vortag in den Bäckereien.
Wir sprachen also viel mit den
Besitzern der Läden, um Aussortiertes
zu bekommen. „Dumpstern“, so wird
das Mülltauchen nach Lebensmitteln
genannt, mussten wir nur selten.
Es war unglaublich intensiv, aber
auch teilweise sehr anstrengend, dieses
geldfreie Leben. Anstrengend, da
es einem oft an Rückzugsmöglichkeiten
fehlte, auf Höfen und in Vereinshäusern,
bei Menschen, die uns
beherbergten, und natürlich in unserem
Zelt. Auch, weil sich die Vorstellung,
wer keiner Erwerbsarbeit nachgehe,
der habe automatisch viel Zeit
und wenig Stress, nicht immer als zutreffend
herausstellte. Ich ließ meine
Zeit jedoch „nur“ in andere Aufgaben
fließen.
Von einer Abhängigkeit also in die
andere? Ja und nein. Das Entscheidende
bei diesem Lebenswandel war
das Gefühl. Es verschwand das Gefühl
von Leerlauf, Sinnlosigkeit und
Entfremdung. Es entstand das Gefühl
von Selbstbestimmung, persönlichem
Wachstum und Fülle. Ich war sozusagen
der Hamster, der sein Rad verlassen
und aus dem Käfig ausgebrochen
war und sich nun selbst wieder auf
Nahrungssuche befand – mit Verzicht
auf viele Bequemlichkeiten.
Während Kosmas ersten zwei Jahren
ging es mit Ausnahmen noch sehr
gut ohne Geld. Doch schon während
dieser Zeit ging ich gedanklich wieder
zurück zum Siedeln und zu Erwerbsarbeit.
Auf der Reise haben wir dann
Straßenkunst gemacht, um uns auch
mal Bio-Haferflocken oder Mandelmus
für unsere Tochter zu kaufen. In
Andalusien nahmen wir dann kleine
Jobs an.
Zurück in Deutschland arbeite ich derzeit am
Hof zur Hellen und gebe private Nachhilfe und
Yoga-Unterricht. Ich habe weiterhin ein Wohnverhältnis,
das ohne Geld funktioniert. Und
ich fühle mich damit einfach wieder wohl. Mit
dem festen Vorhaben, dass Geld nicht mehr
Zeit von meinem Leben bekommt, als ich bereit
bin herzugeben, mit dem Wissen, dass es
nicht viel Geld ist, das man für ein gutes Leben
und Rücklagen benötigt.
Unterwegs: Mehr Freiheit ohne Geld?
Foto: Jonathan Ries
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Ausgabe 2
AUFBRUCH
DER SAND
Normalerweise
holt mich jemand ab
Bange Momente: von Syrien nach Wuppertal
von Abdulrahman Alasaad
m barmherzigsten Schoß kam ich auf
eine griechische Insel. Dieses Mal gehörte
der Schoß keinem Menschen, sondern einem
Boot. Verwirrt stieg ich aus dem Boot aus. Zu
diesem Zeitpunkt glaubte ich, dass sich auf
diese Insel noch keines Menschen Fuß verirrt
hat. Man konnte nur das Wellenrauschen hö-
ren. Auf dieser Insel fühlte sich alles gewöh-
nungsbedürftig an.
Es dauerte nicht lange, bis ich anfing
mich umzugucken. Ich wünschte mir irgend-
jemanden, der mich nach der erschöpfenden
Reise bzw. Flucht empfangen wollte. Weit und
breit sah ich keinen, außer den Frauen, Män-
nern, Kindern, die mit mir im Boot gewesen
waren, die ich aber auch nicht kannte. Nor-
malerweise holt mich jemand ab, wenn ich
irgendwohin gehe. Als ich niemanden sah,
der mich beim Ankommen begrüßte, wur-
de ich gewahr, dass ich ab jetzt als Fremder
bezeichnet werden würde. Nach zwei Stunden
intensiven Suchens auf der Insel fanden
wir griechische Soldaten, die uns nach einer
Körperkontrolle in eigentlich unbewohnbare,
umzäunte Steinhütten brachten. Trotz des
schlechten Platzes, auf dem wir uns befanden,
fühlten wir uns ein wenig erleichtert, weil das
Meer uns nicht geschluckt hatte. Im Meer sahen
wir manche Leute, deren Boot zerstört
wurde. Sie baten uns um Hilfe, aber wir konnten
nichts machen. Es gab keinen Platz in unserem
Boot. Seitdem hasse ich diesen Satz „Es
gibt keinen Platz“.
Die Tage in Griechenland verronnen
quälend langsam. Die zweite Station war auch
eine kleine Insel. Wir wurden für vier bis fünf
Tage in ein Camp gesperrt. Wir durften das
Camp nicht verlassen. Sie gaben uns Armbänder,
die wir an unserer Hand tragen mussten,
damit sie uns Essen geben und wissen konnten,
dass wir „legal“ in das Camp gekommen
waren. Trotzdem mussten wir stundenlang in
einer Schlange stehen, um Essen zu bekommen.
In Griechenland hatte ich sechs Stationen.
In der letzten Station, die ungefähr drei
Monate dauerte, konnte ich wie die anderen
Menschen auf der Straße laufen, ohne um Erlaubnis
bitten zu müssen.
Nach ungefähr einem Lebensjahr kam
das Licht am Ende des Tunnels. Ich konnte
über ein Relocation-Programm nach Deutschland
kommen. Am Flughafen gaben sie mir
ein Ticket und sagten mir, dass ich legal nach
Deutschland fliegen dürfe. Damals wusste ich
nicht, dass ich illegal nach Griechenland gefahren
war. Ist es illegal, wenn man seine Seele
schützen möchte? Alles, was ich damals wusste,
war, dass ich nicht zur brutalen syrischen
Armee gehen und mir ein friedliches Leben
verschaffen wollte. Das war aber laut den Gesetzen
illegal. Man lernt ja nie aus.
n Deutschland kamen wir auf einem
Militärflughafen an. Im Flugzeug hatte ich ein
Gefühl in meiner Brust, als wären die Rippen
lose geworden, damit sie dem Herzen das Abhauen
ermöglichen könnten, falls das Flug-
zeug doch in Syrien gelandet wäre. Ich glaub-
te in der Tat nicht, dass ich nach Deutschland
flog, bis ich eine fremde Sprache hörte und
europäisch aussehende Menschen sah. Wer
den Kriegt erlebt hat, den kann man nicht ein-
fach davon überzeugen, dass das Leben in an-
deren Ländern in Ordnung ist und dass alles
gut wird. Das Wort „Vertrauen“ wird für eine
Weile aus deinem Wörterbuch gestrichen.
Doch die deutschen Soldaten waren so
nett zu uns, dass ich einem Freund ins Ohr
flüsterte: „Kneif mich! Ist das echt oder bin ich
in einem Traum?“ Stell dir vor, du bekommst
eine kohlschwarze Flüssigkeit, und es wird
dir gesagt „Das ist Milch ohne Zusatzstoffe
und Farbe.“ Für mich war es genau so; nie
hatte ich gute Soldaten gesehen. Im Vergleich
zu den Tagen in Griechenland vergingen die
Tage in Deutschland rasant. In Deutschland
musste ich nicht sehr lang von den anderen
Menschen ausgeschlossen leben. Hier hatte
ich die Chance, Leute kennenzulernen und an
Sprachkursen teilzunehmen. Ich lernte nicht
nur etwas von der Geschichte dieses Landes,
sondern ich erzählte auch von der Geschichte
meiner ersten Heimat, weil sich die Leute hier
dafür interessierten. Das Vertrauen wächst
wieder, nachdem es im Krieg fast erstickt war.
Eine neue Zugehörigkeit und ein neues Ich zu
haben ist im wahrsten Sinne des Wortes ein
unbeschreibliches Gefühl. Vielleicht habe ich
die richtige Entscheidung für mein Leben getroffen.
Vielleicht wäre ich jetzt tot, wenn ich
nicht geflüchtet wäre.
Ich habe eine Universität in meiner neuen
Heimat kennengelernt. Die erste Begegnung
war so fantastisch, dass ich mich auf den
ersten Blick verliebt habe. Als ich aus dem Bus
ausstieg und den Boden dieser Universität mit
meinem Schuh berührte, erlebte ich eine Art
Hoffnung­Liebe­Heimat­Schock. Diese erste
Berührung hat mich geheilt; alles hat sich geändert.
Die Erde hat mir ihr Herz geöffnet. Ein
Gefühl des Fremdseins besucht mich nur noch
gelegentlich. Es verschwindet nach und nach.
Angekommen: Es dauerte ein Jahr, bis
Abdulrahman Alasaad wieder Hoffnung schöpfte
Foto: Roland Brokop
Seite 5

DER SAND MADE IN WICHLINGHAUSEN
Ausgabe 2
Foto: Daniela Camilla Raimund
„Malerei ist ein Prozess ständiger Veränderung. Man kann in meinen Bildern wandern, immer neue Wege entdecken und gehen.“
„Without rain“ von Frank Lederhose, Öl auf Leinwand 160 x 120 cm
Frank Lederhose ist Maler und seit 2019 Lehrer im Ruhestand. Er hat sein Atelier in den Königsberger Höfen in Wichlinghausen. www.frank-lederhose.de
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Ausgabe 2
MADE IN WICHLINGHAUSEN
DER SAND
Kultursalon
Weil sein darf, was sein kann – ein offenes Haus für Kultur und Debatte
von Hermann Schulz
Muss man Wichlinghausen kennen? Ich kannte es nicht,
und beinahe wäre mir etwas entgangen. Wie überall machen
auch hier die Menschen, die dort leben, einen Stadtteil
zu dem, was er ist. Das habe ich durch persönliche Begegnungen
erfahren.
Vor einigen Jahren begegneten mir Felicitas Miller
und Dr. Herbert Gerstberger; sie hatten Karl Otto Mühl
und mich zu Lesungen im Rahmen ihres Programms „Die
Straße liest“, einer Aktion in den Häusern und Höfen der
Nornenstraße, eingeladen. Es war der Beginn einer intensiven
Freundschaft.
Als theoretischer Physiker arbeitete Herbert Gerstberger
auf seinem Lehrstuhl an der Pädagogischen Hochschule
Weingarten an der Verbindung von Physik und
Ästhetik. Seine Aktivitäten im Amateurtheater und in der
Theaterpädagogik verbanden ihn mit Felicitas Miller, die
nach Lehrtätigkeiten in Irland und Ägypten am Bergischen
Kolleg den theaterpädagogischen Bereich dauerhaft im
Schulprofilverankerte.
Durch die beiden lernte ich einen mir völlig unbekannten
Stadtteil kennen und schätzen. Sie leben in Wichlinghausen
in einer echten Spielstraße, eine der ersten und von
der Europäischen Union geförderten verkehrsberuhigten
Straßen. Dass die Nornen- und Jungstraße zu einer kleinen
Oase im Häusermeer des Quartiers werden konnte, verdankt
sie einer Initiative u. a. aus der Nornenstraße 10, die
dafür auch ihren Vorgarten der öffentlichen Nutzung überließ.
Bis heute setzen sich Anwohner und Anwohnerinnen
für die Gestaltung und Pflege der darin befindlichen Beete
ein und tragen so dazu bei, die Lebensqualität im Quartier
zu erhalten und zu verbessern. Herbert und Felicitas hatten
außerdem schon seit einigen Jahren in lockerer Folge
Lesungen in ihrer Straße, Filmabende und Theateraufführungen
sowie Diskussionen in kleinem Kreis in ihrer großen
Küche veranstaltet. 2019 gaben sie unter dem Namen
No10 kultursalon ihren bisherigen Aktivitäten in Küche,
Haus und Straße einen Namen und ein Format und erweiterten
ihr Engagement spürbar:
Mit unserer Initiative möchten wir auf privatem Terrain
ein Forum für eingeladene und eigene kulturelle Angebote bieten.
Wir wollen in Zeiten, in denen vielfach Werte und Errungenschaften
eines aufgeklärten und freien Diskurses bedroht
erscheinen, lustvolle Beschäftigung mit Gedanken, mit ästhetischen
Fragen und gesellschaftlichen Problemen kultivieren.
Damit möchten wir im Rahmen unserer Möglichkeiten ein
Gegengewicht zu Tendenzen von Hetze, Verrohung und Vereinzelung
in unserer Gesellschaft schaffen,“ erzählen Felicitas
Miller und Herbert Gerstberger: „Wir wollen erst gar nicht
versuchen, den Begriff Kultur zu definieren. Es könnte vielmehr
ein Thema für einen Salonabend sein. Unser Ansatz ist
offen, frei nach Christian Morgenstern: ,… weil sein darf, was
sein kann …‘
Bevor die Corona­Pandemie eine Zwangspause verordnete,
fanden Vorträge zu unterschiedlichen Themen
mit anschließender Diskussion statt: eine Reihe „Widerstand
im NS­Regime“, die regelmäßige Runde „Zeit zu denken“
mit dem Wuppertaler Philosophen Andreas Steffens,
aktuelle Buchvorstellungen – darunter „Arbeiten am Widerspruch.
Friedrich Engels zum 200. Geburtstag“ oder
Hans Werner Ottos „Rotter Blüte“ – und mehrere Theateraufführungen
der Eigenproduktion von Kafkas „Bericht
für eine Akademie“.
Die Reihe „Zeitzeugen berichten zum 75. Jahrestag des
Kriegsendes am 8. Mai“ konnte aufgrund der Pandemiebestimmungen
nur virtuell stattfinden. Außerdem gab es regelmäßig
das Physikseminar „Quanten und andere Rätsel“.
Ich hätte nie gedacht, dass mich solche Geheimnisse der
Wissenschaft interessieren könnten, verstand auch höchstens
die Hälfte von Herberts Vorträgen. Meist finden die
Veranstaltungen in der Küche des gastfreundlichen Ehepaares
statt, da passen gut und gern dreißig Personen rein.
Dr. h.c. Hermann Schulz, geb. 1938, war von 1969 bis 2001
Leiter des Peter Hammer Verlages als Nachfolger von
Johannes Rau. Seit 1998 ver öffentlichte er mehr als zwanzig
Romane, Geschichten und Kinderbücher (Carlsen-Verlag,
Aladin-Verlag, Chr. Links Verlag, dtv/hanser u. a.).
Als nächster Titel wird der Roman „Das Mädchen, das mit
Krokodilen spielte“ voraussichtlich 2021 erscheinen.
Felicitas und Herbert vor ihrer kleinen Oase
Foto: privat
Welchen besonderen Ort kennst Du im Quartier?
Schreib uns: info@die-wueste-lebt.org
Seite 7

DER SAND IM FOKUS – WANDEL IN ZEITEN VON CORONA
Ausgabe 2
Liste der Sehnsucht
Ich möchte etwas über meine Sehnsucht sagen. Sie treibt mein politisches Bewusstsein an und wird
in dieser besonderen Zeit stärker als zuvor. Was ich ersehne, wird an der einen oder anderen Stelle
zu einem Wunsch oder zu einem Plan oder auch – wenn ich selbst nicht direkt tätig werden kann – zu
einer Forderung an andere. Ich mache mir innerlich eine Liste und verschiebe die Punkte täglich, so
dass sie eine Momentaufnahme von heute sind:
Eine politische Momentaufnahme
von Iris Colsman, Geschäftsführerin
der Färberei
Holt die Flüchtlinge aus den Lagern in Griechenland und bringt sie
an sichere Orte!
Das ist kein Wunsch, sondern eine Forderung.
Macht euch klar, was die Corona-Maßnahmen in den ärmeren
Ländern für Auswirkungen haben, und bezieht dieses Wissen in
eure Entscheidungen mit ein!
Dazu lest Arundhati Roy: „Wir können uns entscheiden hindurchzugehen (durch die Krise;
Anm. d. Zitierenden) und dabei die Kadaver unserer Vorurteile und unseres Hasses hinter uns
herzuschleppen, unsere Habgier, unsere Datenbanken und toten Ideen, unsere toten Flüsse
und verqualmten Himmel. Oder wir können leichten Schrittes hindurchgehen, mit wenig
Gepäck, bereit dazu, uns eine andere Welt vorzustellen. Und bereit für die zu kämpfen.“ (am
4. April 2020 auch in der Financial Times erschienen).
Das ist eine Auf-Forderung.
Bitte handelt europäisch!
Wir brauchen Gemeinschaft, keine Trennung nach Nationen! Davon profitieren immer nur
wenige.
Ist das ein frommer Wunsch? Ich finde, er ist bedeutungsvoll.
Eine europäische Lösung für ein Bedingungsloses Grundeinkommen
wäre fantastisch und hätte schon jetzt (auch als nationale Lösung)
viel geholfen.
Das müsste nicht heißen, dass das Grundeinkommen in allen Ländern gleich ausfällt.
Nein – aber es ist eine Lösung vor allem für die Wiedererstarkung einer Wirtschaft, die
das Gemeinwohl im Auge hat. Ein Grundeinkommen ließe allen Menschen die Möglichkeit,
ihre Interessen und Berufungen so zu leben, dass sie (auch) Geld damit verdienen können
(von mir aus auch viel).
Dies ist eine Forderung von mir, die über die momentane Petition im Bundestag hinaus geht;
ein Grundeinkommen für ein halbes Jahr wäre nicht bedingungslos.
Das medizinische System muss wieder in die öffentliche Hand zurück:
Krankenhäuser müssen entprivatisiert und die privaten Krankenkassen
abgeschafft werden!
Pflegekräfte und auch andere systemrelevante Berufe sollten nicht (nur) jetzt eine Bonuszahlung
bekommen und danach wieder ihre alten Gehälter, sondern sie müssen jetzt eine
relevante Lohnerhöhung bekommen, dauerhaft.
Das ist kein Wunsch, keine Forderung, sondern ich finde – nach allem, was im Netz und in der
Presse zu lesen war –, das ist eine Selbstverständlichkeit.
Umwelt und Klima: Wir müssen mit der gleichen Stringenz und
Durchsetzungskraft wie jetzt bei der Bewältigung der Corona Krise
handeln!
Habt ihr euch auch gewundert, wie ungeheuerlich schnell einzelne Auswirkungen des shut
downs in der Umwelt zu bemerken waren? In den letzten Jahren habe ich oft gedacht: Es wird
Jahre dauern, bis die Gewässer wieder sauberer sind, der Himmel blau wie in meiner Kindheit.
Jetzt sieht man Auswirkungen nach kurzer Zeit. Es geht um unsere Gesundheit und die
Gesundheit der Menschen mit Vorerkrankungen, die häufig durch Umweltbelastungen noch
stärker betroffen sind.
Wieso um Himmels Willen können wir der Bedrohung des Klimawandels nicht mit genau so
viel Einsicht und daraus folgenden Handlungen – und genau so schnell – begegnen? Ich finde,
wir müssen!
Fliegen einschränken – ebenfalls ein Umweltthema.
„Schau mal, ein Flugzeug!“ ist ein Satz aus meiner Kindheit. Jetzt nimmt man einzelne Flugzeuge
wieder wahr, sieht die Sterne am Himmel und in Indien den Himalaya am Horizont.
Gefordert werden muss: Kerosin besteuern, Billigairlines bzw. Billigflüge verbieten, den ÖPNV
verbessern und Züge für den „Businessverkehr“ so attraktiv gestalten, dass Inlandsflüge stark
beschränkt werden können.
Kunst und Kultur müssen adäquat geschätzt und bezahlt werden!
Wir brauchen sie wie unser täglich Brot. Künstler:innen sind auch jetzt ungeheuer kreativ, um
uns mit ihren Werken „zu versorgen“. Aber wollen wir alles nur gestreamt haben, jedes Format
im gleichen rechteckigen Format gefangen? Nein! Wir brauchen Kunst von Schlager bis
Wagner auf der Bühne und auf der Straße, von und mit Menschen und in Freiheit.
Dafür müssen wir zahlen, dauerhaft – mein Herzensanliegen.
Zuletzt die Arbeitszeit: eine 30-Stunden-Woche. Für alle!
Viele lernen gerade, dass man einen guten Teil seiner Arbeit auch zu Hause erledigen kann.
Wenn dies nach der Krise Bestand hätte, würde ein großer Teil des Pendlerverkehrs obsolet
werden. Außerdem bin ich davon überzeugt, dass viele nun weniger Zeit für dieselben Arbeiten
benötigen. Woran das liegt, bleibt zu untersuchen.
Es gibt Berufe, in denen dadurch mehr Menschen arbeiten müssten, z. B. in der Pflege. (Und
wenn gut genug bezahlt würde, ließen sich auch mehr qualifizierte Kräfte finden.)
Ein Plädoyer mit Nachdruck!
Dieser Text ist im ersten Lockdown am 11.4.2020 entstanden.
Nachtrag, Januar 2021:
Nun liegt mir für die zweite Ausgabe des SAND die „Liste der Sehnsucht“
wieder vor, die ich im ersten Lockdown geschrieben habe.
Ich staune, dass sich meine Position im Laufe der Krise kaum verändert
hat. Also gibt es nicht viel hinzuzufügen außer, dass Umfairteilen
zur Bewältigung der wirtschaftlichen Frage essentiell ist.
So sollten wir im September wählen!
Zum Begriff Systemrelevanz: Er wurde in den letzten Monaten
inflationär behandelt und häufig nur, um finanzielle Ansprüche
zu untermauern. Unsere Gesellschaft ist ein System aus lebenden,
beseelten Wesen, und eigentlich sollten wir sie einen Organismus
nennen. In einem Organismus ist alles mit allem verknüpft. Da
trifft das Bild des Netzes: Wenn an einer Seite gezogen wird, wirkt
sich das auf alles aus.
Wir gehören zusammen – alle!
Foto: Oskar Siebers
Seite 8

Ausgabe 2
IM FOKUS – WANDEL IN ZEITEN VON CORONA
DER SAND
Bist du noch du?
Der maskierte Mensch
Im April und Mai 2020 lud das Team der
Mobilen Oase zusammen mit Mirela Hadžić
und Max Höllwarth (Foto grafie) Passanten
zum Shooting in ihr Pop-up-Fotostudio ein.
Der Stadtschreiber fragte die Mitwirkenden:
Was verändert die Maske für dich?
Wen schützt du? Wer schützt dich?
Bist du mit Maske noch du?
Seite 9

DER SAND IM FOKUS – WANDEL IN ZEITEN VON CORONA
Ausgabe 2
Die Welt nach Covid – eine Chance, uns zu entwickeln
Eine Vision von Germán Parula Ferrando. Er ist Designer, Aktivist, Schriftsteller und Großvater
aus Montevideo, Uruguay.
Gib nicht auf
|
Gib nicht auf, denn das ist das Leben,
weiter zu reisen,
deinen Träumen nachzujagen,
die Zeit zu durchbrechen,
die Trümmer wegzuschieben
und den Himmel freizumachen.
|
Weil es den Wein gibt und die Liebe,
das ist gewiss,
weil die Zeit alle Wunden heilt,
die Türen öffnen,
die Schlösser entfernen,
die Mauern verlassen, die dich schützten.
|
Gib nicht auf, gib bitte nicht nach,
auch wenn die Kälte brennt,
auch wenn die Angst beißt,
auch wenn die Sonne untergeht
und der Wind schweigt,
da ist noch Feuer in deiner Seele,
da ist noch Leben in deinen Träumen.
Auszüge aus „No te rindas – Gib nicht auf“
von Mario Benedetti, Dichter aus Uruguay 1920 — 2009.
Seite 10

Ausgabe 2
ESSAY
DER SAND
Wir brauchen neue
Formen des Dialogs!
Ein friedlicher, gerechter und nachhaltiger Wandel ist möglich.
Ein Essay von Burcu Eke-Schneider
Was wir auf Grund der
Corona-Pandemie derzeit
in dieser Welt erleben:
Wir sind nicht in der
Lage, von Angesicht zu
Angesicht zu sprechen,
auf Augenhöhe zu kommunizieren,
uns gegenseitig
zu berühren. Alle Arten
von Dialogfähigkeiten,
die wir als Menschen gelernt
haben, sind bedroht,
dabei kann der Dialog die
Überwindung von Krisen
erleichtern.
Während meiner Ausbildung zur Friedensarbeiterin habe ich
gelernt, wie man den Dialog als integrative Methode einsetzt.
Das beinhaltet nicht nur zu reden, sondern auch zu lernen.
Während meines intensiven, persönlichen Transformationsprozesses
begann ich im Wald zu arbeiten. Mir wurde klar,
dass wir nicht wirklich verstehen, welche weitreichende Bedeutung
unser Verhältnis zur Natur hat, welche Chancen darin
liegen. Das brachte mich dazu, mit mehreren Akteuren das
Praxis-Projekt „Friedensgärten im urbanen Raum“ zu initiieren.
Ziel ist es, einen „naturbasierten Ansatz“ als „Dialog-
Methode“ für eine nachhaltige Zukunft zu nutzen. Der Friedensgarten,
der mit internationalen Friedensdenkern im Garten
der alevitischen Gemeinde entstand, war die Plattform, auf
der wir miteinander arbeiteten, kulturelles Wissen austauschten
und voneinander lernten, während biologisch angebaute
Gemüse und Kräuter wuchsen.
In den städtischen Räumen sollte es mehr solcher Projekte
geben – Menschen, die ihre eigenen Bio-Produkte mit ihren
Freunden oder Nachbarn anbauen, besonders weil nachhaltig
angebaute Bio-Lebensmittel nicht überall einfach erhältlich
sind. So hat zum Beispiel Oberbarmen keinen Biomarkt.
Viele Migrant:innen kaufen in Lebensmittelmärkten aus
ihrer Community ein, die zumeist nicht bio-orientiert sind.
Eine Frau sagte: „Bioläden sehen alle gleich aus und wirken oft
so steril. Das führt dazu, dass wir Einwanderer uns noch unwohler
fühlen als sonst. Zudem kommt mir mein Kopftuch wie
eine weitere Barriere vor. Also baue ich lieber eigene Produkte
in meinem Garten an, wenn die Saison beginnt.“ Ich denke,
——————
dass nicht Sterilität das Problem ist. Bioläden in Deutschland
sind ein Beispiel dafür, dass nicht über den Tellerrand geschaut
wird. Es werden keine kulturtypischen Produkte verkauft, die
als halal oder koscher gekennzeichnet sind, und es fehlen klare
Signale, dass Menschen mit wenig Geld oder interkulturellem
Hintergrund willkommen sind.
Das Beispiel Bioläden zeigt, dass insgesamt ein gesamtgesellschaftlicher
Dialog eröffnet werden müsste, an dem Regierende,
Wissenschaftler:innen, Künstler:innen, Stadtexpert:innen,
Zivilgesellschaft und Menschen aus dem privaten Sektor
und weitere beteiligt sind. Dafür wäre es wichtig, dass die
Medien von den Erfolgen der Dialogmethode berichten, ohne
die Probleme zu verschweigen, die die Communities betreffen.
So entsteht ein Raum, in dem wir die „Natur des Dialogs“
erkunden können und ein gemeinsames Verständnis für den
Begriff „Nachhaltigkeit“ schaffen.
Auch wenn wir uns jetzt nicht treffen können, können
wir doch nachdenken und beim Spazierengehen kreativ sein.
Meine neueste Idee ist, zwei Menschen mit unterschiedlichem
sozialem, kulturellem und wirtschaftlichem Hintergrund,
wie z.B. einen bekannten Künstler und einen Taxifahrer, zu
einem gemeinsamen Spaziergang mit anfangs moderiertem
Gespräch einzuladen. Dabei werden die Unterschiede in den
Kulturen erkundet, um den Prozess der Vertrauensbildung,
Heilung, Inklusion und Anerkennung in Gang zu setzen. Jeder
Spaziergang wird auch eine auf Nachhaltigkeit fokussierte
Frage haben. Dabei ist das ultimative Ziel beider Parteien, eine
Plattform für Zuhören, gegenseitiges Vertrauen und Respekt
zu schaffen, auf der unterschiedliche Ansichten und Ansätze
in einem mediativen Rahmen diskutiert werden können. Am
Ende des Gesprächs soll nicht versucht werden, in allen Punkten
übereinzustimmen, sondern auf kultursensibler Grund lage
ein Verständnis für den anderen zu entwickeln und Empathie
herzustellen.
Während meiner Testspaziergänge mit Menschen unterschiedlicher
Nationen waren gewaltsame Konflikte häufig
Thema. Sie erzählten von tiefen Traumata: z. B. von der Konfrontation
mit Gewalt in ihrer Kindheit durch Genitalverstümmelung.
Oder: von dem Leben allein in einem neuen Land und
davon, wie es ist, alles hinter sich gelassen und soziale Diskriminierung
erfahren zu haben. Der Dialog wird über Nacht
nichts heilen. Aber er kann helfen, Spannungen abzubauen,
eine Reihe von sozialen Reformoptionen zu entwickeln und
der Politik Hinweise für einen Notfallplan zu liefern, um Heilung
zu erreichen und der Utopie einer friedlichen Gemeinschaft
näherzukommen. Ich habe vor, über diese Spaziergänge
jeden Monat einen Artikel in einer Zeitung zu schreiben.
Ich habe den Eindruck, dass bei den üblichen Methoden
der Transformation oft zu wenig Selbstkritik geübt wird. Viele
Projekte schaffen keine emotionale Verbindung zu den Communities,
mit denen sie zu tun haben. Die Leute machen einfach
nur ihren Job. Darüber hinaus behindern oft Traditionen,
Tabus oder die gelebte Realität, dass gefährdete oder marginalisierte
Menschen direkt in Dialogprozesse einbezogen werden.
Dennoch glaube ich – und bin selbst der Beweis dafür
– dass Veränderung möglich ist. Im Dialog können wir Werte
schaffen, um Menschen für friedliche, gerechte und nachhaltige
Gesellschaften zu gewinnen.
Foto: Daniela Camilla Raimund
Burcu Eke-Schneider ist Friedensarbeiterin. Derzeit
promoviert sie zum Thema „Inklusive Transformation
der internationalen Gemein schaft – Partizipation von
Frauen mit ihrem kulturellen kollektiven Wissen in nachhaltigen
und gerechten Stadtentwicklungsprozessen“.
In ihrer akademischen und praktischen Arbeit verbindet
sie Friedens förderung und Nachhaltigkeit zu einem
neuen Ansatz für inklusive Transformation. Sie arbeitet
an Veränderungen auf der Mikroebene für neue gesellschaftliche
Strukturen. Sie ist UrbanA-Fellow und „Tag
des Guten Lebens“-Beiratsmitglied in Wuppertal.
Seite 11

DER SAND FUTUR 3
Ausgabe 2
VIELLEICHT WIRD DIE WELT UNTERG
VIELLEICHT WERDE ICH IM LEBEN G
VIELLEICHT VERSAMMELN SICH FAM
VIELLEICHT WERDE ICH EINE FAMILI
VIELLEICHT WERDE ICH MEINEN TRA
VIELLEICHT GEHT DAS CORONA-VIR
VIELLEICHT KRIEGT JEDER SEINEN BE
VIELLEICHT MACHE ICH EINEN GUTE
Vielleicht Gedanken der Klasse 9b
VIELLEICHT GEHEN ALLE HOFFNUNGE
Ewelyn
Vielleicht wird die Welt untergehen.
Vielleicht werde ich im Leben glücklich.
Vielleicht versammeln sich Familienmitglieder wieder.
Vielleicht werde ich eine Familie gründen.
Vielleicht werde ich meinen Traumpartner finden.
Vielleicht geht das Corona­Virus weg.
Vielleicht kriegt jeder seinen Berufswunsch.
VIELLEICHT BLEIBT MAN FÜR IMMER
Vielleicht mache ich einen guten Abschluss.
Vielleicht gehen alle Hoffnungen in Erfüllung.
Vielleicht bleibt man für immer gesund.
Vielleicht werde ich mich verlieben.
Vielleicht werde ich den Führerschein machen.
Vielleicht wird es keinen Rassismus mehr im Leben gehen.
Vielleicht fliege ich in mein Heimatland zurück.
VIELLEICHT WERDE ICH MICH VERLI
Vielleicht kommt ein Weltwunder.
VIELLEICHT WERDE ICH DEN FÜHRER
VIELLEICHT WIRD ES KEINEN RASSIS
Elma
VIELLEICHT FLIEGE ICH IN MEIN HEIM
VIELLEICHT KOMMT EIN WELTWUND
Valentina
Hussein
Seite 12

Ausgabe 2
FUTUR 3
DER SAND
TERGEHEN.
N GLÜCKLICH.
FAMILIENMITGLIEDER WIEDER.
MILIE GRÜNDEN.
Gardijan
TRAUMPARTNER FINDEN.
Lathikka
-VIRUS WEG.
N BERUFSWUNSCH.
UTEN ABSCHLUSS.
UNGEN IN ERFÜLLUNG.
Diese Zeitungsseiten erstellten Schüler:innen der
Klasse 9b der Hauptschule Oberbarmen in Kooperation
mit DER SAND.
In einer Schreib-Werkstatt im Herbst 2020 fassten
acht Jugendliche eigenständig ihre persönlichen Gedanken
und Erlebnisse in Texte, exklusiv für unsere Zeitung.
Die Themen: „Leben im Vielleicht“ und „Wandel
und Erwachsenwerden“.
Begleitet wurden die 15- bis 17-Jährigen von ihrer
Lehrerin Ute Weber-Kebekus und Uwe Schorn
(Schulsozialarbeiter). Über ihre konkrete Vorstellung
von Gestaltung und Umsetzung in das Format
Zeitung tauschten sich die Schüler:innen bei einem
Treffen mit der SAND-Redaktion aus. Entstanden
ist eine Wandzeitung mit weiteren Arbeiten, die Ihr
komplett in voller Größe in der Online-Ausgabe
vom SAND fi ndet: www.die-wueste-lebt.org/der-sand/
MER GESUND.
ERLIEBEN.
Marwa
RERSCHEIN MACHEN.
Alexandra
SSISMUS MEHR IM LEBEN GEHEN.
HEIMATLAND ZURÜCK.
UNDER.
Alle Fotos: Uwe Schorn
Seite 13

DER SAND ORTSBELICHTUNG — WANDEL
Ausgabe 2
AUF
GESCHICHTE UND
Die Textilfabrik und die Familie Bünger Zwischen den 50er und 70er Jahren erlebte das Unternehmen,
ZUKUNFT EINES
ausgelöst durch den Bauboom in Deutschland, einen beispiellosen
Aufschwung, so dass der Neubau von Produktions hallen
GROSSEN NAMENS
Das August Bünger-Haus, in dem wir mit Dr. Achim Bünger,
dem Firmenchef in vierter Generation, verabredet sind, ist an der Max-Planck-Straße nötig wurde. Achim Bünger erzählt:
„1980 wurde ich dann von meinem Vater gebeten, in
AUS OBERBARMEN
kaum als ehemaliges Bürogebäude zu erkennen. Wer nicht
weiß, dass hier Wuppertaler Textilgeschichte geschrieben wurde,
fährt weiter und vermutet Wohnungen hinter der Fassade. ging es uns noch sehr gut. Wir waren bestens in den Stadtteil
das Unter nehmen einzutreten. Bis zum Anfang des Jahrzehnts
Das Begrüßungsritual fällt knapp aus. „Wer sind Sie, Herr integriert. Wichlinghausen und Oberbarmen florierten. Unsere
Bünger?“ – „Tja, wer bin ich?“, grübelt der Manager überrascht.
„Ich bin die vierte Generation, die das Familienunter-
kamen Mutter und Vater in Wechselschicht zur Arbeit, so dass
Mitarbeiter wohnten in der direkten Umgebung. Zum Teil
WILMA SCHRADER
DEN
nehmen in den achtziger Jahren übernommen hat.“ Er legt ein ein Kindergarten überflüssig war. Eine sehr enge Verbindung
ERZÄHLT, WIE
paar gedruckte Zeugnisse aus der fast 150-Jährigen Vergangenheit
des Unternehmens auf den Tisch.
die wollten wir auch unbedingt beibehalten. Wir haben sogar
AUS EINER LEGENzu
unserer multikulturellen Belegschaft war uns wichtig und
Begonnen hat alles in Essen. Dort gründete der am Hahnerberg
aufgewachsene August Bünger 1867 einen Großhandel triegebiete auf die grüne Wiese zu verlagern, in den Stadtteil
DÄREN TEXTILFABRIK
gegen den allgemeinen Trend in der Stadtentwicklung, Indus-
mit Schnürsenkeln. 1874 heiratete Bünger die Tochter seines investiert.“
Lieferanten Wandhoff in Wuppertal. Die Stadt übte damals Doch Ende der 70er­Jahre begannen die ersten Probleme.
EIN VORZEIGEals
pulsierendes Zentrum der Textilindustrie einen enormen Die deutsche Band- und Flechtindustrie bekam weltweit Konkurrenz,
so dass durch Währungs­Dumping die Preise ein­
PROJEKT DER STADT-
Sog auf die Menschen aus und erlebte einen Boom an Firmengründungen.
Auch Familie Bünger zog es ins Tal zu den brachen und die BOB Textilwerke erste Mitarbeiter entlassen
Schwiegereltern, die in einem Kotten am Norrenberg Barmer musste. 1987 dann die Wende: „Mit dem „Russen­Look“ bei
ENTWICKLUNG
Artikel und Senkel produzierten: „Dort war das so wie fast Mützen und Schuhen und dem von meinem Vater entwickelten
überall in Wuppertal. Vorne stand das Wohnhaus, hinten ein Persianer­Imitat gelang ein spektakuläres Comeback,“ erzählt
WURDE
kleines Fabrikationsgebäude, in dem unsere Ururgroßeltern Bünger. „Wahrscheinlich war die Popularität Gorbat schows
Schnürsenkel geflochten und Bänder gewebt haben“, erzählt für den Modetrend verantwortlich.“ Mit der Öffnung der
SPUREN
Achim Bünger. Doch bald wurden größere Fabrikationsgebäude
bezogen. Das Unternehmen wuchs. 1913 schlossen sich die Gardinenzubehör in der noch existierenden DDR aufbauen
Mauer konnte das Unternehmen zusätzlich einen Vertrieb für
Söhne von Firmengründer August Bünger – Paul und Max – und damit die kurzfristige Erholung stabilisieren. Doch durch
mit Carl August Vorsteher sen. und Paul Vorsteher zusammen. immer mehr billige Asien­Importe brach die sächsische Textilindustrie
zusammen. Als dann 1995 auch der Bauboom im
Die ‚Vereinigten Schnürriemenwerke Vorsteher & Bünger‘
entstanden und entwickelten sich zum Marktführer in der Osten auslief, war mit Gardinen kein Geld mehr zu verdienen.
Herstellung von Schuhzubehör, Gardinen und Kunstleder. Bünger: „Ab da dominierten SB-Märkte wie Ikea den deutschen
Markt.“
Als sichtbares Zeugnis für den Erfolg des Unternehmens wird
1925 das prächtige Verwaltungsgebäude an der Wichlinghauser
Straße eingeweiht. Es erhält den Namen des Firmengründers
und heißt bis heute August-Bünger-Haus.
»Ich kann es nicht ertragen,
——————————————————————————————
wenn Ressourcen brach liegen.«
—————————————————————————————— ——————————————————————————————
Die Schnürriemen-Senkel-Nestel
mit den unzerstörbaren Spitzen
2008 schließlich stand das ehemals weltweit agierende Unter-
——————————————————————————————
nehmen, das zeitweise bis zu 1000 Mitarbeiter beschäftigte,
wegen einer weiteren Verlagerung der Schuhindustrie in Billig­
Wegen der Autarkiebestrebungen Deutschlands zwischen
lohnländer vor seiner ersten Insolvenz. Die konnte noch ein-
den Weltkriegen florierten besonders Unternehmen, die sich
mal abgewendet werden. 2010 beschäftigte das Unternehmen
auf die Verarbeitung von Ersatzstoffen verstanden. Unter der
nach seiner wechselvollen Geschichte immerhin noch bis zu
Marke CAPAMA wurde zunächst Zelluloid von Vorsteher
99 Mitarbeiter. Doch 2012 kam dann das endgültige Aus.
und Bünger erfolgreich eingesetzt. Die Vornamen der drei Achim Bünger glaubt dennoch an eine Zukunft für das
Geschäftsführer CArl, PAul und MAx waren der Namens­
Unternehmen und die Stadt: „Für mich hat Wuppertal so viel
geber für das Material, das zur Herstellung der Schnürriemen-
Potential – und das meiste liegt brach. Das will ich ändern,
Spitzen eingesetzt wurde. Die ‚Schnürriemen­Senkel­Nestel‘
denn ich kann es nicht ertragen, wenn Ressourcen brach lie-
mit den ‚unzerstörbaren Spitzen‘ – wie es in der Werbung
gen“, sagt der Unternehmer. „Meine Idee ist, Jugendlichen
damals hieß – entwickelten sich zum Verkaufsschlager. Be­
die spannende Geschichte Wuppertals lebendig zu erzählen
schichtete Stoffe für Rollos auf Basis eines grundlegenden
und sie damit bei ihrer Identitätsfindung zu unterstützen. Sie
Verfahrenspatentes zur Vliesstoffherstellung ergänzten das
sollen stolz auf ihre Herkunft sein. Das ist einer meiner Gründe,
Sortiment und befeuerten den Erfolg des Unternehmens zu-
warum wir begonnen haben das Gelände des ehemaligen BOB
sätzlich. Doch der 2. Weltkrieg beendete die Zusammenarbeit
Textilwerks neu zu denken“, begeistert sich Achim Bünger.
des erfolgreichen Unternehmertrios abrupt.
„Die fünfte Generation, verkörpert durch meine Tochter Anne,
wird das Unternehmen transformieren. Ein erster Ansatz
——————————————————————————————
dafür ist der Verein BOB KULTURWERK e.V., der zum Bei­
»Wir haben gegen den Trend
spiel das erste Nachbarschaftsfest bei uns auf dem Gelände
in den Stadtteil investiert.«
durchgeführt hat. Außerdem hat Anne damals den Kontakt
——————————————————————————————
zu Montag Stiftung aufgenommen, die nun in Wuppertal den
BOB CAMPUS baut.“ In dieser Kooperation sieht Bünger gute
1947 tritt die dritte Generation Bünger mit Carl, Waldemar
Chancen, seine Idee einer ökologischen und nachbarschaft­
und Juliane als Gesellschafter in die Firma ein. Sie gründen
lichen Weiterentwicklung des Stadtteils auf dem Firmenge-
die ‚August Bünger Bob-Textilwerk K.G.‘. Marktführer wird
lände umzusetzen. „Wir haben immer schon in die Ausbildung
das Unternehmen mit der Eigenentwicklung eines Bleibandes
unserer Mitarbeiter investiert, jetzt sind es die Menschen in
für Gardinen. Während andere Firmen Kügelchen in einem
der Nachbarschaft“, betont er. Tatsächlich ist das Kürzel BOB
Flechtschlauch vertrieben, presste Bünger einen Bleifaden auf
längst zu einem Synonym für Vorzeigeprojekte der Stadtent­
einen Faden, der sehr viel kostengünstiger umflochten werden
wicklung in Wuppertal­Ost geworden. Alles deutet darauf hin,
konnte. Damit setzte sich die August Bünger Bob-Textilwerk
dass der Name Bünger auch in der Zukunft mit der Geschichte
K.G durch und wurde Weltmarktführer in der Herstellung von
Wuppertals verbunden bleibt.
Gardinenbeschwerungen.
Zeichnung August-Bünger-Haus und Fabrik,
aus dem Buch „Stätten deutscher Arbeit“, erschienen um 1936
Seite 14

VON
BOB
Ausgabe 2
Der BOB Campus und die reale Utopie
Wichlinghauser Straße: Leerstand, Eckkneipen, Call­Shops,
Stehcafés, ohrenbetäubender Autoverkehr: So kenne ich die
Straße, auf der ich jahrelang mehrmals in der Woche zu meinem
Arbeitsplatz ging und die sich in meiner Wahrnehmung
bis heute kaum verändert hat. Schon von weitem zu sehen: das
imposante Viadukt, das seinen roten Bogen über die Straße
spannt. Davor der Eine Kunst Kiosk, früher der Heine Kunst
Kiosk. Heute zeigt er Arbeiten der Mobilen Oase zu Friedrich
Engels. Sie leuchten mit großformatigen Porträts und Zitaten
wie diesem aus dem Schaufenster: „Hier darfst Du kein
Schwächling sein.“ Und dann ein paar Meter weiter das Büro
des BOB Campus, dessen Schaufenster mit 24 Wünschen von
Schülern der Max-Planck-Realschule in Form eines Weihnachtsbaums
beklebt ist. Sie lauten mal pragmatisch „ich wünsche
mir ein ‚Mensch ärgere Dich nicht‘ für 6 Personen“, mal
idealistisch „ich wünsche mehr Gerechtigkeit auf der Welt“.
Unvermittelte Lebenszeichen dort, wo normalerweise der
Geräuschpegel des Autoverkehrs dominiert und kaum eine
Verständigung möglich ist. Gleich zwei Orte, die sich öffnen
und zu Interaktion auffordern. Sie zeigen, dass zwischen der
Wichlinghauser Str. 29 a und 31 sehr wohl Veränderung im
Gange ist und Ungewöhnliches, ja Größeres für das Stadtviertel
geplant wird.
——————————————————————————————
»Wir lernen alle
miteinander und voneinander.«
——————————————————————————————
Auf der gegenüberliegenden Straßenseite liegt das Gelände
des ehemaligen BOB (Bünger Oberbarmen) Textilwerks.
Während mich vor ein paar Tagen Dr. Achim Bünger in die
wechselvolle Geschichte seines Familienunternehmens mit-
genommen hat, treffen wir heute Johanna Debik und Robert
Ambrée von BOB Campus. Johanna Debik – Vorständin der
Montag Stiftung Urbane Räume und Geschäftsführerin des
BOB Campus – hat sich bei ihrem ersten Besuch in das Viertel
verliebt und sich stark dafür gemacht, dass die Stiftung hier
ein Projekt realisiert: „Als ich 2017 das erste Mal vom Bahnhof
Oberbarmen zur Wichlinghauser Straße gegangen bin, war ich
begeistert von der Quirligkeit in diesem Stadtteil. Ich dachte
‚endlich im Leben‘“, erzählt sie begeistert, „dann habe ich die
vielen Menschen kennen gelernt, die sich schon seit Jahren
oder gar Jahrzehnten für andere einsetzen und alles geben.
Wie zum Beispiel Bernd Schäckermann, Geschäftsführer des
CVJM Oberbarmen, oder Karla Spennrath, die auf dem Gelände
einen urbanen Garten betreute, oder auch Iris Colsman
von der Färberei, um nur drei Menschen zu nennen, deren
Einsatz und Begeisterung mich auf Anhieb angesteckt haben.“
Besonders das ‚Wir‘ – der gemeinschaftliche Weg mit den im
Stadtteil lebenden Menschen ist es, der sie anspornt und die
Arbeit am BOB Campus prägt. „Wir lernen alle miteinander
und voneinander: Wir von den Menschen, die hier leben, und
sie von uns. BOB Campus ist ein lebendiges Projekt, das sich
immer weiterentwickelt – ein Ort, in dem Zukunft gelebt wird
und der das Potenzial hat, den Stadtteil gemeinschaftlich und
nachhaltig zu verändern.“
——————————————————————————————
Eine Community, die sich mit der Idee
des BOB Campus identifiziert.
——————————————————————————————
auch die BOB Botschafter:innen, die als engagierte Brückenbauer:innen
im Viertel unterwegs sind und für die kulturelle
Vielfalt von Oberbarmen stehen. Ein wichtiger Meilenstein
für die Entwicklung der Community war außerdem das BOB
LAB im Herbst 2019.“ Während einer Woche konnten die
Oberbarmer:innen den Campus in verschiedenen Workshops
und täglich in großer Tafelrunde beim gemeinschaftlichen
Mittagessen im Testbetrieb erleben. Bekocht wurden sie von
den ‚Weißen Herzen‘, einer ehrenamtlichen Initiative von Geflüchteten,
die heute in Wuppertal leben.
——————————————————————————————
Ende 2021 soll der erste Bauabschnitt
abgeschlossen sein.
——————————————————————————————
Das Areal des BOB Campus umfasst den Großteil des Geländes
der ehemaligen Bünger Textilfabrik. Dazu gehören
die historischen Shedhallen, das Produktionsgebäude aus
den 1970er Jahren und die Wohnhäuser im Krühbusch. Das
4500 m² große Freigelände von der Nordbahntrasse bis zum
Zaun an der Wichlinghauser Straße wird in einer Kooperation
mit der Stadt Wuppertal entwickelt und vom Landschaftsarchitekturbüro
atelier le balto zu einem Nachbarschaftspark
mit Anschluss an die Nordbahntrasse umgebaut. Nur das
August-Bünger-Haus an der Wichlinghauser Straße 38 verbleibt
in den Händen der Familie Bünger.
Schon Ende 2021 soll der erste Bauabschnitt, die Sanierung
der beiden gründerzeitlichen Wohngebäude und der
historischen Shedhalle abgeschlossen sein – elf Wohnungen
und sechs Bürolofts können dann gemietet werden. Bis zum
Sommer 2022 wird der Umbau des Fabrikgebäudes aus den
1970er Jahren zusammen mit dem Architekturbüro raumwerk.architekten
realisiert. Auf vier Etagen entstehen eine
Kita des CVJM Oberbarmen, Fachräume für die benachbarte
Max­Planck­Realschule, ein Coworking Space und eine Nachbarschaftsetage
mit mobiler Viertelsküche. Auch der Park
wird 2022 fertig gestellt.
——————————————————————————————
Die Menschen im Stadtteil sollen
den BOB Campus weiterentwickeln.
——————————————————————————————
Und die Zukunft des BOB Campus? „Langfristig sollen die
Menschen im Stadtteil den BOB Campus tragen und weiterentwickeln“,
erläutert Ambrée. „Dazu gehört auch, dass sie
nach und nach mehr Verantwortung übernehmen und zum
Beispiel aushandeln, wie die aus der Vermietung erwirtschafteten
Überschüsse gemeinnützig genutzt werden sollen. Die
Montag Stiftung Urbane Räume wird den Prozess so lange wie
nötig begleiten.“ Johanna Debik weiter: „Ich sehe und erlebe,
dass Wuppertal ein außergewöhnliches Potenzial hat. Stiftungsgründer
Carl Richard Montag hat den BOB Campus auch
schon ein paar Mal besucht und ist begeistert von dem Projekt
und dem gemeinschaftlichen Engagement im Stadtteil.“
Ich bin inzwischen sicher – in Zukunft wird es mir ein
großes Vergnügen sein, die Wichlinghauser Straße hoch zu
gehen. Ich bin neugierig auf die letzte Phase des Bauprozesses
und freue mich besonders auf entspannte Tage im Park mit
seinen Orten zum Verweilen, Plaudern und Gärtnern. Ich bin
gespannt auf das bunte Treiben in der Nachbarschaftsetage
und auf leckere kulinarische Reisen, serviert von der Viertelsküche.
ORTSBELICHTUNG — WANDEL
DER SAND
Schon der Bauprozess wird von zahlreichen Akteuren aus
dem Stadtteil mitgestaltet. Als Beispiel sei hier die Etage für
die Max-Planck-Realschule erwähnt. Während der Planung
mit den Architekt:innen saßen in zahlreichen Workshops
auch immer Lehrerkräfte und Schülerinnen und Schüler
mit am Tisch. Johanna Debik: „So entsteht eine Community,
die sich mit der Idee des BOB Campus identifiziert und sie
Wirklichkeit werden lässt“. Robert Ambrée: „Dazu gehören
Abbildung: raumwerk.architekten
Seite 15

DER SAND ANSICHTSSACHE
Ausgabe 2
Ein Kommentar von
Yagare Soucko
Afrique
Aufgeschrieben und übersetzt von
Lamine Soumah
Ich bin 29 Jahre alt und verheiratet, wir haben
vier Kinder, sie sind sieben, fünf und die
Zwillinge zwei Jahre alt. Wir leben in Wuppertal,
genauer gesagt in Wichlinghausen. Davor
lebten wir sehr lange in Libyen, mein Mann
war dort Maschinenkraftfahrer und Vollzeit
berufstätig. Wir sind wegen des Krieges aus
Libyen geflüchtet. Aber wir stammen aus Mali
in Westafrika, als ehemalige französische Kolonie
ist die offizielle Sprache Französisch.
Mir gefällt das Leben in Wichlinghausen,
das kommt mir vertraut vor, so wie in Afrika.
Es gibt viele Menschen aus verschiedenen
Ländern, viele Einkaufsmöglichkeiten in der
Nähe, Ärzte sind leicht zu finden, auch die
Behörden sind nicht weit weg. Trotzdem habe
ich das Gefühl, dass diese vielen Leute nicht
miteinander leben, sondern nebenein ander,
ich meine, es gibt keine wirklich gemeinsamen
Interessen. Ich und meine Familie haben viel
unter der Einsamkeit gelitten. Zum Beispiel
leben wir in einem Mehrfamilien-Hochhaus
mit vielen anderen Familien, also viele Nachbarn,
aber wir haben leider keinen Kontakt,
wir reden nicht miteinander, wenn wir uns
im Flur begegnen, begrüßen wir uns kaum.
Das tut mir sehr leid, vor allem für die Kinder.
Wir kannten das Leben anders, nämlich
ein aktives Sozialleben durch gemeinsame
Aktivitäten wie z.B. Feierlich keiten
oder sich gemeinsam für etwas oder gegen
etwas engagieren, dadurch können die Kinder
einander kennenlernen, Freundschaft schließen.
Mir fällt auf, dass die Kinder in Europa
viel mehr bei den Eltern aufwachsen, es gibt
wenig Kontakt zu anderen, meiner Meinung
nach schränkt das die Kommunikationskompetenz
der Kinder ein.
Zum Glück lernten wir 2020 die Organisation
Dunua e.V. kennen. Wir haben nämlich
viele Behördengänge, eine Menge Briefe zu
bearbeiten, viele schulische Angelegenheiten
für unsere Kinder und für uns selbst zu erledigen,
wir waren mit all dem überfordert. Dunua
hat ganze schnell viel für uns erledigt oder in
die Wege geleitet und die Freizeitangebote
sind gut für die Kinder. Das Schönste daran
ist, dass wir keine Sprachbarriere haben, denn
einige Ehrenamtler und Mitglieder sprechen
die gleiche Sprache wie wir.
Je suis Mme Soucko, j‘ai 29 ans, je suis mariée,
avec mon mari nous avons quatre enfants, ils
ont sept, cinque et des jumeaux de deux ans.
Nous vivons tous ensemble à Wuppertal, plus
précisément à Wichlinghausen. Avant cela,
nous avons vécu en Libye pendant très longtemps,
où mon mari était conducteur d‘engins
lourds et travaillait à plein temps. Nous avons
fui la Libye à cause de la guerre. Nous sommes
originaires du Mali, qui est un pays d‘Afrique
de l‘ouest qui est une ancienne colonie française,
la langue officielle est le français.
J‘aime vraiment
la vie dans le quartier
de Wichlinghausen,
cela me semble familier,
tout comme
en Afrique. Il y a
beaucoup de gens de
différents pays, de
nombreux magasins
à proximité, des médecins
sont faciles à
trouver et les autorités
ne sont pas loin.
Néanmoins, j‘ai aussi
le sentiment que ces
nombreuses personnes
ne vivent pas
ensemble, mais côte
à côte, je veux dire
qu‘il n‘y a pas de réel
intérêt commun. Ma
famille et moi avions
beaucoup souffert
de la solitude. Je vais
donner un exemple,
nous vivons dans un
immeuble avec beau-
Was ich auch gut finde ist mein Sicherheitsgefühl,
ich fühle mich in Sicherheit, ich habe
keine große Angst um meine Kinder, wenn
sie alleine im Garten spielen. Es gab eine Ausnahme
in der Grundschule meines ältesten
Kindes, meiner Tochter, wo sie aufgrund ihrer
Hautfarbe rassistisch ausgegrenzt wurde.
Das hat uns sehr empört, wir als Eltern haben
schnell darauf reagiert und die Klassenlehrerin
angesprochen, die Rückmeldung,
die wir bekamen, war eher enttäuschend. Als
Eltern fragt man sich, wo bin ich gelandet.
Wir wollten mehr tun, das weiterverfolgen,
leider hat die Sprache
uns daran gehindert;
da haben wir uns
wirklich allein gelassen
gefühlt. So viele
Leute aus verschieden
Kulturen um uns
herum, doch keiner
da, um zu unterstützen.
Weil wir unsere
Erfahrungen mit anderen
geteilt haben,
sind wir darüber hinweggekommen.
Ich
hoffe, sowas passiert
nicht nochmal. Das
würde zu dem Bild
von Wichlinghausen
nicht passen.
Ich denke und
wünsche mir, dass es
in diesem Stadtteil
soziale Zentren geben
sollte, wo alle diese
unterschiedlichen
Leute sich treffen,
regelmäßig oder ab
coup de familles,
Yagare Soucko
und zu. Sowas wäre
donc beaucoup de
voisins, mais malheureusement
Foto: Lamine Soumah
großartig für die Kinder,
so wachsen sie
nous n‘avons aucun contact, nous
ne nous parlons pas, quand nous nous rencontrons
dans le couloir, nous nous disons à
peine bonjour. Je suis vraiment désolée, surtout
pour les enfants. Nous connaissions la
vie différemment, c‘est-à-dire une vie sociale
active à travers des activités communes telles
que des célébrations ou s‘engager ensemble
pour ou contre quelque chose, afin que les
enfants puissent se connaître et se faire des
amis. Je remarque que les enfants en Europe
grandissent beaucoup plus entre leurs parents,
il y a peu de contacts avec les autres
miteinander mit gemeinsamen Zielen auf.
Für die Eltern wäre das auch toll, für Junge
und Ältere, für Aktivitäten, für Projekte, für
den Austausch. Es wird ein richtiges buntes
Leben sein. Ich würde mich dabei engagieren,
mich mit meinen Ideen einbringen. Dunua
und die anderen Nachbarschaftsvereine im
Büngerhaus sind ein guter Anfang.
Wir können uns die Zukunft in Wichlinghausen
gut vorstellen. Im Sommer ist es
besonders schön, auf der Trasse haben die
Kinder viel Spaß und man trifft manchmal
Bekannte.
et, à mon avis, cela limite en quelque sorte
les capacités de communication des enfants.
Heureusement, nous avons connu l‘organisation
Dunua e.V. en 2020. Nous avons beaucoup
de rendez-vous au niveau des autorités,
beaucoup de lettres à traiter, beaucoup de
questions scolaires à régler pour nos enfants
et pour nous-mêmes, nous étions en quelque
sorte dépassés par toutes ces choses. Dunua
a fait ou initié beaucoup pour nous et offre
en même temps des possibilités de loisirs pour
les enfants. La meilleure chose à ce sujet est
que nous n‘avons pas de barrière linguistique,
car certains bénévoles et membres parlent la
même langue que nous.
Ce que j‘aime aussi c‘est mon sentiment
de sécurité, je me sens en sécurité, je n‘ai pas
très peur pour mes enfants quand ils jouent
seuls dans le jardin. Sauf à une exception à
l‘école primaire de mon premier enfant, ma
fille, où elle a été racialement marginalisée
à cause de sa couleur de peau. Nous avons
été très indignés, comme tous parents nous
avions réagi rapidement et contacté l‘enseignante
de la classe, le retour que nous avions
reçus étaient plutôt décevant. Comme parents
ont se demande dans quel monde on se
trouve. Nous voulions en faire plus, approfondir
la question, malheureusement la langue
nous en a empêché, à ce moment-là, nous
nous sommes vraiment sentis seuls. Autour
de nous, il y a tellement de gens de cultures
différentes, mais personne pour nous soutenir.
Nous avons pu nous en sortir grâce aux
échanges d‘expériences avec d‘autres, j‘espère
que quelque chose comme ça ne se produira
plus. Cela ne correspondrait pas à l‘image de
Wichlinghausen.
Je pense et souhaite qu‘il y ait des centres
sociaux dans cette partie de la ville où toutes
ces différentes personnes se rencontrent régulièrement
ou de temps en temps. Ce serait
formidable pour les enfants, car ils grandiront
avec certains objectifs communs. Ce
serait aussi formidable pour les parents, petits
et grands pour des activités, des projets,
des échanges. Ce sera une vraie vie colorée.
Je m‘impliquerais, j‘apporterais mes propres
idées. Dunua et d‘autres associations voisines
dans Büngerhaus sont un bon début.
On imagine bien notre l‘avenir à Wichlinghausen,
en été c‘est particulièrement beau,
les enfants s‘amusent beaucoup sur le parcours
et on rencontre parfois des amis.
Wichlinghausen
Seite 16

Ausgabe 2
TRANSIT
DER SAND
Wie aus einer
anderen Welt
Die Künstlerin Piet Biniek provoziert mit Stille
Freitag, 29. September 2020, Oberbarmen,
Brücke am Berliner Platz, 16.00 Uhr:
Zum ersten Mal seit dem Lockdown im März
sind die Fridays for Future wieder auf der
Straße. Vor meinem Büro: Polizei, Blaulicht,
eine große Gruppe – jeder einzelne mit gehörigem
Abstand zu den anderen – zieht minutenlang
vorbei. Menschen mit Transparenten,
einige mit Megaphon skandieren: „Wir sind
hier, wir sind laut, weil ihr uns die Zukunft
klaut.“ Der zehnminütige Autostillstand vor
meinem Fenster passt perfekt zu der Einladung,
der ich gerade folgen will: nämlich die
Performance ‚Still Stehen‘ von Piet Biniek zu
begleiten.
Am Berliner Platz angekommen: Transitraum
– geschäftige Menschen und viel Multikulti.
Sie laufen zum Bus, kommen aus dem
Bahnhof, gehen Richtung Innenstadt. Alle
sind auf dem Weg. Nur eine Person nicht: eine
Frau in grün geblümtem Kleid. Ein milchiger
Regenmantel schützt vor dem aufziehenden
Regen. Sie steht mitten auf der Brücke, über
ihr schwarz, das hoch aufragende Gerüst
der Schwebebahn, still, weil das Wuppertaler
Wahrzeichen für ein Jahr wegen Reparaturmaßnahmen
außer Betrieb gesetzt worden
ist. Unter ihr die leise murmelnde und plätschernde
Wupper, die sich kaum gegen
den Stadtlärm durchsetzen kann und trotz
grauem Himmel reflektierend glitzert. Piet
steht einfach nur da, hat die Augen geschlossen.
Vor ihr eine glänzend grüne Reisetasche
und eine kleine rote Zeituhr. Biniek steht hier
als Mensch, der nicht vorgibt, keiner zu sein –
wie so mancher, der als vermeintliche Statue in
den Einkaufszonen dieser Welt versucht, vorbeilaufende
Konsumenten zu beeindrucken
und auf diesem Wege ein paar Euros dazu
zu verdienen. Passanten mittleren Alters
schauen auf, die meisten nur kurz, und gehen
gedankenverloren weiter. Jugendliche
rempeln sich an, bleiben stehen, während
drei Halbstarke direkt auf die im Vergleich
zur Schwebebahn klein wirkende Figur zusteuern,
doch kurz vor dem Zusammenstoß
einen Bogen machen. Eine Frau bepackt mit
Einkaufstasche und Rucksack kommt neugierig
näher, spricht sie an: „Geht es Ihnen gut?“
von Wilma Schrader
Steht still: Piet Biniek unter Wuppertals Wahrzeichen
Foto: Daniela Camilla Raimund
Biniek zeigt keine Regung. Die Frau verlässt
das Bild langsam, ein wenig ratlos. Ich frage
sie: „Haben Sie sich Sorgen gemacht?“ – „Ich
habe gedacht, das sieht komisch aus. Ich habe
gedacht, da stimmt was nicht, und ich frage
einfach mal. Es kann ja immer was sein. Weil
ich keine Antwort bekommen habe, habe ich
gedacht, dass sie meditiert, oder wie man das
sonst so nennt. In sechs Minuten geht mein
Bus. Es ist gut, dass alles in Ordnung ist.“ Sie
lächelt kurz und hetzt zum Bus. Eine Mutter
mit Tochter, beide tragen traditionelle afrikanische
Kleidung, gehen mehrfach Hand in
Hand vorbei: „Never seen something like this.
This is a strong German woman“, meint die
Mutter, während die Kleine die Füße verdreht
und schüchtern auf den Boden schaut.
Jemand steht mitten in der Stadt, ohne
ersichtlichen Grund, um wahrzunehmen, um
hinzuhören, sich zu konzentrieren auf den
eigenen Körper, das Atmen, entgegen den
Regeln, entgegen dem zugedachten Nutzen
des Ortes. Das fällt auf und ist eine Provokation.
Eine die fasziniert, abstößt, aber auch
dazu animiert, mitzutun. So hat sich ein älteres
Paar gegenüber aufgestellt, kommt zur Ruhe,
der Blick geht irgendwann ins Leere, beide
schließen die Augen, der meditative Zustand
springt über. Ich verbinde mich mit den nunmehr
drei Meditierenden. Die einzelnen Geräusche
separieren sich. Unten das Murmeln
der Wupper, parallel der von links nach rechts
vorbeizischende ICE, Wortfetzen aus der
Ferne: „Ey, Alder verpiss dich“, in einiger Ferne
der Schriftzug „Bauhaus“, daneben strebt der
Gaskessel statisch nach oben und strahlt Stabilität
und Ruhe aus. Während ich jemanden
beim Stillstehen beobachte, wird die Welt
plastischer, die Wahrnehmung geschärft, das
Erleben des Moments vertieft. Und das mitten
in der Stadt. Es entsteht ein Ort, der mir guttut.
Ich atme innerlich auf.
Piet öffnet die Augen, der kleine Wecker
klingelt. Als käme sie aus einer anderen Welt,
schaut sie den Menschen hinterher, dreht
sich, hüpft und schüttelt sich: „Oh, ich habe
gedacht der Wecker geht falsch, und ich brauche
einen neuen.“ Sie wundert sich, dass die
eine Stunde so schnell vergangen ist.
Die Performance ‚Still Stehen II‘ fand aus Anlass des „Tags der Träume“ statt; eingeladen hatte die Färberei.
Piet Biniek ist freie Künstlerin und Tanz-Therapeutin.
Sie wird ‚Still Stehen‘ nur an Orten stattfinden lassen, an denen sie Freunde hat oder an die Menschen sie einladen.
Jede Performance wird einen besonderen Anlass oder eine besondere Widmung haben.
Seite 17

DER SAND DIE WÜSTE LEBT
Ausgabe 2
Neuer Bezirksbürgermeister
Burkhard Rücker
Dunua e.V.
Kunstraum33
Foto: privat
Foto: Wolf Sondermann
Die Bezirksvertretung (BV) Oberbarmen wird bis September 2025 von
Burkhard Rücker (CDU) geführt. Er beerbt die langjährige Chefin der BV,
Christel Simon (CDU), die 21 Jahre lang den Posten innehatte. Rücker zur
Seite steht die stellvertretende Bürgermeisterin Heike Reese (SPD). Burkhard
Rücker wurde 1947 geboren und lebt seit 50 Jahren in Wichlinghausen;
er ist seit 2009 Mitglied in der Bezirksvertretung und seit 2003 in der CDU.
In einem Interview mit der WZ lehnt er das Image Oberbarmens als Problemviertel
ab. Vielmehr sieht er „ein Viertel mit einer vielfältigen kulturellen
Landschaft, mit vielen Nationen, die friedlich zusammenleben“, wünscht
sich jedoch ein „stärkeres Miteinander im Stadtteil“ und hofft dafür auf
eine gute Zusammenarbeit mit den im Quartier tätigen Institutionen und
Vereinen.
Dunua bedeutet einfach „die Welt“, und so ist es nicht verwunderlich, dass
der Verein Dunua e.V. für Weltoffenheit steht. Das strahlt auch der erste
Vorsitzende Lamine Soumah aus, wenn er über die Arbeit dieser Migrantenselbstorganisation
redet: „Bei uns ist jede:r willkommen, auch wenn der
Verein vorrangig eine Begegnungs- und Anlaufstelle für Menschen afrikanischer
Herkunft ist. Aber auch für jene, die sich für die afrikanische Kultur
interessieren.“ Der Verein hat sich die Aufgabe gestellt, das Leben seiner
Mitglieder durch Vermittlung von Hilfestellungen und Hintergrundwissen
positiv zu verändern; sein vielfältiges Angebot soll dazu beitragen, nicht
nebeneinander, sondern miteinander zu wirken und zu leben. „Wir bieten
Kurse und Freizeitangebote an, helfen durch Vermittlung von Kontakten,
leisten Unterstützung bei Behördengängen und vieles mehr.“ Dunua e.V.
möchte auch zu einem vielfältigeren Afrikabild beitragen, „denn Afrika hat
mehr zu bieten als Kriege und Krankheiten oder die Exotik der Naturparks“,
sagt Soumah.
Der Verein wurde im Juli 2019 offiziell gegründet. Als eine anerkannte
Anlaufstelle wird Dunua durch das Ministerium für Kinder, Familie, Flüchtlinge
und Integration des Landes Nordrhein-Westfalen und des Kommunalen
Integrationszentrums der Stadt Wuppertal gefördert. Sein Sitz ist im alten
Büngerhaus auf der Etage „Verein(t) in Wuppertal“.
Foto: Oskar Siebers
Kunterbunte Haushaltsschwämme, gepresste Trompetenbaumblüten, getrocknete
Teebeutel, leere Waschmittelflaschen: Es gibt wahrscheinlich kein
Material, das Gisela Kettner nicht inspiriert und das nicht von ihr bemalt,
bearbeitet, auseinandergenommen, zusammengefügt und zu neuem Leben
erweckt wird. Die gelernte Textildesignerin, Künstlerin und Kulturarbeiterin
gibt diese Leidenschaft und Erfahrung an Menschen weiter, die sich ebenfalls
künstlerisch ausdrücken möchten. In ihrem Atelier in der Hermannstraße
33 können Erwachsene und Kinder unabhängig von der eigenen Biographie
und individuellen Voraussetzungen unter Anleitung experimentieren
und ihr künstlerisches Potential erforschen. An Tagen des offenen Ateliers,
zu Kursen oder nach individueller Absprache ist hier jede:r willkommen.
Erreichbar ist der neue Bezirksbürgermeister gut über Mail:
buruecker@web.de und auch telefonisch unter 0202 52 61 51.
Dunua e.V., Wichlinghauser Str. 38, 42277 Wuppertal,
dunuaev@gmail.com, facebook: dunua ev
Kunstraum 33, Hermannstraße 33, 42277 Wuppertal, 0171 64 23 168
Buchtipp
Vom sächsischen Hof
zur Textilhochburg —
Eine Geschichte
Wichlinghausens von
Heiko Schnickmann
Heiko Schnickmann Foto: privat
Rediroma-Verlag, € 14,95
Dass Wichmaringhusen zum ersten Mal 1384 erwähnt wird, von aver barmen
aber erst ab 1500 herum zu lesen ist, und dass die Tütersburg nach Peter
Tüter benannt ist, der 1597 den Hof Krauthäuschen oberhalb vom Wichlinghauser
Markt kaufte: auch davon erzählt der Historiker Heiko Schnickmann
auf 288 Seiten dieses gut recherchierten Buches. Er beleuchtet die Entwicklung
des Stadtteils akribisch, aber auch mit Anekdoten gewürzt, von der
Entstehung bis hin zur Gegenwart: Wie alt ist Wichlinghausen? Wo liegen
seine Grenzen? Welche Entwicklung hat es durchgemacht?
Der erste Teil des Buches handelt von Verwicklungen und Problemen der
mittelalterlichen Geschichte. Der zweite Abschnitt widmet sich der Bedeutung
der Garnnahrung und endet mit der Gründung der Kirchengemeinde
1744. Im dritten Teil schließlich beschäftigt sich Schnickmann mit dem 19.
und 20. Jahrhundert und endet im Jahr 2015 mit der Wiedereröffnung der
Wichlinghauser Kirche als Begegnungszentrum. Lesenswert!
Judith Steinhard, Stadtteilbibliothek Wichlinghausen,
Wichlinghauser Str. 103, 42277 Wuppertal
Seite 18

Ausgabe 2
DIE WÜSTE LEBT
DER SAND
Ost/West Integrationszentrum
e.V.
Mobile Kinder- und
Jugendarbeit in
Oberbarmen
VierZwoZwo
Quartierbüro
Foto: Jörg Stölting
Foto: privat
Im Januar 2018 gründete sich der gemeinnützige Verein Ost/West Integrationszentrum.
Rachid Zineddine und Katia Calo engagieren sich für Geflüchtete
und Migrant:innen und helfen ihnen, sich in die deutsche Kultur
einzuleben. „Wir begleiten sie, stehen ihnen zur Seite und sind damit eine
große Stütze für ihre Integration. Wir zeigen ihnen, dass ein Miteinander
unterschiedlicher Kulturen der erste Grundstein für ein friedliches Leben in
Deutschland ist.“ Der Verein bemüht sich insbesondere um die Integration
und gleichberechtigte Partizipation von Frauen. Viele Einzelaktivitäten und
Kurse werden gut angenommen: Sprachkurse für Frauen, Hausaufgabenbetreuung,
Sport für Frauen (Zumba) und Männer (Futsal) u.a. Großen Wert
legt das Ost/West Integrationszentrum auf die Zusammenarbeit mit den
anderen Vereinen auf der Etage Verein(t) in Wuppertal im Bünger-Haus.
So gibt es eine Textilwerkstatt in Zusammenarbeit mit dem Dunua e.V. und
dem IB-JMD im Quartier. In der Coronakrise nähten die Teilnehmerinnen
Alltagsmasken, die später u. a. in Altenheimen und im Viertel verteilt wurden
und mit Begeisterung entgegengenommen wurden.
Foto: Daniel Book
Das Gemeinschaftsprojekt der Stadt Wuppertal und der Diakonie Wuppertal
existiert seit Januar 2019. Inga Rösner, Madleine Gabriel und Daniel
Book sind als Streetworker im Stadtteil unterwegs und bieten vor Ort niederschwellige
Hilfe für Kinder und Jugendliche an.
Die Streetworker werden bei vielfältigsten Problemen tätig: Von der
Wiederbeschaffung eines verlorenen Handys, der Hilfe bei Hausaufgaben
oder der Arbeitsplatzsuche bis hin zur Unterstützung bei Wohnungslosigkeit
oder dem Wiedereinstieg in das Hilfesystem.
„Alles, was uns die Kinder und Jugendlichen erzählen, bleibt erstmal bei
uns. Wir gehen nur in Kontakt mit anderen Stellen, wenn das von dem jeweiligen
Kind oder Jugendlichen gewünscht ist. Das heißt, wir leisten keine
Hilfe ‚von oben herab‘, sondern begleiten die Kinder und Jugendlichen auf
Augenhöhe“, so Daniel Book.
Inzwischen hat das Team der Streetworker auch mehrere Projekte im
Gemeinwesen realisiert und unterstützt die Jugendlichen dabei, die Umgebung
des Parkourplatzes in Wuppertal neu zu gestalten.
Stefanie Rolf, Lukas Meier und Andreas Röhrig: Das sind die drei hinter
Vierzwozwo, dem Quartiersbüro für Oberbarmen und Wichlinghausen. „Wir
bringen Menschen zusammen, entwickeln gemeinsam Ideen und machen
unser Quartier noch schöner! Als Quartiersbüro sind wir für alle Menschen
und Vereine in Oberbarmen und Wichlinghausen da. Wenn Sie eine Idee
für ein Projekt haben, dann kommen Sie zu uns. Wir beraten und unterstützen
Sie dabei“, sagt Lukas Meier mit seinem einladenden Lachen. Ein
Beispiel ist Daniel Flasches Projekt: Er wurde beraten, wie man möglichst
alle Wichlinghauser:innen auf das Wiki projizieren kann: #Wirsindwichlinghausen.
Rolfs, Meiers und Röhrigs Aufgaben sind vielfältig: Sie beziehen die
Menschen im Stadtteil bei verschiedenen Anlässen wie Stadtteilkonferenzen
und Baumaßnahmen ein. Dabei sind alle Ideen aus dem Stadtteil willkommen.
Das Quartierbüro Vierzwozwo in Trägerschaft der Diakonie Wuppertal
arbeitet eng mit der Stadt Wuppertal zusammen.
Weitere Infos auf www.vierzwozwo.de
Das Team ist zu erreichen:
Stefanie Rolf: 0163 56 56 206, Andreas Röhrig: 0163 56 56 217,
Lukas Meier: 01590 466 2 466.
Bünger-Haus, Etage Verein(t) in Wuppertal,
Wichlinghauser Str. 38, 42277 Wuppertal
0202 51 49 20 85, ostwest-wuppertal@hotmail.com
www.owiz.online
Inga Rösner: 0176 16 97 45 09, iroesner@diakonie-wuppertal.de
Daniel Book: 0157 80 62 30 37, dbook@diakonie-wuppertal.de
Vor-Ort-Sprechstunden:
Di: 10 — 12 Uhr im Berliner Plätzchen. Berliner Straße 173, 42277 W.
Do: 15 — 17 Uhr im Stadtteilzentrum Wiki, Westkotter Str. 194, 42277 W.
Kulturzentrum Immanuel
Der „Förderverein Kulturzentrum Immanuel e.V.“ betreibt seit 1984 die
Immanuelskirche sowie das anliegende Obendiek-Haus. Hier finden Veranstaltung
jeglicher Art statt, unter anderem hochwertige Konzerte, Theateraufführungen,
Ausstellungen, aber auch Tagungen, Hochzeiten und Geburtstagsfeiern.
Die Immanuelskirche ist die Heimstätte der überregio nal
bekannten Kantorei Barmen-Gemarke. Zudem ist das Kulturzentrum in
Fachkreisen ein beliebter Aufnahmeort – bis zu 30 CD-Aufzeichnungen
werden pro Jahr realisiert.
2020 startete unter anderem mit Chorwerk Ruhr, dem Salonorchester
Wuppertal und dem Duo „Graceland“ mit Coversongs von Simon and
Garfunkel. Im März und April wurde es still. Allerdings nur bis das erste
Streamingkonzert mit dem Sinfonieorchester Wuppertal im Mai live übertragen
wurde und Stößels Komödie über die Sommerzeit hinweg eine Spielstätte
in dem großzügigen Veranstaltungssaal fand. Darüber hinaus konnte
Salon Knallenfalls sein Debüt mit Till Reiners realisieren, und Martin Stürtzer
setzte von Oktober an seine Festivalreihe „Phobos XI“ fort.
Das Kulturzentrum ist sich sicher, dass auch dieses Jahr, trotz Corona und
alledem, wieder viele Gäste die Veranstaltungsräume mit Leben füllen werden.
Das ganze Angebot und Veranstaltungsprogramm unter:
www.immanuelskirche.de
Normannenstr. 24 / Sternstraße 73 in 42275 Wuppertal
Ansprechpartnerin:
Janine Ballein, 0202 64 19 69, info@immanuelskirche.de
Willst Du Deine Initiative vorstellen?
Schreib uns: info@die-wueste-lebt.org
Wiki Stadtteilzentrum
Das Wiki Stadtteilzentrum bietet eine große Palette vielfältiger Programme
und Projekte rund um die Themen Begegnung, Vernetzung, Kinder- und
Jugendarbeit, Kultur und Freizeit.
Im Wiki gibt es eine Hausaufgabenbetreuung mit Sport- und Freizeitangeboten,
an denen man auch ohne Anmeldung teilnehmen kann. Regelmäßige
Tanzveranstaltungen, Chormusik, die Wichlinghauser Vorträge mit
spannenden Themen und die Hausmusikabende runden das Programm ab.
Das Wiki ist in Wichlinghausen gut vernetzt und an verschiedenen Projekten
in Kooperationen beteiligt. So hat die Kooperation mit dem Rockprojekt
Wuppertal „Musikwerkstatt Wichlinghausen/Oberbarmen“ viele Jugendliche
für Musik begeistert.
Vereine, Familien und Einzelpersonen können die schönen Räumlichkeiten
für Feiern, Vereinssitzungen etc. gegen eine geringe Gebühr nutzen. Im
Elterncafé und in anderen Cafébereichen treffen sich wöchentlich Eltern
mit ihren Kindern im Kleinkindalter zu Kaffee und Austausch. Das beliebte
„Café Wiki“ findet mehrfach in der Woche statt. Hier gibt es Kaffee und
Kuchen, Spiele-Nachmittage und viele Begegnungsmöglichkeiten.
Das komplette Angebot des Stadtteilzentrums gibt es unter:
www.kjf-wuppertal.de/diakonie-im-stadtteil/wiki
Westkotter Str. 198, 42277 Wuppertal
Leitung: Eric Stöcker, 0202 976 482 88,
estoecker@diakonie-wuppertal.de
Seite 19

DER SAND VIA PAPIER
Ausgabe 2
Unendlich viele Anschlussmöglichkeiten
zum kostenlosen Ausdrucken: www.viapapier.eu
Die Via Papier ist eine Straße aus Papier. Wenn Du möchtest, verbindet sie Oberbarmen und Wichlinghausen mit ganz Europa.
Auf www.viapapier.eu kannst Du mehr solcher Papierstraßen ausdrucken. Du legst sie aneinander und bestimmst, wohin es geht.
Die Via Papier mag bis nach London führen oder einfach zu dem Haus Deiner besten Freundin. Und wenn Du Lust hast, malst Du sie bunt.
Nicht nur diese Straße ist aus Papier, aus Papier ist alles Mögliche. Vielleicht ist deshalb mit Papier alles möglich? Vielleicht probierst Du es mal aus?
Wie sieht dein Straßenstück aus?
Schick ein Foto: info@die-wueste-lebt.org
Wir zeigen es im Sandkasten online:
www.die-wueste-lebt.org/category/dersand
Seite 20

Über Arbeit
B E R I C H T E A U S D E M W U P P E R T A L E
2 0 0
EXTRABLATT!
J A H R E
E N G E L S
WER NICHT
KÄMPFT,
IST DUMM
Foto: Simon Veith
ZWEI STUNDEN BETTELN FÜR EINE HAND-
TASCHE •• WEM GEHÖRT MAN? ••
ICH HAB MEIN GEHALT SELBSTSTÄNDIG
ERHÖHT •• GLÜCK DURCH GELD ••
DU DARFST KEIN SCHWÄCHLING SEIN
•• GLEICHHEIT, DAS IST UTOPIE ••
DER EINZELHANDEL WILL ZWEI HÄNDE

Arbeit
200 Jahre Engels:
Ein Extrablatt
Foto:
Daniela Raimund
Freizeit
Leben
Vor 200 Jahren wurde Friedrich Engels in Barmen geboren. Erst war er Kind, dann
wurde er Unternehmer, Publizist, Philosoph, Revolutionär. Sein Name steht für eine
politische Vision, für einen wachen Blick auf die Menschen und ihre Lebenswirklichkeit.
In vielem ist Engels seiner Zeit voraus, etwa in Sachen Umwelt. Ihm ist ganz klar,
dass wir die Natur nicht beherrschen können, „sondern dass wir mit Fleisch und Blut
und Hirn ihr angehören und mitten in ihr stehn, und dass unsre ganze Herrschaft
über sie darin besteht, im Vorzug vor allen andern Geschöpfen ihre Gesetze erkennen
und richtig anwenden zu können.“ Wir wissen heute, wie recht er hat.
Engels’ großes Thema aber ist die Arbeit. Und das, was die einen aus der Arbeit der anderen machen:
Profi t. Für die Arbeiterinnen und Arbeiter bedeutet das Ausbeutung und unermessliches Leid. „Es herrscht ein
schreckliches Elend unter den niedern Klassen, besonders den Fabrikarbeitern im Wuppertal“, schreibt Engels in
seinen berühmten Briefen aus dem Wuppertale: „syphilitische und Brustkrankheiten herrschen in einer Ausdehnung,
die kaum zu glauben ist; in Elberfeld allein werden von 2500 schulpfl ichtigen Kindern 1200 dem Unterricht
entzogen und wachsen in den Fabriken auf, bloß damit der Fabrikherr nicht einem Erwachsenen, dessen Stelle
sie vertreten, das Doppelte des Lohnes zu geben nötig hat, den er einem Kinde gibt.“ Diagnose: Ausbeutung.
Kinderarbeit, Verwahrlosung und Elend: Engels beobachtet, wie eine industriell gefertigte Billigdroge den
Markt überschwemmt: „Ganz besonders in Elberfeld-Barmen verfi el die Masse der arbeitenden Bevölkerung
dem Trunk. Scharenweise Arm in Arm, die ganze Breite der Straße einnehmend, schwankten von 9 Uhr abends
an die ‚besoffenen Männer‘ unter disharmonischem Gejohle von Wirtshaus zu Wirtshaus und endlich nach
Hause.“ Unbildung, Chancenlosigkeit, Verzweifl ung bestimmen das Leben der Arbeiterfamilien.
Was hat sich verändert seit damals? Was würde Engels heute in Wuppertal, insbesondere an einem
Hans-Joachim
Neubauer
sogenannten Brennpunkt wie Oberbarmen sehen? Zu seiner Zeit gab es kein Harz IV und keine „soziale Marktwirtschaft“,
aber ist das Leben jetzt einfacher? Womit kämpfen die Menschen heute? Wir haben uns mit Engels
auf den Weg gemacht. Seit Monaten tauchen wir als Mobile Oase mit unseren künstlerischen Aktionen im
öffentlichen Raum auf, mit unserem Pop-up-Studio, mit Interventionen in den Alltag, mit Kameras und Mikrofonen.
Wir haben die Menschen gefragt, wie das ist: Arbeit, Freizeit, Leben in Wuppertal, speziell im Osten. Die
Wuppertalerinnen und Wuppertaler haben uns erzählt, wie es ihnen mit oder ohne Arbeit geht, wie sie ihre Freizeit
gestalten, wie sie leben mit oder ohne Handicap. Sie, die Expertinnen und Experten des Alltags, berichten, was sie
bewegt, was ihnen fehlt, worauf sie hoffen, wovon sie träumen.
Wir glauben, dass sich von Engels einiges lernen lässt: genau hinzuschauen, nach den Ursachen zu fragen,
über Lösungen nachzudenken. In unseren Berichten aus dem Wuppertale geht es auch um neue Wege, mit der
veränderten Arbeitswelt umzugehen. „Die Einstellung zur Arbeit hat sich total gewandelt“, erklärt eine unserer
Expertinnen die neue Ökonomie: „Es geht darum, dass Arbeit im Grunde nicht existiert, oder die, die arbeiten,
sind im Dunkeln.“
Sollte Engels an seinem Jubeltag in Oberbarmen auftauchen, drüben am Berliner Platz oder gleich um die
Ecke beim Tedi, er wäre mitten in einem Weltort. Die Globalisierung prägt uns alle. Unser Extrablatt zeigt: Arbeit
ist mehr als klassische Erwerbsarbeit. Sie umfasst auch Ehrenamt und künstlerische Arbeit, Kindererziehung und
häusliche Arbeit, Arbeitssuche und die Arbeit der Leistungsempfänger, Körperarbeit und Arbeit an sich selbst.
Einfach nur normal im Leben zu stehen kann Arbeit sein. Friedrich Engels würde vermutlich staunen. Vielleicht
käme er ja auf einen Kaffee rüber zu einer unserer Expertinnen. „Und, wie geht’s Ihnen so, gnädige Frau?“,
würde er fragen. „Stabil, Alter“, würde sie wohl sagen, und natürlich: „Herzlichen Glückwunsch, Fritz!“
Rainer Lucas: Die zwei Gesichter der Arbeit
Friedrich Engels — Was hat der Philosoph und Revolutionär uns heute zu sagen?
Friedrich Engels, dessen 200. Geburtstag am 28.11.2020 in Wuppertal gefeiert
wird, hat Zeit seines Lebens den krassen Gegensatz zwischen Arm und Reich in der
kapitalistischen Gesellschaft kritisiert. Er hat vor allem zusammen mit Karl Marx
hinterfragt, wie der Reichtum der Kapitalisten zustande kommt. Und hierauf auch
eine Antwort gefunden. Der Kapitalist als Eigentümer der Fabrik und der Produktionsmittel
(Maschinen, Gebäude) zahlt den Arbeiter:innen nicht das aus, was sie an
Wert durch ihre Arbeit geschaffen haben. So entsteht fortwährend ein Mehrwert,
Motor für die weitere Kapitalbildung der Eigentümer. Dem gegenüber steht der einfache
Lohnarbeiter, der nur über seine Arbeitskraft verfügt und dessen Einkommen
abhängig ist von der Nachfrage auf dem Arbeitsmarkt.
Friedrich Engels hat die Anfänge der industriellen Arbeit und die damit verbundenen Lebensverhältnisse
vor allem in Manchester beobachtet, wohin sein Vater ihn 1842 zwecks Ausbildung zum Kaufmann schickte.
Nach diesem Aufenthalt verfasste er im Winter 1844/45 in Barmen eine kritische Sozialreportage mit dem Titel
„Zur Lage der arbeitenden Klasse in England“. Dieses 350 Seiten starke Werk sollte den deutschen Arbeiter:innen
vor Augen führen, was ihnen bevorstünde, wenn die Industrialisierung sich auch in Deutschland allgemein
durchsetzen würde: Arbeitstage von 12 bis 14 Stunden, Lohndrückerei, Entlassungen bei Absatzkrisen, Verstümmelung
der Arbeitenden durch die Maschinen, Kinderarbeit. Gleichzeitig lebten vor allem die emigrierten
irischen Arbeiter:innen in engen, dunklen Wohnungen, ohne Zugang zu sanitären Einrichtungen. Hierzu Friedrich
Engels: „Die Abtritte sind hier so rar, dass sie entweder alle Tage voll werden oder den meisten zu entlegen sind.
Wie sollten sich die Leute waschen, wo sie nur das schmutzige Irkwasser (Fluss in Manchester) nahebei haben
und Wasserleitungen und Pumpen erst in honetten (feinen) Stadtteilen vorkommen!“
Natürlich haben sich die Arbeits- und Lebensverhältnisse in den entwickelten Industrieländern in den
letzten 200 Jahren verbessert. Lohnfortzahlung im Krankheitsfall, Bildungsmöglichkeiten auch für Arbeiterkinder,
Arbeitslosengeld, Kurzarbeitergeld, Verbot der Kinderarbeit, Arbeitsschutz, Regelarbeitszeit und sozialer Wohnungsbau.
Aber sobald eine ökonomische Krise auftaucht, verschärfen sich die sozialen Gegensätze wieder.
Das ist auch in Oberbarmen zu spüren, einem Wuppertaler Stadtteil mit hohem Arbeitslosenanteil und
vielen Menschen, die mit Hartz IV über die Runden kommen müssen. Wie in Manchester um 1840 leben hier viele
zugezogene Menschen, nicht aus Irland, sondern aus den Ländern des Südens, die sich mit unsicheren und
schlechten Jobs durch Leben schlagen müssen oder arbeitslos sind. Über diese Arbeits- und Lebensverhältnisse
in Oberbarmen wissen wir viel zu wenig. Ein neuer Engels müsste auftauchen und darüber berichten, dass Armut
und menschenunwürdige Lebensverhältnisse auch im „reichen“ Deutschland nicht verschwunden sind.
Gibt es zur Arbeitslosigkeit Alternativen? Sicherlich, wenn man Engels Gedanken der „Menschwerdung“
durch Arbeit weiterdenkt. Denn Arbeit ist nicht nur Lohnarbeit, sondern auch selbstständiges und kreatives Gestalten.
Die Menschen in Oberbarmen haben viele Fähigkeiten und Talente, die entdeckt und entwickelt werden
können. Sinnvolle Arbeit, die das eigene Leben bereichert, ist möglich. Friedrich Engels hatte in seiner Zeit die
Werkstätten und Fabrikanlagen von Robert Owen (Frühsozialist) vor Augen, in denen Arbeit, Ausbildung und
Gemeinschaftskultur aufs Engste verbunden waren. Solch einen Ort braucht auch Oberbarmen, einen Ort mit
Werkbänken und Werkzeugen, die alle Menschen nutzen können, die etwas Sinnvolles und Schönes herstellen
oder alte Sachen reparieren wollen. Ein „Haus der Eigenarbeit“, angesiedelt in einer der vielen leerstehenden
Fabriken, das würde auch helfen, den sozialen Zusammenhalt im Stadtteil zu stärken. Ein solches Haus wäre
eher Friedrichs Heimat als das vornehme Bürgerhaus im Engelsgarten.
Rainer Lucas, Ökonom, Autor und ehemaliger Kurator von Engels 2020, lebt seit 4 Jahren im wilden Wichlinghausen. Zum Nachlesen: Friedrich Engels, Die Lage der arbeitenden Klasse in England, Edition Holzinger, 2017. www.hei-muenchen.de/was-ist-das-hei/das-modellprojekt-haus-der-eigenarbeit

Arbeit heute – Arbeit gestern
Der BOB CAMPUS als Labor einer neuen Ökonomie
Auf dem Gelände des ehemaligen Bünger Textilwerks an der Wichlinghauser Straße entsteht derzeit der
BOB CAMPUS. Wo früher Schnürsenkel, Gardinenbänder und andere Textilien hergestellt wurden, wird in
Zukunft gelernt, gewohnt, gearbeitet, gespielt, gegärtnert, geteilt – an einem Ort, der allen offen steht.
www.bob-campus.de
Foto: Simon Veith
Heute arbeiten 15 bis 20 Leute in einer AGH-Maßnahme auf der Baustelle, einer sogenannten Arbeitsgelegenheit
des Jobcenters und der GBA (Gesellschaft für berufl iche Aus- und Weiterbildung). Einer von ihnen
ist Mohamad (links). Der 48-jährige Syrer ist seit gut einem Jahr in dem Projekt. „Das Mauern habe ich hier
gelernt“, sagt der gelernte Dachdecker, „das mache ich gerne, mit Wasserwaage und so, immer schön gerade.“
Andreas, einer seiner Kollegen (Foto: siehe Titelseite) ist erst seit einem halben Jahr in der Maßnahme. Er hat
Maler-Lackierer gelernt und später noch eine Ausbildung als Heilerziehungspfl eger gemacht. Auf dem ersten
Arbeitsmarkt ist es schwer, mit 50 Jahren eine feste Stelle zu fi nden. „Mit 50 bist du als Handwerker schon alt“,
sagt er: „Mal sehen, wie die Zeiten jetzt sind. Wenn ich hier weg bin, werde ich wieder verwaltet.“
Grillfleisch für 2,20
Ausschnitt aus „Friedrich und Karl“
Von Michael Schumacher, Autor und Poetry-Slamer,
Gewinner des Engels-Poetry-Slams in der börse;
gebürtiger Wuppertaler, lebt in Xanten.
Foto: Oskar Siebers
Brigitte
Ich hab 47 einhalb Jahre hier in der Fabrik gearbeitet. Ich
hab mit 14 Jahren angefangen. Ich wollte gerne Kinderkrankenschwester
werden. Mein Vater sagte, du heiratest
sowieso, du brauchst keine Ausbildung. Ich war überwiegend
in der Bandweberei. Ich hab ein paar Jahre Kettenschererei
gemacht und später dann als Springer. Im Sommer war ’ne
Bullenhitze hier drin. Es war sehr laut, wir mussten Gehörschutz
tragen. Wenn wir uns mal unterhalten wollten, meistens
Zeichensprache.
Ich wollte die 50 noch vollmachen. Aber dann kam die
Insolvenz. Da haben wir unser Weihnachtsgeld gestundet,
wir wurden gar nicht gefragt. Es hieß, wir kriegen das Ende
des Jahres aufs Konto. Haben wir bis heute nicht gekriegt.
Und eine kleine Abfindung sollten wir auch kriegen. Haben
wir auch nicht gekriegt.
Bernhard
Ich war 44 Jahre hier beschäftigt. Ich hab bei Vorwerk gelernt,
als Teppichweber. 1968 fing ich hier bei der Firma
Bünger an als Häkler und arbeitete, bis hier zugemacht
wurde, September 2012. Ich hab mich bis zum Schichtmeister
hochgearbeitet. Ich hab die Arbeit gern gemacht, weil, die
Chefs waren nicht hochnäsig. Wir haben schöne Feste gefeiert.
Die ließen sich nicht lumpen. Da wurde Geld geschaufelt.
Jetzt bin ich bei BOB CAMPUS eine Art Hausmeister.
Die Firma Bünger war in Europa bekannt. Hier waren
ca. 200 Leute, viele Griechen, Italiener, Jugoslawen, Spanier.
80 Prozent Frauen, Männer waren ja teurer. Frauen leisten
oft viel mehr, das war manchmal ungerecht. Wir mussten
auch zum Ohrenarzt, 1 bis 2 mal im Jahr, und aus Düsseldorf
kamen Ärzte zur Untersuchung, ob Blei im Blut war. Es
wurde alles getan, dass die Leute gesund waren.
Es roch nach Textilgarn, Wolle. Wir hatten 1000 Flechtmaschinen,
machten Schnürsenkel und die Bleibänder
für Fischernetze in Kanada und für Gardinen. Wir hatten
Strickmaschinen, oben standen 99 Webautomaten. Wir
waren vielseitig, haben auch P-Fix gemacht, Kunstpersianer,
Pinkelflaschen für Krankenhäuser, Hundeleinen auch.
Bei Gardinenband waren wir Marktführer. Wir hatten
1972 als erste die Müller-Maschinen. Wofür andere Wochen
brauchten, das machten wir in zwei Stunden. So zwangen
wir die andern in die Knie. Ab 1995 fing der Motor an zu
stottern. Auf einmal kamen Jalousien in Mode. Die Firma
schwenkte um, betrieb Handel mit dem Chinesen, gute Idee,
aber zum Schluss funktionierte es nicht mehr.
Wir machten Gurte für die Autoindustrie und für das
Militär, für Fallschirme, Zelte, Schutzwesten. Wir haben
alles probiert.
„Was sagst du nun, verehrter Freund,
hat sich’s gelohnt, der große Kampf,
den wir vor langer Zeit begonnen?
Ist all das nicht schon längst zerronnen,
wie Sand durch uns’re Hand geglitten,
das Kapital – fährt weiter Schlitten
und lullt Millionen wattig ein,
garniert Betrug mit güld’nem Schein,
und suggeriert dem kleinen Mann,
dass er den Reichtum mehren kann
durch seiner Hände emsig Tun.
Spendier’n wir ihm ein Billighuhn,
und Grillfl eisch für zwei Euro zwanzich,
dann halten sie das Maul.
Man kann sich
mit Konsum betäuben,
mit Düften den Gestank bestäuben
und sich in seine Blase lullen.“
„Ist‘s wirklich das, was die Leut’ wollen?“
„So scheint’s, mein lieber Friederich.“
„Das ist doch wirklich widerlich!
Ich komm zurück!“
„Tu’s lieber nicht.
Lass uns hier oben glücklich bleiben,
und seh’n von hier das Menschheitstreiben.“
•
LESETIPPS
Arbeiten am Widerspruch – Friedrich Engels zum 200. Geburtstag
Rainer Lucas, Reinhard Pfriem, Hans-Dieter Westhoff (eds.);
Metropolis Verlag, 2020; ISBN 978-3-7316-1400-5
Friedrich Engels – Vorgestern, Gestern, Morgen?
Engelsessay-Wettbewerb der börse
Texte der Gewinner:innen des Jury-Preises; www.dieboerse-wtal.de/engelsessay
IMPRESSUM
Extrablatt zu
Friedrich Engels 200. Geburtstag
ÜBER ARBEIT
Berichte aus dem Wuppertale
November 2020
Ein Projekt der Mobilen Oase in Kooperation
mit DER SAND – Zeitung für Oberbarmen /
Wichlinghausen und den Rest der Stadt
HERAUSGEBER:INNEN
Roland Brus (V.i.s.d.P.), Hans-Joachim
Neubauer, Daniela Raimund
REDAKTION
Roland Brus, Hans-Joachim Neubauer,
Daniela Raimund, Uwe Schorn, Uwe Peter
© alle Rechte bei den Autoren
TRANSKRIPTIONEN
Marvin Malek, Jeanne Brumme, Adnan
Dalgic, Monika Sur
GESTALTUNG
Robbers & Guns, www.robbers.eu
ALLTAGSEXPERT:INNEN
GESTALTUNG
Alina, Jens Oliver Anke, Robbers, Bernhard, www.robbers.eu
Brigitte, Carola,
Daniel, Georg, Idi, Isabell, Jürgen, Nadine,
Paul,
ANSCHRIFT
Piro, Ralf, Rainer, Rick, Sandro, Sonja,
Tarek,
VERLAG
Timo
UND
uva.
REDAKTION
Mobile Oase, Roland Brus
DANK Schusterstr.1 AN – 42105 Wuppertal
Iris Colsman, Färberei e.V.; Team BOB CAMPUS;
Team
DRUCK
die börse; Uwe Wunderlich und Nicole
Mallmann,
Rheinische
Wuppertaler
DruckMedien
Tafel;
GmbH
Hans-Dieter
Westhoff;
Zülpicher Straße
Rainer Lucas;
10 – 40196
Anne
Düsseldorf
Bünger, Uwe
Brackwehr AUFLAGE – herzlichen Dank an alle unsere
Interviewpartner:innen!
8.000 Stück
GESAMTRAHMEN
ALLTAGSEXPERT:INNEN
Das Alina, Extrablatt Anke, Bernhard, ist ein Projekt Brigitte, im Carola, Rahmen des
interdisziplinären Daniel, Georg, Idi, Kunstprojektes Isabell, Jürgen, Nadine,
Paul, Piro, Ralf, Rainer, Rick, Sandro, Sonja,
»...
Tarek,
aus
Timo
dem
uva.
Wuppertale«
Arbeit, Freizeit, Leben
DANK AN
www.ausdemwuppertale.de
Iris Colsman, Färberei e.V.; Team BOB CAMPUS;
Produktionsleitung:
Team die börse; Uwe Wunderlich und Nicole
Anni Mallmann, Roolf Wuppertaler Tafel; Hans-Dieter
Westhoff; Rainer Lucas; Anne Bünger, Uwe
Brackwehr – herzlichen Dank an alle unsere
Interviewpartner:innen!
DURCHFÜHRUNG
GESAMTRAHMEN
Die Das Mobile Extrablatt Oase ist ein ist ein Projekt Kunstprojekt im Rahmen des
im interdisziplinären öffentlichen Raum Kunstprojektes und kooperiert mit
Die Wüste lebt!
»... aus dem Wuppertale«
facebook: Arbeit, Freizeit, @mobileoase Leben
instagram: mobileoase
www.ausdemwuppertale.de
www.die-wueste-lebt.org
facebook:
Produktionsleitung:
@wuestelebt
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Anni Roolf
die_wueste_lebt
DURCHFÜHRUNG
Die Mobile Oase ist ein Kunstprojekt
im öffentlichen Raum und kooperiert mit
Die Wüste lebt!
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facebook: @wuestelebt
instagram: die_wueste_lebt
Mit Unterstützung von:
Durchgeführt von:

Alltagsexpert:innen aus Wuppertals
Osten berichten über das
Leben in der neuen Ökonomie
Piro
Sonja
Ich bin Pressenarbeiterin. Für die Autoindustrie. Seit 17
Jahren fest. Und ein Jahr Leiharbeiter.
Ich hätte lieber weiter zur Schule gehen sollen, das
rate ich jedem. Du legst nur die Teile in die Maschine ein.
Entweder schmeißt du die selber raus, oder die werden von
der Luft rausgeschmissen, oder du schmeißt sie in die Kisten.
Ich verdiene 12 Euro die Stunde, also gar nix. Gerecht?
Nein. Man versucht, wenn’s geht, zu sparen. Wenn ich Überstunden
mache, geht alles für die Kleidung drauf und für
Elektrogeräte. Wenn’s geht, gönne ich mir mal einen Urlaub.
Aber sonst? Da bleibt zum Monatsende nicht viel übrig, 50
bis 100 Euro. Da wir seit einem Jahr kaum Überstunden
machen, muss ich leider jetzt noch einen Nebenjob suchen.
Wem gehört man? Eigentlich keinem. Du gehörst dir
nur selber. Okay, wenn du eine Wohnung hast, gehörst du
dem Vermieter. Bei der Arbeit, wenn du eine Arbeit haben
willst, gehörst du dem Chef. Aber als Mensch würde ich
sagen, du gehörst dir selber, dir alleine.
Daniel
Ich geh noch zur Schule. Ich find, das ist nicht direkt Arbeit. in die Stadt gehe, frag ich, dann bekomm ich ein bisschen
Arbeit ist, dass man die Disziplin haben muss, sich zuhause Geld. Ich überlege nicht, woran ich in Zukunft arbeiten soll.
hinzusetzen und zu lernen für die Schule.
Ich leb eher so in den Tag hinein. Wenn ich nachdenke, in 20,
Ich helfe oft bei meiner Mutter bei der Arbeit aus. Die 30 Jahren, da hab ich schon ein bisschen Angst, nicht Angst,
hat hier einen Marktstand. Wenn wir zuhause arbeiten, auf der Straße zu enden. Sondern Angst, was mit unserer
helfe ich den LKW auszuladen. Ich mach das freiwillig, ich Welt sein wird. Auch der Klimawandel. Ob man dann noch
mach alles für meine Mutter. Ich helfe gerne, dafür will ich so leben kann wie jetzt. Ob Luft dann noch ein freies Gut sein
gar kein Geld. Taschengeld bekomm ich nicht. Wenn ich wird, oder ob man dann Luft zum Atmen sogar kaufen muss.
Ich bin seit 19 Monaten in Deutschland. Ich komme aus Albanien, habe
Wirtschaft in Griechenland studiert. Ich habe einen Minijob und besuche
einen Deutschkurs, Niveau B2.
Ich arbeite beim DPD, lade Pakete in LKWs. Zweimal pro Woche,
sechs Stunden. Die Arbeit ist sehr anstrengend, die Pakete sind schwer, und
die Maschine bringt sie schnell zu uns, sehr schnell. Alle beklagen sich.
Ich verdiene monatlich 450 Euro. Das Jobcenter hilft mir bei der
Krankenkasse, bei meinem Deutschkurs und der Wohnung. Ich bezahle
auch keine Gebühren für das Fernsehen.
Ich will mein Zeugnis anerkennen lassen und suche einen neuen Job.
In meiner Freizeit lese ich über Geschichte oder fahre mit dem Bus durch
die Stadt. Ich hab Engels’ Haus besucht. Engels war sehr hoch mit seiner
Idee, aber nicht alle sind wie er. Er war reich, er wollte, dass alle gleich
sind. Gleichheit, das ist Utopie, das kommt niemals in der Realität. Weil
jeder anders ist. Der ist besser, der schlimmer, der fleißiger, der faul.
Ich war bei der Post, 1975 fing die Lehre an, ein
paar Jahre später schied ich aus. Ich hab mein
Gehalt selbstständig erhöht. Bei einem Zahlendreher
flog ich auf. 384 Fälle, Unterschlagung in
Tateinheit mit Verwahrungsbruch. Ich hab Pakete
zugestellt, hab die einkassiert, aber nicht alle an
der Postkasse abgeführt. Damals ging das. Ich war
22, und die Staatsbeamten-Karriere war aus.
Später kaufte ich mit ungedeckten Schecks
ein, wo die Reichen einkaufen. Früher hattest du
auch als Vorbestrafter eine Chance, irgendwo
anzufangen. Später war ich auf’m Bau, freiberuflich,
selbstständig sagt man ja so schön. Zuletzt
saß ich auf’m Bock. Irgendwann ging gar nichts
mehr.
Meine Erwerbsunfähigkeitsrente ist beantragt,
auf Grund meines Vorlebens, weil ich suchtkrank
bin. Ich bin im Beirat der Menschen mit
Behinderungen aktiv und in der Sucht-Selbsthilfe.
Früher zog ich alles rein, was knallte. Seit 10
Jahren nicht mehr. Aber ich geb keine Garantie.
Paul

Alina
Seit dem Unfall bin ich auf Arbeitssuche. Der Einzelhandel möchte mich
nicht mehr nehmen, weil meine Tätigkeit sehr eingeschränkt ist, mit der
einen Hand. Ich bin Floristin. Das kann ich nicht mehr ausüben. Weil, ich
brauch halt zum Binden von Sträußen zwei Hände.
Ich würde jeden Job machen, wenn ich aus dieser Rente wegkommen
würde, weil, ich bekomme 600 Euro Rente und davon muss ich 300
Euro Miete bezahlen. Dann muss ich noch 70 Euro Strom bezahlen. Das
heißt, ich hab 230 Euro zum Leben im Monat. Das ist geringer als ein
Hartz-IV-Empfänger. Geht das überhaupt?
Wenn ich mir was kaufen möchte, geh ich betteln, drüben am Marktplatz.
Ich habe die Handtasche, die hat acht Euro gekostet, aus’m Second-
Hand-Laden, aber dafür musste ich halt zwei Stunden betteln gehen.
Ich bin freiberuflicher Dozent und Mediengestalter.
Ein Teil ist Marketing, SEO, Suchmaschinenoptimierung.
My Business, was man da alles
mittlerweile so machen kann, aber auch klassische
Werbung, Poster gestalten, Flyer gestalten,
Einladungen. Ich arbeite derzeit ganz wenig.
Bedingt durch den Lockdown sind viele Aufträge
weggebrochen. Im Prinzip kann ich sagen, ohne
die Corona-Soforthilfe hätte ich das nicht überlebt.
Existenzangst hab ich nicht. Aber nur weil
ich auch die sozialen Sicherungssysteme kenne.
Ganz einfach: Wenn alle Stricke reißen, gehe ich
zum Jobcenter.
Das Schönste, was ich mache, ist die Doziererei.
Was Besseres gibt es nicht.
Rainer
Ich bin Hausmeister in der Färberei, seit sieben Jahren. Ich bin einfach überall.
Mit einem Kollegen zusammen. Ich gucke, dass alles in Ordnung bleibt, dass
alles leuchtet, dass nix kaputt geht. Und draußen den Platz sauber halten.
Ich habe einmal in der Schreinerei ein Praktikum gemacht, dann in der
Autowerkstatt. Da wäre ich beinahe genommen worden. Auch im Rewe, wenn
der nicht zugemacht hätte. Aber ich habe nicht aufgegeben, ich habe weiter
gekämpft, habe dann doch noch was gefunden. Jeder der nicht kämpft, ist
dumm. Sonst stecken sie dich irgendwo rein, wo du gar nicht rein willst, in
irgend so eine Werkstatt. Hier darfst du kein Schwächling sein in der Arbeit.
Mir geht’s gut. Und die anderen müssen sich da selbst drum kümmern.
Hört sich zwar hart an, aber ich kann den anderen nicht helfen, das ist das Problem.
Ich kann doch nur mir helfen.
Rick
Timo und Idi
We are working for a Greek company. We do works with Rigips.
Here in Germany we are working for two month. We
stay in Oberbarmen, four people together, in two rooms.
We get twelve Euro per hour. I don’t think it’s enough.
Sometimes I say to him: “It is better if we go to Greece.” We
have a better life there, in Rhodos. Family, weather, friends,
beach, everything. I worked in tourism before, as a waiter.
Now, with Corona there is no tourism.
I live in immigration for 25 years now. Originally we
come from Albania. In Greece, we have been working for
20 years. They never give us a European passport. The poor
have to stay poor. Because the rich have to stay rich.

Ich bin 86, und mit dem Theaterspielen, das hat schon in meinem Schuldienst
begonnen. Ich habe Architektur studiert, Referendarzeit gemacht
für berufsbildende Schulen, Bautechnik, und dann an der Fachoberschule
für Gestaltung Kommunikation und Gestaltung unterrichtet. Vor einer
Schulklasse muss man schauspielern. Wer das nicht beherrscht, kann kein
Lehrer sein. Das hat sehr viel mit Arbeit zu tun, mit innerer Arbeit.
Ich habe Termine, montags Theatergruppe, am Dienstag Tai Chi-
Gruppe, mittwochs Tanzchor, am Donnerstag Tanztraining und am Freitag
Straßenchor. Am Samstag und Sonntag habe ich frei.
Anke
Die Einstellung zur Arbeit hat sich total gewandelt. Es geht darum, dass
Arbeit im Grunde nicht existiert, oder die, die arbeiten, sind im Dunkeln.
Die gehen zwar in die Fabriken, aber sie werden nicht wahrgenommen. Sie
werden vielleicht wahrgenommen, wenn sie auf die Straße gehen, wenn
mal darüber gesprochen wird. Aber die Arbeit eines Arbeitenden, die wird
nicht wahrgenommen.
Mein Job im Libanon war Verkäufer. Waschmaschinen und Fernseher, Laptops,
Handys. Ich hab an einem Stand Nüsse verkauft, auch im Supermarkt
gearbeitet, als Taxifahrer und auf Baustellen. Nach Wuppertal kam ich kurz
nach Silvester 2016.
Nach vier Jahren durfte ich endlich arbeiten. Bei E/D/E in Schwelm.
Ich habe vier Tage gearbeitet, dann wurde mir wegen Corona gekündigt. Ich
habe für vier Tage 210 Euro ungefähr verdient. Pro Tag 52 Euro. Weil, die
Leihfirma kriegt immer auch von den Menschen Geld.
Ich bin jetzt bei der Fahrschule angemeldet: Viele Leute suchen jemanden
mit Führerschein. Ich frage immer die Leute, ob sie Arbeit haben. Hier, da.
Das ist ständig in meinen Kopf, das Arbeitengehen.
Tarek
Ich bin 71, habe 43 Jahre gearbeitet als Taxifahrer, auch als selbstständiger
Taxenunternehmer. Ich gehöre zu den Altersarmen, Rente 280 Euro, das wird
aufgestockt von der Grundsicherung. Mein Ziel war immer, nicht arbeiten zu
müssen. Das Taxifahren kommt dem sehr nah, weil man eigentlich nichts
anderes tut, als auf Fahrgäste zu warten. Ich habe nur noch Freizeit, ich
muss nicht mehr arbeiten. Ich mache nichts. Ich langweile mich gerne.
Das ist der beste Zustand, den man erreichen kann. Ich war 15 mal in
Pattaya in Thailand, als Sextourist.
Wenn ich eine Frau kennengelernt habe, habe ich mich immer verliebt in
die. Das ist für mich nicht Prostitution. Ich habe die immer wie eine Freundin
erlebt. Ich kriege Glücksgefühle für Geld. Das hätte ich nie für möglich
gehalten. Klar, sie spielt mir das vor, aber für mein Glücklichsein spielt das
keine Rolle. Das ist eine Beziehung auf Lohnbasis. Die Frau wird eigentlich
meine Angestellte für durchschnittlich 50 Euro am Tag. Ich kann sie jederzeit
kündigen, auch umgekehrt. Wenn ich hier eine längere Beziehung hatte, gab
es über kurz und lang viele Probleme.
Jürgen
Eisverkäuferin ist nicht meine erste Tätigkeit. Wir hatten ein Pizza-Taxi-
Unternehmen, dann auf der Gathe ein Restaurant, „Laguna verde“, dann
die Diskothek „Midnight“. Ich habe genug durch als Selbstständige.
Ich habe eine Ausbildung gemacht als Kabeljungwerkerin. Kabelfertigung
war ein Männerberuf. Ich war in einer Schlosserei, habe U-Stahl
gefeilt, alles. Der Beruf war richtig gut. Ich war 12 Jahre da, dann ging die
Firma pleite.
Hier im Cafe Barocco bin ich Inhaberin. Ich habe einen 14-Stunden-Tag,
ohne Ruhetag, seit 17 Jahren. Sehr selten Freizeit, wenn ich‘s schaffe, einmal
die Woche nachmittags. Das war‘s. Gut, man lässt auch sein Herz hier,
sonst würde man das nicht schaffen.
Hier gibt es jede Nationalität, viele können kein Deutsch. Man hilft bei
Papieren. Meine Preise sind bezahlbar, ich denke immer: Die haben noch
weniger Geld als du. Ich werde sowieso keine Millionärin mehr, das hat
sich erledigt. Ich mach das aus Spaß, mehr oder weniger.
Isabell

Ich habe leichte Workaholic-Züge, ich mag Arbeit, egal in welcher Form, ich
muss mich beschäftigen. Mit 19 fing ich als Aushilfe im Textil-Einzelhandel
an und arbeitete mich hoch. Zuletzt war ich Storemanager bei einer großen
Modefirma, hatte den größten Store weltweit. Hatte ein super Gehalt, aber
ich fühlte mich nicht mehr frei, konnte mich nicht weiterentwickeln, teilweise
waren das 80 Stunden die Woche. Schlafstörungen. 2018, nach über 10 Jahren,
verließ ich die Firma. Ich zog einen Cut, um nicht weinend nach Hause
zu gehen. Man hat Ängste, die kannst du auf der Arbeit nicht zulassen.
Hab jetzt das erste Mal in meinem Leben Hartz IV, Arbeitslosengeld II,
ist finanziell nicht einfach. Bei LinkedIn such ich täglich nach Jobs, bin
proaktiv im Gespräch mit Headhuntern, um wieder berufstätig zu werden.
Aktuell sammele ich Pfandflaschen, um mein Leben etwas besser zu gestalten.
Ich lebe in einem Hotel, da zahle ich einen sehr guten Preis für die 10
Quadratmeter, auf denen ich meine Tage oder Nächte verbringe. Es ist auch
Arbeit, bei sich zu bleiben. Man muss in den Spiegel schauen und sagen:
„Ey, George, es ist nicht ganz cool gelaufen.“ Das tut manchmal weh. Das
ist Arbeit.
Georg
Nadine
Ich weiß nicht mehr, wie ich zu diesem Kulturzentrum Bandfabrik gekommen
bin, über einen Ein-Euro-Job? Über Arbeitsstunden, die ich machen
musste? Jedenfalls, ich hab mit aufgeräumt, wenn es vermietet wurde, danach
sauber gemacht. Bei Veranstaltungen stand ich mit hinter der Theke,
oder ich war vorher da, hab die Künstler betreut, mit Essen versorgt und
Getränken, solche Dinge halt. Davor habe ich im Einzelhandel gearbeitet,
habe eine Ausbildung als Hauswirtschaftlerin angefangen, bei Kik gearbeitet,
Putzjobs.
Durch meine Erkrankung wurde ich immer wieder gestoppt. Borderline beziehungsweise
bipolare Störung.
Ich bin gerne hier, weil ich hier die Leute kenne. Hier trinken wir immer
Alkohol. Das wollen wir gar nicht, aber man verfällt dem leider. Man nimmt
sich das vor und dann fällt es schwer, „Nein“ zu sagen. Mein Traum ist, eine
Familie zu haben und ruhig und vernünftig zu leben. Aber in dieser Realität
geht es einfach nicht.
Ralf
25 Jahre war ich selbstständiger Metzger hier in Oberbarmen. Vor sechs
Jahren habe ich aufgehört, weil die Kundschaft nicht mehr da war, zu wenig
Deutsche. Mittagsgeschäft war ganz gut, danach saß ich da und keiner
kam. Ich las drei Zeitungen am Tag. Überall steht das gleiche drin. Da wirst
du balla balla.
Früher 7-Tage-Woche. Ich hatte 40 Mitarbeiter, fünf Geschäfte, in
Wuppertal allein vier. Ich fing morgens um drei Uhr an und machte abends
um sechs Feierabend. Jeden Sonntag Büro, den ganzen Tag. Hatte auch zwei
Kinder. Ich hatte nie Zeit dafür. Nie.
Ich hab den Laden drangegeben, beliefere jetzt Imbiss-Buden, mach’ belegte
Brötchen für Firmen, Geschäftsbesuche. Grill-Events. Hab zwei Omas
in Wichlinghausen, die mich immer noch jede Woche anrufen. Denen bring
ich ein Päckchen für 20 Euro. Nachmittags liege ich auf der Couch und ruhe
mich aus. Das erfüllt mich nicht.
Ich lasse meinen Marktwert schätzen. Beim Tönnies kannst du Geld
verdienen als Fleischermeister. Ich hätte direkt eine Abteilung für mich gekriegt.
Hundert Mann am Band, du musst nur gucken, dass das Ding läuft.
3500 Euro netto. Aber man muss Schicht machen, drei Schichten. Die am
Band verdienen 1500. Alles Leiharbeiter. Kein Deutscher.
Da kommen die Schweine, werden betäubt, geschlachtet, und dann
kommen die über die Rohrbahnen, im Abstand von 30 cm. Du sitzt zu fünf
Mann auf einem Teller, der sich dreht. Der eine schneidet die Bauchdecke
auf, zack. Teller dreht sich. Das nächste Schwein, der Teller dreht sich, und so
geht das weiter. Immer nur ein Schnitt, dann weiter zum Nächsten.
Ich habe in der häuslichen Krankenpflege gearbeitet. Die psychischen Dinge
der Leute klären, den Haushalt, die Grundpflege. Das war sehr, sehr schwer.
Ich litt unsagbar unter dem Druck, dass ich das nicht gelernt hatte, aber
aufgrund meines Handicaps immer beweisen musste, dass ich das schaffe.
Das konnte ich irgendwann nicht mehr. Dann arbeitete ich im Altenheim im
Empfang, über 16 Jahre. Durch meine Frühgeburt bin ich Spastikerin, das
Laufen ist schwierig und immer schon das Sehen. Diese Augen machen einen
manchmal sehr wütend. 10 Prozent Sehleistung, da siehst du nicht mehr so
schnell. Das macht viel Arbeit.
Jetzt ist es durch die Osteoporose problematisch geworden, beruflich ging
es gar nicht mehr. Es ist eben alles viel langsamer. Im Berufsleben war
schwierig, dass Leute sagten: „Geht das nicht ein bisschen schneller?“ oder
„Ach komm, ich mache das mal eben, ja?“ Das war immer schon ein Problem.
Darum auch der Druck. Ich möchte das schaffen, ich möchte normal im
Leben stehen.
Carola
Die Texte auf den Seiten 4 bis 8 stammen aus Aktionen mit Interviews
des Stadtschreibers, Roland Brus, und seines Oasen-Teams von Januar bis November 2020.
Alle Bilder auf Seiten 4 und 5: Mirela Hadžić
Alle Bilder auf Seiten 6 und 7: Daniela Raimund und Uwe Schorn

AGENDA
Wenn Engels wiederkäme:
Wuppertalerinnen und Wuppertaler sagen, worum sich der Revolutionär heute kümmern müsste.
Dringend.
»DIE SOLLTEN MEHR FÜR UNS ARME LEUTE SORGEN, NICHT NUR FÜR DIE REICHEN. WIR ZAHLEN IMMER DRAUF,
GERADE IN DER KRISE. ZUM HAMSTERN HAB ICH KEIN GELD. ICH KLAUE KLOPAPIER, DAMIT ICH WELCHES HABE.«
»MEHR STUNDENLOHN!«
»ICH WÜNSCHE MIR MEHR MENSCHLICHKEIT IN DER POLITIK. AUCH MAL DEN LEUTEN ZUHÖREN.
WENN DU NICHT DARAUF EINGEHST, WERDEN DIE RECHTEN IMMER STÄRKER.«
»IN DIE SCHNIEKE ALTSTADT IM WESTEN SOLLTE MAN EIN FIESES SPIELKASINO REINKNALLEN.
UMVERTEILUNG, NEUVERTEILUNG!«
»ICH WÜNSCH MIR EIN KLEINES HÄUSCHEN, WO MAN AUCH URLAUB MACHEN KANN.
ODER EINE EIGENTUMSWOHNUNG, WO KEINER SAGEN KANN „ICH HABE EIGENBEDARF.“«
»WENN WIR IM NETZ EINKAUFEN, KRIEGT MAN DAS PAKET, PACKT ES AUS, SCHICKT ES WIEDER ZURÜCK, HAT ALLES KEINEN WERT.
KINDER MÜSSTEN LERNEN, WAS DAS MIT BERUFEN ZU TUN HAT, MIT ARBEITSBEDINGUNGEN, MIT GELD.«
»ER SOLL SICH FÜR DEN KLIMASCHUTZ EINSETZEN.«
»GANZ WICHTIG WÄRE EIN GRUNDEINKOMMEN FÜR JEDEN. DAMIT DIE MENSCHEN KEINE EXISTENZÄNGSTE HABEN.«
»MAN MÜSSTE DAFÜR SORGEN, DASS JEDER AUTOMATISCH EINEN KÖRPERENTSPRECHENDEN ARBEITSSTUHL ERHÄLT.
SONST BEKOMMT MAN VERSPANNUNGEN, UND DAS GEHT AUF DIE PSYCHE, UND DANN: BURNOUT.«
»ER MÜSSTE ERSTMAL IN DER POLITIK AUFRÄUMEN, MÜSSTE DA ALLE SCHWARZEN SCHAFE RAUSSCHMEISSEN,
DIE POLITIKER, DIE NUR GROSSE SPRÜCHE MACHEN, ABER IHR WORT NICHT HALTEN.«
»ICH WÜRDE SYSTEMRELEVANTE BERUFE BESSER BEZAHLEN, STREETWORKER, SOZIALPÄDAGOGEN, KINDERGÄRTNER,
DAMIT DEREN ARBEIT WERTGESCHÄTZT WIRD.«
»HIER IN OBERBARMEN WÜNSCH ICH MIR EINEN KLEINEN JUWELIER, DER NOCH OHRLÖCHER STICHT, DAS GIBT ES GAR NICHT MEHR.
ALSO, AUCH SCHÖNHEIT MÖCHTE ICH.«
»ENGELS SOLLTE SICH UM GEHANDICAPTE MENSCHEN KÜMMERN. WOHNUNGEN MÜSSTEN BEHINDERTENGERECHT SEIN UND BEZAHLBAR.
DIE „NORMALEN“ MÜSSTEN SAGEN: „GEHANDICAPT IST NORMAL. DAS GEHÖRT ZU UNS.“«
»DEN JURISTEN UND STEUERBERATERN SOLLTE MAN EINHEIZEN. DEN INKASSOUNTERNEHMEN AUCH.«
»DAS PFLÄNZCHEN DER MITARBEIT WECKEN:
SELBER DENKEN, NICHT EINFACH REPRODUZIEREN, NICHT EINFACH VERDIENEN WOLLEN, SONDERN SELBER MACHEN.«
Foto: Daniela Raimund

Ausgabe 2
SAND IM GETRIEBE
DER SAND
Günter Eich:
Sand im Getriebe
Nein, schlaft nicht,
während die Ordner der Welt
geschäftig sind!
Seid misstrauisch gegen ihre Macht,
die sie vorgeben
für euch erwerben zu müssen!
Wacht darüber, dass eure Herzen
nicht leer sind,
wenn mit der Leere eurer Herzen
gerechnet wird!
Tut das Unnütze, singt die Lieder,
die man aus eurem Mund
nicht erwartet!
Seid unbequem, seid Sand,
nicht das Öl
im Getriebe der Welt!
Günter Eich (1907 — 1972)
(letzte Strophe aus dem Schlussgedicht des Hörspiels „Träume“)
Uli Klan, Musiker, Komponist und Aktivist aus Wuppertal, hat dieses Gedicht unter dem Titel „Seid Sand nicht das Öl im
Getriebe der Welt“ für Chor und Orchester vertont. Die Komposition wird in einer Neufassung am 15. August 2021 bei
einer gewaltfreien Blockade der Bagger im NRW-Braunkohletagebau im Rahmen einer Klima-Aktion der Bewegung
„Alle Dörfer sollen bleiben“ uraufgeführt. Weitere Informationen sowie einen Auszug aus der Partitur im Sandkasten online:
www.die-wueste-lebt.org/category/dersand
Seite 29

DER SAND HAUTNAH
Ausgabe 2
Backfisch mit
Remoulade
bekommst du
nicht aus’m
3D-Drucker
Man bettelt gar nicht mehr
um Geld, man bettelt mittlerweile
darum, arbeiten zu
dürfen.
Foto: Daniela Camilla Raimund
Corona schlug ein wie eine Bombe
Ein Schausteller berichtet
von Andreas Kuhlmann
Ich bin Schausteller vom Beruf. Ich habe einen Imbissbetrieb und fahr durchs ganze Bundesgebiet.
Ich habe davon bis jetzt 30 Jahre lang gut gelebt und seit meinem 21. Lebensjahr bin ich
selbstständig.
Mein Geschäft ist das Hamburger Fischbuffet, alles so ein bisschen mit St. Pauli Flair
und Hans Albers. Das ganze maritime Programm. Lachs, Krabben, Rollmops, die Marinaden,
Bismarck hering und Krabbencocktails und all sowas. Der Renner ist natürlich immer ab September
der Backfisch. Fisch ist ein sehr teurer Artikel und mittlerweile schon auch ein gewisser
Luxus, nicht jeder isst Räucherlachs oder Ostseeblankaal. Ich brauch‘ viele Leute. Ich brauch’
viel Kundschaft.
Es war immer ein Vorteil unseres Berufsstandes, nicht vom Internet abhängig zu sein.
Viele Branchen sind kaputtgegangen durchs Internet. Das ist bei uns nicht der Fall. Du bekommst
keinen Backfisch auf’m Brötchen mit Remoulade aus’m 3D-Drucker. Den kannst du
nicht bei Amazon bestellen. Und selbst wenn du ihn dir zuhause machst und er ist lecker,
schmeckt er nicht so wie am Stand auf dem Weihnachtsmarkt, wenn es kalt ist und du hast
einen heißen Backfisch in der Hand und einen Glühwein. Das ist bei uns der große Vorteil. Jetzt
bricht es uns das Genick.
Wir sind 5.300 Schaustellerunternehmen in der Bundesrepublik. Wir machen mehr Umsatz
als die hochwohlgelobte 1. und 2. Bundesliga. Wir „massieren“ 350 Millionen Menschen
im Jahr inklusive aller Volksfestveranstaltungen und Weihnachtsmärkte. Die Bundesliga bringt
20 Millionen Menschen in einer Saison auf die Beine. Wir haben 4,7 Milliarden Euro Umsatz
im Jahr.
Das hat viele Facetten, Jahrmärkte und Volksfeste. Es heißt „Kirmes“. Es ist ja eine Mischung
zwischen „Kirche“ und „Messe“. Und diese Traditionsvolksfeste, die es schon seit Hunderten
von Jahren gibt, sind entstanden durch Viehmärkte. Wir Schausteller haben eine 1.200-jährige
Tradition. Wir erzählen in den Städten die Geschichte dieser Städte.
Ich komm’ aus einem Familienbetrieb. Mein Vater hat früher eine sogenannte „Radioverlosung“
gehabt. Es kamen die Transistorradios in den 50ern oder 60ern auf, das war eine
Sensation. Wenn du das ins Futter reingesteckt hast, das riss dir die Jacke auseinander, so
schwer war das Teil. Und die hat er verlost. Was aber keiner wusste, mein Vater hatte kein Geld,
um die Ware zu kaufen. Er hatte immer nur ein Radio und der Rest waren alles leere Kartons.
Und er hatte die Auswahl in der Hand. Gott hab ihn selig. Und hat immer ’ne Tüte Nieten
rein geschüttet und irgendwann, wenn einer kam und alle Lose gekauft hat, weil er besonders
schlau war, dann hat er die Auswahl reingeworfen, weil sonst fällt er ja auf.
Das war am Anfang. Damit hat er sich selbstständig gemacht, dann fing er an mit dem Eimerwerfen.
Als nächstes kriegte mein Vater das erste Kinderkarussell und kam in die Imbissbranche.
Das war immer Vollimbiss, Pommes, Currywurst und Schaschlik und Backfisch. Mein
Vater hat sich spezialisiert, nur Fisch gemacht. Er legte sich auch den Hamburger Dialekt zu.
Da haben sie ihn alle „Fitschi“ genannt. Er hieß Heinz.
In der Carnaper Straße wohnten wir. Gleich am Carnaper Platz, war eine sehr gute Veranstaltungsfläche.
Ich war klein und es war großes Theater. Wir haben auch mit dem Monti
zusammengearbeitet, einem Hochseilartisten. Da wurde dann ein Hochseil gespannt. Und
gegenüber war das Gasthaus zur Sonne, da wurde danach gesoffen. Da bin ich reingeboren,
reingewachsen.
Mein Vater hatte einen ziemlich schnellen Verstand, der war auch nachher Vorsitzender
vom Schaustellerverein. Später habe ich das Geschäft von meinen Eltern übernommen. Und
dann ist mit Corona eine Bombe eingeschlagen, wo man auf einmal abgeschaltet wird. Das
habe ich am Anfang gar nicht so ernst genommen, aber jetzt so langsam wird’s eng. Das
Schlimme ist ja, man bettelt gar nicht mehr um Geld, man bettelt mittlerweile darum, arbeiten
zu dürfen. Die komplette Veranstaltungsbranche ist faktisch tot. Wir sind belegt mit einem
Berufsausübungsverbot bis auf weiteres.
Wenn das alles nicht stattfinden kann, dann muss dieser Rettungsschirm her. Sonst wird
es die Veranstaltung ganz bald nicht mehr geben. Dann müsst ihr euren Enkelkindern erklären,
wie Zuckerwatte geschmeckt hat oder wie es war, im Kinderkarussell gesessen zu haben. Es
passiert gerade eine Revolution, nur das erledigt ein Virus für uns. Wir erleben eine Marktbereinigung
und auch eine gesellschaftliche Bereinigung.
Wenn mein Geschäft pleitegeht, passiert was mit mir, auch persönlich. Eine psychische
Veränderung, ein Einschnitt, auf einmal. Dann muss ich mir was einfallen lassen. Dann wach
ich auf einmal nachts auf, fange an zu schwitzen. Ich habe Existenzängste, was ich vorher nicht
hatte und nicht kannte. Ja, es gab immer Höhen und Tiefen, ’nen guten Monat, ’nen schlechten
Monat. Aber wenn so eine brutale Geschichte passiert mit einem totalen Cut, wo das Fallbeil
fällt, dann passiert natürlich auch gesellschaftlich etwas mit mir. Dann spüre ich, dass ich nicht
mehr das Ansehen habe, auf einmal denke ich, jemand anders könnte sagen: „Ach, der ist doch
pleite!“ Aber dass ich immer noch der gleiche bin, interessiert keinen in dem Moment!
Ich möchte gerne weiter einen geraden Weg gehen. Es wäre auch jetzt irre, mit 53. Also,
ich krieg das schon irgendwie zu Ende noch. Ich geh auch nicht vorher aus dem Kino, bevor
der Film zu Ende ist.
Dieser Beitrag beruht auf einem Gespräch mit Andreas Kuhlmann, aufgeschrieben vom Stadtschreiber Roland Brus.
Das Hamburger Fischbuffet,
alles so ein bisschen mit
St.-Pauli-Flair und Hans Albers.
Foto: privat
Der „Mondräumer“-Automatenstand
von Andreas’ Vater
aus den frühen 70er Jahren.
Foto: privat
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Ausgabe 2
FLUGSCHREIBER
DER SAND
Flugschreiber Oberbarmen / Wichlinghausen
Stimmen zum Thema Wandel, gesammelt bei Aktionen und Stadtspaziergängen
des Stadtschreibers Roland Brus und seines Oasen-Teams
Ich glaub nicht, dass wir daraus was
lernen, sondern wir warten nur darauf,
die PS wieder zum Laufen zu
bringen. Richtig Gas geben!
Eins ist ja auch bemerkenswert: Der
Umsatz von Fahrrädern ist extrem
gestiegen. Die kommen mit der Produktion
von E-Bikes gar nicht mehr
nach.
Da muss man wieder eine neue Form
des Umgangs finden. Nach dem
Motto, mein Freund ist nicht mein
Feind. Wenn er mich ansteckt, dann
haben wir gemeinsam ein Problem.
Aber wenn du keine Kultur mehr
erleben kannst, keine Musik, kein
Theater, merkste das nicht sofort.
Da ist keine Wunde, sondern die
Wunde entsteht eigentlich im Kopf
oder bei dir im Gefühl.
Halte Abstand von deinen Freunden,
von deinen Bekannten. Du kannst
eigentlich niemandem vertrauen,
dass er dich nicht anstecken kann.
Diese Lernerfahrung ist eigentlich
eine Katastrophe.
Man kann ganz viel verwandeln: in
meinem Haus wohnen ältere Leute.
Privat male ich manchmal Blumen
und Tiere und schmeiße denen was
in den Briefkasten. Dass die sich
einfach ein bisschen freuen.
Was ich am meisten vermisse?
Eine Umarmung. Etwas Zärtlichkeit.
Ich hab noch einen Hund, aber es
fehlt halt was, Normalität. Das Rumalbern
mit den Kindern. Dieses
Freie, dieses Spaß-Haben und die
Nähe. Die Kinder haben mich umarmt
und so was. Und jetzt muss
man sagen: „Ne, stopp, bis hierhin
und nicht weiter.“
Angst hab ich nicht. Lass ich mir
auch nicht einreden. Heute hab ich
da an der Rosenau gesessen. Hab
da ein Kreuzworträtsel gemacht. Da
setzte sich zwar einer neben mich,
aber der sah auch gesund aus.
Seite 31

DER SAND FATAMORGANA
Ausgabe 2
Hast du
genug?
Seite 32