Leseprobe_Nachklänge

Nachklänge
Ein Sammelband mit Beiträgen aus an der Universität
Mozarteum Salzburg eingereichten Dissertationen
Herausgegeben von der Curricularkommission für das
Wissenschaftliche Doktoratsstudium an der Universität
Mozarteum Salzburg

Nachklänge

Nachklänge
Ein Sammelband mit Beiträgen aus an der Universität
Mozarteum Salzburg eingereichten Dissertationen
Herausgegeben von der Curricularkommission für das
Wissenschaftliche Doktoratsstudium an der Universität
Mozarteum Salzburg
Thomas Hochradner (Vorsitz)
Andreas Bernhofer (Stellvertretung)
Peter M. Krakauer
Michaela Schwarzbauer
Sarah Haslinger
Redigiert von Julia Lienbacher

Gedruckt aus Budgetmitteln des Rektorats der Universität Mozarteum Salzburg.
Für den Inhalt der Beiträge sind die Autorinnen bzw. Autoren
verantwortlich.
Die Abbildungsrechte sind nach bestem Wissen und Gewissen geprüft
worden. Im Falle noch offener, berechtigter Ansprüche wird um Mitteilung
ersucht.
Auf dem Umschlag:
Karikatur des Gitarristen Trinidad Francisco Huerta y Caturla (1800–1874),
Illustration von Gillor aus Le Journal pour rire, Nr. 258, 8. Dezember 1860,
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5501536v.texteImage
Auf der Rückseite des Umschlags:
© Florentina Maria Fritz
Layout und Satz: Nikola Stevanović
Korrektorat: Isolde Deleyto Rösner
Hergestellt in der EU
ISBN 978-3-99012-606-6 (print)
ISBN 978-3-99012-607-3 (e-book)
Alle Rechte vorbehalten
© Hollitzer Wissenschaftsverlag, Wien 2019
www.hollitzer.at

Inhalt
Zum Geleit
Prof. Elisabeth Gutjahr, Rektorin der Universität Mozarteum Salzburg 7
Vorwort des Vorsitzenden der Curricularkommission
für das Wissenschaftliche Doktoratsstudium
ao. Univ.-Prof. Dr. Thomas Hochradner,
Leiter des Departments für Musikwissenschaft 9
Ulrike Baumann
Ioannes Stomius. Prima ad Musicen Instructio.
Zu Edition, Übersetzung und Kommentar 11
Andreas Bernhofer
„Ich habe nie falsch geklatscht …“ – Eine qualitative empirische
Studie zu den Konzerterlebnissen von Jugendlichen 27
Florentina Maria Fritz
Eine Methode zur Klassifizierung von
Regelvorgängen biologischer und musikalischer
Prozesse mit Hilfe eines künstlichen neuronalen Netzes 47
Leila Gudlin
„in tausend schimmernden Farben, wie das glänzende Pfauenauge“:
Klang und Klangfarbe in der Gitarrenspielpraxis des 19. Jahrhunderts 55
Monika Kammerlander
Musikpflege am Benediktinenstift Nonnberg
des 17. und 18. Jahrhunderts. Historische Darstellung
und Beschreibung des Nonnberger Liederkorpus 71
Martin Limmer
Der Wenzelschoral als fixe Idee: Die Vier Lieder von Pavel Haas 89
Anita Mellmer
Fingerpicking / Fingerstyle. Mehr als nur Lagerfeuercontinuo? 109

Małgorzata Mierczak
Rübezahl als Opernheld. Interessante Rezeptionsaspekte
zu den frühesten Vertonungen der schlesischen Legende 121
Matthias Sakel
Die Entwicklung des Musikschulwesens in der DDR am Beispiel der
Leipziger Musikschule. Eine vergleichende Studie von Strukturen und
inhaltlicher Orientierung in der Zeit von 1945 bis heute 137
Patrick Schaudy
Der Rückgewinn der Räumlichkeit. Zur Entwicklung des
Raums in der Abbildung im Zeitalter der virtuellen Raumerzeugung 151
Marianne Schweitzer
Variantenvergleich österreichischer Volksballaden in Bezug auf Text und
Melodie. „Tannhäuser“ und „Einsiedler und Teufel“ als Fallbeispiele 165
Angela Siller
Projektorientierter Unterricht: Pädagogische Reflexionen und
praxiserprobte Modelle für einen fächerübergreifenden Musikunterricht
(dargestellt und präsentiert an einem Beispiel aus der Unterrichtspraxis) 183
Sabine Töfferl
Friedrich Cerha: Erkundungen im musikalischen Untergrund 201
Karina Zybina
„das Waldhorn aber niemals in der Domkirche gehöret“:
Über die nachträgliche Hornstimme in W. A. Mozarts Krönungsmesse 215
Anhang: Sämtliche bis Sommersemester 2018 an der
Universität Mozarteum Salzburg angenommenen Dissertationen 229

Zum Geleit
7
Die Universität Mozarteum Salzburg versteht sich als vitales Zentrum einer
Forschungsgemeinschaft, die sich den relevanten Themen in Musikwissenschaft,
Musikpädagogik sowie Kunst- / Werkpädagogik nachdrücklich widmet.
Regelmäßig zeugen zahlreiche Publikationen von der hohen Produktivität
des Hauses.
Die Sammlung „Nachklänge“ bietet eine Auswahl von Texten aus 14 herausragenden
Dissertationen, die in den letzten Jahren zur Begutachtung eingereicht
wurden. Man möge diese gleichsam als Einladung zu einer Lesereise
durch das weite Areal der Forschungswerkstätten verstehen. Viel Wissensund
Bemerkenswertes lässt sich hier auflesen und regt zum Nachdenken an.
Den Autorinnen und Autoren der „Nachklänge“, aber auch den Herausgeberinnen
und Herausgebern gratuliere ich sehr herzlich zu dieser gelungenen
Publikation. Ich bin mir sicher, dass sie eine interessierte und wohlwollende
Leserschaft finden wird.
Prof. Elisabeth Gutjahr
Rektorin der Universität Mozarteum Salzburg
Salzburg, im März 2019

8

Vorwort des Vorsitzenden der
Curricularkommission für das
Wissenschaftliche Doktoratsstudium
9
An der Universität Mozarteum Salzburg kann bei Vorliegen eines facheinschlägigen
Diplom-/Masterabschlusses und Erfüllung der qualitativen Zulassungsbedingungen
in den Fächern Musikwissenschaft, Musikpädagogik oder Kunst-/
Werkpädagogik (die Nennung erfolgt hier nach der Zahl bisheriger Abschlüsse)
das Wissenschaftliche Doktoratsstudium absolviert werden. Als Vorsitzender
der zuständigen Curricularkommission schlug ich dem Gremium vor gut zwei
Jahren vor, mit Beiträgen aus am Haus eingereichten Dissertationen einen Sammelband
zu gestalten. Dies stieß sogleich auf große Resonanz. Konnten doch so
die Vielfalt eines Studiums ebenso wie die darin erbrachten Leistungen dokumentiert
werden, die eine beachtliche Bandbreite widerspiegeln.
Im Rahmen des Wissenschaftlichen Doktoratsstudiums der Universität Mozarteum
entstehen Dissertationen über mindestens sechs Semester hinweg,
wobei begleitend für die ersten beiden Semester vornehmlich zwei einführende
Lehrveranstaltungen („Seminar zur Erstellung des Dissertationskonzeptes“
sowie – falls nicht aus Vorstudien vorliegend – „Einführung in das
wissenschaftliche Arbeiten“) bzw. drei unterstützende Lehrveranstaltungen
vorgesehen sind („Tutorium im Wissenschaftlichen Doktoratsstudium“,
„Methodik im Dissertationsfach“, „Präsentationsstrategien in der Scientific
Community“). Daneben oder danach sind im Wahlpflichtbereich drei fachlich
den Hintergrund erschließende Lehrveranstaltungen (nämlich zwei Seminare
sowie eine Vorlesung oder Übung aus dem Fach der Dissertation bzw.
in Verbindung mit dem Thema der Dissertation) zu absolvieren.
Nach frühestens zwei Semestern wird durch eine kommissionelle Prüfung,
genannt „Rigorosum B“, die Eignung der bisherigen Vorbereitungen für
die weitere Ausarbeitung des Dissertationsthemas festgestellt. Anschließend
gehen die methodische Ausfeilung der Doktorarbeit sowie die Verschriftlichung
der Thesen vor sich, betreut von einer/einem am Haus in wissenschaftlicher
Lehre tätigen Professorin/Professor oder Dozentin/Dozenten,
wobei – sofern aufgrund des Themas nahegelegt – auch die Möglichkeit eines
Betreuendenteams besteht, dem jedoch mindestens ein betreuungsberechtigtes
Mitglied aus dem Lehrkörper der Universität Mozarteum Salzburg an-

10 gehören muss. Die Dissertantin bzw. der Dissertant hat mindestens einmal
im Rahmen eines „Forums für Dissertantinnen und Dissertanten“ über den
Fortgang ihrer/seiner Studien Bericht zu erstatten.
Über dreißig finale Rigorosen D sind im Wissenschaftlichen Doktoratsstudium
seit dessen curricularer Gestaltung und Einrichtung im Studienjahr
2005/06 erfolgreich bestanden worden. Damit stand eine große Zahl potentieller
Autorinnen und Autoren bereit; nicht allen konnte in dieser Anthologie
ein Forum geöffnet werden. Absolventinnen und Absolventen, die ihre
Dissertation zwischen Wintersemester 2005 und Sommersemester 2017 eingereicht
hatten, wurden zur Beteiligung an diesem Band eingeladen; im Weiteren
waren längere, aktuell abgefasste Abstracts vorzulegen, die der Curricularkommission
als Grundlage für die Entscheidung über die Aufnahme
eines Beitrags in den Sammelband dienten. Vierzehn Texte wurden letztlich
ausgewählt und von Mitgliedern der Curricularkommission für das Wissenschaftliche
Doktoratsstudium – Andreas Bernhofer, Sarah Haslinger, Thomas
Hochradner, Peter M. Krakauer und Michaela Schwarzbauer – für das
Layout lektoriert. Für die Drucklegung sind diese Beiträge nach dem Nachnamen
der Autorin / des Autors alphabetisch gereiht worden.
Unser besonderer Dank gilt Julia Lienbacher, damals studentische Mitarbeiterin
am Department für Musikwissenschaft der Universität Mozarteum, die den
Band mit Einsatz, Umsicht und großer Sorgfalt redigiert und auch die Ergebnisse
des Lektorats eingearbeitet hat. Bei gleich zwei Rektoraten der Universität
Mozarteum dürfen wir uns hinsichtlich der Übernahme der Druckkosten bedanken:
einmal dem Rektorat Mario Kostal / Sarah Wedl-Wilson für die Zusage
der Finanzierung, und andermal dem Rektorat Elisabeth Gutjahr / Mario
Kostal / Anastasia Weinberger / Hannfried Lucke für die Einlösung derselben.
Im Namen der Curricularkommission für das Wissenschaftliche Doktoratsstudium
wünsche ich unseren Autorinnen und Autoren Ihre geschätzte Aufmerksamkeit
beim Lesen des folgenden bunten Reigens mit Beiträgen aus
Musikwissenschaft (10), Musikpädagogik (3) und Kunst-/ Werkpädagogik (1)
– und natürlich auch, dass das ein oder andere Mal Interesse für die Lektüre
einer gesamten Dissertation geweckt wird.
ao. Univ.-Prof. Dr. Thomas Hochradner
Salzburg, im Januar 2019

Ulrike Baumann
11
Ioannes Stomius. Prima ad Musicen Instructio.
Zu Edition, Übersetzung und Kommentar
Einleitung
Die Dissertation Ioannes Stomius: Prima ad Musicen Instructio. Edition, Übersetzung
und Kommentar konzentriert sich auf das Leben und Werk des Salzburger
Pädagogen, Musiktheoretikers und Komponisten Johannes Stomius. Im
Zentrum steht dessen theoretische Schrift Prima ad Musicen Instructio, 1537
bei Ulhart in Augsburg gedruckt, die so erstmals als vollständige Edition
samt Übersetzung, Notentranskription und Kommentar vorgelegt wurde.
Im Mittelpunkt stehen die Erforschung der hervorstechenden Merkmale des
bisher wenig bekannten Traktats als auch die Einbettung des Textes in das
Umfeld bekannter musiktheoretischer Schriften der Zeit.
Die Dissertation wurde 2005 abgeschlossen und im selben Jahr mit dem Salzburger
Wissenschaftsförderungspreis ausgezeichnet. In weiterer Folge wurde
eine überarbeitete Version 2010 unter dem gleichnamigen Titel im Verlag
Peter Lang / Bern als Band 2 der Reihe Interuniversitäre Schriften zur Musikpädagogik
und Musikwissenschaft (herausgegeben von Peter Maria Krakauer und
Christoph Khittl) publiziert.
Als Besonderheit an der Instructio fällt gleich zu Beginn des Hauptteils die
Definition „Cantus qualis, mollis ne an durus“ auf. Offensichtlich unterteilt
der Autor den Gesang in „mollis“ und „durus“, und das in der ersten Hälfte
des 16. Jahrhunderts! Aber da die Annahme, ein unbekannter Schulmeister
habe das Tonsystem revolutioniert, zu kühn erschien, war vorrangiges Forschungsziel
der Arbeit, die Bedeutung dieser Definition zu verstehen und den
Traktat in den Kontext bekannter musiktheoretischer Schriften der Zeit zu
stellen.
Die langjährige Unterrichtstätigkeit des Stomius in der von ihm in der Stadt
Salzburg gegründeten humanistischen Poetenschule war wohl Grund für
das Verfassen der Instructio. Dies gab den Anstoß, überdies das Schulwesen
in Salzburg zur Zeit des Renaissance–Humanismus mit besonderer Berück-

12 sichtigung des humanistischen Musikunterrichts zu beleuchten. Weiters wurde
versucht, Leben und Werk des Stomius trotz der spärlichen Quellenlage
möglichst umfassend darzustellen. Deshalb wurden auch die humanistischen
Schriften des Autors angegeben und dessen insgesamt acht überlieferte Kompositionen
in heutige Notation übertragen und im Anhang angeführt.
Der vorliegende Aufsatz bringt eine Zusammenfassung der Dissertation mit
besonderem Augenmerk auf die Person Stomius und dessen Wirken in Salzburg
sowie eine Darlegung der wesentlichen Inhalte und Besonderheiten der
Instructio.
Johannes Stomius / Mulinus,
ein Salzburger Musiktheoretiker und Pädagoge
Quellenlage
Über die Person des Johannes Stomius / Mulinus ist wenig bekannt, da die
Quellenlage weder ergiebig noch eindeutig ist. Die vorwiegend ältere Sekundärliteratur
liefert teilweise widersprüchliche Angaben. Über Leben und Werk
des Stomius geben vor allem fünf voneinander unabhängige Quellen Auskunft.
Die früheste und einzige unmittelbare biographische Quelle stammt bereits
aus dem Jahr 1565. Eine kurze Biographie sowie ein Porträt des Stomius mit
dem Titel: IOANNES MULINUS LUDIMODERATOR SALISBUR-/gensis
ist in Heinrich Pantaleons Lebensbeschreibung berühmter Männer, der Prosopographia
Virorum Illustrorum aufgezeichnet. 1 Diese Biographie, allerdings ohne
Porträt, wurde in Io. Georgii Schelhornii de Religionis Evangelicae in Provincia
Salisburgensi ortu progressu et fatis commentatio Historico ecclestiastica von 1732 2 ,
sowie dessen deutscher Übersetzung von Friedrich Wilhelm Stübner in vol-
1 Heinrich Pantaleon (1522–1595, geb. in Basel) ist in Jöchers Gelehrtenlexikon verzeichnet.
Er war Theologe, Mediziner und Historiker, wurde von Kaiser Maximilian zum
poeta laureatus ernannt und ist demnach zum Humanistenkreis zu zählen. Er veröffentlichte
zahlreiche Schriften theologischen, medizinischen und historischen Inhalts. Die
Prosopographia Heroum Atque Illustrium Virorum Totius Germaniae III., eine „Lebensbeschreibung
hochberühmter Personen“ erschien 1566, ein Jahr nachdem angeblich Kontakt mit
der Witwe des Stomius aufgenommen wurde. Vgl. Christian Gottlieb Jöcher, Allgemeines
Gelehrtenlexikon. Darinnen die Gelehrten alle Stände sowohl männlichen als auch weiblichen
Geschlechts, welche vom Anfange der Welt bis auf ietzige Zeit gelebt, und sich der gelehrten Welt
bekannt gemacht, nach ihrer Geburt, Leben, merckwürdigen Geschichten, Absterben und Schrifften
aus den glaubwürdigen Scribenten in alphabetischer Ordnung beschrieben werden, Leipzig: Gleditsch
1751; Nachdruck Hildesheim: Olms 1961, Sp. 1227 sowie 5. erg. Band, Sp. 1499f.
2 Johannes Georg Schelhorn, Io. Georgii Schelhornii de Religionis Evangelicae in Provincia Salisburgensi
ortu progressu et fatis commentatio Historico ecclestiastica, Leipzig: Breitkopf 1732.

ler Länge übernommen. 3 Zweite Quelle ist die 1537 bei Ulhart in Augsburg
gedruckte Musiklehre Prima ad Musicen Instructio, die am Titelblatt eindeutig
den Namen Stomius aufweist. PRIMA AD/ MUSICEN INSTRUCTIO/ easque
simplicissima, pro artis/ huius tirunculis conge-/ sta per Ioannem/ Stomium.
13
Zudem sind von Stomius / Mulinus neben den Übungsbeispielen in der Instructio
dreistimmige Kompositionen in den Stimmbuchhandschriften B
216–219 und B 220–222 überliefert, die sich heute in der Bischöflichen Zentralbibliothek
Regensburg befinden. Die Handschriften stammen aus der
fürsterzbischöflichen Hofbibliothek und gelangten im 19. Jahrhundert über
ein Antiquariat nach Regensburg, wie Ernst Hintermaier nachweisen konnte.
4 In Hs. B 216–219, Kat. Nr. 17–22 finden sich Stomius’ Tricinien: „Resonet
in laudibus“; „Dies est laetitae“, „Gelobet seistu Jesus Christ“, „Puer
natus in Betlehem“ und „Surrexit Christus hodie“; in Hs. B 220–222 weitere
dreistimmige Kompositionen: Kat. Nr. 21: „Degeneres animos timor arguit“;
Kat. Nr. 24: „Jesus Christus nostra salus“ und Kat. Nr. 32: „Nolite confidere
in principibus“. In derselben Handschrift sind Werke von bekannten Komponisten
wie Josquin und Isaac aber auch von Salzburger Kollegen wie Gregor
Peschin oder Rupert Unterholtzer überliefert. 5
Zwei weitere Quellen geben Aufschluss über Stomius’ Kontakte zu bekannten
Humanisten, Gelehrten und Komponisten seiner Zeit. Stomius gab nach
Hofhaimers Tod dessen vierstimmige Vertonungen nach Horazoden in der
Sammlung Harmoniae Poeticae, 1539 bei Petreius in Nürnberg gedruckt, heraus.
Gemeinsam mit den Odenvertonungen setzte Stomius nicht nur die übliche
Vorrede dem Werk voran, sondern stellte eine umfangreiche Sammlung
von Testimonien mit dem Titel Libellus plenus doctissimorum virorum de eodem D.
3 Friedrich Wilhelm Stübner, Johann Georg Schelhorns Historische Nachricht vom Ursprunge,
Fortgang und Schicksale der Evangelischen Religion in den Salzburgischen Landen. Darinnen die
Kirchen – Geschichte seit der Reformation erläutert wird, aus dem Lateinischen übersetzt, Leipzig:
Breitkopf 1732.
4 Vgl. Ernst Hintermaier, Erzbischof Matthäus Lang – ein Mäzen der Musik im Dienste Kaiser
Maximilians I. Musiker und Musikpflege am Salzburger Fürstenhof von 1519 bis 1540, in: Salzburg
zur Zeit des Paracelsus. Musiker – Gelehrte – Kirchenfürsten (= Katalog zur 2. Sonderausstellung
der Johann – Michael – Haydn – Gesellschaft in Zusammenarbeit mit der Erzabtei St. Peter.
Musik in Salzburg zur Zeit des Paracelsus), hg. v. Ernst Hintermaier, Salzburg: Selke Verlag
1993, S. 29–39. Vgl. dazu auch Gertraut Haberkamp, Bischöfliche Zentralbibliothek Regensburg.
Thematischer Katalog der Musikhandschriften. Sammlung Proske: Manuskripte des 16. und
17. Jahrhunderts aus den Signaturen A.R., B, C, AN., München: Henle 1989 (Kataloge bayerischer
Musiksammlungen 14).
5 Siehe Anhang B in: Ulrike Baumann, Ioannes Stomius: Prima Ad Musicen Instructio. Edition,
Übersetzung und Kommentar, Bern: Peter Lang 2010 (Interuniversitäre Schriften zur Musikpädagogik
und Musikwissenschaft 2), S. 231–251.

14
Abb. 1: Titelblatt aus: Ioannes Stomius, Prima ad Musicen Instructio, Augsburg 1537; Universitätsbibliothek
Salzburg, Sig. R 72.484, fol. [A1a]
Paulo testimoniis zusammen. Die insgesamt einundzwanzig Schriften dreizehn
verschiedener Autoren sind im Stimmbuch der media vox abgedruckt und umfassen
beinahe vierzig Druckseiten, neben der eigentlichen Vorrede Briefe,
Lobschriften, Wappensprüche, Lob- und Gratulationsgedichte, Haus- und
Bildinschriften und Epitaphien. 6
6 Vgl. Baumann, Ioannes Stomius (wie Anm. 5), S. 56–59.

Überdies tritt „Ioannes Mulinus Saltzburgensis“ als Verfasser eines Epistolarum
Compendiolum auf. Dieses ist Bestandteil eines Sammeldruckes von Brieflehrbüchern,
der unter dem Titel Epistolarum conscribendarum methodus erstmals
1552, vermutlich auf Anregung des Johannes Sambucus bei Oporinus in Basel
herausgegeben und bereits 1558 ein zweites Mal aufgelegt wurde. Weitere
Autoren sind bedeutende humanistische Gelehrte wie Erasmus von Rotterdam,
Conrad Celtis und Jean Luis Vives. 7
15
Über die tatsächliche Ausbildung des Stomius weiß man sehr wenig. In der
ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts gab es nahe Perlesreut, dem Geburtsort
Stomius’, in Passau eine Domschule und eine Klosterschule zu St. Nikola.
Die Matrikel der Universität Wien und Ingolstadt sowie der übrigen Universitäten
im deutschen Sprachraum weisen keine Eintragung auf. Ein kurzer
Hinweis zu Stomius Wirken findet sich dagegen in einer Lebensbeschreibung
des Leonhard Päminger, B. Caroli Christiani Hirschii de vita Pamingerorum commentarius
von circa 1764–1767, herausgegeben von Philippus Albertus Christfelsius.
Hier heißt es zu Pämingers Sohn Sophonias:
Civem igitur, studiorum morumque socium habuit Ioh. Stomium, vulgo Mulinum,
scholae Salisburgi a se erectae praeceptorem doctissimum et fidelissimum, Graece
Latineque eruditissimum, Poetamque egregium, […]. 8
Bemerkenswert ist, dass hier ebenfalls die besondere Gelehrtheit des Stomius
hervorgehoben und die Poetenschule erwähnt wird, in der offensichtlich
Griechisch und Latein gelehrt wurde.
Woher Stomius seine musikalischen Kenntnisse hatte, ist nicht bekannt. Seine
Tätigkeit als Komponist wird bei Pantaleon nicht erwähnt. Allerdings lässt
die Verbindung mit Hofhaimer den Schluss zu, dass der „Komponist Stomius“
von Hofhaimers Werk beeinflusst und geprägt wurde.
7 Epistolarum Conscribendarum Methodus, unà cum Exemplis, incerti autoris, Graecè & Latinè, in utriusque
linguae studiosorum gratiam nunc multo quàm antea & emendatior, & locupletior edita, Basel: Johannes
Oporin 1552, in: Griechischer Geist aus Basler Pressen. Katalog der frühen Drucke aus Basel in Text
und Bild, hg. und für das Internet aufbereitet von Christoph Schneider und Bernhard Vögeli,
Öffentliche Bibliothek der Universität Basel 2003 [Onlinefassung], http://www.ub.unibas.ch./
kadmos/gg/hi/higg0054.htm (31. 10. 2009).
8 Zit. nach Karl Weinmann, Leonhard Paminger, in: Kirchenmusikalisches Jahrbuch 20 (1907),
S. 122–132: 122f.

16 Die Poetenschule des Stomius 9
Möglicherweise ist Stomius aufgrund der Freundschaft mit Hofhaimer nach
Salzburg gekommen. Pantaleon führt keine genaue Datumsangabe für die
Übersiedlung nach Salzburg an, lediglich den Hinweis, „als er in ein männliches
Alter gekommen war“. 10 Der Terminus Poetenschule wird bei Pantaleon
nicht verwendet, er beschreibt die Art der Schule mit „schola bonarum artium“
11 , also Schule für die bonae artes, was dem humanistischen Bildungsbegriff
entspricht.
Der Lebensstandard des Schulmeisters muss relativ hoch gewesen sein, da
Spies anführt, dass Stomius Barbara Ris ehelichte, die einer reichen und angesehenen
Salzburger Kaufmannsfamilie entstammte. Der damalige Bürgermeister
der Stadt Salzburg, Christoph Ris, war ebenfalls aus dieser Familie
gebürtig. 12 An Stomius mussten die Schüler vermutlich, wie an anderen Privatschulen
auch, Schulgeld zahlen. Die Aufforderung am Titelblatt der Instructio
„Eme, lector“ gibt ebenfalls den Hinweis auf Einkünfte des Stomius.
Wahrscheinlich mussten die Schüler dieses Lehrmittel käuflich erwerben.
Die Schilderung bei Pantaleon gibt ferner Auskunft über das Zielpublikum
der Schule: „[…] sind zu ihm von den benachbarten Orten viele Adelige zusammengeströmt,
die er selbst vortrefflich erzog und auf ehrenvolle öffentliche
Ämter vorbereitete.“ 13 Diese Formulierung ist ein weiterer Hinweis auf
eine humanistische Ausbildung, die vor allem auf lebensnahen Unterricht
Wert legte.
Stomius gründete die Schule wahrscheinlich aus eigenem Antrieb heraus.
Spies gibt an, dass sie „unter dem Mäzenate des Kardinals [Matthäus Lang,
Anm. d. Verf.]“ 14 eingerichtet worden sei. Meiner Ansicht nach ist aber die
Formulierung bei Pantaleon „sub Cardinale Mattheo“ lediglich ein Hinweis
9 Neben den Dom- und Klosterschulen entstanden im 16. Jahrhundert deutsche Schulen
und humanistisch geprägte Lateinschulen, genannt Poetenschulen. Vgl. Baumann, Ioannes
Stomius (wie Anm. 5), S. 39–49 und 89–91.
10 Schelhorn, De religionis evangelicae (wie Anm. 2), S. 35.
11 Vgl. ebenda.
12 Vgl. Hermann Spies, Beiträge zur Musikgeschichte Salzburgs im Spätmittelalter und zu Anfang
der Renaissancezeit, in: Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 81 (1941),
S. 41–96: 87.
13 „Itaque multi nobiles hinc inde ex locis finitimis ad eum confluxere, quos ipse optime educavit,
et ad honesta officia praeparavit.“ Schelhorn, De religionis evangelicae (wie Anm. 2),
S. 35.
14 Hermann Spies, Geschichte der Domschule zu Salzburg, in: Mitteilungen der Gesellschaft für
Salzburger Landeskunde 78 (1938), S. 1–88: 21.

darauf, dass die Schule in der Regierungszeit von Matthäus Lang (1519–1540)
gegründet worden ist. Der Unterricht wurde bei der sogenannten „Trinkstube
der Stadt“ am Waagplatz abgehalten, wo Stomius im 1. Stock „ain Stuben
gegen der Gassen und zwo Kamer, ain Kuchl und ain klein Kamerl“ 15
nutzte. Die Schüler des Stomius dürften weiters auch in Schuldramen mitgewirkt
haben, da eine Stätte des Schulspiels die Trinkstube am Waagplatz
war. 16 In den Salzburger Regesten von 1557 ist am 8. März verzeichnet, dass
„den Schulmeistern anlässlich einer Komödienaufführung je einem vier Thaler,
dem dritten drei Thaler verehrt wurden“. 17 Der Lehrstoff der Schule des
Stomius dürfte dem Unterricht einer humanistisch geprägten Lateinschule
entsprochen haben.
17
Die aufschlussreichste Auskunft über die Lehrinhalte der Schule des Stomius
gibt die Prima ad Musicen Instructio, die dieser Schullehrer und Humanist 1536
verfasste und die 1537 bei Philip Ulhart in Augsburg herausgegeben wurde.
Neben dem musikalischen Lehrstoff gibt sie Aufschluss über Methodik und
Didaktik des Unterrichts von Stomius. Die Widmung an den Schüler Paedoreus
und dessen am Ende des Traktats angefügte Carmina betonen weiters die
Bedeutung der Rede und des Verfassens von eigenen Versen nach antikem
Vorbild.
Über weitere Poetenschulen im süddeutschen Raum ist wenig überliefert. In
Nürnberg wurde 1945 von einem Magister Heinrich Grieninger eine „Poeterei“
gegründet, die vor allem die Söhne der wohlhabenden Patrizier und
Kaufleute besuchten. In Regensburg, München und Landshut gab es ebenfalls
Poetenschulen. 18 In Innsbruck gab es schon in der Regierungszeit von Kaiser
Maximilian I. eine Poetenschule, deren Schüler sogar vom Kaiser selbst unterstützt
wurden. 19 Fast siebzig Jahre später findet sich ein weiterer Hinweis
auf eine humanistisch geprägte Privatschule in Innsbruck, die der Holländer
Gerhard de Roo (1564–1588) leitete. De Roo war Bassist und Lehrer der Kapellknaben
der Innsbrucker Hofmusikkapelle. 1572 erschien in Innsbruck die
Sapientia Salomonis, carmine elegiaco reddita, ciu accesserunt Variorum Carminum
15 Stadt-Urbar, S. 69, zit. nach: Spies, Geschichte der Domschule zu Salzburg (wie Anm. 14),
S. 22.
16 Vgl. ebenda, S. 75.
17 Salzburger Regesten 1557, zit. nach Spies, Geschichte der Domschule zu Salzburg (wie Anm.
14), S. 77.
18 Vgl. Arno Seifert, Das höhere Schulwesen, Universitäten und Gymnasien, in: Handbuch der deutschen
Bildungsgeschichte Bd. 1, hg. v. Notker Hammerstein, München: Beck 1996, S. 252f.
19 Walter Senn, Musik und Theater am Hof zu Innsbruck. Geschichte der Hofkapelle vom 15. Jahrhundert
bis zu deren Auflösung im Jahre 1748, Innsbruck: Österreichische Verlagsanstalt 1954,
S. 46.

18 atque Epigrammatum libri duo. Sie enthält vor allem Gelegenheitsdichtungen,
Oden und Epigramme auf seine Kollegen in der Hofmusikkapelle. 20
Die Musiktheorie und Musikpädagogik des Johannes Stomius
Die Musiktheorie und Musikpädagogik des Johannes Stomius findet ihren
Niederschlag in dessen musikalischem Traktat Prima ad Musicen Instructio.
Der Traktat ist im Allgemeinen den Musiklehreschriften der Musica practica
zuzuordnen. Er beinhaltet sowohl das Gebiet der Choralmusik als auch der
Mensuralmusik. Darüber hinaus gibt es eine ausführliche praktische Singanweisung,
die offensichtlich für einen Schulchor zugeschnitten ist. Ebenso für
die Unterrichtspraxis komponiert sind zahlreiche dreistimmige Übungsbeispiele,
mit zwei hohen Oberstimmen für die Schüler und einer Bassstimme
für den Lehrer. Überdies bedient sich Stomius Kompositionen angesehener
Zeitgenossen wie Senfl und Isaac. 21
Zur Textüberlieferung der Prima ad Musicen Instructio
Die PRIMA AD/ MUSICEN INSTRUCTIO/ easque simpli-cissima, pro artis/
huius tirunculis conge-/ sta per Ioannem/ Stomium wurde 1537 in Augsburg bei
Philip Ulhart gedruckt. 22 Ein Exemplar befindet sich in der Universitätsbibliothek
Salzburg (Sig. R 72.484 I). Laut Verzeichnis der im deutschen Sprachraum
erschienenen Drucke des 16. Jahrhunderts (VD 16) 23 ist ein weiteres
Exemplar in der Stiftsbibliothek Aschaffenburg (Sig. Asch SB W – 396) vorhanden,
bei dem jedoch das Titelblatt fehlt. Im RISM Bd. B VI 2 ist ein Exemplar
verzeichnet, das sich in der Staatsbibliothek Berlin befindet (Sig. Mus.
ant.theor. S 215). 24
Für die vorliegende Arbeit wurde das Salzburger Exemplar herangezogen,
das sich in einem Sammelband mit insgesamt vier Schriften im Format 8’
befindet. Die Schrift des Stomius steht darin an erster Stelle und umfasst
20 Siehe ebenda, S. 109f. Bei Senn sind einige Beispiele abgedruckt.
21 Ausführliche Erläuterungen im Kommentarteil bei Baumann, Ioannes Stomius (wie Anm. 5),
S. 155–213.
22 Auf dem letzten Blatt des Traktates findet sich die Angabe: AUGUSTAE IN OFEICINA/
Philippi Ulhardi. Anno et c./ M.D. XXXVII. (recte: OFFICINA).
23 Verzeichnis der im deutschen Sprachraum erschienenen Drucke des 16. Jahrhunderts (VD 16), 1.
Abt.: Verfasser, Körperschaften, Anonyma, Bd. 19, hg. v. der Bayerischen Staatsbibliothek
München in Verbindung mit der Herzog August-Bibliothek in Wolfenbüttel, Stuttgart:
Hiersemann 1992, S 9280, S. 625.
24 Répertoire International des Sources Musicales (RISM), Bd. B VI/2, München: Henle 1971,
S. 811. Das RISM verzeichnet das Exemplar der Stiftsbibliothek Aschaffenburg jedoch
nicht.

19 Folien. Auf dem Buchrücken des ledernen Einbandes mit Metallschließen
befindet sich die Signatur S 30/ B. A. S. (Bibliotheca Aulica Salisburgensis).
Das Buch kam demnach aus den Beständen der fürsterzbischöflichen Hofbibliothek
über die Salzburger Studienbibliothek in die Universitätsbibliothek
Salzburg. Am hinteren Buchdeckel ist, vermutlich als Besitzvermerk, das Jahr
1573 handschriftlich angegeben. Der Name des Eigentümers ist nicht mehr
zu entziffern, da ein Bibliotheksetikett darüber geklebt wurde.
19
Die weiteren drei Schriften sind ebenfalls musikalischer Natur. An die Instructio
des Stomius reiht sich ein anonymes Liber canticorum 25 an. Anschließend
folgt die Compendiosa introductio in choralem musicam ex variis authoribus
haud negligenter collecto des Johannes Cretz. Diese Einführung in die Choralmusik
wurde ebenfalls bei Ulhart in Augsburg gedruckt, es fehlt jedoch eine
Jahresangabe. 26 Das letzte Traktat des Sammelbandes ist wiederum eine Einführung
in die Anfangsgründe der musica plana mit dem Titel Musicae planae
rudimenta von Johannes Stirpiani, abermals ohne Jahresangabe, ebenfalls bei
Ulhart in Augsburg gedruckt. 27
Anlage und Inhalt 28
Die Prima ad Musicen Instructio des Johannes Stomius gleicht im Allgemeinen
in Anlage, Kapiteleinteilung, Inhalt und Aufbau den Musiktraktaten der musica
practica des 16. Jahrhunderts in Deutschland. Dennoch gibt es spezifische
Eigenheiten. Stomius formuliert vorwiegend sehr knapp und führt neue
Termini und Definitionen ohne weitere Erläuterungen ein. Er verwendet
eine eigenwillige Form der beliebten „Dialog-Methode“, indem er die Frage
25 LIBER/ CANTICORUM/ QUAE VVIGO RESPON/ -seria vocantur, secundum au/ hi ordinem,
Dominicis 8/ Festis diebus hacte/ -nus fernatum. Vaenunt Noribergae, apud Ioannem Montanum,
et Ulricum Neuberum.
26 Das VD 16 verzeichnet das Jahr 1553 als mögliches Entstehungsdatum und führt ein weiteres
Exemplar dieser Schrift an, das heute in der Musiksammlung der Bayerischen Staatsbibliothek
München (Sig. Mus. th. 775) liegt. Vgl. VD 16, C 5797, S. 704. Im RISM B
VI/1 ist der Traktat ebenfalls verzeichnet. Das Salzburger Exemplar ist allerdings nicht
angegeben. Laut RISM befinden sich weitere Ausgaben in der Staatsbibliothek Berlin und
in der Universitätsbibliothek Freiburg im Breisgau. Vgl. RISM B VI/1, S. 243.
27 Das VD 16 verzeichnet ein weiteres erhaltenes Exemplar in der Bayerischen Staatsbibliothek
München (Sig. Mus. th. 3328) und gibt als vermutliche Entstehungszeit 1553 an.
Vgl. VD 16, S 9154, S. 604. Laut RISM B VI/2 befinden sich weitere Ausgaben in der
Staatsbibliothek Berlin und in der Universitätsbibliothek Freiburg im Breisgau. Das Salzburger
Exemplar ist nicht angeführt. Eine erste Durchsicht dieser Schrift ergab als interessantes
Detail, dass Stirpiani ein Kapitel mit der Überschrift „De Canentium observationis“
dem Gesang widmet, ähnlich dem Stomius-Kapitel „Quae cantoribus observanda“.
Außerdem ist Stirpiani offensichtlich bemüht, seine Gelehrsamkeit unter Beweis zu stellen.
Er zitiert antike Autoren und verwendet griechische Zitate.
28 Ausführlicher Kommentar in Baumann, Ioannes Stomius (wie Anm. 5), S. 155–213.