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Neben der Eingangstür in die Casa di Orione kam ein in roten Lettern geschriebener Wahlaufruf zum Vorschein. Er nennt den
Namen des Celsus, der als Ädil kandidierte. Die Abkürzung unter dem Namen kehrt in vielen dieser tituli picti wieder, mit denen
für die Wahl einer bestimmten Person geworben wurde.
Mit Kapitel 3 kommt Massimo Osanna in die Zeit,
als der Vesuv die Stadt verschüttete: „Straßen,
Häuser, Läden: neue Erkenntnisse aus der Regio
V” (77-122), wo sich im Vicolo dei Balconi eine
Reihe von Häusern mit maeniana (maenianum =
Balkon) erhalten haben und jenes Thermopolium,
dessen Bilder kürzlich um die Welt gingen (vgl.
Farbabbildung 29). Die Ergebnisse neuer Grabungen
werden hier erstmals vorgestellt. Der Leser
durchschreitet Straßen und Gebäude und wird
dabei vom (vormaligen) Leiter des Archäologischen
Parks von Pompeji persönlich aufmerksam
gemacht auf Stuckdekoration und Fassadenverkleidung,
Graffiti an den Wänden innen und
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LGBB 02 / 2021 · JAHRGANG LXV
Wahlaufrufe draussen, auf die Raumaufteilung in
der Casa di Orione, die Belegung der einzelnen
cubicula, Küchenausstattung, Fußbodenbeläge
und Umbauten; es geht um die Klinen im Triclinium
und deren Besetzung, „üblicherweise drei
Personen (manchmal auch nur zwei, wie es in
vielen bildlichen Darstellungen der Fall ist, besonders
wenn die Atmosphäre aufgeheizt und das
Bankett ausschweifender wurde)” (102), um das
Interior Design und die unterschiedlichen Pompejanischen
Stile. „Die Orion-Mosaike: Bilder durch
die Sterne deuten” stehen im Zentrum von Kapitel
4. „Hier zeigt sich der unermüdliche Wunsch der
Eigentümer, das Alte zu bewahren, indem man es
restaurierte. In den wichtigsten Räumen des Hauses
wurde, wie wir schon gesehen haben, eine
Dekoration belassen, die auf das 2. Jh. v. Chr. zurückgeht,
eine Epoche, die gern als das 'goldene
Jahrhundert' von Pompeji bezeichnet wird. Kurz
gesagt, wir haben hier eine Art Archäologie der
Archäologie” (123). Viele Fragen wirft die Gestalt
des Orion auf und die Darstellung einer einzigartigen
Tierwelt, bestehend aus Haus-, Wild- und regelrechten
Fantasietieren, gestaffelt auf mehrere
Ebenen hintereinander, die M. Osanna sorgfältig
beschreibt und kenntnisreich deutet als ein Unikum
im Reigen mythologischer Oriongeschichten.
Mit Pompeji verbinden wir den Begriff Graffiti in
seinen vielfältigen Ausprägungen; darum geht es
in Kapitel 5 (153–177). „Viele Texte beeindrucken
mit einer solchen Menschlichkeit, wie sie uns in
dieser 'Flaschenpost' vom Untergang Pompejis
erreicht, sowie dadurch, dass sie in direkter und
vertrauter Weise ewig Aktuelles, Zeitloses thematisieren
wie Liebe, Freundschaft, Sehnsucht, Wut,
Dreistigkeit, Sexualität in jedem Sinne. Und auch
Zitate von Dichtern, auswendig gelernte Verse,
Stilübungen fleißiger Schüler, die stolz ihre literarische
Bildung zur Schau stellten” (155). (Der erste
Vers des ersten Buch der Aeneis ist nicht weniger
als siebzehnmal auf den Wänden Pompejis zu finden!).
M. Osanna nimmt dabei nur die Casa del
Giardino in den Blick („Auch im Atrium reißen die
Überraschungen nicht ab. Die Wände dieses Raumes
sind regelrecht von Inschriften, Zeichnungen
und Karikaturen übersät” S. 168), dort fand man
in einem Raum, der wohl nur zeitweise benutzt
wurde, eine auf Augenhöhe mit Zeichenkohle
geschriebene Notiz, welche „der Vermutung
Nahrung gibt, der Vesuvausbruch habe sich nicht
im Sommer (am 24. August) ereignet, sondern
erst im Herbst (Oktober? November?)” (168). In
einem cubiculum, in dem Umbauarbeiten stattfanden,
war zu lesen: XXVI K NOV IN OLEARIA /
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