Frauen Wege - EMK Frauenwerk

Nummer 1/2012
Frauen
Wege
FrauenLeben weltweit

Editorial Inhalt
Kennen Sie die Geschichte
vom Auszug der
Ausländer? Drei Tage vor
Weihnachten kritzelt jemand
„Ausländer raus“
und „Deutschland den
Deutschen“ an eine Mauer.
Alles Ausländi sche
ver lässt kurz danach das
Land: Kakao nach Westafrika, Kaffee nach
Uganda, Gewürze nach Indien, Bananen
nach Südafrika, Blumen nach Kolumbien, Öl
in den Nahen Osten, Elektronik nach Japan,
Teppiche ins ferne Asien. Rechtzeitig zum
Weihnachtsfest ist der Auszug geschafft.
Tannenbäume, Äpfel und Nüsse sind noch
da. Das Lied „Stille Nacht“ kann jedoch nur
mit Extragenehmigung gesungen werden,
es kommt aus Österreich!
Für mich bringt diese Geschichte We sentliches
auf den Punkt. Wir brauchen einander!
Unsere Vielfalt ist bereichernd! Fremdes
ist nicht nur beängstigend oder gefährlich.
Aus Interesse am Fremden kann Verständ
nis wachsen und aus Verständnis Partnerschaft.
Und länderüberspannende Partnerschaft
ist ja auch mehr als nur ein Austausch
von Rohstoffen und Lebens mit teln.
Partnerschaft geht in beide Richtun gen, ist
ein Geben und Nehmen in ganz verschiedenen
Bereichen und kommt letztlich uns
allen zugute!
Mit unserer neuen Ausgabe FrauenWege
wollen wir einen Blick über diesen „Tellerrand“
wagen. Ich grüße Sie herzlich mit
Schalom!
Britt Müller, Redaktionsleiterin
Zwischen Hier und Dort
Erfahrungen mit
verschiedenen Kulturen
Susanne Meister
Texas und Norwegen
Donnerstags in Schwarz
Silvia König
Andacht
Freuet euch!
Regula Stotz
Ein Jahr in Togo
Mit Leichtigkeit? Swenja Reil
11
7
4
10
Vom Libanon in die Schweiz
Frau – Behinderte – Ausländerin
– Erzieherin – Rollstuhlfahrerin –
Pfarrerin
Maryette Berdakji
Brasilien
Mission ist keine Einbahnstraße!
Cintia Bastos
Malaysia
Steht auf für Gerechtigkeit!
Gudrun Strobel
Entwurf für die Praxis
Gelebte Spiritualität als Christin
Ina Schönfeld
2 3
14
16
18
21
Deutschland
Weltgebetstagsbeauftragte
Gudrun Strobel, Nicole Bernardy,
Birgit Bauer
Serbien
In guten wie in
schlechten Zeiten
Ana Palik-Kunčak
22
24
27
23
Stolperstein:
Ach ja –
das Verständnis
Kolumne der Vorsitzenden
In den Schuhen der Anderen gehen
Heike-Ruth Klaiber
28
Sonntag
23
September Samstag
mittwoch
13
Juni
Samstag
14
April
36
22
September
Samstag
9
Aktuelles
aus dem Frauenwerk
Juni
31
Berichte und Termine
Veranstaltungen
Missionarinnen
der EmK
Inke Johannsen
über Namibia

Frauenleben weltweit
Zwischen Hier und Dort
Hier. Dort?
Meine Erfahrungen
mit verschiedenen Kulturen
Wie für viele Menschen, die in der
Informationstechnologie­Branche
(IT) arbeiten, besteht mein Arbeitstag
aus Gesprächen – persönlich und oft per
­Telefon. Das Gespräch und der Austausch
von Informationen sind unsere
wichtigsten Arbeitswerkzeuge.
Da in unserer globalisierten Welt nicht
mehr alle, die in einem Bereich arbeiten,
an einem Standort sitzen, arbeiten Menschen
aus den unterschiedlichsten Ländern
in den unterschiedlichsten Zeit zonen
eng zusammen, um gemeinsame
Ziele zu erreichen.
Das klingt vielfältig und komplex, ist
aber für viele Menschen in der IT­Branche
Alltag.
Ich finde die Wahrnehmung der kulturellen
Unterschiede und das Verständnis
dafür sehr wichtig, denn wenn die Zusammenarbeit
nicht funktioniert, kann
ich meine Arbeit nicht oder nur sehr
schlecht erledigen. Die meisten Auf gaben
benötigen Teamarbeit, sie sind für
eine einzelne Person nicht zu bewältigen
oder sind darauf ausgelegt, dass bestimmte
Aufgaben in den einzelnen Ländern
umgesetzt werden.
Ich liebe es, in einem internationalen
Umfeld zu arbeiten und bin immer wieder
freudig überrascht zu sehen, welche
Fähigkeiten, Ideen und Begeisterung in
anderen Menschen, egal aus welchen
Län dern, stecken. Das Arbeiten mit so
un terschiedlichen Menschen ist für
mich eine große Bereicherung, ein unerschöpfliches
Feld, Neues zu lernen. Ich
fühle mich von Gott an den richtigen
Platz gestellt.
Natürlich gibt es auch Zeiten, in denen
die Vielfalt aufreibend sein kann, in
denen ich mir wünsche, ich müsste nicht
Dinge erklären, die jedem aus meinem
Kulturkreis sofort einleuchtend wären.
Dazwischen liegen für mich die Pole:
Wenn ich mit Menschen aus einem anderen
Kulturkreis zusammenarbeite, erlebe
ich einerseits Neues, werde hinterfragt,
betrachte eine Sache aus einer
an deren Perspektive und übernehme
eine neue Herangehensweise, die sich
als hilfreich erwiesen hat.
Auf der anderen Seite steht der Aufwand
an Zeit, welche nötig ist um zuzuhören,
Fragen zu stellen, sich in andere
hineinzuversetzen und neue Blickwinkel
anzunehmen. Dazu kommt die unangenehme
Aufgabe, eine Herangehens weise,
die in meiner Kultur so üblich ist und
bisher immer erfolgversprechend war,
in Frage zu stellen. Aus der sogenannten
Komfortzone heraustreten zu müssen,
bedeutet Energie aufzuwenden, Ängste
zu überwinden und auch einmal das erhöhte
Risiko einzugehen, Fehler zu machen.
Das kann sehr anstrengend sein.
4 5
■ ■ ■

■ ■ ■ Wenn ich mit Menschen aus meinem
Kulturkreis zu tun habe, dann ist der
Klärungsbedarf anfangs oft viel geringer.
Viele Dinge können vorausgesetzt
werden und wenn zusammengearbeitet
wird, kann ich gleich in die Problemstellung
einsteigen, ohne erst verstehen
zu müssen, wie ein Problem wahrgenommen
wird.
Nicht nur im beruflichen Umfeld ist
mir das Aufeinanderzugehen wichtig
ge worden. Das geht am besten, indem
ich mich auf andere einlasse, zuhöre
und Fragen stelle. Echtes Interesse
möch te verstehen, warum etwas so
oder anders gehandhabt wird und ist offen
für neue Ideen, auch wenn das erst
einmal mehr Zeitaufwand bedeutet.
Auch das Profitieren von Stärken kann
sehr hilfreich sein: warum nicht der
Struk turierten die Organisation und den
Kreativen die Ideenfindung überlassen?
Zudem ist Zuhören und Fragenstellen
ebenso wie Vertrauen schenken wichtig.
Habe ich verstanden, was mir der andere
sagen will oder höre ich das, was ich
hö ren will? Springe ich bereits zu Schlussfolgerungen,
habe ich meine Mei nung
schon gebildet oder bin ich offen für die
Idee, Ansicht und Meinung von anderen?
Vertraue ich der anderen, dass sie
das, was sie mir vorschlägt, auch umsetzen
kann oder ist nur mein Weg der richtige?
Natürlich hängt es oft von meiner
Tagesform ab, wie offen ich auf Menschen
aus anderen Kulturen zugehen
kann. Es gelingt mir immer dann besser,
wenn genug Zeit vorhanden ist. Unter
Druck falle ich auf die bewährten Verhaltensmuster
zurück, denn die lassen
sich schneller abrufen und anwenden.
Aber über die Zeit lassen sich auch neue,
hilfreiche Verhaltensweisen aneignen
und Eingefahrenes aufbrechen.
Im Umgang mit Unterschieden ist
Humor eine sehr hilfreiche Methode.
Über manch eine meiner deutschen Tugenden,
wie zum Beispiel strukturiertes
Vorgehen oder Pünktlichkeit, witzele ich
auch mal ganz bewusst, allerdings ohne
davon abzurücken, denn ich halte sie für
meine Stärken, die mir meine Kultur mitgegeben
hat.
Die Vielfalt, mit der Gott diese Erde geschaffen
hat, ist erstaunlich und kann
uns jeden Tag neu überraschen, wenn
wir offen dafür sind. Das wünsche ich
uns.
Susanne Meister
HP.com EMEA
Regional Manager
Esslingen
Frauenleben weltweit Frauenleben weltweit
„Donnerstags trage ich Schwarz …“ – Norwegische Methodistinnen bekennen Farbe. Fotos: Silvia König
Donnerstags in Schwarz
Spuren methodistischer Spiritualität weltweit –
Beispiele gelebten Glaubens in Texas und Norwegen
Die evangelisch-methodistische Kirche
ist eine internationale Kirche. Zusammen
mit den Mitgliedern aller anderen
methodistischen und wesleyanischen
Kirchen gibt es rund 70 Millionen
Methodisten weltweit. Was
sind die wesentlichen Merkmale methodistischer
Spiritualität und wie findet
sie in unterschiedlichen Län dern
ihren Ausdruck?
Typisch methodistisch
Markante Kennzeichen methodistischer
Spiritualität sind unter anderem
ein lebendiger persönlicher Glaube, der
untrennbar mit sozialem Engagement
verbunden ist. Des Weiteren ist sie geprägt
von einer hohen Verbindlichkeit
bei gleichzeitiger ökumenischer Weite.
Ein inhaltlicher Schwerpunkt ist der
Glaube an die alles umfassende vorauseilende
Gnade Gottes, ihr Anliegen das
ernste Suchen nach einem geheiligten
Leben, das die Liebe zu Gottes Welt unbedingt
einschließt.
Obwohl diese Kennzeichen weltweit
auf methodistische Spiritualität zutreffen,
findet sie doch in unterschiedlichen
Ländern, Kulturen und Gesellschaften
ihren jeweils eigenen Ausdruck. Ich
möchte dies am Beispiel der Un trennbarkeit
von persönlichem Glauben und
sozialem Engagement in Texas/USA und
Norwegen verdeutlichen.
Im letzten Sommer haben vier Jugendliche
unserer Gemeinde ihre Ferien
in der über 3000 Mitglieder starken ■ ■ ■
6 7

■ ■ ■
Janet Ritchey Cable – Director of Caring Ministries,
EmK, Conroe/Texas
EmK­Gemeinde von Con roe bei Houston/Texas
verbracht. Ich selbst war zehn
Tage dabei. In einer US­ameri ka ni schen
Ge mein de zu leben, heißt selbstverständlich,
sich sozial zu engagieren.
Schon aus reiner Notwendigkeit, denn
der Staat übernimmt kaum soziale Verantwortung
für Menschen, die in Not
geraten – und derer gibt es viele, wie wir
aus den täglichen Nachrichten wissen.
Sogenannte Food Banks, die etwa unseren
deutschen Tafeln entsprechen,
gehören ebenso zu typischen Aktivitäten
einer Gemeinde wie die Arbeit mit
Obdachlosen oder mit Hurricane­Opfern.
Als Hurricane Katrina 2005 große
Teile der östlichen Südstaaten verwüste
te, beherbergte die Gemeinde in Conroe
in ihrer Sporthalle über mehrere Wochen
150 Menschen aus dem Katas trophengebiet
im Nachbarstaat Loui si ana
– ein Einsatz, der die Gemeinde glie der
bis an die Grenzen ihrer Kraft brachte.
Frauenleben weltweit: Texas
Vor allem Frauen, aber auch Ehepaare,
setzen sich gemeinsam für die Notleiden
den ein, unterstützen sie bei Behördengängen
und der Arbeitssuche oder
bemühen sich auf vielfältige, kreative
Weise darum, Spenden für diese Sozialar
beit aufzutreiben.
Auch andere Dienste, die zum Beispiel
bei uns in Deutschland von Krankenkassen
oder durch öffentliche Mittel finanziert
werden, werden in den USA von
den Kirchengemeinden übernommen –
durch Nachbarschaftshilfe, die dort
noch bedeutend ausgeprägter gelebt
wird als bei uns.
Manche, eher wohlhabende Gemeinde
kann es sich noch leisten, jemanden
anzustellen, der die vielfältigen sozialen
Aktivitäten der Gemeinde koordiniert –
wie beispielsweise Janet Cable, Leiterin
der Sozialen Dienste (Director of Caring
Ministries) in der EmK Conroe.
Ein sozialer Dienst ist zum Beispiel die
Weitergabe von Quilts, bunten Patchwork­Decken,
die von Frau en der Gemeinde
in Gemeinschafts arbeit hergestellt
werden. Keine Decke wird von einer
einzigen Frau alleine gemacht. Wer
die Schöpferinnen dieser einmaligen
Kunstwerke sind, bleibt ein Geheimnis
– sie wollen anonym bleiben. Auf der
Rückseite ist in der unteren Ecke ein
Schild eingenäht, auf dem neben einem
Foto der Kirche zu lesen ist: Eingehüllt in
die wärmende Liebe Jesu. Ein Geschenk
für … von der EmK Conroe. „Wir geben
die Quilts weiter an Menschen, die in eine
besondere Not situation geraten sind
oder sich auf einer schweren Weg strecke
ihres Lebens befinden, beispielsweise
Frauenleben weltweit: Texas und Norwegen
Kranke“, erklärt Janet. „Die Quilts sollen
wärmen und Trost spenden, sie wollen
sagen: ‚Du bist nicht allein. Jesus ist bei
dir, und wir, die Ge meinde, denken an
dich‘.“ Kaufen kann man diese Decken
nicht, man kann sie nur als Geschenk
empfangen – wie die Liebe Jesu.
Doch auch über die örtliche Gemeinde
hinaus sind die EmK­Frauen von Conroe
engagiert. Diana Stockebrand, die seit
43 Jahren bei den United Methodist
Women aktiv ist, erklärt: „Auf allen Ebenen
wollen wir unser Selbstverständnis
leben: Wir wollen eine Gemeinschaft
von Frauen sein, die Gott kennen und
ihn bekannt machen. Das schließt ein,
dass wir uns auch an den weltweiten
Diens ten unserer Kir che beteiligen.“
Dieses Anlie gen teilen die texa nischen
Metho dis tin nen mit Methodistinnen in
anderen Ländern, etwa in Norwegen.
Einsatz für Leidende in Norwegen
Auch sie engagieren sich im Rahmen
der weltweiten methodistischen Kirche.
Auf lokaler Ebene aber unterscheidet
sich ihre Arbeit von derjenigen ihrer
Glaubensschwestern in den USA. Die
norwegische Gesellschaft sieht ganz anders
aus als die texanische: Die Steuern
sind extrem hoch, aber dafür ist jeder
sozial gut abgesichert. Damit entfallen
für norwegische Methodisten fast alle
sozialen Aufgaben, die die Gemeinden
in Texas übernehmen.
Das Engagement in Norwegen besteht
in erster Linie im Einsatz für Gerechtigkeit
und Solida ri tät mit Leidenden
und Unterdrückten – innerhalb
Nor wegens und weltweit. So hat der
Frauenverband der norwegischen EmK
vor einigen Jahren die bereits 1980 vom
Weltrat der Kirchen propagierte Aktion
„Donnerstags in Schwarz“ gegen die
Nichtbeachtung der Menschen rechte in
vielen Ländern aufgegriffen: Frauen tragen
donnerstags ein schwarzes T­Shirt,
um ihre Solidarität mit Frauen zum Ausdruck
zu bringen, die Gewalt erleiden.
Auf der Vorderseite des T­Shirts steht
„Donners tags trage ich Schwarz …“, auf
der Rückseite „In stillem Protest und aus
Solidarität mit Frauen, die Gewalt, Übergriffen,
Vergewalti gun gen, Schlä gen und
Torturen ausgesetzt sind.“
„Es ist schön zu wissen, dass wir zu einer
globalen Kirche gehören, die sich zu
,radikaler Gerechtigkeit‘ bekennt“, sagt
Berit Westad, Leiterin des Frauen verbandes
der norwegischen EmK. „Lasst
uns deshalb Farbe bekennen! Tragt donnerstags
Schwarz!“
Silvia König
München
Laienpredigerin
8 9

Frauenleben weltweit: Andacht
ANDAcHT
Freuet euch!
„Freuet euch in dem Herrn
und abermals sage ich:
Freuet euch!“ (Philipper 4, 4)
Diesen Vers hat der damalige
Pfarrer für mich zur
Konfirmation ausgesucht.
Zwei Gedanken sind mir
daran seit jeher wich tig.
Freue dich! Das wollte
mir der Pfarrer damals zusagen,
denn ich war im
Re li gionsunterricht sehr
grüb lerisch und hinterfragte
alles.
Freut euch! Ja, wir dürfen
es uns auch einmal gut
gehen lassen, wir dürfen
Schönes genießen.
Doch das ist nur die eine
Aussage dieses Verses; die
Hauptaussage heißt: Freu t
euch in dem Herrn. In meiner
französischen Bi bel ist
es noch klarer. Über setzt
heißt es dort: Freuet euch
daran, dem Herrn zu gehören.
Jetzt geht es nicht
mehr nur um die Freude
an allem Schönen und
Guten, das einem widerfahren
kann oder auch
nicht. So gelesen ruft Paulus
auf, sich zu freuen an
der Beziehung zu unserem
Herrn.
Der Titel dieser Ausgabe
lautet: „FrauenLeben weltweit“.
Weltweit kann geografisch
verstanden werden,
aber man kann auch
in ganz verschiedenen
Wel ten gelebt haben oder
leben.
Das gilt auch für zwei
Frauen, die ich hier kurz
vorstellen möchte. Beide
haben äußerlich gesehen
nicht viel Grund zur Freude
und doch bezeugen sie
mit ihrem Leben: „Die
Freu de am Herrn ist meine
Stärke.“ (Nehemia 8, 10)
Die eine ist
Miss Stone.
Sie wirkte in
Makedo ni en,
als dieses Gebiet
noch Euro pä ische
Türkei hieß. Alle Be mühungen
der damaligen
Missionare zur Reformierung
des Glau benslebens
hatten we nig Erfolg. Eine
der größten Schwierigkeiten
war die Unwissenheit
und der Widerstand
der Frau en. Die Familien
waren patriarchalisch geführt
und die wenigsten
Frauen konnten lesen und
schreiben. Als amerikanische
Mis sionarin wurde
Ellen Stone die treibende
und ordnende Kraft bei
der Aus bildung von sogenann
ten Bibel frauen.
Diese Frau en waren so gut
ausgebildet, dass es hieß,
sie seien so gut geschult
„wie Pfar rer und Lehrer zusammen“.
Sie gaben den
Frauen Lese­und Schreibun
ter richt, organisierten
Näh grup pen und Kranken
pflegekurse und hielten
Müt ter­, Gebets­ und
Kin der stunden. Wo zuvor
Bi belfrauen tätig waren,
sind später oft Gemeinden
entstanden.
So auch im Strumicatal.
Dort lebt Marija. Sie packt
in der Gemeinde überall
an, wo es nötig ist. Sie orga
nisiert die Kinder­ und
Ju gendarbeit und leitet
seit vielen Jahren den
Frau en dienst. Auch wenn
die Kir che geputzt werden
muss, geht die Initiative
von ihr aus und wenn Streit
ist, wirkt sie versöhnend
Regula Stotz
Vize-Präsidentin
des Weltbundes
methodistischer Frauen
Basel, Schweiz
auf die Streithähne ein.
Nun denkt man vielleicht,
dass Marija sonst nichts zu
tun hat – ganz im Gegenteil!
Marija weiß oft
nicht, wo sie zuerst anpacken
soll. Sie ist verheiratet
und hat zwei Kinder im
Studentenalter. Der Haushalt
ist vollständig ihr
über lassen, der Garten
und das Feld zum großen
Teil auch. Daneben arbeitet
sie zehn Stunden am
Tag in leitender Position in
einem Be trieb, obwohl sie
dort oftmals monatelang
nicht bezahlt wird. Nur am
Sonn tag hat sie frei – nach
langem Kampf mit dem
Arbeitgeber.
Vom Leben von Miss
Sto ne und von Marija
könnte man mit einer alten
Lied strophe sagen:
„Ihr Leben ist Arbeit und
Müh’. “ Und doch nahmen
und nehmen sie ihre Kraft
aus ihrer Freude im Herrn.
Möge auch uns diese
Freude im Herrn immer
wieder stärken und leiten.
Frauenleben weltweit: Togo
EiN JAHr iN Togo
Mit Leichtigkeit?
Juliette lachte: „ So sieht
wahres Leiden aus!“ Ich
ließ mich davon nicht
mehr beirren. Nach sieben
Monaten in Togo
musste ich doch langsam
lernen, wie man seine Wäsche
ordentlich mit der
Hand wäscht.
Juliette allerdings war da
anderer Mei nung. Kaum
ließ ich meine Wä sche ei­
nen Moment aus den Augen,
übernahm sie die Arbeit.
Ihre Arme wurden
zur Waschma schi ne und
wenige Minuten später
hingen meine Jeans auf
der Lei ne. Sauberer, als
sie jemals nach einem
meiner Versuche waren.
Ich seufzte. Mal wie der
traf der von den Togolesen
häufig gebrauchte Satz
10 11
■ ■ ■
Fotos: Thomas Max Müller, Dieter Schütz, Pixelio

■ ■ ■
„Fremde sind wie ein Baby“
wie die Faust aufs Auge.
Ein zwölfjähriges Kind
kann perfekt Wäsche waschen.
Ich war gerade mal
weiter als die Dreijährige
Grace, die bei jeder Waschaktion
geschäftig in der
Schüssel rumpanschte.
Juliette verabschiedete
sich, sie gehe Wasser holen.
Noch so etwas. Der
körperliche Aufwand beim
Waschen der Wäsche zerrte
bereits an mir. Juliette
würde gleich noch mit 15
Litern Wasser auf dem
Kopf 200 Meter durch die
Ge gend spazieren. In meinen
Augen sind die togolesischen
Frauen unglaublich.
Morgens, ungefähr sechs
Uhr, kümmert man sich
am besten um die Wä sche.
So lange es noch nicht so
heiß ist. Dafür muss natürlich
erst einmal Wasser besorgt
werden. Und 15 Liter
reichen nicht. Juliette ist
das Jüngste von elf Kindern
und wohnt als einzige
noch bei ihrer Mutter.
Ihre Kleidung sowie die
der kleinen Pflegeschwester
müssen gewaschen
werden. Alle müssen duschen.
Mittags und abends
braucht man Was ser zum
Kochen. Um 7:30 Uhr muss
Ju liette in der Schule sein.
Sie besucht die zwölfte
Klasse und steht kurz vor
den Prü fungen. Um 17 Uhr
kommt sie nach Hau se, um
18 Uhr muss sie das Feuer
entfachen, Mais zu Mehl
stampfen und dies unter
kräftigem Rühren mit Wasser
verkochen.
Dann muss sie sich auf
die Prüfungen vorbereiten,
doch es ist kein Strom
im Haus. Um 20 Uhr macht
sie sich auf den Weg zur
be leuchteten Präfektur um
zu lernen. Diesen Ta gesablauf
bewältigt sie mit einer
durch Gewohnheit bedingten
Leichtigkeit. Ich
schaue zu und staune. Sie
kapiert erst, warum ich
staune, wenn sie sieht, wie
ich versuche meine Wäsche
zu waschen. Wenn sie
sieht, wie meine Arme zittern,
nachdem ich einen
Eimer mit fünf Litern Wasser
zehn Meter weitergetragen
habe. Wenn sie
sieht, dass das schlaue
Mädchen aus dem reichen
Land einfachste, essentielle
Aufgaben nicht bewältigen
kann.
Mit dem Weltwärts­Programm
des Bun desministe
riums für wirtschaftliche
Zusammenarbeit und Entwicklung
reis te ich im Sep­
Frauenleben weltweit: Togo Frauenleben weltweit: Togo
tember 2010 für zwölf Monate
nach Togo. Meine
Auf gabe war es, Grundschü
ler in Dörfern zum Lesen
zu animieren und ihren
Horizont durch kreatives
Arbeiten zu erweitern.
Ich wohnte in Dapaong,
der Hauptstadt der
togolesischen Région des
savannes. Von dort aus
fuhr ich vier bis sechs Mal
in der Woche in vier umliegende
Dörfer. Dort hatte
ich eine Stunde Zeit mit
den Kindern. Wir lasen zusammen,
bearbeiteten Lückentexte,
bastelten Plakate,
spielten Fußball, bemalten
Baumwoll ta schen.
Dieses Jahr hat mir die
Augen ein gu tes Stück
wei ter geöffnet. Deutschland
ist unglaublich. Ich
ha be angefangen, mich intensiver
mit dem Funk tionieren
unserer Wirt schaft
auseinanderzusetzen und
bin schockiert, wie ungerecht
der Reich tum unseres
Planeten verteilt ist.
Swenja Reil
Praktikantin
Dortmund
12 13

Vom LibANoN iN DiE ScHwEiz
Frau
Behinderte
Ausländerin
Erzieherin
Rollstuhlfahrerin
Pfarrerin
Frauenleben weltweit: Libanon
Ich bin Armenierin, im Libanon als
Gehbehinderte geboren und aufgewachsen.
Zwei Operationen im Alter
von 9 und 13 Jahren ermöglichten mir,
mühsam zu gehen.
Die Fehlhaltung des Körpers und die
schlechte medizinische Versorgung wäh ­
rend der 20 Jahre Bürgerkrieg im Li banon
haben dazu beigetragen, dass sich
die umliegende Muskulatur der Wir belsäule
stark entzündete, was mich in den
Rollstuhl zwang. Jetzt gehe ich unter
starken Schmerzen noch ein bisschen
umher. Die Diagnose lautet: Bald wirst
du nicht mehr laufen und die Arme bewegen
können. Ich habe gelernt, gut damit
zu leben: Dank Jesus Christus und
seiner täglichen Fürsorge.
Mit neun Jahren verlor ich meinen
Vater und kam ins Kinderheim. Die Mitarbeiter
des Heimes waren überfordert
mit meiner Behinderung und den anderen
etwa 120 Kindern. In unserer Kultur
gilt eine Behinderung als Fluch Gottes
und deshalb wurde ich von anderen
Kindern aus gelacht, geschlagen und
bloßgestellt: Immer wieder hatte ich
blaue Fle cken und blutige Wunden. Als
ich 13 Jah re alt war, wurden meine Mutter
und mein Bruder durch ein Bom benattentat
in einem Bus schwer verletzt.
Als Älteste der Familie folgte für mich
die schlimmste Zeit meines Lebens. Ich
musste meine Angehörigen in verschiedenen
Kran ken häuser mit Medi ka menten,
Blut, Pfle ge, Nahrung und dem nötigen
Geld versorgen. Die Großeltern waren
schon gestorben. Ich verkaufte den
Schmuck und andere Wertgegen stände
Frauenleben weltweit: Brasilien
der Fami lie, damit wir überleben konnten.
Mehr als die Hälfte meines Le bens
habe ich Krieg erlebt, etliche zum Teil
traumatische Erfahrungen trug ich aus
dieser Zeit davon. Oft habe ich mich gefragt:
Warum muss ich so leben und mit
dieser Behinderung leiden? Was willst
du, Gott, von mir? Ich fühlte mich herausgefordert
zu lernen, was Verge bung
wirklich heißt. Ich entschied mich, mein
Leben Jesus zu geben. 1988 begann ich
in Frankf urt/Main eine Ausbil dung zur
Er zieherin. 1992 gründete ich ein Kinder
heim im Libanon und arbeitete dort.
Doch die Sehnsucht, Gott tiefer kennenzulernen
und ihm vollständig zu dienen,
führte mich zum Theologie studium in
die Schweiz.
Heute lebe ich als Pfarrerin der EmK in
Zürich. Ich möchte keinen Abschnitt
mei nes Lebens vermissen. Die schwierigsten
Zeiten lehrten mich Vertrauen
auf Gott, Selbständigkeit und Organisation.
Ich lernte, mit wenig auszukommen
und der Nähe Gottes gewiss zu
sein. Schwere Wege haben mich reif und
weise gemacht. Ich habe eine tiefe Gottesbeziehung
gefunden, die nichts erschüttern
kann. Ich verstehe Men schen
mit einem Leidensweg. In der Seelsorge
braucht mich Gott. Ich habe meinen
Frieden. Ich danke Jesus Chris tus für
mein Leben, für alles Schwere und Schöne,
das er zu Segen verwandelte und
zum Segen gebraucht.
Maryette Berdakji
Pastorin der EmK
Zürich (Schweiz)
14 15

ASiLiEN
Mission ist keine Einbahnstraße!
„Jesus Christus weiß allein, wo der Weg
hingeht. Wir aber wissen, dass es ganz gewiss
ein über alle Maßen barmherziger
Weg sein wird.” Dietrich Bonhoeffer
Es sind schon fast zwei Jahre her, dass
ich mit meinem Mann, Missionar der
methodistischen Kirche Brasiliens, nach
einem Aufenthalt in Deutschland in unsere
Heimat zurückkehrte. Dennoch verging
kein einziger Tag seitdem, dass wir
nicht an Deutschland und an die Deutschen
mit großer Freude und Dank barkeit
dachten.
In Deutschland ha be ich die wunderbare
Ge le genheit gehabt, in Kontakt mit
Menschen zu kom men. Von denen habe
ich nicht nur im Bereich des Glau bens
viel gelernt, auf der persön lichen Ebene
war diese Zeit ebenfalls eine große
Bereicherung. In Birkmanns weiler (Dorf
bei Winnenden), wo wir lebten, ist es
uns möglich gewesen, tiefe und gesegnete
Beziehungen zu haben. Menschen
haben wir kennen gelernt, die uns in einer
so liebevollen Weise behandelten,
die wir nie mehr vergessen werden.
Die größten Herausforderungen, die
wir zu bewältigen hatten, sind leichter
geworden, weil wir nie allein waren. Unsere
Familie wurde von Anbeginn unseres
Aufenthaltes bis zum Ende von
unseren Geschwistern in Christo zärtlich
geschützt. Da Birkmannsweiler ein kleines
Dorf ist, war es leichter, nähere Be­
16
Frauenleben weltweit: Brasilien Frauenleben weltweit: Brasilien
ziehungen zu gründen. Dafür war der
Hauskreis sehr geeignet, nicht nur
„geist lich”, sondern auch für den sprachlichen
Fortschritt.
Als Begleiterin meines Mannes konzentrierte
ich mich besonders auf die
Erziehung unserer Kinder Natan, Sarah
und Gabriel. Gleichzeitig versuchte ich
auch Wege zu finden, mich beruflich
wei terzuentwickeln. Als Apothekerin
durf te ich nicht arbeiten, also nutzte ich
meine freie Zeit um zu studieren. In der
Nähe fanden wir keine Universität. Die
Lösung war, Kurse im Fernstudium zu
belegen. Während meiner Zeit in
Deutsch land ist es mir gelungen, zwei
solche Kurse im Bereich der Pharma kologie
zu absolvieren. Gern habe ich mich
auch mit der deutschen Sprache beschäftigt.
Da ich ein gutes Deutsch sprechen
wollte, um mich verständlich zu
machen, habe ich mir viel Zeit genommen
beim Deutschlernen. Am Anfang
Die Erlöser-Statue in Rio de Janeiro, Foto: Carlosh/Pixelio
wurde mir von der Weltmission die
Sprachschule in Stuttgart finanziert. Die
deutsche Sprache ist mir so sehr ans
Herz gewachsen, dass ich jetzt Germanis
tik an der staatlichen Universität von
Niteroi studiere. Es ist keine einfache
Sache, denn unter der Woche muss ich
zweimal nach Rio fahren, um im größten
Krankenhaus Lateinamerikas als Apo the ­
kerin zu arbeiten und die verbleibende
Zeit muss ich zwischen den Kin dern und
dem Deutschstudium aufteilen.
In Deutschland haben wir als Familie
(Foto oben) eine Kirche gefunden, die
stark auf Menschen bezogen ist. Das war
für mich ein wunderbares Geschenk,
denn meiner Meinung nach ist die Kir­
che dazu da, sich für Menschen zu öffnen,
damit sie dort eine Heimat finden
können.
Ob es sich gelohnt hat, vom fernen
Südamerika nach Europa zu fliegen? Ja,
denn unter lieben Menschen habe ich
die Chance gehabt, mit Freunden und
Freundinnen Missionsarbeit zu leisten.
Dabei haben ich und meine Familie viel
gelernt. Nach Hause haben wir Vieles
und Neues mitgebracht. Unser Horizont
hat sich erweitert. Mission ist tatsächlich
keine Einbahnstraße! Dafür bin ich Gott
sehr dankbar!
Cintia Bastos
Apothekerin, Studentin
Brasilien
17

Bildrechte:
Thomas Paulsteiner, Mission EineWelt
Rechte aufgrund von Nationalität, Geschlecht, ethnischer Herkunft,
Hautfarbe, Religion oder Sprache diskriminiert werden.
Die „Konvention zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung
der Frau“ (CEDAW) wurde 1979 von der Generalversammlung
der Vereinten Nationen verkündet und trat 1981
in Kraft. Die Konvention verpflichtet alle Vertragsstaaten, die
Diskriminierung von Frauen zu verbieten und ihnen Zugang
mALAySiA
Thale Luang
Thale Sap Songkhla
Muda
Perak
Bernam
Klang
M a l a k k a s t r a ß e
GOLF VON
THAILAND
KKe
Kelantan
llan laa KK KK
Muar
Rompin
Pahang
Semberong
Straße von Singapur
Gerechtigkeit ist für die Christinnen
in Asien ein brennendes Thema.
Ob wohl die Asiatinnen ein Viertel der
ge samten Weltbevölkerung ausmachen,
bestimmt eine Jahrtausende währende
„Kultur der Unsichtbarkeit und des
Schweigens“ ihr Leben. Sie leiden unter
religiöser, häuslicher, wirtschaftlicher
und politischer Unterdrückung.
Christinnen und Chris ten benutzen
die Bibel in malaiischer Sprache, in der
seit Jahrhunderten der Be griff „Allah“
verwendet wird.
Das Wort „Allah“ stammt aus dem
Arabischen und bedeutet schlichtweg
„Gott“. Zunehmend wird den Christin­
Ca Mau Cape
Tarutao I.
Kangar
Jitra Bt Pakir
Terbang
PERLIS
Pulau
Langkawi Alor Setar KEDAH
Kota Bharu SÜDCHINESISCHES
1203
G. Ulu
1189
Pulau
Merah
G. Ulu
Perhentian
Titi Basah
Sungai Petani
Kuala Kerai
MEER
Georgetown
(Penang) Butterworth
Tasek Temengor
Pinang
2170
Kuala Terengganu
PENANG
Gunung
Kulim
Chamah
Tasik
Kenyir
KELANTAN
Taiping
Buddhistische
Tempelanlage
Nationalpark
Taman Negara
Kuala
Ipoh
Dungun
2189
Gunung
PERAK
Tahan
Kampung Kuala
Kampar
Tapah
Kemaman
Pulau
Pangkor
Kuala Lipis
Chukai
PAHANG
Natuna Besar
Teluk Intan
2107
Gunung
Raub Benum
Kuantan
Bentong
SELANGOR
Temerluh
Orang-Asli
Kepualan
Batu-Höhlen
Dörfer
Anambas
Kuala
Lumpur
Kajang
Tasik
Klang NEGERI Bera
Tioman
Jemaja
Subi Besar
SEMBILAN
Nationalpark
Seremban
Endau Rompin
Mersing
Port Dickson
Segamat 1036
G. Besar
MELAKA
Malacca
JOHOR
(Melaka)
Keluang
Muar
Tanjung Mungguresak
Kota Tinggi
Sematan
Rupat
Batu Pahat
Kulai
Pontian Kechil Johor Bahru Kuching
Bengkalis
Singapur
Padang
Rangsang
Kepulauan Riau
Kepulauan
SUMATRA
Rantau
Tambelan
ÄQUATOR
THAILAND
Cameron Hochland
T E R E N G G A N U
VIETNAM
Kepulauan Lingga
Con Son Island
Mekong Delt
M A L A Y S I A
K e p u a l a n N a t u n a
Selat Serasan
das aktuelle Konzept des Bundesministeriums für wirtschaftliche
Zusammenarbeit und Entwicklung (BMZ) – „Menschenrechte
in der deutschen Entwicklungspolitik“ – stellt die
Frauenleben weltweit: Malaysia
Menschenrechte ins Zentrum.
Die WGT-Arbeit der „solidarischen Partnerschaft auf Augenhöhe“
entspricht schon sehr viel länger diesem Verständnis.
Bereits 1978 wurde die Sambia-Erklärung des Welt gebets tags
Indien
I N D O N E S I E N
WAPPEN UND FLAGGE MALAYSIAS
Steht auf für Gerechtigkeit!
Weltgebetstag der Frauen
Japan
China
Taiwan
Vietnam
Philippinen
Malaysia
Indonesien
Australien
Pulau
Bruit
Sarikei
Layar
Lupar
Bandar Sri Aman
Oya
S ABAH MAJU JA Y A
Papua
Neuguinea
Sibu
1281
Bukit
Lamjak
Neuseeland
Balingian
Balingian
Rajang
Kemena
P e r g u n u n g a n K a p u a s H u l u
uuuu n ggg
Nationalpark
Bentuang Karimun
Bintulu
Karte und Signet: Bildrechte bei Weltgebetstag der Frauen – Deutsches Komitee e.V.
2
Rajang
Baleh
Danum
Linau
Baram
nen und Christen – die neun Prozent der
Bevölkerung ausmachen – aber von den
Behörden verboten, den Begriff „Allah“
zu verwenden.
Da aber die Religionsfreiheit in der
Ver fassung Malaysias verankert ist, nutzen
Christinnen und Chris ten trotz der
Vorschriften weiterhin die Bibeln in malaiischer
Sprache.
Es gehört Mut dazu, gegen diese Beschrän
kung vorzugehen, denn das könnte
den Zorn der Behörden auf sich ziehen.
Andere Religionen als der Islam müssen
immer trickrei cher im Um gang mit
geltenden Ge set zen sein.
Spratly
Islands
Limbang
Padas
Sembakung
Cape Buliluyan
Bugsuk
Balabac
Balabac Strait
Banggi
Balambangan
Limbuak
Tanjong Simpang
Mangayau
Kudat
Pitas
Langkon
Kota Marudu
Kinabatangan
Labuk
Tarakan
Tanjung
Batu
SULU
SEE
Cagayan
Sulu
Papar
2649
Telupid
Gunung
Bt Tawai
Labuan
Beaufort
Trus Madi
Keningau
Tabin
Labuan
Wildtier-Reservat
G. Bagahak
Melalap
Brunei
Bandar Seri Begawan Bay
Lawas
BRUNEI
Tanjong Baram
Limbang
Miri
Nationalpark
Tenom
Tomani
1387
G. Kuli
SABAH
Sapulut
Kalabakan
Lahad Datu
Nationalpark
Tawau
G.
Magdalena
Tawau
Tungku
Semporna
Gunung Mulu
2371
Nationalpark G. Mulu
Loagan Bunut
Suai
Sebatik
2438
G. Murud
SARAWAK
Belaga
P e r g u n u n g a n H o s e
2012
Bt Batu
B a n j a r a n T a m a A b u
1465
Bukit
Batu Bora
Kota Kinabalu
B a n j a r a n W i t t i
B a n j a r a n C r o c k e r
BORNEO
PHILIPPINEN
Nationalpark
Kinabalu
4101
Gunung
Kinabalu
Ranau
Sandakan
CELEBES
SEE
Maratua
i t
Frauenleben weltweit: Malaysia
Noch einmal anders geht es den ben. Die Gemeinde nimmt hier eine
Chris tin nen in den indigenen Völ kern. Aufgabe wahr, zu der der Staat sich in
Sie müs sen ihren Glauben zusätzlich ge­ der internationalen Flüch t lings kon vengen
die patriarchalischen Struk tu ren letion verpflichtet hat, der er aber nicht
ben. Zwar hat das Wirken der Mis sio nare nachkommt. Hier setzen sich Frauen da­
in Ostmalaysia zu einem hohen Anteil für ein, gleiche Rechte und Chancen für
an Christen in den indige nen Stämmen alle zu erreichen.
geführt, aber die Männer wollen nicht Die meisten Christinnen und Christen
von Gott kritisiert werden. Für Chris­ fühlen sich vielen politischen Entscheitinnen
ist die Situation sehr schwie rig dungen hilflos ausgeliefert. Sie wollen
und sie haben Strategien entwickelt, Gerechtigkeit, sehen aber nur wenige
um so unauffällig wie möglich zu sein. Möglichkeiten, diese zu erreichen.
Sie eilen vom Gottesdienst nach Hause, Die Zeit scheint reif für Veränderungen
um recht zeitig ihre hausfraulichen Pfli ch­ zu sein. Frauen bestärken sich gegenseiten
zu erfüllen und be schwich tigen die tig darin, dass ihre Unrechtser fah run­
Män ner mit gutem Es sen.
gen gehört werden müssen. Es ist den
Im theologischen Se minar Sabah auf christlichen Frauen sehr wichtig, das
der Insel Bor neo werden auch Frauen Unrecht zu beseitigen, das ihr Leben
für den Dienst in der Kirche ausgebildet, schwer macht. Diese Frauen sind Kla­
aber es wird ihnen nicht leicht gemacht, gende und An klagende.
eine akademisch­theo logi sche Ausbil­ Die Weltgebetstagsfrauen haben in
dung durch zuhalten. Und wenn sie es ih rer Liturgie einen Weg gefunden,
schaffen, ist es keineswegs sicher,
Un gerechtigkeiten anzuprangern,
dass ihre Kirchen sie dann auch als
die „zum Himmel schreien“: Sie las­
ordinierte Pastorinnen einstelsen
die Bibel sprechen. Die Gelen
werden.
schichte von der beharrli­
Martina, deren Kirchen
Witwe und dem
che noch keine Pas ­
korrupten Rich ter
to rinnen will, wird
aus dem Lu kasevan­
als Lehrerin eingege
li um trifft genau
stellt. Sie hofft immer
den Lebens zu sam­
noch, dass sie vielleicht
menhang der Ver fasser in­
eines Tages als Pas torin arbeinen.
Der Auf schrei des hierzuten
kann.
lande eher unbe kann ten Prophe­
Die Kirchen und ganz besonders
ten Habakuk nach Ge rech tig keit
die Frauen sehen eine Aufgabe da­
verbindet sich mit dem Gott ver traurin,
humanitäre Hil fe anzubieten. Dies en und aktiven Han deln der Witwe.
zeigt sich zum Beispiel in dem Unterricht „Wir sehen, dass unterschiedliche Auf­
für Kinder von Flüchtlingen, den Frauen fassungen im politischen und religiösen
einer kleinen Gemeinde organisiert ha­ Bereich mit Gewalt unterdrückt werden. ■ ■ ■
18 19

■ ■ ■
Frauenleben weltweit: Malaysia
Das Titelbild zum Weltgebetstag 2012 stammt von der Künstlerin Hanna Cheriyan Varghese aus Malaysia. Sein Titel lautet „Justice“ (auf
Deutsch: „Gerechtigkeit“). Das Werk wurde von den Frauen aus Malaysia als Titelbild für ihren Weltgebetstagsgottesdienst ausgewählt.
Bildrechte bei Weltgebetstag der Frauen – Deutsches Komitee e.V. , Unten: Nationalflagge von Malaysia, Foto: Eric Teoh.
Stimmen für Wahrheit und Gerechtigkeit
werden zum Schwei gen gebracht. Korruption
und Gier bedrohen
den Weg der Wahrheit“,
sagen die Welt gebetstags
frau en. Darf eine
Frau so mutig und offen
in den politischen
Raum hineinreden? Im
Gebet trauen sie sich, das
Bild von der „stumm leidenden malaysischen
Frau“ zu widerlegen. Am 2. März
2012 rufen sie alle Christinnen
und Christen auf,
für mehr Ge rech tig keit
aufzustehen.
Gudrun Strobel
Reutlingen
Frauenleben weltweit: Deutschland
DürfEN wir VorSTELLEN:
Weltgebetstags-Beauftragte
gudrun Strobel
seit 1998
Delegierte des
Frauenwerks
im Deutschen
Weltgebetstags­
Komitee
Reutlingen
Frau Strobel, was ist das Schönste für Sie
an dieser Be auf tragung/Aufgabe?
Die Mitverantwortung für zirka drei
Millionen Euro Kollekte zu tragen und
im entwicklungspolitischen Bereich Projekte
zu bewilligen, finde ich sehr spannend.
Außerdem ist das ökumenische
Arbeiten mit Frauen aus allen Kirchen
Deutschlands sehr bereichernd.
Ein besonderes Privileg ist es auch, die
Situationen von Frauen in anderen Ländern,
deren Lebensweisen und Aktivitäten,
deren Hoffnungen und Perspektiven
kennenzulernen.
Nicole bernardy
Seit 2009
stellvertretende
Delegierte
im Deutschen
Weltgebetstags­
Komitee
Lage
Und was fasziniert Sie an dieser Arbeit,
Frau Bernardy?
Im ökumenischen Team gemeinsam informieren,
planen und organisieren, so
dass Frauen gute Anregungen bekommen,
einen lebendigen Weltgebetstags­
Gottesdienst in ihren Gemeinden zu feiern.
Der Weltgebetstag ist für mich ein
Highlight im Kirchenjahr, weil Gottesdienste
in einer belebenden Vielfalt und
Kreativität gefeiert werden können.
birgit bauer
seit 2002 Beauf­
tragte für WGT im
Arbeitsaus schuss
des Frau en werks
Süd und Vertreterin
in der Württem
bergi schen
AG für den WGT
Stuttgart
Frau Bauer, nun wollen wir auch noch von
Ihnen wissen, was Sie an der Beauftragung
so lieben?
Die enge Zusammenarbeit mit aktiven
Frauen aus der Ökumene und deren
Begeisterung macht mir sehr viel Spaß
und erfrischt mich immer wieder neu.
Die intensive Weltgebetstagsarbeit hat
meine persönliche Blickrichtung sehr
ge weitet.
20 21

Ich habe ganz verschiedene Zeiten erlebt.
Innerhalb der 25 Jahre als Pastorin
einer slowakischen Gemeinde in Serbien
habe ich gute, aber auch hoffnungslose
Tage miterlebt. Sowohl große politische
und wirtschaftliche Krisen wie auch die
neuesten Kriegsjahre haben ihre Spuren
bei den Menschen hinterlassen. In einer
Zeit, in der anderswo Grenzen abgebaut
wurden, sind bei uns viele neue errichtet
worden. An einer Brücke zwischen zwei
unserer Gemeinden zum Beispiel fährt
man viermal über die Grenze. Es sind
auch neue Grenzen entstanden zwischen
den Menschen. Auf einmal war es
wichtig, wer welcher Nationalität angehört
und manche, die in gemischten
Ehen leben, hatten plötzlich Identitätsprobleme.
Als EmK arbeiten wir unter
allen Völkern und versuchen das Evange
lium allen Menschen in ihrer Muttersprache
zu verkündigen. Schwierig sind
jedoch nicht nur die unterschiedlichen
Sprachen, sondern auch die verschiedenen
Kulturen, Gewohnheiten, Prio ritäten.
Diese Grenzen versuchen wir durch
den Dienst der Liebe und mit Verständnis
zu überwinden.
In meiner Jugendzeit habe ich einmal
an einem europäischen Jugendtreffen
in Bülach teilgenommen. Damals ist jeder
mit einer Kerze zur geographischen
Karte gekommen und in der Dunkelheit
sollten wir unsere Kerze am eigenen Ort
hinstellen. Ich war die Einzige aus un­
22
Frauenleben weltweit: Serbien Stolperstein
SErbiEN
In guten und schlechten Zeiten
serem Gebiet, und es war dort noch
dunkel. Da habe ich Gottes Frage gespürt:
„Willst du ein Licht für mich sein,
dort, wo es dunkel ist, dort, wo du zu
Hause bist?“ – „Ja, Herr.“
Danach folgten einige Vorbereitungen
bis zu einer klaren Berufung. Als Frau in
einem orthodoxen Land hatte ich Angst,
mich für den pastoralen Dienst zu entscheiden.
Ich wollte die Entscheidung
an Gott delegieren und bat ihn, er solle
sich dazu Männer aussuchen. Gottes
Antwort aber war: „Besser Frau, als die
Steine!“ – „Wenn diese schweigen, werden
die Steine schreien“, sagte Jesus beim
Einzug in Jerusalem (Lukas 19,40). Gottes
bildhafte Antwort überzeugte mich
und ich antwortete ihm: „Da bin ich! In
guten und schlechten Zeiten. Da stehe
ich in deinem Namen und möchte dein
Licht verbreiten.“ Genau darin sehe ich
eigene Chancen, da ich lebenslang mit
meinem Volk in diesem schweren Bereich
geblieben bin. Ich liebe diese Menschen
und entdecke Neues in unseren
Wurzeln. Gegenseitiges Kennen lernen
und Aufnehmen sind unsere Chancen.
Ana Palik-Kun˘cak
Superintendentin
der EmK, Serbien
Ach ja – das Verständnis
Ich interessiere mich für gläubige Frauen, die Kopftücher tragen.
Ich bewundere die, die sich outen, indem sie auf koscheres Essen
achten, auf Alkohol verzichten, die Fastenzeit einhalten.
Wer maßt sich eigentlich an, den Glauben anderer in Fra-
ge zu stellen?
Unverständlich, dass zum Beispiel in Borneo keine
Pastorinnen zugelassen werden.
Bei uns ist die Toleranz so groß, dass es schon
egal ist, wie oft ein Pastor oder eine Pastorin
geschieden ist. Wir legen das Wort so aus,
dass wir gut damit leben können.
Stolperstein
Während die einen für ihren Glauben
ein entbehrungsreiches, hartes und ungerechtes
Leben in Kauf nehmen, werden
bei uns Menschen in christlichen Berufen
mit steigender Tendenz auf Burnout behandelt.
Wir haben mit uns zu tun. Sind wir nicht schon
viel zu bequem geworden, das Gespräch mit Fremden
zu suchen? Verständnis setzt Interesse voraus,
doch wir haben mit uns zu tun!
Stolperstein
■ ■ ■
23

Gelebte Spiritualität
als Christin
24
Raumgestaltung
In der Mitte steht eine Grünpflanze (zum
Beispiel ein Ficus oder ein Drachenbaum).
Tücher werden so ausgelegt, dass sie
strah lenförmig nach außen laufen.
Vorbereitung
• Kärtchen und Kieselsteine zum Beschrif
ten, Stifte, Teelichter und Zündhöl
zer
• leise Musik im Hintergrund einspielen
wenn die Frauen ankommen (gregorianische
Gesänge, Flötenmusik, afrikanische
Musik)
• Postkarten oder andere Fotos/Bilder
zu verschiedenen Formen der Spiritualität
auslegen: eine tanzende Frau,
Sterne am Nachthimmel, ein Baum,
Fluss oder See, ein Chor/Singende, Betende,
schöne Steine, Meditierende,
die sixtinische Madonna, Kirche
• vorbereitete Zettel mit den Aussagen
zu spirituellem Leben
Beginn
Jede Frau nimmt sich zu Beginn eine
Postkarte und versucht, für sich zu formulieren,
was die ausgesuchte Karte mit
christlicher Spiritualität zu tun hat.
Einleitung
Christliche Spiritualität? Wir sind so aufgeklärt,
dass Spiritualität, gelebte, alltagstaugliche,
christliche Spiritualität
„für den Haus gebrauch“ ins „Früher“ und
ins „Anderswo“ zu scheinen gehören.
Wenn wir beobachten, wie af ri kanische
Frauen im Gottesdienst laut singend
durch die Gänge tanzen, klatschen, lachen
und jauchzen, werden wir vielleicht
ein bisschen neidisch. Dann spüren
wir, dass da eine Sehnsucht in uns ist,
unsere Spi ri tualität auszuleben. Aber die
Aus drucks formen der anderen schei nen
zu uns nicht zu passen. Manch mal werden
wir aufgefordert oder fordern uns
selbst dazu auf, die äußeren Zeichen des
spirituel len Lebens anderer zu kopieren.
Aber das wirkt aufgesetzt und wir fühlen
uns unwohl dabei. Viele von uns sehen
ihr geistliches und ihr weltliches Leben
als zwei entgegengesetzte oder zumindest
voneinander abgegrenzte Bereiche
ihres Lebens. Das Wechseln von einem
in den anderen Bereich wird dann als eine
An strengung empfunden. In vielen
anderen Kulturen bilden diese Bereiche
ganz selbstverständlich eine untrennbare
Ein heit. Oft bemerkt man dies
schon ganz deutlich am Sprachgebrauch,
wie ich in Nigeria, in meiner Zeit als
Entwurf für die Praxis Entwurf für die Praxis
Missio narin dort, erleben konnte. Sehr
geläufig sind Grüße wie diese:
„Allah ya kai mu!“ (Möge Gott uns hinbringen!)
– Das sagt man, wenn über nahe
oder ferne Zukunftspläne gesprochen
wird. Es ist auch die übliche Antwort auf
„Sai gobe!“ (Bis morgen!)
„Allah ya kiyaye!“ (Möge Gott es verhüten!)
– Eine Antwort auf zum Ausdruck gebrachte
Sorgen oder drohendes Unheil.
„Allah ya kai mu safe lafiya!“ (Möge Gott
uns gesund zum Morgen bringen!) – Die
typische Verabschiedung am Abend.
Diese Formeln werden bei Weitem
nicht nur so dahergesagt. Mich haben
die Nigerianer immer wieder mit der tiefen
Ernsthaftigkeit beeindruckt, mit der
sie diese Wünsche zum Ausdruck brachten.
Mir wurde mit der Zeit klar, dass diese
Haltung aus dem ständigen Bewusstsein
erwächst, dass wir jederzeit in Gottes
Hand und von Gottes Gnade und
Hilfe abhängig sind.
Gesprächsrunde / Austausch
• Folgende Fragen können uns leiten:
Spi ri tualität – was ist das?
• Wo erlebe ich Spiritualität? Wie fühlt
sich das an? Gibt es solche Momente
in meinem Alltag?
Zusammenfassung
Gott ist überall, er ist in uns und in allem
um uns herum. So wie die Sterne am
Himmel stehen und leuchten, auch am
Tag, wenn die Sonne sie überstrahlt. So
sollte, so darf und so kann unsere Spiritualität
sein oder werden: Keine „fromme
Übung“, sondern so einfach und
selbstverständlich wie das Atmen.
Gelebte Spiritualität, das ist erlebte
Vernetzung mit Gott und mit der Welt
um mich herum. Diese Vernetzung ist
bereits da – aber lebe, erlebe ich sie?
Dafür sollte ich meine ganz persönlichen
Ausdrucksformen finden und ihnen
Raum zum Wachsen geben.
Beispiele spirituellen Lebens
Einladung zum Weiterdenken: Auf vorbereiteten
Zetteln stehen folgende Aus sagen.
Jede kann einen Zettel ziehen und
vorlesen, danach kann ergänzt werden.
• Ich pflanze einen Baum, obwohl ich
weiß, dass nicht ich, sondern andere
die Früchte essen werden, und fühle
mich verbunden mit ihnen.
• Ich kaufe bewusst und verantwortlich
ein (Fairtrade, Verzicht auf Fleisch, umweltfreundlich)
aus Ehrfurcht vor Gottes
Schöpfung und vor seiner Liebe zu
meinen Mitgeschöpfen.
■ ■ ■
25
Foto: Christa El Kashef, Pixelio

■ ■ ■
• Ich ernähre mich bewusst. Mein Körper
ist Gottes Tempel – was lasse ich in
meinen Körper ein? Wie beeinflusst
mein Essverhalten meinen Körper
(Krank heiten) und meine Umwelt (zum
Beispiel die globale Ernährungs situation)?
Gutes, liebevoll zubereite tes Essen
kann ein spirituelles Fest sein.
• Ich singe oder spiele ein Instrument
und bin dabei dankbar, dass Gott mir
eine schöne Stimme und die Fähigkeit
Musik zu machen gegeben hat.
• Ich treibe Sport (Laufen, Wandern,
Schwim men, Tanzen) und spüre dabei
die Muskeln, die Gelenke und den
Stoffwechsel in meinem Körper. Ich
freue mich daran und bin dankbar dafür,
wie wunderbar Gott mich gemacht
hat.
Anregung zur Selbstreflexion/
Gespräch
Wer möchte, darf seine Gedanken mit
den anderen Frauen teilen. Hier darf man
die Neigung der Teilnehmerinnen berücksichtigen,
ob sich eher eine stille Zeit der
Selbstreflexion oder eine angeregte Gesprächsrunde
ergibt.
Die Frauen dürfen entweder eine oder
mehrere Antworten auf die bereitgelegten
Kärtchen schreiben.
• Wo habe ich bisher meine Spiritualität
gelebt, ohne mir dessen bewusst zu
sein?
• Was brauche ich, um neue spirituelle
Elemente in meinen Alltag einbauen
zu können?
Zur folgenden Frage können Kiesel stei­
26
Entwurf für die Praxis
ne beschriftet werden, die dann mit
nach Hause genommen werden können
als kleine Erinnerung.
• Welches neue spirituelle Element möchte
ich in meinen Alltag einbauen?
Abschluss
Die Frauen können ihre Kärtchen zwischen
die Tücher in der Mitte legen.
Dann darf jede Frau ein Teelicht anzünden
und es zu ihren Kärtchen stellen.
Hier bietet sich eine Gebetsgemeinschaft
an, abgeschlossen vom Vaterunser
und einem Segen.
Liedvorschläge
EM 128: Christus, das Licht der Welt
EM 404: Die Kirche Gottes ist vereint
EM 411: Strahlen brechen viele aus ei ­
nem Licht
EM 554: Geht Gottes Weg, bringt Frieden
in die Welt
EM 567: Damit aus Fremden Freunde
wer den
EM 568: Wo Menschen sich vergessen
EM 596: Teilen – wie Menschen auch leben
himmelweit 127: So weit
Ina Schönfeld
Krankenschwester
Schwarzenberg
Kolumne der Vorsitzenden
In den Schuhen der Anderen gehen
Die Nachrichten bringen gerade einen
Be richt über die zähen Ver handlungen
der Welt klimakonferenz. Der Tagungsort
Dur ban erinnert mich an die
methodistische Welt konferenz im letzten
Som mer. Indes wird außer übermüdeten
Gesichtern auch eine Aktion in einer
Sitzungspause gezeigt: Teilneh mende,
die zu afrikani scher Musik fröhlich
tanzen. Das Lied ist mir vertraut, ich hatte
es als Kennzeichen der südafrikanischen
Be frei ungs bewe gung ken nengelernt.
Wenn es in Süd af ri ka ge sun gen
wird, kommt Zu versicht und Hoffnung
auf.
Eine indianische Weis heit „in den
Schu hen des Anderen gehen“ lädt ein,
sich ganz und gar in ein anderes Wesen
hinein zu fühlen – hören, was der Andere
denkt, sehen, was die Andere sieht und
fühlen, was die andere fühlt. Eine empathische
Wahrneh mung des Gegenübers
hilft zu sehen, wie er oder sie wirklich ist
und lässt den anderen Blickwinkel kennen
lernen.
Einen Zugang zur Verschiedenheit
der Kulturen
zu finden, gelingt
mir nicht immer. Manches
bleibt mir fremd
und kann ich nicht verstehen
– und wird mich
deshalb auch nicht bereichern.
So bin ich froh, dass ich das Lied in den
Nach richten erkenne. Denn nur deshalb
verstehe ich, was die übermüdeten Gesichter
der Konferenzteilnehmer trotz
aller Schwierigkeiten der Verhandlungen
plötzlich so zuversichtlich macht –
und ich fühle mich eingebunden in ihre
Hoff nung.
Ich wünsche uns den Mut, immer wieder
einmal in die Schuhe der Anderen zu
schlüpfen!
Heike­Ruth Klaiber, Vorsitzende des Frauenwerks
Foto: wrw, Pixelio
27

1887 – 2012
Aktuelles aus dem Frauenwerk
Leuchtspuren
Aktuelles aus dem Frauenwerk
Leuchtspuren –
125 Jahre Frauenwerk!
Auf drei besondere Highlights zum Jubi
läum möchten wir Sie schon jetzt aufmerksam
machen:
Jubiläumsausgabe FrauenWege
Mit einer Extra­Ausgabe von Frauen­
Wege zum 8. April 2012 spüren wir in
Grußworten, Impulsen, Interviews und
mit Bildern den Leuchtspuren nach, die
Frauen für andere waren und sind. Das
Sonderheft ist für Abonne nt Innen kostenfrei,
darüber hinaus aber auch für einen
Unkostenbeitrag erhältlich.
Frauennachmittage bei den Jähr lichen
Konferenzen
Dank und Rückblick in einer Zeitreise
mit interessanten Rückblicken in die
Geschichte des Frauenwerks stehen im
Mittelpunkt des Festgottesdienstes bei
den Jährlichen Konferenzen. Wir feiern
in allen drei Konferenzen mit unserer
Bischöfin, den Vorsitzenden
des Frau en werks, vielen
Gäs ten und mit Ihnen! Wir
laden herzlich ein:
NJK, 14. April, 17 Uhr, EmK
Berlin­Neukölln
OJK, 9. Juni, 14:30 Uhr, Im ma ­
nuelkirche Dresden­Cotta
SJK, 13. Juni, 13:30
Uhr, Schwarz wald ­
halle Baiersbronn
Jubiläums-Gottesdienst des Frauenwerks am vierten Septemberwochenende
28 29
Samstag
14
April
Samstag
9
Juni
mittwoch
13
Juni
Jubiläumswochenende
Weil nicht alle zu den Konferenz
veranstaltungen anreisen
können, laden wir ein, am
Wochen ende 22./23. Sep tem ­
ber 2012 in der eigenen Ge meinde
zu feiern. Indem wir überall in
Deutschland feiern, sind wir im
gemeinsamen Dan ken verbunden. Sie
können diese Feier in Ihrer Gemeinde
oder Region mit einer Veranstaltung am
Samstag oder zum Beispiel am Sonntag
im Got tes dienst einplanen. So wie wir
es vom Welt gebetstag kennen, wird uns
eine vorgegebene Liturgie miteinander
verbinden, aber auch Freiraum für die
individuelle Gestaltung bieten. Die Liturgie
wird vom Frauenwerk rechtzeitig
zur Verfü gung gestellt. Weitere In for matio
nen folgen.
Samstag
22
Sonntag
23
September
September
Werbemittel
Für den Gottesdienst in Ihrer Gemeinde
können Sie Plakate, Handzettel und
Anzeigen für Ihren Gemeindebrief herunterladen.
Auf www.emk-frauen.de fin ­
den Sie verschiedene Vorlagen (in Farbe
und Graustufen) mit dem linksstehenden
Logo „Leuchtspuren“.

imprESSum
FrauenWege 1/2012, Zeitschrift des Frauenwerks
der Evangelisch­methodistischen Kirche.
Das Abonnement für FrauenWege läuft über
ein Kalenderjahr; es verlängert sich jeweils
um ein Jahr, wenn nicht bis zum 30.11. eine
Kün digung erfolgt ist. Der Bezugspreis über
die EmK­Gemeinde beträgt je Heft 1,50 Euro.
Bei Direktlieferung durch die Post kommen
Ver sand kosten dazu. Bestellungen und Änderun
gen gehen an die Abo­Verwaltung Frau en­
Wege E­Mail: frauenwege@emk-frauen.de
Anschrift der Geschäftsstelle:
Frauenwerk der EmK, Geschäftsstelle
Giebelstraße 16, 70499 Stuttgart
Telefon: 0711 8600670
E­Mail: geschaeftsstelle@emk-frauen.de
Internet: www.emk-frauen.de
Herausgegeben vom Vorstand des Frauenwerks.
Redaktionsleiterin: Britt Müller, Waschleit
her Straße 45, 08344 Grünhain­Beierfeld,
Mail: britt.mueller @emk.de, Tel. 03774 61315.
Redaktionsteam: Antje Abhalter, Stefanie Cra ­
mer­Gschwend, Iris Marie Hahn, Heike­Ruth
Klaiber, Eva Sautter und Marianne Stemm ler.
Konto: 41 62 15, Evangelische Kreditge nossen
schaft (EKK) Stuttgart, BLZ 520 604 10,
Frauenwerk der Evangelisch­methodistischen
Kirche, IBAN – DE71520604100000416215;
SWIFT/BIC – GENODEF1EK1
Thema der letzten FrauenWege:
4/2011: Mein Zweifel – Mein Weg
Thema der nächsten FrauenWege:
2/2012: Sonderheft zum Jubiläum
Redaktionsschluss 25. Januar 2012
Bildnachweise: www.pixelio.de ©, Titelseite:
iStock, alle anderen Fotos privat oder Archive.
Aktuelles aus dem Frauenwerk
Mitarbeiterinnen
gesucht
Das Frauen werk der OJK sucht neue
Mitarbeiterinnen für die Durchführung
von Mutter­Kind­Rüst zeiten, die sich
großer Nachfrage erfreuen. Die Aufgabenbereiche
liegen hauptsächlich in
der Kinderbetreuung, Kindergruppenarbeit
und im musikalischen Bereich,
wie das Singen mit Kindern. Nähere
Informationen bei: Britt Müller, Telefon:
03774 61315 oder: britt.mueller@emk.de
2019 soll es zum dritten Mal einen
Ökumenischen Kirchentag geben. Die
Kirchen­ und Katholikentage werden bis
zum dritten ÖKT eine starke ökumenische
Prägung erhalten, um ihren Charak
ter als Schritte auf dem gemeinsamen
Weg zu unterstrichen. Der Katholikentag
vom 16. bis 20. Mai 2012 in
Mannheim steht unter dem Leitwort:
„Einen neuen Aufburch wagen“.
Nachhaltig
Dieses Heft wurde auf FSC­zerti fi zier tem
Papier aus nachhaltiger Wald wirt schaft
klimaneutral gedruckt.
klimaneutral
natureOffice.com | DE-156-677667
gedruckt
Berichte von Veranstaltungen
Das Haus meines Lebens bewohnen
Gebietsfrauentreffen Region Weser-Ems
Unter dem Thema „Ich will das Haus
meines Lebens bewohnen“ fand im
September das jährliche Ge bietsfrauentreffen
der Re gion Weser-Ems
in Delmenhorst statt. Etwa 80 Besucherinnen
nahmen daran teil.
In ihrem Referat sprach Ruth Heil über
die Entstehung von Wert­ und Unwertge
fühlen, Verletzungen und deren Folgen,
über den Umgang mit Schuld,
Schuld gefühlen, Bitterkeit, Neid und Sorgen.
Dies alles belastet und prägt uns
und nicht immer zum Guten. Es gilt unser
Inneres, unser Herz zu entrümpeln,
frei zu werden von all dem Müll, den wir
mit uns herumtragen. Bitten wir nicht
im Vaterunser: Und vergib uns unsere
Schuld wie auch wir vergeben unseren
Schuldigern? Tun wir es wirklich? In einigen
Beispielen aus ihrer Familie brachte
uns Ruth Heil sehr nahe, wie Gott geholfen
hat, aus schweren Situa tionen herauszukommen.
So manch einer würde
sagen: Alles nur Zufall, einfach Glück
gehabt! Aber wer Jesus kennt, weiß um
die Quelle der Wunder im Alltag.
Zum Abschluss legten wir gedanklich
all unsere Lasten auf einen Stein und
dann am Abendmahlstisch in einen
Korb. Jede bekam von der Referentin einen
Segen und einen Spruch mit auf
den Weg. Alle waren sehr berührt und
dankbar, dass Gottes Geist wirkt.
Ingrid Elbing, Bremen
Beim Gebietsfrauentreffen am 10. 9. 2011 in
Delmenhorst sprach Ruth Heil, Krankenschwester,
Autorin und Eheberaterin über die Prägungen
im Laufe des Lebens.
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„Das geht mir sehr zu Herzen“
Frauenfrühstück in Leingarten
„Was die Seele bewegt,
bewegt auch den Körper“:
Am 19. November
fand das diesjährige
Frauenfrühstück in Leingarten
statt. Das vielversprechen
de Thema,
über das die Theologin
und Psychotherapeutin
Dr. Beate Wein gardt
(Foto) referierte, lockte
über 100 interessierte
Frauen in das Gemeindezentrum.
Nach dem Motto „Essen
und Trinken hält Leib und
Seele zusammen“ gab es
erst einmal ein ausgiebiges
leckeres Frühstück.
Wie sehr Körper, Geist
und Seele zusammenhängen,
machte die Re fe rentin
anhand zahlreicher
Redens arten und Beispiele
deutlich.
Die Zunahme psychosomatischer
Er krankungen
wie Depressionen
oder Burn out zeigt, dass
die Menschen heute seelische
Spannungen nicht
mehr abbauen können.
Negative Gedanken und
Gefühle, länger anhaltender
Ärger, Angst, Un zu ­
friedenheit, Ver bitte rung
rau ben Kraft, lösen Stress
aus. Stress hormone bewirken
automatisch erhöhten
Blutdruck und angespannte
Mus kulatur.
Wenn die Seele schreit,
meldet sich der Körper.
Wie Ent­Spannung aussehen
kann, führte Dr. Weingardt
auf humorvolle
Weise an vielen anschaulichen
Beispielen aus.
Was wir unserem Körper
Gutes tun, kommt auch
der Seele zugute.
So gehören körperliche
Bewegung, ausreichend
Schlaf, Strei cheleinhei ten,
Berichte von Veranstaltungen
Umarmungen, der Auf enthalt
im Freien, Singen und
Musik hören und gesunde
Ernährung zu den Faktoren,
die unser Im mun system
stärken und uns gut
tun.
Freundlich sein zu sich
selbst, gut mit sich umgehen,
Fehler machen dürfen,
Gefühle zulassen, Lachen
und Weinen gehören
zu einer „gesunden“
Haltung. Das Gebot der
Nächstenliebe beinhaltet
genauso die Liebe zu sich
selbst. Vertrauensvolle Beziehungen
schaffen, Menschen
suchen, die mir gut
Berichte von Veranstaltungen
tun und auch mal „nein“
sagen, das ist entlastend.
Christen können Sorgen
abgeben, verzeihen und
hoffen. Dankbarkeit und
Liebe geben Kraft. Glaube
stärkt den Menschen, Kri­
Eierkuchen und Räucherkerzen
Mutter-Kind-Rüstzeit in Scheibenberg
In den Oktoberferien war es wieder soweit.
Wir sind zur Mutter­Kind­Freizeit
nach Scheibenberg gefahren. Dort wurde
viel mit den Kindern gesungen,
manchmal auch getanzt. Das Essen war
sehr lecker. Es gab sogar eines meiner
Lieblingsessen: Eierkuchen.
In diesem Jahr waren wir, mein Bruder
Gerson, mein Freund Noah und ich, zu
alt für die Kindergruppen. Deshalb haben
wir in der Baby­ und in der Mittelgruppe
(Drei­ bis Fünfjährige) ausgeholfen.
Zum Glück waren auch Erwachsene
dabei, Marlene und Anne. Die großen
Kinder (sechs bis acht Jahre) hatten
mit Britt Kinderstunde und kamen allein
zurecht. Jeden Vor mittag haben wir mit
den Kleinsten gespielt, ein wenig beim
An ziehen mitgeholfen, mit den Kindern
gesungen oder einen der Kleinsten im
sen zu bestehen, mit Belastungen
und Krank heit
besser umzugehen.
Wichtig ist, was Luther
schon empfohlen hat:
„Dass die Vögel der Sorge
und des Kummers über
deinem Haupt fliegen,
kannst du nicht ändern,
aber dass sie Nester in
deinem Haar bauen, das
kannst du verhindern.“
Eva-Maria Schmolz
Kinder wa gen aus gefahren. Während dieser
Zeit konnten die Mamas gemeinsam
reden, Bibel lesen und sich mit dem Thema
„Wüs ten zeiten“ beschäftigen.
Nachmittags ließen wir alle zusammen
Drachen steigen, waren im Tierpark
und einmal konnten wir Großen (älter
als sechs Jahre) Räucherkerzchen machen.
Nach der „Gute­Nacht­Geschichte“
sollten alle Kinder schlafen und die Mütter
trafen sich zum Abendprogramm.
Was da genau passiert ist, ist ein Geheimnis
der Erwachsenen. Am letzten
Abend, als es dunkel war, sind alle vereint
mit Laternen durch die Straßen gezogen.
Ich hoffe, beim nächsten Mal
kommen wieder viele Mütter und Kinder.
Mir hat es Spaß gemacht.
Lysander Schneidenbach, 9 Jahre, Lauter
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Diesen provozierenden Titel wählten
wir als einladender Frauenkreis aus
der Themenliste unserer Referentin
Hanna-Ruth Eberhardt aus und luden
zum Regionalen Frauentag am 8. Oktober
nach Neu en hain im Taunus ein.
Am Sonntag hielt die Referentin die
Predigt im Gottesdienst und machte
aus diesem Wochenende ein Frauenwerk­Wochenende.
Zum Samstagnachmittag luden wir
Frauen der EmK­Gemeinden in der Region
Rhein­Hessen und auch Frauen der
örtlichen Ökumene ein. So kamen etwa
65 Frauen ins evangelische Gemein dehaus,
da die Umbauarbeiten in unserem
Gemeindezentrum noch nicht abgeschlossen
waren.
Im Re ferat ging es um Beziehungen,
wie wir einander verstehen oder auch
missverstehen und wie wir mit Blick auf
Jesu Art, Beziehungen zu leben, von
IHM viel lernen und auch heil werden
Berichte von Veranstaltungen
Als Freundinnen-
Mitbring-Gelegenheit
ausge schrieben,
herrschte
beim regionalen
Frauentag von
Anfang an
eine herzliche
Atmosphäre.
Außerdem
sammelten die
Teilnehmer innen
838 Euro für das
Frauenwerk.
Jede ist normal, bis du sie kennenlernst
Regionaler Frauentag Rhein-Hessen
können. Hanna­Ruth Eberhardt hatte so
eine gute Art, die Frauen mitzunehmen
und das Thema lebendig werden zu lassen.
In den Tischgruppen konnte das Gehörte
anhand einiger Fragen noch vertieft
werden. Es entstanden ehrliche
und tiefgehende Gespräche, bei denen
spürbar wurde, was Frauenfreund schaften
doch für ein Schatz sein können.
Freude und Dankbarkeit über gelungene
Beziehungen wurden spürbar.
So ein Frauentreffen ist schon etwas
ganz Besonderes und lässt sich mit den
zwei Liedern, die gesungen wurden,
ganz gut ausdrücken: „Feiert mit uns ein
Fest vor dem Herrn“ und „Gut, dass wir
einander haben“.
Vielen Dank an Hanna­Ruth Eberhardt
für dieses Wochenende mit so wertvollen
Anregungen am Frauennach mittag
und in der Predigt am Sonntag.
Christina Detka, Neuenhain
21. Januar 2012
„Wer immer nur gibt, gibt irgendwann
auf … Wege in die Balance“, Frauentag
Ort: EmK Stuttgart­Feuerbach
Referentin: Sonja Röcker
Zeit: 9 bis 16 Uhr
Info: Christine Wössner
Telefon 07156 2259
E­Mail: fam.woessner@gmx.de
21. Januar 2012
„Wege in die Stille“, Seminartag
Ort: EmK Kirchentellinsfurt
Referentin: Ingrid Felgow
Kosten: 20 Euro
Zeit: 9 bis 16 Uhr
Info: Rose Kiemle
Telefon 07121 601976
4. Februar 2012
„Ich sehe was, was du nicht siehst –
vom Wahrnehmen und Wahr genommen
werden“, Frauentag der
Regionen Reutlingen und Tübingen
Ort: EmK Ammerbuch­Entringen
Referentin: Monika Brenner
Zeit: 9:30 bis 16:30 Uhr
Info: Hannelore Reinert
Telefon 07121 44235
E­Mail: He.reinert@t­online.de
10. März 2012
„Von der Freiheit loszulassen und
dem Mut zu vertrauen“,
Frauentag der Regionen
Ludwigsburg und Waiblingen
Ort: EmK Marbach
Referentin: Hanna­Ruth Eberhardt
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Termine
Veranstaltungen
Zeit: 9 bis 15 Uhr
Kosten: 8 Euro
Info: Sabine Wild
Telefon 07181/64740
E­Mail: sabinewild@yahoo.de
9. bis 14. März 2012
Fastenfreizeit
Ort: Benediktinerkloster
Wech selburg
Leitung: Fastenleiterin Annerose
Lohse, Tanztherapeutin
und Renate Frank­Beyer
Kosten: ca. 200 Euro
Info: Dorothee Seidel
Telefon 03735 62960
E­Mail: Dorothee.Seidel@daiichi­
sankyo.de
23. bis 25. März 2012
„Von der Angst zu kurz zu kommen“,
Frauenbegegnungswochenende
Ort: BBS Scheibenberg
Referentin: Hanna­Ruth Eberhardt
und Team des
Arbeitsausschusses
Kosten: ab 60 €
Info: Gabriele Drummer
Telefon 03733 63859
E­Mail: gabriele.drummer@emk.de
31. März 2012
„Jede ist normal bis du sie kennenlernst“,
Fränkischer Frauentag
Ort: Martha­Maria, Nürnberg
Eben­Ezer­Kirche
Zeit: 10 bis 16 Uhr
Referentin: Hanna­Ruth Eberhardt
Info: Conny Rieker
Telefon 0911 5976145
E­Mail: Conny.rieker@arcor.de
Alle Termine, Informationen und weitere Berichte von Veranstaltungen finden Sie auch unter www.emk-frauen.de

DürfEN wir VorSTELLEN:
Frauen in Namibia
Missionarin Inke Johannsen
Die Sozialpädagogin und Orga nis a -
ti onsentwicklerin Inke Johannsen arbeitet
seit sieben Jahren für die EmK-
Weltmission in Afrika. Sechs einhalb
Jahre hat sie zusammen mit ihrer
Familie in Windhoek, der Haupt stadt
Namibias, gelebt. Seit einem Jahr
lebt die Familie nun in Blantyre im
Süden Malawis. In diesem Bericht
geht sie der Frage nach, was Frauen
in Namibia beschäftigt und was sie
für ihr Leben von den Frauen in
Namibia gelernt hat.
was uns verbindet
Mein erster Gedanke: So unterschiedlich
sind wir doch gar nicht.
Frauen in Namibia sorgen sich um ihre
Ehe und ihre Kinder. Sie machen sich
Gedanken über ihre Bildung und die ihrer
Kinder, versuchen jeden Tag eine
ausgewogene Mahlzeit für ihre Familie
zuzubereiten, treffen sich in der Kirche
und mit Freundinnen, beten gemeinsam
um Heilung und trauern gemeinsam.
Unterschiede gibt es weniger in dem,
was uns als Frauen beschäftigt, als in
unseren Lebensumständen.
Unterschiede gibt es – wie überall auf
der Welt – zwischen der Lebenssituation
auf dem Land und der in der Stadt. Der
Zugang zu Bildung ist der Schlüssel in
der Armutsbekämpfung und zur Gleichberechtigung
von Männern und Frauen.
Gleichberechtigt leben Frauen und Männer
in Namibia allerdings noch lange
nicht. Immer mehr junge Frauen haben
eine gute Schulbildung und arbeiten in
besser bezahlten Berufen in Banken,
Ministerien, Schulen und Uni versitäten.
Zuhause hat aber nach wie vor der
Mann das Sagen – sofern er denn da ist.
Die meisten Haushalte werden von den
Frauen allein geführt, da die Männer
und Väter entweder auf entfernt liegenden
Farmen oder gar in Südafrika arbeiten.
Einmal weit weg von der Familie
kommen sie oft gar nicht mehr wieder
oder bringen häufig den HIV Virus mit
nach Hause. Viele Frauen bestimmen
nicht selbst über ihr Ein kommen, sondern
liefern dieses am Mo natsanfang
bei ihren Ehemännern ab. Die Zahl der
Fälle von häuslicher Gewalt in Namibia
ist beängstigend. Frauen und Kinder
sind die Leid tra genden.
Besonders deutlich wird die Auswirkung
der Lebensumstände auf das
alltägliche Leben in Namibia auch nach
20 Jahren Unabhängigkeit mit Blick auf
die immer noch existierenden Schatten
der Apartheid. Frauen treffen sich meist
mit Frauen der gleichen Hautfarbe –
auch in der Kirche.
Missionarinnen der EmK Missionarinnen der EmK
Beschenkt werden durch Vielfalt: Frauen der internationalen Gemeinde in Windhoek. Unten: Inke Johannsen
frauen in der Kirche
Zu Zeiten der Rassentrennung gab es
drei verschiedene Frauenorganisationen
der methodistischen Kirche im südlichen
Afrika. Diese existieren nach wie
vor. Auch wenn die Apartheid lange offiziellabgeschafft
ist,
sind doch kulturelle
Un terschiede
und
Gewohnheiten
in Na mibia
nach wie
vor so groß,
dass sich Frauen
gerne in
denen ihnen
ver trauten Zir keln treffen, um gemeinsam
ihren Glauben zu leben. Die Frauenorga
nisation der schwarzen Frauen – die
womens manyano – ist zum Beispiel
schon rein äußerlich an ihren farbenfrohen
Uniformen zu erkennen. Aufge nommen
in diese Organisation wird man übrigens
nur unter bestimmten Voraussetzungen:
Wenn man eine vorbildliche
christliche Lebensführung vorweisen
kann und eine Art Schwur leistet, sein
Leben auch weiterhin gemäß christlichen
Richtlinien zu führen.
Es gibt Ausnahmen. Die internationale
Gemeinde in Windhoek, für die mein
Mann zuständig war, gründete einen
Frauenkreis mit Frauen verschiedener
Nationen und Hautfarben. In diesem
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■ ■ ■

Missionarinnen der EmK Missionarinnen der EmK
■ ■ ■ Kreis spielten Herkunft und Lebens um­ eine Frau arbeiten geht, so sie denn eine
leichter gemacht, beides mit Freude zu zu erziehen. Diese Möglichkeiten muss
stände schnell keine Rolle mehr. Der ver­ bezahlte Arbeit gefunden hat. Ein Ein­
tun.
ich nicht alle gut finden, aber letztendbindende
gemeinsame Glaube, das gekommen allein reicht meist nicht, um
„Um ein Kind zu erziehen, braucht lich schaden sie unseren Kin dern auch
meinsame Beten füreinander und die eine Familie zu ernähren. Aus dieser Not
man ein ganzes Dorf.“, sagt ein afrika­ nicht wirklich in ihrer Ent wicklung, son­
befreiende Gute Nachricht waren stär­ möchte ich keine Tugend machen – ich
nisches Sprichwort. Manch eine mag sadern helfen ihnen daker
als alle Unterschiede. Und dann waren
wieder die Themen wichtig, die uns
mit Frauen überall auf der Welt verbinden
– unsere Beziehungen, unsere Kinder,
unsere Gesundheit …
habe daraus dennoch für mich wichtige
Erkenntnisse ziehen dürfen.
In den deutschen Medien habe ich zu
dieser Zeit die Nachrichten und Diskussionen
über Elterngeld, Betreu ung
gen, die Situation ist nicht zu vergleichen
mit Deutschland, was sicherlich in
vielen Punkten stimmt. Dennoch habe
ich es als sehr bereichernd für uns und
unsere Kinder erlebt, dass es außer uns
bei, Got tes Vielfalt auf
Erden zu erfahren.
Chips gab es dann
nicht wieder zum Frühstück
und ich habe ein
„um ein Kind
zu erziehen,
braucht man ein
ganzes Dorf.“
von unter Dreijährigen und Förderungs­
noch andere Menschen von früh auf wenig von meinem
was mir wichtig wurde
angeboten für Vorschulkinder verfolgt.
Für Frauen in Deutschland ist es oft
gab, die an der Erziehung unserer Kinder
beteiligt waren. Die Kinder haben auf
Perfektionismus in Namibia zurück gelassen.
Dafür bin ich dankbar.
Als Frau, Mutter zweier kleiner Kinder schwer, mit gutem Gewissen Kinder
der Kirchenbaustelle mitgearbeitet, im
und als Berufstätige hat mich auch in groß zu ziehen und gleichzeitig mit gu­
Kirchenchor mitgesungen oder auch
Namibia die Frage nach der Vereinbarkeit
von Familie und Beruf sehr beschäftigt.
In Namibia ist es selbstverständlich, dass
tem Gewissen zur Arbeit zu gehen. In
einem Land wie Namibia, in dem es diese
Diskussionen nicht gibt, wurde es mir
mal eine Tüte Chips zum Frühstück bekommen.
Ich habe gelernt, dass es viele
verschiedene Mög lich kei ten gibt, Kin der
Foto Mitte: Zwei Namibierinnen. Unterschiedlicher
kön nen Lebensumstände nicht sein. Zwölf verschiedene
Volksgruppen leben in Namibia. Rechts: Konferenz
der womens manyano in Windhoek.
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Meine engen Grenzen,
meine kurze Sicht bringe ich vor dich.
Wandle sie in Weite: Herr, erbarme dich.
Eugen Eckert