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Klischee auf, in dem Rom nur noch ein tragisches
Beispiel für die Launen des Schicksals und die
Vergänglichkeit weltlichen Ruhms ist. Ausdrucksstark
sind Facio und sein Cicerone dargestellt, als
sie über die Mauerzinnen hinweg auf die Stadt
schauen und dort eine Frau mit schwarzem Umhang
erblicken, die neben dem Kolosseum am
Ufer des Tiber kauert und scheu zu ihnen aufschaut.
Sie ist natürlich niemand anders als Rom
selbst in Gestalt einer Witwe, die um ihre einstigen
Herrscher trauert, die Cäsaren und später
die Päpste. Ganz anders das Bild der Stadt in
Hartmann Schedels Weltchronik von 1493, eine
Geschichte der Welt aus christlicher Perspektive,
von der Schöpfung bis in die damalige Gegenwart.
„Die Ansicht von Rom zeigt auf einer
Doppelseite eine belebte, malerische Stadt, wie
sie sich Besuchern präsentiert haben mochte, die
sich vom Pincio an der Nordostseite her näherten.
Quer über den Vordergrund erstreckt sich die
Aurelianische Mauer mit einladend geöffneten
Pforten” (77).
Erneut anders die Karten, Pläne und Veduten in
der Renaissance, zum Beispiel bei Antonio Tempesta.
Die Erneuerung der Stadt lief auch Hochtouren.
Die Bevölkerung hatte sich vom Sacco
nicht nur erholt, sondern sich an Einwohnern
auf rund 100000 praktisch verdoppelt. Neue
Kirche, Paläste und Vorstadtvillen entstanden in
atemberaubenden Tempo. Antonio Tempestas
grandioses Panorama (90f.) gibt genau diese
Aufbruchsstimmung wieder. Rom entfaltet sich in
seiner ganzen Pracht für den Betrachter, der vom
Gianicolo hoch über Trastevere den Blick auf die
Stadt genießt. In der Bildmitte zeichnet sich deutlich
das bedeutendste Sanierungsgebiet des 16.
Jahrhunderts ab, Michelangelos Umgestaltung
des Kapitolinischen Hügels (90).
Der Leser wird neugierig die nächsten Schritte in
der Darstellung Roms verfolgen bis hin zum ersten
offiziellen Flächennutzungsplan (Piano regolatore
e di ampliamento della città die Roma) von
1882 (182f.) zum Plan der Olympiastadt 1960
und zum Übersichtsplan der römischen U-Bahnlinien
von 2018.
Hervorzuheben ist noch die Gliederung des Buches
in zehn Kapiteln. Rom nimmt Gestalt an,
18–31, bildet den Anfang, Das Rom der Cäsaren,
32–53, und Das Rom der Päpste, 54–69, folgen.
Kapitel vier nennt die Autorin Die Wiedergeburt
Roms, 70–97, Kapitel fünf Das Rom der Gelehren,
98–115, Kapitel sechs Das Rom der Heiligen
und Pilger, 116–134, Kapitel sieben Das Rom der
Bildungsreisenden, 134–155. Das Rom des Massentourismus,
156–173, ist durch ein brandneues
Reiseführerkonzept geprägt und im Westentaschenformat
erhältlich. Kapitel neun ist über-
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