Termin 8

Hauptwerke:
Durkheim, Anomie und Modernisierung (1)
De la division du travail social (1893)
[Über soziale Arbeitsteilung]
Les règles de la méthode sociologique (1895)
[Die Regeln der soziologischen Methode]
Le suicide: étude de sociologie (1897)
[Der Selbstmord]
Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912)
[Die elementaren Formen des religiösen Lebens]
Émile Durkheim (1858 – 1917)
Eine soziale Tatsache („fait social“) ist „... jede mehr oder minder festgelegte Art des
Handelns, die die Fähigkeit besitzt, auf den Einzelnen einen äußeren Zwang auszuüben.“
Eine soziale Tatsache tritt „... im Bereiche einer gegebenen Gesellschaft allgemein auf
(...), wobei sie ein von ihren individuellen Äußerungen unabhängiges Eigenleben besitzt.“
„Die erste und grundlegende Regel besteht darin, die soziologischen Tatbestände wie
Dinge zu behandeln.“
Durkheim, Anomie und Modernisierung (2)
Einfluss Durkheims auf unterschiedliche kriminologische Theorien:
� Ökologische Schule (Chicago-Schule, 1925 f.): Rapider gesellschaftlicher
Wandel führt zu einem Zusammenbruch sozialer Kontrolle; Studien auf der
Ebene von (sich wandelnden) Nachbarschaften.
� Anomie/Strain-Theorie (Merton, 1938): Bestimmte stabile soziale
Bedingungen sind verantwortlich für höhere Kriminalitätsraten der Gesellschaft
und speziell in den unteren sozialen Schichten: Widerspruch zwischen
gesellschaftlich erzeugten Werten und den tatsächlichen Mitteln zur
Zielerreichung.
� Kontrolltheorie (Hirschi, 1969): Nicht kriminell zu handeln erfordert interne
Kontrolle der (von Natur aus kriminellen) Individuen, die wiederum von ihrer
Bindung an und Involviertheit in gesellschaftliche Institutionen und den von
ihnen vermittelten Werten abhängt.
� Sozialer Reaktionsansatz (Clayton, 1974; Jenkins, 1992): Die Definition und
Unterdrückung von Abweichung erzeugt soziale Solidarität; Kriminalität ist
normal und durch Abweichung von Normalität gesellschaftlich definiert.
� Institutionelle Anomietheorie (Messner & Rosenfeld, 1994): Kriminalität
entsteht aus dem Ungleichgewicht gesellschaftlicher Institutionen und ist
spezifisch für die Art des Ungleichgewichts.
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