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6 Die “fünfte Jahreszeit” Mit der närrischen „Elf“ in die „fünfte Jahreszeit“ Rituale und Symbole der Faschingszeit Zu den Höhepunkten des Winterbrauchtums in Europa zählt der Fasching, von den Faschingsnarren oft auch als „fünfte Jahreszeit“ bezeichnet. Unsere Faschingsbräuche und rituale entstammen meist einer uralten Tradition, deren Keimzelle meist in heidnischen Bräuchen, wie dem Fruchtbarkeitskult, dem Dämonenkult oder dem Sonnenkult zu suchen ist. Dabei versuchten die Menschen in Zeremonien, durch Maskierungen und Tänze, den Göttern ähnlich zu sein. Auch die Römer trugen zu unserem heutigen Faschingsbrauchtum bei, indem sie ihre religiösen und weltlichen Rituale in die besetzten Gebiete mitbrachten. Daraus entwickelten sich im Laufe der Zeit verschiedene Festabschnitte, wie das Fest der Weinlese im Herbst oder das Kelterfest im Februar. Höhepunkte dieser Feiern waren damals Theaterspiele, Umzüge in Verkleidung und Gelage. In diesen Zeiten ruhte meist die Arbeit, Sklaven waren vom Frondienst befreit, durften durch Verkleidung in die Rolle der Freien schlüpfen und straffrei manch loses Wort sagen. Im Mittelalter kamen „Narrenfeste“ auf, bei denen sich Kinder und Jugendliche in Verkleidung über kirchliche Zeremonien lustig machten. Einige dieser Feste hielten sich trotz Verbote bis ins 18. Jahrhundert. Mit dem Anwachsen der Städte und den damit verbundenen Menschenanballungen ging das Feiern des Faschings in verschiedene Richtungen. Erhalten blieb die übertrieben lächerliche Darstellung von Verhaltensweisen der Obrigkeit. Die Kirche akzeptierte diese Emotionsausbrüche vor der Fastenzeit als notwendiges Ventil der Unterdrücktheit, begrenzte diese Freiheit jedoch ab dem 17. Jahrhundert auf den Tag vorAschermittwoch. In der Zeit zahlreicher Türkenkriege im 15. und 16. Jahrhundert war in Wien das Faschingstreiben im Freien untersagt: Man befürchtete, dass feindliche Spione unter der „Larve“ unerkannt in die Stadt gelangen könnten. Im 17. Jahrhundert erlangte der Fasching dann einen Aufschwung. Die damit verbundene Maskerade bot allerdings auch gute Gelegenheit für persönliche Racheakte oder zur Auflehnung gegen Adel und Kirche. Als die Schlägereien und Morde im Fasching zu zügellos wurden, verbot Kaiserin Maria Theresia allen Ständen das Tragen von „Larven“ vor dem Gesicht im Freien. Daraus entwickelte sich der für Österreich bis heute typische Saalfasching mit seinem Ballwesen. Während der Zeit des Nationalsozialismus versuchte man, Ele- 1 / 2009 mente des deutschen Karnevals mit Umzügen im Freien als „Straßenfasching“ in Österreich zu etablieren. Dies wurde jedoch vom Volk nicht angenommen. Der Begriff „Fasching“ wurde übrigens vom mittelhochdeutschen „Vastchanc“ abgeleitet, was so viel wie „Fassausschank“ bedeutet. Dieser begann am Vorabend des Beginns der Fastenzeit, die meist im „Narrenmond“, dem Februar, liegt. Zu den besonders symbolträchtigen Faschingsgestalten gehören die Narren. Narren waren im Mittelalter Menschen, die sich außerhalb der herrschenden gesellschaftlichen Ordnung bewegten und die weder den christlichen Glauben noch die kirchlichen Gesetze beachteten. Man unterschied zwischen „natürlichen Narren“ und „Schalknarren“. Die „natürlichen Narren“ waren Menschen, die von Natur aus eine körperliche oder geistige Behinderung aufwiesen und nach Meinung des Volkes damit von Gott gekennzeichnet bzw. bestraft waren. „Hüte dich vor den Gezeichneten!“ lautete deshalb ein altes Sprichwort. Schalknarren waren Personen, die sich berufsmäßig närrisch gebärdeten zum Gaudium und zur Unterhaltung auf Jahrmärkten, Straßen und Festen. In übertriebenen Darstellungen prangerten sie das eigenwillige Verhalten bestimmter Personen oder Missstände in der Gesellschaft kritisch an. Solch ein Systemkritiker war auch Till Eulenspiegel ein Mensch mit scharfer Beobachtungsgabe, der seine Nase (lat. Naris) in alles steckte. Manch weltlicher und kirchlicher Herrscher hielt sich einen „Hofnarren“, der das Ohr an der Masse hatte und Meinungen, Forderungen und Wünsche des Volkes ungestraft in kritischer und launiger Form wiedergeben konnte. Auch auf Theaterbühnen gab es pfiffige Narren, so den „Arleccino“ (Harlekin) in der italienischen „Commedia del arte“, den „Bajazzo“ oder den „Hans Wurst“ auf den Wiener Volksbühnen.
1 / 2009 Von altersher stellt der Fasching eine Art „Gegenwelt“ zur christlichen Welt dar. Deren Ordnungssystem, Regeln und Tabus werden von den Narren aufgehoben. Der Narr kann in Maske und Kostüm seine geheimen Wünsche verwirklichen oder menschliche Schwächen aufzeigen. Vor allem die Verkleidung mit Tiermasken sollte auf Charakterschwächen des Menschen hinweisen. So standen beispielsweise der Bock für Unkeuschheit, der Hahn für Geilheit, der Pfau für Hochmut, der Esel für Trägheit, der Hund für Neid, das Schwein für Völlerei oder der Bär für Ungezügeltheit. Die Narrenzahl 11 hat ihren Ursprung in der christlichen Lehre der katholischen Kirche. Elf wird als Sinnbild der Sünde verstanden, denn sie überschreitet die Zehnerzahl und somit die zehn Gebote Gottes. Nach dem Matthäus- Evangelium wurden „um die elfte Stunden die Müßiggänger in den Weinberg geschickt“. Die elfte Stunde gilt als die letzte Stunde vor der Umkehr am Aschermittwoch und dem Weltgericht. Dem Narren als Übertreter kirchlicher Gesetze und Normen wurde die Zahl 11 beigegeben. Schließlich versammelten sich bei der 11er Messe am Sonntagvormittag die Männer auch im Wirtshaus statt in der Kirche. Die Faschingsgesellschaften haben diese alten Überlieferungen aufgegriffen und die Zahl 11 als Glückszahl der Narren festgelegt. Dass die Narrenzahl 11 aus den Anfangsbuchstaben des Kampfrufes der französischen Revolution „Egalité Liberté Fraternité“ hergeleitet sein soll, ist übrigens unhaltbar. Die Zahl 11 wurde zeitlich schon vor der französischen Revolution im Zusammenhang mit Narren erwähnt. Der Elferrat hingegen geht auf die französische Revolution zurück. Er stellte ursprünglich eine Persiflage der Revolutionstribunale dar und sollte in der Zeit der Besetzung des Rheinlandes Forderungen als Narreteien zeigen. Die Narren des Mittelalters hatten entsprechend ihrem Stand eine spezielle Kleidung. Sie wurde in einigen Merkmalen von Tieren abgeleitet. So erinnerte der gezackte Hüftrock mit den Schellen an den Gockelhahn, der als Symbol närrischer Wachsamkeit jederzeit bereit ist, Saumselige zu wecken. Die Narrenmütze mit den beiden Eselsohren war als Symbol närrischer Hellhörigkeit zu verstehen. Heute hat die klassische Narrenkappe die Form eines stilisierten Schiffes. Sie solle ursprünglich in der närrischen Gegenwelt als Narrenschifflein das Gegenbild zur kirchlichen Darstellung des „Schiffes des Heiles“ bilden. Die Schellen, die an den Zipfeln der Narrenkappen angebracht sind, wurden den höfischen Kleidersitten des Mittelalters nachempfunden. Seinerzeit trug man solche Schellen, um auf sich aufmerksam zu machen. Andererseits sind Schellen typische Symbole für Narren, die während der Faschingszeit nicht an die christlichen Tugenden dachten sondern nur an sich selbst und ihr eigenes Vergnügen. Kampf dem Faschings- und Silvesterkater: mit Tomatensaft und Kaffee Manche Leute lassen es, wenn sie einmal am Feiern sind, so richtig krachen. Gerade zu Silvester und in der Zeit der Faschingsfeiern kommt es vor, dass der eine oder andere zu tief ins Glas geschaut hat. Der Morgen danach sieht dann gar nicht mehr so lustig aus, wie die launige Feier am Abend zuvor. Oft macht sich dann ein großer Katzenjammer breit, verbunden mit Kopfschmerzen, Brechreiz und Lärmempfindlichkeit. Ursache für den so genannten Kater ist die Alkoholmenge, die am Vorabend getrunken wurde. Der Körper kann die schädlichen Zwischenprodukte des Alkohols nicht vollständig abbauen.Außerdem führtAlkohol zur Entwässerung des Körpers. Dadurch gehen Mineralstoffe verloren und der Glukoseanteil im Blut nimmt drastisch ab. Ein Kater kann vermieden werden, wenn man in Maßen und keinen billigen Fusel trinkt und zu jedem Glas Alkohol möglichst die gleiche Menge Wasser zu sich nimmt. Wenn es doch ein Glas zuviel gewesen sein sollte, hilft am nächsten Morgen Mineralwasser oder Tomatensaft. Das bringt den Mineral- und Vitaminhaushalt wieder in Ordnung. Der Deutsche Kaffeeverband e.V. empfiehlt Kaffee. Kaffee soll als Flüssigkeitslieferant genau so gut geeignet sein wie Wasser und Saftschorlen. Wissen- schaftliche Studien zeigen, dass sich Kaffee positiv auf den Flüssigkeitshaushalt des Körpers auswirkt. Da das enthaltene Koffein gefäßerweiternd wirkt, kann es auch Kopfschmerzen lindern. Außerdem weckt es die Lebensgeister. Bei sehr starken Kopfschmerzen helfen Medikamente mit Ibuprofen oder Acetylsalicylsäure. Bei Brechreiz sind Präparate geeignet, die Ingwer oder Extrakte der Bitteren Schleifenblume enthalten. Besonders gut tut nach einer feuchtfröhlichen Feier ein ausführlicher Spaziergang an der frischen Luft. Das bringt den Kreislauf in Schwung und führt dazu, dass sich auch Kopfschmerzen verabschieden. Texte: Kerstin Kubak; Fotos: Wolfgang Kubak 7 Narren, Kater und Kaffee
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