Methodensammlung zum Thema Gott - firmung.at

METHODEN 

VERTRAUEN UND VERTRAUENSÜBUNGEN 

ALLGEMEINES ZU VERTRAUENSÜBUNGEN 

Feuer & Flamme Werkmappe für Firmbegleiter/innen 

Ein Behelf der Katholischen Jugend Wien 

Glauben im biblischen Sinn bedeutet zuallererst Vertrauen. Um konkret erfahrbar 

zu machen, was Vertrauen ist, eigenen sich Vertrauensübungen. Allerdings 

brauchen sie Zeit und die Bereitschaft, sich darauf einzulassen. Dies ist nicht 

selbstverständlich und nicht in allen Gruppen möglich. Bei Vertrauensübungen sind 

die Erlebniszeiten länger und die Kontakte deutlich spürbarer, da sie nicht durch 

Aktion und Bewegung überdeckt werden. Das kann bei manchen Jugendlichen die 

Abwehr vor der Berührung und vor dem Spüren anderer hervorrufen. Diese Abwehr 

ist für den/die Betroffene gut und richtig. Er/sie braucht dann Zeit und Raum. – 

Vertrauen braucht Zeit und Raum. Daraus ergeben sich Grundregeln für diese Art 

von Spielen: 

1. Gefühle und Reaktionen ernst nehmen und nicht verharmlosen. 

2. Niemand darf zum Mitmachen gezwungen werden! 

3. Gerade bei Vertrauensübungen ist dafür zu sorgen, dass keine bzw. nur so 

viele Zuschauer da sind, dass sich niemand gestört oder angegafft (»Zoo- 

Effekt«) fühlt. 

BLINDENFÜHRUNG 

Es bilden sich Paare. Eine/r schließt die Augen und lässt sich vom/von der anderen 

führen, indem Blinde/r und Sehende/r nur die Fingerkuppen ihrer Zeigefinger 

aufeinander legen. Dann Rollentausch. Anschließend Aufarbeitung mit 

Impulsfragen: 

� Wie habe ich mich gefühlt, als ich blind war? - Wie, als ich geführt habe? 

� Habe ich vertrauen können? – Ist es mir leicht gefallen? 

� Was war angenehm? Was unangenehm? 

� Was habe ich lieber gemacht? – Sich führen lassen oder selber führen? 

Varianten: Lotsenspiel 1 

Der/die führende Partner/in steht hinter dem/der blinden Partner/in und lotst 

diese/n durch Tupfen auf die Schultern. Rechts ist das Kommando »nach rechts«, 

links »nach links«, beide Schultern antupfen heißt »stopp«. 

Lotsenspiel 2 

Die Führung des/der Blinden erfolgt ohne Berührung. Beide Partner/innen machen 

sich einen Laut aus. Der/die eine schließt die Augen und geht den Lauten 

seines/ihres Partners/in nach. Sobald der Laut aufhört, bleibt der/die Blinde stehen. 

Lotsenspiel 3 

Beide machen sich wieder ein Geräusch aus. Die blinden Partner/innen bleiben 

stehen. Die führenden Partner/innen verteilen sich im Raum und machen ihr 

Geräusch. Das geschieht solange, bis die Blinden zu ihren Partnern/innen gefunden 

haben. 

Hinweis: 

62



Je nach Gruppengröße ist für genügend Platz zu sorgen, damit die Jugendlichen genug Raum 

zum Bewegen haben. 

Material: 

� Augenbinden 

VERKEHRTE SCHLANGE 

PENDELN 

Alle Jugendlichen stellen sich hintereinander auf, so dass sie einander auf den 

Rücken sehen. Sie erfassen nun die Schultern des/der vorderen. Die so 

entstandene Schlange geht durch die Gegend. Wenn sich alle ans Gehen in der 

Schlange gewöhnt haben, unterbricht der/die Firmbegleiter/in. Die Gruppe dreht 

sich um 180° um und alle fassen einander erneut an den Schultern. Nun muss 

der/die letzte die Schlange von hinten aus durch die Gegend steuern. Allerdings 

werden den Jugendlichen – bis auf den/die letzte/n, der/die lenkt – die Augen 

verbunden. 

Anschließend an die Übung kurze Aufarbeitung mit Impulsfragen: 

� Wie habe ich mich gefühlt, als ich blind war? 

� Wie habe ich mich gefühlt, als ich geführt habe? 



� Was habe ich lieber gemacht? – Sich führen lassen oder selber führen? 

Hinweis: 

Ein Wechsel desjenigen/derjenigen, der/die steuert ist möglich. 

Unbedingt auf Bodenunebenheiten (Wurzeln, Löcher, Gruben, Kabeln…) und Hindernisse 

(Sträucher, Sessel, Tische, offene Fensterflügel…) achten! Genügend Platz einplanen und 

sehende »Schutzengel« einteilen. 


� viel Platz!!! 

� Augenbinden 

Die Gruppe teilt sich in Kleingruppen von ca. fünf Jugendlichen. Jede Kleingruppe 

bildet einen Kreis. Jeweils ein/e Jugendliche/r geht in die Mitte, die andern stehen 

dicht herum und halten ihre Hände bereit. Wenn so alle fertig sind, für das Wohl 

des pendelnden Gruppenmitglieds zu sorgen, schließt der/die mittlere die Augen 

und lässt sich in irgendeine Richtung fallen. Die Umstehenden fangen ihn/sie auf 

und reichen ihn/sie weiter. Fühlt sich der/die Pendelnde entspannt genug, öffnet 

er/sie die Augen. Danach kommt der/die nächste an die Reihe. 

Anschließend an die Übung kurze Aufarbeitung mit Impulsfragen: 

� Wie habe ich mich gefühlt, als ich mich in die Arme der anderen fallen gelassen 

habe? 



� Was habe ich lieber gemacht? – Sich fallen lassen oder auffangen? 

Hinweis: 

Am leichtesten ist die Übung, wenn sich der/die Fallende ziemlich steif macht und die Arme vor 

der Brust überkreuzt. 


keines 

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PLAKATGESPRÄCH VERTRAUEN 



Der Glaube, den wir vermitteln wollen, ist das Vertrauen in Gott. Jede/r hat mit 

dem zwischenmenschlichen Vertrauen die unterschiedlichsten Erfahrungen gemacht 

– positive wie negative. Sie sind die Basis fürs Vertrauen in Gott. Diese Erfahrungen 

und Assoziationen sollen gesammelt werden. Auf einem in der Mitte liegenden 

Plakat steht groß das Wort »Vertrauen«. Alle sollen nun aufs Plakat schreiben, was 

sie mit »Vertrauen« verbinden und welche Erfahrungen sie damit gemacht haben. 

Dabei wird nicht gesprochen, sondern nur geschrieben. Auch Antworten oder 

Bemerkungen zu schon Geschriebenem werden schriftlich auf dem Plakat getätigt. 

So entsteht ein Plakat-Gespräch zum Thema. Gemeint ist keine Diskussion über 

eine Sache, sondern ein persönlicher Erfahrungsaustausch. Anschließend 

begutachten alle die schriftliche Diskussion. Dabei gibt es die Möglichkeit, mündlich 

nachzufragen. 

Hinweis: 

Je nach Vertrautheit der Gruppe können sehr persönliche Statements am Plakat stehen. Der/die 

Firmbegleiter/in muss daher während des Plakatgesprächs darauf achten, dass keine 

Wertungen (wie z.B. »richtig – falsch« o.ä.) vorgenommen werden. Es geht bei dieser Methode 

nicht um eine Diskussion, sondern um den Austausch persönlicher Erfahrungen, die in ihrer 

Individualität respektiert werden müssen. 


� Plakat 

� Schreibzeug 

VERTRAUENSLANDKARTE 

Jede/r bekommt ein Blatt Papier (Format A3), das eine leere Landkarte des eigenen 

Lebens darstellen soll. Während ruhige Musik im Hintergrund spielt, sollen die 

Jugendlichen diese Landkarte füllen, indem sie die Antworten auf folgende Fragen 

einzeichnen bzw. hineinschreiben: 

� Wem habe ich in meinem Leben vertraut? / Wem vertraue ich in meinem 

Leben? 

� Welche konkreten Erlebnisse habe ich gehabt, in denen ich vertraut habe? 

� Wann und wo haben andere mir vertraut? 

� Wann und wo wurde mein Vertrauen enttäuscht? 

� Habe ich auch schon einmal das Vertrauen jemandes enttäuscht? 

Anschließend kann jede/r seine/ihre Landkarte den anderen vorstellen. 

Hinweis: 

Das Vorstellen und Präsentieren der Landkarten setzt die gegenseitige Wertschätzung und ein 

vertrauensvolles Klima voraus, da es hier um sehr persönliche Dinge geht. Bei der Präsentation 

dürfen Rückfragen gestellt werden, aber keine Wertungen vorgenommen werden. 


� Papier 


� ruhige Musik 

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BILDER UND SYMBOLE 

ALLGEMEINES ZU GOTTES- UND GLAUBENSBILDERN 



Anhand vorgegebener bzw. selbst entworfener Bilder und Zeichen fällt es oft 

leichter, die eigenen Vorstellungen den anderen mitzuteilen. Jedes Gottesbild hat 

seine Ursachen in der eigenen Lebensgeschichte und ist beschränkt, weil es Gott 

beschränkt. Es ist nur der Versuch, Gott zur Sprache zu bringen. Aber jedes Bild 

hilft auch, die eigenen Vorstellungen zu benennen. Es sollte klar sein, dass wir 

damit nur Aspekte unserer Gottesbeziehung ausdrücken – jene, die im Moment 

eben aktuell und wichtig sind. 

BILDER DES GLAUBENS 

Der/die Firmbegleiter/in hat Bildausschnitte von verschiedenen religiösen 

Darstellungen (Gemälde, Statuen…) auf A3-Papier kopiert. – Jeweils ein 

Bildausschnitt auf ein Blatt Papier. Diese Darstellungen sind Bilder des Glaubens 

einer bestimmten Zeit, eines/einer bestimmten Künstlers/Künstlerin in einer 

bestimmten Situation. Sie können aber auch helfen, den eigenen Glauben 

auszudrücken. Jede/r sucht sich eine Darstellung aus. Haben alle eine gewählt, 

sollen die Jugendlichen durch Übermalen oder Ergänzen ihr eigenes Bild des 

Glaubens gestalten. Dazu spielt ruhige Musik. Anschließend stellt jede/r sein/ihr 

Bild in der Gruppe vor. Die Bilder werden dann im Gruppenraum oder in der Kirche 

aufgehängt. Sie stellen die Vielfalt und den unterschiedlichen Zugang zum Glauben 

dar, der sich nicht in einem einzigen Bild festhalten lässt. 

Hinweis: 

Beim Vorstellen der Kunstwerke dürfen Verständnisfragen gestellt, aber keine Wertungen oder 

sonstigen Kommentare abgegeben werden. 


� Kopien religiöser Darstellungen (auf A3 kopiert) 

� Malfarben 

� Ölkreiden 

� Filzstifte 


EIN SYMBOL FÜR MEINEN GLAUBEN 

Über den Glauben zu sprechen, ist nicht immer einfach. Oft fehlen einem die 

richtigen Worte, um das, was Glauben heißt, auszudrücken. Es kann einfacher und 

treffender sein, den eigenen Glauben in Zeichen und Symbolen auszudrücken. 

Jede/r soll ein Symbol bzw. einen Gegenstand, der den eigenen Glauben zum 

Ausdruck bringt, suchen. Die Suche kann im Haus stattfinden, auf der Straße, im 

Freien, in der Natur. Nach einer vorgegebenen Zeit treffen einander alle wieder. 

Jede/r stellt nun seinen/ihren Gegenstand vor und erklärt, warum er/sie gerade 

diesen Gegen-stand als Symbol für den eigenen Glauben mitgebracht hat. 

Hinweis: 

Sollte jemand nichts Passendes finden, kann er/sie ein Symbol auch aufzeichnen bzw. 

beschreiben. 

Es ist oft leichter, zu beschreiben, was das Besondere, Schöne… am konkreten Gegenstand ist. 

Der/die Firmbegleiter/in kann dann durch vorsichtiges Fragen helfen, die Parallelen zum 

Glauben herzustellen. 


� Gegenstände, die sich als Symbole eignen. 

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BILDASSOZIATION 



Es geht darum, anhand von Bildern und Zeichen die eigenen Gottesvorstellungen 

und Glaubenserfahrungen zur Sprache zu bringen und mit den anderen darüber zu 

sprechen. Rund zwanzig verschiedene Bilder mit Motiven, zu denen man sich etwas 

denken und empfinden kann, werden aufgelegt. In Ruhe sucht nun jede/r jenes Bild 

aus, das ihn/sie am meisten anspricht oder das die eigene Gottesvorstellung bzw. 

Glaubenserfahrung widerspiegelt. In beliebiger Reihenfolge und ohne Zeitdruck 

erzählt nun jede/r, was für ihn/sie das Bild aussagt. 

Hinweis: 

Dasselbe Bild kann auch von mehreren Teilnehmer/innen gewählt werden. In diesem Fall, 

nimmt eine/r das Bild zu sich und gibt es dann weiter. 

Darauf achten, dass dies keine Pflichtübung wird. Denn jede/r hat etwas zu sagen, und sei es, 

weshalb er/sie nichts sagen will. Keine Wertungen und Interpretationen vornehmen. 


� ca. 20 Bilder mit aussagekräftigen oder stimmungsvollen Motiven 

(M)EIN TRAUMBAUM – (M)EIN BILD VON GOTT 

Jeder von uns macht sich eine Vorstellung von Gott. Unsere Gottesbilder 

unterscheiden sich jedoch voneinander und verändern sich im Lauf unseres Lebens. 

Wir wissen alle, von wem wir sprechen, wenn wir von Gott sprechen, und doch 

stehen oft verschiedene Bilder dahinter. Die Jugendlichen sollen sich einen 

bequemen Platz am Boden (Decken oder Matten aufbreiten) suchen und sich so 

hinlegen, dass sie eine Weile ruhig liegen bleiben können. Im Hintergrund läuft 

Meditationsmusik. Alle schließen die Augen. 

Suche dir einen bequemen Platz, auf dem du eine Weile ruhig liegen kannst. 

Schließe die Augen und fühle deine Atmung. Fühle wie du ruhig ein- und ausatmest. 

In Gedanken erscheint dir nun ein Baum. Wo steht dein Baum? Im Wald, auf einer 

Wiese, in einem Obstgarten, oder anderswo? Zu welcher Jahreszeit steht dein 

Baum? Ist es Winter, Frühling, Sommer, Herbst? Ist dein Baum ein Laubbaum oder 

ein Nadelbaum? Trägt dein Baum Blätter, Nadeln, Blüten, Früchte? Wie schaut die 

Baumkrone aus? Wie schaut die Rinde deines Baumes aus? Welche Farbe hat sie? 

Hat sie tiefe Rillen? Ist sie irgendwo verletzt? Gibt es Tiere auf deinem Baum? 

Vögel, Insekten, andere Tiere? Wie sieht der Stamm aus? Ist er dick oder dünn? 

Wird er unten breiter? Kann man noch ein Stück von den Wurzeln sehen? Wie sieht 

die Umgebung deines Baums aus? Stehen da noch andere Bäume? Hat der Baum, 

den du vor Augen hattest, gar keine Umgebung? In welcher Landschaft steht dein 

Baum? 

Der Baum, der vor dem geistigen Auge entstanden ist, soll nun gemalt oder 

gezeichnet werden. Die Musik kann dazu noch weiter spielen. Danach stellt jede/r 

seinen/ihren Baum kurz vor. Es wird deutlich, dass jede/r von uns weiß, was ein 

Baum ist. Und trotzdem sehen die Bäume, die gemalt wurden, alle verschieden aus. 

Noch niemand von uns hat Gott gesehen und trotzdem können wir über ihn reden 

und wissen wer gemeint ist. Jeder hat eine andere Vorstellung von Gott. 

Hinweis: 

Für die Meditation und die Malphase genug Zeit einplanen. Für diejenigen, die absolut nicht 

mitmachen können oder wollen, soll ein Raum abseits und eine alternative Aufgabe zur 

Verfügung stehen. 

Beim Vorstellen der Bilder dürfen Verständnisfragen gestellt, aber keine Wertungen abgegeben 

werden. 


� Meditationstext 


� bequemer Raum 

� Decken und/oder Pölster 

� Papier 

� Malfarben 

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GOTTESBILDER 



Im Hintergrund spielt ruhige Musik. An den Wänden sind die verschiedenen Typen 

von Gottesbildern angebracht. Der/die Firmbegleiter/in stellt ganz kurz diese Bilder 

vor. Nun hat jede/r Zeit zu überlegen, welches Gottesbild ihm/ihr am ehesten 

entspricht. Dorthin stellt er/sie sich dann. Haben sich alle entschieden und stehen 

bei ihrem Gottesbild, soll reihum jede/r seine/ihre Entscheidung begründen. 

In jedem/jeder von uns finden sich mehr oder weniger Spuren des einen oder 

anderen Bildes. Teilweise haben sie wenig mit dem biblischen Gottesverständnis zu 

tun. Jedes Bild und jedes Verständnis von Gott bleiben immer nur ein Versuch, Gott 

zur Sprache zu bringen. Die biblischen Erzählungen können dabei helfen, denn sie 

sind wie ein Spiegel, in dem wir unsere eigenen Gotteserfahrungen wieder 

entdecken können. 

Der/die Firmbegleiter/in legt in der Raummitte Kärtchen mit biblischen 

Gottesbildern auf. Bei ruhiger Musik hat jede/r nun Zeit, die Texte durchzulesen 

und denjenigen zu wählen, der einem am ehesten entspricht. Diesen Text nimmt 

er/sie zu sich. Haben alle ein Kärtchen mit einem Text, soll reihum jede/r seine/ihre 

Entscheidung begründen. 

Hinweis: 

Bei den einzelnen Begründungen dürfen Verständnisfragen gestellt, aber keine Wertungen 

abgegeben werden. 

Die Texte auf den Kärtchen sollten in mehrfacher Ausführung vorhanden sein, damit ein Text 

auch von mehreren Personen gewählt werden kann. 


� Gottesbilder (siehe Vorlagen) 

� Kärtchen – Biblisches Reden von Gott (siehe Vorlagen) 


DAS GEMALTE GOTTES-BILD 

Die Jugendlichen sitzen in Kleingruppen (zu drei bis vier Personen) um jeweils ein 

Plakat und sollen ein Bild malen, das Gott bzw. ihre Gotteserfahrung ausdrückt. 

Einerseits soll dabei die Erfahrung der einzelnen berücksichtigt werden und 

andererseits ein einheitliches Gesamtbild entstehen. Ist das Bild fertig, soll sich 

jede Kleingruppe einen Namen für das Bild überlegen. Anschließend werden die 

Bilder mit den Namen präsentiert, wobei auch folgende Impulsfragen berücksichtigt 

werden sollen: 

� Wie ist es mir beim Malen gegangen? 

� Wer hat die Idee für das Bild gehabt? 

� Wie haben wir uns geeinigt? 

� Bin ich mit dem Ergebnis zufrieden? 

� Wie sind wir zum Namen gekommen? 

Die anderen können sagen, was sie am Bild beobachten bzw. entdecken. Sind alle 

Bilder vorgestellt worden, können noch weitere Namen für die Bilder (auch für die 

nicht eigenen) gesammelt werden. Dadurch soll klar werden, dass wir von Gott 

auch nur in Bildern sprechen können und unterschiedliche Namen für ihn haben – je 

nachdem, welcher Aspekt betont werden soll. 

Hinweis: 

Es ist wichtig, dass ein Bild von mehreren Personen betrachtet wird und diese auch sagen, was 

sie sehen. Manche Dinge fallen einem selber nicht auf. Allerdings soll es dabei bleiben. Es 

dürfen keine Wertungen oder Interpretationen angestellt werden. 

Die Bilder können einen Platz in der Kirche bekommen. 


� Plakate 

� Malfarben 

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DIAS GESTALTEN 



Als Vorbereitung werden Glas-Dias über einer Kerze geschwärzt. Jede/r soll nun, 

ausgerüstet mit einer Stecknadel, eine einfache Zeichnung ins Glas ritzen, die für 

ihn/sie Gott beschreibt. Im Hintergrund kann ruhige Musik spielen. Anschließend 

werden die Dias an die Wand projiziert und jede/r darf das eigene Dia 

kommentieren bzw. erklären. 

Hinweis: 

Die geritzten Dias sehen an die Wand projiziert imposanter aus – zumindest anders - als im 

Kleinformat. Darum sollte jedes Bild etwas länger angeschaut werden, um auch dem/der 

Künstlerin die Möglichkeit zu geben, Dinge darin zu entdecken, die ursprünglich nicht 

»sichtbar« waren. 

Es dürfen Verständnisfragen zu den einzelnen Dias gestellt, aber keine Wertungen abgegeben 

werden. 

Zum anrußen und ritzen eignen sich am besten Dias mit doppeltem Glas. Die Innenseite des 

einen Glases wird über einer Kerze geschwärzt und dann mit der Nadel das Bild hineingeritzt. 

Nach Fertigstellung der Ritzarbeit wird das Glas zugeklappt und der Ruß kann nicht mehr 

verwischt werden. 


� Dias mit Doppelglas 

� Kerze 

� Stecknadeln 

� Diaprojektor mit Magazin 

� Leinwand oder weiße Wand für die Projektion 


MEIN BILD VON GOTT ALS TEIL EINES GANZEN 

Auf Overheadfolien sollen die Jugendlichen mit ein paar Strichen oder Symbolen 

eine einfache Zeichnung anfertigen, die für sie Gott beschreibt. Dazu kann ruhige 

Musik gespielt werden. Anschließend werden die Folien einzeln an die Wand 

projiziert. Jede/r darf das eigene Bild kommentieren und erklären. Danach werden 

die Folien der Reihe nach übereinander gelegt. Dadurch entsteht aus vielen 

Einzelbildern wiederum ein neues »gemeinsames« Bild. Dieses Bild bleibt eine Weile 

liegen und die Jugendlichen können in einem Brainstorming sagen, was ihnen daran 

auffällt oder dazu einfällt. 

Hinweis: 

Es dürfen Verständnisfragen zu den einzelnen Folien gestellt, aber keine Wertungen abgegeben 

werden. Ebenso darf das gemeinsame Bild nicht gewertet werden. 


� Overheadfolien 

� Overheadstifte 

� Overheadprojektor 

� Leinwand oder weiße Wand für die Projektion 


MEINE BEZIEHUNG ZU GOTT 

Jede/r erhält ein Blatt Papier (Format A3) und Filzstifte. Mit einfachen Linien oder 

einfachen Symbolen (Kreis, Viereck, Blume, Fenster…) sollen die Jugendlichen ihre 

Beziehung zu Gott darstellen. Dabei wählt jede/r ein Symbol für Gott und eines für 

sich selbst. Diese beiden Symbole sollen (evtl. mit einfachen Linien) in Beziehung 

zueinander gesetzt werden. Anschließend stellt jeder sein/ihr Bild vor, wobei die 

anderen Verständnisfragen stellen können. 

Hinweis: 

Beim Vorstellen der Bilder drauf achten, dass keine Wertungen gemacht werden. 


� Papier 

� Filzstifte 

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AKTION »GOTTESBILDER« 



Für diese Aktion müssen sich Kleingruppen zu jeweils zwei bis drei Personen bilden. 

Jede Kleingruppe bekommt einen Auftrag, nach Gottesbildern zu suchen bzw. zu 

schauen, welche Gottesbilder vorhanden sind und vermittelt werden. 

AUFTRAG KIRCHENLIEDER: Der/die Firmbegleiter/in wählt ein paar alte und neue 

Kirchenlieder im Vorhinein aus und kopiert sie. Die Jugendlichen sollen die Texte 

durchgehen und schauen, welche Gottesbilder sich darin widerspiegeln: 

� Wie wird Gott in den Liedern dargestellt? 

� Welche Eigenschaften hat er? 

� Was tut er? Was tut er nicht, was ich erwarten würde? 

� Ist mir dieser Gott sympathisch oder unsympathisch? 

� Gibt es Übereinstimmungen mit dem Bild, das ich von Gott habe? 

� Gibt es Unterschiede dazu? 

AUFTRAG KREATIVES GESTALTEN: Aus Ton oder anderen Materialien soll das eigene 

Gottesbild kreativ gestaltet werden. Dabei geht es darum, dass die Jugendlichen 

ihren Gefühlen Ausdruck verleihen. 

AUFTRAG STRASSENBEFRAGUNG: Die Jugendlichen gehen auf die Straße (oder ins 

Pfarrcafé) und befragen die Leute: »Was bedeutet Gott für Sie?« Die Antworten 

werden notiert oder aufgenommen. 

AUFTRAG KIRCHENRAUM: Die Jugendlichen gehen in den Kirchenraum und nehmen 

diesen genau unter die Lupe. Welches Gottesbild wird durch den Kirchenraum hier 

vermittelt? 

� Wie riecht es hier (alt, modrig, feucht, angenehm, unangenehm, gut…)? 

� Wie ist der Raum gestaltet (freundlich, unfreundlich, angenehm…)? 

� Welche Farben spielen im Raum eine Rolle (dunkle, helle, düstere, freundliche, 

traurige, fröhliche…)? 

� Ist es kalt oder warm, dunkel oder hell? 

� Wie sind die Sitze angeordnet (Reihen, Kreis…)? Wo steht der Alter (oben, 

Mitte, vorne…)? 

� Gibt es Bilder und Darstellungen? Welche? 

Die Ergebnisse werden zusammengetragen und stichwortartig auf einem Plakat 

festgehalten. Es ist interessant zu sehen, dass es eine Vielzahl von Bildern und 

Vorstellungen gibt. 

Hinweis: 

Bei kleinen Gruppen können die Aufträge ohne Kleingruppenaufteilung hintereinander 

ausgeführt werden – evtl. verteilt auf mehrere Firmstunden oder Treffen. 


� Papier 


� evtl. Aufnahmegerät 

� kopierte Kirchenlieder 

� Materialien zum kreativen Gestalten 

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MEINE LEBENSMITTE – MEIN LEBENSMANDALA 



Mandala bedeutet Kreis. Jeder Kreis hat eine Mitte. Jedes Rad hat eine Mitte, um 

das es sich dreht. Die Jugendlichen erhalten ein Blatt Papier mit einem Kreis. Nun 

soll jede/r überlegen, was die Mitte seines/ihres Lebens ausmacht. Dazu zeichnet 

er/sie ein Symbol oder andere Zeichnung in die Mitte des Kreises. Folgende Fragen 

können dabei helfen: 

� Was gibt mir die Mitte meines Lebens? 

� Worum dreht sich mein Leben? 

� Was gibt mir Sicherheit und Vertrauen? 

� Kann ich mich auf die Mitte meines Lebens verlassen? 

� Habe ich diese Mitte immer vor Augen? 

Rundherum wird das gezeichnet, was mein Leben sonst noch ausmacht. Dazu kann 

ruhige Musik im Hintergrund spielen. Anschließend stellt jede/r sein/ihr Mandala 

vor. 

Hinweis: 

Um die anderen nicht zu stören, sollte ein eigener Raum und eine in der Zwischenzeit zu 

erledigende Aufgabe für diejenigen zur Verfügung stehen, die sich am Mandala-Malen nicht 

beteiligen können oder wollen. 

Diese Methode braucht große Vertrautheit und gegenseitige Wertschätzung – besonders das 

Vorstellen der Mandalas. 


� Papier mit Kreis 

� Bunt-, Filzstifte 


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SONSTIGE METHODEN 

MEINE NÄHE UND DISTANZ ZU GOTT 



Im Hintergrund spielt ruhige Musik. Die Jugendlichen befinden sich in einem 

möglichst leeren Raum, in dem sie sich frei bewegen können. An der einen Wand ist 

ein Schild mit der Aufschrift »Gott« befestigt. Jede/r erhält einen aus Papier 

ausgeschnittenen tellergroßen Kreis und schreibt seinen/ihren Namen groß darauf. 

Nun bekommt jede/r die Aufgabe, durch Vor- und Zurückgehen auf Distanz oder in 

die Nähe zum Schild Gott zu gehen. So soll jede/r seinen/ihren Ort finden, an dem 

er/sie sich in Nähe oder Distanz zu Gott einordnet. Dort legt er/sie seinen/ihren 

Kreis dann nieder. Im Laufe des Spieles kann jede/r seinen/ihren Punkt noch 

verrücken. Wer damit fertig ist, setzt sich an den Rand des Raumes und verhält 

sich ruhig, bis alle ihren Platz gefunden haben. 

Ist es soweit, dann erhält jede/r jeweils drei rote und drei grüne Kärtchen. Auf die 

Kärtchen wird jeweils eine Antwort auf folgende Fragen geschrieben: 

� Rot: Was würde dich von Gott weiter wegbringen? 

� Grün: Was würde dich näher zu Gott bringen? 

Die beschriebenen Kärtchen werden auf den Boden zum eigenen Punkt gelegt. Sind 

alle fertig, können die Jugendlichen in Ruhe im Raum von Kreis zu Kreis gehen und 

die Kärtchen lesen. Anschließend ist ein Gespräch möglich, bei dem Gefühle und 

Erfahrungen geäußert werden können. Mögliche Impulsfragen dazu: 

� Wie ist es dir ergangen? 

� Was ist dir leicht gefallen, was schwer? 

� Was hat dich bewogen, deinen Punkt dorthin zu legen? 

� Was hat dich überrascht? 

� Was ist in dir vorgegangen, als du die anderen Kärtchen gelesen hast? 

� Möchtest du jemand anderem noch etwas sagen? 

Hinweis: 

Bei der Suche nach dem richtigen Ort der Nähe und Distanz können sich die Jugendlichen 

aneinander orientieren oder auch ganz nach ihrem Gefühl gehen. 

Sowohl beim Begutachten der Kärtchen als auch beim anschließenden Gespräch sind 

Rückfragen erlaubt, aber keine Wertungen oder Interpretationen. 


� Raum mit viel Bewegungsfreiheit 

� tellergroße, Kreise aus buntem Papier (1 pro Jugendlichem/r) 

� rote und grüne Kärtchen (je 3 pro Jugendlichem/r) 



WARUM FRAGE ICH NACH GOTT? 

Die Jugendlichen erhalten einen Fragebogen zum Thema Glaube und Gott. Zum 

Ausfüllen sollte genügend Zeit sein. Dazu spielt ruhige Musik. Sind alle fertig, geht 

der/die Firmbegleiter/in die Fragen der Reihe nach durch und die Jugendlichen 

vergleichen ihre Antworten miteinander. 

Hinweis: 

Die Methode setzt Vertrautheit und gegenseitige Wertschätzung voraus. Beim Austausch sind 

Interpretationen und Wertungen der anderen Antworten nicht erlaubt. Außerdem darf sich 

niemand gezwungen fühlen, mehr zu sagen, als er/sie tatsächlich den anderen mitteilen 

möchte. 

Material 


� Fragebogen »Warum frage ich nach Gott?« (siehe Vorlagen) 

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RIESENSEIFENBLASEN 



Unser Glaube lässt sich nicht in einem einzigen Bild oder mit einzelnen Worten 

festhalten. Er ist so gesehen nicht fassbar, ist dynamisch und verändert sich 

ständig. Als plastischer Vergleich eignen sich dafür (Riesen)Seifenblasen. Sie sind 

genauso wie der Glaube nicht fassbar, verändern sich und können sogar 

zerplatzen… 

Dazu bereitet der/die Firmbegleiter/in in einem flachen, größeren Gefäß Seifenlauge 

vor. Aus einem Drahtbügel wird ein Kreis mit ca. 15cm Durchmesser gebogen. Die 

Teilnehmer/innen können nun versuchen, mit diesem Bügel und der Seifenlauge 

Riesenseifenblasen herzustellen. 

Hinweis: 

Die Aktion eignet sich sehr gut als auflockernder und spielerischer Abschluss z.B. eines 

Nachmittages zum Thema Glauben. 


� Seifenlauge (im Handel erhältlich) 

� Drahtkleiderbügel 

� Flaches Gefäß, in das der gebogene Kleiderbügel eingetaucht werden kann. 

DAS APOSTOLISCHE GLAUBENSBEKENNTNIS 

Das Apostolische Glaubensbekenntnis, das in unseren Gottesdiensten sehr oft 

gesprochen wird, bringt wesentliche Glaubensinhalte zur Sprache. Allerdings 

verwendet es Formulierungen, die nicht immer leicht zu verstehen sind oder sogar 

missverstanden werden können. Die Jugendlichen sollen zu den Aussagen des 

Glaubensbekenntnisses Stellung nehmen. Dazu wird in einem Raster das 

Glaubensbekenntnis versweise abgedruckt. Neben jedem Vers befindet sich eine 

Skala, die von »Das glaube ich.« bis zu »Das glaube ich nicht.« reicht. Nun kann 

jede/r zu den einzelnen Versen Position beziehen, indem er/sie in der jeweiligen 

Skala einen Punkt setzt. Anschließend geht der/die Firmbegleiter/in mit den 

Jugendlichen die einzelnen Verse durch und bespricht mit ihnen, was die evtl. un- 

oder missverständlichen Formulierungen bedeuten. Dabei ist es interessant zu 

sehen: 

� Wo sind viele Übereinstimmungen? 

� Wo sind viele Unterschiede? 

� Was wird mehrheitlich »geglaubt« und was nicht? 

� Was fällt leicht zu glauben? 

� Was sind die Schwierigkeiten? 

Mögliche Weiterführung: 

Auf Grund der intensiven Beschäftigung mit den Inhalten und Formulierungsweisen 

des Apostolischen Glaubensbekenntnisses kann die Gruppe versuchen, ihr eigenes 

Glaubensbekenntnis zu formulieren. Dazu und als Information kann der/die 

Firmbegleiter/in »Mein Glaubensbekenntnis…?« austeilen. 

Hinweis: 

Es darf bei den Jugendlichen auf keinen Fall der Eindruck einer »Glaubens-Prüfung« entstehen. 

Je mehr Vertrauen da ist, desto ehrlicher werden die Jugendlichen ihre Punkte setzen. Die 

Streuung der Punkte kann dann (muss aber nicht) auf den ersten Blick für den/die 

Firmbegleiter/in erschreckend sein. Sie gibt den momentanen Ist-Stand wieder. Diese Methode 

würde zu einem anderen Zeitpunkt mit denselben Personen wahrscheinlich zu einem anderen 

Ergebnis führen. Sowohl die Konfrontation der Jugendlichen mit den Formulierungen des 

Glaubensbekenntnisses als auch die Konfrontation des/der Firmbegleiters/in mit einzelnen 

Ergebnissen trägt die Chance in sich, Formulierungen und Inhalte zu überdenken und evtl. neu, 

für die Jugendlichen passender, zu formulieren. 


� Glaubensbekenntnis-Raster - auf A2 vergrößert (siehe Vorlagen) 

� Schreibzeug bzw. Klebepunkte 

� Erklärungen zum Glaubensbekenntnis (siehe Vorlagen) 

72

MEIN GLAUBENSBEKENNTNIS FORMULIEREN 



Ein Glaubensbekenntnis ist meist ein Ausschnitt aus der Momentaufnahme des 

Glaubens. In ihm wird das formuliert, was über den Glauben auszusagen zu einer 

bestimmten Zeit und in einer bestimmten Situation wesentlich erscheint. Die 

Glaubensbekenntnisse der frühen Konzilien sind immer formuliert worden, um 

wichtige Glaubensinhalte in Abgrenzung von Irrlehren in Worte zu fassen. Ein 

Glaubensbekenntnis kann nie den gesamten Glauben für alle Zeiten zur Sprache 

bringen. Es werden immer die einen Dinge fehlen und die anderen dafür besonders 

betont. Insofern ist es legitim, dass auch die Jugendlichen ihr Glaubensbekenntnis 

formulieren. 

Im Raum verteilt liegen oder hängen kurze Texte zum Thema Glauben und 

unterschiedliche Glaubensbekenntnisse. Jede/r kann in Ruhe diese Texte lesen und 

anhand derer soll jede/r sein/ihr ganz persönliches Glaubensbekenntnis 

formulieren. Dazu spielt ruhige Musik im Hintergrund. Folgende Impulsfragen 

können dabei helfen. 

� Welche Formulierungen gefallen mir, welche nicht? 

� Welche Formulierungen möchte ich in meinem Glaubensbekenntnis verwenden? 

� Was möchte ich den anderen unbedingt von meinem Glauben sagen? 

� Gibt es bestimmte Bilder oder Symbole, mit denen ich meinen Glauben 

vergleichen kann? 

Sind alle Glaubensbekenntnisse fertig, darf jede/r seinen/ihren Text den anderen 

vorlesen. Die Glaubensbekenntnisse können auch in der Kirche aufgehängt werden. 

Variante 1: 

Die vorgegebenen Texte dürfen zerschnitten werden. Aus den so entstandenen 

Teilen wird ein neues Glaubensbekenntnis zusammengesetzt. 

Variante 2: 

Die Gruppe erstellt ein gemeinsames Glaubensbekenntnis, das z.B. bei der 

Erneuerung des Taufversprechens verwendet wird. Als Hilfe kann der/die 

Firmbegleiter/in vorgeben, was im Glaubensbekenntnis für die 

Taufversprechenserneuerung vorkommen soll – z.B. der Glaube an Gott, Jesus 

Christus und den Heiligen Geist, Auferstehung… 

Hinweis: 

Eine Formulierungshilfe kann sein, wenn man versucht, das Wort »glauben« durch »vertrauen« 

zu ersetzen. Dadurch bekommt das Glaubensbekenntnis eine ganz andere Färbung. 

Das Vorlesen bzw. Präsentieren der Glaubensbekenntnisse benötigt einen Rahmen der 

Vertrautheit und gegenseitigen Wertschätzung, damit die Jugendlichen ohne (Gruppen-)Druck 

ihren persönlichen Glauben formulieren können. Ist dieser Rahmen nicht gegeben, sollte das 

Vorlesen entfallen. 


� Textvorlagen 

� Papier 



Für Variante 1 zusätzlich noch: 

� Scheren 

� Klebstoff 

73

INTERVIEW-AKTION 



Die Jugendlichen planen und führen eine Interview-Aktion zum Thema »Glaube« 

durch. In einem ersten Schritt notiert sich jede/r Fragen zum Thema, die er/sie 

gerne einigen Personen aus der Pfarre stellen würde. Danach werden alle Fragen 

zusammengetragen und zu Fragenkomplexen zusammengefasst. Daraus formuliert 

die Gruppe sechs bis acht gemeinsame Fragen für die Aktion. Ein Grundsatz für alle 

Fragen soll sein: Ich stelle nur solche Fragen, die auch ich selbst beantworten 

würde. Darum bekommt jede/r der Jugendlichen Zeit, diese Fragen an sich selbst 

zu »testen«, d.h. die Fragen für sich zu beantworten. Anschließend Austausch in 

der Gruppe. Dabei sollen die Aussagen bzw. Antworten in ein paar Stichworten 

schriftlich festgehalten werden, um sie zu einem späteren Zeitpunkt mit den 

Antworten der Interviewpartner/innen vergleichen zu können. 

Der zweite Schritt ist die Durchführung der Interview-Aktion. An einem gemeinsam 

vereinbarten Termin (z.B. im Pfarrcafé nach einem Sonntagsgottesdienst) sind die 

Jugendlichen – am besten jeweils zu zweit - als Reporter unterwegs. Mit den 

Fragen, Papier und Schreibzeug ausgerüstet sollen sie die Menschen in der Pfarre 

interviewen. Gut ist es, wenn vorher besprochen wird, wer welche Altersgruppe 

befragt. Die Antworten werden notiert. 

Im dritten Schritt, beim nächsten Treffen, findet der Rückblick auf die Interviews 

statt. Zuerst berichtet jedes Reporter-Team von seiner Arbeit und stellt seine 

Interviews vor. Danach vergleichen die Jugendlichen die Antworten der Leute mit 

den eigenen Antworten. 

Hinweis: 

Ziel dieser Aktion ist es, die Vielfalt des Glaubens deutlich zu machen. Es geht nicht um eine 

Wertung oder Beurteilung der Aussagen. Der/die Firmbegleiter/in soll auf die Wertschätzung 

gegenüber den interviewten Leuten bzw. ihren Aussagen achten! 


� Papier 


MEIN GLAUBENSWEG 

Glaube ist kein starres Gebilde, sondern heißt zuallererst suchen. Den Glauben 

»hat« man nicht einfach, sondern es ist ein »Auf-dem-Weg-Sein« mit 

verschiedenen Erlebnissen, Situationen, Höhen und Tiefen, geprägt von 

Begegnungen mit Menschen, die den Glauben vermitteln und von verschiedenen 

»Gottesbildern«. Die Jugendlichen sollen ihren bisherigen Glaubensweg darstellen. 

Auf einem Blatt Papier (Format A3) zeichnet jede/r einen Weg mit den wichtigsten 

Stationen in seinem/ihrem Glaubens-Leben. Die Landschaft soll das eigene Leben 

symbolisieren, der Weg den Glauben. Um das konkreter zu machen, können 

folgende Fragen hilfreich sein: 

� Welche Menschen haben mir von Gott, von Jesus Christus, vom Glauben… 

erzählt? 

� Was wurde mir von Gott erzählt? Welche Bilder habe ich von Gott (gehabt)? 

� Zu welchen Anlässen war/bin ich in der Kirche (Taufe, Erstkommunion, 

Jungschar, Gottesdienst…)? 

� Hat es schöne oder schlimme Ereignisse in meinem Leben gegeben, in denen 

ich besonders an Gott gedacht habe? 

� Wann ist es mir leicht gefallen, an Gott zu glauben? Wann schwer? 

Anschließend werden die Bilder reihum vorgestellt. 

74

Variante: 

HOT POINT 



Die Wege der Jugendlichen werden mit nur jeweils zwei Arten von Symbolen gelegt 

– mit Blüten und Steinen. (Entweder echte oder aus Papier ausschneiden). Auf die 

Steine soll jede/r schreiben, was ihm/ihr das Glauben schwer, auf die Blüten, was 

ihm/ihr das Glauben leicht macht. 

Hinweis: 

Wer sich die grafische Gestaltung nicht sosehr zutraut, kann einen Weg zeichnen und einfache 

Symbole verwenden oder den Weg einfach beschriften. 

Beim Austausch dürfen Verständnisfragen gestellt, aber keine Wertungen vorgenommen 

werden oder Diskussionen über ein Bild aufkommen. 


� Papier 


� Malfarben 

� Farbstifte 

� Für die Variante: 

� Blüten und Steine (echt oder aus Papier) 

Alle sitzen im Kreis. Ein Gegenstand (z.B. eine brennende Kerze) bildet den 

Mittelpunkt des Kreises. Der/die Firmbegleiter/in hat Kärtchen mit verschiedenen 

Aussagen zum eigenen Glauben vorbereitet. Diese Kärtchen legt er/sie mit der 

Rückseite nach oben in einem Stapel neben die Kerze. Eine/r beginnt nun, darf die 

oberste Karte vom Stapel nehmen und liest die Frage laut vor. Er/sie kann nun kurz 

überlegen und die gezogene Karte in Nähe oder Distanz zur Mitte legen. Ganz in 

der Mitte bedeutet: »Ich stimme dieser Aussage zu 100% zu.« Ganz am Rand des 

Kreises bedeutet: »Ich stimme dieser Aussage überhaupt nicht zu.« Dazwischen 

sind alle Abstufungen möglich. Nachdem die Karte liegt, soll er/sie seine/ihre 

Entscheidung mit ein paar Worten erklären. Ist er/sie fertig, dürfen auch die 

anderen Jugendlichen ganz kurz ihre Meinung zur Aussage auf der Karte sagen, die 

Karte bleibt aber dort liegen, wohin sie ursprünglich gelegt wurde. Anschließend 

kommt der/die nächste im Kreis an die Reihe. 

Gespielt wird solange, bis jede/r mindestens einmal an der Reihe war oder bis alle 

Karten verbraucht sind oder solange es Spaß macht. 

Variante: 

Alle bekommen leere Kärtchen. Der/die Firmbegleiter/in liest die Aussagen zum 

Thema Glaube vor und jede/r der Jugendlichen legt eines seiner/ihrer leeren 

Kärtchen in Nähe oder Distanz zur Mitte, um so die eigene Meinung zur Aussage 

darzustellen. 

Hinweis: 

Da es um sehr persönliche Dinge geht, gibt es die Möglichkeit, eine gezogene Karte, zu deren 

Aussage man nicht Stellung beziehen möchte, unter den Stapel zu legen und eine neue Karte 

von oben zu nehmen. 

Es darf jede/r seine/ihre Meinung zur Aussage auf der Karte abgeben, jedoch darf es keine 

Kommentare zu Aussagen bzw. Meinungen der Jugendlichen geben bzw. dürfen die Aussagen 

der anderen weder gewertet noch interpretiert werden. 


� Gegenstand für Mitte 

� Meinungskärtchen - Glaube (siehe Vorlagen) 

75

JESUS AUF DIE FINGER SCHAUEN 



Die Menschen haben in Jesus, in seinem Handeln und Wirken, in seiner ganzen 

Person Gott selbst erfahren. Im Johannes-Evangelium wird das u.a. so formuliert: 

»Wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat.« (Joh 12,45) D.h. Jesus auf die 

Finger zu schauen, sagt uns gleichzeitig etwas über Gott. 

Die Jugendlichen sollen sich auf die Suche nach für Jesus typischen Eigenschaften 

oder Handlungen machen. Dazu bekommt jede/r eine Bibel. Die Ergebnisse notiert 

jede/r für sich auf ein Blatt Papier. Dabei kann ruhige Musik spielen. Dann werden 

die Ergebnisse auf einem großen Plakat zusammengetragen. Der/die 

Firmbegleiter/in teilt dafür das Plakat durch einen senkrechten Strich in die Hälfte. 

Alles, was typisch für Jesus ist, wird unter der Überschrift »Typisch Jesus« in die 

linke Spalte geschrieben. – Manche Dinge müssen wahrscheinlich gebündelt werden 

(z.B. bei einer Heilungsgeschichte: Jesus heilt). 

Ist die Sammlung »Typisch Jesus« beendet, bilden die Jugendlichen 

Zweiergruppen, in denen sie ein Rätsel lösen sollen. Als Lösung soll der 

Schlüsselsatz aus dem Johannes-Evangelium: »Wer mich sieht, sieht den, der mich 

gesandt hat.« (Joh 12,45), entstehen. Ist das Rätsel gelöst, kann ein kurzes 

Gespräch darüber stattfinden, was mit diesem Satz gemeint sei. - Wir wissen viel 

von Gott durch das, was und wie Jesus gelebt hat. 

Auf Grund dieses Schlüsselsatzes soll die Gruppe gemeinsam die rechte Spalte des 

Plakates unter der Überschrift »Typisch Gott« beschriften. D.h. die Gruppe geht 

Punkt für Punkt auf der Jesus-Seite durch und überlegt, ob und wie das auf Gott 

zutrifft. Bei manchen Punkten kann es zu einer Diskussion kommen, ob denn das 

wirklich so sei. 

Wenn noch Zeit bleibt und die Jugendlichen noch Energie haben, können sie in 

jenen Kleingruppen, die schon beim Rätsel zusammen waren, versuchen, die 

Aussage von Joh 12,45 ins Bild zu bringen. Anschließend werden die Bilder 

vorgestellt und erklärt. 

Hinweis: 

Diese Methode funktioniert besonders gut bei Aussagen über Eigenschaften Jesu oder häufigen 

Handlungen (z.B.: »Jesus verzeiht - Der Vater verzeiht«), nicht aber z.B. bei »Jesus wird 

gekreuzigt« oder »Jesus ist auferstanden.« Bei solchen Aussagen wäre folgende Bündelung 

möglich: Die Kreuzigung Jesu ist sowohl Ausdruck der Hingabe Jesu als auch der Hingabe 

Gottes. Die Auferstehung Jesu ist Ausdruck des Willens beider, die Macht des Todes zu brechen. 


� Bibeln 

� Papier 

� Plakat 


� Plakatstifte 

� Rätsel »Jesus auf die Finger schauen« (siehe Vorlagen) 

� Malfarben oder Filzstifte 

76

221 

Gott als Polizist und Aufpasser: 

Er stellt Ge- und Verbote auf, überwacht 

deren Einhaltung und bestraft Vergehen 

bzw. belohnt gutes Verhalten. 

Gott als Feuerwehr: 

Ihn ruft man an, wenn's einmal brennt; 

wenn man Hilfe braucht, sonst ist er eher 

uninteressant. - »Not lehrt beten.« 


Ein Behelf der Katholischen Jugend Wien

222 

Gott als Automat: 

Gegen entsprechende Gegenleistungen 

kann ich von ihm alles verlangen. Für den 

Messbesuch springt für mich schon eine 

bessere Note bei der Schularbeit heraus. 

Der liebe Herrgott: 

Er wird in Heurigenliedern besungen und 

ist im Grunde genommen ein ganz 

umgänglicher, kumpelhafter Kerl. 



223 

Gott als alter Mann auf der Wolke: 

Milde schaut er von oben auf uns herab. 

Eigentlich ist er schon ziemlich alt und 

daher von gestern – er ist nicht mehr 

zeitgemäß, höchstens etwas für Kinder. 

Gott als Aufputz: 

Eigentlich spielt er im Leben kaum eine 

Rolle, bei Taufen, Firmungen, Hochzeiten 

und anderen Feiern darf er aber nicht 

fehlen. 



224 

Gott als absoluter Befehlshaber: 

Die Welt ist schlecht, die Menschen vom 

Glauben abgefallen. Gott sagt uns, wo's 

lang geht. Im Namen Gottes müssen wir 

die Welt bekehren und oft auch richtig 

dreinschlagen. 

Gott als irgendetwas Höheres: 

Gott ist Energie oder die Erklärung für 

Dinge, die wir naturwissenschaftlich nicht 

erklären können… Schließlich muss es ja 

irgendwas Höheres geben. 



225 

Gott als Superheld: 

Gott kann alles, er weiß alles und sieht 

alles. Außerdem ist alles von ihm 

vorherbestimmt. Wir sind eigentlich nur 

seine Marionetten. 



226 

Denn so spricht Gott, der Herr: Jetzt will ich meine 

Schafe selber suchen und mich selber um sie kümmern. 

Wie ein Hirt sich um die Tiere seiner Herde kümmert an 

dem Tag, an dem er mitten unter den Schafen ist, die 

sich verirrt haben, so kümmere ich mich um meine 

Schafe und hole sie zurück von all den Orten, wohin sie 

sich am dunklen, düsteren Tag zerstreut haben. 

(Ez 34,11f.) 

Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Ich bin 

der Herr. 

(Lev 19,18) 

Meine Stärke und mein Lied ist der Herr, er ist für mich 

zum Retter geworden. Er ist mein Gott, ihn will ich 

preisen; den Gott meines Vaters will ich rühmen. 

(Ex 15,2) 

Da antwortete Gott dem Mose: Ich bin der »Ich-binda«. 

(Ex 3,14) 

Kärtchen - Biblisches Reden von Gott 

An Gott glauben

227 

Lobe den Herrn, meine Seele! Herr, mein Gott, wie groß 

bist du! Du bist mit Hoheit und Pracht bekleidet. Herr, 

wie zahlreich sind deine Werke! Mit Weisheit hast du sie 

alle gemacht, die Erde ist voll von deinen Geschöpfen. 

(Ps 104,1.24) 

Die Toren sagen in ihrem Herzen: »Es gibt keinen 

Gott.« Sie handeln verwerflich und schnöde; da ist 

keiner, der Gutes tut. 

(Ps 14,1) 

Höre, Israel! Jahwe, unser Gott, Jahwe ist einzig. Darum 

sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem 

Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft. 

(Dtn 6,4f.) 

Mein Gott, mein Fels, bei dem ich mich berge, mein 

Schild und sicheres Heil, meine Feste, meine Zuflucht, 

mein Helfer, der mich vor der Gewalttat rettet. 

(2 Sam 22,3) 



228 

Ein Vater der Waisen, ein Anwalt der Witwen ist Gott in 

seiner heiligen Wohnung. 

(Ps 68,6) 

Ehe die Berge geboren wurden, die Erde entstand und 

das Weltall, bist du, o Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit. 

(Ps 90,2) 

Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen, 

bist fern meinem Schreien, den Worten meiner Klage? 

Mein Gott, ich rufe bei Tag, doch du gibst keine 

Antwort; ich rufe bei Nacht und finde doch keine Ruhe. 

(Ps 22,2f.) 

Der Herr ist mein Hirte, nichts wird mir fehlen. Er lässt 

mich lagern auf grünen Auen und führt mich zum 

Ruheplatz am Wasser. Er stillt mein Verlangen; er leitet 

mich auf rechten Pfaden, treu seinem Namen. Muss ich 

auch wandern in finsterer Schlucht, ich fürchte kein 

Unheil; denn du bist bei mir, dein Stock und dein Stab 

geben mir Zuversicht. 

(Ps 23,1-4) 



229 

Wie ein Vogel mit ausgebreiteten Flügeln wird der Herr 

der Heere Jerusalem schützen, es beschirmen und 

befreien, verschonen und retten. 

(Jes 31,5) 

Bei Tag wird nicht mehr die Sonne dein Licht sein, und 

um die Nacht zu erhellen, scheint dir nicht mehr der 

Mond, sondern der Herr ist dein ewiges Licht, dein Gott 

dein strahlender Glanz. 

(Jes 60,19) 

Verkündet bei den Völkern: Der Herr ist König. Den 

Erdkreis hat er gegründet, sodass er nicht wankt. Er 

richtet die Nationen so, wie es recht ist. Der Himmel 

freue sich, die Erde frohlocke, es brause das Meer und 

alles, was es erfüllt. Es jauchze die Flur und was auf ihr 

wächst. Jubeln sollen alle Bäume des Waldes vor dem 

Herrn, wenn er kommt, wenn er kommt, um die Erde zu 

richten. Er richtet den Erdkreis gerecht und die Nationen 

nach seiner Treue. 

(Ps 96,10-13) 

Du hast mich getröstet. Ja, Gott ist meine Rettung; ihm 

will ich vertrauen und niemals verzagen. Denn meine 

Stärke und mein Lied ist der Herr. Er ist für mich zum 

Retter geworden. 

(Jes 12,1b-2) 



230 

Gott ist die Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in 

Gott und Gott bleibt in ihm. 

(1 Joh 4,16b) 

Seht, die Wohnung Gottes unter den Menschen! Er wird 

in ihrer Mitte wohnen, und sie werden sein Volk sein; 

und er, Gott, wird bei ihnen sein. Er wird alle Tränen 

von ihren Augen abwischen: Der Tod wird nicht mehr 

sein, keine Trauer, keine Klage, keine Mühsal. Denn was 

früher war, ist vergangen. 

(Offb 21,3f.) 

Wie eine Mutter ihren Sohn tröstet, so tröste ich euch; 

in Jerusalem findet ihr Trost. 

(Jes 66,13) 

Sie werden hinter Jahwe herziehen. Er brüllt wie ein 

Löwe, ja, er brüllt, dass die Söhne vom Westmeer 

zitternd herbeikommen. 

(Hos 11,10) 



Ich glaube an Gott, 

den Vater, den Allmächtigen, 

den Schöpfer des Himmels und der Erde, 

und an Jesus Christus, 

seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn, 

empfangen durch den Heiligen Geist, 

geboren von der Jungfrau Maria, 

gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, 

gestorben und begraben, 

hinabgestiegen in das Reich des Todes, 

am dritten Tag auferstanden von den Toten, 

aufgefahren in den Himmel; er sitzt zur Rechten 

Gottes, des allmächtigen Vaters; 

von dort wird er kommen zu richten die Lebenden 

und die Toten. 

Ich glaube an den Heiligen Geist, 

die heilige katholische Kirche, 

Gemeinschaft der Heiligen, 

Vergebung der Sünden, 

Auferstehung der Toten 

und das ewige Leben. 

An Gott glauben 

Glaubensbekenntnis - Raster 

�glaube ich sicher glaube ich nicht� 

231

ICH GLAUBE AN GOTT: 


Nicht an etwas, sondern an jemanden – an Gott – glauben wir! Er 

wird in konkreten Situationen, im persönlichen Leben erfahren. Das 

muss nicht spektakulär sein, sondern geschieht vor allem im 

Kleinen, wobei man es oft gar nicht mitbekommt. Erst im 

Nachhinein kann man solche Erfahrungen als Gotteserfahrungen 

deuten. Glauben heißt vertrauen. »Ich glaube an Gott« bedeutet: 

»Ich vertraue mich Gott an.« 

DEN VATER: 

»Vater« bezieht sich auf uns Menschen. - Gott steht zu den 

Menschen in einer Beziehung wie ein liebender Vater zu seinen 

Kindern. »Vater« bezieht sich auch auf Jesus Christus: Jesu 

Beziehung zu Gott war so eng und einmalig, dass er zu Gott 

»Abba« (Papa) sagen konnte. 

DEN ALLMÄCHTIGEN: 

DEN SCHÖPFER DES HIMMELS UND DER ERDE: 

Erklärungen zum Glaubensbekenntnis 

»Allmächtig« ist ein philosophischer Ausdruck. Es heißt 

nicht, dass Gott ein Superman ist. Gottes Macht kommt 

oft im Unscheinbaren, scheinbar Belanglosen, 

Alltäglichen… zum Ausdruck (vgl. die Geburt Jesu in 

ärmlichen Verhältnissen, in einem abgeschiedenen Stall). 

»Schöpfer« bzw. dass Gott alles geschaffen hat, heißt, dass alles durch ihn da ist. Das ist keine 

Konkurrenz zu naturwissenschaftlich Theorien (z.B. Evolutionstheorie…). Mit Gott sollen keine 

Lücken erklärt werden, die von der Wissenschaft (noch) nicht erklärt werden können. Gott als 

Schöpfer ist eine biblische Erfahrung. Wer sich von den kleinen und großen Wundern der Natur 

ansprechen lässt, hört darin Gottes Stimme. 

UND AN JESUS CHRISTUS, SEINEN EINGEBORENEN SOHN, UNSERN HERRN: 

»Sohn Gottes« ist ein Ausdruck, der im Judentum für fromme Menschen 

verwendet wurde. Bei Jesus bekommt diese Bezeichnung noch einmal 

eine besondere Färbung. In ihm haben die Menschen Gott selbst erfahren 

– in seinen Worten und Taten, in seiner ganzen Person. So einmalig, dass 

das nicht wiederholbar oder überbietbar ist. So einmalig, dass wir zu 

Jesus Christus »Herr« und »Gott« sagen können. 

EMPFANGEN DURCH DEN HEILIGEN GEIST: 

Jesu Geburt war ein »Segen« für die Menschen – 

zumindest können wir das heute so sagen. Jesu 

Leben war also auf besondere Weise von Gott, 

vom Heiligen Geist erfüllt – von Anfang an. 

GEBOREN VON DER JUNGFRAU MARIA: 

GELITTEN UNTER PONTIUS PILATUS, GEKREUZIGT, GESTORBEN UND BEGRABEN: 

Er hat wie jeder Mensch Freud und Leid erfahren. Er hat uns kein Theater 

vorgespielt bzw. nur so getan als ob. Das Sterben war für ihn genauso 

Furcht besetzt wie für jeden anderen Menschen. Er ist tatsächlich 

gestorben und wurde begraben – wie jeder andere Mensch auch. Er war 

ganz Mensch. 

HINABGESTIEGEN IN DAS REICH DES TODES: 

Die Menschen sind in Jesus von Nazareth Gott selbst 

begegnet. Und trotzdem war Jesus kein Übermensch oder 

sagenhafter Halbgott. Er wurde wie jeder andere Mensch 

geboren. Er war ganz Mensch. 

Hier geht es nicht im eine Aussage über ein Totenreich, sondern es ist ein sehr 

bildhafter Ausdruck dafür, dass Jesus tatsächlich tot war. Er war nicht scheintot 

oder hat nur so getan, sondern er war wirklich tot. Im Bild gesprochen: Er war 

dort, wo alle toten Menschen sind. Er war tot wie alle toten Menschen. 

232

AUFGEFAHREN IN DEN HIMMEL; ER SITZT ZUR 

RECHTEN GOTTES, DES ALLMÄCHTIGEN VATERS: 

ICH GLAUBE AN DEN HEILIGEN GEIST: 

DIE HEILIGE KATHOLISCHE KIRCHE: 


Der Geist Gottes ist sein Leben spendender Atem, das, was uns bewegt. Der Geist 

Gottes kann wie ein Sturm für uns sein oder wie ein fast unscheinbares Säuseln. 

Der Heilige Geist weht, wo er will. Wir können ihn nicht festhalten. Wir bemerken 

ihn, indem wir seine Wirkungen sehen. 

GEMEINSCHAFT DER HEILIGEN: 

Erklärungen zum Glaubensbekenntnis 

AM DRITTEN TAG AUFERSTANDEN VON DEN TOTEN: 

Wir können über das »Wie« der Auferstehung nichts sagen. 

Die Bibel sagt nichts darüber, denn das entzieht sich 

unserer menschlichen Erfahrung. Aber was sehr wohl eine 

konkrete Erfahrung ist, von der die Bibel spricht: Am dritten 

Tag erscheint der auferstandene Jesus seinen 

Freuden/innen. Sie haben ihn nicht gleich erkannt. Aber als 

sie ihn erkannt haben, hat das ihr Leben radikal verändert. 

Auch das ist wieder ein bildhafter Ausdruck dafür, 

dass Jesus nicht tot ist. Er ist auferstanden und 

lebt bei Gott – wie auch immer wir uns das 

vorstellen. 

VON DORT WIRD ER KOMMEN ZU RICHTEN DIE LEBENDEN UND DIE TOTEN: 

Als Christ/innen glauben wir, dass das, was mit Jesus begonnen hat, eine Zukunft hat; 

dass das »Reich Gottes« in Zukunft endgültig kommen wird. Das Wie bleibt dabei offen. 

Dazu finden wir in der Bibel einige Stellen, die versuchen, das mit verschiedenen Bildern 

auszudrücken. 

Damit ist keine bestimmte Konfession gemeint. Die Kirche ist zur Heiligkeit 

berufen, auch wenn sie sich manchmal gar nicht danach benimmt. Heilig zu 

sein ist weder ein Privileg, noch bedeutet es, irgendwie verklärt durch die Lüfte 

zu schweben. Die Kirche hat den Auftrag, etwas vom Reich Gottes unter den 

Menschen aufscheinen zu lassen. – Sie soll Heil bringen und selbst heil sein. 

Katholisch bedeutet, dass die Kirche mit diesem Auftrag zu allen Menschen 

gesandt ist. - Unabhängig von Volkszugehörigkeit, Hautfarbe, politischer 

Einstellung, Geschlecht…. »Katholisch« heißt »allumfassend«. 

Auch sie gehören zur Kirche. Die Kirche besteht nicht nur aus den sichtbaren 

Steinen und Menschen, sondern auch aus denjenigen, die bereits gelebt haben. Als 

Getaufte (und Gefirmte) sind wir alle zur Heiligkeit berufen, sind wir alle Heilige. 

VERGEBUNG DER SÜNDEN: 

An den Gott zu glauben, den Jesus Christus verkündet, bedeutet an 

einen Gott zu glauben, der nicht nachtragend ist, sondern der dem 

Menschen ermöglicht, seinen Weg zu korrigieren. Voraussetzung ist 

allerdings, dass der Mensch das will. 

AUFERSTEHUNG DER TOTEN UND DAS EWIGE LEBEN: 

Der Glaube an die Auferstehung ist ein wesentliches Element des christlichen Glaubens. Es 

geht dabei nicht um die Wiederbelebung eines/einer Toten oder das Auswandern der 

Seele oder das Engerl mit Harfe auf der Wolke. Auferstehung heißt: Mit dem Tod ist nicht 

alles aus. Es ist nicht egal und es ist nicht vorbei, was und wer wir im Leben gewesen sind 

und was wir getan haben. All das gehört zu uns und zu unserer Identität, all das macht 

uns aus. Diese Identität und Einmaligkeit eines/einer jeden von uns geht mit dem Tod 

und der Auferstehung nicht verloren. 

233


Warum frage ich nach Gott? 

WAS VERBINDE ICH AM STÄRKSTEN ODER AM MEISTEN MIT DEM WORT »GOTT«? 

O Schöpfer O Weltenlenker 

O Lebensprinzip O Lebensspender 

O Urkraft O Grund-Ursache 

O Höchstes Wesen O Vater 

O Übermensch O Geist 

O Wahrheit O Richter 

O Idee O Nichts 

O Herr O Alter Mann 

O Kosmischer Nullpunkt O ………………………… 

WOHER KOMMEN MEINE »BILDER« UND VORSTELLUNGEN? 

O Kindheit O Film 

O Religionsunterricht O Gespräche 

O Lektüre O Begegnungen 

O Gottesdienst O Erlebnis 

O Veranstaltungen O ………………………… 

O Erziehung O ………………………… 

HAT GOTT FÜR MICH GEGENWART, D.H. WO IST ER/SIE ANWESEND? 

O Im Himmel O In der Welt 

O In mir O In allen Menschen 

O In der Begegnung O Im Universum 

O Irgendwo O In der Natur 

O In der Stille O In der Tiefe 

O In der Höhe O Im Herzen 

O In der Seele O In der Geschichte 

O In den Ereignissen O Im Wort 

O In der Verkündigung O In der Tat 

O Im Sakrament O Im Gebet 

O In der Bibel O In der Zukunft 

O Im Denken O Im Leben überhaupt 

WELCHE EIGENSCHAFTEN VERBINDE ICH HAUPTSÄCHLICH MIT GOTT? 

O Güte O Größe 

O Menschlichkeit O Zärtlichkeit 

O Ferne O Freiheit 

O Allmacht O Herrlichkeit 

O Liebe O Eifersucht 

O Nähe O Frieden 

O Zorn O Heiligkeit 

O Gerechtigkeit O Ungerechtigkeit 

O Wunderbarkeit O Macht 

O ………………………… O ………………………… 

234

WOHER BEZIEHE ICH DIESE GRUNDLAGEN? 


Warum frage ich nach Gott? 

O Auswendig gelernt O Mühsam erarbeitet 

O Zufällig gehört O Angelesen 

O Durch Auseinandersetzung O Aus Zweifel geboren 

O Religionsunterricht O In Erfahrung gewachsen 

O Durch Gemeinschaft O Plötzliche Erkenntnis 

O ………………………… O ………………………… 

GOTT STELLE ICH MIR SO VOR: 

WENN ICH VON GOTT REDE, DANN MEINE ICH… 

235

Gott mutet den Menschen viel zu, 

weil er ihnen viel zutraut. 

Der Mensch ist selbst für sein Glück 

verantwortlich. 

Das Leid fordert unsere seelischen 

und geistigen Kräfte heraus. 

Persönliche Betroffenheit ist bei 

dem, was alles in der Welt passiert, 

nicht mehr möglich. 

Jede schwierige Situation ist auch 

eine Chance, um stärker zu 

werden. 

Es interessiert mich, ob es einen 

Gott gibt. 


Meinungskärtchen - Glaube 

Gott hat mit dem Leid auf dieser 

Welt gar nichts zu tun. 

Durch die Erfahrung des Leidens 

kann der Mensch reifen. 

Leid macht ängstlich, wütend und 

traurig. 

Leidvolle Erfahrungen kosten Kraft 

und Energie. 

Ich glaube an Gott. 

Ich habe Angst vor Gott. 

236

Ich bete zu Gott. 

Ich habe mich von Gott schon im 

Stich gelassen gefühlt. 

Es ist für mich wichtig, dass mein/e 

Freund/in an Gott glaubt. 

Mein Leben wäre ohne den Glauben 

an Gott anders. 

Mein Glaube beeinflusst mein 

Verhalten. 

Ich mache mir ein bestimmtes Bild 

von Gott. 



Ich habe mich Gott schon einmal 

besonders nahe gefühlt. 

Es gibt Situationen, da spüre ich, 

dass es Gott gibt. 

Es gibt Situationen, da zweifle ich, 

ob es Gott überhaupt gibt. 

Ich möchte Gott gerne einmal 

etwas ganz Bestimmtes sagen. 

Ich spreche mit Freunden/innen 

über meinen Glauben. 

Der Glaube an Gott hilft mir im 

Leben. 

237

Es gibt jemanden, dessen 

Gottesglaube mich stark 

beeindruckt (hat). 

Gott belohnt die Guten und straft 

die Bösen. 

Gott erfüllt meine Wünsche, wenn 

ich nach seinen Geboten lebe. 

In einer modernen Welt brauchen 

wir keinen Gott mehr. 



Glaube kann Berge versetzen. 

Wenn es mir schlecht geht, dann 

bete ich zu Gott. 

Gott lenkt unser Denken und 

unsere Handlungen. 

Gott ist überall anzutreffen. 

238

Methoden 

Findet die einzelnen Wörter heraus, die einen bestimmten Satz ergeben. 

1.) Englisch: WHO = Deutsch: .............................. 

2.) HIMC = .............................. 

3.) F = 16 

4.) = 3. Wort 

5.) 

6.) 

7.) = 2. Wort 

8.) 

9.) B = 4 

s 

n 

. . . . . 

3 19 15 18 4 

2 3 4 

t 

d 

a 

e 

1 2 

. . . 

10 3 22 

Lösung: 1=WER, 2=7=MICH, 3=4=SIEHT, 5=DEN, 6=DER, 8=GESANDT, 9=HAT 

g 

239

Methodensammlung zum Thema Gott - firmung.at

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