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Trotz der Verschiedenheit wird das Wesentliche immer zusammenstimmen.
So können wir hier sagen: Im Erdenleben zwischen Geburt
und Tod durchlebt man das Leben so, daß es einem immer abgerissen
wird, daß es einem immer unterbrochen wird durch das
Nachtleben, und man erinnert sich an das Tagesleben, an die Dinge,
die man im Tagesleben erlebt hat. Aber in dem Nachtleben hat man
sich in anderer Weise mit diesen Dingen beschäftigt, man hat sie,
wie gesagt, nur verarbeitet. An das, woran man sich im physischen
Leben nicht erinnern kann, daran erinnert man sich aber während
des Kamaloka-Lebens. Das ist nun ein wichtiger Zusammenhang,
und daraus werden Sie manches begreifen, was vielleicht sonst nicht
so ohne weiteres zu begreifen ist.
Sehen Sie, insbesondere in unserer jetzigen Zeit gehen ja sehr
viele, verhältnismäßig junge Menschen durch die Pforte des Todes
hindurch. Ich habe schon von vielen Gesichtspunkten aus gesagt,
was das für eine Bedeutung hat für das gesamte Leben des Menschen.
Aber sehen wir zunächst nur auf die beiden Abschnitte, die
wir jetzt charakterisiert haben - auf anderes werden wir noch kommen
in diesen Tagen -, auf das Leben, das nur Tage dauert, im
Ätherleib, wo man das Lebenstableau vor sich hat, und dann auf das
Leben der Seele in der Seelenwelt. Indem man nachtweise das vorhergehende
Erdenleben durchschreitet, wird man leicht einsehen
können, warum der Geistesforscher sagen muß: Schon diese beiden
Abschnitte des Lebens zwischen Tod und neuer Geburt sind anders
für einen Menschen, der verhältnismäßig früh durch die Pforte des
Todes gegangen ist, als für einen, der erst spät durch sie hindurchgegangen
ist. Das geht uns ja nahe, weil jetzt so viele Menschen in verhältnismäßig
frühem Alter durch die Pforte des Todes gehen.
Sehen Sie, es ist ja so, daß wirklich die einzelnen Abschnitte, die
ich angegeben habe für das physische Leben, für dieses Leben eine
große Bedeutung haben. Ich habe die Lebensabschnitte angegeben:
den ersten bis zum siebenten Jahre, bis zum Zahnwechsel, dann
bis zum vierzehnten Jahre, zur Geschlechtsreife, dann bis zum einundzwanzigsten
Jahre und so weiter, von sieben zu sieben Jahren.
Und wenn Sie das ernst nehmen, was in diesen Unterscheidungen