Bericht von der Baustelle - Wengia Solodorensis

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und von Hochschule zu Hochschule zu ziehen. Während des 18. Jahrhunderts kam es vermehrt zur Gründung von studentischen Geheimorden, deren Mitglieder sich Übernamen gaben. Dieser Brauch hat sich bis heute mit dem Cerevis erhalten. Auch nicht mehr wegzudenken ist der Zirkel; dieser wurde nach dem Vorbild freimaurerischer Logen gestaltet. Europa 1815: Die erste Burschenschaft Infolge der Invasion durch Napoleons Armeen geriet eine grosse Zahl der europäischen Staaten unter Fremdherrschaft. Die französische Besetzung rief in der Folge in den unterjochten Völkern eine patriotische Stimmung hervor, die sich in der Schweiz beispielsweise am Unspunnen-Älplerfest bei Interlaken manifestierte. In Deutschland formierten sich während der Befreiungskriege 1813 sog. Freikorps, die ihre Soldaten oftmals aus Studentenkreisen rekrutierten. Der heutige Wichs hat seinen Ursprung wahrscheinlich in den Uniformen jener «Studenten-Soldaten.» «Als die Freiwilligen des Jahres 1813 im Felde lagen, war ihre Hoffnung, einst in dem befreiten Vaterland mit ihren Freunden als Bürger zu leben, die Freiheit, den Frieden, das eroberte Glück geniessend ... aber es ist zuweilen leichter für die Freiheit zu sterben, als für sie zu leben», schrieb der Korpsstudent Gustav Freytag und spielte damit auf die Enttäuschung an, die sich nach dem Wiener Kongress breit machte. Die restaurative Politik des österreichischen Kanzlers Metternich machte die Träume der 20 jungen Studenten, einmal in einem vereinten Nationalstaat zu leben, schnell zunichte. Die jungen Krieger versuchten nun ihre Ziele auf anderen Wegen zu erreichen und schlossen sich in Vereinen zusammen, die sie Burschenschaften nannten. Am 12. Juni 1815 entstand an der Universität in Jena die «Ur-Burschenschaft», nachdem bereits im Jahr zuvor in Halle eine ähnliche Vorgängerin gegründet worden war. Die Devise «Ehre, Freiheit, Vaterland» fasste die Absicht der jungen Akademiker zusammen, ein territorial vereintes und nicht in unzählige Kleinstaaten und Fürstentümer zersplittertes Vaterland zu schaffen. Allerdings wurde in den Statuten vorerst explizit festgehalten, dass die Burschenschaften grundsätzlich unpolitischer Natur seien. Das Wartburgfest und die Karlsbader Beschlüsse Anlässlich des 300-jährigen «Jubiläums» der Reformation Martin Luthers und des 4. Jahrestages der Völkerschlacht bei Leipzig, zogen am 18. Oktober 1817 rund 500 deutsche Studenten auf die Wartburg und feierten dort ein Fest, in dessen Verlauf es zur Verbrennung von reaktionären Büchern, wie beispielsweise den Schriften des Schweizers Carl Ludwig von Hallers über die Restauration der Staatswissenschaften, kam. Die Farben schwarz-rot-gold, die bereits in den Befreiungskriegen die Fahne des Lützower Studenten-Freikorps bildeten, wurden zum Symbol der Burschenschaftsbewegung und fortan bei Anlässen auf Flaggen und Bän-
dern mitgetragen. Auf den Tag genau ein Jahr später schlossen sich die Reformer in der «Allgemeinen deutschen Burschenschaft» zusammen. Metternich sah in diesen «revolutionären Tendenzen» eine Gefährdung seiner restaurativen Politik und der Heiligen Allianz. Aus diesem Grunde kam ihm die blutige Tat des jungen Studenten und Wartbugfests-Teilnehmer Karl Ludwig Sand sehr gelegen. Als dieser nämlich 1819 aus politischen Motiven den Schriftsteller von Kotzebue ermordete und darauf von der Gerichtsbarkeit zum Tode verurteilt und hingerichtet wurde, gab ihm dies die Gelegenheit, gegen die neue Bewegung vorzugehen: mit den sog. Karlsbader Beschlüssen folgte die Einführung der Pressezensur sowie eines Universitätsgesetzes, das den Zusammenschluss von Studenten verbot. Die Beschlüsse wurden rasch in die Tat umgesetzt («Demagogenverfolgungen»), was den Burschenschaften ein zwischenzeitliches Ende bereitete. Die ersten schweizerischen Studentenverbindungen Wie bereits erwähnt, kam in der Schweiz während der Besetzung durch die Napoleonischen Truppen eine patriotische Stimmung auf, die seither als Nährboden für die liberale Bewegung gilt. Letztere verlangte eine Reform des Bundesvertrages von 1815, der den lockeren Staatenbund von 1798 wiederhergestellt hatte. Während die nicht-akademische Be- völkerung auf den Schützenfesten den Willen zu einer Verfassungsreform demonstrierte und sich mit Vorliebe in Turnvereinen zusammenschlossen, gründeten die Studenten im Sommer 1819 den «Schweizerischen Zofingerverein», die erste eidgenössische Studentenverbindung. Bald bildete der Verein in den grösseren Universitätsstädten des Landes Sektionen. 1832 spaltete sich eine Gruppe von konservativ gesinnten Studenten ab, die mit dem liberalen Kurs der Zofinger nicht mehr einverstanden waren, und gründeten die «Helvetia.» Auch die «Helvetia» hatte rasch Sektionen an mehreren Universitäten. 1841 wurde der katholischkonservative Schweizerische Studentenverein («St.Ver» genannt; er war ein Nachfolger des «Schwyzervereins») aus der Taufe gehoben. Als einzige der Solothurner Verbindungen gehört ihm die «Palatia» an. Lukas Künzler v/o Silius Quellen: Leutenegger, Marco (Hrsg.): Farbe tragen, Farbe bekennen. Eine Ausstellung zum Solothurner Verbindungswesen. Begleitschrift zur gleichnam. Ausstellung im Kant. Museum Altes Zeughaus Solothurn, 1993 www.wikipedia.ch, Geschichte der Studentenverbindungen www.studentenlieder.de.vu 21
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