Download - der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers

EhrEnamtlichEs EngagEmEnt
fördErn und untErstützEn
Beauftragte für
Diakone und
Diakoninnen
Modelle und Projekte
aus der Arbeit von
Diakonen und Diakoninnen

Ehrenamtliches Engagement fördern und unterstützen
Modelle und Projekte aus der Arbeit von Diakonen und Diakoninnen
Herausgeber: Haus kirchlicher Dienste der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers
Verantwortlich: Fachgebiet Beauftragte für Diakone und Diakoninnen, Kerstin Dede
Hausanschrift: Archivstraße 3, 30169 Hannover
Postanschrift: Postfach 2 65, 30002 Hannover
Fon: 0511 1241-555 Fax: 0511 1241-548
E-Mail: dede@kirchliche-dienste.de www.diakon-in-hannover.de
Satz und Layout: Christiane Rettig, Volker Tellermann
Fotos: mit freundlicher Genehmigung der Evangelischen Zeitung
Druck: Haus kirchlicher Dienste Auflage: 2000
Artikelnummer: 542120

Dramatisch sind die Zukunftsherausforderungen
für unser Land. Die demographische
Entwicklung ist vorgezeichnet: Gegenwärtig
haben 00 Deutsche 63 Kinder und lediglich
39 Enkel. Die Staatsfinanzen sind zerrüttet,
die sozialen Sicherungssysteme überfordert,
die chronische Massenarbeitslosigkeit hat ihre
Wurzeln in tiefsitzenden Strukturproblemen,
nicht nur in kurzfristigen Konjunkturdellen.
Alles dieses trifft auch die Kirche und mindert
ihre äußere, ihre institutionelle Leistungskraft:
die Mitgliederzahlen sinken, die Finanzkraft
schwindet. Gegenläufig dazu aber wachsen die
inhaltlichen Aufgaben für die Christen, für die
Kirche. Denn der Wandel kann nur menschen-
und zukunftsgerecht gestaltet werden, wenn das
Leitbild vom Menschen nicht Schaden nimmt,
das jedem Einzelnen seine Gott gegebene Würde
zuerkennt, Beteiligungsgerechtigkeit sichert
und kritische Nachfragen im unerlässlichen
Umbau nicht abfällig als „Gutmenschentum“
diskreditiert.
Doch christliche Zuversicht hat keine Angst vor
der, sondern Mut zur Zukunft und befähigt zur
aktiven Gestaltung nach der Leitfrage: Was
müssen wir heute tun, damit unsere Kirche auch
in 20 und 30 Jahren wirksam für die Menschen
handeln kann? Nach einem jedenfalls äußerlich
für die meisten „goldenen Zeitalter“ stehen wir
in Staat, Gesellschaft und auch in der Kirche
nun in einem weitreichenden Wandel. Natürlich
ändert sich nicht unser biblischer Auftrag,
die befreiende Zuversicht von der voraussetzungslosen
Zuwendung Gottes weiterzugeben
und durch unser Handeln für die Menschen
erlebbar zu machen. Wohl aber haben wir den
überkommenen institutionellen Rahmen, die gewohnten
Arbeitsformen, die bisherigen Arbeitsschwerpunkte,
also auch unsere traditionellen
Berufsbilder und die bisherige Kooperation der
Berufsgruppen kritisch zu sichten und zukunftsorientiert
zu ändern und dies auch energisch
und zügig. Die allgemeine Entwicklung stellt
nämlich ihre Uhren nicht nach dem hier und
da um sich selbst kreisenden gemächlichen
Entscheidungstempo in der Kirche
Ich traue unserer Kirche aber die Kraft zu,
diesen Wandel aktiv zu gestalten und nicht nur
resignativ zu erleiden. Denn unserer Evangelisch-lutherischen
Landeskirche Hannovers ist
es in den zurückliegenden Jahrzehnten weitgehend
gelungen, die jeweils erforderlichen
Schritte rechtzeitig zu gehen. Freilich werden
nun markantere Schritte im beschleunigten
Tempo nötig. Uns wird eine Reformfähigkeit
abverlangt, wie wir sie bisher nicht unter Beweis
stellen mussten.
Schon nackte Zahlen belegen dieses. Bis
Ende 20 0 müssen gut 80 Mio. Euro aus dem
landeskirchlichen Haushalt von etwa 500 Mio.
Euro gekürzt werden, damit die laufenden Einnahmen
endlich die Ausgaben wieder decken
und die Defizite nicht in wenigen Jahren unserer
Finanzsubstanz aufzehren. Diese nüchternen
Zahlen verweisen auf die gewaltige Dimension
der darin enthaltenen viel wichtigeren inhaltlichen
Entscheidungen.
Die Prioritäten- und also auch Posterioritätendebatte
ist eröffnet. Sie wird streitig sein, wen
kann dieses wundern? Aber sie braucht einige
für alle verbindliche Grundverständigungen.
Eine davon muss die Orientierung aller kirchlicher
Arbeit daran sein, wie sie die ehrenamtliche
Mitverantwortung in der Kirche fördert,
Frauen und Männer zu sie erfüllender Mitarbeit
befähigt und ihnen angemessene Souveränität
in ihrem Ehrenamt zuweist, kurz: wie die „Ehrenamtstauglichkeit“
der Kirche professionell
nachhaltig verbessert werden kann.
Hier sehe ich eine zentrale Aufgabe, gerade
auch für Diakone und Diakoninnen und zugleich
eine aussichtsreiche Chance zur Schärfung
und damit Sicherung ihres für die Kirche so
wichtigen Berufsbildes. Natürlich bleibt festzuhalten:
Das Ehrenamt entdecken wir nicht erst
in schlechten Zeiten als kirchlichen „Notnagel“.
Und jedes erfolgreiche Ehrenamt braucht
auch professionell bestens ausgewiesene
Hauptamtliche. Stärker in den Vordergrund der
kirchlichen Prioritätensetzung gehört aber die
Prüffrage: Wie viele Ehrenamtliche setzt ein
Hauptamtlicher durch seine Arbeit in Stand,
ihre Ehrenämter wirksam und übrigens auch
mit Freude und eigenem inneren Gewinn in der
Kirche auszuüben?
Vor diesem Hintergrund begrüße ich sehr, dass
die Diakone und Diakoninnen diese Herausforderung
aktiv und konstruktiv aufnehmen. Uns
alle mag dabei in der anstrengenden Gestaltung
des Wandels die Zusage begleiten:
„Die dem Herrn vertrauen, schöpfen neue Kraft“
(Jesaja 40,3 ).
Präsident Dr. Eckhart v. Vietinghoff
Hannover, den 13. Juni 2005
Vorwort

2
Brief an die Gemeinde in rom
Kapitel 12
.
1 Ich ermutige euch, Geschwister: Verlasst euch auf Gottes Mitgefühl und
bringt eure Körper als lebendige und heilige Gabe dar, an der Gott Freude
hat. Das ist euer vernunftgemäßer Gottesdienst.
2 Passt euch nicht den Strukturen dieser Zeit an, sondern macht euch frei
von ihnen, indem ihr euer Denken erneuert. Dann wird euch deutlich, was
Gott will: das Gute, das was Gott Freude macht, das Vollkommene.
3 Durch die Befähigung, die Gott mir geschenkt hat, sage ich nun einer jeden
und einem jeden von euch: Überfordert euch nicht bei dem, wofür ihr euch
einsetzt, achtet auf eure Grenzen bei dem, was ihr vorhabt. Denn Gott hat
jedem und jeder ein bestimmtes Maß an Kraft zugeteilt, Vertrauen zu leben.
4 Denkt an unseren Körper . Er besteht aus vielen Gliedern, aber nicht jedes
Teil hat dieselbe Funktion.
5 So sind wir, obwohl wir viele sind, doch ein einziger Körper in der messianischen
Gemeinschaft. Einzeln betrachtet sind wir Körperteile, die sich
füreinander einsetzen.
6 Wir haben jeweils unterschiedliche #(charis)#Befähigungen, die uns in
#(charis)#göttlicher Zuwendung geschenkt wurden:
Wer die Gabe hat, prophetisch zu reden, nutze sie, um deutlich zu machen,
welches Handeln dem Vertrauen auf Gott entspricht.
7 Wer die Gabe hat, für andere zu #(diakoneo)#sorgen, nutze sie zum Wohl
der Gemeinschaft. Wer die Gabe hat zu lehren, nutze sie, um andere am
Wissen teilhaben zu lassen.
8 Wer die Gabe hat zu trösten, nutze sie, um andere zu ermutigen.
Wer mit anderen teilt, sei aufrichtig dabei.
Wer eine Leitungsaufgabe übernimmt, fülle sie mit Begeisterung aus.
Wer solidarisch mit anderen lebt, soll es heiter tun.
Römer 12 (Übersetzung aus dem Projekt: Bibel in gerechter Sprache – Claudia Janssen)
1 Kor 12,12-30

Viele ehrenamtlich engagierte Menschen haben
die Erfahrung, von Diakonen und Diakoninnen
begleitet, gefördert und unterstützt zu werden.
Ebenso machen Diakone und Diakoninnen
gute Erfahrungen in der Zusammenarbeit mit
Ehrenamtlichen. Darin liegt ein großer Erfahrungsschatz,
den wir Ihnen mit diesem Heft in
Ausschnitten zur Verfügung stellen wollen.
Den Ausgangspunkt bildet das Konzept des
Freiwilligenmanagements von Heinz Janning.
Dieses Konzept finden Sie auf den ersten Seiten
dieses Heftes von Diakonin Claudia Gerke
beschrieben. Sie wendet es in der Kirchengemeinde
an und hat es insbesondere in der
Arbeit mit jungen Familien erprobt (siehe S. 8).
Weitere Modelle und Projekte aus der Arbeit von
Diakonen und Diakoninnen mit Ehrenamtlichen
haben wir anhand des Konzeptes dargestellt.
In jedem Beitrag aus der Praxis finden Sie die
Gliederung
• Aufgaben benennen
• Suchprofile: geeignete Personen finden
• Kontakte zu potentiellen Ehrenamtliche
(Freiwilligen) knüpfen
• Integration und Unterstützung bieten
• Ausstieg organisieren
So erhalten Sie die Möglichkeit zu vergleichen,
quer zu lesen und die einzelnen Beiträge zu
ähnlichen Fragestellungen zu untersuchen.
Wir stellen Ihnen in dieser Broschüre zwölf
Arbeitsfelder vor. Kirchengemeinden haben
oft eine größere Vielfalt an Aufgabenfeldern
und auch Diakone und Diakoninnen haben ein
breiteres Spektrum in ihrer Arbeit. Die skizzierten
Modelle möchten Anstöße geben zur
Diskussion. Sie können Anregungen sein für
die eigene Praxis und einen weiteren Schritt
in die Richtung gehen, das ehrenamtliche Engagement
vieler Menschen in dieser Kirche zu
würdigen.
Ein Gedanke ist uns dabei wichtig: Ehrenamtliche
sind kein Ersatz für Hauptamtliche.
Sie sollen nicht die Aufgaben übernehmen,
die Hauptamtliche nicht mehr tun können. Wir
gehen davon aus, dass nur ein gutes Zusammenspiel,
die Zusammenarbeit auf Augenhöhe
und gegenseitige Wertschätzung für unsere
Kirche förderlich sind. Haupt- und ehrenamtlich
Mitarbeitende in der Kirche können sehr
ehrenamtliches enGaGement
fördern und unterstützen
Modelle und Projekte aus der Arbeit von Diakonen und Diakoninnen
unterschiedliche, meistens sich ergänzende,
manchmal konkurrierende Fähigkeiten und
Kompetenzen mitbringen. Je professioneller wir
Hauptamtlichen arbeiten, mit aller Menschenfreundlichkeit,
zu der uns unser christlicher
Auftrag einlädt und auffordert, umso klarer und
zufriedener können wir die Zusammenarbeit mit
Kollegen und Kolleginnen, aber eben auch mit
Ehrenamtlichen gestalten.
Wir wünschen uns sehr, dass es uns in unserer
Kirche gelingt so zusammenzuarbeiten, wie es
im Römerbrief nachzulesen ist (Rö. 2, ff).
Danken möchte ich allen, die an dieser Broschüre
mitgewirkt haben – sie sind am Ende
jeden Artikels namentlich genannt. Diese Texte
sind auch mit Schmerzen entstanden, weil sie
vielfach verändert wurden. Danken möchte ich
dem Team, das maßgeblich an der Redaktion
des Heftes beteiligt war: Claudia Gerke, Margitta
Redecke-Groß und Katja Riedel. Auch das
war teilweise ehrenamtliches Engagement.
Ihnen, dem Leser und der Leserin, wünsche ich
viel Spaß beim Öffnen dieser Schatztruhe.
Kerstin Dede
Beauftragte für Diakone und Diakoninnen
im Haus kirchlicher Dienste
3

4
freiwilliGenmanaGement
Eine Konzeption für die Arbeit mit und von Ehrenamtlichen
.
Dem traditionsbewussten Ehrenamt in der Kirche
ein neumodisches Freiwilligenmanagement
gegenüber stellen – muss das sein?
Es „muss“ vielleicht nicht sein, kann aber doch
sehr hilfreiche Impulse geben.
Motive für ehrenamtliches Engagement in der
Kirche sind schon lange über pflichtbewusst
helfende, die Hauptamtlichen unterstützende
Tätigkeiten hinausgewachsen. Menschen bringen
ihre persönlichen Interessen an bestimmten
Fragen ein, handeln verantwortlich in Gruppen
und Kreisen ihrer Gemeinde, setzen sich mit
religiösen, gesellschaftlichen und politischen
Themen auseinander, gestalten „ihre“ Kirchengemeinde
mit. Und das tun sie nicht nur, wenn
sie „Ehre“ und „Amt“ als Kirchenvorstandsmitglieder
innehaben – hier wird übrigens durch
die Wahl oder Berufung für diese Aufgabe die
Bezeichnung „Ehrenamt“ auch stimmig.
Sondern das Engagement vieler verschiedener
Menschen in den unterschiedlichsten Bereichen
macht kirchliches Leben so bunt und vielfältig,
wie es ist. Um dies zu erhalten, zu fördern und
zu verbessern, ist es wichtig, die Rahmenbedingungen
für freiwillige Mitarbeit unter die Lupe
zu nehmen – und gegebenenfalls zu verändern.
Darum geht es im Freiwilligenmanagement.
In diesem Text nutze ich den Begriff „Freiwillige“
– wohl wissend, dass er gewöhnungsbedürftig
ist – um die „Freiheit“ und den „Willen“ zu betonen,
die hierin enthalten sind und die ich für
das Engagement in unseren Kirchengemeinden
und Einrichtungen für so wichtig halte.
Christiane Biedermann, Diplom-Sozialpädagogin
und eine der ersten, die anknüpfend an
Erfahrungen im angelsächsischen Raum in
Deutschland begonnen hat, ein Management
freiwilliger Arbeit zu etablieren, sagt: „Freiwilligenmanagement
bedeutet, freiwilliges Engagement
innerhalb einer Organisation zu planen,
zu organisieren und zu koordinieren.“
Vieles im folgenden Text ist sicher nicht neu,
sondern tägliches Brot in Kirchengemeinden,
-kreisen und –einrichtungen. Die Idee eines
Managements freiwilliger Arbeit allerdings rückt
diese Inhalte in einen anderen Blickwinkel: die
gemeinsamen Vorbereitungen, die Schulungen,
Teamtreffen oder Dank-Veranstaltungen mit
Freiwilligen und für Freiwilligein Kindergruppen,
Jugendfreizeiten, Seniorenkreisen, bei
Partnerschaftsaktionen oder Zielgruppengottesdiensten
sind nicht mehr Zuarbeit für die
eigentlichen Angebote, sondern werden als
eigener Arbeitsschwerpunkt betrachtet. Dies
bedeutet eine Verlagerung des Schwerpunkts
hauptamtlicher Arbeit. Finanzielle wie personelle
Ressourcen sind unerlässlich für das
Gelingen eines Freiwilligenmanagements.
Das heißt auch: Freiwilligenarbeit ist unentgeltlich,
aber nicht kostenlos.
Auf diesem Hintergrund wird deutlich, dass eine
veränderte Sichtweise Voraussetzung für ein
qualifiziertes Freiwilligenmanagement ist.
Herkömmlich ist der Blick
auf die Organisation mit
den unterschiedlichen Möglichkeiten
des freiwilligen
Engagements.
Im Freiwilligenmanagement gibt es zwei Blickrichtungen:
Freiwillige/r Organisation
Den bekannten Blick auf die Organisation,
also die Kirchengemeinde, den Kirchenkreis,
die diakonische Einrichtung, mit ihrem Ziel,
ihren Leitbildern, ihrem Profil, ihren Angeboten
und den Aufgaben, für die sie Mitarbeitende
braucht.
Und den (vermutlich) neuen Blick auf den oder
die potenzielle Freiwillige/n mit den besonderen
Interessen, Wünschen, Fähigkeiten und der
Engagementbereitschaft, die dieser Mensch
mitbringt.
Ein entscheidender Inhalt eines Freiwilligenmanagements
ist, die entstehende Schnittmenge
wahrzunehmen und zu nutzen. Also zu fragen:
Woran haben Menschen in unserem Stadtteil
oder im Umfeld unserer Einrichtung Interesse,
wobei und auf welche Art möchten sie sich engagieren
und was davon passt zu uns, unserer
Arbeit und unseren Zielen?
Die Schnittmenge beinhaltet die Engagementmöglichkeiten!

Natürlich gibt es das bereits: Menschen wenden
sich mit ihren Interessen an Kirchengemeinden
und z.B. Selbsthilfegruppen finden dann in Räumen
der Gemeinde statt. Allerdings geschieht
dies oftmals ohne weitere Anbindung: Wie weit
diese Angebote dann auch als Gemeindearbeit
verstanden werden und sich selbst so verstehen,
bleibt offen.
Inhalte eines qualifizierten
Freiwilligenmanagements
(nach Heinz Janning – Leiter der Freiwilligenagentur
„zeitweise“ in Bremen, einer der Ausbilder
meiner Fortbildung zur Freiwilligenmanagerin
im Ev. Bildungszentrum Bad Bederkesa)
A. Die Grundlagen
Ein Management der freiwilligen Arbeit sollte so
gestaltet sein, dass es zur jeweiligen Kirchengemeinde
oder kirchlichen Einrichtung passt.
Grundlage ist also das Leitbild oder das Profil,
sind die Ziele und Schwerpunkte der Gemeinde
oder Einrichtung. H. Janning nennt dies das
„Organisationsanliegen“. Es sollte bewusst sein
und nach innen (Hauptamtliche, Freiwillige,
KundInnen) und nach außen (Öffentlichkeit)
kommuniziert werden.
Folgende Fragen sind zu klären: Beinhaltet das
Organisationsanliegen in sich Freiwilligenarbeit?
Wird Engagement von Freiwilligen als eine
Möglichkeit gesehen, die Ziele umzusetzen?
Wird Freiwilligenarbeit genutzt, um Arbeit von
Hauptamtlichen zu ersetzen, wenn Lücken
entstehen, oder hat ihre Mitarbeit einen Stellenwert
an sich? Ist Mitarbeit von Freiwilligen eine
nicht hinterfragte Tradition oder eine bewusste
Entscheidung?
Wenn diese Fragen geklärt und Grundlagen
geschaffen sind, kann ein Freiwilligenmanagement
umgesetzt werden.
Es lassen sich zwei Felder beschreiben, denen
die Inhalte eines Freiwilligenmanagements
zugeordnet werden können: Grundsätzliche
Fragen zur Etablierung freiwilliger Arbeit und
konkrete Umsetzungen.
B. Grundsätzliches zur Einbindung
freiwilliger Tätigkeit
Beziehungen
Die Beziehungen zwischen Hauptamtlichen und
Freiwilligen, zwischen Freiwilligen untereinander
und auch zwischen Hauptamtlichen untereinander
werden reflektiert und so gestaltet, dass
sie förderlich für freiwilliges Engagement sind.
Es geht um den Umgang miteinander – welche
Formen von Zusammenarbeit werden prakti-
ziert? Gibt es einen „Chef“ und „HelferInnen“?
Finden Freiwillige Unterstützung bei Hauptamtlichen
für ihre Vorhaben? Wie wird mit Konkurrenz
und Macht umgegangen?
Rollenklarheit, deutliche Zuständigkeiten und
Aufgabenbeschreibungen (vergl. C. Konkrete
Umsetzungen) ermöglichen ein Klima, das
Freiwilligenarbeit unterstützt und angenehm
macht.
Partizipation
Wo und wobei ist Mitbestimmung von Freiwilligen
möglich und gewünscht? Welche Gremien
mit welchen Entscheidungskompetenzen und
Vorgehensweisen gibt es? Und sind Wege
und Strukturen für Freiwillige transparent und
nachvollziehbar?
Ein besonderer Fall freiwilligen Engagements ist
natürlich die ehrenamtliche Kirchenvorstandstätigkeit,
die auch dadurch Auswirkungen haben
kann, dass Freiwillige a) eine Arbeitgeberfunktion
wahrnehmen und b) Entscheidungen über
andere freiwillige Arbeit in ihrer Gemeinde
treffen. In dieser Beschreibung eines Freiwilligenmanagements
gehe ich aber nicht weiter
darauf ein, sondern beziehe mich auf den Kirchenvorstand
als Gemeindeleitungsgremium,
das mit den Hauptamtlichen Verantwortung
für freiwilliges Engagement innerhalb der Gemeinde
trägt.
Gegenleistung
Anerkennung, Wertschätzung und Würdigung
sind unerlässlich im Freiwilligenmanagement.
Welche Anerkennungsformen gibt es? Welche
Art Würdigung brauchen die Freiwilligen?
Unterschiedliche Freiwillige können ganz
unterschiedliche Bedürfnisse haben, denen
Rechnung getragen werden sollte, ohne dabei
grundsätzliche Regeln innerhalb der Organisation
außer Acht zu lassen. Was für die Einen
der persönliche Dank durch die Hauptamtlichen
ist, kann für andere ein Mitfahrvorrecht bei der
Familienfreizeit oder der geringere Mietpreis
für das Gemeindehaus bei einer Familienfeier
sein.
Beachtenswert ist, dass Mitbestimmung auch
als eine Form der Anerkennung erlebt wird und
zu Zufriedenheit führen kann.
Hier sind Fantasie und Kreativität gefragt, aber
auch konsequentes Umsetzen der Ideen von
Seiten der Hauptamtlichen und des Kirchenvorstandes.
Ein Instrument, diesen Fragen intensiv nachzugehen
ist eine Organisationsanalyse im Blick
auf Stellung und Bedeutung von Freiwilligen.
Angefangen damit, ob Freiwilligenarbeit im
Leitbild oder in Zielformulierungen der Kirchengemeinde
(o.ä.) auftauchen über Klarheit der
5

6
.
Zuständigkeiten und AnsprechpartnerInnen bis
hin zu Fragen wie „Wer bekommt einen Schlüssel
für welche Räume?“ oder „Wer hat Zugang
zum Kopier- und Materialraum?“
C. Konkrete Umsetzungen
Aufgaben benennen
Unter der Fragestellung „Für welche Aufgaben
brauchen wir Mitarbeitende?“ können sehr konkrete
Aufgaben- oder Tätigkeitsprofile erstellt
werden.
Es wird genau beschrieben:
- Wichtige Angaben zur Organisation
- die Aufgabe mit allen dazugehörigen
Tätigkeiten
- Kenntnisse und Fähigkeiten, die erwartet
werden
- der benötigte Zeitumfang, evtl. auch konkrete
Zeiten
- Beginn und Ende der Tätigkeit
- Leistungen der KG: Ansprechpartner/in,
Einarbeitung, Begleitung, Fortbildung, ggfs.
Aufwandsentschädigung, Versicherung
Hilfreich habe ich hierbei erlebt, wenn Freiwillige
am Erstellen dieser Profile beteiligt sind, da
sie ihren Blickwinkel einbringen und durchaus
konkreter sind, z. B. wenn es um Fähigkeiten
und Kompetenzen geht.
Für die Veröffentlichung dieser Aufgabenprofile
muss ein der Organisation entsprechender Weg
gesucht werden. Hat z.B. der Gemeindebrief
einen hohen Stellenwert, könnten sie dort veröffentlicht
werden. Sie können im Gemeindehaus
aushängen oder im Kirchenbüro ausliegen.
Oder sie werden jeweils im konkreten Fall von
der/dem Freiwilligenmanager/in zur Verfügung
gestellt.
Bei der Frage nach Aufgabenfeldern für Freiwilligenarbeit
sind klare Rollendefinitionen wichtig
und in welchem Verhältnis die Aufgaben von
Hauptamtlichen und Freiwilligen zueinander
stehen.
Es gibt drei Möglichkeiten:
Die Substitution (Ersatz, Vertretung): Im besten
Falle funktioniert diese Vertretung in beide
Richtungen, üblich ist eher, dass Freiwillige
die Hauptamtlichen vertreten, da wo diese die
Arbeit nicht schaffen.
Ein integratives (unterstützendes) Verhältnis:
Freiwillige und Hauptamtliche machen die
gleiche Arbeit und Hauptamtliche unterstützen
Freiwillige dabei, z.B. in Gottesdienstvorbereitungsgruppen,
in Seniorenkreisen, die im
Wechsel von Hauptamtlichen und Freiwilligen
organisiert werden.
Ein autonomer (ermöglichender) Umgang:
Freiwillige arbeiten eigenständig, Hauptamtliche
ermöglichen dies (verwaltungsmäßig und konzeptionell)
und das alleine ist ihre Aufgabe.
Ein sehr konsequentes Freiwilligenmanagement
geht davon aus, dass die dritte Variante
das einzige Zukunftsmodell ist.
„`Gute, kleine und konkrete` Tätigkeitsfelder
werden entworfen, die mit `eindeutigen Trennschärfen`
zu hauptamtlichen Aufgabenfeldern
versehen sind. Haupt- und Ehrenamtliche
sollten sich dabei nicht gleich lautende Aufgaben
teilen, sondern deutlich unterscheidbare
bzw. sich ergänzende, um darüber nicht in eine
ungewollte Konkurrenz zu geraten.“ (C. Biedermann,
Die Zusammenarbeit mit Freiwilligen
organisieren, in: D. Rosenkranz, A. Weber,
Freiwilligenarbeit, S. 83)
Meine Beobachtung ist, dass tatsächlich, da
wo eine freiwillige Tätigkeit viel Selbständigkeit,
Mitbestimmung und Verantwortung mit sich
bringt, auch viel Energie ist und die Menschen
ihre Aufgaben engagiert und profiliert wahrnehmen.
Für das Beschreiben von Aufgabenprofilen heißt
das, sich im Voraus darüber klar zu werden, wie
die Rahmenbedingungen für die einzelnen Aufgabenbereiche
gesteckt sein sollen. Wie viel
Eigenständigkeit und Selbstverantwortung wird
gewünscht und kann die Gemeinde, sprich die
Hauptamtlichen oder auch der Kirchenvorstand
auch gewährleisten, dass diese Arbeit dann
getragen und unterstützt wird?
Such-Profile:
Geeignete Personen finden
Für die unterschiedlichen Aufgabenbereiche
innerhalb einer Gemeinde oder Einrichtung
werden ebenso unterschiedliche Menschen
gebraucht. Hier ist es hilfreich, entsprechend
dem jeweiligen Aufgabenprofil ein Suchprofil
zu entwickeln, das heißt, sich darüber klar zu
werden, wo die für eine Aufgabe geeigneten
Menschen gefunden werden könnten.
Harte Faktoren wie Alter, Geschlecht sind ebenso
zu berücksichtigen wie weiche Faktoren wie
Fähigkeiten und Kompetenzen, die wir uns von
den Freiwilligen wünschen.
Lebensphasen (Schul- , Ausbildungszeit, Elternzeit,
Berufsphase, Nachberufsphase,...) wie
Lebenslagen (vom Thema betroffen, Arbeitslosigkeit,
Single, Familie, Neuzugezogen,...)
werden bedacht.
Beispielsweise brauche ich für eine Schularbeitenhilfe
Menschen, die intellektuell wie
psychisch dazu in der Lage sind und die die
entsprechenden zeitlichen Ressourcen zur
Verfügung haben. Ich muss also überlegen,

welche Ausbildung oder Lebenserfahrung
Freiwillige mitbringen sollten und ob sie genug
Selbstsicherheit und Einfühlungsvermögen mitbringen.
Ganz praktisch müssen sie aber auch
nachmittags Zeit haben. Neben Eltern in der
Familienphase kommen dann möglicherweise
auch StudentInnen oder Vorruheständler in
den Blick.
Auch die Motive potenzieller Freiwilliger sollten
wir bei der Suche beachten.
Ganz grob unterteilt können wir vier Motiv-Typen
unterscheiden:
• Helfen –
„Ich engagiere mich, um etwas Gutes
zu tun.“
• Pflichtbewusstsein –
„Die Arbeit muss ja getan werden.“
• Eigenbezug –
„Ich habe selbst etwas von meinem
Engagement.“
• Gestalten –
„Ich möchte mitbestimmen und etwas
aufbauen.“
Die ersten Beiden sind eher bei Menschen zu
finden, die sich traditionell und langfristig in
Kirchengemeinden engagieren. Die anderen
beiden sind eher bei jüngeren Freiwilligen zu
finden. Oft sind die Motive vom Lebensalter
und Lebenserfahrungen beeinflusst. Wichtig
ist, dass alle Motive ihre Berechtigung haben
und nebeneinander bestehen dürfen.
Wenn wir beschreiben können, für welche
Personentypen, gesellschaftliche Gruppen und
Menschen mit welchen Motiven die beschriebenen
Aufgaben samt Rahmenbedingungen
geeignet sein können, können wir eher entscheiden,
wo sie zu finden sind und mit welchen
Mitteln und über welche Wege sie zu erreichen
sind. Hierbei bleibt natürlich die persönliche Ansprache
der effektivste Weg. Allerdings können
wir uns Frustrationen ersparen, indem wir tatsächlich
nur die Personen ansprechen, die nach
diesen Vorüberlegungen in Frage kommen.
Beispielsweise haben wir für ein generationenübergreifendes
Projekt (ein offenes Gemeindehaus
jeden Mittwoch mit einem Essensangebot)
folgende Menschen gewinnen können:
- nicht berufstätige bzw. teilzeit berufstätige
Frauen (Lebenslage)
- Frauen am Ende der Berufstätigkeit, junge
Mütter, Konfirmanden-Mütter (Lebensphase)
- Interessierte an konzeptionellem Arbeiten
(Motiv „Gestalten“)
- Kochbegeisterte Frauen, die auch 30-40
Portionen bewältigen (Fähigkeiten)
Wir haben gezielt Frauen, auf die ein oder mehrere
dieser Punkte zutrafen, angesprochen, nur
selten Absagen bekommen, aber immer wieder
Tipps „Fragt doch mal...!“ und konnten so für
die Einstiegsphase ein gut arbeitsfähiges Team
zusammenstellen.
Kontakte zu potenziellen Freiwilligen
knüpfen
Um freiwilliges Engagement in unserer Kirchengemeinde
oder Einrichtung attraktiv zu machen,
sind dies wichtige Voraussetzungen:
- Die Organisation und die Freiwilligenarbeit
brauchen ein gutes Image
- Freiwillige und Hauptamtliche gehen mit einem
positiven Bild an die Öffentlichkeit und in ihre
sozialen Bezüge
- Mund-zu-Mund-Propaganda ist ein wichtiger
Faktor
- Freiwillige sehen sich selbst als Multiplikatoren
- Zusammenarbeit mit Freiwilligenagenturen
kann das Image weitertragen
Ein erstes Gespräch zwischen Interessierten
und dem oder der FreiwilligenmanagerIn oder
einem oder einer Hauptamtlichen wird dazu
genutzt herauszufinden, wie ein Engagement
aussehen kann. In diesem „Matching“ genannten
Gespräch wird die Schnittmenge zwischen
Organisation und Freiwilligem/r, die die Engagementmöglichkeiten
enthält, wieder relevant.
Es werden „Passungen“ gesucht, das heißt, es
wird abgeglichen, ob Erwartungen, Wünsche
und Voraussetzungen beider Seiten zueinander
passen.
Inhalte dieses „Matching“-Gespräches sind:
- Informationen über freiwilliges Engagement
in dieser Organisation
- Motivation, Erfahrungen, Interessen, Fähigkeiten
des Freiwilligen
- Schwierigkeiten, Hindernisse
- Einkreisen und Auswahl möglicher Tätigkeiten
und Informationen dazu
- Schritte des Vorgehens
- Vereinbarungen
Drei Anknüpfungspunkte erlebe ich bei solchen
Gesprächen: Menschen interessieren sich für
eine bestimmte Tätigkeit; Menschen kommen
und sagen „Ich möchte in Ihrer Gemeinde irgendetwas
tun.“ und Menschen werden von mir auf
eine Mitarbeit hin angesprochen.
Immer sollte dieses Gespräch mit Zeit und
Einfühlungsvermögen geführt werden, so dass
spätere Enttäuschungen möglichst vermieden
werden.
Wenn dieses Gespräch ernst genommen wird,
kann dabei auch herauskommen, dass ein/e
potenzielle/r Freiwillige/r sich für einen Einstieg
in eine ganz andere als die ursprünglich

8
.
gewünschte Tätigkeit entscheidet oder spürt,
dass eine freiwillige Tätigkeit zu dem Zeitpunkt
nicht das Richtige ist. Das Ergebnis kann sogar
sein, dass – um im Bild der zwei Kreise zu
bleiben - die Schnittmenge so gering ist, dass
ein Engagement in einer anderen Organisation
viel passender und dann auch befriedigender
für den/die Freiwillige/n ist. Wenn von diesem
„Matching-Gespräch“ nicht das Gefühl bleibt
„Die wollen mich nicht.“ sondern „Die haben
mir geholfen, das Richtige für mich zu finden.“
fördert auch dies ein positives Image. Eine
junge Frau hat sich vor einigen Jahren nach
einem intensiven Gespräch mit meiner Kollegin
für eine Mitarbeit beim Kinderschutzbund
entschieden, weil sich zu dem Zeitpunkt keine
passende Möglichkeit für ihre Interessen in unserer
Gemeinde fand. Heute engagiert sie sich
nach wie vor im Kinderschutzbund und leitet
aber nach der Geburt ihres ersten Kindes eine
Eltern-Kind-Gruppe in unserer Gemeinde.
Integration und Unterstützung bieten
Ein/e Freiwilligenmanager/in in der Kirchengemeinde
oder in der diakonischen Einrichtung
oder z.B. für einen Arbeitsbereich im Kirchenkreis
wäre die beste Voraussetzung für ein
qualifiziertes Freiwilligenmanagement.
Ein- und Ausstieg, Begleitung, Fortbildung und
Motivation, Ansprechbarkeit und ein Beschwerdemanagement
könnten hierüber gewährleistet
werden.
Auch Teams für Arbeitsbereiche sind hilfreich
für freiwillige Arbeit, hier gibt es Unterstützung
und ein Gemeinschaftserleben, Kontakte unter
Freiwilligen bekommen Raum und werden
gefördert.
Eine Einführung in einem gottesdienstlichen
Rahmen verbunden mit einem Segen für die
Tätigkeit kann das Besondere eines Engagements
im kirchlichen Raum unterstützen
Besondere Daten im Kirchenjahr könnten für
Feste oder Ehrungen vorbehalten sein.
Die zuständigen Hauptamtlichen sollten erreichbar
und ansprechbar sein.
Fortbildungsangebote, können intern angeboten
werden oder extern ermöglicht werden, eine
Kostenregelung sollte grundsätzlich getroffen
werden.
Anerkennungssysteme, die der „Kultur“ der
Organisation und den Bedürfnissen der Freiwilligen
entsprechen, sorgen für ein angenehmes
Klima des Miteinander-Arbeitens und- Unterwegsseins.
Wenn beide Seiten – die Kirchengemeinde und
die Freiwilligen – einen Gewinn haben, also
eine „Win-Win“-Situation geschaffen wird, ist
ein Freiwilligenmanagement gelungen.
Ausstieg organisieren
Genau wie der Anfangspunkt muss auch der
Endpunkt deutlich gesetzt werden. „Frau X gestaltet
nächste Woche/nächsten Monat das letzte
Mal mit uns den Seniorenkreis.“ Das gibt auch
den Teilnehmenden die Möglichkeit, sich darauf
einzustellen und sich zu verabschieden.
Gerade auch bei langfristigem Engagement
müssen Ausstiegsmöglichkeiten ohne
schlechtes Gewissen möglich sein. Die Tätigkeit
zu beenden, liegt in der Freiheit der
Freiwilligen.
Bei projektorientiertem Engagement sollte das
Ende mit festgelegt werden. Bei sporadischer
Mitarbeit ist es oft schwierig, da ein Ausstieg
von Seiten der Freiwilligen eher schleichend geschehen
kann. Der Vorschlag eines eindeutigen
Abschlusses von Seiten der Hauptamtlichen
kann da hilfreich sein.
Wichtig ist, kurzfristige oder sporadische Mitarbeit
genauso zu würdigen wie ein Engagement,
das über Jahre gewährt hat. Für die jeweiligen
Freiwilligen ist die eine oder die andere Variante
das Richtige gewesen
Ein Abschied und ein Ritual dafür im entsprechenden
Rahmen sind wesentlich. Das kann
im Gottesdienst sein, aber ebenso gut innerhalb
der Arbeit, in der sich der/die Freiwillige
engagiert hat oder im Mitarbeitendenkreis des
entsprechenden Arbeitsbereiches.
Weiterentwicklung:
Erfolge überprüfen
Hierzu gehören Überprüfungen der Aufgabenprofile,
der Anerkennungssysteme und der
Unterstützungs- und Fortbildungsmaßnahmen
durch Hauptamtliche, Freiwillige und KundInnen.
Genauso gehört dazu eine Leitbild-Überprüfung
in Bezug auf die Ziele der Kirchengemeinde
oder der kirchlichen Einrichtung und ihre Auswirkungen
auf die Stellung und Bedeutung der
Freiwilligen.
Wünschenswert ist für mich, wenn - auch gerade
angesichts der Situation und Diskussionen
in unserer Landeskirche – deutlich werden
kann:
Die Lebendigkeit in unseren Gemeinden und
Einrichtungen kann durch Freiwilligenarbeit
und ihr qualifiziertes Management nur gestärkt
werden, zum Guten der „Organisation“ und der
Freiwilligen.
Claudia Gerke

modelle und Projekte
aus der arBeit Von
diakonen und diakoninnen
9

0
ehrenamtliche juGendliche
im sozialen BrennPunkt
Arbeit mit Kindern in der Willehadi-Kirchengemeinde, Garbsen
.
Das Gemeindezentrum der Willehadi-Kirchengemeinde
liegt mitten im Stadtteil Garbsen
– Auf der Horst, einem sozialen Brennpunkt.
Zur Gemeinde gehört ein weiterer Stadtteil,
der eher mittelschichtsorientiert ist. In meinen
Ausführungen beschränke ich mich auf die
Jugendlichen, die sich bei Willehadi in der Kinderarbeit
engagieren.
Aufgaben benennen
Die ehrenamtlichen Jugendlichen sind hauptsächlich
in der Kinderarbeit, wenige auch im
Konfirmandenunterricht der Willehadi–Gemeinde
aktiv. Zur Kinderarbeit gehören eine
Kindergruppe, die von zwei Frauen eigenständig
geleitet wird, in meiner Regie als Diakonin
ein einmal wöchentlich stattfindender Offener
Kindernachmittag, die Kinderkirche alle sechs
Wochen und über das Jahr verteilt Projekte für
Kinder im Stadtteil, teilweise mit Übernachtung
und mit wechselnden Kooperationspartnern (Diakonisches
Werk, städtische Mitarbeiterinnen,
kath. Gemeinde) sowie Freizeiten.
Die Ehrenamtlichen in der Offenen Arbeit „Auf
der Horst“ sind mehrheitlich Jungen und Haupt-
schüler. Sie sind in einem ähnlichen Milieu
aufgewachsen wie die Kinder und somit mit
deren Lebensumständen vertraut. Das spüren
die Kinder.
Die Jugendlichen übernehmen zu Beginn kleine
begrenzte Aufgaben und entwickeln daraus
nach und nach eigene Ideen und Angebote.
Gleichzeitig fällt es den Jugendlichen manches
Mal schwer, sich an Absprachen zu halten, das
Gefühl für Verbindlichkeit das Zutrauen in die
eigenen Fähigkeiten muss langfristig erarbeitet
werden. „Ich habe Verantwortung“, „Ich kann
mein Leben und mein Umfeld mitgestalten“
– was Jugendliche aus der Mittelschicht eher
für sich in Anspruch nehmen -, damit tun sich
Kinder aus sozial benachteiligten Familien viel
schwerer, auch als Ehrenamtliche.
Gut läuft die Vorbereitung und Durchführung
von zeitlich begrenzten Projekten. Die praktische
Arbeit ist überschaubar und der zeitliche
Einsatz der Jugendlichen hoch. Besonders bei
unseren niedrigschwelligen Angeboten, z.B. das
Aufsuchen der Kinder in den Straßen, in denen
sie wohnen, sind einige der Jugendlichen sehr
motiviert dabei, legen Wert darauf, von Anfang
an, also von den ersten Vorbereitungen
bis zum Aufräumen
dabei zu sein. Familie und
Freunde der Ehrenamtlichen
werden hier und da spontan
mit einbezogen.
Bei religiösen Inhalten oder
wenn es um die kognitive
Vermittlung geht, sind die Jugendlichen,
die von der Hauptschule
kommen, erst mal zögerlich
in der Beteiligung und
im Einbringen eigener Ideen
oder dem Erzählen biblischer
Geschichten. Erst nach langen
Erfahrungen als Mitarbeitende
entwickeln einige das Selbstvertrauen
auf diesem Gebiet in
ihre Fähigkeiten und beteiligen
sich zum Beispiel neben der
Kinderkirche auch an Einschulungsgottesdiensten.
Meine Aufgabe als Diakonin
ist es, mit den Jugendlichen
die Reflektion ihrer Mitarbeit
zu fördern, gemeinsam mit

ihnen zu planen und sie bei der Entwicklung
von Selbstvertrauen zu unterstützen. Das heißt
auch, sie zu fordern, Bedingungen und Grenzen
der Mitarbeit zu benennen.
Suchprofile:
Geeignete Personen finden
Wen wollen wir – oder auch: wer findet zu uns?
Oft sind es Jugendliche, die selbst als Kinder
Teilnehmende an unseren Angeboten waren
oder die ich im Konfirmandenunterricht erlebt
habe. Mir ist wichtig, dass sie den Ort, an dem
sie mitarbeiten, als Kirche wahrnehmen und
dass sie sich mit der Gemeinde identifizieren
können. In unserer Arbeit mit den Kindern brauchen
wir Mitarbeitende, die sich auf die Kinder,
auf ihren Hintergrund einlassen können, die
sich in sie hineinversetzen können. Das sind
oft diejenigen, die aus einem ähnlichen Milieu
kommen.
Besonders Mädchen haben wenig Zutrauen in
ihre eigenen Fähigkeiten in der Mitarbeit. Verantwortung,
die über den häuslichen Rahmen
hinausgeht, fällt ihnen häufig schwerer.
Bei der Gewinnung von neuen Jugendlichen ist
es für mich als Hauptamtliche wichtig, Aufgaben
für sie zu finden, die ihren Voraussetzungen
entsprechen - dazu eignen sich besonders
niedrigschwellige Angebote im Stadtteil - und
sie nach und nach mehr zu fordern.
Integration und Unterstützung bieten
Die Integration und Unterstützung der Ehrenamtlichen
geschieht sowohl im Vollzug
der Arbeit als auch in der Weiterbildung der
Jugendlichen. Die Hürde, in einer Jugendleiterschulung
mitzumachen, ist für einige sehr
hoch. Das Bildungsgefälle ist gerade in diesen
Kursen spürbar und eine Grenze. Zeitweise ist
es uns in einem Kurs mit Nachbargemeinden
gelungen, die Zugangsschwelle ein wenig
niedriger zu setzen. Dennoch ist eine hohe
Motivation nötig.
Allein schon der Kontakt zu Jugendlichen aus
anderen Gemeinden ist sinnvoll. Die Jugendlichen
„Auf der Horst“ verlassen selten ihren
Stadtteil. Die Kurse sind eine gute Möglichkeit,
das zu fördern, sowohl im Praxisbereich als
auch während des Kurses. Die Ausweitung des
eigenen Aktions-Radius erhöht auch gleichzeitig
die Identifikation und die Auseinandersetzung
mit der eigenen Gemeinde.
Eine wichtige Anerkennung ihrer Arbeit ist die
Möglichkeit zur Teilnahme an Freizeiten als
Mitarbeiter. Weiterhin gibt es ein alljährlich
stattfindendes „Dankeschönfest“ für alle Ehrenamtlichen
der Gemeinde. Hier werden die
Jugendlichen von den Mitarbeitenden aus allen
Generationen wahrgenommen und erzählen mir
hinterher von ihren Gesprächen und dem Lob,
das sie für ihre Arbeit bekommen haben.
Von sich aus fordern die Jugendlichen wenig
Mitbestimmung. Das ist bei Jugendlichen mit
höherer Schulbildung anders. Auseinandersetzungen
hervorzulocken und zu fördern ist
ein wichtiger Bestandteil meiner Arbeit. Wenn
das passiert, ist das ein Zeichen dafür, dass
die Identifikation mit der eigenen Rolle, der
eigenen Mitarbeit wächst. Statt zu Schweigen
und Rückzug kommt es auch mal zu offenen
Konflikten, was meist hilfreich für die weitere
Zusammenarbeit ist.
Ausstieg organisieren
Der Ausstieg aus der Mitarbeit ist nicht so einfach.
Durch die schon oben erwähnte Spontaneität
geschieht der Ausstieg oft von heute auf
morgen. Manchmal kann sich der Mitarbeiter
trotz inszenierter Verabschiedung aus der Arbeit
und von den Kindern dann doch nicht lösen. Die
Jugendlichen verlassen, auch wenn sie eine
Ausbildung machen, in der Regel ihren Stadtteil
nicht, sie bleiben und es bleibt die Frage, welche
neue Anbindung benötigen sie in der Gemeinde
und wie kann ich sie dabei unterstützen?
Diakonin Heike Voskamp, Jahrgang 1958,
Studium an der Ev. Fachhochschule Hannover,
Dipl.-Religionspädagogin, seit 1983 als Diakonin in der ev.-luth. Willehadigemeinde
in Garbsen – Auf der Horst. Schwerpunkte: (Offene) Kinderarbeit,
Kinderkirche, Projekte und Freizeiten mit Kindern, Konfirmandenarbeit,
Partnerschaftsarbeit.

2
sPrenGeljuGendkirchentaG
hannoVer 2004
Organisation der Open-Air-Bühne mit ehrenamtlichen Jugendlichen
.
Der Sprengeljugendkirchentag (SPJKT) im September
2004 war eine Großveranstaltung für
Jugendliche in und um die neue Jugendkirche
in Hannovers Nordstadt. Rund 500 Jugendliche
waren zu dem Tag, der unter dem Motto
„FEEL GOD – FEEL GOOD“ stand, als Gäste
gekommen. Über 250 haupt- und ehrenamtliche
Mitarbeitende haben zum Gelingen des Tages
beigetragen. Einer der fünf Themenbereiche
war die Organisation der Open-Air-Bühne, für
die ich die Hauptverantwortung übernahm.
Aufgaben benennen
Für den Bereich der Open-Air-Bühne gab es
in vielfacher Hinsicht Aufgaben zu berücksichtigen,
wie beispielsweise die atmosphärischfreundliche
Gestaltung des Backstagebereiches
(Backstagezeltaufbau und -einrichtung) und
auch die Betreuung der Künstlerinnen und
Künstler. Hier ging es vorrangig um Gastfreundschaft.
Die eingesetzten Helfer sollten
- „Anpacken können“ z. B. Material wuchten,
schleppen, auf- und abbauen,
- Freude und Identifikation mit bzw. an Musik-,
Kultur- und Bühnenprogramm haben,
- Kommunikations-/Informationsfähigkeit besitzen
(Wissen, was wann wo läuft und dieses
weiterkommunizieren können),
- Teamfähigkeit haben.
Wie auch immer das Tätigkeitsprofil bei einzelnen
Projekten aussieht, scheinen mir drei
Dinge in allen Bereichen der Jugendarbeit für
die Jugendlichen bedeutsam:
- die Aktion muss den Jugendlichen Spaß machen
(Eigenmotivation)
- sie müssen an der Gestaltung inhaltlich mitwirken
können (Partizipation)
- sie müssen eine zeitlich begrenzte Verbindlichkeit
eingehen (Kooperation)
Die Erfahrungen mit den Mitarbeitenden für
die Open-Air-Bühnengestaltung, insbesondere
auch von den mitwirkenden Künstlerinnen und
Künstlern, waren durchweg positiv. Für mich als
Hauptamtlicher bestand die Aufgabe in erster
Linie darin, selbst motivierend zu wirken und
sowohl für die Sache aber insbesondere auch
zur Mitarbeit zu begeistern. Weiterhin kam es
mir darauf an, die Wichtigkeit des gesamten
Sprengeljugendkirchentages hervorzuheben
und zu verdeutlichen, dass dieser ohne die
tatkräftige Unterstützung von ehrenamtlichen
Mitarbeitenden wohl denkbar, aber nicht durchführbar
wäre.
Suchprofile:
Geeignete Personen finden
In Bezug auf die Open-Air-Bühnenvorbereitung
hatte ich vor allem eine Anzahl von Jugendlichen
vor Augen, die sich gemeinsam auf der
letzten von uns durchgeführten Mitarbeiterschulung
zur Ausbildung zur Jugendgruppenleiterin
bzw. zum Jugendgruppenleiter kennen gelernt
hatten. Zum Teil waren es Freundinnen und
Freunde aus gleichen Wohngebieten, zum
Teil aber hatten sich auch neue Kontakte und
Freundschaften zu Jugendlichen aus anderen
Ortschaften entwickelt. Diese Jugendlichen
wurden von mir zunächst mündlich angesprochen,
ob sie grundsätzlich Interesse hätten
mitzuarbeiten und schließlich schriftlich zu
einem ersten Vorbereitungstreffen eingeladen.
Grundsätzlich stehen wir mit unserer Arbeit
innerhalb des Verbandes der Evangelischen Jugend
allen Jugendlichen offen. Nicht zwingende
Voraussetzung, aber von Vorteil ist dabei, wenn
sie schon Erfahrungen als Mitarbeitende oder
aber beispielsweise als Teilnehmende in der
Ev. Jugendarbeit gemacht haben. Primär aber
suchen wir verbindliche bzw. zuverlässige Mitarbeitende.

Kontakt zu potentiellen Ehrenamtlichen
knüpfen
Im Rahmen der (all)täglichen Jugendarbeit des
Kreisjugenddienstes komme ich immer wieder
in Kontakt mit jugendlichen und jungen erwachsenen
Mitarbeitenden, die sich in unterschiedlichen
Bereichen der Jugendarbeit engagieren
oder als Teilnehmende bei Veranstaltungen,
Freizeiten bzw. Aktionen dabei waren. Der
„Pool“ dieser Zielgruppe besteht aus teilweise
langjährig tätigen, wie auch aus neu dazu kommenden
und spontan über Freundinnen und
Freunde dazu stoßenden Jugendlichen.
Die persönliche Ansprache von mir als Hauptamtlichen
ist und war allerdings auch bei der
Werbung zur Mitarbeit für die Open-Air-Bühne
nur ein Baustein neben anderen. Mindestens
genauso, wenn nicht noch viel bedeutsamer ist,
wie sich die Jugendlichen selbst als Multiplikatoren
einbringen und für die Sache beispielsweise
bei Freundinnen und Freunden oder in
der Schule werben.
Positiv stelle ich immer wieder aufs Neue fest,
dass sich fast jede und jeder die bzw. der persönlich
von uns angesprochen wird, sich auch
(sofern der Terminkalender es zulässt) bereit
erklärt, irgendeinen Part zu übernehmen. Für
andere etwas zu tun ist dabei sicherlich die eine
Seite der Motivation. Für sich selbst auch etwas
dabei herauszuziehen (Anerkennung, Spaß,
Gemeinschaftsgefühl, neue Lernerfahrungen
etc.) ist ein eben so wichtiges Motiv, das genauso
legitim ist, wie das erstgenannte Motiv
des sozialen Engagements.
Integration und Unterstützung bieten
Eine informelle Einführung in die Aufgaben der
Open-Air-Bühnenbetreuung gab es schon im
Vorlauf bei den persönlichen Gesprächen mit
den Jugendlichen. Bei dem ersten offiziellen
Treffen fanden sich schließlich 2 Ehren- und
4 Hauptamtliche zusammen und nach einer
kurzen Vorstellungsrunde wurde ein erstes
Brainstorming vorgenommen. Beim zweiten
Treffen wurde schließlich das Raster des Bühnenprogramms
gemeinsam konkretisiert und
eine Aufgabenverteilung vorgenommen, wer
in welchen Bereichen, wann welche Aufgaben
übernimmt. Der endgültige Übersichts-Plan
sowohl über das Bühnenprogramm, als auch
wer wann wo mitarbeitet stand schließlich nach
dem dritten Treffen fest
Der Einfallsreichtum und die Kreativität der Jugendlichen
war enorm. Insbesondere bringen
sie als Jugendliche das ein, was sozusagen
bei Jugendlichen „in“ ist. Diese unmittelbare
Nähe ist ein wahrer Schatz und lässt Ideen
zu, die dann auch quasi automatisch nah an
dieser Zielgruppe sind. Neben der Weitergabe
von zentralen und detaillierten Informationen
bestand ein Großteil meiner Aufgabe darin,
die Gesamtkoordination federführend zu verantworten.
Auf den Punkt gebracht könnte ich
auch formulieren: Die Rolle für mich als Hauptamtlicher
bestand darin, leitender Partner und
partnerschaftlicher Leiter für die Ehrenamtlichen
zu sein. Ich halte es einerseits für wichtig, als
Hauptamtlicher für Transparenz zu sorgen,
warum bestimmte Ideen nicht umsetzbar waren
(beispielsweise Finanzen/oder Künstlerabsagen
aufgrund von Terminschwierigkeiten).
Andererseits galt es auch, konkret Lob auszusprechen
und in einer bestimmten Form
für Identifikation und Anerkennung zu sorgen.
Zudem wurde beim Abschlusssegen des SPJKT
in der Kirche noch einmal allen Mitwirkenden
aus den unterschiedlichen Bereichen ein ausdrücklicher
Dank ausgesprochen, der durch die
jugendlichen Gäste jeweils immer mit Applaus
bedacht wurde.
Ausstieg organisieren
Ein ordentlicher Ausstieg - insbesondere nach
einer so gelungenen Aktion - muss sein! Die
erlebte, gestaltete und geteilte Freude sich
noch einmal zu vergegenwärtigen und dafür
zu danken gehört auch zur Wertschätzung
der Ehrenamtlichen dazu. So wurden alle Mitarbeitenden
zu einem großen Dankeschönabend
in die Jugendkirche eingeladen, bei dem
einerseits eine anhand eines Rasterbogens
vorgefertigte Auswertung in Kleingruppen
vorgenommen wurde. Zum anderen standen
aber auch ein offizielles Dankeschön mit Buffet
sowie eine Beamerpräsentation mit Fotos vom
SPJKT auf dem Programm. Diese bekamen alle
Mitarbeitenden als Dankeschön-CD-Geschenk
überreicht.
Diakon Michael Benkowitz, Jahrgang 1964,
Studium an der Ev. Fachhochschule Hannover, Dipl.-Religionspädagoge,
berufsbegleitendes Studium für außerschulische Jugend- und Erwachsenenbildung
an der Universität Hannover, dipl.päd., Moderatorenausbildung.
Berufspraktikum in Aurich, anschließend Diakon in Hannover (Jugendzentrum),
zurzeit Diakon im Kirchenkreis Burgdorf als Kreisjugendwart und
Mitarbeitervertreter.
3

4
„kids for konfi“ in sarstedt
Eltern und Großeltern engagieren sich für den Vorkonfirmandenunterricht
.
„Man lernt nur von denen etwas, die man mag
und denen man vertraut.“ Diese pädagogische
Erfahrung qualifiziert Eltern und Großeltern in
Sarstedt für den ehrenamtlichen Konfirmandenunterricht
mit Kindern. Seit 200 wird hier der
Konfirmandenunterricht für sechs Kirchengemeinden
nach dem Modell von Hoya durchgeführt:
Die Vorkonfirmanden gehen in die 4.
Klasse. Der Unterricht wird von den erwachsenen
Begleitern der Kinder – Eltern, Großeltern
oder Paten – gemeinsam vorbereitet.
Aufgaben benennen
Die Ehrenamtlichen haben eine klare Vorstellung
von den Aufgaben, die auf sie zu kommen:
In erster Linie geht es um die zu unterrichtende
Konfi-Kindergruppe, die sich wöchentlich eine
Stunde lang trifft. Dazu kommt die Elternvorbereitungsgruppe,
die für ein knappes Jahr alle
vierzehn Tage abends für zwei Stunden stattfindet.
Hier werden die ehrenamtlichen Eltern
und Großeltern auf die Gruppenstunden mit den
Kindern vorbereitet. Was die zeitliche Belastung
bedeutet, wird manchmal erst im Laufe des Jahres
deutlich. Das kann zu Schwierigkeiten und
manchmal sogar zum Abbruch der ehrenamtlichen
Aufgabe führen, wenn außerplanmäßige
Belastungen wie z. B. eine Krankheit der Kinder
dazukommen.
Die Konfi-Gruppen bestehen aus fünf bis sechs
Kindern, die einmal wöchentlich für eine Stunde
zusammen kommen. Meist führt ein Erwachsener
die Kindergruppe alleine, manchmal teilen
sich auch zwei Erwachsene diese Aufgabe. Bewährt
hat sich die Zweierkonstellation aber nur
in den Fällen, in denen sich die beiden schon
vorher kannten und meist auch miteinander
befreundet waren. Für manche ist auch der
hohe Grad an Verbindlichkeit und Verantwortung
schwierig.
Suchprofile:
Geeignete Personen finden
Voraussetzung für diese Aufgabe ist, es sich
selbst zuzutrauen, Lust dazu zu haben, ebenso
wie Verlässlichkeit und freie Kapazitäten. Das
hört sich für ein „Suchprofil“ zugegebener Maßen
ein wenig dürftig an, hat sich aber bewährt.
Die Einschätzung der Menschen im Vorfeld ist
nämlich eine sehr ungenaue Sache. Wir Hauptamtlichen
haben so manches Mal gedacht:
„Na, ob das gut geht?“ und es ging wunderbar,
die Kinder waren mit Feuereifer dabei. Und an
anderen Stellen, an denen wir eigentlich keine
Fragen an Zuverlässigkeit, Sprachfähigkeit
oder ähnlichem hatten, taten sich Probleme
auf. Aber in der Elternvorbereitungsgruppe
stellt es sich dann im Laufe der Zeit heraus, ob
alle Ehrenamtlichen glücklich mit der neuen
Aufgabe sind oder nicht. Für Interventionen bin
ich dann zuständig.
Die Konsolidierung der Elterngruppe dauert
fast ein viertel Jahr. In der Regel ist es so, dass
die ehrenamtlichen Eltern und Großeltern in
die Arbeit hineinwachsen und sich selbst und
die Kinder gut einschätzen können. Die letzte
Verantwortung liegt bei mir, einzugreifen, wenn
jemand beginnt, Aufgaben zu vernachlässigen,
es jemandem zu viel wird oder andere Schwierigkeiten
auftauchen.
Kontakt zu potenziellen Ehrenamtlichen
knüpfen
Meine Stelle und die damit verbundene Arbeit
als begleitende Hauptamtliche sind auf
regionaler Ebene angesiedelt. Deshalb liegt
die Gewinnung der mitarbeitenden Eltern und
Großeltern in deren Hand. Bereits lange im
Vorfeld haben sie die neue Generation der
zukünftigen Vorkonfirmanden im Blick. Bei
anstehenden Kasualien, Geburtstags- oder

Zugezogenenbesuchen bedenken sie immer
auch die Gewinnung der neuen ehrenamtlichen
Eltern und Großeltern für den Vorkonfirmandenunterricht
und fragen gegebenenfalls schon
einmal an.
Ein weiterer Ort der Werbung ist der Informationsabend,
an dem die Eltern in jeder
Gemeinde zusammen kommen, um sich über
„kids for konfi“ zu informieren. Im Laufe dieser
Abende stelle ich die ehrenamtliche Aufgabe
vor und benenne die Vorteile: einen besonderen
Kontakt zu den eigenen Kindern oder Enkeln;
neue, eigene Zugänge zu christlichen Inhalten;
die Elterngruppe als tragfähige Gemeinschaft
in netter Atmosphäre. Wenn im Anschluss an
den Informationsabend noch nicht genügend
Eltern oder Großeltern gefunden sind, gehen
die Pastoren und die Pastorin telefonisch oder
mit Hausbesuchen auf einzelne Familien zu,
um für die Mitarbeit zu werben. Dass sich Eltern
oder Großeltern von sich aus melden und die
Bereitschaft zur Mitarbeit erklären, ist eher die
Ausnahme.
Integration und Unterstützung bieten
Die Treffen der Elterngruppe beginnen Wochen
vor den Gruppenstunden der Vorkonfirmanden.
Dieser Vorlauf hat den Sinn der Gruppenfindung.
Die Elterngruppe wird von mir vorbereitet und
durchgeführt. Die Ehrenamtlichen erleben die
Stunden, die sie später mit den Kindern durchführen
werden, zunächst selbst und bekommen
dabei alle Materialien und Abläufe an die Hand,
lernen Lieder und Rituale kennen. Dabei hat es
sich herausgestellt, dass die Ehrenamtlichen
klare und strukturierte Stundenverläufe bevorzugen.
Die Freiheit der Eigenregie wollen sie
oft gar nicht nutzen. Bei diesen Elternabenden
ist der Tisch mit Säften, allerlei Knabbereien,
Blumen und schönen Dingen reich gedeckt,
um eine Oase zu schaffen, in der man sich
wohl fühlt. Dabei trete ich für etliche Wochen in
Vorleistung, bevor die Bewirtung reihum durch
die Gruppe geht.
Jeder Vorkonfirmanden-Jahrgang stellt sich
durch eine kleine Aktion im Gottesdienst vor. Die
ehrenamtlich Mitarbeitenden sind an den Aktivitäten
der Vorkonfirmanden im Gottesdienst
beteiligt und werden der Gemeinde gesondert
vorgestellt oder eingesegnet.
Die Weihnachtsfeier für die Ehrenamtlichen ist
etwas Besonderes und unterscheidet sich von
der Stunde, die an die Kinder weitergegeben
werden soll. Bei der Weihnachtsfeier hat die
Elterngruppe füreinander und für weihnachtliche
Inhalte Zeit. Es gibt einen Gruß und ein kleines
Weihnachtsgeschenk sowie die Einladung jeder
Gemeinde zum Mitarbeiter-Neujahrsempfang.
Am wichtigsten ist es für die Eltern und Großeltern,
dass da immer jemand ist, zu dem sie
Vertrauen haben und zu dem sie mit Schwierigkeiten,
Sorgen und Nöten kommen können.
Dies passiert oft telefonisch, aber auch durch
Besuche in meinem Büro oder bei den Ehrenamtlichen
zuhause.
Ausstieg organisieren
Das Jahr des Vorkonfirmandenunterrichts ist
für viele ehrenamtliche Mitarbeitende ein ganz
besonderes Jahr. Hier kommt es zu Begegnungen
mit Menschen und Inhalten, die es
sonst nicht gegeben hätte. Den Abschluss von
der Elterngruppe bildet eine Feier mit einem an
Salaten und Grillfleisch reich gedeckten Tisch.
Das Wichtigste ist, dass ich alles dafür vorbereitet
habe und keiner der Ehrenamtlichen einen
Handschlag dazu beitragen musste. Es gibt ein
Dankeschöngeschenk und eine kleine Rede.
Den Ehrenamtlichen werden Blumen überreicht.
Oft ist ein Pastor in Vertretung für alle Kollegen
bei der Feier und sagt seinen Dank und die
Grüße der anderen. Offiziell wird den Eltern
und Großeltern in dem Abschlussgottesdienst
der Vorkonfirmanden gedankt.
So manche(r) hat die Elterngruppe, die ja vorher
auch eine zeitliche Belastung darstellt, nach
dem Abschluss vermisst. Zum Neujahrsempfang
der Gemeinden werden die „Ehemaligen“
der „kids for konfi“ eingeladen. Auch gruppenbezogene
Ehemaligentreffen wurden von mir
schon durchgeführt.
Diakonin Renata Friede, Jahrgang 1967,
Studium an der Ev. Fachhochschule in Darmstadt, Dipl.-Religionspädagogin.
Anschließend zehn Jahre als Religionslehrerin in Bayern an verschiedenen
Schultypen. Seit 2001 Diakonin im Kirchenkreis Hildesheim-Sarstedt
als Koordinatorin für das Hoyaer Konfirmandenmodell im Kirchenkreis tätig.
Zurzeit Diakonin im Kirchenkreis Hildesheimer Land für die Gemeinden
Gronau, Eberholzen und Despetal.
5

6
arBeit mit junGen familien
in der kirchenGemeinde alt-GarBsen
Erste Schritte eines Freiwilligenmanagements in einer Kirchengemeinde
.
Eltern-Kind-Gruppen, Krabbelgottesdienste und
weitere Veranstaltungen für die Zielgruppe der
jungen Familien sind in Alt-Garbsen durch die
Schaffung eines „Minijobs“ aus eigenen Mitteln
für mich als Diakonin gut in die Gemeindearbeit
integriert. Hier besteht die Chance, Gemeindeaufbau
vom Kleinen – oder von den Kleinen
– her kommend zu betreiben. Junge Eltern
sind auf der Suche nach Anknüpfungspunkten,
Kontakt und Orientierung und bringen neben
diesen Bedürfnissen oft auch Bereitschaft mit,
sich - für ihr Kind – aber auch darüber hinaus
zu engagieren.
Aufgaben benennen
Mögliche Tätigkeiten sind in „Aufgabenprofilen“
genau beschrieben; diese sind inhaltlich
von einander abgegrenzt und ermöglichen
Freiwilligen selbstbestimmt zu entscheiden,
in welchem Bereich und in welchem zeitlichen
Umfang sie sich engagieren möchten. Sie
hängen im Raum der Eltern-Kind-Gruppen im
Gemeindehaus aus:
- Leitung einer Eltern-Kind-Gruppe
- Planung und Durchführung von Festen, Basaren
und anderen Veranstaltungen in einem
Team
- Leitung der Stillgruppe
- „Küchen-Engel“
- Planung und Durchführung von Krabbelgottesdiensten
in einem Team
- Leitung des Vater-Kind-Frühstücks
Manche Freiwillige sind hochmotiviert und bringen
sich in verschiedenen Bereichen, nach und
nach auch über den Bereich die jungen Familien
hinaus, ein. Andere haben sich bewusst für eine
Tätigkeit entschieden, die ihnen zeitlich und inhaltlich
zusagt. Beides wird wahrgenommen und
wertgeschätzt. Nach drei Jahren Erfahrungen
mit diesen Profilen bin ich gerade gemeinsam
mit einem kleinen Team von Freiwilligen dabei,
sie zu überarbeiten und zu prüfen, ob sie noch
angemessen und stimmig sind.
Suchprofile:
Geeignete Personen finden
Zur Zeit engagieren sich ausschließlich Menschen
, die durch ihre Lebensphase – nämlich
Geburt eines Kindes, Elternschaft, oft, aber
nicht immer Unterbrechung der Berufstätigkeit
– selbst an für sie bestimmten Angeboten interessiert
sind. Motive entspringen vorrangig der
persönlichen Situation, es besteht das Interesse,
für sich selbst und das Kind etwas zu tun.
Und es gibt „genug Interessierte“, die an Gruppen
oder Veranstaltungen teilnehmen und
darüber durch Eigeninitiative oder Ansprache
zu einer Mitarbeit kommen.
Kontakte zu potenziellen Freiwilligen
knüpfen
Natürlich ist der Anknüpfungspunkt oft die
Geburt eines Kindes, junge Mütter, aber auch
Väter, kommen in Kontakt zu Angeboten der Kirchengemeinde,
z. B. durch Taufgespräche oder
die Stillgruppe. Die Angebote für junge Familien
haben über den Stadtteil hinaus ein Image von
Offenheit und Gemeinschaftserfahrungen. Das
wird unter den Familien weitergetragen bei Geburtsvorbereitungskursen,
beim Babyschwimmen,
in Kindergärten,… Und dieses Image
führt sich fort: auch die Möglichkeiten freiwilliger
Mitarbeit haben ein „Ansehen“ von Offenheit,
Gemeinschaftserleben und Möglichkeiten des
Mit-Gestaltens. Aus der Stillgruppe erwachsen
ca. zweimal im Jahr neue Eltern-Kind-Gruppen
und aus diesem Kreis kommt dann die neue
Leitung. Praktisch stellt sich das so dar, dass
ich die Stillgruppe besuche und vom gesamten
Angebot für junge Familien und von den Eltern-
Kind-Gruppen speziell berichte und von der
Vorgehensweise, dass aus diesem Kreis die
neue Gruppenleitung hervorgeht. Manchmal zögerlich,
manchmal spontan melden sich Interessierte,
mit denen ich ein ausführliches Gespräch
anhand des „Aufgabenprofils“ führe. Hilfreich
ist hierbei, dass diese zukünftigen Freiwilligen
bereits eine ähnliche freiwillige Gruppenleitung,
nämlich die der Stillgruppe, erlebt haben. Gleichzeitig
liegt hier eine Schwierigkeit, wenn zwar
Interesse an einer Gruppe vorhanden ist, das an
einer Leitung aber erst mühsam geweckt werden
muss, oder dann, wenn Interessierte nicht die
erforderlichen Voraussetzungen mitbringen.
An dieser Stelle kommen die Leitsätze unserer
Kirchengemeinde ins Spiel: „Wir schaffen Bedingungen,
dass Gottes heilende Kraft wirksam
werden kann“ und „Wir unterstützen Menschen
dabei, ihren eigenen Weg zu finden.“ Die Teilnahme
an einem Angebot steht allen offen,
aber für Freiwillige ist eine Identifikation mit
dem, was unsere Kirchengemeinde ausmacht,
Voraussetzung. Durch das Miterleben weiterer
Veranstaltungen erleben potenzielle Freiwillige
die Möglichkeiten für ein Engagement und
bieten ihre Mitarbeit an. Oder die Ansprache
geschieht durch mich, oft nach Hinweisen von
anderen Mitarbeitenden.

Integration und Unterstützung bieten
Durch 6-wöchentliche Teamtreffen mit allen
Gruppenleitungen und mir ist ein gute Einführung
und Begleitung dieser verantwortungsvollen
Aufgaben gegeben. Hier gebe ich inhaltliche
Impulse, es wird aus dem Gruppenalltag
und über die Elternabende berichtet, Probleme
können in einem geschützten Rahmen angesprochen
werden und wir suchen miteinander
nach Lösungen. Die Atmosphäre bei diesen
Treffen ist geprägt von Gemeinschaft und
Solidarität; der Austausch untereinander hat
einen sehr hohen Stellenwert. Schwierig ist die
Situation für die Gruppenleitungen, die nicht
regelmäßig teilnehmen können, hier kann ein
gewisses Zugehörigkeitsgefühl nicht erwachsen,
was auch regelmäßige Kontakte und
Gespräche mit mir nicht ersetzen können. Das
Team hat einige Entscheidungskompetenzen,
was die Arbeit in den Gruppen angeht, z.B.
in Bezug auf Anschaffungen, Gestaltung des
Raumes usw. Für die anderen Tätigkeiten hat
sich ein „Pool“ von Freiwilligen entwickelt, der
sich immer wieder verändert.
Fortbildungen für Eltern-Kind-Gruppen-Leitungen
werden regelmäßig von der Evangelischen
Erwachsenenbildung angeboten, und
sind, da die Gruppen in Pädagogischer Verantwortung
der EEB angeboten werden, einmal im
Halbjahr verpflichtend für die Leiterinnen. Dies
wird anteilig durchaus als Druck erlebt, aber
auch immer wieder als sehr unterstützend für
die Gruppenstunden und Elternabende empfunden.
Einmal im Jahr wird gemeindeintern eine
Fortbildung für alle, die sich freiwillig engagieren,
angeboten. Hier werden Wünsche und
Bedarfe berücksichtigt und es ist gleichzeitig
eine Kontaktmöglichkeit für Mitarbeitende verschiedener
Arbeitsbereiche.
Ein Gottesdienst mit anschließendem kleinem
Fest für alle (freiwilligen und hauptamtlichen)M
itarbeitenden hat vor einigen Jahren die Dank-
Veranstaltungen der einzelnen Teams ersetzt,
um Begegnung untereinander zu ermöglichen
und auch ein Gemeinschaftsgefühl aller Freiwilligen
zu unterstützen.
Ausstieg organisieren
Der Ort fürs Abschiednehmen ist in der Regel
das Teamtreffen.
Auf Wunsch erhalten die Freiwilligen eine
Bescheinigung über ihre Tätigkeit, die auch
die Teilnahme an Fortbildungen beinhaltet.
Der Pfingstgottesdienst mit einem Segen und
anschließendem Empfang zur Begrüßung und
Verabschiedung von Mitarbeitenden, die im
Verlauf des Jahres dazugekommen sind oder
aufgehört haben, entwickelt sich langsam zu
einer Tradition. Hier werden Freiwillige aus den
unterschiedlichen Arbeitsbereichen von der
Gottesdienstgemeinde wahr- und aufgenommen,
bzw. verabschiedet.
Ein befriedigend organisierter Ausstieg ist
problematisch bei Freiwilligen, die sich sporadisch
z. B. bei Festen oder als „Küchen-Engel“
engagieren, weil dann der Ausstieg von Seiten
der Kirchengemeinde nicht wirklich wahrgenommen
wird.
Deshalb ist neben dem organisierten Beenden
der Arbeit an dieser Stelle meine Rolle noch einmal
sehr wichtig, um im persönlichen Gespräch
Anerkennung und Dank auszusprechen.
Der Abschied freiwilliger Mitarbeitender ist meistens
durch Berufstätigkeit oder Engagement
für die Kinder an anderer Stelle begründet.
Dass dieser Abschied oft schwer fällt, aber kein
schlechtes Gewissen mit sich bringt, werte ich
als Zeichen, dass das freiwillige Engagement
genau von der Mischung aus freier Entscheidung
und verantwortlichem Willen getragen
war, die ich mir wünsche.
Die guten Erfahrungen mit freiwilligem Engagement
in diesem Bereich sind mit ausschlaggebend,
dass bei einer zukunftsgerichteten
Klausurtagung des Kirchenvorstandes u.a.
beschlossen wurde, ein möglichst umfassendes
Freiwilligenmanagement für die Gemeinde zu
etablieren.
Diakonin Claudia Gerke, Jahrgang 1959,
Studium an der Ev. Fachhochschule Hannover, Dipl.-Religionspädagogin,
2001-2002 Fortbildung zur Freiwilligenmanagerin im Ev. Bildungszentrum
Bad Bederkesa. Seit 1993 mit 6 Wochenstunden in der Kirchengemeinde
Alt-Garbsen, ¼ Diakonenstelle in der St. Paulusgemeinde Langenhagen,
Honorartätigkeiten beim Freiwilligen Sozialen Jahr im Diakonischen Werk
und beim Verein für berufliche Bildung Hannover und freiwillige Tätigkeit in
einem Mehrgenerationen-Projekt.

8
frauen Gestalten ihr ProGramm
Ehrenamtliche Arbeit im Frauenwerk, Region Lüneburg
.
Aufgaben benennen
Das Frauenwerk der Ev.- lutherischen Landeskirche
Hannovers besteht vor allem durch die
verlässliche Arbeit von über 30 beauftragten
ehrenamtlich tätigen Frauen auf Landesebene,
in den Regionen und Kirchenkreisen. Dazu kommen
Frauen, die sich in den Kirchengemeinden
ehrenamtlich engagieren. Sie organisieren
bzw. bieten Werkstätten und Vorbereitungen
für Frauengottesdienste (z.B. Weltgebetstag,
Sonntag in Solidarität), Tage für Frauen und
andere vielfältige Angebote für Frauen an. Sie
beraten Frauen in den Gemeinden mit Themen
für ihre Treffen, bei der Gründung von Frauentreffpunkten
und stehen darüber hinaus als
Ansprechpartnerin für die Frauen in der Kirche
(und vor ihren Türen) zur Verfügung. Sie stehen
auch als Referentinnen zur Verfügung.
Das Frauenwerk in der Region (vormals Sprengel)
wird von einer Diakonin gemeinsam mit
zwei oder drei ehrenamtlichen Regionalbeauftragten
geleitet.
Ehrenamtliche Kirchenkreisbeauftragte leiten
die Frauenwerke in den Kirchenkreisen. Sie unterstützen
mit ihrer Arbeit die ehrenamtlich engagierten
Frauen in den Kirchengemeinden.
Das Frauenwerk in den Regionen unterstützt
durch Fortbildungen und Beratungstätigkeit in
erster Linie die ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen
in den Frauenwerken der Kirchenkreise. Wichtig
ist aber auch die Mitarbeit der Ehrenamtlichen
an der Richtungsbestimmung des Frauenwerks.
Die Aufgabe der hauptamtlichen Mitarbeiterin
liegt darin, mit ihrer beruflichen Kompetenz
fördernd zu wirken. Sie sorgt für die Fortbildung
der ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen in
den Kirchen kreisen und -gemeinden, den
Informationsfluss innerhalb des Frauenwerks,
eröffnet Räume zur Partizipation und unterstützt
selbstverantwortetes Arbeiten.
Diese kollegiale Zusammenarbeit von Hauptamtlichen
und Ehrenamtlichen hat sich bewährt.
Allerdings ist es wichtig darauf zu achten, die
Balance zwischen Zutrauen und Überforderung
nicht zu verlieren.
Suchprofile:
geeignete Personen finden
Frauen, die Lust haben, einen begrenzten,
selbstbestimmten, aber verlässlichen Teil ihrer
Zeit für die Frauenarbeit in der Kirche einzusetzen,
sind im Frauenwerk richtig. Frauen,
die Lust haben, aktiv an der Gestaltung des
kirchlichen und geistlichen Lebens durch und
für Frauen mitzuwirken. Frauen, die gerne auf
Neues zu gehen, dazulernen, ihre Fähigkeiten
einbringen, die kommunikativ sind und Interesse
an Teamarbeit mitbringen.
Zurzeit sprechen wir besonders die Altersgruppe
der 50 – 65+ jährigen Frauen an. Die
Altersstreuung orientiert sich aber offensichtlich
auch am Lebensalter der Mitarbeiterinnen. Eine
generationenübergreifende, altersgestreute
Zusammensetzung unserer Mitarbeiterinnenteams
ist wichtig, um möglichst viele Interessen
und Bedarfe von Frauen für unsere Arbeit im
Blick zu behalten.
Meist sind potentielle ehrenamtliche Mitarbeiterinnen
besonders in den Veranstaltungen
des Frauenwerks und der Gemeinden zu
entdecken: bei den Gottesdiensten und den
Veranstaltungen, im Eltern–Kind–Kreis, Frauengesprächskreis
u.ä. Aber auch der Freundinnenkreis,
die Nachbarschaft und ähnliche
Kontakte bieten sich durchaus an.
Es ist wichtig, genau sagen zu können, was die
Aufgaben sind und wofür eine neue ehrenamtliche
Mitarbeiterin gesucht wird. Bei der Findung
und Formulierung eines Profils stehen wir als
hauptamtliche Mitarbeiterinnen beratend zur
Verfügung.
Profile zu entwickeln, an den Aufgaben, die
eigentlich anstehen und dafür dann auch die
geeigneten Frauen zu finden, ist nicht einfach.
Es kommt vor, dass sich auch Frauen interessieren,
die nicht in das Profil passen.
Kontakt zu potenziellen Ehrenamtlichen
knüpfen
Gespräche mit Ehrenamtlichen haben gezeigt,
dass sie sich häufig durch die Teilnahme an
Veranstaltungen des Frauenwerks und/oder
durch Kontakte zu Mitarbeiterinnen für eine ehrenamtliche
Arbeit im Frauenwerk entscheiden.
Sie haben dort etwas positiv erlebt und entdecken
ihr Interesse, daran mitzuwirken. Eine
Variante ist, dass Mitarbeiterinnen eine Frau,
die sie für geeignet halten, auf die Möglichkeit
der ehrenamtlichen Mitarbeit ansprechen.
Seltener nehmen Frauen, die sich für eine
ehrenamtliche Mitarbeit interessieren, von sich
aus den Kontakt auf. Darum werden potentielle
ehrenamtliche Mitarbeiterinnen meist persönlich
angesprochen, um sie zu werben.
Diese Vorgehensweise funktioniert gut, wenn
auch mühsam. Allerdings birgt sie auch Schwierigkeiten.
Nicht immer trifft man potentielle Inte-

essierte und/oder Geeignete in den genannten
Zusammenhängen an. Darum denken wir seit
einiger Zeit darüber nach, ob wir nicht auch die
Ehrenämter im Frauenwerk öffentlich ausschreiben
sollen: mit Anforderungsprofil („was wir
suchen“) und Gratifikationen („was Sie davon
haben“). Für die Gewinnung einer neuen Landesbeauftragten
haben wir das erstmals getan
und sind damit sehr erfolgreich gewesen.
Integration und Unterstützung bieten
Bevor sich eine Frau zur ehrenamtlichen Mitarbeit
endgültig entschließt, bieten wir an, eine
so genannte Schnupperzeit in dem Arbeitsfeld
zu machen. Dabei hat sie die Gelegenheit, in
einem festgelegten Zeitraum, die späteren Aufgaben
in der Praxis kennen zu lernen.
Die Beauftragung in der Region erfolgt durch
die Wahl der Regionalen Arbeitsgemeinschaft.
Im Kirchenkreis erfolgt die Beauftragung durch
Berufung durch den Kirchenkreisvorstand. In
der Regel schlägt das Mitarbeiterinnenteam des
Frauenwerks im Kirchenkreis (ggf. durch Wahl)
die zu Berufende vor. Die Einführung in den
Dienst geschieht in einem Gottesdienst durch
die Leiterin des Frauenwerks (Regionalbeauftragte)
bzw. den Superintendenten, die Superintendentin
und die Referentin des Frauenwerks
in der Region (Kreisbeauftragte).
Das Engagement der Einzelnen geht in ein
Team ein. Zu diesen Teams gehören 2 oder 3
Beauftragte und Frauen, die sich für bestimmte
Schwerpunkte engagieren. Diesen Teams
stehen die hauptamtlichen Referentinnen des
Frauenwerks in der Region zur Beratung und
Fortbildung zur Verfügung. Außerdem haben die
hauptamtlichen Mitarbeiterinnen im Frauenwerk
ein „Handbuch für die ehrenamtliche Mitarbeit
im Frauenwerk“ erarbeitet, das Ordnungen und
Strukturen der Landeskirche und praktische
Tipps für die Aufgabe enthält.
Jährliche Tagungen auf landeskirchlicher Ebene
und Arbeitsgemeinschaften (in der Regel zwei
- ½ tägige) auf regionaler Ebene, die wir
als hauptamtliche Mitarbeiterinnen anbieten,
dienen der Arbeit an Inhalten für die Arbeit
vor Ort, der Weitergabe von Informationen,
dem Austausch von Ideen und der kollegialen
Beratung. Außerdem bieten wir Seminare zur
Fortbildung mit biblisch-theologischen, spirituell-geistlichen,
frauenspezifischen, methodischdidaktischen
und anderen aufgabenrelevanten
Inhalten an.
Darüber hinaus haben die Beauftragten die
Möglichkeit in der Regel kostenlos am Fortbildungsangebot
der Landeskirche und ggf.
anderer Träger teilzunehmen, wenn dies aufgabenrelevant
ist.
Diese Form der Integration und Unterstützung
stößt auf gute Resonanz bei den ehrenamtlichen
Mitarbeiterinnen.
Ausstieg organisieren
Die Berufung bzw. Beauftragung besteht für
sechs Jahre. Dann kann sowohl die ehrenamtliche
Mitarbeiterin als auch das Team bzw. der
Kirchenkreisvorstand, die regionale Arbeitsgemeinschaft
entscheiden, ob die Beauftragung
endet oder verlängert wird. Es ist möglich, für
die geleistete, ehrenamtliche Arbeit eine qualifizierte
Bescheinigung zu bekommen.
Auch die Verabschiedung findet, wie die Einführung,
in einem Gottesdienst durch den
Superintendenten/die Superintendentin und
die Referentin des Frauenwerks in der Region
bzw. die Leiterin des Frauenwerks statt.
Dabei ist es uns sehr wichtig, dass die Dinge,
die die ehrenamtliche Mitarbeiterin in der Zeit
des Engagements in das Frauenwerk und die
Kirche eingebracht hat, genannt und bedankt
werden.
Diakonin Perdita Wünsch, Jahrgang 1964,
Studium an der Ev. Fachhochschule Hannover, Dipl.-Religionspädagogin.
Berufspraktikum und Anstellung in einer Kirchengemeinde mit den
Schwerpunkten Erwachsenenarbeit (insbesondere Arbeit mit Frauen und
SeniorInnen) und Gemeindeaufbau; seit 2001 Referentin des Frauenwerks
im Haus kirchlicher Dienste der ev.-luth. Landeskirche Hannovers für die
Region Lüneburg.
9

20
ehrenamtliche in der seniorenarBeit
Das „Mittwochs-Team“ in St. Katharinen, Osnabrück
.
Im Frühjahr 2002 wurden in der St. Katharinengemeinde
Osnabrück die „Nachmittage für
Senioren und Junggebliebene“ als wöchentliche
Veranstaltung für die ältere Generation
eingerichtet. Neben der Begegnung und dem
Gemeinschaftserleben geht es bei diesen
Nachmittagen vor allem um Bildungsarbeit
für Ältere zu sozialen, kulturellen und theologischen
Themen. Dazu werden regelmäßig
Referenten und Gäste eingeladen. Seit dem
Umzug in das neue Gemeindehaus, das zentral
in der Stadt gelegen ist, erhöht sich seit
zwei Jahren die Zahl der Teilnehmenden bei
dieser Veranstaltung kontinuierlich. Inzwischen
kommen Woche für Woche zwischen 40 und
60 Seniorinnen und Senioren (manches Mal
sind es auch noch mehr) in das Steinwerk St.
Katharinen. Das inhaltliche Programm, die
Werbung und die Rahmenbedingungen der
Veranstaltungen werden von mir, der Diakonin,
organisiert. Doch die konkrete Durchführung der
Nachmittage, zu denen immer auch ein gemeinsames
Kaffeetrinken gehört, ist nur durch die
Mitarbeit zahlreicher Ehrenamtlicher möglich
– dem „Mittwochs-Team“. Das ist der neue
Name, den sich dieser Kreis von mehr als 30
Ehrenamtlichen im Sommer 2005 gegeben hat;
dabei beziehen sie sich auf den Wochentag, an
dem sie tätig sind.
Aufgaben benennen
Die Aufgaben der Ehrenamtlichen: sie decken
vor der Veranstaltung die Tische mit Geschirr
ein, kümmern sich um den Blumenschmuck und
andere Tischdekoration, schneiden und verteilen
Kuchen, kochen Kaffee und Tee. Während
der Veranstaltung achten sie auf alles, was für
das Wohlergehen der Teilnehmenden gebraucht
wird. Nach der Veranstaltung übernimmt ein Teil
der Ehrenamtlichen den sog. „Küchendienst“
(Geschirr spülen etc.), während andere die
Tische und Stühle umstellen, Arbeitsmaterialien
(z.B. Dia-Projektor, Elektro-Kabel, Gesangbücher
u.a.) an ihren Platz zurückzubringen und
dafür sorgen, dass der Saal wieder so hergerichtet
ist, dass dort die nächste Veranstaltung
stattfinden kann.
Neben diesen organisatorischen und Bewirtungsaufgaben
haben die Ehrenamtlichen auch
eine wichtige soziale Funktion. Sie achten auf
die älteren Menschen, die als Teilnehmende zu
diesen Veranstaltungen kommen: Wer sucht
noch einen Platz? Wo ist jemand körperlich
gebrechlich und braucht Unterstützung (z.B.
beim Parken des Rollators)? Ist jemand neu
gekommen und kennt sich mit den Räumlichkeiten
noch nicht aus? Welche Informationen
zu anderen Veranstaltungen in der Senioren-
und Gemeindearbeit können weitergegeben
werden? Rasches und flexibles Handeln ist
von den Ehrenamtlichen gefordert, wenn (was
öfter geschieht) zu einer Veranstaltung mehr
Menschen kommen als Plätze vorbereitet sind.
Denn alle Teilnehmenden sollen sich willkommen
fühlen.
Es ist erfreulich, dass immer mehr Ehrenamtliche
diese Aufgaben übernehmen und
sich für das Gelingen der Veranstaltungen
mitverantwortlich fühlen. Weil oft viele mithelfen,
ist die Grenze zwischen „eingetragenen“
Ehrenamtlichen und „spontan mitmachenden“
Teilnehmenden fließend. Das kann gelegentlich
zu Konflikten führen.
Meine Aufgabe als Hauptamtliche ist es, für jeden
Mittwochnachmittag genug Ehrenamtliche
zu finden, die an dem betreffenden Tag verantwortlich
mitarbeiten, mit ihnen Zuständigkeiten
abzuklären und auf spezielle Gegebenheiten
bei der jeweiligen Veranstaltung hinzuweisen.
Suchprofile:
geeignete Personen finden
Als Ehrenamtliche mitarbeiten können Menschen
mit ganz unterschiedlichen Voraussetzungen.
So gibt es bei uns ältere, rüstige
Rentnerinnen wie auch jüngere Seniorinnen
und Senioren, bei denen der Ruhestand erst
begonnen hat. Einige Ehrenamtliche sind noch
im Berufsleben und ihr Engagement findet in der
Freizeit statt. Alle bringen sich entsprechend
ihrer zeitlichen und persönlichen Möglichkeiten
ein.
Wichtig für die Mitarbeit ist die Aufgeschlossenheit
für die Lebenswelt(en) der älteren Generation
und die Bereitschaft zur Zusammenarbeit mit
anderen Ehrenamtlichen in einem Team.
Die meisten sind dazu gekommen, weil ich
sie bei anderen Gemeinde-Veranstaltungen,
nach Gottesdiensten oder bei Besuchen angesprochen
habe, ob sie nicht einmalig eine
bestimmte Aufgabe übernehmen könnten. Je
nach Interessenslage und persönlicher Situation
hat sich dann oftmals weiteres Engagement
daraus entwickelt.

Bei gegenseitiger Sympathie läuft die Zusammenarbeit
der Ehrenamtlichen erfreulich gut und
unproblematisch. Doch manchmal treffen auch
IndividualistInnen aufeinander, die sehr gegensätzliche
Lebens- und Arbeitsauffassungen
mitbringen. Meine Aufgabe als Hauptamtliche
ist es, die Zusammenarbeit zwischen den verschiedenen
Ehrenamtlichen zu fördern und bei
Konflikten gegebenenfalls zu vermitteln.
Kontakte knüpfen
Neue Ehrenamtliche werden durch Hinweise
im Gemeindeblatt wie auch durch „Mundpropaganda“
gefunden. Ebenso durch persönliche
Ansprache. Werbewirksam wirkt sich das positive
Image aus, das die Seniorennachmittage
haben. Es spricht sich nämlich herum, dass es
dort sehr lebendig und unterhaltsam zugeht und
alle, die mitarbeiten, auch selbst was davon
haben. Das lockt neue Interessierte an.
Mit ihnen kläre ich in einem Erstgespräch ab,
welche Interessen sie mitbringen und ob die
angebotenen Aufgaben voraussichtlich ihren
Vorstellungen entsprechen. Auch der möglich
zeitliche Umfang des Engagements wird überlegt.
Diese Klärungen haben sich bewährt, um
Enttäuschungen vorzubeugen.
Integration und Unterstützung bieten
Bei der Einführung in die ehrenamtliche Arbeit
geht es um technische Aspekte wie die Bedienung
der speziellen Kaffeemaschine und der
industriellen Geschirrspülmaschine, aber auch
um die Vermittlung der Zusammenhänge, die
zum Gelingen der Seniorennachmittage beitragen,
z.B. die Integration aller Teilnehmenden.
Als Hauptamtliche begleite ich die Ehrenamtlichen
in ihrer Tätigkeit, sowohl als Einzelne
wie auch als Gesamt-Gruppe, dem „Mittwochs-
Team“. Ich bin für sie Ansprechpartnerin in allen
Belangen, die sich aus ihrer ehrenamtlichen
Tätigkeit ergeben wie auch für persönliche Sorgen,
die die einzelnen mitbringen (z.B. kranker
Ehepartner). Auch das wird als Wertschätzung
erlebt. Zur gemeinsamen Reflexion der Arbeit
und zur Stärkung der Zusammenarbeit gibt es
neuerdings zwei Treffen im Jahr, zu denen alle
Mitarbeitenden eingeladen werden.
Darüber hinaus ist die Anerkennung der Arbeit
durch öffentlichen und persönlichen Dank wichtig,
was bei jeder Veranstaltung geschieht. In
der Vorweihnachtszeit gibt es kleine Geschenke
sowie die Einladung zum Jahresempfang, wo
sich alle Ehrenamtlichen der Kirchengemeinde
präsentieren.
Ausstieg organisieren
Ehrenamtliches Engagement kann auch immer
wieder beendet werden – aus beruflichen, gesundheitlichen,
familiären oder ganz anderen
Gründen. Die Verabschiedung und Ehrung geschieht
im Zusammenhang der Veranstaltungen
und in besonderen Fällen gibt es auch einen
Artikel im Gemeindeblatt. Als Hauptamtliche
sorge ich dafür, dass die Würdigung von Ehrenamtlichen
immer im Blick behalten wird.
Diakonin Lisa Neumann, Jahrgang 1961,
Studium an der Ev. Fachhochschule des Rauhen Hauses in Hamburg,
Dipl.-Sozialpädagogin und Diakonin. Seit 1990 in der St. Katharinengemeinde
Osnabrück, Arbeitsschwerpunkt: Arbeit mit älteren Menschen
(Veranstaltungen für Senioren und Besuchsdienstarbeit). Nach einer theaterpädagogischen
Ausbildung: Gründung einer Seniorentheatergruppe
– die „Herbstzeitlosen“ (seit 1998).
2

22
Besuchsdienst als arBeitsfeld
für ehrenamtliche
Besuchsdienst als regionale Herausforderung
.
In der Region Brockel, Kirchwalsede Visselhövede
ist die Besuchsdienstarbeit regional organisiert.
Diese Arbeit ist nur umzusetzen, wenn
alle Hauptamtlichen den regionalen Gedanken
mittragen. Gemeinsame Standards sind in der
regionalen Besuchsdienstarbeit unabdingbar. In
unserer Region wirken zurzeit 48 ehrenamtlich
Mitarbeitende im Besuchsdienst mit. Es gibt in
der Region 5 Geburtstagsbesuchsdienstkreise
und einen Besuchsdienstkreis der Besuche in
einem Altenheim in Visselhövede wahrnimmt
(diesen Kreis leite ich selber).
Aufgaben benennen
Die ehrenamtlichen Besuchsdienstmitarbeiterinnen
und -mitarbeiter besuchen Gemeindeglieder
vor allem zu Geburtstagen in den
jeweiligen Pfarrbezirken und auch in den
Altenheimen der Region. Sie überbringen im
Namen der Kirchengemeinde einen Geburtstagsgruß
(Geburtstagskarte, Geburtstagsheft
oder Blume) und versuchen mit dem Jubilar ins
Gespräch zu kommen.
Meine Aufgabe als Hauptamtlicher ist die Koordination
der gesamten Besuchsdienstarbeit in
der Region. Das bedeutet, dass ich mich ein bis
zweimal jährlich mit den Leitern und Leiterinnen
der Besuchsdienstkreise zum Austausch und
für gemeinsame Absprachen treffe. Zu meinen
Aufgaben gehört auch die Durchführung einer
jährlichen regionalen Besuchsdienstfortbildung.
In der Anfangsphase der Regionalisierung
fanden auch Gesamtkoordinationssitzungen
aller Ehrenamtlichen in der regionalen Besuchsdienstarbeit
statt. Notwendig war dies
um sich kennen zu lernen, auszutauschen und
gemeinsame Standards abzusprechen.
Suchprofile:
Geeignete Personen finden
Für mich geht es darum seelsorgerlich Begabte
und an Besuchsdienstarbeit Interessierte für
den Besuchsdienst zu gewinnen. Zielgruppe
sind überwiegend Frauen und Männer im Alter
von 40 bis 5 Jahren. Zurzeit gibt es nur 5
männliche Besuchsdienstmitarbeiter. Deshalb
ist mein Ziel auch mehr Männer für die Besuchsdienstarbeit
zu motivieren, weil sie bei
Besuchen von Männern auch Männerthemen
besser ansprechen können.
Folgende Grundsätze stammen aus dem Handbuch
für Besuchsdienste „Türen öffnen“ und ich
sehe sie auch als Orientierung für die Besuchsdienstarbeit
unserer Region. „Von einem guten
Besucher können wir einige Voraussetzungen
erwarten: Solidarität mit der Gemeinde, in deren
Auftrag er die Besuche macht. Sie kann auch
in einer gewissen kritischen Distanz bestehen,
aber er darf nicht eigene Wege gehen wollen.
Das schließt auch die Fähigkeit und Bereitschaft
zur Zusammenarbeit mit den anderen
Besuchern und den Mitarbeitern der Gemeinde/
Region ein. Er/ Sie soll soweit kontaktfähig sein,
dass er seine eigenen Hemmungen überwinden
und sich auf seinen Partner einstellen kann. Er
soll soweit lernfähig und lernwillig sein, dass er
nach entsprechender Schulung Emotionen und
Probleme des Gesprächspartners erkennen
und damit umgehen kann. Ein guter Besucher
soll eine gewisse psychische Belastbarkeit haben.
Vor allem wird von jedem Besucher, der ja
im Auftrage der Gemeinde auch Seelsorger ist,
die Fähigkeit und Bereitschaft zur Verschwiegenheit
verlangt. Das muss von vornherein klar
sein und im Einführungsseminar und während
der Auswertungsabende systematisch geübt
werden.“
Potentielle MitarbeiterInnen sind den Hauptamtlichen
häufig bereits aus der Kirchengemeinde
bekannt und werden von ihnen angesprochen.
Manchmal wenden sich Interessierte auch direkt
an die Seelsorger ihrer Gemeinde oder an
mich als Koordinator. Die Erfahrungen zeigen,
dass ehrenamtliche Besuchsdienstmitarbeiter
meistens einen unmittelbareren Zugang zu
den Menschen in der Gemeinde haben. Sie
können persönliche Gespräche führen, die uns
Hauptamtlichen manchmal erschwert sind. Es
gibt Besucher die nur Menschen aus ihrem
dörflichen Umfeld besuchen möchten. Manche
Besucher sind eher bereit sich auf neue Erfahrungen
mit unbekannten Jubilaren einzulassen.
Andere möchten Bewohner im Altenheim nur
zum Gespräch und nicht anlässlich des Geburtstages
besuchen. Diese unterschiedlichen
Bedürfnisse zuzulassen und trotzdem ermutigen,
sich für Neues zu öffnen, ist eine wichtige
Aufgabe von Leitung.
Kontakte zu potenziellen Ehrenamtlichen
knüpfen
Bisher haben wir „Besuchsdienst-Mitarbeiter-
Stellen“ nicht offen ausgeschrieben. Im regionalen
Gemeindebrief hat die Besuchsdienstarbeit
aber immer wieder ein Forum gefunden
um die Besuchsdienstkreise vorzustellen. Auf
Grund dieser Artikel sind schon Interessierte
für die Besuchsdienstarbeit geworben worden.

Meistens geschieht die Kontaktaufnahme über
die Seelsorger in den drei Kirchengemeinden
oder über mich als Koordinator. Ich sehe meine
Aufgabe darin, mit dem neuen Besuchsdienstmitarbeiter
bzw. der neuen Besuchsdienstmitarbeiterin
im Erstgespräch abzuklären wo seine
bzw. ihre Neigungen aber auch seine bzw. ihre
Grenzen im Besuchsdienst liegen. Dazu gehört
auch ein erster gemeinsamer Besuch, sei es
beim Geburtstagsjubilar zu Hause oder beim
Bewohner im Altenheim, und eine anschließende
Auswertung dieses Besuchs. Dabei kann
sich auch herausstellen, dass dieses Arbeitsfeld
nicht in Betracht kommt. Darüber offen zu sprechen
und vielleicht auch andere Betätigungsfelder
in der Gemeinde/Region aufzuzeigen, ist
für mich Aufgabe des Hauptamtlichen.
Integration und Unterstützung bieten
In der Praxis hat sich herausgestellt, dass für
die meisten Besuchsdienstmitarbeitenden nicht
nur die Besuchsdiensttätigkeit, sondern auch
die Teilnahme an einer Besuchsdienstgruppe
ein wesentliches Moment sind, sich längerfristig
in der Besuchsdienstarbeit einzubinden (Anerkennung
und Stärkung durch die Gruppe). Die
Besuchsdienstkreise treffen sich in der Regel
monatlich. Befindlichkeitsrunde, Austausch,
Reflexion und Andacht gehören zum Ablauf
eines Besuchsdiensttreffens. In der jährlichen
regionalen Fortbildung arbeiten die ehrenamtlich
Mitarbeitenden gemeinsam an einem
Thema. Folgende regionale Fortbildungen
wurden bisher angeboten: „Gesprächsführung
im Besuchsdienst“, „Umgang mit Trauer bei
Besuchen“, „Umgang mit Demenz“. Geplant
ist für dieses Jahr: „Den Glauben ins Gespräch
bringen“.
In einem unserer Besuchsdienstkreise wird
eine Supervision von auswärts in Anspruch
genommen. Regionale Fortbildungen fanden
in Kooperation mit der Besuchsdienstarbeit aus
dem Haus kirchlicher Dienste oder beim Thema
„Demenz“ mit einer qualifizierten Mitarbeiterin
unserer Diakonie-Sozialstation statt. Anerken-
nungskultur geschieht durch gemeinsames
Feiern (Adventsfeier, Grillfest etc.), durch eine
Einladung zum Mitarbeitergottesdienst, durch
eine Dankeskarte zu Weihnachten und durch
Würdigung des Geburtstages der Mitarbeitenden
(mit Wunschlied und kleinem Geschenk).
Ausstieg organisieren
Wir haben bisher keine zeitliche Befristung
der Besuchsdiensttätigkeit vorgesehen. Jeder
Mitarbeiter und jede Mitarbeiterin bestimmt den
Zeitpunkt des Ausstiegs selber. Mittelfristig geht
es aber darum, gute und angemessene Formen
des Anfangs und des Ausstiegs zu entwickeln,
weil damit ehrenamtliche Arbeit kompetenter
und verantwortlicher wahrgenommen werden
kann (regionaler Leitbildentwurf). Falls ein
Mitarbeiter oder eine Mitarbeiterin aus der Besuchsdienstarbeit
ausscheidet, wird das durch
die leitende Person des Besuchsdienstkreises
im Rahmen dieses Kreises durch ein Dankeschön
und ein Geschenk gewürdigt.
Bemerkung zum Abschluss
Besuchsdienstarbeit, die ein deutlich diakonisches
Profil hat, orientiert sich an den Bedürfnissen
der Gemeindeglieder und ist auch
immer im Wandel begriffen. So könnte ich mir
vorstellen, dass es für die Zukunft nötig ist, ganz
andere Zielgruppen in den Blick zu nehmen,
z. B. Pflegebedürftige, die ambulant von der
Diakonie-Sozialstation versorgt werden (regionale
Einrichtung). Es bleibt immer weniger
Zeit für ein Gespräch der Pflegefachkräfte mit
Patienten oder Angehörigen. Angedacht ist, in
Absprache mit der Diakonie-Sozialstation, dass
Ehrenamtliche mit seelsorgerlichen Besuchen
hierbei entlasten könnten (Natürlich mit der
entsprechenden Begleitung und Fortbildung).
Die Menschen, die besucht werden, sind froh
über diese Arbeit. So wurde uns gesagt: „Wenn
es den Besuchsdienst nicht gäbe, müsste man
ihn erfinden.“ Das erfüllt mich und die Ehrenamtlichen
mit Dankbarkeit und Freude.
Diakon Dieter Weiß, Jahrgang 1953,
gelernter Buchhändler und Bibliothekar, berufsbegleitende Ausbildung
zum Diakon am Lutherstift Falkenburg (1980 bis 1983) Gemeindediakon
in Bassum und Braunschweig. Seit 1994 in der St. Johannis- Kirchengemeinde
Visselhövede. Arbeitsschwerpunkte: Senioren- und Besuchsdienstarbeit
einschließlich Betreuung der Altenheime in der Region,
23

24
„wir sind Bereit zu teilen“
Ehrenamtliche gestalten Partnerschaftsarbeit im Kirchenkreis Stolzenau-Loccum
.
Die Partnerschaftsarbeit mit dem lutherischen
Kirchenkreis Eastern Cape in Südafrika gibt es
im Kirchenkreis Stolzenau-Loccum seit 980.
Damals waren die Überwindung der Apartheid
und die Solidarität mit unseren schwarzen
Schwestern und Brüdern dringlichste Ziele. Es
gab Besuche im zweijährigen Rhythmus, abwechselnd
von Nord nach Süd. Im September
2004 wurde ein neuer Partnerschaftsvertrag
verabschiedet, dessen Hauptanliegen darin
besteht, gemeinsame Projekte im kulturellen,
geistlichen (spirituellen) und sozialen Bereich zu
fördern und durchzuführen. Es ist nunmehr eine
Partnerschaft von Auge zu Auge: wo Geben
und Nehmen sich die Waage halten sollten; wo
Freundschaften geschlossen werden können;
wo intensiver Austausch im geistlichen Leben
und Fürbitte im Gebet im Vordergrund stehen
sollen.
Ein Partnerschaftsausschuss initiiert und
koordiniert die Arbeit im Kirchenkreis. Die
ehrenamtlichen Mitglieder sind vom Vorstand
des Kirchenkreistags berufen bzw. es sind
assoziierte Mitglieder. Nachdem lange Zeit ein
Theologe den Vorsitz hatte, ist mit mir erstmalig
eine Diakonin damit beauftragt worden.
Wir verstehen uns als Multiplikatorinnen und
Multiplikatoren der Partnerschaftsarbeit. Unser
Ziel ist es, Impulse in die Gemeinden und
Gemeindegruppen zu geben, um dort eigene
Aktivitäten anzustoßen.
Unsere Erfahrungen sind: wo Partnerschaft in
den Gemeinden lebendig wird durch Singen,
Beten, Tanzen, Zuhören, Feiern und Genießen,
werden Menschen eher bereit, auch ihre materiellen
Güter zu teilen.
Aufgaben benennen
Die Aufgabe des Ausschusses besteht darin,
Projekte auszuarbeiten und durchzuführen,
Finanzierungspläne zu erstellen, Öffentlichkeitsarbeit
zu leisten und Verbindungen zum
Kirchenkreis und zu dessen unterschiedlichen
Diensten zu halten: zu Lektoren und Diakoniebeauftragten,
zu Kindergottesdienst-, Frauen-
und Männerarbeit, zu Jugendgruppen, Kirchenvorständen
und Kirchenkreistag. Wir erstellen
inhaltliche Bausteine für den Konfirmandenunterricht,
für Gruppenarbeit und Gottesdienst.
Wir pflegen Kontakte zum Sprengel und zum
Landeskirchenamt.
Meine Rolle als Hauptamtliche besteht darin,
den geistlichen Raum zu gestalten, die Arbeit zu
koordinieren und die Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen
zu motivieren. Dabei ist mir wichtig, dass
wir die unterschiedlichen Aufgabenbereiche
wie Öffentlichkeitsarbeit, Übersetzungen und
schriftliche Kontakte, Projektarbeit oder Gestaltungsaufgaben
nach Gaben und Fähigkeiten im
Team aufteilen.
Aus dem Partnerschaftsausschuss tragen
wir die Arbeit weiter – in die Gemeinden und
Gemeindegruppen hinein. Als Team von Ehrenamtlichen
arbeiten wir dort überwiegend mit Ehrenamtlichen
zusammen. Die Aufgaben richten
sich zum einen nach den jeweiligen Projekten.
Zum anderen entwickeln die Gruppen ihren
eigenen Zugang zum Thema „Partnerschaftsarbeit“.
Beispiele für ehrenamtliches Engagement
sind u. a. die Gastgeberschaft bei Besuchen
aus Südafrika, die vielfältigen Aktivitäten zum
Einwerben von zusätzlichen finanziellen Mitteln
oder die Gestaltung des Partnerschaftssonntags
in den Gemeinden.
Suchprofile:
Geeignete Ehrenamtliche finden
Unsere Arbeit soll zu einer hohen Beteiligung
und zu Engagement bei den Menschen im
Kirchenkreis führen. Ein enges Suchprofil, das
potentielle Interessierte ausschließt, würde dem
entgegenstehen. Lieber laden wir durch unsere
Aktivitäten zur Mitarbeit ein und entwickeln
gemeinsam mit den Menschen zusätzliche Tätigkeitsfelder.
Den Ausgangspunkt bilden dabei
oft die besonderen Gaben und Fähigkeiten der
Ehrenamtlichen: Wenn sich beispielsweise ein
Frauenkreis für die Partnerschaftsarbeit engagieren
möchte und dort viele Teilnehmerinnen
über kunsthandwerkliches Geschick verfügen,
dann entwickeln wir gemeinsam die Idee eines
Partnerschafts-Basars oder gestalten Gastgeschenke.
Kann jemand für die ehrenamtliche Mitarbeit in
der Partnerschaftsarbeit nicht geeignet sein?
Bei der Suche nach Gastfamilien stellten wir
uns diese Frage kurzfristig. Fehlende Sprachkenntnisse,
großer Wohlstand bzw. sehr geringe
eigene Mittel wurden dabei ebenso diskutiert
wie die fehlende Kirchenmitgliedschaft. Letztendlich
haben wir alle interessierten Gastfamilien
berücksichtigt. Es kam zu lebendigen
Begegnungen mit den Gästen, aber auch die
Gastfamilien hielten untereinander den Kontakt
und integrierten sich stärker in das kirchliche
Leben vor Ort.

Kontakte knüpfen
Klappern gehört bei uns zum Handwerk: Die
Öffentlichkeitsarbeit ist deshalb ein wesentlicher
Teil unserer Arbeit im Partnerschaftsausschuss.
Dazu gehört auch die regelmäßige Bereitstellung
von Material aus Südafrika für die Gemeindebriefe
im Kirchenkreis.
Darüber hinaus sind die Mitglieder des Partnerschaftsausschusses
aber auch persönlich in
den Gemeinden präsent. Jeder von uns verfügt
über ein eigenes Netzwerk von Kontakten zu
Gruppen und Einzelpersonen. Immer häufiger
ergeben sich so auch Beziehungen zu außerkirchlichen
Gruppen wie zum örtlichen Shantychor
oder zu Kursen der Volkshochschule. Die
Bereitschaft zum Engagement ist hier ebenfalls
groß. Als Multiplikatorinnen und Multiplikatoren
sprechen wir potentielle Mitarbeitende direkt
an.
Wenn möglich beziehen wir die Hauptamtlichen
in unsere Aktivitäten ein und stellen über sie
Kontakte zu künftigen Mitarbeitenden her.
Aktuelle Anlässe sind zum Beispiel der Partnerschaftssonntag,
der in den Gemeinden gefeiert
werden kann, oder auch der Weltgebetstag
2006, dessen Liturgie von Frauen aus Südafrika
erarbeitet wurde.
Integration und Unterstützung bieten
Im Rahmen unserer Informationsarbeit werden
auch die Mitwirkenden ausführlich über die
Hintergründe ihres Engagements aufgeklärt.
Hinzu kommen schriftliche Informationen und
Treffen, um konkrete Aufgaben und Anforderungen
z. B. für Gastfamilien zu besprechen.
Für die Ehrenamtlichen im Ausschuss bieten
wir Fortbildungsmöglichkeiten in Hermannsburg
und Falkenburg an.
Zweierlei ist uns in der Zusammenarbeit von
Haupt- und Ehrenamtlichen besonders wichtig:
Zum einen sollen die Mitarbeitenden sich nach
ihren Vorstellungen und Ideen in die Arbeit einbringen
können. Wir bemühen uns, möglichst
jede Tätigkeit über jeden Zeitraum in die Partnerschaftsarbeit
zu integrieren. Darüber hinaus
entwickeln wir konkrete Projekte, die eine breite
Beteiligung ermöglichen sollen.
Zum anderen wollen wir die Zusammenarbeit
im Geist unserer Ziele gestalten, d. h. die Solidarität
untereinander und die Gemeinschaft
sind für uns wesentlich. Wir beten und singen,
wir genießen beim köstlichen Essen – kurz,
wir versuchen unsere Arbeit genussvoll zu
gestalten.
Ausstieg organisieren
Viele Beteiligungsmöglichkeiten sind projektorientiert
und auf einen begrenzten Zeitraum
zugeschnitten. Diese punktuelle Mitarbeit
möchten wir künftig stärker vernetzen. Mit
Folgeprojekten, Aktionen und Einladungen zu
Veranstaltungen wollen wir die ehemaligen
Mitarbeitenden nach Abschluss des Projekts
längerfristig binden. Die konkrete Beteiligung
kann natürlich zu jedem Zeitpunkt beendet
werden. Die Berufung für den Partnerschaftsausschuss
ist auf sechs Jahre angelegt. Um
hier einen Ausstieg zu ermöglichen, halten wir
Kontakt zu potentiellen Interessierten, die dann
ggf. nachrücken.
Diakonin Christiane Scholz-Muntschick, Jahrgang 1949,
Ausbildung zur Katechetin am rpi-Loccum, berufsbegleitende Ausbildung zur Diakonin
am Lutherstift Falkenburg (1981 – 1984), Diakonin und Kreisjugendwartin
im Kirchenkreis Stolzenau-Loccum seit 1980, Diakonin mit einer halben Stelle
seit 1996 in der Kirchengemeinde Rehburg-Loccum mit den Schwerpunkten
Kinder-, Jugend- und Erwachsenenarbeit.
25

26
ehrenamtliche arBeit
mit menschen mit BehinderunGen
Ein Schwerpunkt im Kirchenkreis Lüneburg
.
Die Behindertenarbeit des Kirchenkreises Lüneburg
rückt eine Zielgruppe in den Mittelpunkt,
die in den Heimatgemeinden bisher keinen
oder keinen ausreichenden Ort für ihre religiösen
und freizeitgestaltenden Ausdrucks- und
Lebensweisen gefunden hat. Wir eröffnen den
behinderten Menschen auf vielfältige Weise
differenzierte Zugänge zur Gestaltung christlichen
Glaubens und Lebens. Als Kirchenkreis
haben wir in dieser Arbeit einen Schwerpunkt
entwickelt, der in dieser Weise in unserer Landeskirche
nahezu einmalig ist:
Alle Gruppen und Aktivitäten können in dieser
Weise nur durchgeführt werden, weil die Leitung
und Begleitung, Planung und Umsetzung in
einem stabilen Team von hauptamtlichen und
ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern
geschieht. Wir kooperieren mit anderen
Einrichtungen, Initiativen und Interessensvertretungen
dieses Arbeitsbereiches. Wir sind
offen für Beteiligungsformen und -wünsche von
Interessierten. Wir fördern das Miteinander von
Menschen mit und ohne Behinderungen in allen
Lebensbereichen.
Aufgaben benennen
Die Behindertenarbeit im Kirchenkreis hat einen
Stamm von zehn Ehrenamtlichen, die kontinuierlich
in den drei Gruppen mitarbeiten. Hinzu
kommen Ehrenamtliche, die „nur“ mithelfen,
wenn umfangreiche Gottesdienste oder Aktionen
anstehen, welche nicht alleine durch die
Stammbesetzung durchgeführt werden können.
Darüber hinaus sind ehrenamtliche Mitarbeitende
wichtige Impulsgeber für die Hauptamtlichen.
Im Behindertenbeirat von St. Nicolai
engagieren sich beispielsweise Personen aus
der Verwaltung des Kirchenkreises und aus
Einrichtungen für Menschen mit Behinderungen
(z.B. Lebenshilfe, Schule für Geistigbehinderte
etc.). Der Beirat hat beratende Funktionen. Er
nimmt über die Arbeit vor Ort hinaus andere
Institutionen und Aktivitäten in den Blick und
hält die Verbindung z.B. zum Kirchenvorstand
von St. Nicolai.
Die Hauptgruppe der Ehrenamtlichen ist im
„Nicolai-Treff“ tätig. Hier kommen wöchentlich
rund 30 behinderte und nichtbehinderte Menschen
zu Geselligkeit und musisch-kulturellen
Aktivitäten zusammen. Die Themen für die
Gruppenstunden werden zu Beginn eines
Halbjahres gemeinsam mit mir geplant. Die
ehrenamtlichen Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen
bereiten die Abende eigenständig vor. Dazu gehören
auch die Gestaltung des Raumes und das
Kochen des Tees für die Klönrunde zu Beginn
des Abends. Ein bis zweimal im Halbjahr bin ich
auch mit dabei. Hin und wieder werden Gäste
eingeladen, die einen Abend gestalten können.
Für die Koordination der Termine und der Absprachen
bin ich zuständig. Eine der Ehrenamtlichen
ist gleich in allen drei Freizeitgruppen mit
dabei. Sie ist seit einiger Zeit Rentnerin und hat
Zeit für mehr freiwilliges Engagement.
Neben dem „Nicolai-Treff“ gibt es noch eine
weitere Gruppe für Jugendliche und junge
Erwachsene („Mittwochsgruppe“) sowie ein regelmäßiges
Angebot für 30 zum Teil schwer geistig
behinderte Erwachsene, die überwiegend
in den Werkstätten der Lebenshilfe arbeiten
(„Freitagsgruppe“). In diesen Gruppen sind die
Ehrenamtlichen zumeist als Unterstützung für
die Hauptamtlichen mit dabei. Eigene Ideen und
Vorschläge der ehrenamtlichen Mitarbeiter sind
dabei aber sehr willkommen. Die Altersspanne
der Ehrenamtlichen in der Behindertenarbeit
erstreckt sich auf 30 bis 65 Jahre.
Suchprofile:
Geeignete Personen finden
Die Ehrenamtlichen entstammen keinem besonderen
Personenkreis. Sie sind bzw. waren
in den unterschiedlichsten Berufen tätig. Einige
der Mitarbeiter haben selbst Kinder oder Bekannte
mit Behinderungen. Die Hauptvoraussetzung
für ihre Mitarbeit ist, dass sich alle
sozial engagieren wollen.
Die meisten Ehrenamtlichen sind Frauen – viele
davon weit in der zweiten Lebenshälfte. Aus diesem
Grund wollen wir künftig stärker auf männliche
Mitarbeiter zugehen und auch Jüngere in
den Blick nehmen. Die gezielte Gewinnung von
weiteren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern wird
in der nächsten Zeit einen Schwerpunkt unserer
Arbeit bilden.
Kontakte zu potenziellen Ehrenamtlichen
knüpfen
Der Kontakt zur Behindertenarbeit entsteht
meist durch persönliche Kontakte bzw. Ansprache
durch Ehrenamtliche und Hauptamtliche
oder Besuche von größeren Aktionen / Gottesdiensten
der Behindertenarbeit. Ein Beispiel
hierfür ist das Erntedankfrühstück, an dem auch
Schüler, Familienmitglieder sowie Lehrerinnen

und Lehrer bzw. Betreuer der umliegenden
Schulen und Einrichtungen teilnehmen.
Die Interessierten erhalten die Möglichkeit, in
die verschiedenen Gruppen - in Begleitung von
einem Ehrenamtlichen oder von mir - hineinzuschnuppern.
Dazu gehören auch ausführliche
Vorgespräche mit den interessierten Personen
in Bezug auf Informationen über sie und die
Behindertenarbeit.
Diesen Erfolg versprechenden Weg wollen
wir in Zukunft weiter ausbauen. Im Gegensatz
dazu führten Aushänge – zum Beispiel an der
Fachhochschule – nicht zu der gewünschten
Resonanz.
Integration und Unterstützung bieten
Ich erachte es als wichtig, mich bei den Ehrenamtlichen
für ihr Interesse und Engagement in
der Behindertenarbeit zu bedanken. 2004 habe
ich mit einem Teil von ihnen einen Ausflug zu
Ikea unternommen. Viele hatten bisher keine
Möglichkeit dorthin zu fahren. In diesem Jahr
werden wir gemeinsam nach Hannover fahren
und dort die Herrenhäuser Gärten besichtigen.
Als ein Teil der Unterstützung der ehrenamtlichen
Arbeit gehören für mich auch Fortbildungen
oder Workshops zu verschiedenen
Themen dazu. In diesem Jahr werden wir einen
„Erste-Hilfe-Kurs“ anbieten, der auch Themen in
der Arbeit mit Menschen mit Behinderungen mitberücksichtigt
(wie z.B., Was mache ich, wenn
jemand einen epileptischen Anfall hat? etc.).
Des Weiteren wird es eine Fortbildung durch
einen Neurologen geben, in der es um medizinische
Hintergründe von Behinderungen gehen
wird. Von den Ehrenamtlichen gewünscht, sind
auch Workshops zu kreativem und musischem
Arbeiten mit den Gruppen in Planung.
Ausstieg organisieren
Falls einer der ehrenamtlichen Mitarbeiter beschließt,
aus der Arbeit auszusteigen, war es
bisher so, dass sie innerhalb der Gruppen mit
einem „Danke-schön“-Fest und Geschenken
verabschiedet wurden. Daran beteiligen meine
Kollegen und ich uns natürlich auch. Seit ich
in der Behindertenarbeit tätig bin, hat es noch
keine Verabschiedung gegeben.
Am Schluss meiner Ausführungen möchte ich
noch einmal betonen, dass diese Arbeit nicht
ohne ehrenamtliches Engagement in dem o.g.
Umfange stattfinden könnte.
Ein „Herzliches Dankeschön“ an alle Ehrenamtlichen.
Diakonin Sandra Schulz, Jahrgang 1975,
Dipl.-Religionspäd, Dipl.-Sozialpädagogin, Studium an der Ev. Fachhochschule
Hannover, Fachbereiche Religionspädagogik & Diakonie und Sozialwesen, seit
2002 Diakonin in der Behindertenarbeit des Kirchenkreises Lüneburg
2

28
Gewalt üBerwinden
Projekte mit Ehrenamtlichen im Kirchenkreis Lüneburg
.
„Gewalt überwinden im Kirchenkreis Lüneburg“
ist ein kleines aber inzwischen sehr erfolgreiches
und wegweisendes Feld für engagierte
Menschen!
„Gewalt überwinden“ im Kirchenkreis Lüneburg
besteht aus einer Arbeitsgruppe aus haupt- und
ehrenamtlich Mitarbeitenden aus Kirchengemeinden,
dem Kirchenkreis und aus diakonischen
Einrichtungen. Diese AG beschließt
die thematisch vielschichtigen Schwerpunkte:
Familien, ältere Menschen, Kinder + Jugendliche.
Sie organisiert eigene Veranstaltungen
(Vorträge, Kino-Wochen, Ausstellungen) und
motiviert Menschen, Kirchengemeinden und
Einrichtungen zum Mitgestalten der gewählten
Schwerpunkte.
Die Organisation der AG, die Gesamtkoordination,
die Netzwerkarbeit, die Öffentlichkeitsarbeit
und die Gesamtfinanzierung liegen bei mir, dem
Diakon, als Projektkoordinator.
Projektziele
Wir zeigen
- dass Gewalt nicht sein muss: Gewalt überwinden
kann gelernt werden!
- dass konstruktive Konfliktlösungsmöglichkeiten
eingeübt werden können.
- dass die Bibel eine Botschaft von Frieden,
Gewaltlosigkeit und Gerechtigkeit für uns
bereithält.
- dass jeder einzelne einen Beitrag leisten kann,
in der Auseinandersetzung mit sich selbst, im
Wirken in seiner Umgebung
- dass Gewalt kein „theoretisches, abstraktes
und depressives“ Thema ist.
- dass wir im gemeinsamen Zusammenleben
und Arbeiten ein gelingendes Leben einüben
können.
- dass Menschen sich in Krisen an uns wenden
können.
Wir wollen uns aktiv dafür einsetzen, eine Kultur
des Friedens aufzubauen.
Aufgaben benennen
Besonders große Erfolge und nachhaltige
Wirkung zeigen die öffentlichkeitswirksamen
Veranstaltungen: Theater in der Fußgängerzone,
Großvorträge, Entwicklung und Gestaltung
von Aktionsständen und Kunstobjekten, Mitentwicklung
und Gestaltung von Gottesdiensten,
Schulprojekten uvm.
Die Mitarbeit bei Schulungen und Projekten für
Kinder und Jugendliche ist aus Zeitgründen der
Ehrenamtlichen oft schwieriger: Anfragen von
Schulen für Projekttage liegen einfach in der
Schul- bzw. Arbeitszeit.
Bei Konfirmandenprojekten ist die Mitarbeit oft
gut realisierbar!
Grenzen finden sich in der auch stattfindenden
seelsorgerlichen Begleitung von Menschen in
Krisen: Häusliche Gewalt, sexuelle Gewalt etc.
An solchen Punkten wird auf professionelle
Hilfe wert gelegt, weil sich viele Menschen in
diesen Situationen mit sehr komplexen und
komplizierten Problemlagen auseinandersetzen
müssen.
Suchprofile:
Geeignete Personen finden
Wir suchen
- kreative Menschen, die das schwierige Thema
„Gewalt“ nicht scheuen und bereit sind ganz
tatkräftig anzupacken.
- einfühlsame Menschen, die Lust haben sich
auf Menschen einzulassen, die in Krisen leben
oder diese erlebt haben.
- verschwiegene Menschen, damit sich Hilfesuchende
aufgehoben und angenommen
fühlen.
- verlässliche Menschen, die reflexionsfähig
sind und Lust haben, sich weiterzubilden.

Für seelsorgerliche und fachliche Begleitung
und Schulung stehen professionelle Mitarbeitende
zur Verfügung.
Kontakte zu potenziellen Ehrenamtlichen
knüpfen
Die breite Öffentlichkeitsarbeit zeigt große
Wirkung. Das positive Image von „Gewalt
überwinden im Kirchenkreis Lüneburg“ bringt
viele Menschen dazu Kontakt aufzunehmen
und Gespräche zu suchen. Die oft zeitlich
begrenzten und überschaubaren Projekte und
Aktionen werden gut wahrgenommen und laden
zum punktuellen Mitmachen ein.
Integration und Unterstützung bieten
Durch ständige Begleitung und Schulung
herrscht ein Klima, in dem auch besondere
Stärken gut eingesetzt werden können. Gerade
das „sich ausprobieren“ und die daran
anschließende Reflexion werden von den
Ehrenamtlichen als außerordentlich wohltuend
empfunden. Eine gute Vorbereitung lässt
Befürchtungen und Ängste bei dem Thema Gewalt
auf ein gutes Maß an „Kribbeln“ absinken.
Neben der Auseinandersetzung mit dem Thema
Gewalt werden die Ehrenamtlichen geschult im
Umgang mit Aggression und Konflikten, in der
Eigenreflexion und in ganz praktischen Fähigkeiten:
Kommunikation in der Öffentlichkeit,
Projektplanung und Umsetzung, Vorbereitung
und Durchführung von thematischen Einheiten,
Andachten und Gottesdiensten, Finanzierung
und Fundraising.
Bei jugendlichen Mitarbeitenden ist die Gruppenleiterausbildung
mit ihren entwicklungspsychologischen,
soziologischen und pädagogischen
Inhalten sehr hilfreich.
Ausstieg organisieren
Durch die Organisationsform mit vielen zeitlich
und überschaubaren Projekten und Aktionen ist
ein guter Einstieg wie auch ein guter Ausstieg
möglich. In der Regel findet nach jeder Aktion
oder in einem gewissen Abstand ein kleines
„Dankeschön-Event“ statt: Ein gemeinsames
Grillen, der Ausflug in den Hochseilgarten oder
ähnliches. Öffentlicher Dank in Gottesdienst,
Feier oder Zeitung ist selbstverständlich. Auf
Wunsch wird über das ehrenamtliche Engagement
eine Bescheinigung ausgestellt.
Diakon Henry Schwier, Jahrgang 1970,
Studium an der Ev. Fachhochschule Hannover, Dipl.-Religionspädagoge,
Erstberuf: Gärtner/Zierpflanzenbau, zurzeit Weiterbildung „Management in
sozialen Organisationen“ bei der Diakonischen Akademie Deutschlands in
Berlin. Aktuelle Tätigkeiten: Projektkoordinator „Gewalt überwinden“, Kirchenkreisjugendwart
Lüneburg, Diakon Kirchengemeinde Lüne.
29

30
Projekt “kost-nix-laden”
Das Diakonische Werk Cuxhaven lädt zum Mitmachen ein
.
Die Idee des „Kost-nix-Ladens“ stammt
aus Hamburg. Wir haben sie auf Cuxhaven
übertragen, weil es einen großen Mangel bei
„nichtsesshaften Durchreisenden“ gibt. Räume
für den Laden wurden frei, so dass wir mit der
Umsetzung der Idee beginnen konnten. Wir lassen
uns alles, was die Leute loswerden wollen,
schenken, und schenken dieses an “Bedürftige”
weiter: Nippes, Geschirr, Besteck, Bettwäsche,
Kinder- und Erwachsenenkleidung, Schuhe,
Kleinmöbel, Rucksäcke, Fahrräder, Elektrogeräte,
und vieles mehr. Inzwischen beschenken
uns Menschen aus dem gesamten Kreisgebiet,
aber auch Kurgäste, die unsere Arbeit hier vor
Ort kennen lernten. Es ist viel da, was es wert
ist nicht auf den Müll geworfen zu werden – und
es wird viel gebraucht. Die Arbeit ist inzwischen
so erweitert, dass wir wöchentlich bis zu 40
Säcke Kleidung für die “Aktion helfende Hände”
(Hilfe für Rumänien und Königsberg) abzweigen
und in Litauen ein kleines Diakonisches Werk,
eine Schule, die Pfadfinder und Gemeinden
unterstützen.
Aufgaben benennen
Im „Kost-nix-Laden“ müssen folgende Aufgaben
erledigt werden: Annahme der Waren,
auspacken, sortieren, aussortieren, einräumen,
ausgeben, nachpacken, wegräumen. Zum
körperlichen Einsatz hinzu kommt der Kontakt
zu den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern, zu
den Menschen aus ca. 20 Nationen. Wenn die
Ehrenamtlichen selber zu den Spendern fahren,
ist der sorgsame Umgang mit denen nötig, die
sich von den Dingen trennen, die ihnen oder
dem verstorbenen Menschen lieb und teuer
waren. Der zeitliche Rahmen: normalerweise
wöchentlich bis zu 4 Stunden, manche sind
aber auch bis zu 2 Stunden dabei.
Dienstags von 0.00 - 2.00 Uhr und mittwochs
von 5.00 - .00 Uhr ist der Laden geöffnet.
Wöchentlich bis zu 60 Personen holen sich die
Dinge des täglichen Lebens, die sie sich finanziell
sonst nicht leisten könnten - von der Babywäsche
bis zum Föhn oder dem gebrauchten
Fahrrad. Unsere “ Kunden” bekommen alles
kostenlos, aber nicht in unbegrenzter Menge.
Karteikarten mit Vermerken ermöglichen es,
etwas Kontrolle auszuüben. Unsere “Kundschaft”:
Kleinrentner, Arbeitslose, Übersiedler,
Asylbewerber, Sozialhilfeempfänger. All diese
Aufgaben erfordern Sorgfalt, Engagement,
Koordinationsfähigkeit und Menschenliebe.
Suchprofile:
Geeignete Ehrenamtliche finden
Wen wir wollen: Menschen jeden Alters, die
sich, egal ob sie Christen, Moslems, Buddhisten,
Ausgetretene oder Gottesleugner sind,
in diese Arbeit für andere Menschen hineinnehmen
lassen.
Kontakte knüpfen
Das wichtigste war, diesen Gedanken in die
Öffentlichkeit zu bringen. Klappern gehört zum
Handwerk: Presse, Gemeindebrief, Vorstellung
der Arbeit an vielen Stellen. Ehrenamtliche für
diese Arbeit zu gewinnen, das war der leichteste
Teil der Arbeit (allein in diesem Zweig unserer
Arbeit haben wir 20 Ehrenamtliche).
Integration und Unterstützung bieten
Vorarbeit: Treffen mit denen, die - durch Presse,
Gemeindebriefe und Vorstellung der Arbeit oder
der Planung angeregt - erwägen, ihre Kraft und
Zeit in die ehrenamtliche Arbeit einzubringen.
Die Aufgabe des Hauptamtlichen: anleiten,
stützen, zuhören, regelmäßige Würdigung der
Arbeit der Ehrenamtlichen, Hellhörigkeit, wenn
zwischenmenschliche Probleme auftauchen
(auch Freiwillige haben schlechte Tage, Kummer,
Ärger, Aggressionen), ein Gespür für die
persönlichen Belastungen der Ehrenamtlichen,
Schulung für Gespräche, Verständnis wecken
für die Andersartigkeit und Sonderbarkeit der
verschiedenen Menschen aus den verschiedensten
Religionen, Herkunftsländern, Sprachmächtigkeiten
und Lebenssituationen. Das ist
nur zu schaffen, wenn in jedem der Tagesteams
eine Ehrenamtliche ist, die als Teamchefin begabt
und akzeptiert ist und das Vertrauen der
Ehrenamtlichen und des Hauptamtlichen hat.
Dazu kommen als Aufgaben des Hauptamtlichen
regelmäßige Feiern von Geburtstagen,
Grillfesten, Advents -und Weihnachtsfeiern.
Regelmäßige Verlautbarungen in der Presse
über die Arbeit dieser Menschen in einer
bestimmten Arbeit der Diakonie erhöhen das
fröhliche Selbstwertgefühl der Mitarbeitenden
wie auch des Hauptamtlichen wesentlich!
Für mich steht fest: Die Arbeit machen die Ehrenamtlichen,
und die tun sie gut und gerne,
mein Part als Diakon und Kirchenkreissozialarbeiter
ist die Mitarbeiterpflege, die Würdigung
der Arbeit und die Öffentlichkeitsarbeit, um
diese und die vielen anderen Arbeitsbereiche

des Diakonischen Werkes Cuxhaven ständig
“im Gerede” zu halten.
Auch unsere Laden-Kunden tragen zum Dank
bei: Eine Spendendose ermutigt sie, ihren Dank
nicht nur verbal sondern so, wie sie es können
und mögen, auch mit Cents und Euro abzustatten.
Dieses Spendenaufkommen ermöglicht
es, den Ehrenamtlichen, wenn sie z.B. Sachen
aus den Häusern abholen, einen kleinen Obolus
für Benzin zu geben und auch einiges an
Lebensmitteln für die Wärmestube zu kaufen
oder eine Fahrt nach Litauen mitzufinanzieren.
Eine Hand wäscht die andere. Regelmäßige
Flohmärkte und Bücherflohmärkte ermöglichen
es, mit dem Erlös wieder besondere Aktionen
zu unterstützen.
Ausstieg organisieren
Eine zeitliche Begrenzung des Dienstes, in
der wöchentlichen Stundenzahl wie auch in
der Begrenzung in der Arbeit, ist wichtig. Nicht
jahrelange Mitarbeit - evtl. unter Druck: „Ich
muss ja, weil ich Ja gesagt habe“, sondern: „Für
eine gewisse Zeit mache ich diese Arbeit, und
ich darf aufhören, wenn ich nicht mehr kann,
mag oder will oder was dazwischenkommt.
Aber solange ich mitmache, mache ich meine
Arbeit gewissenhaft und möglichst in der Gemeinschaft
der Anderen in Absprache und mit
Freude.“ Dieses Prinzip wird bei den monatlichen
Treffen grundsätzlich angesprochen und
von allen für gut geheißen.
Diakon Konrad Geesmann, Jahrgang 1943,
Erstberuf Landwirt, missionstheologische Ausbildung in Neuenkirchen/
Niederrhein, 1967 bis 1997 Kreisjugendwart, Katechet und Gemeindediakon,
Prädikant, seit 1997 Leiter des Diakonischen Werks des Ev. luth.
Kirchenkreises Cuxhaven, Gefangenenseelsorger und Geschäftsführer
des Gefangenen-Fürsorge-Vereins, arbeitet hauptsächlich in der Beratung
von Menschen in multimiserialen Situationen.
3

32
arBeitsfeld: freiwilliGenmanaGement
in der kirchenreGion rotenBurG
Ein Diakon als hauptamtlicher Freiwilligenmanager
.
Aufgabenbereiche und Ehrenamtliche
in der Region
Die Kirchenregion Rotenburg besteht aus drei
Kirchengemeinden. Darüber hinaus gibt es
große Einrichtungen der Diakonie in der Stadt,
unter anderem ein evangelisches Krankenhaus.
Seit November 2004 arbeite ich als Freiwilligenmanager
auf einer Diakonenstelle. Vor
allem Entwickeln neuer Ideen, Konzipieren und
Koordinieren galt es zunächst hinzusehen und
wahrzunehmen: Wer tut was wo und für wen?
Freiwillig engagierte Männer und Frauen denken
und planen im Gemeindebeirat, sie besuchen
alte Menschen zu ihrem Geburtstag oder
einfach so zwischendurch im Pflegeheim. Es
gibt Ehrenamtliche in der Krankenhausseelsorge,
im Eine-Welt-Laden und im Mach-Mit-Café,
beim Offenen Mittagstisch und im Arbeitskreis
Asyl. Die Liste ließe sich mühelos fortsetzen.
Das Rad kann und muss also nicht neu erfunden
werden. Es gibt bereits an vielen Stellen
freiwilliges Engagement in beeindruckender
Weise und ein Zusammenwirken von Haupt-
und Ehrenamtlichen.
Kritische Fragen und neue Engagierte
Meine Aufgabe besteht darin, mit ehrenamtlichen
Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern und
mit Pfarrern bzw. dem Diakon gemeinsam zu
fragen: Was kann und sollte verbessert werden
und wie können weitere Menschen auf die
vielen Engagementmöglichkeiten hingewiesen
bzw. für eine Mitarbeit gewonnen werden?
Und: Welche gemeindlichen und diakonischen
Angebote oder Projekte könnten zusätzlich
entstehen, wenn wir „neue“ Ehrenamtliche mit
ihren jeweiligen Neigungen, Begabungen und
(beruflichen) Hintergründen, ihren Ideen und
Fähigkeiten für ein Engagement im Rahmen
der Kirche und Diakonie gewinnen?
Perspektivübernahme: Mit den
Augen der Engagierten sehen
Wir versuchen konsequent und mit zunehmender
Selbstverständlichkeit von den (potenziellen)
Ehrenamtlichen her zu denken,
ihren Blickwinkel einzunehmen: Sie sollen ihre
Mitarbeit dauerhaft als sinnvoll und bereichernd
erleben. Sie sollen sich nach selbst gesteckten
Zielen engagieren und diese Ziele auch mit
Hilfe der Hauptamtlichen überprüfen können.
Sie sollen Kirche als einen Ort entdecken können,
an dem es möglich ist, Projekte zu starten
und Neues zu gestalten - aber auch
möglichst unkompliziert und ohne
moralischen Druck ein-, aus- und
in andere Aufgaben umzusteigen.
Neben der Schaffung von Strukturen
und der Gewinnung von Männern
und Frauen für ein freiwilliges Engagement
geht es deshalb auch um
individuelle Beratung.
Das Instrument der Tätigkeitsprofile
Um dauerhaft ein Klima und eine
Struktur zu schaffen, die ehrenamtliches
Engagement noch besser als
bisher fördern, versuchen wir, einzelne
Instrumente des Freiwilligenmanagements
anzuwenden.
So spielt die Erstellung von Tätigkeitsprofilen
eine wichtige Rolle. Diese
machen eine Reflexion darüber
möglich, was denn genau von einem
Mitarbeiter in einer bestimmten Aufgabe
verlangt und was geleistet wird.
Das schafft Klarheit und führt nicht

selten dazu, dass ganz neue Fragen entstehen:
Wäre es nicht besser, einen weiteren Besuchsdienst
einzurichten, der sich auf eine bestimmte
Zielgruppe konzentriert? Warum ist es eigentlich
so schwer, die Aufgabe XY in wenigen Worten
zu beschreiben; ist sie etwa schon im Ansatz
zu unklar, zu breit angelegt?
Die Tätigkeitsprofile sind ein Instrument nach
innen und außen. Denn auch Interessierte, die
sich über Möglichkeiten und die Bandbreite von
Engagementfeldern informieren wollen, können
hier detailliert Auskunft über den geforderten
Zeitumfang, Aufgaben und Erwartungen einzelner
Tätigkeiten und zugleich mit Hilfe eines
aktuellen Profil-Katalogs einen Gesamtüberblick
erhalten.
Kontakt, Kommunikation und
manche Vorurteile
In einem Team Kommunikation überlege ich
zusammen mit Freiwilligen, wie eine geeignete
Werbung und Kommunikationsstrategie
aussehen kann. Mit Hilfe von Anzeigen in der
Tageszeitung ist es gelungen Einzelne für
ein Engagement zu interessieren. Events wie
Talkabende oder Freiwilligenbörsen sollen folgen.
Auf diesem Weg werden wir versuchen,
vor allem diejenigen anzusprechen, die zwar
grundsätzlich bereit sind und Lust haben, sich
ehrenamtlich zu engagieren, aber über den
guten Vorsatz aus ganz unterschiedlichen Gründen
bisher nicht hinauskamen: sie sind falsch
oder nicht ausreichend informiert darüber, wie
es wirklich ist, wenn man sich engagiert; sie
haben wenig ermutigende Beispiele vor Augen
oder sehen keine Aufgabe, die ihnen entspricht,
die sie herausfordert und vom geforderten
Zeiteinsatz her zu ihnen passt. Es sind also eine
ganze Reihe von zum Teil fest in den Köpfen
sitzenden Vor-Urteilen, aber auch „Bildern“ aufgrund
von negativen Beispielen, denen wir im
Team Kommunikation durch eine regelmäßige
und zielgruppengerechte Öffentlichkeitsarbeit
entgegentreten wollen. Eine Homepage soll zukünftig
für einen schnellen und unkomplizierten
Zugang zu Informationen und Tätigkeitsprofilen
sorgen.
Suchprofile und freiwillige
KoordinatorInnen
Eine Schwierigkeit besteht darin, die inhaltliche
und persönliche Brücke zwischen „dem Freiwilligenmanagement“
als Service-Einrichtung
und den verschiedenen Gruppen und Kreisen
der beteiligten Kirchengemeinden zu schlagen.
Damit die Idee des Freiwilligenmanagements in
den einzelnen Gemeinden greifen kann und es
nicht allein bei einer Meta-Ebene bleibt, sollen
auf Dauer AnsprechpartnerInnen gewonnen
und speziell geschult werden, die dann eng mit
mir als Hauptamtlichen zusammenarbeiten. Diese
AnsprechparterInnen wären dann so etwas
wie ehrenamtliche KoordinatorInnen für Freiwilligenmanagement:
sie machen (so die Idee)
das Anliegen des Freiwilligenmanagements in
der Region zu ihrer „Sache“, zu ihrem Anliegen
und zwar für den überschaubaren Bereich ihrer
Kirchengemeinde. Im Moment ist das zwar noch
ein Wunschgedanke, aber aus meiner Sicht ein
wesentlicher Baustein für die Entwicklung des
Gesamtprojekts.
Große Herausforderung und ein Übungsfeld
im Kleinen
Als Freiwilligenmanager für die Kirchenregion
kann ich nur Schwerpunkte setzen und für Zugänge,
Vermittlung, Einzelberatung und eine
möglichst gute Vernetzung sorgen.
Als sehr hilfreich empfinde ich es, dass dennoch
an einer Stelle exemplarisch eine ständige,
intensive Zusammenarbeit mit kreativen und
kompetenten Freiwilligen gegeben ist: im bereits
erwähnten Team Kommunikation. Es ist
hilfreich, nicht nur mit haupt- und ehrenamtlichen
Leitenden über Anerkennungsformen,
sachgemäße kontinuierliche Begleitung, Begrüßung
und Abschied zu sprechen, sondern
selber gegenüber einzelnen Ehrenamtlichen
in genau dieser Verantwortung zu stehen. Und
es macht Spaß!
Diakon Matthias Pregla, Jahrgang 1968,
Ausbildung im Einzelhandel, Ausbildung am theologischen Seminar der
Bahnauer Bruderschaft in Unterweissach (1990-1994), berufsbegleitendes
Studium zum Marketing-Kommunikationswirt in Hamburg (2000-2002),
Prediger im Hannoverschen Verband Landeskirchlicher Gemeinschaften
(1995-2002), Seit November 2004 Diakon im Bereich Freiwilligenmanagement
in der Kirchenregion Rotenburg/Wümme.
33

34
literaturhinweise
.
AWO Bundesverband (Hrsg.)
Praxishandbuch der Initiative Ehrenamt:
Freiwillige ansprechen, gewinnen, beteiligen.
Bonn 2000
Biedermann, Christiane
Freiwilligenarbeit koordinieren.
Volunteering und Volunteer-Management in
Großbritannien. Herausgegeben vom Förderverein
für Jugend- und Sozialarbeit e.V.,
Berlin 998
Beher, Karin/ Liebig, Reinhard/
Rauschenbach, Thomas
Strukturwandel des Ehrenamts.
Gemeinwohlorientierung im Modernisierungsprozeß.
Weinheim und München 2000
Bundesarbeitsgemeinschaft Seniorenbüros/
Institut für Soziale Infrastruktur (Hrsg.)
Grundsatzthemen der Freiwilligenarbeit;
Theorie und Praxis des sozialen Engagements
und seine Bedeutung für ältere Menschen.
Stuttgart-Marburg-Erfurt 2002
Diakonisches Werk der EKD (Hrsg.)
„Handeln Ehrensache“
Kampagnenleitfaden; Gemeinsam stark für
Andere. Ehrenamtliches Engagement als
Chance; Neue Wege. Ehrenamtliche gewinnen
und integrieren; Das Haus richten. Fit werden
für die Zusammenarbeit mit Freiwilligen; eine
Kampagne zum Internationalen Jahr der Freiwilligen
200
Foitzik, Karl
Mitarbeit in Kirche und Gemeinde.
Grundlagen, Didaktik, Arbeitsfelder
Stuttgart 998
internetadressen
www.kirchliche-dienste.de
Haus kirchlicher Dienste der Evangelischlutherischen
Landeskirche Hannovers
www.ehrenamtlich-in-der-kirche.de
Internetseite der Evangelisch-lutherischen
Landeskirche Hannovers für das Ehrenamt
www.freiwilligenserver.de
Portal für bürgerschaftliches Engagement,
Ehrenamt und Selbsthilfe des Landes Niedersachsen
2. Freiwilligensurvey 2004 – Ehrenamt,
Freiwilligenarbeit, Bürgerschaftliches Engagement
(Schriftenreihe des Bundesministeriums für
Familie, Senioren, Frauen und Jugend)
Janning, Heinz
Ehrenamtlichkeit fällt nicht vom Himmel.
Über das niederländische Freiwilligensystem.
( 995)
In: Sozialmagazin, 20.Jg., H.3; S. 28f
Janning, Heinz/Luhe, Detlef/Rubart, Frauke
Qualitätsentwicklung für das Ehrenamt.
Ein Bericht über die Freiwilligen-Agentur in
Bremen ( 998)
In: Forschungsjournal Neue Soziale Bewegungen,
Heft 2/98
Janning, Heinz
Hauptberufliche und ehrenamtliche MitarbeiterInnen
– (k)ein lösbares Problem in
der Altenhilfe:
Impulse – Gestaltungsideen – Praxisbeispiele
(2000)
In: Kommunikation und Kooperation in der Altenhilfe
(Hrsg. Von H. Berghaus, K.-H. Knapic
u. U. Sievert) Band 55 der Reihe: „thema“ des
Kuratoriums Deutsche Altershilfe; Köln
Rosenkranz, Doris/Weber, Angelika
Freiwilligenarbeit. Eine Einführung in Management
von Ehrenamtlichen in der Sozialen
Arbeit.
Weinheim und München 2002
Wolf, Jochen (Hrsg.)
Kursbuch Vereinsmanagement.
Alles, was Ehren- und Hauptamtliche wissen
müssen.
Wien 999
www.ehrenamt.de
Förderverein für Jugend- und Sozialarbeit,
e.V., Akademie für Ehrenamtlichkeit Deutschland
www.deranstoss.de
Freiwilligenagentur Hannover
www.zeitweise.info
Freiwilligenagentur Bremen

zitatenschatz
Zitate von ehrenamtlich engagierten Mitarbeitenden aus den beschriebenen Projekten
„Wenn es den Besuchsdienst nicht gäbe,
müsste man ihn erfinden“
Claudia Willig, Heimleiterin,
ez Nr. 23 vom 17. Juli 2005)
„Der Umgang mit den Konfirmanden hält
jung und die Arbeit im Frauenwerk gibt
Selbstbewusstsein“
Marion Breithaupt,
ez Nr. 15 vom 17. April 2005
„Ich zünde eine Kerze an als Dankeschön
für drei Jahre mit Renata (Diakonin in
Hildesheim). Sie hat mir neue Impulse
gegeben. Mein Interesse an Kirche und
Glaube ist größer geworden“
Edith Kattner,
ez Nr. 11 vom 20. März 2005
„Wenn niemand Hand anlegt, dann passiert
nichts, das ist in der Kirche nicht
anders als zu Hause“ … „Lisa Neumann
(Diakonin in der Seniorenarbeit) hält uns
ganz schön auf Trab“
Lieselotte von Glasenapp,
ez Nr. 20 vom 22. Mai 2005
„Perdita (Diakonin und Geschäftsführerin
im Frauenwerk) ist bei Problemen unsere
Ansprechpartnerin und sie ermutigt
uns dazu, alleine etwas auf die Beine zu
stellen“… „Das tolle war, dass sie mich
gleichberechtigt behandelt hat und mich
ermuntert hat, eigene Gedanken einzubringen“…
„Mir wurde eine ganz große
Tür aufgemacht.“ … „Wir sind sicherer
geworden und werden auch anders angesehen.“
Marlies Wegner,
ez Nr. 15 vom 17. April 2005
35

36
inhaltsVerzeichnis
.
Eckhart Dr. von Vietinghoff: Vorwort .............................................................................................
Brief an die Gemeinde in Rom, Kapitel 2 ................................................................................2
Kerstin Dede: Ehrenamtliches Engagement fördern und unterstützen –
Modelle und Projekte aus der Arbeit von Diakonen und Diakoninnen ..........................................3
Claudia Gerke: Freiwilligenmanagement –
Eine Konzeption für die Arbeit mit und von Ehrenamtlichen .........................................................4
Heike Voskamp: Ehrenamtliche Jugendliche im sozialen Brennpunkt –
Arbeit mit Kindern in der Willehadi-Gemeinde, Garbsen ............................................................. 0
Michael Benkowitz: Sprengeljugendtag Hannover 2004 –
Organisation der Open-Air-Bühne mit ehrenamtlichen Jugendlichen ......................................... 2
Renata Friede: „kids for konfi“ in Sarstedt –
Eltern und Großeltern engagieren sich für den Vorkonfirmandenunterricht ................................ 4
Claudia Gerke: Arbeit mit jungen Familien in der Kirchengemeinde Alt-Garbsen –
Erste Schritte eines Freiwilligenmanagements in einer Kirchengemeinde .................................. 6
Perdita Wünsch: Frauen gestalten ihr Programm –
Ehrenamtliche Arbeit im Frauenwerk, Region Lüneburg ............................................................ 8
Lisa Neumann: Ehrenamtliche in der Seniorenarbeit –
Das „Mittwochs-Team“ in St. Katharinen, Osnabrück ..................................................................20
Dieter Weiß: Ein Arbeitsfeld für Ehrenamtliche in der Region Brockel, Kirchwalsede,
Visselhövede – Besuchsdienst als regionale Herausforderung ................................................22
Christiane Scholz-Muntschick: „Wir sind bereit zu teilen“ –
Ehrenamtliche gestalten Partnerschaftsarbeit im Kirchenkreis Stolzenau-Loccum ...................24
Sandra Schulz: Ehrenamtliche Arbeit mit Menschen mit Behinderungen –
Ein Schwerpunkt im Kirchenkreis Lüneburg ................................................................................26
Henry Schwier: Gewalt überwinden –
Projekte mit Ehrenamtlichen im Kirchenkreis Lüneburg .............................................................28
Konrad Geesmann: Kost-nix-Laden –
der Kirchenkreis Cuxhaven lädt zur Mitarbeit ein ........................................................................30
Matthias Pregla: Freiwilligenmanagement in der Kirchenregion Rotenburg ........................32
Literaturhinweise und Internetadressen ......................................................................................34
Zitatenschatz ...............................................................................................................................35

542120