1 Ethnisierungsprozesse re-visited: Die Relevanz der Kategorie ...

wieder beispielhaft am Geschlechterverhältnis festmacht, auf eine Erforschung desselben
jedoch weitgehend verzichtet und in den Beschreibungen ohne Bezug zu einem wissenschaftlichen
Hintergrund überwiegend mit dem Alltagsdiskurs entnommenen subjektiven
Setzungen operiert. In der Auseinandersetzung mit den Auswirkungen von Migration erhielt
die Darstellung des Geschlechterverhältnisses, seine Symbolik und Interpretation, manifestiert
in den Gender-Codes 6 , oft eine weitaus größere Wichtigkeit als alle anderen sozialen
Codes der jeweiligen Herkunftsgesellschaft. Da letztere im Aufnahmeland durch das sich
Einfügen müssen der Migrantinnen und Migranten in eine andere soziale, politische und ökonomische
Situation nicht mehr so leicht abbildbar und erschließbar sind, glaubte man mit
Hilfe der Beschreibung des Geschlechterverhältnisses nach dem Schema der Modernitätsdifferenz
eine Assimilation an die Werte des jeweiligen Aufnahmelandes feststellen zu können.
Zum anderen konnten durch die Darstellung der Gender-Codes wahrgenommene Unterschiede
erklärt und mit dem Anspruch verbunden werden, sich angemessen mit dieser Differenz
auseinanderzusetzen. Diese Vorgehensweise scheint zunächst verständlich, wenn wir davon
ausgehen, daß die Menschen weltweit in allen Gesellschaften in eine rigide Ordnung der
Zweigeschlechtlichkeit aufgeteilt werden, und somit auch das Geschlechterverhältnis im Mittelpunkt
der sozialen Interaktionen und Strukturen steht. Da die Beziehungen, die auf je eigene
Weise soziale und räumliche Zu- bzw. Einordnungsprinzipien zwischen Frauen und Männern
erklären, von den jeweiligen kulturellen Ausgangspunkten her definiert werden, weist
die soziale Differenzierung der Geschlechter im interkulturellen Vergleich eine große Vielfalt
auf 7 . Somit fällt auch die Art und Weise, wie Unterschiede zwischen den Geschlechtern plausibel
gemacht werden, höchst unterschiedlich aus. Das gilt ebenso für diejenigen Codes und
Regelungen, die entwickelt wurden, um die Zugehörigkeit überhaupt sichtbar machen zu
können 8 .
Von diesen jeweiligen kulturellen Ausgangspunkten her wurden die Strukturen des Geschlechterverhältnisses
zu den existierenden eigenen ins Verhältnis gesetzt, und am Beispiel
der besonderen Rolle, die dem weiblichen Geschlecht in ihnen zugewiesen wird, die bestehende
Differenz zwischen Angehörigen der Aufnahmegesellschaft und der Migrationsgemeinschaft
erklärt. Frauen geben in den Texten dabei die Folie ab, auf der das im Verhältnis
zum Eigenen (angenommene) andere Geschlechterverhältnis abgebildet und die so vorgenommene
Ethnisierung der Anderen sichtbar gemacht wird. So gewann die Kategorie Geschlecht
zunehmend an Bedeutung und funktionierte als Katalysator für die Konstruktion und
Festschreibung der angenommenen Differenz zwischen Angehörigen von Herkunfts- und Aufnahmegesellschaft.
Fremdheit und seine Bedeutungsdimensionen im Migrationsdiskurs
6 Der Gender-Code beinhaltet die Symbolik und Interpretation eines Zeichensystems, in dem sich die jeweilige
Definition einer Gesellschaft von Männlichkeit und Weiblichkeit sowohl im Verhaltenskodex wie als Denk-
und Leitfigur und als sozialer Platzanweiser niederschlägt. Siehe Goffman 1994.
7 Siehe Tyrell 1989, Lenz 1992.
8 Pasero 1994.
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