Ludwig Gleim und Wilhelm Heinse. Ein - Bergischer ...

Ludwig Gleims literarische Bedeutung
liegt weniger in seinen eigenen Werken als
vielmehr in den innovativen Impulsen, mit denen
er die deutsche Dichtkunst vorangebracht
hat. Nicht zuletzt verwertete er dabei Anregungen
aus der fremdsprachigen Literatur, z. B. als
er die spanische Romanze in Deutschland einführte.
Was aber Ludwig Gleim als Musensohn am
meisten charakterisiert, ist sicherlich sein
außergewöhnlich großer Freundeskreis. Gerlinde
Wappler (1998, S. 52) nennt die Zahl von
etwa 400 Persönlichkeiten, mit denen Gleim in
freundschaftlcher Weise persönlich und brieflich
verkehrte. In seinem Haus hatte er einen
„Freundschaftstempel“ eingerichtet, in welchem
er Freunde empfing und aufnahm, Porträts
und Andenken von ihnen ausstellte und
Feste mit ihnen feierte. Viele Dichter und
Schriftsteller, aber auch andere Künstler und
Gelehrte fanden sich hier ein, darunter klangvolle
Namen wie Johann Caspar Lavater, Samuel
Gotthold Lange, Ewald Christian von
Kleist, Anna Louisa Karsch, Friedrich Gottlieb
Klopstock, Gotthold Ephraim Lessing, Christoph
Martin Wieland, Matthias Claudius, die
Brüder Johann Georg und Friedrich Heinrich
Jacobi, Johann Gottfried von Herder, Wilhelm
Heinse, Gottfried August Bürger, Johann Heinrich
Voß, Johann Gottfried Seume und z. B. die
Musiker Carl Philipp Emanuel Bach und Carl
Heinrich Graun.
In besonderer Weise war Ludwig Gleim um
das Wohl seiner Freunde und Verwandten
bemüht. Immer wieder nutzte er seine Beziehungen,
um Stellungssuchende zu vermitteln
und wandte beträchtliche Summen zur Unterstützung
Bedürftiger und zur Förderung junger
Dichter auf. Goethe hat sich darüber lustig gemacht,
als er gelegentlich einer Gesellschaft in
Weimar den anwesenden Gleim in einem übermütigen
Scherz mit einem Truthahn verglich,
der mehr oder weniger unbesehen alle ihm untergeschobenen
Eier ausbrütet. Für den jungen
Goethe, der in einigen Stücken ebenfalls der
Anakreontik gefrönt hatte, war Gleim als Dichter
eine Respektsperson gewesen; zu Gleims
Freunden gehörte er jedoch nicht. Gleim seinerseits
nahm die Werke Goethes und Schillers
interessiert, mitunter erwartungsvoll gespannt
auf, schätzte einiges davon, vieles aber weniger.
Besonders verärgert war Gleim über die
„ungezogenen“ Xenien, mit denen die beiden
Klassiker in verschlüsselter Form einen Rundschlag
gegen ihre dichtenden Zeitgenossen
führten. Noch bevor er sich selbst unter den
Attackierten erkannt hatte (Herders Frau
brachte es ihm hernach schonend bei), verfaßte
Gleim „Gegen-Xenien“, auf welche Goethe
wiederum antwortete mit einer köstlichen
Parodie unter dem Titel „Deutscher Parnaß“,
worin er Gleim als heiligen Hüter eines überlebten
Dichter-Ideals porträtierte.
Auch in seinen letzten Lebensjahren, nachdem
Gleim sich zur Ruhe gesetzt hatte und
1801 völlig erblindete, riß der Kontakt mit seinen
Freunden nicht ab, deren Kreis sich um
immer jüngere Jahrgänge erweitert hatte (z. B.
Jean Paul).
Ludwig Gleim starb am 18.02.1803 in Halberstadt.
Sein Erbe floß später in die von ihm
begründete Gleimsche Familienstiftung, die
noch bis 1998 bestanden hat.
1.1 Gleims Vorfahren
Der mißliche Umstand, dass die detaillierte
und umfangreiche genealogische Arbeit von
Edmund Strutz (1927) zur Familie Peill von der
Gleim-Forschung bislang nicht rezipiert worden
ist, läßt es wünschenswert erscheinen,
Gleims Vorfahren und Verwandten einmal genauer
und in übersichtlicher Form darzustellen,
und dazu bietet das anstehende Jubiläumsjahr
willkommenen Anlaß. Die nachfolgend mitgeteilten
Daten stützen sich hauptsächlich auf die
Angaben von Strutz (1927), ergänzt um weitere
Informationen aus den Pfarrerbüchern von
Rosenkranz (1958) und Bauks (1980) sowie
Wappler (1998).
Gleims Vorfahren väterlicherseits. - Die
Gleims kommen aus dem nordhessischen
Eschwege (zwischen Kassel und Eisenach gelegen).
Als Urahnen sind im DGB 8 (1901) genannt
der Weinhändler und Ratsverwandte
Bernhardus Gleim und seine Frau Ottilia,
Tochter des Kaufmanns Reuschwin Wagener.
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