Heimatbrief Nr. 220 - Kreis Borken

Nr. 220 / April – Juni 2012 HEIMATBRIEF 29
Aus der Arbeit von Volksmissionaren
Dass die Kapuziner 1629 nach Borken kamen und
hier volksmissionarisch tätig wurden, geschah im
Auftrag des damaligen Landesherrn, Fürstbischof
Ferdinand I. von Bayern (1612-1650). Sie folgten den
Jesuiten, die schon 1624 in Borken eingetroffen waren
und sich „erfolgreich“ bemüht hatten, die Einwohner
im katholischen Glauben zu festigen. Mit deren
Standfestigkeit war es seinerzeit nicht zum Besten
bestellt, wie die Ergebnisse von Visitationen und die
ablehnende Haltung gegenüber Plänen des Landesherrn,
katholische Truppen in Borken einzuquartieren,
in einer aus der Sicht des Bischofs dramatischen
Weise gezeigt hatten. Die Jesuiten konnten schon im
gleichen Jahr in ihrem Bericht an die Ordensleistung
die Rückkehr von 117 Personen zum alten Glauben
vorweisen. Gleichzeitig aber verließen 70 z.T. begüterte
Familien die Stadt, was der Bericht allerdings
verschwieg.
Dass die Kapuziner die Stadt schon wenige Jahre
nach ihrer Ankunft wieder verließen, ist auf Ereignisse
während des Dreißigjährigen Krieges zurückzuführen,
denen sich auch Borken nicht entziehen konnte. Hessische
Truppen nämlich hatten die Stadt besetzt und
machten ein Verbleiben der Mönche unmöglich. Erst
nach dem Friedensschluss von 1648 kehrten sie zurück
und setzten ihre Arbeit mit umso größerem Eifer
fort, diesmal im Sinne einer intensiven Gegenreformation,
die Christoph Bernhard von Galen während seiner
Zeit als Fürstbischof (1650 bis 1678) im Bistum
Münster, betrieb.
Barocke Pracht für Auge und Herz
Dank der materiellen und
finanziellen Unterstützung
von Seiten der Stadtväter, die
sich dafür anfangs gern aus
den Geldern der Armenstiftung
bedienten, und anderer
Förderer gelang es den Mönchen,
in Borken Fuß zu fassen.
Bis sie die verfallene
Kommende der Johanniter
käuflich erwerben, wiederherrichten
und Klosterleben
sowie Seelsorge beginnen
lassen konnten, vergingen
einige Jahre. Doch das Warten lohnte sich letzten
Endes und zahlte sich vor allem für die von langen
Kriegsjahren zermürbte Bevölkerung aus. In langen
Gottesdiensten, Andachten, Predigten - obendrein
waren die Mönche beliebte Beichtväter - suchten und
fanden die Menschen aus Stadt und Kirchspiel seelischen
Trost. Sie bedankten sich dafür auf ihre Weise,
wenn die Mönche unterwegs waren und zur Sicherung
ihres Lebensunterhaltes um Almosen baten.
(Bildquelle: www.heiligenlexikon.de)
Nachdem sie sich einige Jahrzehnte mit der restaurierten
Kirche der Johanniter begnügt hatten, errichteten
die Kapuziner 1696 eine neue Kirche, in der sich
in bescheidenem Umfang barocke Pracht entfaltete.
Eine mächtige Altarwand, von der Einzelteile den
rigiden Umbau am Ende des 19. Jahrhunderts überstanden
und heute in einem neuen Altar ihren Platz
gefunden haben, war der Blickfang für alle Gottesdienstbesucher.
(Erinnerungsskizze von der Altarwand aus der Feder der aus Borken
stammenden Malerin Julia Schily-Koppers, 1844-1944)
Das Kapuzinerkloster entwickelte sich im Laufe von
Jahren zu einem festen Bestandteil der Stadt. Dass
es einschließlich der Kirche letztlich mehr als 150
Jahre in Borken Bestand hatte, spricht für die große
Sympathie, die man seinen Bewohnern, zu denen im
18. Jahrhundert auch zahlreiche Novizen gehörten,
allgemein entgegenbrachte. Dass es im Jahr 1812
endgültig aufgelöst wurde und in das Eigentum des
Kaiserreichs Frankreich überging, ist die späte Folge
des Reichsdeputionshauptschlusses von 1803, der
neben der Säkularisierung der geistlichen Fürstentümer
auch die Enteignung von Klöstern einschloss.