72. Jahrgang Nr. 1/2008 - Deutsche Hugenotten-Gesellschaft eV

Aber zurück zu Guillaume Farel: Zwischen 1532 und 1536 predigte er wiederholt
in Genf und fand dort so viel Resonanz, dass der Rat der Stadt im
Mai 1536 die Reformation einführte. Als zwei Monate später der junge Jean
Calvin (1509-1564) in Genf Station machte, beschwor Farel ihn mit seiner
ganzen Wortgewalt zu bleiben und mit ihm zusammen in Genf eine neue
Kirche aufzubauen. Calvin zögerte, er hätte lieber das Leben eines Gelehrten
geführt, aber er blieb. Schon bald geriet er in einen Streit mit der Bürgerschaft
über die Machtverteilung zwischen Kirche und Staat und musste
zusammen mit Farel die Stadt verlassen, doch 1541 wurden beide zurückgerufen,
und Calvin setzte sein Werk fort. Er starb 1564 in Genf, ohne die
Stadt jemals wieder verlassen zu haben.
Im Frühjahr 1555 predigten von Calvin ausgeschickte Pfarrer zum ersten
Mal im Tal Pragela, sie fanden sofort große Resonanz vor allem im waldensischen
Teil der Bevölkerung. Innerhalb von wenigen Jahren setzte sich
Calvins neue Lehre im ganzen Tal durch 9 . Die katholischen Priester wurden
kurzerhand verjagt und Kirchen und Kirchengüter konfisziert. Das Bezirksparlament
in Grenoble bezeichnete das Verhalten der Pragelaner als scandalsi,
sedizioni, perturbatori dell�ordine, ribelli e disobidienti al Re Delfino 10 ,
aber alle Gegenmaßnahmen von Staat und Kirche hatten keinen Erfolg.
Das Tal Pragela war das einzige Gebiet in ganz Frankreich, das von 1560
an bis wenige Jahre vor Aufhebung des Edikts von Nantes 1685 rein protestantisch
war.
Dass das Tal Pragela so schnell und so geschlossen protestantisch wurde,
liegt sicher mit daran, dass die Kirchenordnung der Calvinisten der Wesensart
und dem Herkommen der Pragelaner entsprach. Das Consistoire,
das die kirchlichen Angelegenheiten regelte, wurde, wie der kommunale
Conseil, aus den eigenen Reihen gewählt. Consistoire und Conseil arbeiteten
eng zusammen. Einige Pfarrer betätigten sich auch auf politischem
Gebiet, wie z.B. Martin Tachard, der von seinen Gegner gefürchtete Pfarrer
der Gemeinde Pragela, der 1560 an der Spitze von 400 Männern der
Landmiliz seinen vom Herzog von Savoyen bedrohten Glaubensbrüdern im
San Martino-Tal zur Hilfe kam 11 .
Die Pragelaner benutzten die Agenda der Genfer Kirche und ihr Glaubensbekenntnis
entsprach der Confessio gallicana. Von 1593 an bildeten die
sechs Gemeinden des Tales ein Colloque, das zur Provinzialsynode der
Dauphiné gehörte. Seit der Mitte des 16. Jahrhunderts haben fast alle ihre
Pfarrer an den reformierten Akademien der Schweiz (Genf, Lausanne, Basel)
oder in Dié (Dauphiné) studiert. Zwar gehörten die Pragelaner der französisch-reformierten
Kirche Frankreichs an, mit besonderem Stolz betrachten
sie aber bis heute die waldensische Bewegung, der viele (nicht alle)
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